Mujeres, agroecología y soberanía alimentaria en la comunidad Moreno Maia del Estado de Acre. Brasil

43 Muje es, ag oecología y sobe anía alimen a ia en la comunidad Mo eno Maia del Es ado de Ac e. B asil I ene GARCÍA ROCES Ins i u o de Sociología y Es udios Campesinos. Uni e sidad de Có doba Ma a SOLER MONTIEL ISEC, Ins i u o de Sociología y Es udios Campesinos G upo de In es igación AREA, Dp o. Economía Aplicada II. Uni e sidad de Se illa Recibido: 14.10.2010 Acep ado: 6.02.2011 RESUMEN La Ag oecología, en cohe encia con la p opues a polí ica de la Sobe anía Alimen a ia, p opone es a egias de desa ollo u al al e na i as al modelo ag oindus ial dominan e en el ac ual con ex o de la globalización. En es e abajo a gumen amos que, pese a la cegue a concep ual hacia el géne o de la Ag oecología, los p oyec- os ag oecológicos ab en pue as a la pa icipación, isibilización y alo ización del abajo de las muje es a la ez que a anzan hacia una o ganización ag oalimen a ia menos insus en able, con luyendo con las esis eco eminis as. Las e lexiones se undamen an en la expe iencia de las muje es del Comunidad Mo eno-Maia que pa icipan en la ed ag oecológica ACS-Amazonía en el Es ado de Ac e en B asil. Palab as cla e: Ag oecología, Sobe anía alimen a ia, Eco eminismo, Muje es campesinas, Muje es abaja- do as u ales. Women, ag oecology and ood so e eign y in he Mo eno-Maia communi y in he S a e o Ac e. B azil ABSTRACT Following he polical p oposal o he Food So e eign y, Ag oecology p oposes al e na i e u al de elopmen s a egies o he ag o-indus ial p edominan model in he cu en con ex o globaliza ion. In his essay, we a gued ha , despi e he concep ual blindness o gende in Ag oecology, ag oecological p ojec s open a doo ha leads o he pa icipa ion, isibili y and enhancemen o women's wo k. A he same ime hey a e mo ing owa d an ag o ood o ganiza ion, less unsus ainable, and hey come oge he wi h he Eco eminism hesis. Ou hough s a e based on he expe ience o he women pa icipa ing in he ag oecological ACS-Amazon ne - wo k om he Mo eno-Maia Communi y in he S a e o Ac e in B azil. Key wo ds: Ag oecology, Food so e eign y, Eco eminism, Peasan women, Ru al wo ke s women. In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 ISSN: 2171-6080 1. AGROECOLOGÍA, GÉNERO Y SOBERANÍAALIMENTARIA El modelo de desa ollo ag a io basado en la indus ialización o “ e olución e de” se di undió con la p omesa de la e adicación del hamb e y la pob eza. Ac ualmen e, sin emba go, es e modelo es á bajo cues ión, desde una pe spec i a Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 43 social, económica y ambien al, y esul a necesa io busca al e na i as. Una mi ada ag oecológica y eco eminis a a la mode nización ag a ia no sólo undamen a la necesidad de al e na i as si no que o ien a la cons ucción de al e na i as, como se a gumen a a con inuación. 1.1 EL FRACASO DE LA “REVOLUCIÓN VERDE”: LA NECESIDAD DE ALTERNATIVAS La mode nización de la ag icul u a se gene aliza as la segunda gue a mundial en el con ex o de la nue a e apa de c ecimien o económico o dis a1. El desa ollo indus ial y u bano impulsa la ees uc u ación ag ícola hacia un modelo de al os endimien os p oduc i os que ga an icen el abas ecimien o ag a io en g andes can- idades y bajos p ecios a las ciudades y las indus ias alimen a ias. Ello se consigue a a és de un paque e ecnológico al amen e dependien e de insumos indus iales2. La indus ialización de la ag icul u a como pieza cla e de un p oceso más gene al de indus ialización y c ecimien o económico pasa a o ma pa e del nue o modelo de desa ollo occiden al ges ado en los países en iquecidos, que se concibe como gene alizable as la segunda gue a mundial3. A pa i de en onces, la adopción de las ecnologías de la “ e olución e de” se p omue e en países no indus ializados con el a gumen o de la e adicación del hamb e y la pob eza. La lógica subyacen e se basa en una concepción de la his o ia como p oceso unilineal en una senda con inua y ascenden e hacia el “p og eso” que esul a al amen e uncional a la expansión del me cado y los bene icios emp esa iales inculados a de e minadas ac i idades me - can iles4. Los “países en ías de desa ollo” debe ían adop a las nue as ecnologías ag ícolas con la inalidad de aumen a sus endimien os y o ien a es a p oducción al me cado impulsando un p oceso de especialización p oduc i a en unción de la demanda. De es a o ma, siguiendo c i e ios de en abilidad emp esa ial, se ob end í- an ing esos c ecien es que pe mi i ían inancia un p oceso de indus ialización simi- la al de los “países desa ollados”. Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 44 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 1 AGLIETTA, Miguel (1979): Regulación y c isis del capi alismo, Mad id, Ed. Siglo XXI. 2 El paque e ecnológico de la llamada “ e olución e de” incluye la mecanización de las labo es ag í- colas que pe mi e libe a mano de ob a ag a ia pa a la indus ia, el uso de ag oquímicos como e ilizan es ino gánicos, he bicidas, plaguicidas, e c. y el uso de semillas come ciales con al a espues a a ag oquími- cos. Se a a de es ecnologías in e elacionadas que en conjun o pe mi en un ue e inc emen o de los en- dimien os ag ícolas, especialmen e en sis emas de egadío. 3 ESTEVA, Gus a o (1992): Desa ollo en SACH, Wol gang (ed.): Dicciona io del Desa ollo, Cali- o nia P ess, RIST, Gilbe (1994): Desa ollo, his o ia de una idea occiden al. Ed. Los lib os de la Ca a a a y MIES, Ma ia. y SHIVA, Vandana. (1997): Eco eminismo: eo ía, c í ica y pe sec i as. Ba celona, Ed. Ica ia. 4 NAREDO, Jose Manuel (2003): La economía en e olución. His o ia y pe spec i as de las ca ego ías básicas del pensamien o económico. Mad id, Ed Siglo XXI. Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 44 Es a p opues a de “desa ollo” implica una mi ada e nocén ica hacia o as o - mas cul u ales de o ganización socioeconómica y polí ica donde la ci ilización occiden al se concibe como “supe io ” y po an o legi imada pa a impone se de o ma gene alizada5. Como ha a gumen ado Vandana Shi a6, la mi ada occiden al hacia las comunidades campesinas gene a una “pob eza pe cibida cul u almen e” que legi ima la imposición de las ecnologías ag ícolas de la e olución e de como pa e de un modelo de “desa ollo” más amplio. La mi ada occiden al hacia los sis emas de manejo y las ins i uciones económicas y polí icas campesinas, ses- gada po el e nocen ismo occiden al, implica el desp ecio hacia o mas cul u ales dis in as, así como la cegue a hacia aspec os posi i os de la cul u a campesina como la inclusión económica, la es abilidad sociocul u al y el equilib io ecológico7. Es a mi ada e nocén ica se e e o zada po el and ocen ismo dominan e en el mundo occiden al8. La cons ucción sociocul u al de géne o implica la adsc ipción sesgada de oles a homb es y muje es donde los espacios, abajos y a ibu os mas- culinos se conside an supe io es a los emeninos9. El a ón domina el espacio de lo público, siendo el me cado un ámbi o p io i a iamen e masculino y las ac i idades a él o ien adas de mayo alo que aquellas que se ci cunsc iben al espacio p i ado de lo domés ico cen ado en la a ención de necesidades básicas. El abajo emune- ado en el ámbi o del me cado se adsc ibe a los homb es mien as las muje es se hacen esponsables de los abajos in isibilizados de ep oducción social en el hoga 10. La mi ada occiden al and océn ica implica o o ga mayo alo simbólico (además de ma e ial) a lo público, especialmen e al me cado y po an o a lo me - can il, in a alo ando las ac i idades y abajos que se desen uel en al ma gen del me cado y cen adas en la a ención de necesidades básicas11. En la medida que las comunidades campesinas o ien an su ac i idad p io i a iamen e a la es abilidad y ep oducción social, siendo cen al la a ención de necesidades básicas, y limi ando la dependencia del me cado, la mi ada occiden al las in a alo a po una asimila- ción “inconscien e” con lo emenino. Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 45 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 5 MIES, Ma ia y SHIVA, Vandana (1997): Eco eminismo: eo ía, c í ica y pe sec i as. Ba celona, Ed. Ica ia. 6SHIVA, Vandana (1995): Ab aza la ida: muje , ecología y supe i encia. Mad id, Ed. Ho as y Ho as. 7SEVILLA GUZMÁN, Edua do y GONZALEZ de MOLINA, Manuel (1993): Ecología, Campesinado e His o ia Ed. La Pique a. 8 AMORÓS, Celia (1985): Hacia una c í ica de la azón pa ia cal. Ba celona, Ed. An h opos. 9En e las au o as que han desa ollado el ema de la subo dinación de la muje es án PULEO, Alicia (2005): Los dualismos op esi os y la educación ambien al. Isego ía. Re is a de Filoso ía Mo al y Polí ica. nº 32 p. 201-204, AMORÓS, Celia (1985): Hacia una c í ica de la azón pa ia cal. Ba celona, Ed. An h opos y AMORÓS, Celia y de MIGUEL, Ana (2005): Teo ía eminis a: de la Ilus ación a la globali- zación. Mad id, Ed. Mine a 10 CARRASCO, C is ina (ed.) (1999): Muje es y economía. Nue as pe spec i as pa a iejos y nue os p oblemas. Ba celona, Ica ia. 11 PÉREZ OROZCO, Amaya (2007): Pe spec i as eminis as en o no a la economía: el caso de los cuidados. Consejo Económico y Social Colección Es udios. Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 45 Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 46 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 La indus ialización de la ag icul u a implica un doble p oceso de ap opiación y sus i ución de los abajos amilia es de la ag icul u a campesina po pa e de la indus ia12 que se aduce en una doble dependencia del me cado an o pa a la comp a de insumos como pa a la en a de p oduc os. Es a c ecien e o ien ación me can il de las p oducciones campesinas ompe la au onomía de los mecanismos de ep oducción social y económica y e mina gene ando una au én ica pob eza po p i ación ma e ial13. Las amilias campesinas se encuen an aho a en una si uación de mayo ulne abilidad económica y p oduc i a, endeudadas y dependien es de sis emas p oduc i os ag ícolas especializados o ien ados al me cado en los que los monocul i os han o o los equilib ios ecológicos de los ag oecosis emas. Los sis e- mas campesinos basados en el manejo de la biodi e sidad pe mi ían la p oducción au ónoma de alimen os14. Ro os los sis emas p oduc i os o ien ados a la subsis en- cia y dependien es del me cado, las amilias campesinas se hacen ulne ables a la ola ilidad de los p ecios de los insumos, el c édi o y las me cancías ag ícolas. La caída de los p ecios ag ícolas de me cado como esul ado del aumen o de los endi- mien os y el aumen o compa a i o de los cos es de los insumos se aduce en la educción de la en a de los pequeños ag icul o es some idos a un doble es angula- mien o en el me cado. Po es a ía, lo que se p esen aba como solución al “p oble- ma” de la pob eza (cul u almen e pe cibida) se con ie e en la causa del hamb e y la p i ación ma e ial de lo necesa io pa a a ende las necesidades humanas básicas. La des ucción ecológica de i ada de la gene alización de la e olución e de es á ín imamen e in e elacionada con la incapacidad pa a e adica el hamb e y la pob eza de es a p opues a de desa ollo15. La mi ada occiden al se cons uye desde una pos u a an opocén ica que ompe con el o ganicismo dominan e en el mundo has a el siglo XVI16.Es e sesgo an opocén ico implica igno a la je a quía de sis e- mas que implica la subo dinación del subsis ema económico al subsis ema social y de és e al sis ema supe io que es la bios e a17. Se “ol ida” que la especie humana, como cualquie o a, necesi a del equilib io de los ecosis emas en los que se desen- uel e pa a su supe i encia. Se consolida así la alacia de la capacidad de con ol de la na u aleza a a és de ecnologías, como las de la e olución e de, basadas en 12 GOODMAN, Da id y REDCLIFTE, Michael (1991): Re ashionig na u e. Lond es, Rou ledge. 13 SHIVA, Vandana (1995): Ab aza la ida: muje , ecología y supe i encia. Mad id, Ed. Ho as y Ho as. 14 Au o es que han es udiado los sis emas campesinos PLOEG, J.D. an de (2008): The new peasan- ies. S uggles o au onomy and sus eainabili y in an e a o empi e and globaliza ion London Ea hscan, SEVILLA GUZMÁN, Edua do (2006): De la Sociología u al a la Ag oecología. Ba celona, Ica ia Edi o ial y Jun a de Andalucía y TOLEDO, Vic o M. (1993): La acionalidad ecológica de la p oducción campesina en SEVILLA GUZMÁN, Edua do y GONZALEZ DE MOLINA, Manuel (eds). Ecología Campesinado e his o ia. p. 197-218.Mad id, La pique a. 15 MARTÍNEZ ALIER, Joan (2006): El ecologismo de los pob es. Con lic os ambien ales y lenguaje de alo ación. Ba celona, Ed. Ica ia 2ª edición en cas ellano. 16 NAREDO, Jose Manuel (2003): La economía en e olución. His o ia y pe spec i as de las ca ego í- as básicas del pensamien o económico. Mad id, Ed Siglo XXI. 17 PASSET, René (1996): P incipios de bioeconomía. Colección Economía y Na u aleza, ed. Fundación A gen a ia. Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 46 Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 47 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 un conocimien o cien í ico agmen ado y pa cela io ciego a la complejidad de las in e elaciones bio ísicas y sociocul u ales18. La expansión de los monocul i os de la ag icul u a indus ializada implica la simpli icación de los ag oecosis emas ompiendo los equilib ios ecológicos en los que se basaba la p oduc i idad de los mismos en ausencia de insumos indus iales. La e osión gené ica de la mano de las semillas come ciales, la des ucción de lo a y auna auxilia , la e osión y up u a de la es uc u a y e ilidad de los suelos, así como la con aminación y ago amien o de los ecu sos híd icos son los p incipales impac os ecológicos de la ag icul u a indus ializada19. Es a des ucción ecológica se aduce en una mayo ulne abilidad p oduc i a de las comunidades campesinas que e ue za los obs áculos polí icos al acceso a los ecu sos necesa ios pa a la p oducción au ónoma de alimen os. El sesgo an opocén ico e ue za an o el e nocen ismo como el and ocen ismo occiden al. El desp ecio hacia la na u aleza es el ec o alo a i o que une los es sesgos como han pues o de mani ies o dis in as au o as eco eminis as20. Las o as cul u as, pueblos y o mas de o ganización sociocul u al, p oduc i a y polí ica son iden i icadas con la na u aleza en an o no dominadas po la ecnología y la ciencia, u os p io i a ios de la cul u a y la azón. La legi imidad asumida pa a el dominio, explo ación y des ucción de la na u aleza se p oyec a sob e las cul u as no occiden- ales, en e ellas las campesinas. De la misma o ma, la iden i icación de lo emeni- no con la na u aleza y lo emocional en con aposición a lo cul u al y acional es la lla e que ab e la pue a de la alsa legi imidad occiden al pa a el con ol y subo di- nación de las muje es así como el desp ecio hacia odo lo que se iden i ica como emenino. 1.2. LAAGROECOLOGÍAY LASOBERANÍAALIMENTARIA COMO ALTER- NATIVAS CONTRA EL HAMBRE Y LAPOBREZA La Ag oecología su ge como espues a al acaso social, económico y ambien al de la “ e olución e de”. Implica un en oque al e na i o pa a el análisis de los sis- emas ag oganade os del que se de i a p opues as al e na i as pa a el desa ollo u al, así como pa a la e adicación del hamb e y la pob eza cohe en e con la p o- pues a polí ica de la Sobe anía Alimen a ia desa ollada po la Vía Campesina. 18 MORIN, Edga d (1994): In oducción al pensamien o complejo. Ba celona, Ed. Gedisa. 19 Los impac os de la ag icul u a indus ializada ue on es udiados po RIECHMAN, Jo ge (2000): Cuida la T( )ie a. Polí icas ag a ias y alimen a ias sos enibles pa a en a en el siglo XXI. Ba celona, Ed. Ica ia y GUZMÁN CASADO, Glo ia, GONZALEZ DE MOLINA, Manuel y SEVILLA GUZMÁN, Edua do (2000): In oducción a la Ag oecología como desa ollo u al sos enible. Ed. Mundi-P ensa. 20 En e o as au o as eco eminis as des acan MELLOR, Me y (2000): Feminismo y ecología. México, Edi o ial Siglo XXI o MIES, Ma ia y SHIVA, Vandana. (1997): Eco eminismo: eo ía, c í ica y pe sec i as. Ba celona, Ed. Ica ia. Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 47 La Sobe anía Alimen a ia es la p opues a polí ica de la Vía Campesina21 como al e na i a ag oalimen a ia pa a e adica el hamb e y la pob eza y como modelo de desa ollo u al. En 1996, en la Con e encia Mundial sob e la Alimen ación de la FAO en Roma, la Vía Campesina p esen ó su decla ación polí ica i ulada “Sobe anía alimen a ia, un u u o sin hamb e”22 en la que de inía su al e na i a a la globalización ag oalimen a ia. El pun o de pa ida de es a p opues a es conside- a la alimen ación como un de echo humano undamen al: “la alimen ación es un de echo humano básico, odos y cada uno deben ene acceso a alimen os sanos, nu i i os y cul u almen e ap opiados, en can idad y calidad su icien es pa a lle a una ida sana comple a de dignidad humana. Cada nación debe decla a el de echo a accede a los alimen os como un de echo cons i ucional y ga an iza el desa ollo del sec o p ima io pa a asegu a la ealización comple a de es e de echo unda- men al”. El de echo a la alimen ación se concibe unido al de echo a cul i a , así a i ma la Vía Campesina que la “Sobe anía alimen a ia es el de echo de cada nación pa a man ene y desa olla su p opia capacidad pa a p oduci los alimen os básicos de los pueblos, espe ando la di e sidad p oduc i a y cul u al. Tenemos el de echo a p oduci nues os p opios alimen os en nues o p opio e i o io de mane a au ónoma. La sobe anía alimen a ia es una p econdición pa a la segu idad alimen a ia genuina”. La p opues a de la Sobe anía Alimen a ia se cen a en la cons ucción de sis e- mas ag oalimen a ios al e na i os a pa i de la p oducción local de alimen os po campesinos y ag icul o es amilia es des inados a alimen a a la población a a és de me cados locales donde p e alezcan elaciones de pode equilib adas. Es a p o- pues a polí ica es cohe en e con el en oque cien í ico y p ác ico de la Ag oecología. La Ag oecología es un en oque cien í ico que cen a su análisis en el unciona- mien o y diseño de los ag oecosis emas con c i e ios ecológicos23 y en la cons uc- ción de sis emas ag oalimen a ios sus en ables24 a a és de inicia i as de acción social colec i a25. En la búsqueda de al e na i as sus en ables pa a la ag icul u a, la Ag oecología o na su mi ada hacia los sabe es campesinos. La Ag oecología Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 48 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 21 La Vía Campesina es una o ganización in e nacional esul ado de la alianza de o ganizaciones de p oduc o es, abajado es ag ícolas, muje es u ales y pueblos indígenas an o en países indus ializados como en países pe i é icos. In eg ada po unas 150 o ganizaciones ag a ias en unos 70 países, ue undada en 1992 (www. iacampesina.o g). 22 El ex o se puede consul a en h p://www.nyeleni.o g/spip.php?a icle38 23 ALTIERI, Miguel Angel (1999): Ag oecología. Bases cien í icas pa a una ag icul u a sus en able. Ed. No dan Comunidad Mon e ideo, Chile. 1ª ed. 1983, S ephen GLIESSMAN (2002): Ag oecología, P ocesos ecológicos en ag icul u a sus en able. Cos a Rica, CATIE. 24 GLIESSMAN, S ephen (2002): Ag oecología, P ocesos ecológicos en ag icul u a sus en able. Cos a Rica, CATIE. 25 SEVILLA GUZMÁN, Edua do y WOODGATE, G aham (1997): Sus ainable Ru al De elopmen : Fo ma indus ial Ag icul u e o Ag oecology en REDCLIFT, Michael y WOODGATE, G aham. (ed): The In e na ional handbook o En i onmen al Sociology. Chel enham: Edwa d Elga . Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 48 pa e de “ econoce el g an conocimien o que el campesino iene de en omología, bo ánica, suelos y ag onomía” y alo a la “he encia ag ícola” que los sis emas ag a ios adicionales implican ya que “ ue on desa ollados pa a disminui ies- gos ambien ales y económicos y man ienen la base p oduc i a de la ag icul u a a a és del iempo”26. Como ha a gumen ado Víc o Toledo27, las comunidades campesinas han demos ado en sus o mas de manejo y o ganización sociocul u al una acionalidad ecológica de eno me alo en el ac ual con ex o de c isis ecológica. Las comunida- des campesinas han cen ado su o ganización en la a ención de necesidades básicas y la ep oducción social de o ma au ónoma del me cado. Po an o, la es abilidad y no el c ecimien o ige la lógica campesina de la mano de o mas de o ganización del abajo y la p oducción que no equie en insumos indus iales y me can iles. A a és del conocimien o empí ico del manejo de la biodi e sidad y los ag oecosis- emas y el abajo amilia , el campesinado ha desa ollado his ó icamen e es a e- gias p oduc i as adap adas al en o no y con capacidad de alimen a a la población u al28. Po an o, la p opues a ag oecológica de desa ollo u al como es a egia de lucha con a el hamb e y la pob eza se basa en una es a egia de ecampesinización29. Es deci , a pa i de la ecupe ación de los conocimien os empí icos y las ins i uciones sociocul u ales campesinas se p opone o alece sis- emas de manejo ag oganade os, al amen e au ónomos espec o al me cado y o - mas de o ganización social colec i a coope a i as, an o en el ámbi o de la p oduc- ción como del consumo, cen adas en la a ención de necesidades básicas30. La mi ada de la ag oecología hacia las comunidades campesinas supe a el e no- cen ismo que sesga la mi ada occiden al. Pa iendo de una concepción c í ica con Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 49 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 26 HECHT (1999): La e olución del pensamien o ag oecológico en ALTIERI, Miguel A. (1999): Ag oecología. Bases cien í icas pa a una ag icul u a sus en able. Ed. No dan Comunidad Mon e ideo, Chile. 1ª ed. 1983. 27 TOLEDO, Vic o Manuel (1993): La acionalidad ecológica de la p oducción campesina en SEVI- LLA GUZMÁN. Edua do y GONZALEZ DE MOLINA, Manuel (eds). Ecología, Campesinado e His o ia. p. 197-218. La Pique a, Mad id. 28 TOLEDO, Víc o Manuel (1995): Campesinidad, ag oindus ia, sos enibilidad: los undamen os ecológicos e his ó icos del desa ollo u al. G upo In e ame icano pa a el Desa ollo Sos enible de la Ag icul u a y los Recu sos Na u ales, Cuade no de T abajo nº 3 G upo de Ecología UNAM, México. 29 PLOEG, J.D. an de (2008): The new peasan ies. S uggles o au onomy and sus eainabili y in an e a o empi e and globaliza ion London Ea hscan y SEVILLA GUZMÁN, Edua do (2003): El desa ollo u al de la “o a mode nidad”: elemen os pa a ecampesiniza la ag icul u a desde la ag oecología en ENCINA, J. ÁVILA, M.A., FERNÁNDEZ, M. y ROSA, M. (coo d..): P axis pa icipa i as desde el medio u al. Mad id, IEPALA-CIMA. 30 PLOEG, J.D. an de (2008): The new peasan ies. S uggles o au onomy and sus eainabili y in an e a o empi e and globaliza ion London Ea hscan y SEVILLAGUZMÁN, Edua do y SOLER MONTIEL, Ma a (2009): Del desa ollo u al a la ag oecología. Hacia un cambio de pa adigma. Documen ación Social. Re is a de Es udios Sociales y de Sociología Aplicada. Nº 155 p 23-39. Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 49 la p opues a ci iliza o ia del desa ollo31, la ag oecología p opone el diálogo de sabe es en e conocimien o cien í ico y conocimien o empí ico campesino en la búsqueda de al e na i as p oduc i as y sociocul u ales en la lucha con a el hamb e y pob eza. Po o a pa e, la p opues a ag oecológica implica una nue a é ica eco- lógica que, en e al an opocen ismo dominan e en la mi ada occiden al, p opone una mi ada biocén ica32. Aunque la Ag oecología no ha inco po ado has a aho a un en oque de géne o explíci o, su mi ada c í ica, así como el p opio obje o de es udio acili an el ma i- daje en e Ag oecología y Eco eminismo33, como ambién se a gumen a en es e ex o a pa i de las e idencias del caso de es udio. Al pa i de una posición epis e- mológica biocén ica y no e nocén ica, se ab e la pue a a una mi ada analí ica donde lo emenino, cul u almen e inculado con la na u aleza, desempeña un nue o papel simbólico alejado de la subo dinación y desp ecio de la mi ada domi- nan e y cohe en e con la mi ada eco eminis a34. De es a o ma la p opues a ag oe- cológica de desa ollo u al como es a egia de lucha con a el hamb e y la pob eza se con igu a como una p opues a in eg al con a la desigualdad social en las comu- nidades u ales. 2. AGRICULTURA, GÉNERO Y DESARROLLO RURAL EN EL ESTADO DE ACRE EN LAAMAZONÍABRASILEÑA El Es ado de Ac e es á si uado en el ex emo sudoes e de la Amazonía b asileña, en la egión Amazónica Occiden al haciendo on e a con el Depa amen o de Pando en Boli ia y con el Depa amen o de Mad e de Dios en Pe ú. Tiene una población de 669.736 habi an es y un 66% se concen a en zonas u banas, p inci- palmen e en la egión del alle de Ac e, donde se si úa es a in es igación, y la capi- al del Es ado, Río B anco35. A inales del siglo XIX es a egión, que se conside aba despoblada, ue coloniza- da pa a la ex acción de “se inga” (goma) y de caucho. Miles de pe sonas se despla- za on a la Amazonía pa a se i de mano de ob a ba a a o semiescla a pa a abaja Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 50 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 31 SACHS, Wol gang (1992): Dicciona io del Desa ollo. Cali o nia P ess, Nue a Yo k. 32 RIECHMAN, Jo ge (2000): Cuida la T( )ie a. Polí icas ag a ias y alimen a ias sos enibles pa a en a en el siglo XXI. Ba celona, Ed. Ica ia 33 SILIPRANDI, Emma (2009): Mulhe es e ag oecología: a cons ução de no os sujei os polí icos na ag i- cul u a amilia . Tesis de Doc o ado, Cen o de Desen ol imen o Sus en á el, Uni e sidad de B asilia, B asil. 34 PULEO, Alicia (2008): Libe ad, igualdad, sos enibilidad. Po un eco eminismo ilus ado. Isego ía. Re is a de Filoso ía Mo al y Polí ica. Mad id CSIC nº 38 ene o-junio 2008 p. 39-59, 2007, WARREN, Ka en (2003) Filoso ías eco eminis as. Ba celona Ed. Ica ia y Mello , M. (2000): Feminismo y ecología. México, Edi o ial Siglo XXI. 35 ZEE (2006): Zoneamen o Ecológico Econômico do Es ado de Ac e (segunda ase). Go e no do es a- do do Ac e. Rio B anco-AC. Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 50 en los se ingales en la ex acción de la se inga, ue on los llamados se inguei os36. Se con igu a un pa icula modo de p oducción y sis ema económico en los se inga- les37, g andes ex ensiones de bosque con oladas po el se ingalis a que poseía la p opiedad de la ie a, en la que la se inga e a ex aída po se inguei os, abajado- es que i ían sin consegui sali de una deuda e e na en lo que se conoce como sis- ema de a iamen o. En es e sis ema de explo ación el se ingalis a ambién p o eía al se inguei o de í e es y de odas las he amien as necesa ias pa a su abajo en la sel a. La ag icul u a es aba p ohibida, incluso la de subsis encia, como aspec o cla e de las elaciones de dominio y some imien o de la población abajado a. La mig ación a la Amazonía ue p io i a iamen e masculina, al menos en las e apas iniciales, pe o a la ez las muje es ue on in isibilizadas y a menudo a a- das como me cancía, p i ilegio u obje o de dispu a38, las muje es no indias e an a as y las indígenas ue on a eba adas de sus pueblos y explo adas sexualmen e po los blancos. Sin emba go, ya en 1906 el 25% de la población del alle de Ju uá en Ac e e an muje es aunque su pa icipación en la his o ia de la Amazonía ha sido his ó icamen e in isibilizada39. La apa ición de los núcleos amilia es pe mi ió la supe i encia de los se in- guei os en la sel a en las sucesi as c isis de la goma has a la mi ad del siglo XX cuando se p oduce la c isis de ini i a de es e p oduc o en el me cado in e nacional. La c isis del se ingalismo libe ó mano de ob a y ie a y dio paso a o o modo de p oducción y de ida que combinaba el ag oex a i ismo en la sel a, ípico del se ingalismo, y la p oducción ag ícola amilia sob e odo pa a el au oconsumo40. En es e modo de p oducción campesino la muje desempeñó un papel es abilizado cen al aunque igno ado po la his o ia o icial41 ya que la unidad amilia e a un- damen al pa a la supe i encia. Ellas co a on se inga pe o ambién con ibuye on a la di e si icación de las ac i idades, lo que pe mi ió la supe i encia de las ami- lias, a o eciendo la c eación de o mas de ida sos enibles en el bosque. Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 51 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 36 MAGALHAES (1990): A ocupação deso denada da Amazonía e seus e ei os económicos sociais e ecologicos, B asilia, Comple a L da. 37 Unidades e i o iales básicas de la explo ación de la se inga. 38 CRUZ, Te eza (2001): Mulhe es abalhado as u ais em mo imen o: uma his ó ia de esis ência - Vales do Ac e e Médio Pu us (1988-1998). Reci e: UFPE/ P og ama de Pós-G aduação em His ó ia. Disse ação (Mes ado em His ó ia do B asil) – Uni e sidade Fede al do Ac e/ Uni e sidade Fede al de Pe nambuco. 39 WOLFF, C is ina (1999): Mulhe es da Flo es a, uma his o ia Al o Ju uá, Ac e (1890-1945). são Paulo, Huci ec. y Te eza CRUZ (2001): Mulhe es abalhado as u ais em mo imen o: uma his ó ia de esis ência -Vales do Ac e e Médio Pu us (1988-1998). Reci e: UFPE/ P og ama de Pós-G aduação em His ó ia. Disse ação (Mes ado em His ó ia do B asil) – Uni e sidade Fede al do Ac e/ Uni e sidade Fede al de Pe nambuco. 40 PORTO GONÇALVES, Ca los Wal e (2003): Nos Va adou os do Mundo. Da e i o ialidade se ingalis a (o Se ingal) à e i o ialidade se inguei a (a Rese a Ex a i is a). B asilia, IBAMA. 41 WOLFF, C is ina (1999): Mulhe es da Flo es a, uma his o ia Al o Ju uá, Ac e (1890-1945). Huci ec. Sao Paulo, Ca los Wal e PORTO GONÇALVES (2003). Nos Va adou os do Mundo. Da e i o ialidade se ingalis a (o Se ingal) à e i o ialidade se inguei a (a Rese a Ex a i is a). B asilia, IBAMA. Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 51 Desde la en ada del g upo en la ed ACS-Amazônia las amilias a i man es a más sensibilizadas con el cuidado de las uen es de agua, con la no u ilización de ag o óxicos, con el manejo sos enible de los ecu sos del bosque y con la disminu- ción del uso del uego. Es a conciencia “ecológica” se elaciones con el pasado ex a i is a de algunas amilias aunque la sensibilidad de las muje es de Mo eno Maia hacia nue as o mas de manejo de los ecu sos na u ales que no ag edan a la na u aleza ni a la salud de las pe sonas es á ambién elacionada con la unción emenina de cuidado a. Po enca ga se de la alimen ación amilia y de los peque- ños cul i os asociados a la salud las muje es ambién son más sensibles a la necesi- dad de di e si icación de las ac i idades en la inca. Así, las muje es se cons i uyen como ac o es undamen ales en la búsqueda de nue as o mas de manejo de los ecu sos desde la pe spec i a ag oecológica. 2.3. LAS MUJERES EN LA FERIAAGROECOLÓGICA DE RIO BRANCO La ACS p opone una nue a o ma de come cialización, la e ia, en la que las amilias enden di ec amen e sus p oduc os a amilias de la ciudad. Es a o ma de come cialización ha supues o una mayo en a y una mayo es abilidad ya que, como a i man las muje es, la mayo ía de la p oducción es endida y di ícilmen e sob a p oduc o: “En la e ia enemos ga an ía de en a, sabiendo lo que colocas e en el ba co, ya sabes más o menos lo que as a ecauda ... la e ia nos dio segu idad, es abilidad, comodidad, mejo as de ida, un incen i o pa a con inua .” En la e ia, an o la p oducción de los homb es como la p oducción de las muje- es an a ene una salida en el me cado. Es o supone una isibilización y alo a- ción de la p oducción de las muje es (que no e a endida pa a los in e media ios po a a se de can idades pequeñas) pasando a apo a en a a la amilia. La e ia supone una o ma di e en e de me cado o ien ado a a ende las necesidades ali- men a ias de las amilias de la ciudad, lo que supone alo iza y amplia el abajo de las muje es que supe a el ámbi o de lo p i ado (las necesidades de sus amilias) alcanzando la es e a de lo público (las necesidades de las amilias consumido as de la ciudad). Es o implica c ea elaciones ex e nas a la amilia y a la comunidad. Como a i ma una de las muje es: “Hay gen e que conozco desde la inaugu ación de la e ia, desde el p ime día. Hay a ias pe sonas que nunca al an. Yo me pongo is e cuando no oy, po que me quedo pensando en los clien es que ienen a busca me... después les explico po qué no pude i . (…) Es muy boni o ende mis p oduc os a los clien es, a mi me gus a mucho pode o ece les buenos p oduc os, algunos ya son como de la amilia.” Las muje es de Mo eno Maia asumie on casi en la o alidad de las amilias la unción de pe manece en el pun o de en a y de elación con los y las consumido- Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 58 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 58 as en la e ia. Ellas enden, cuidan de la apa iencia de los pues os y de la p esen- ación de los p oduc os. Algunas muje es a i man que es a di isión es así po que la muje es más “adecuada” que el homb e pa a ende los p oduc os ya que se a a de hace ex ensible al ámbi o de lo público las a eas alimen a ias an es ya desa o- lladas po las muje es en el ámbi o p i ado. La e ia no supone una up u a con las ac i idades adicionales de las muje es, socializadas pa a a ende necesidades en el ámbi o p i ado y eso les da segu idad y acili a su pa icipación en un espacio público, la e ia, que se ocupa de es as mismas esponsabilidades: a ende las nece- sidades alimen a ias de la población. La pa icipación de las muje es en la e ia implica además en a en con ac o di ec o con el dine o que ya no queda en manos exclusi amen e de los homb es. Los ing esos p o ienen aho a de la emune ación de abajos de p oducción y en a ealizados po homb es y muje es. Los abajos y p oduc os de las muje es son isibilizados, alo ados y mone a izados. De es a o ma ellas en an a pa ici- pa en la oma de decisiones de gas o de la en a amilia ganando au onomía. 2.4. LA PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES EN OTROS ESPACIOS PÚBLICOS An es de la c eación del g upo de p oduc o es o gánicos, la única o ma de o ganización en Mo eno Maia e a la asociación de p oduc o es “Nossa Seño a de Fá ima” c eada con la ayuda de la asis encia écnica es a al pa a las elaciones con la adminis ación pública. Es á compues a po los socios ( ep esen an es de las amilias) y ges ionada po un comi é di ec i o elegido anualmen e po o ación en asamblea. La mayo ía de las muje es a i ma no habe pa icipado nunca en las euniones a pesa de conside a a la asociación como un medio de ene acceso a de echos sociales como los c édi os u ales o las ayudas de gobie no. En gene al son los homb es los que pa icipan en la eunión de la asociación y sólo las muje es sol e- as a i man habe pa icipado algunas eces. La si uación más habi ual la exp esa una de las muje es de la siguien e o ma: “An es de la e ia yo no conside aba impo an e eni a la eunión, no enía in e- és, casi no enía. Las euniones e an más o ien adas a inanciamien os a bene i- cios que enían pa a la comunidad. Ellos se eunían odos los meses, yo no me in e esaba po i .” Las muje es elacionan su desin e és en pa icipa en la asociación con que se a an emas me amen e p oduc i os de la ag icul u a come cial. Los écnicos que pa icipan pe iódicamen e en las euniones son mayo i a iamen e homb es y los p og amas de c édi os ag ícolas y de come cialización, que son o ecidos po el gobie no, esponden al modelo de ag icul u a con encional que no alo a la di e - si icación p oduc i a ni, po an o, los abajos desa ollados po las muje es. Se Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 59 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 59 cons a a una concepción y p axis de la polí ica pública y la ex ensión u al o icial con sesgo de géne o alejada de la ealidad, p ác icas y necesidades de las muje es campesinas. La pa icipación en la e ia y en la ACS de las amilias de Mo eno Maia supuso la c eación del G upo de Ag icul o es ecológicos de Mo eno Maia. El nomb e ele- gido ue el de “Unidos Vence emos, po una ida mejo ” en el que pa icipan 16 amilias de ag icul o es. El nue o g upo su ge con obje i os p opios, implicando a las muje es desde las p ime as euniones. El g upo, un equisi o pa a pode pa ici- pa en la e ia, implicaba, como ambién la e ia, a oda la amilia. Algunas de las muje es ya habían pa icipado en euniones de la asociación, pe o con el inicio de la e ia y de la ACS, ellas aumen a on su pa icipación: “La muje empezó a pa icipa aquí después del g upo de la e ia o gánica. Aho a las muje es es án pa icipando. Yo c eo que así ella pasó a in e esa se más y ade- más la e ia acili ó. Has a cuando su ma ido no puede i la muje a, pa a con- a le después lo que pasó en la eunión.” La p opues a ag oecológica incen i ada po la ACS en el g upo de Mo eno Maia, hace que la discusión p oduc i a, que gene almen e es man enida en las eu- niones de asociaciones de homb es, se amplíe a o os emas. La discusión de la sobe anía alimen a ia y la consecuen e inco po ación de las muje es a las discusio- nes, hace que la p oducción deje de se en endida como des inculada de la amilia y de odos sus miemb os. “Todos los meses nos eunimos, in e cambiamos ideas y emos lo que es á pasando con las o as amilias. Es una o ma de es a eunidos, jun os... po que a eces a pesa de que i imos muy ce ca no sabemos lo que le pasa al ecino. A a és de la eunión podemos descub i lo que es á pasando, si la pe sona es á pasando di icul ades, si le pasa algo.” La pa icipación de las muje es en pues os de esponsabilidad en el g upo y en la ACS ha sido muy impo an e desde el inicio. Las muje es ocupa on la p ime a di ección y en o os g upos de la ed ACS. Es o sucede, sob e odo, a a és de la comisión de é ica de la comunidad enca gada de la ealización de isi as pe iódicas pa a el seguimien o de las amilias. La pa icipación de las muje es en las isi as de acompañamien o de las amilias hace que és as supe en el ca ác e de me o aná- lisis del sis ema p oduc i o siendo en endidas como momen os de in e cambio de expe iencias en e ag icul o es y como momen os de con ac o en e las amilias: “Du an e las isi as in e cambiamos ideas, isi ábamos o as á eas y ap endía- mos cómo abajan las o as amilias, a mi me gus ó mucho pa icipa . Nunca u e que expulsa a nadie del g upo, po que odo el mundo conoce las eglas. En la época que yo hice pa e, las pe sonas del g upo ya e an conscien es de que no podían hace nada i egula , eso acili ó, nadie usaba eneno...” Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 60 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 60 Las amilias no son pasi as sino ac o es del p oceso que asumie on comp omi- sos con el g upo po olun ad p opia: “Es impo an e ene un comp omiso pa a que las pe sonas cumplan po que aci- li a pa a quien es á abajando en la comisión de é ica... a a hace la isi a, es un abajo que hay que hace ... pe o si odo el mundo iene conciencia de que no puede, que no puede es a haciendo lo que no debe, hace las cosas po su cuen a y iesgo... las pe sonas saben que el eneno pe judica no solo a su amilia sino a odas las pe sonas que es án en la e ia.” Po o a pa e, pese a los cambios en las elaciones de géne o apun ados, am- bién se cons a an esis encias y lími es al empode amien o y au onomía de las muje es. Po una pa e, algunas muje es con inúan sin pa icipa en las ac i idades colec i as. Es a al a de pa icipación pública de las muje es es á elacionada con la sob eca ga de abajo de i ada de la esponsabilidad exclusi a del cuidado de los hijos pequeños y el abajo domes ico, pe o en ocasiones ambién se debe a la coacción de sus compañe os a ones: “Solamen e las que no pueden eni po que ienen hijos pequeños, algún amilia en e mo pe o hay algunas que ienen con hijo y odo. (…) En algunos si ios pasa, los homb es no las dejan. Deben se luga es muy ce ados pa a que la muje no pueda pa icipa de las cosas, oda ía hay luga es así... y ma idos así, incluso aquí en Mo eno Maia.” La pa icipación en las euniones y en las ac i idades colec i as es conside ada en gene al impo an e po las muje es en e is adas, sin emba go, econocen que eso supone más abajo pa a ellas po que los homb es no compa en las ac i idades de la casa. La di isión sexual del abajo adicional se man iene en la mayo ía de las amilias y eso comp ome e las mejo as eales en la ida de las muje es: “Aquí homb es y muje es ienen los mismos de echos. El p oblema es que noso- as abajamos en el campo y después llegamos a casa y nos oca hace lo de casa y algunos homb es no hacen nada, pe o es solo eso....” Las desigualdades de géne o exis en es en la comunidad campesina se mani ies- an así ue emen e a aigadas y esis en es al cambio pese a la nue a dinámica de pa icipación en lo público, isibilización y alo ación del abajo emenino que el p oyec o ag oecológico de la ACS impulsa. 3. CONCLUSIONES Los p oyec os ag oecológicos y o ien ados a la Sobe anía Alimen a ia es án gene ando nue os modelos de manejo de los ecu sos na u ales con capacidad pa a p oduci alimen os sanos y a ende las necesidades de las poblaciones u ales. A su ez, es os p oyec os gene an nue as elaciones y espacios que implican cambios en Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 61 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 61 las elaciones de géne o den o de las comunidades campesinas a a és de la isi- bilidad y alo ación social del abajo de las muje es y el empode amien o de las mismas. La ag oecología, sin inco po a explíci a y conscien emen e una mi ada eco e- minis a, con ibuye a impulsa cambios hacia la igualdad en e los géne os. Al cen- a se en la p oducción pa a a ende necesidades alimen a ias, es imulando la di e sidad y dando alo a las p oducciones de las muje es que adicionalmen e se desa ollaban en el ámbi o p i ado se impulsa un p oceso de empode amien o emenino. Es e empode amien o es esul ado de la isibilización y alo ación del abajo de las muje es en el ámbi o de lo público, especialmen e en el me cado local a a és de la e ia, aunque ambién en el de la asociación. Se gene a así, an o una mayo au oes ima de las muje es como una mayo au onomía ma e ial de i ada de su nue o manejo del dine o gene ado po la en a en la e ia de los ali- men os que p oducen. No se excluye a los homb es, si no que se compa e el espa- cio p oduc i o (la inca) y público (la e ia). Es impo an e señala que es e empo- de amien o emenino se de i a de mecanismos de alo ización adicionales inculados a lo público y mone a io. Además, es os cambios no son au omá icos ni gene ales pa a odas las muje es po lo que las po enciales mejo as pa a las muje- es de i adas de p oyec os ag oecológicos equie en un mayo análisis y e lexión con la inalidad de comp ende en que condiciones y median e que mecanismos se gene an. Po o a pa e, los cambios iniciados encuen an sus lími es en el ámbi o p i a- do donde las muje es con inúan siendo esponsables de los abajos de cuidado de la amilia, es o supone en muchos casos una doble o incluso iple jo nada labo al pa a algunas muje es. Po an o, queda pendien e analiza si los cambios en el ámbi o p oduc i o y público impulsan con el iempo cambios en la di isión sexual del abajo domés ico, así como en las o mas de negociación hacia la equidad en e homb es y muje es. Sin emba go, se puede a i ma que po sus obje i os y inalidades los p oyec os ag oecológicos de Sobe anía Alimen a ia como los de la ed ACS-Amazonía inci- den en las elaciones de géne o aunque es o se p oduce de mane a inconscien e o no explíci a. Los p oyec os ag oecológicos se o ien an a a ende necesidades ali- men a ias, a ea y esponsabilidad adsc i a a las muje es en la cons ucción his ó i- ca del sis ema sexo-géne o, a lo que se une el abajo colec i o y la pa icipación en el ámbi o de lo público isibilizando y alo ando abajos his ó icamen e adsc i- os a las muje es en el ámbi o domés ico de la inca. Po an o, podemos a i ma que los p oyec os ag oecológicos de Sobe anía Alimen a ia ienen un ue e po en- cial pa a mejo a la equidad de géne o a la ez que con ibuyen de mane a e icaz en la lucha con a el hamb e y la pob eza. A pesa de su eno me po encial, es os cambios no son au omá icos y se en in luenciados po di e sos ac o es. Resul a necesa io p o undiza los es udios de géne o en la Ag oecología desde una pe s- pec i a ag oecológica pa a amplia el conocimien o sob e las muje es in oluc adas Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 62 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 62 en p oyec os ag oecológicos, la di isión sexual del abajo en las amilias campesi- nas, así como los p ocesos de cambio en las elaciones de géne o que los p oyec os ag oecológicos como la ACS Amazonía implican. BIBLIOGRAFÍA AGLIETTA, Miguel (1979): Regulación y c isis del capi alismo, Mad id, Ed. Siglo XXI. ALTIERI, Miguel Angel (1999): Ag oecología. Bases cien í icas pa a una ag icul u a sus en able. Ed. No dan Comunidad Mon e ideo, Chile. 1ª ed. 1983. AMORÓS, Celia (1985): Hacia una c í ica de la azón pa ia cal. Ba celona, Ed. An h opos Amo ós, Celia y De Miguel, Ana (2005): Teo ía eminis a: de la Ilus ación a la globalización. Mad id, Ed. Mine a. CARRASCO, C is ina (ed.) (1999): Muje es y economía. Nue as pe spec i as pa a iejos y nue os p oblemas. Ba celona, Ica ia. CRUZ, Te eza (2001): Mulhe es abalhado as u ais em mo imen o: uma his ó ia de esis ência -Vales do Ac e e Médio Pu us (1988-1998). Reci e: UFPE/ P og ama de Pós-G aduação em His ó ia. Disse ação (Mes ado em His ó ia do B asil) – Uni e sidade Fede al do Ac e/ Uni e sidade Fede al de Pe nambuco. ESTEVA, Gus a o (1992): Desa ollo en SACH, Wol gang (ed.): Dicciona io del Desa ollo, Cali o nia P ess, RIST, Gilbe (1994): Desa ollo, his o ia de una idea occiden al. Ed. Los lib os de la Ca a a a y Mies, Ma ia y Shi a, Vandana. (1997): Eco eminismo: eo ía, c í ica y pe sec i as. Ba celona, Ed. Ica ia. GLIESSMANm S ephen (2002): Ag oecología, P ocesos ecológicos en ag icul u a sus en able. Cos a Rica, CATIE. GLIESSMAN, S ephen (2002): Ag oecología, P ocesos ecológicos en ag icul u a sus- en able. Cos a Rica, CATIE. GOODMAN, Da id y REDCLIFTE, Michael (1991): Re ashionig na u e. Lond es, Rou ledge. GUZMÁN CASADO, Glo ia, GONZALEZ DE MOLINA, Manuel y SEVILLA GUZMÁN, Edua do (2000): In oducción a la Ag oecología como desa ollo u al sos enible. Ed. Mundi-P ensa. HECHT (1999): La e olución del pensamien o ag oecológico en Al ie i, Miguel A. (1999): Ag oecología. Bases cien í icas pa a una ag icul u a sus en able. Ed. No dan Comunidad Mon e ideo, Chile. 1ª ed. 1983 MAGALHAES (1990): A ocupação deso denada da Amazonía e seus e ei os económi- cos sociais e ecologicos, B asilia, Comple a L da. MARTÍNEZ ALIER, Joan (2006): El ecologismo de los pob es. Con lic os ambien ales y lenguaje de alo ación. Ba celona, Ed. Ica ia 2ª edición en cas ellano. MELLOR, Me y (2000): Feminismo y ecología. México, Edi o ial Siglo XXI o MIES, Ma ia. MIES, Ma ia y SHIVA, Vandana (1997): Eco eminismo: eo ía, c í ica y pe sec i as. Ba celona, Ed. Ica ia. MORIN, Edga d (1994): In oducción al pensamien o complejo. Ba celona, Ed. Gedisa. Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 63 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 63 Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 64 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 NAREDO, Jose Manuel (2003): La economía en e olución. His o ia y pe spec i as de las ca ego ías básicas del pensamien o económico. Mad id, Ed Siglo XXI. NAREDO, Jose Manuel (2003): La economía en e olución. His o ia y pe spec i as de las ca ego ías básicas del pensamien o económico. Mad id, Ed Siglo XXI. PASSET, René (1996): P incipios de bioeconomía. Colección Economía y Na u aleza, ed. Fundación A gen a ia. PAULA, Elde And ade (2006): Mo imien o Sindical e lu a pela e a: do oman ismo da oz ao p agma ismo do silêncio. En PAULA, E. A. e all. (o g.). T aye o ias da lu a camponesa na Amazônia Ac eana, EDUFAC, Rio B anco-Ac e. PÉREZ OROZCO, Amaya (2007): Pe spec i as eminis as en o no a la economía: el caso de los cuidados. Consejo Económico y Social Colección Es udios. PLOEG, J.D. an de (2008): The new peasan ies. S uggles o au onomy and sus e- ainabili y in an e a o empi e and globaliza ion London Ea hscan. PLOEG, J.D. an de (2008): The new peasan ies. S uggles o au onomy and sus e- ainabili y in an e a o empi e and globaliza ion London Ea hscan. PORTO GONÇALVES, Ca los Wal e (2003): Nos Va adou os do Mundo. Da e i o- ialidade se ingalis a (o Se ingal) à e i o ialidade se inguei a (a Rese a Ex a i is a). B asilia, IBAMA. PULEO, Alicia (2005): Los dualismos op esi os y la educación ambien al. Isego ía. Re is a de Filoso ía Mo al y Polí ica. nº 32 p. 201-204, Amo ós, Celia (1985): Hacia una c í ica de la azón pa ia cal. Ba celona, Ed. An h opos. PULEO, Alicia (2008): Libe ad, igualdad, sos enibilidad. Po un eco eminismo ilus- ado. Isego ía. Re is a de Filoso ía Mo al y Polí ica. Mad id CSIC nº 38 ene o- junio 2008 p. 39-59. RIECHMAN, Jo ge (2000): Cuida la T( )ie a. Polí icas ag a ias y alimen a ias sos- enibles pa a en a en el siglo XXI. Ba celona, Ed. Ica ia. SEVILLA GUZMÁN, Edua do y GONZALEZ de MOLINA, Manuel (1993): Ecología, Campesinado e His o ia Ed. La Pique a. SEVILLA GUZMÁN, Edua do y WOODGATE, G aham (1997): Sus ainable Ru al De elopmen : Fo ma indus ial Ag icul u e o Ag oecology en Redcli , Michael y Woodga e, G aham. (ed): The In e na ional handbook o En i onmen al Sociology. Chel enham: Edwa d Elga . SEVILLA GUZMÁN, Edua do (2006): De la Sociología u al a la Ag oecología. Ba celona, Ica ia Edi o ial y Jun a de Andalucía. SHIVA, Vandana (1995): Ab aza la ida: muje , ecología y supe i encia. Mad id, Ed. Ho as y Ho as. SHIVA, Vandana. (1997): Eco eminismo: eo ía, c í ica y pe sec i as. Ba celona, Ed. Ica ia. TOLEDO, Vic o M. (1993): La acionalidad ecológica de la p oducción campesina en Se illa, Edua do y González de Molina, Manuel (eds). Ecología Campesinado e his o ia. p. 197-218. Mad id, La pique a. TOLEDO, Víc o Manuel (1995): Campesinidad, ag oindus ia, sos enibilidad: los undamen os ecológicos e his ó icos del desa ollo u al. G upo In e ame icano pa a el Desa ollo Sos enible de la Ag icul u a y los Recu sos Na u ales, Cuade no de T abajo nº 3 G upo de Ecología UNAM, México. REGO, Jose Fe nandez (2002): Es ado e Polí icas públicas. A eocupação econômica da Amazônia e o egime mili a , Rio B anco, Edi o a UFAC. Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 64 Muje es, ag oecología y sobe nía alimen a ia ...I ene Ga cía Roces y Ma a Sole Mon iel 65 In es igaciones Feminis as 2010, ol 1 43-65 RIECHMAN, Jo ge (2000): Cuida la T( )ie a. Polí icas ag a ias y alimen a ias sos- enibles pa a en a en el siglo XXI. Ba celona, Ed. Ica ia SACHS, Wol gang (1992): Dicciona io del Desa ollo. Cali o nia P ess, Nue a Yo k. SEVILLA GUZMÁN, Edua do (2003): El desa ollo u al de la “o a mode nidad”: elemen os pa a ecampesiniza la ag icul u a desde la ag oecología en Encina, J.Á ila , M.A., Fe nández , M. yRosa , M. (coo d.): P axis pa icipa i as desde el medio u al. Mad id, IEPALA-CIMA. SEVILLA GUZMÁN, Edua do y SOLER MONTIEL, Ma a (2009): Del desa ollo u al a la ag oecología. Hacia un cambio de pa adigma. Documen ación Social. Re is a de Es udios Sociales y de Sociología Aplicada. Nº 155 p 23-39. SILIPRANDI, Emma (2009): Mulhe es e ag oecología: a cons ução de no os sujei os polí icos na ag icul u a amilia . Tesis de Doc o ado, Cen o de Desen ol imen o Sus en á el, Uni e sidad de B asilia, B asil. WARREN, Ka en (2003) Filoso ías eco eminis as. Ba celona Ed. Ica ia. WOLFF, C is ina (1999): Mulhe es da Flo es a, uma his o ia Al o Ju uá, Ac e (1890- 1945). são Paulo, Huci ec. y Te eza CRUZ (2001): Mulhe es abalhado as u ais em mo imen o: uma his ó ia de esis ência -Vales do Ac e e Médio Pu us (1988- 1998). Reci e: UFPE/ P og ama de Pós-G aduação em His ó ia. Disse ação (Mes ado em His ó ia do B asil) – Uni e sidade Fede al do Ac e/ Uni e sidade Fede al de Pe nambuco. WOLFF, C is ina (1999): Mulhe es da Flo es a, uma his o ia Al o Ju uá, Ac e (1890- 1945). Huci ec. Sao Paulo. WOLFF, C is ina (1999): Mulhe es da Flo es a, uma his o ia Al o Ju uá, Ac e (1890- 1945). São Paulo, Huci ec. ZEE (2006): Zoneamen o Ecológico Econômico do Es ado de Ac e (segunda ase). Go e no do es ado do Ac e. Rio B anco-AC. Ga cia_ Roces.qxp 26/05/2011 16:09 PÆgina 65