Oracion panegyrica en la ... canonizacion de ... S. Luis Gôzâga y S. Stanislao Kostka de la Compañia de Jesus que en el quarto dia del... octauario conque la celebro el Colegio de la Compañia de la ciudad de Cordoba ...

ORACION *3í£íf «a «»* «j*v •Bíff « 8 ¡ t «1 PANEGYRICA EN LA SOLEMNISIMA CANONIZACION j >• DE LOS DOS ANGELES, 35 » *ͧS* _ _ *§» S-LVIS GOZAGA-$ 5 ¡» iStX* ¡i» *88l «&s* •Sb'5 «¡sí «B8s* si •88# «ss-® *r¿ *38'¿ •sst *3*1 V' *381 «5,1 «8* «&g£ ®!PtSV\ •Si# «l jp «§’2f YS ST ANISLAO KOSTKAjDE LA COMPAñIA DE JESVS, Q^V E F.NEL qvarto día del plavsible octavario conove la celebro el Colegio de la Compañía de la C iudadde Cordobán que con fingulars elmeros de iu piedad hizo la Fíefta el Señor 4> Francitco Baítardo de Cifneros dignifsimo Corregidor de dicha Ciudad, D1XO EL P. M. DIEGO VAZQVEZ DE LA MISMA COMPAfilA MAF9 tro de Prima en dicho Colegio. J DALA A LVZ DICHO SF.ñOM POR EL PARTICVLAR AFECTO que prpfcíTa a 1 Author, y á la Compañía. tECT °> t Y DEDICALA AL SEñOR D. LORENZO DE VIVAN’CÓ ANrvr ^ . Vivan.o, y Arceo, Señor de las fcafa, p t ; ■ ? N G J VLO > A ” A D DE de'la Villa de Santa Chriltina de Valia i"; ^ us A P e ^*;4o8,y Banco de Cavallerosde la lianeii »! r- 1 '.’S^GRegidor perpetuo en del Orden.de Calarrava, del C .'" o' 1 V r C ^Nedo, Cavallero Secretario en el Supre-r » A Ma g *ftad • y iu Patronato por 1ÓV aL la ¿ en el Real _ Impr. en Cordova en ¡ a . ___ ~~~~~ — —— — - . cío Cortés de R¡' ÜCra p r ¡ g;g j ■ on por Acif- VhnhL dt * ich ? ci » d *¿> de l * fe 3 & 9 S ^ Isa ít/VS «í\8&> fe í» £SS*. *§g* Sn88« *88* ví<f V vV í • r'í . * .. . O A :;V ' : -VÁ; : :i ’S> A- O ' V 1 '• . ; < </: -j. m ...... .^ ¿ .7» ;• . .l.H ,< ■ : , .... . ' . ’ ^ ' 7 . ^ ..... . , .. , * r Jr. .’J| . . i,; * • AL SEÑOR DONLORENZO DE VIVANCO , Y ANGVLO, ABAD DE VIVANCO, Y ARCEO, SEñOR DE LAS CA- fas Primitivas de fu Apellido,y de la Villa de Sta. Chriftina de Valmadrigal, Regidor perpetuo en Banco de Cavalleros de la Imperial Ciudad de Toledo,Cavallero del Orden de Calatrava, del Confej* de íu Mageftad, y fu Secretario en el Supremo de la Camara por lo tocante al Real Patronato de los Reynos de Caftilla, &c. M UY Señor mío', aviendo demoftrado ,en fublime grado los quilates de fu elocuencia:, con la Oración panegyrica, quedixo el Rmo. P. Diego Vázquez , Maeftro de Prima en fu Colegio de la Compañía de Jefus de efta Ciudad , en la vna Fiella , que coriíb al cargo de mí devoción , de las ocho , que fe ofrecieron al culto de los gloríofos Santos , S. Luis Gonzaga, y S. Staniflao Koftka, en fu Canonización glor¡ofa$ fuera hacer agravio á fu elegancia, el no darla á la Prcnfaj y aviendo pa¬ ra ello de bufear Heroe, que para la luz publica, la protexa fuera ofender las alcas prerrogativas de V. S. íi no le eligiera por fu Mecenas-, porque quien conoce fus tymbres,y quien leyere fus concep¬ tos hallará clara la coniequenciaj de que tan difereto Sermón me *ece tal patrocinio,y tal prote&or tan elegante ohf#T,,„V . ’ doda la antigüedad nos enfenb á adequar los facrifirioc 1 P r ' de las Deidades, pues ofrecer en as Ara d 7 rudezas, fuera errar ia fraile de las víctimas ¿ * dlfcL ' ccl0B faber quanto afe&o profeíía V. S ' Padres^y ís acertado, que las alabanzas de i a e 3 e i S^ on Santa, y cuanto tica fympatia, fe dirijan Te “ D f l ’ C °" ^ muy antigua, mas refpl ail d e S 7' ? Noble Cafa de V. S. por que la adorna V. S.confer v ando Y \ r' '° S eímeros ’ con " los tymbres de fus heioycos AiJeT n ° ^ fl d!g ?’ au S menC f> do / s Alcen dientes, repitiera acumulado, A a elo- elogios t fino fuera arrojo relacionarlos mí humilde rendimiento/ quando con Regia foberana eloquencia los ha hecho notorioscon fola vna voz la alta providencia de mieftro Amo , y Manare ha , ^ Señor Don Phelipe Quinto , Cathojico Rey de los Corazones de Efpañafcüya vida'nos'guarde el Cielo dilatados años } quien enfi¬ la la elección hecha en'V.S. para fu Secretario, en el Real, y Supre¬ mo Có.ejo déla Cámara,exprefsó los iluftres quilates de fus reaizeS^ pues dice Cafiodoro líb. 6. fol. 6 . Regis ■ c onftíhm fotos decet gravifsbnos. Y Theodarico apud Caíiod. lib. i. Epiíl. 4. honor^ tune dabatur egrtgijs, dtm ad imperiale fecrettm tales conflet eligh 1 15 qitibiis yeprahcnfionis ritium nequtat invenir i. Y como* aun en las Mageltades humanas con fola vna voz, hable/), fe oyen muchos conceptos: en los ecos de elle Decreta ,, oyeron exprefladas la Nobiezaja lealtad,el ingenio , y la diícreíf de V S. que ion los requifitos, que pide, para el per fe-do Secretar 10 de vn Monarcha,Ge ronymivCígnalo,del Confejo del Gran Du ( ] üC de Saboya, en la Carta efciita a Emmanuel F i liberto. De regffl 1, Princip. num. 153. El que a villa de tantas honras, como debo á V S. le ofrezca < nI reconocimiento vn Don tan pequeño en el volumen , aunque g van ~ de en los dÜcuríós, na me defalienta } lo primero} porque conóz^ que U S. fe deídeñ.i de otras expreisionesjy lo fegundo} poique que á los genecofos pechos, folo agradan los incíenlos del facrif c l ° de vna voluntad, que como varaíube entre fu humo,para expH c ? r ' íe agradecida,aunque en cortos holocaultos;yjfi US. pregütaq 1 ^ es, oque es ella Dedicatoria ? Diré, que es vna vara ,que fube a Solio, embuelca.en el humo de elle corto facrificio } que es vna ra, que vuela agradecida á las lecciones, que en V S. ha aprendí j* para caminar juila, y derecha} que es vna vara, q en elle corto a léquio, llega disfrazada á eíludiar máximas, para el governar con ^ obedecer} y al fin, que es vna vara, que hará florecería el que fe digne de admitirla. , Muy Señor mió, Dios guard e á V S. los muchos años , q ue feo, y luplíco. Córdoba, y Febrero 19. de 1718. B. L. M. de VS. fu mas reconocida y obligado fervidor JD. francifeo Baftardo de Cifro' 05 * ’^TROB.ACION DF.L M. R. T. M- Fr. IOSETH MONKOT, COR- ncior admi en el Convento deNra. Señora de la Victoria defia Ciudad de Córdoba. Oí: Connfsion del Sr. Dott. D.Francííco Miguel Moren» •*d& Provilor, y Vicario General delía Ciudad de Córdoba,y lu Obifpado , dcc. he vifto el Sermón,que en el dia quar to de la celebre Oítava,que confagto á íus dos Canoni¬ zados Angeles S. Luis Gonzaga, y S. Staniílao Koííka el Cole¬ gio de La Compañía de Jefus deCordoba,en que fe interefso con la mayor magnificencia la devoción,y afeólo del Sr. D. Francis¬ co Bafíacdo de Cifueros, dignifsimo Corregidor de dicha Gíadad, predio el R.mo.P. M. Diego Vázquez, Mae Uro de Prima e r U - K -i U "° e » ‘ ° : Y aunque es verdad , que era fuperfluo el cen mar e,por aver tenido-la grande dicha de oirle, y fer ocio- 6 U cenfut,. quando todos clntlton la ala¬ banza, dexando a los mas eruditos , Pobre lacisfedros , admira¬ dos; empcella, que en aflnmpto tan difícil no es poco de admi¬ rar; aunque cede el pafmo, confiando del alto bienio del Orador, amen, como tan «predico en el fiemprr difícil mechodo de vna bien ajuftada oracor m, logrb en lo bien ceñido de fus fentenciofas claufnlas cumplir, y llenar todas las reñías, que habla defta materia tan ardua, y dificultara : mnfiqms multa dixmt ( decía diícceto Philomdes) admirañone dignus erit , fedpotius quipauca pronnnciaviñfifuerint vtilia : ajuitandofe cambien con íii doála facundia no al eftilo folo de los Sabios de Athenas que en pluma de Platón folo deíeaban para los aciertos de orarla eloquenda , y copia: ni folo a los Lacedemoníos , q u e folo con tentos có la brevedad no büfcaban otra prenda para lo mas ele" gante de vna Oración: ni en fin á ios de Creta f,,u i la fecundidad de conceptos fatisfacian fus eloquences^níi * w” no a todos juntos con dífcrecion fuprema i-nín uos ' *” en ella grande Oración de Gonzaga,y KoíFo P ^ aUn . e r * cede vn mifbo tiempo con ia eloquendj „; • P . Ucsa< J ul fe ve i grande brevedad en explicarlos cor 1 ’i^ °^¡- a de Gonce P t °s,la Se decirlos, como co„ft P a Uq ; td? ■ * ,4-- ingenuidad, claridad, y fundar el at * n c , ° » ^yere la fer ella panegyrica Oración fal * COnc l ue di.íctirre, pudiendo quantos p ?etenden acelar en uf i f ^ n P ara lo . S de aunque es verdad , que atend* a 1 V^ n jl an g e ^ co oficio. Y .1 , que atendiendo á lo dicho pudiera decir mi ■ ¿ fentír (1) S apientla mdificavlt fil¡ domum. Prov. c. 9. (2) Excidit columna} fep ttm. IfiStpUeft parvul*} >V*~ níat ad me. (¿)S¡n¡te par mulos venire ad me. (5 )vt vocarent ad arce, & ad menla ChitAtis. féntir én vna voz, el grande afeito i tos Santo?, á fu Compaña» y al Authoc me obliga á correr la pluma , aunque en efto teng* mas que hacer la preñía; que vna ve , que me veo ( nunca tan afortunado ) con el papel en mis mano?, no es razón, que e* 1 ociofa mi voluntad en los elogios. j l Da principio á laOracíouconfefiívos plácemes por las Eva' gelicas voces de líalas, celebrando á fufiichofa , inclyta , fecu n ' da Madre la Compañía de Jeíus, quien fin negarle al mayor d 3 ' bajo, de que fueron teftígos no fin ternura nueítros ojos, diíp 11 ' ío, ordeno, y labró trono excelfopara la feftiva pompa déla \\z Canonización de fus dos Angeles en carne Stanillao, y E ll|5 ‘ Y aunque en vn hijo pudiera eftrañarfe la alabanza , por ageno labio mas fegura,por menos íoípechoía, no obítante ^ muy preíente nueftro Author vn divino foberano exemplahf ra que fin la menor nota de apafionado pudieran fer en füS bios los aplaufos muy debidos. Sapientia laudavit animam fuam, la Sabiduría celebró fa pria alma, noi dice el 24. del Ecleíiaítico, dando principí° a Oración por las excelfas alabanzas de si: y para que no diéramos, que efta alabanza era oculta , fino tan publica c ° - -en el mifmo Theatro de la Iglelia,expone Carnerario defia ^ ^ te ellas palabras: Sapientia prxdícat feipfam , & incoe tu P°( ¡ celebrat fe, concionatur in Tice lefia Dei , & in regno eius ebu cC j j 0 feipfam. Porque, aunque era el alma de la miíma Sabido 1 ' 1 ?^ alabado, lo noble de fus obras hacían , íobre debido , jufth 51 el aplaufo. Fue ella Divina Sabiduría la que á toda cofia> ras muchas ob.as fabricó vn hermofo tabernáculo, ó cala t >af* levantando en ella excellas , fobre firmes, coluuas (2.) y a ^ exponer para el bien de todos vna pingue , y fazonada c °^^ ya para lolemnízar á las infancias mas tiernas, á quienes a ^ ba con eípecíal cuydado ( 3 ) porque fiempre fueron y ^ atradívode fus ojo o (q) Y como tanto defvelo fe logro te 1 , v j, la común expedacion de toda vna Ciudad , ( 5 ) que ay dad tan grande convocada fue, correfpondiendo con toda priedad joexecutado á los bellos primores de lo difcurríd° ,a ( que todo para los mayores lucimientos de la Sabidpria>tieo^ j> noble acierto fus mayores alabanzas en el publico theatro ^ Iglefia, dando á entender, que en empreífas, y obras izn * * 0 h •muñes,es dífcrecíon Divina dar principio por place«> e s: fitrilis, &c. Sapientia laudavit, &c. 5 ^ q aoui n A lT e - S d< : el Cartu i an0 »y L y r a > que la fabiduna , co **mHur ? íf ) , principio a fu alabáza,es Chrilto tiernoNiño en el hic f a P' eflt! * tendíé°/ r C r §Ue dcMan V g )q uien con Divina «oprehenfió en" P r° H KILtTf acictt n° c n r i o ru ,gl - í ,j toda “ ^ &#£ eftrecho I ^ (i * to myftcn0 de vct,e «««"Bade Niño cn tá ¡» w,. b>os.Nof„l l°lP', d r f t Ctn0S . e lcgl0S ’ aUn de tus proprícs larh V” !‘ mo i-C. T ° a labo á fu humanidad íantiísíma, íino también co Z«Z"T ’. 4 fu t ,ue ; or ci vn “atern^aior'ATf ° r a0 '*? d " '’°f a Madre, á nr,pullos de (7) s« t Un. ¿n fu p llro 1 ^ lone S afíc ^ tfa b ajo, á deívelo , ni afan, <«* laudante Thr^ fe ' a V 1 ? dad ° todocl ^ , componiéndole el mifmo^Soljque aísi entiendé ^ U e J l lciefíe g^rioío como David, que pufo el Verbo f u n ^\ E * P o f itores el ve r f o de era razón, q P Ue 4 Madre tan &X¿° t * b e rnaclll ° en el S ^ 1 (s>) Solicita , aunque tan propr^de la Un 2l ? a n t e ’ ctiydadola, y ma , con grato reconocimiento U ‘, u ! l a tr m o íu mifíra alel mundo todo , como efcribe Huo^ a r udlera » manifeftando á porque Madres, que á infancias n,?uL V et 5 r nas gíorias: (iq> amorofas anfías, difponen para fu ° aS> f cot * a de fatigas y Tolo de fus miímos labios debe ap ] . ^J-°r C f u to Aras lucidas, no ta, que afsí no fe aplaudiefle. A Lí rfl " e,bno 3 íl!e » a grave noratriz ha logrado entre las famfjí as t ‘ \ ° n f C . ta / n Divina Empe¬ de Jefus miíagrofas infancias dignas !! * , lB /*8 n c Compañía adoració: vn Koitka defde fu concencíñ d t í, de cJ víe n t i e , de zado } vn Gonzaga aun antes de nacer co l V ” J eíds ' ab ratífino:!liego juftoferá,q las primeras voces del del Bau " cas alabanzas á la Compañía de Jeíus por ÍA j CU t0 lean hercylauda , fterilis, quat non parís , y q U e J 0 j adr ^ d e tales hijos: conocidos, la celebren , quedando aoui -i • 11108 bl Í os, como re¬ ferios elogios debidos, quanto judos, en ve ” c i d o d e m , Unda fu do ^o Panegyrico en el V S iablos P r °prios, <on Can noble propiedad, n u e *" ** E v ?»g*>'V. Acarándolo admiración. Contempla I a ¿“ e " Vna Ld¡ e ; 0 ° encuentra fin violencia del Evangelio ®J° í pequeño por fu corta edad® „ u e , L ,s ’ V Sxaniflao feb- ¡4 q Iglefia el Divino Pafi o r . ArW b if " ,i,5 « ' N'do no tienTen fú ta“ ca S f r n A " g e l - S r n d a do sdif£u ‘ r ^ » lo O e te ^ ™ 0 n, ° Publico de la í°| r cf P ec,al ; dad de Jelniv* a& ° d e f n e , y declara ei1 el Supremo Oracura- ^ P a ‘ d que fucffe el dilcuvíb fltiifhf.m fuá, idefl , f.n¡n:o, B. Virginis , qud f[ etialitcr Juafuit. Hugo inEcclel. c. 24. (8) Maier J úlchr* diltC tionis. (^) ln Sok pofuit tabernaculum fuum . • (10) jinimí Virginis lan¬ dan} t Dcmir.ús ]>ro bonis naturalibus , & Icnis gra¬ ta itis , pro tarnis gubev nalione , pro cctleflium cotem platione . 11) In ptirñ rxaltati me. i"vn todo arreglado ál Evangelio, en vna pecjilená piedra,.q 11 ? • puede fer de (ii mayor exaltación (i r) encuentra aun en lip en ' ! lo puede fer de (u mayor exaltación (i . , _._ cellos diferentes á Sraníflao, y Luis. Alie gura, 1er vn raigo de ^ fantidad , quanto dice } íiendo ais i, que en tan peco dice, qden¬ tó decirfe pueden porque en tanta pequenez d e fe u b r i <; t a n cof declarar m y (te ríos tan ocultos, materia que fue de admiración? los mas Doctos } fin duda que es de peregrino ingeni® , de n 0 - bililsimo trabajo, y parto feliz de afortunado eftüdió. E11 nada mas le defvelb la Omnipotencia , que en procura 1 *» y diíponer las prendas de fu Efpofa , que avia de íct el 'duic e embeleíode fu ternura. Que haremos, dc-cia,como confulta"^! Dios,con nueítra querida hipóla el-día,que llegue a hablar! fachinas forori noflrec ? Para fabricar al hombre bailo iodo e) ^ cirio : fací amus hominem: para las demás obras fue muy te el mandarlo: fi.it lu x, & faffa efilux : y quando todo' 2 á luz con vna fola palabra , para la Éípola (e necelita de con-^ tar : quid fachinas ? Sin duda , que en la Efpoíá avia alguna e pecialidad, que arrebataba todos losdefvelos-de Dios. Cardenal dice , fer la caula las grandes, y altas colas, qué* 11 ^ poníala Omnipotencia hacer en fu Eípofa mas querida : fachmus. Era la Efpoía, dice el Sacro Texto, muy pequeña ’ J . ror nojba parva tfi , a viendo defde fu mas. tierna edad H e n 3 . , todas las complacencias de Dios: cuín efftmpárvula , placui fimo . Y como gravar en vna pequenez-grandes prímbres l e a : mas alto ingenio de los pinceles , no-podiendo correr prornptitud el pínceLpor fer la materia de tonca cortedad,jj ca del velo vn poder ínmmo , quandoeu tanta pequenez bre tanto } porque defccibar canto en lo muy pequeño es ° . de vningenio verdaderamente fummo. ^ Llama la atención con el vaticinio del Profeta aíL'gU r al . averíe verificado en Gonzaga , y KollICa con toda aqueTr príedad conque explican, y exponen, el Sacro Texto do^ 1 * - ! V / plumas, y en elfo debemos celebrarle la propriedad ingenia»'-. . que crata, para mayor gloria de los Santos*, la Sagrada > tura : pues fi en pluma de Ifaiasdice á los Predicadores que hagan memoria del pallado tiempo : rccordamini p/ l0Tli > xculi, porque quanto eu el llego á diboxatíu mano, fu^ v n ,*\J nairable bofiquexo de quanto en eí prefeut? regieran n L iel ' ojos, lien do para elfos y 1 flam mantés luces las'que a'Tr [ ' uC Al¬ fombras, y ohfcuridadej a m umtians.ab cxordiQ novif s * l1 * l * fih ab initio , qu* nécdüm fafta.funt. Cumple elAuíhór coi) efta íkcua regla de manifeftar cumplida aquella difícil Efcritura de na¬ cer vn Varón debaxp.de! Sacro-Santo nombre de.Jefus: & fub ilio orktur . Y íi bien miramos en el citado texto de líalas, don¬ de manda el Señor por pluma del Profeta , que de los antiguas anuncios hagamos memoria , pues todo feefcribib paranueílra eníeñanza ( 12 ) parece , que fue enocafion de acordarnos la gmna deGonzaga,y' Koftka ,como queen tan {inguiares, y ex; tiaordinarias glorias de Scauiílao , y de Luis, es feliz precepti¬ vo trabajo efta averiguación : vocans ah oriente avem , & deter * fa longinqiinvirum'póliítotatis'rnÉce. Efte Divino Señor ha llaman¬ do á vna ave defde fu mifmo Oriente , haciéndolo Varón de fu voluntad defde la cierra mas retirada de.si. Es la tierra mas re»- cébidos en * CU ^ a ’ ^ Corno Coc * os los hombres fueran conciendofedeíde infantes mas, y fueron para Dios remontadas Aves oinVf^° j 1 ? I | C C lazos de Luzbel}, el «no fe abrazbcoi?v' T e f P l e n ^ 1 £ ^ a s ^ os fu pie en el criftalmo golfo del agua ^ toda propnedad ae los dos decir : ab or ¿, ^¿°1 térra longnqmnrm rolrntatis Y fíendo eft os dos Uaro nesobjeíte car mofo de nn voluntad „ dexára correr la pluma i no impedirlo el oficio de Cenfor. Por lo une x, * efta obra cofa, que defdiga de nueftra Santa iCsacúü y buenas coftumbres, es mí parecer , fe puede dar á L Frt- Afsi lo liento, en efte Convento de nueftra Señora d 1 v?) 3 * ria extra-muros de la Ciudad de Córdoba en xa ,1; j f Febrero de 17*8. años r 4 del mes de ( 1 2 ) gtUi cumque fcrí¡> ta funt, ad vefiram doc„ trlnam ferifa ta funt. Fr> Iofepb Monroy , LICEN. Gen. i. (uprema Klagelhd intima a todo el Orbe Chrillianopor de ru Vicario N.Smo.P. P.enedidfo XIII. que oy ocupa, y*' pe delires dilatados años, la Sillada S. Pedro) hace a todos.,» tente con fu inexplicable gozo, en elle tan neo, quanto m h Cl Yfiendo'oy el quarto dia de efte (agrado folemnifsimo^ valió,^ ; ;n; i e y t ;i'c q delaho g a„ueara g r a t it nd tiempo concrae nuevas obligaciones a ella Ciudad_, y Nobililsimo.1 no debib oy empeñar, y delempena J obligación, V agradecimiento, fino quien, íupueíto,que onj Sato» natura, ha hech .naturaleza aumentan eon tisíacciones las deudas de miélico reconocimiento . quieo hs nobles antiguas obligaciones de fu liuílre proíapia en > do el privilegio antiguo del quartodia, propno de bupeu ' ■ * Cabeza de lá°mas noble.y lucida República,juzgbq enal jjf to tan fagrado debia expender el caudal de fus toces . parí> ¿ . aueltro, y lucimiento de nueftros Santos; que es «rdadef^ te, 1¡ iluminar nueftratierra, lucir allá • q ■■ mftntñ Cali , & i amina cerrara. No es dunoiaac \£«*. «« ^ i u ™ tida experiencia permitir calificaciones; de novedad , peW nueftra obligación no feanueva, no la difmmuye , la aum . Lamia ( facía de ella ) «prpfcguir mi Oración-, pero P j me o es implorar el favor de la gracia, que debe pr ced U gloda.cuyo eseldiami podrá negarfe á el a peticmn ^ paMadre, pues es para hablar dignarme de tus dos tiern queridos hijos. xAvz Maiia^&c. Milite timen , puftllus gnx, qmu cmplaci.it Tatri veft ' 0 darevobis rtgnum. Luc. 12* m^ e r 3 C A f i eíhive.y aun cafi eftoy, perfaadido á f¿"° pofsiblc en efta ocafion predicar al calo. (I>o • / ^ S. S. ) Brava defgtacia, por cierto, que fienc c¡¡ (, fion tal, y tan propcia del Predicador* fe ve * '* fie«K neceficado á hablar fuera de propohto! Qüí en Cal Cl 7 lCü s do efta ocafion vna Canonización folemne , y de dos fl , grandes en el efpiricu, como pequeños en el cuerpo, », ^ tes en la Cantidad, como en la edad pigmeos,y en los ^ cunlhucias, 6 parces efíenciaUs, que hacen can g l p ecU n i* fecunda la materia? como increíble mi perfuafion. Con todo auti por eííodixe , y buelvo a decir: que cafi eftoy periuadidp a que no puedo oy predicar al cafo, Rendóme predio el predicar. La razón de ella, que parece fin razón , es can clara, como vtgente. Canonización es vn publico teílimonio, que Ja Iglelia por boca de fu Cabeza vifible, que es el Romano Pontifice, di de la verdadera fantidad , y gloria de algún hombre V a difunto y y juntamente vn decreto, 6 íentencia, conque de- S re , ta 3 y determina aquellos cultos, y honores, que á los que bízmente reynan con Dios , les fon debidos. Ello es Canoni- 2aci °n de vn Santo, y lo mifmo de que no parece puedo predi- €ar > fi he de predicar de mis dos Santos: conque fi.he de predicar de lo vno, no parece puedo predicar de lo otro, y por con¬ fuiente, ni al calo y pues predicar al cafo ha de 1 e r de vno , y e otl 'o , de mis dos Santos canonizados, como canonizados, y £t>mo tales Santos. Con todo ello , no he dicho, que eftoy per¬ suadido á que no puedo oy predicar al pcopofito y C\no cafiper- Juadido: por dexar en el cafi lugar á que fencencien mis oyentes defpaes de aver oido, pues coda fentencia juila afsi lo pide. Digo pues , y acabo de dar Codo el fundamento de mi cafi perfuafion : que S. Luís Goozaga, y S. Scaniflao.Koftka fueron dos Santos canonizados por quien , quando, y como no fe han vifto canonizar otros Santos : por quien, porque los canonizo Dios por si miimo: quando, porque precedib fu Canonización d fu muerte: como, porque no eftuvo fu Canonización en el teftimonio de fu fatuidad, y fu gloría y fino fu gloria, y fu fantidad fue el teílimonio de si mifma. Demanera: que á otros Santos los canoniza la Igleíia , a los nueftros los canonizo el Cíelo 1 * a otros el Vicario de Dios , i los nueftros el tnifmoDios poi.sl miícno:a otros, défpues de acabar el curfode fu vida a rin 7 , S a > y Koftka fin eíperar á que fe acabaífe ai , r n , tP r 5 , ™ • i Otros finalmente , por aoeno tefti ’ TÍ ,e Un hle - fu fantidad, y certeza de fu clotTj a u *° de . I a , vcraad de fupropríagloria, y fantidadteftifir IT QS n f f tr v 0S Riendo que baftanteiTiet:te declaradotodo’ ‘ "d ^ ’ r o!fmas - refolverán mis oyentes en oyendo? nto de n!1 duda • l l lie propuefto aflumpto. El ¡..ualmente 35 ' a Z ün f s > y apoyos del Santos; pues no fuera, no razón fie a.misdos tan inleparables, nidelioualar c ó 1 , a r Q0S P°r todos títulos do hermanos, avlendoí| ‘n a t n , í 0 " , d vno al Mru > <*’ y oca cion compañeros vi • e f a lecIl ° tá parecidos. Ja l ;V a giacia tan igua!es:comoá otro (aup- C que Bcllam.tom: i. Contr. 7. 7 « 2), fti. Chr'h fol. ferm. tu* V.Tet.Chnf. ferm. 22 . Math, 11.11 Matb. f.tf. Conjfitut.fot. l.p.2. que bien femejante)propofíto dixo el Chrifologo : ntc ctm c 0 fus fáciat difparem fratr.i , quim natura frailera ? vocatío fociu®’ farcm gratia ipfa perfecerat. bNollitc. tinten,pújitíús grex,qufa complacuit Tatri veflro Í 0 f vobis regnum. Eíle esiel Evangelio, que' ha aprópríado la Igl e ! 1 * -a S. Stanifiao, y, que tocándonos oy, fegun el orden, es tan p ríy ípci.o dé ambos San tos, .y para l'a ocaíibn preíehce, que íi teníefl' -<do prefentes W vidas de vno,y otro, y la Canoqizíacioh de eíj' ftrambos, :qui (ie,ra,y pudiera yo hacer á mí modo vn Évañg*^ -para ambas.cofas á vn tiemp©j ni formara otras claufulas, ni ^ otra fuerce. Tufillus grex : grey pequeñica Harria oy Chtill ü -mis dos Santos: y verdaderamente, que fiendo , como fom^ folamentejní podían fer menos,paraqne Ies con vinielfe el ¿y ja vían de fer mas, paraque con el mayor rigor les adcqtff •, el pufilas . Grey,pequeñ¡ta al parecer,6 a.losojos de los .pero grande para Dios, y en íu pretenda : dice, y decíate Chrifologo: pujillus mundo, magnas Dco. Elfo es fantíd^»/ fantidad grande,(antidad heroycaj pues ia grandeza delan^ Dios (alo fe mepfura con las medidas de la lantidad : y f ^ tornadas eftas medidas, ay menores delante de Dios: qui ¡minor eftin regtío Ccelorum y precifo es, que el que fuere § íil , \ delante de Dios, lo fea por vna fatuidad grande, por vna í* ntl . dad heroyca : magnús Deo. Y en que eftá eíla grandeza, en ^ acoofifte lo heroyco de efta fantidad,q á los Santos los ftace ^des delate de. DioJEl milmo Soberano Maeltronosdexo en e ^ ;pimto tan declarada fu mente', qué no quifo fiarla á coment 0 ’ expoíkíou agena : qiii antem( dic ejfecerit , & docuerit, bic , nusVocabitur in ngtio Calor ura: grande en el Reyno de lc> 5 jh losvgrande delante de Dios, fe llama ( y por tanto, es, pn^^ v • «no íe llaman ¿ascofas, fino como fon) el que hace, y.cfi^’ • f, 'obra, y-enfeíra , el que mira por fu propria íalvácíony y P c l "¿^ c \ -clon, fcc-erit,y también por la de"fus próximo : & docuerii> • es efeípi.titu,elle es el fin, para que el miitno Jxdusaíid 0 f u . .. .pañia: c l fin de ejía Compañía (dice fu Padre, y Fundador S. b ■ -cio) ( e í tío Jotamente atender d lafalvacion, yperfeccionde l aS n stnas proprias un iagracia Divinas mas tarr.bkncon ífiwifá* 1 ?, * jurar intenfámete la Jdlvacion,y perfección, de las de lo s 'P roXl ff, {Habla pues, el Divino Maeftro de vnos Santos de fañcíd'ad 5 ^ ’ tfo.yoa, y no .como quiera, fino íerraladároente íantid 3 ^ ipfopcía dcl.efpírítu de la-Compama , d<r Santos Jefuk*s?¿jg; lpupilas midfíymagnns Deotfui antera fecent,&.docuerit .mus . ' j gloria V íatiCÍJad heroyca, es tambiénneceííaria ífta U te ° S m ‘ ^ os í que fe han de celebrar canonizados. Mas .^^. e 2 e ?° s bien; .clara en las miüuas daufulas : darcvobis.. <ícl Pad p* P e queñita grey, ha íido henignífsima voluntad fevoíi Ce . c ^ í-*l daricfu Rey no: ccmplacuit Tatri veftro da- to habla a K dudav.de que elle Rey no-de que Ghr'ifc ya tiene | CS & *V^ n o Celeltíal, es la gloria, y aun gloria , de q ‘íuiderv > P°héísion ¡efta pequeñita grey : clare vobis rtgnum: oo ) a - S d * cc> declarando ellas xfljfmas palabras, el Chnfolomanís Cr ^°i CUm terra M i> qMpofsídet Calm ? quid illi cum hurtl or í_ > eft iam divina ? Supuefta heroyca íautida.d, y no den^ iaec ^farío también redímanlo , y teltimonío publico, heza de I 3 r? 11 ] 16 !' 3 ’ ^ n ° Summo Pontífice , de la mil'ma Caletencmri C , ^ as eftetan authorizado teftímonio tambre Ghrído sJ C ^ r ° * c l L le no k P u ede dudar de él: el mifmo ma, es el r. Cei °nl Suma)0> > rCabeza de k lglefia,es el que afirría* pues 5 UC Ccíhflca de e , lh heroyca Cantidad , y de efta glodic i-rtUlMs grex (magnus Deo) «ftímonio ^&^^ e r ?Tf f t S ' SÍÍa ^ m - Y efte V notificado efta á la? P,- * i 'ti d V d a r ° • publico, notorio, el Orbe Chriftíann Vlncia *’ Naciones, y Keynos de todo ■ dicavrn fuerit hoc ¿JangelZl ? bkum W r *- falta el decreto de los ? ?T' ’ ^ clarados fot tales. Pero conropodla ¿lcat erta de? d6de fe halla vn ceftimonio publico dado por el 1*, n “¡? n ! í l u ‘4 "Jhsfidett!, de verdadera fantidad, y 8 l o rí¿>« Ccllrhca, y publicar la foidad.y la gloria di L « S “ “ ' 6 q gos, eflo mifmo es ordenar, que fean honrada S rVQS í y a ™ - parepe puede dudarCej pero menos fe r>nd ' , C Omo tales. No Señor del todo declar ado: el cu e lindólo el mifmo Ariamente i mi finido: J ™ « ' ( d.ce ) de dedicarfe por yna verdadera, y herL, V >» >A &r .el mrfmo cafo debe fer copil deUr 1 ’ q " a l “»*«« >1 q por. foy yo mrfmo : mfcc, m l K £»">" «WmpUt d e Santos, q 7 7 7 n 7 compañero en | a S,”, ’ ? c c , laf; > el Chciiofto. glor.a : & vbíe S bf Hn¡> ;// ¿. & a 7¿ díd > lo Ari también en ¡a fione, mpojjifshne Da,i„fy¡***? «* ¡« Calojnyi- ^rfitro Chrífoftomo, Y qué ma?>V «er»u: añade el ficahtcm T>mrmt us - ® a s ’ Lo h«nj*rt mi Padre: homri, íados mi Padre los Correfnó' V ^° r e n> ' lmo Cafo tiene deererclpondrentes, y dcbidos hoaores: bom- Ll rifi~ D. Peí. Cbrífol. ferm.i J. Math.it, 1 } Joan - xi.it. D.Cbríftjlon a¡>»dGorn. r - rificabk ium T’attr mus. Serán eílos honoie aqe 1 ? f ' honra, que coníifte en la mifma pofleftion del Celeltia J que el Padre les ha dado: complacuitTatrivcflro dan rob»n nnm. Éftosfón, pero no ellos iolos , dice mi Comelio, P L e . ”2 fon honores, que hande recebir en el C.clo, fino camb*» en la tierra: no folo de los Angeles , y bienaventurados, ¡ también de los hombres en todo el mundo.AoHOre Ccelejh an%el¡s, beatis , & loto mundo. En condulion: en las pr»P‘ J( tas chufulas de nuellro chema tenenjos vna pe^emca grey hetoyca Cantidad, y gloria, de Santos Jeluitas ,con vn claro,j públicoteftimonio de ella milmalantidad, y gloria, dado p L-fmo PontíficeSummo , y Cabeza de lalgiefia , y acomp# do del decreto páralos vmverfales honores, que a los Sa como tales, Con debidos. Ello es Canonización , y CW'Jjjh <Corn.i » l oan, cómo tales, Ion debidos, tito es , 7 —— . de Santos de la Compañía , finqúe le falte paí«,ocircuefta abuina. Mas con todo ello, elle lolo es el cimiento (ob.e b. d ebe fundarle lo que fe elevare ( que bempre lera poc>j dilctirío :6 folo vn bofqucxo.fj có mas claras,y atilintas ln ÜUCUHO.U »UW -TI* v«»v l w.v~VJ'J.— -- a ’ J q\QS proprios coloridos debo llenar halla poner delante de los dos imágenes de Santos canonizados, que correlponda mente £ los bellos Originales, de que hablo. , gl Nollite tirnerc, puftllus grcx, quia complacuit Tatn vtjtrc ' vobis regnum. Ellas mifmas Ion lasclauíulas, fobre que r P j do de nuevo, hemos de ver aquel quien, aquel quanao ,) ^ como de la Canonización de mis dos Sancos, tan propio , y fingnlar de Tolos ellos. Cafo verdaderamente admirable, tan raro, tan hnguia ni antes,ni deípues tiene femejante, y que, aunque muy ^ tído , nunca íerá dignamente ponderado. Concebido , J e Stanillao en el vientre de íu feliciTsima Madre , veis aqI ^ con raro , y Imgührifsimo prodigio le vio fobre el mn temo clauftro,no como quiera feñalado,fino releva o?y do déla miima carne el nóbre de Jeíus todo cercado reos rayos.Cafo inaudícoíBié pudiera étoces la Madre hoco licencia de la Divina Madre vfurparle fus voces,y^^^| mar ( pues tábien fe veía có Jefus en fu viétre ) fectt rn ^ c0fl na quipotcns efi , & Sanfium nenien cius. Conlulto ei c ^( e (ii 1 fu Confclfbr la Jefuita Madre $ pero por entonces que r Ll p defeitrar el myílcrio. Mas fin. duda, que á los e». tados íücedib lo que con el miímo. Jefus aconteció diicipulos de Emaus; mti illwmi tmbamr, m ettrn. a s J ZoC. 14 * «*• pues tal, y tan portentofa feñal declaraba mucho, muy grande, V tony fublime. Ellando en cinta de Alexádro fu Madre Olym- P; a >parecióle á Philipo fu Padre en vn myfteriofo íueño , que viea Cobre el clauftro Materno la efiguie de vn León : Thilippus %°ft nu ptias per quietan vifus eft coniugis alvo inftgnem afjixijj'e bu liara, cu'uts fculptura , quemadmodümis exiftimaverat, Leonis Moebat imaginen . dice Plutarcho. es, claro ella, compara- V f vn calo con el otro \ íiendo elte fegundo vn íueño , y el primero realidad: el de Alexandro,la figura de vn bruto, á quié rinden vafallage , y el de Staniílao aquel Sacrolanto nO- ftft > a quien profundamente humillados hincan la rodilla el S' le ‘ ° > la tierra , y los aby irnos. Defpues de muy con Cuitados - 0s Adivinos, fue la mas bien recebída la interpretado de Arifl , a u d i o : no fnelen, dixo, carecer de m y fie rio ellas Ceña les } pues E a [a lignificar lo que ion las cofas, víamos de la inlcripcion , 6 í elio, que las declare 5 y fiendo tal el que refieres, o Phili- P°j mueftra,q Olympia tiene en fus entrañas vn hijo animoío,q - e ‘ a entre los hombres, lo que entre las fieras el León : Laúd tt2lm [ olere vacuis figilla rebus affigi , anmofum queque, & Leonis natura praditum infantem parituram. Pues fegun cite modo de ptoiioilicar, é inferir de la imagen de vnLeon íeñaladaíobre el alvergue Materno á las propriedades de León en el que fe en¬ teraba en el} que fe debiera pronofticar en nueftro calo?. Si la gran feñal, que fellaba el íeno Materno, que alvergaba áStauiüao, era Jefus,qual fe debíb deíde luego difeurrir queStanif- Pt> feria? Que dicha, que felicidad , que cofa grande no fe de¬ bió proúollicar de vn niño , que debaxo de tan Celeilial Siono fd cpncebia? Como podía elle Infante dexar de participar de la Pivina virtud de aquel fecundísimo nombre ? Si ya entonces 01 anic “ l 3r las v0Ce Í ! d " ‘ a: que fiendo elte nombre Divlgri d “ o^ d °,° ,eum f u & K *»»m ium ; avia fido vua hlegraba, brotarla vna frudlitera o "Tr T T Dios de los dulces, v fuai.tr 3 ’ < l l ,e llenarte la Cala de (VfádHrtiñ faff * íantl ^ d ’ y virtudes. . (¡mmarr, bonurr. e fi¡„ c ¿tuum, ‘ona de Staníflao el Prolefo R - B£W " '««-y: decía en perin dono Dei frutfifer i • * ?• - y : feciftt, vt ejftm Qnra S. Aguftin, Ceda, Caí.odoro , y donde anra hT- 5 c aie ren ^jdas gracias, no íolo en la tierra, has rnarr a . *1° en . e í ^*^9 Cam b ien , para.donde ya me dice S H’i Ü * con fl tt: b OJr tibí i n fdjculiitfoid eft, bic, &in alia yitcC. "~•-*- porque hícífte: quh feciftl 'No dice David no C¿ . dice Tlutarc, in vita Alexani Cetntic . tí Tfm, 51 .i i'i D.Aug.Becla C afiod. 0“ alij apuci Lorin . hic. Hilar , apttd eiitulm Lom. Eittbym. hic. Hilar.apa d Lorin. jachar. 6. \i fiebr. ttxt. dice Staniflao, que fea eáo, que hizo Dio* j porque con enfatííi, reticencia debió explicar vn favor tan eítraño , vna gracia caí? Ungular , que con ningunas palabras pudiera defiarle : corrió obíerva Eúthynwo. Y yo, añade Stan'ilao,' aguardare cu íobei' 3 ' no nombre ( el de Jeíus,dice eJ citado S. Hilario) porque jbi en es, que nombre tal elle á la vida , y en los mifmos ojos.d.e Santos: quoniam bonum tft in confpcftu Sanftorum tuorum. Nota¬ ble caulál, y que íolo pudiera dar Staníííaol Bien es declarará mas. Ecce vir oriens nomn eius, & fnbter eüm orietur : 6 como fe fin el Texto Hebreo : fub ¡lio: dice Zacharias. Habla en la p rl ' mera parte del Texto, como es inteligencia de muchos, d». nombre nuevo,que fe le pondrá al hijo de Dios hecho hombtf' que es el nombre de Jeíus, Mas la legunda parte del mífa 0 texto es can cbfeura , que apenas tiene expoíicion , que no p J ' rezca violenta. Pero no debe eílrañaríe íemejanteobfcuríd^' raras prpfecías de los tiempos irías remotos de aquellos, en los mí Irnos Profetas las pronunciaron , llegaron bien á entelé deríé antes del fuceífo } pero muchas ni aun pudieron ente®' derfe halla eílár cumplidas: fiendo álsi ñola profecía luz ¿y fuceífo futuro,lino el fuceífo prefeote luz de la pallada profe c ia ’ Afsí aconteció en ella de Zacharias. Halla que vino al vn S. Staníflao Koítka» no fe podía bien entender como,y q u í \ feria aquel, que avia de concebirle, y nacer real, y verdad^ mente debaxo del noipbre de Jeíus f ub ¡lio orktur. Ní c 3 tan feñalado debía carecer del honor de aver (ido predicho vnode aquellos Oráculos, que pufo Dios en la tierra para 3 llU j ciarle al mundo fus mas íluftres fucelíbs. Al intento: vien<D Profeta concebírfe, y nacer vn niño debaxo de aquel falutu t f - nombre, que avía de traer la (alud al mundoj ncc enim al¡^ rt °., men tft fub Celo datum bominibusjn quo oporttat nos falvos P e [’g. no pudo dexar de publicar al mundo lo que por el mifoo c í, eftaba viendo : <¿r ipft portabit gloriam . y elte mifrop feí lC1 . Gaft.San. ic mo ¡ u f ante H e v ai -¿ J a gloria;ello es obtendrá la Corona de g ría, expone nueílro Gáfpar Sánchez: id eft, coronam glori°r ^ No poca luz ha dado á David Zacharias \ pero aun necefo 3 mayor claridad mi difeurfo. ± No podía dexar de pronoílicar mucho el concebirfeStam 1 ^ baxo los influxos de tan foberano , y Celeílial Signo. QH 3,lt j á ( penfais Señores, que fon los Signos Celeíles, cuyas Ínflp e , 1 ^¡p en losq natemos,y mói ímos, tanto han dadó,q hacer a l° s jy '¿8or. 4 . ii doce n^ 1 V? * ^ U e desbacír te * entendimientos? Diréis, q tlerr’ r, ^ üe íon doce » Y eS Vno folo: doce fon para la fon * k-° r ° lü P ara el Cíelo : losSignos, que miramos, doce ' ,!§. n0} tjuenós hace vef, no esmas de vnoríos Signos '-lelo por de fuera fon doce, el Signo del Cielo por de den- ° es vno fulo: los del Cielo por de fuera fon Virgo, Libra,Leo Wos r" r 3;n ° del Cíeio P oí dedcntro e s el nóbre de Jfefusíaquebre-^ft aunque influyen, no fe imprimen : eíte fo¬ no ‘i. lftr> . m3I ? a ’ Y reñala - Y fino/ levantad los ojos , y fi aun aiUa ¿ V1 ‘ll a > preguntadlo á quien lo vio , que CeíliVo es SiannrJ 10 ^- 0 ^ d,CC S ' Juaií ’ eí nume ro de los fenaíados có el «udi - Ulos Vl l o: '4WW"' babmem Sighum Dei viví... & pero no parece pudo ver bien , b . botó ea ^? 11<: ; e ^ eir ? calidad del Signo-y mas poco defpues de r o Inc 10 ° ° a ° i r * Í llít ? 3 ver Ca r oblen en compañía' del Coreu el m T € anCes av,a ° ldo » Y reparando noto, que el Signo n¡a n * ? í m o n ° robre del Cordero, el nombre de Jefus, que tetiusrlrT Cn Í S fre í tcsí habmes "omeridus , &nomenVatm p , l o> P or que entonces le veía por dedentro b d efta oca (ion le vib S. el y ° bllfc °’ P orc r i c aunque aquel era Par/i d ClC ° P °r r d — enCro 5 era dei Cielo por dede uto v | a r a dentro: y es el Signo del Cielo por dedentro l l! ,Y «a del Cielo, el que yo bufeo'. Dictando Dios aí P ? ?<? ■ -* Juaivantes de lo que acabamos de oírle,lo qu e ¿ e i ■ -^7° Saa *. C e 5 creblL - al Obifpo de Pergamo, le dice-a\ d ! lu pa f" daré v’na blanca piedra , y en ella efS / vtf,,cie ^ > {* v J* lce W dabo nitmúdbfconditnrn,& dabo i/r nornbl ‘e nuevo: ln calculo nomen novum fcriptum fu l , c a cuíum candidum a d vierte, que nombre ££"***' nalado, y .para * ^ - * ua ^ o era eíte , donde éO- >'n f . C0n 7 : d f * d e Jdu ^ * '*s»« Qii t garita, dice oueftro V ,W '„ U da - ° ««culpido, era v „ > f Zrnur* «cipirnus : J 0 “ 4^^ "UH6 cand^, 7Z fe W lar garica, Seífores, era í , te Anjbeuo: *¿d ,, í : fe; e,T e ' ‘ * , y efeuferv * nucúro Sttniú avia rí'f 51 efcul P U r> lü uá x '¡i v > s e ^aeroíante nombre de ^‘feáfatttó.fcfe.n ;^ rt ; C í Ctn ' > ruante, que aun iu • • ' Mdfgtrha nov:. t ,% (no-,na tifus Apw. 7.2.4» A¡>oc. 14. aiípoc. 2. *7, Vlt¿. h¡c. fe 4. §. 2 , Amberp, D.Bernar, ¡n Deelumat. fub finsm. Hugo Vtftor. apud Com. b)c. .Alcázar lúe. Hugo Card. hlc. Com, lúe. Rielar. apud Víegcts lúe. lúe. i. 39. Oríg. lúe hom, 7 . 14 jefus ) fcñptum. Y para qué le dio Dios el nombre de Jefus S ta n ifl a o, e fe r i to,b i m p r dio en Manganea ? Que íigníficnba 3 qtte declaraba elle don tan nuevo, é inaudito,como habla S.Bernai" do: rem novam, don un: novan& inaudüum ? La gracia, y aclojv cion Divina: dice Hugo Victorino. Vn fublime, y elevado gmdo de perfección , y fántídad: dice nueílro Alcázar. Es la impó' ficion de aquel nuevo nñbre, conque todos en el Cielo íe nom¬ brarán, pues allá todos fe llamarán J efuítcis : dice Hugo Cardenal. Es dar ya la fentencia,y declaración de la eterna felicidaddice nueílro Cornelio. Es íá mlírna nolTefsion de la gloria : dff Ricardo Uielorino. Eílo es lo que á nufeílro propofito dicen if tos, y tales Incerpietes : ni yo me atrevo ámas, quefielmcjf* referirlos. Antes de hacer nías viíible elle dífcurlo, y con" - marlo todo con el Evangelio, palemos á nueílro Gonzaga- Rara , y eílupenda maravilla , la que hemos ponderado^ Staniílao, aun citando en el vientre de fú Madre-,pero íi adve r ' timos en lo q acaeció có Gozagn, aun queda á la admirado m* cho lugar. En todo el tiempo, que tuvo en fus entrañas áLm fudíchofa Madre , jamás fl‘nt|6 alguno de aquellos accidenté* que en tal. ocaí i ó; padecen generalmente las Aladres. Aq l K _ defeos, que llaman antojos, que tan ordinarios fon en t^mf femejante, fueron en ella vna viva aníia de leer libros fan c 9 *|, devotos: vna (agrada hydropeíia, que nunca fe vía En ella fanta leccíó gallaba enteros los dias, y aun buen a de las noches. Cofa verdaderamente admirable! Y de * 3 * 1 los principios, y dífeurfos de la natural Philofophia ( c l Lie debe ceder el lugar á la fobleñatura) ) lobre la raíz, y de ^ de nacen en tal ocafiÓ los defeos, y antojos de las MadiesiP^,^ ce no puede dudarle , que en nueílro cafo tan fantos pen a y tovy Celeltíales defeos en la Madre de nueílro Santo na f ^ fe originaban de aquel peregrino niño, que en fusentran -^í nía. En las de fu Madre aun eílaba aquel hijo, que F°íi ejemplar de Santos avía el mundo de venerar: Y E a e feíiaba infpirádó deféos, y deí velos fantos á fu Madte. IXM ^ antera María abijt in montftrig cum feflinatione. Icfiis^ HÍ l, L-r ¡Cí f Vírginis trat, loanvem adbuc ínvcutre Marrispofitum f m refcJUnabat: como habla Orígenes. . ¡\¿' Mas no neceíitamos de elle antecedente, ni otra algu n - ( (r cion es necelEaría, para decir, qup Luis con rara, y j in § y, el videncia fue fantiíicado, aun antes de aver nacido - e p ¿to tiempo del parto á la Marquefa > Madre de nueílro aut ? ^ .Rn Un manífieílo peligro, que llegaron los Médicos a per dec las efperanzas de la vida del hijo , y de la Madre : acudió ella C P tal aprieto á la Divina Madre con vn voto*, y veis aqui em- P| e z a á nacer el niño, como fi ya empezarte á venerar el imperi ° de aquella Celeíliai Madre , que deípues veneró tan cor- ^jalmente. Pero ( ó altas determinaciones de la mas alta prov lJencia')Sufpendiófe el parto, y con él el comenzado gozo de to dos 3 e l rieígo de la Madre, ya íin fuerzas,crecía por momeiij 0s > faltaba á todos el confejo, y íe amontonaban los (uítos.So- 0 e l Marques eíluvo en si i clamó fe bautizarte la criatura, y ^deciéndola partera al Marqués,y a la gracia la naturaleza? R otra alguna diligencia de las que en tales lances fe acoftu- ® l "an, acabó prompta, y felizmente de nacer al mundo , el que Rifo antes ei Cielo, que nacieííe para si. Afsincs dexó Luis có Ruda de (i debíamos tenerle por hijo de Martha ( que afsife 3 toaba fu Madre natural ) fi por hijo de María,ó por parto de a gracia. No es efto puntualmente lo que el Profeta Rey( palece por cierto, que en períóna de Luis ) dixo con tan íeñala- R s palabras: tu es, quVcyirnxíjH me dg ¿entre: fpesrr.ca ab vbe- Tl bus matris me a : in te prcieñtts fum ex rtcro : de veñttt matris toe# Dens meuses tu ? Gomo el fue vn favor del Cielo tan Ceñalado, no fatísfecho David con declararlo vna vez, lo repite en ta n pocas clan fu las quatio veces. Tu es.qui extráxijH me de ven - coraen-ó a nacer Luis , y íufpedióie el parto, íin a ver ya fuerzas en la naturaleza para deprenderle? la gracia, no con qualqniera, fino cotí íingular ,y vigorofó impulío buvo de qnitavfélt?, huvo de arrancarfelo á la naturaleza, no cabiendo aquí *1 dividatur infáns,zunc\tá eran dos las Madres,que altercaban, Rrque plus qiuím Salomón bic avía de decir l a contienda : tu es] Lr£ h '“V o:1 7 2 !1 f e , l p e ; a n z as Cielo fueron fu prich‘, Perocjue ,n«- ya po(rcfslün dc Dios> 6 D!os de la eftrechez del materno /l r 1 * ™ '° ' Au " fi " 1 V " “I 0 luz para verte, V te vcia BU iP yo tema ‘’ ios ’ y tcnía curn -jL., ■ ■ l, P J ° s mío : dice, y explica Etiíebio: üdebam CW raCC ^ ^ m ' ls rnc m vHro latero, te Deum meum £ula!^ Cebaftabae , fto P arJ cerrar efte difcurfo; pero la fintoejanza, y*hermandad de mis dos Santos pide de jufti- D cia Tfñlm. a; v . io. ll a Tertttll. de carne Cbrijli C. 10 . Eitfeb. i?. Ve monflr. ca¡>. 8 . dido de fu obediencia, en lo fublime.de fu contemplación , Y eii fuma: en las virtudes todas, parecieron ir de Choro e » 1 Choro de Celeílial'es efpirícus, halla acabar entrelosabrafe' dos Serafines ^ pues á fagradás dulces violencias de ardiente charidad,y amor del fummo bien acabar© fu peregrinado,delapareciendo de entre nofotros ellos dos Angeles, quepot tan pocos días nos avia preílado el Cielo: Luis , que aun era eludíante, á los veinte y tres años de fu edad, y Stanífla°> que aun era novicio , á los diez y ocho años : y aísi debiet ' 011 morir con tan fin guiar muerte , los que con tan fingida ^ 5 T>. Pet chrlprerrogativas avian nacido: como habla el Chrifoiogo: fol.ferm. 8 p . potuit morí communi forte,(¡uinatas cfiprivilegio fingulari. Ved aora, Señores, y ponderad todo elle confiante^' ñor de las vidas de Luis, y Stanfílao , y veréis-que quantd í° he procurado perfuadir , eílan ellas por si mítmas voc^' 1 ' do. Oden faciendo los raros favores, conque aun d c ‘ el vientre de fus Madres los previno el Cielo , quien vie n ^ colocar al yno acabado de nacer , en los Altares : al otro > c crebirlo en el libro del Bautifmo , como eílarán efcrit° s Santos en el Cielo : quien reparando vnos niños vivir * 0 vida tan inocente, de coílumbres tan celéáíales, de des tan heroyeas , con vn teífon conftantiísímo , fin d¿‘° a ■ cer vn punto 5 no diría : ellos no fon hombres, ion dos geles, yfi ay Santos en la tierra , ellos lo fon : íü$ ! í n o CÉ j g tes almas mas leñas tienen de ellar gozando de Dios , q llt , eílar tratando con los hombres? hilo parece dirían toC j j que es lo míímo , que yo he dicho y pues no fue la r ; de ellos dos Angeles de aquellas, que largo tiempo, ü ^ ta que la Iglefia las declara , andan en di fputa entr¿ hombres: íiempre fueron tenidos de todos por vnos les, íiempre fu fántídad fue pregonera de si mífmo , necefsito de ageno teílimonio , nunca eílu vó oculta > pre fe higo á todos notoria, y manífiéíla. Ello verdad ^ 1 ^ mente ha molleado, aun lo poco, que yo he dicho: c0 f que fe vé , qué no ha íido todo mi dífeurfo mas, q l ,e Vt1 ñncera narración de mis dos Santos. Pues que mpc 1 \ que fin aguardar , para la feguridad , á que dexafí en . ^ tierra, ni á dilatados años deípues, para las* pruebas, p1 ^ -* ’"i % ® tro teftíraonio-, para que cemita fíe $ les diga Chinílb ámís 1 0S .. S ant6s - : noUtte timen , puf flus grex , qnia cmpíacuit l « tri veftro,dan vobisregnum } Grey pequeña, y tan pe-, S u ^na, que no puede fer mas pequeñí^a, íiendo grey \:piifttlu'£ pero no-pequeña,-'lino grande en mí prefeheia, que ‘o¡o mido la grandeza por la e&átura dd la fantidad: pufillus magnus Deo : no por verte todavía entre los ríeígos dc la tierra , te aflixan las dudas, te inquieten los temores , va- Cl * e n tusefperanzas i NéJ/it-e timen : aufert fpes anxias , dubios tolln eyeritus, otnnemquepropellit > & excludit timorm^ pues 0s nago fáber ,que es voluntad de vueftró Padre Celeftial, que Va citéis en poflefsion de la gíoriai : qniá ciikpfábuh Tdtriytfírü ” a>c vobis regnum; in exordio ipfo regnum nafcéntibús poüicetur : M ergo cum térra Mi, quipofsidet Coelufn ?. Y aísi ptofeguid en 0s Celdtiales efmeros, y puríiTjmos candores de Aimelical l^teza, eíía elevada , y fublime, contemplación , en elfos iu- Ce ndi 0 s de charidad fe rabea : que elle es el exercicio , ella la ^pación , no de Tolos Santos en>la tierra ,, fino de Bienaven- ^udos en el Cielo: daré • vobis regnum : pofsidet Ca-, t es lo mifmo, que °y confirma , ynuevamendeclara Nueftro Saritifsimo Padre Benedicto (a cuyos fagrar 1 C ° S S P l e sre ud idamente; poftrada la Compañía rinde immoitatrn^í aci . as >° tien ^ r lT a poique callar , ni baxar la voz nuef- PU ablos, ,ln0 etl voz . a l r * > en publicó , en todos los Tern¬ ejal* ^odas las Iglefias de la ClirílHándad , alabar, y heñ¬ irá e f ° S ’ ^ Can f^bl típ/ícádá mente ’m a r a v ilíofo le mué Ir ix le ' 1 7 SanCos: in Zuléfijs benedicite Deo Domino 3 porque iyof n i C ya e manceÍ3 ° Benjamín : ibi Beniamin adolefcentulus : et Uo? e n a q U , ,a ’ 6 a, g u,ias Jgiefias, comeantes, fino ya *das por la vniverTilidad de los cultos: in Ecclefjs... ibi : el ^^ m a n C e ^ Y mancebo de muy pocos años : adokf ’ comü S. Geronymp : paryulus ‘: el 7guft; n ' o c de fn e n o s edad : adolefccntior } iunior : leen San Jorque L " Hl J ' lno halterio Vaticano', y Ambrolla no. Vene r acion SI 1 1 ? en ios'Altales, y expuefto á lavníverlai ^Pequeño Sr ** ♦ ^ e U l Cf ?4 a aj, Benjamín de la Ley de gracia , a »iflao r que es el Santíco inas pequeño, el mas £ niño Vfal. 67.1% D. Hleron. I). Ang. D. Hilar. ; P falt. Vat.& Arrtbr. Lorin- niño de-c]llantos Santos CóñfelTores oy venena la Igleíía e rt fus Altares : in Ecclcjijs benedicite Dco Domino ... ibi Benjamín adoiefieniulus , parvulus , adolefcentior , iunior. Demofle pues inccfantes gracias , porque á villa de Jos ojos de todo el mundo ha fixado en el Cielo de la Iglelia ellos dos lucidiísimos A (Iros para iluminar nueílros entendimientos , para encender nueítras voluntades, para multiplicar á nueílra imita¬ ción los exempíares. Y volotees , afortunadísimos Jovenes , gloriofíísimoS Santos, puriísimos Angeles, gozad mil veces en hora hue¬ lla por los ¡mmenfos eípacíos de la eternidad, de vueftr* gloría , alegraos en vuellra dicha. Pero aunque en tan elevada fortuna, no olvidéis i los que íagradamente invi' dioíos de vuellra felicidad, aun lloramos en elle valle de lagrymas nueílro deílíerro , temeroíos de no íegúir de cer¬ da en el efeólo a los que con los afeólos feguimos tan de lexos. Ya que nos tenéis allá evaporada en defeos la mi" tid del alma, vaya toda, y lean nueílros afeólos prenun¬ cios de nueílra dicha. Siempre podrá mucho con Dios vue(Irá intercerísion poderoía , pero en la ocaíion prefen-. te quien duda lo podrá todo , pues no es ocaíion de ne¬ garos cofa alguna ? . Pedid, pues, á la Mageílad luprert* para nueílro Catholicíísímo Rey Phelipe Quinto largos,/ feJices plazos de vida , dilatados aumentos á fu ReJigioíb zelo, confervacion , y aumento de fu Efpañola Monarchía> crecidas felicidades de vna ventajóla paz. Para quien c od tan noble empeño , y con tanto aparato ípjemniza vuef" tros cultos , los mayores aciertos de fu govíerno, el col¬ mo de felicidades , que íolo con la mayor de todas ten¬ ga aumento. A vueítra amante Madre la Compañía» gorofos alientos de íli eípirícu , esfuerzos (agrados de f lí zelo , para que en multiplicados frutos de bendición p« c " ble las celeíley mandones- A Codos en fin fervorólos aliento 5 e imitaros, eficaces defeos deíéguiros, íocorros aquí de 1* gracia para haceros compañía allá en la gloria. *Ad quam, &c *• S; C, S. R, M. E.