Aprender de otras mujeres andaluzas el camino de la igualdad

igualdad A aceli Es eba anz Ga cía T inidad Núñez Domínguez (Coo dinado as) Ap ende de o as muje es andaluzas el camino de la igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Ins i u o Andaluz de la Muje CONSEJERÍA PARA LA IGUALDAD Y BIENESTAR SOCIAL Ins i u o Andaluz de la Muje CONSEJERÍA PARA LA IGUALDAD Y BIENESTAR SOCIAL Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la igualdad A aceli Es eba anz Ga cía T inidad Núñez Domínguez (Coo dinado as) Ins i u o Andaluz de la Muje CONSEJERÍA PARA LA IGUALDAD Y BIENESTAR SOCIAL P oyec o sub encionado po el Ins i u o Andaluz de la Muje , en la Con o- ca o ia de sub enciones a las Uni e sidades Públicas de Andalucía…, pa a la ealización de ac i idades en ma e ia de Igualdad de Géne o, pa a el año 2009. Resolución de 21 de ene o del Ins i u o Andaluz de la Muje (BOJA nº 23, de 4 de eb e o). Coo dinado as: A aceli Es eba anz Ga cía T inidad Núñez Domínguez Au o as: A aceli Es eba anz Ga cía T inidad Núñez Domínguez Pila Mingo ance Díaz Felicidad Losce ales Ab il Mª Jesús Balbás O ega Manuela Ba cia Mo eno Bea iz Gallego Noche © y Edición: Ins i u o Andaluz de la Muje . Conseje ía pa a la Igualdad y Bienes a Social I.S.B.N: 978-84-693-2662-6 Depósi o legal: SE-2.999-2010 Diseño, maque ación e imp esión: Tecnog aphic, s.l. p esen ación 5 Desde el Gobie no de Andalucía se han ealizado las ac ua- ciones necesa ias pa a da cumplimien o a lo es ablecido en la Ley 12/2007, ap obando el I Plan Es a égico pa a la Igualdad de Mu- je es y Homb es en Andalucía 2010-2013 (IMHA). Un plan que iene el p opósi o de incidi en las dis in as dimensiones de la disc imi- nación po azón de sexo, an o de ca ác e es uc u al como co- yun u al, y que p e ende abo da de o ma p io i a ia la c eación de condiciones y es uc u as pa a que la igualdad de opo unidades en e las muje es y homb es se con ie a en una ealidad en nues- a comunidad au ónoma. Una de las es di ec ices es a égicas de inidas en el Plan es el empode amien o de las muje es, como es a egia de p o undización en el desa ollo democ á ico, inco po ando las pe spec i as, necesi- dades e in e eses de las muje es, acili ando el eje cicio ac i o de sus de echos y su acceso a la oma de decisiones. Pe o a la pa del desa ollo no ma i o hace al a un cambio de men alidades que nos ayuden a de- iba los pila es de la desigualdad, en el que la educación se con ie e en un ins umen o imp escindi- ble como agen e socializado y como o ien ado académico y p o esional pa a o ece un amplio abanico de posibilidades o ma i as al alumnado, sin es e eo ipos de géne o. Con es a idea, p esen amos es a publicación, que se enma ca den o de la Con oca o ia de sub- enciones a las Uni e sidades Públicas de Andalucía ealizada po el Ins i u o Andaluz de la Muje , y que pone en alo a las muje es de dis in os ámbi os, que ocupan pues os de al a esponsabilidad en los es- pacios públicos, ompiendo con el “ echo de c is al” pa a accede labo almen e a pues os, ocupados adicionalmen e po homb es, y que es án elacionados con la oma de decisiones. El equipo in es igado , de econocida ayec o ia p o esional, ha ealizado es e ma e ial didác ico, i ulado “Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad” di igido al p o eso ado de Edu- cación Secunda ia, y especialmen e a las y los esponsables del Plan de Igualdad, Depa amen os de O ien ación y P o eso ado que impa e la ma e ia op a i a Cambios Sociales y Géne o, con la inalidad de acili a les ecu sos o ien ados a la educación pa a la igualdad. P esen ación 6 Ve qué di icul ades y ba e as han enido que supe a las muje es en dis in os campos p o esio- nales, qué o mación han ecibido o qué capacidades han desa ollado, acili a el abajo en el ámbi o educa i o, o eciendo al alumnado un espacio de e lexión desde donde homb es y muje es puedan di- seña su p opia ayec o ia o ma i a y p o esional con una isión más amplia e iguali a ia. Espe o que es a publicación sea de u ilidad pa a cons ui , desde la educación, una sociedad más equilib ada con ep esen ación de muje es y homb es en dis in os ámbi os y ca ego ías p o esionales en igualdad de condiciones. Micaela Na a o Ga zón Conseje a pa a la Igualdad y Bienes a Social in oducción 1h p://www.jun adeandalucia.es/ins i u odelamuje /-Coeducacion-.h ml 7 El log o de la democ acia supone una au én ica asociación en e homb es y muje es pa a la buena ma cha de los asun os públicos, de modo que an o los homb es como las muje es ac- úen en igualdad y complemen a iedad, ob eniendo un en iquecimien o mu uo a pa i de sus di e encias (Decla ación Uni e sal sob e la Democ acia. UNESCO, Consejo In e pa lamen a io. El Cai o, 1997). Elcamino hacia la Igualdad es impa able. Es el es ue zo de muchas pe sonas e ins i- uciones po cons ui la sociedad a la que aspi amos. Y en esa cons ucción juega un papel undamen al la educación. Como símbolo de es e p og eso enemos un da o: po p ime a ez, una muje ,Elino Os om, ha ecibido el P emio Nobel de Eco- nomía 2009, si bien de o ma compa ida con Oli e E. Williamson, po sus abajos en ma e ia de gobie no económico. Un p emio Nobel que supone un a ance pe so- nal y cul u al impo an e po que es el econocimien o del sabe de una muje , en una pa cela de pode aún casi exclusi a de los homb es. Es e lib o p e ende se un ma e ial didác ico o ien ado y de apoyo a la educación pa a la Igualdad1. Se di ige, en p ime luga , a las pe sonas esponsables de la Igualdad en los Cen os Educa i os, y a las di e en es unciones p o esionales (o ien ación, diseño cu icula , enseñanza, aseso amien o, e alua- ción) de los Ins i u os de Educación Secunda ia. En endemos la Igualdad como un alo ans e sal, inhe en e a la posibilidad de exis encia de una sociedad democ á ica, que exige po encia el desa ollo de odas las capacidades de cada pe sona, a la ez que su singula idad, cul i ando la igualdad en la di e encia y la alo ación de cada pe sona, del yo y de las demás, en oda su ealidad ac ual y posible. Po ello, la Igualdad se asien a sob e o os alo es, ales como la mo i ación, el conocimien o y la alo ación p opia y de las o as pe sonas; el espe o a la di e sidad y la coope ación en la ac i idad social, y la educación lo es. Educa en Igualdad y pa a la Igual- dad es un obje i o pa a las chicas an o como pa a los chicos, y no se log a á sin la in eg ación de ambos sexos en el pensamien o, en las acciones y en las alo aciones. In eg a ideas, compe encias y alo es es un ac i o con el que puede con a la sociedad en es as aspi aciones de cambio. In eg a pe sonas es la posibilidad de ap ende y lle a lo a cabo. In oducción 8 Po eso es un ma e ial pa a el cambio social, que p e ende se i de ecu so pa a di e en es es- a egias educa i as o ien adas a la Visibilidad , T ans e salidad , e Inclusión de la isión de géne o en los p og amas educa i os. Es la azón po la que comienza po hace isible la exis encia y apo ación de mu- je es p o esionales que han log ado si ua se y desempeña pues os de al o ni el de ca ego ía p o esio- nal y de di ección emp esa ial e ins i ucional, ompiendo ba e as y p o ocando cambios en la mane a de pensa , de ac ua , de elaciona se con o as pe sonas, de o ganiza y o ganiza se, de decidi , y de con- cilia oles di e sos. Po que ellas son un ejemplo pa a ap ende el alo de la Igualdad. T adicionalmen e hemos con ado con la isión y el ejemplo de los homb es, y es ho a de in eg a ejemplos de compe en- cias y alo es. Es uc u a del lib o Es un lib o colec i o compues o po 11 capí ulos. El p ime o p esen a el plan eamien o eó ico y si e como hilo conduc o del conjun o de la ob a, de iniendo los obje i os, las á eas educa i as de apli- cación, la me odología didác ica, y los ecu sos gene ales disponibles, ales como ex os, películas, pá- ginas web, e c. . Los o os diez capí ulos es án cons uidos en o ma de Guía didác ica sob e cada uno de los campos p o esionales elegidos (el Depo e; la Emp esa; la Sanidad; la Educación y la Ciencia; la Comunicación; el De echo; el A e y la Cul u a; el Desa ollo Social; y la Polí ica), que desa ollan de ma- ne a especí ica las o ien aciones del p ime capí ulo. El núcleo de cada uno de es os capí ulos es la p e- sen ación de la apo ación de muchas andaluzas al p og eso de la pa icipación de las muje es en los espacios públicos, y a la oma de decisiones que a ec an a la ida social y pe sonal; un p oceso len o, go a a go a, pe o c ecien e. Un p oceso c eado , que ha ido cambiando las es uc u as y la cul u a subyacen e a las o mas de o ganización y uncionamien o social. Un p oceso que ab e el camino hacia la igualdad en e homb es y muje es, que ha ido su cando un e eno bien asen ado du an e siglos. P e iamen e, el capí ulo segundo o ece una mues a de muje es andaluzas en la His o ia, po - que es obligado econoce la he encia que nos lega on o as muje es pione as, y ap ende de sus lo- g os en condiciones sociocul u ales y económicas más di íciles; ellas son un es ímulo po en e pa a es e ap endizaje. Pa imos del ma e ial disponible publicado como his o ias de ida en la ob a Andaluzas aye , hoy y mañana ab iendo caminos (2004) , que o ecemos en CD-ROM como Anexo a es e lib o; pe o además hemos incluido o as muje es que conocimos en nues o es udio sob e muje es di ec i as en g andes y medianas emp esas andaluzas en 2007. Ambos son p oduc o de la in es igación ealizada en el con ex o de los p oyec os Equal del Fondo Social Eu opeo (2002-2007). Es e lib o, Ap ende de o as muje es an- daluzas el camino de la Igualdad, p esen a en icha las expe iencias de cada una de las muje es selec- cionadas pa a hace más accesible la lec u a y más ácilmen e pe cep ibles po las/los adolescen es los alo es, emi iendo al CD pa a la lec u a de las his o ias de ida, na aciones que, po o a pa e, pueden in e esa a muchas pe sonas, an o al p o eso ado como al alumnado. índice Páginas Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad A aceli Es eba anz Ga cía y T inidad Núñez Domínguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capí ulo II. Ap ende la igualdad de andaluzas de aye Felicidad Losce ales Ab il . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capí ulo III. Ap ende la igualdad de muje es andaluzas que ab en caminos en el depo e Bea iz Gallego Noche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capí ulo IV. Ap ende la igualdad de muje es que ab en caminos en la emp esa A aceli Es eba anz Ga cía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capí ulo V. Ap ende la igualdad de muje es andaluzas que ab en caminos en la sanidad Mª Jesús Balbás O ega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capí ulo VI. Ap ende la igualdad de muje es que ab en caminos en la educación y en la ciencia Pila Mingo ance Díaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capí ulo VII. Ap ende la igualdad de muje es andaluzas que ab en caminos en la comunicación T inidad Núñez Domínguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 11 57 77 103 127 153 183 Capí ulo VIII. Ap ende la igualdad de muje es andaluzas que ab en caminos en el de echo Manuela Ba cia Mo eno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capí ulo IX. Ap ende la igualdad de muje es andaluzas que ab en caminos en el a e y la cul u a T inidad Núñez Domínguez y Pila Mingo ance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capí ulo X. Ap ende la igualdad de muje es andaluzas que ab en caminos en el desa ollo social T inidad Núñez Domínguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Capí ulo XI. Ap ende la igualdad de muje es andaluzas que ab en caminos en la polí ica A aceli Es eba anz Ga cía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 In oducción 211 231 251 273 Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 17 pe cibido que una pa e de nues o alumnado conside a que los mecanismos de co ección de la des- igualdad en el a amien o de homb es y muje es han sido aplicados e ec i amen e y han conseguido sus u os. Ese g upo de alumnas y alumnos educe o simpli ica la ealidad a un acon ecimien o aislado al que, eso sí, cali ica de deplo able. P ecisamen e leyendo las his o ias de es as muje es se hace isible que el ajus e en e la legalidad y la ealidad en cues iones de géne o es á oda ía po cons ui se. Po o a pa e, el es udio sob e “Roles, alo es y compe encias de las muje es que han o o el echo de c is al”(Es eba anz e al., 2004) nos pe mi e a i ma que el cambio social equie e el impulso de pe - sonas con capacidad de isión, con ene gía y compe encia pa a camina en la di ección de consegui la igualdad pa a sí y pa a o as muchas muje es. Son necesa ias, po an o, pe sonas capaces de es imu- la a o as muje es y a o os homb es pa a que p o oquen un cambio social que pe mi a un nue o o den social que elimine di e encias en e homb es y muje es en el uso del iempo, en la asunción de oles, en las expec a i as y aspi aciones, en la idea de éxi o o de lide azgo. Y es as andaluzas pueden con e i se en ese pun o de luz p o ocado . Pensamos en la apo ación de las muje es al imagina io colec i o, que se hace con la mi ada , o e- ciendo nue as concepciones (Filoso ía) y da os que nos hacen e la ealidad más ce ca de lo que es (la Sociología, la Ciencia); con la oz: exp esando a a és de la Li e a u a, el A e, la Comunicación esc i a a a és de las TIC, el Cine o la Publicidad nue as imágenes de muje es (aunque algunas ep oducen es- e eo ipos bajo o mas dis in as y nue as de se muje : Po ejemplo, acep amos la ecnología y su pode pa a cambia la imagen, enunciando a la p opia iden idad en asgos, edades, …, en unción de lo que alo an quizá los homb es, y desde luego la indus ia de cosmé icos); con la acción , en el abajo y en el ocio y cuidado de las pe sonas; con el sabe y la educación (la Ciencia en su cons ucción y en su ap en- dizaje); con la Cul u a que a cambiando p og esi amen e la o ma de pensa y ac ua de las colec i i- dades; con la decisión, o el eje cicio del pode , que se pone de mani ies o en los ámbi os de la Polí ica (sob e odo en las Leyes) y de la Ges ión de las emp esas; en la in e acción y comunicación en e pe - sonas y g upos, y en el abajo elacionado con el cuidado de pe sonas y el bienes a social (Ins i ucio- nes de Desa ollo Social). 2.¿CON QUÉ OBJETIVOS SE HA ELABORADO Y PUBLICADO? Se ha p e endido elabo a un ma e ial didác ico di igido a acili a a las p o eso as y p o eso es de Enseñanza Secunda ia, y en p ime luga a las o los esponsables del Plan de Igualdad de los Cen os Edu- ca i os, ecu sos didác icos o ien ados a la educación pa a la igualdad, que pueden u iliza los Depa a- men os Didác icos, la O ien ación, el Plan de Acción Tu o ial, y de mane a muy especí ica la ma e ia Cambio Social y Géne o. 2.1. Obje i os Gene ales: 2.1.1 Facili a la in eg ación de los alo es de Igualdad de o ma ans e sal en el Diseño y Des- a ollo de las di e sas á eas del Cu ículum (po ejemplo, en Biología la expe iencia de Ana T oncoso –Ca ed á ica de la Uni e sidad de Se illa– puede se muy mo i ado a; o en Física, la de Ado ación Rueda –Di ec o a del Depa amen o de Elec icidad y Elec omagne ismo y ac ual Di ec o a de In es igación de Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 18 la Uni e sidad de Se illa, e c.); y sob e odo es imula el in e és po la o mación y el es ablecimien o de elaciones en e elección de ipo de o mación y opciones de ca e a y de p o esión. 2.1.2 Con ibui al obje i o especí ico nº 6 de la ma e ia CAMBIOS SOCIALES Y GÉNERO: En ende el sexismo como un p oblema de desigualdad social que iene sus aíces en la es uc u a socieconómica y en las ideologías de géne o que imp egnan nues a cul u a. O ecemos una isión de la igualdad de opo unidades en el abajo, los da os más ac ualizados de que disponemos (que mues an la medida de la desigualdad), los ac o es que in luyen en la disc imina- ción po azones de géne o, y algunas o ien aciones pa a el abajo e e ido a emas como LA MUJER EN NUESTRA SOCIEDAD: La di isión sexual del abajo, y la desigualdad en el acceso y en la p omoción en el abajo. 2.1.3 Ejempli ica la apo ación de las muje es al cambio social, labo al y económico , y los ac o- es que han in luido en su desa ollo p o esional pa a que puedan se i de es ímulo desde la expe ien- cia i ida de muje es ce canas, MUJERES PROTAGONISTAS del cambio cul u al necesa io pa a consegui la igualdad de muje es y homb es en el empleo. 2.1.4 El es udio de ac o es ex e nos e in e nos in luyen es en el éxi o de muje es andaluzas que han o o el echo de c is al en la emp esa, en las ac i idades económicas más a iadas, en las ins i u- ciones públicas y p i adas cien í icas, educa i as, sani a ias, ju ídicas, de desa ollo cul u al, social, e c., con ibui á a ROMPER ESTEREOTIPOS DE GÉNERO pa a la CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD PER- SONAL como muje o como homb e y al APRENDIZAJE DE LA AUTOESTIMA. 2.1.5 Se p e ende o ece un ma e ial ele an e pa a la ORIENTACIÓN. Puede usa se en di e en es acciones o ma i as con isión de géne o pa a apoya la elección de ca e a y de abajo p o esional (pa a alumnas de Bachille a o y Ciclos Fo ma i os de F.P.) o la elección de ipo de BACHILLERATO oMÓ- DULOS FORMATIVOS (pa a las alumna/os de ESO). Puede se i pa a p omo e la conciencia de la elección de ca e a como ac o de igualdad y desigualdad social , y o ece una o mación o ien ada a p omo e el cambio en in e eses, aspi aciones y isión p o esional de la/os es udian es de Enseñanza Secunda ia, Obliga o ia y Pos obliga o ia. Lo cual se jus i ica, en p ime luga , en la desigualdad exis en e en el mundo labo al en e homb es y muje es. En segundo luga , en la apo ación que las muje es abajado as y di ec i as hacen al mundo labo al hacia un cambio de alo es y o ien ación de la o ganización del mundo del abajo. Y en e ce luga , en el des- equilib io en el núme o de es udian es que eligen los dis in os ipos de es udios p o esionales y de ca- e as. Un ejemplo es incluso el descenso del po cen aje de alumnas en las ca e as de Ingenie ía en los úl imos años, que ya e a desigual, en elación con el núme o de a ones; ello es un indicado del poco a ance, o de e oceso, en el camino de la igualdad. 2.2 Obje i os especí icos: 2.2.1 Di undi el conocimien o cons uido po la in es igación pa a que pueda u iliza se en la o mación de jó enes, muje es y homb es, de o ma que engan opo unidad de conoce la pa icipación de las muje es en la cons ucción de un mundo en Igualdad. Ello signi ica “ ecupe a , emp ende , y Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 19 ap ende de las expe iencias, y del conocimien o de las muje es” en di e sos campos de la ac i idad y del sabe . 2.2.2 Fa o ece la e lexión de los p o eso es y p o eso as de secunda ia sob e da os con- c e os que ejempli ican el con enido de los bloques emá icos es ablecidos en el cu ículum de la ma e- ia Cambio Social y Géne o , sob e odo los ela i os a los bloques 1 (El sis ema sexo-géne o y la cons ucción social de las iden idades masculina y emenina), 2 (Análisis de la desigualdad y si uaciones de disc iminación de las muje es), 3 (Relaciones y sen imien os) y 4 (Visibilización de las muje es). 2.2.3 Facili a a a és de modelos , la iden i icación de las compe encias y pe iles pe sonales y p o esionales de las muje es que ab en caminos, c ean modelos de ida y de ca e a p o esional, con- ibuyen a la inno ación en la emp esa, en el abajo, y en las o mas de pa icipación social y polí ica y di unden la in o mación que puede con ibui a la cons ucción de una sociedad en igualdad. 2.2.4 O ece una isualización de modelos de ol que acili an la ans o mación de la sociedad hacia nue os alo es : igualdad, jus icia, democ acia, solida idad…, y comp omiso con odos ellos. 2.2.5 Fa o ece el conocimien o pe sonal y el con ac o con las muje es andaluzas que en- ca nan modelos al e na i os pa a que las p o eso as y p o eso es puedan u iliza las como ecu sos mo i ado es ce canos y cla i icado es que isi an la clase y esponden a inquie udes de sus alumnos y alumnas. 2.2.6 O ece da os obje i os que acili en la e lexión sob e los es e eo ipos en la elección de ca- e a como ac o de igualdad y desigualdad social. 3.¿CUÁL ES EL CONTENIDO? P e endemos ace ca imágenes, expe iencias e his o ias de ida de muchas muje es con el in e és de acili a la coeducación en el aula. Va iedad de modelos que se complemen an y ayudan a cons ui la isión de la igualdad Nues os es udios se han e e ido a muje es que es án desempeñando pues os de esponsabilidad en nue e campos p o esionales. En la siguien e abla se pueden ap ecia los c i e ios de selección que u ilizamos pa a la iden i icación de los casos que pudie an isibiliza la iqueza y plu alidad de muje es en dis in os sec o es y ac i idades p o esionales. No es án ecogidas las his o ias de ida de odas las que son , y pod íamos añadi que, po o una, hay muchas más. Po ese mo i o, incluimos una se ie de e e encias bibliog á icas donde encon a a muchas más muje es andaluzas y españolas b illan es, emp endedo as. CAMPOS Ac i idades y esponsabilidades p o esionales Depo e Depo is as de éli e, juezas depo i as, en enado as, di ec i as de ins i ucio- nes depo i as. Educación y Ciencia Rec o as, ice ec o as, ca ed á icas, di ec o as de g upos de in es igación, di- ec o as de IES, CEIS o escuelas in an iles. Polí ica Alcaldesas, concejalas, conseje as, dipu adas, senado as, minis as, di ec o- as gene ales de conseje ías. De echo Juezas y magis adas, abogadas, iscales, no a ias, p ocu ado as, sec e a ias judiciales, abogadas Sanidad Di ec o as y icedi ec o as de hospi al, médicas con especialidades adicio- nalmen e ocupadas po homb es, je as de sección. Emp esa Emp esa ias, di ec i as de emp esas, di ec o as de depa amen o, di ec o as de consul o ías, di ec o as de agencias de iajes, e c. A e y Cul u a Pin o as, gale is as, di ec o as de cine, ac ices, imagine as, bailao as. Desa ollo Social Sindicalis as, coo dinado as de ONGs, p esiden as de asociaciones, e c.; es- ponsables de o mación y empleo; UTDL. Medios de Comunicación Di ec o as, je as de edacción o sección de p ensa esc i a, edi o as, je as o di- ec o as de in o ma i os de ele isión, p esiden as de asociaciones p o esio- nales, di ec o as de agencias de no icias. A pa i de las en e is as ob u imos un con enido muy alioso sob e la isión de las muje es que han ido p og esando en di e en es ca e as p o esionales. Pe sonas que han o o las ba e as de géne o que se han ido encon ando pa a pode pa icipa en los espacios públicos en si uación de igualdad. P e- sen amos el ex ac o de la expe iencia p o esional y sob e odo de las ideas, aspi aciones y alo es que ienen cada una de es as muje es en ichas, pa a acili a el análisis de los aspec os más aliosos pa a la o mación. Ad e imos que las en e is as se han hecho en di e en es años, y las ichas e lejan los da os del momen o en que ob u imos la in o mación. Pe o el p og eso p o esional ha ido ope ándose y hay da os ac uales que no igu an en ellas. La a iedad de si uaciones hace que la isión global se en iquezca. No hemos elegido a ninguna muje po su es ilo de ida, sino po su ele ancia en el campo p o esional que ep esen a. El conjun o nos da una plu alidad de muje es en cuan o a su p ocedencia, edad, a iliación o ideas polí icas, o ma de con i encia, elaciones pe sonales y amilia es, e c.; aunque compa en bas an es ideas, alo es y com- pe encias e e idas a la igualdad, y análisis sob e la desigualdad de géne o. Pe o sob e odo, es án con- ibuyendo de o ma especí ica a cons ui la igualdad. Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 20 Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 21 3.2 ¿Qué podemos ap ende del conjun o de muje es que p esen amos? És e es un lib o pa a adolescen es y sus p o eso es y p o eso as. Y es un lib o sob e alo es, mo i- aciones, aspi aciones y compe encias que ejempli icamos en el ex ac o de pensamien os y hechos que ep esen an la ida de di e sas muje es, y que pueden apoya dis in os ap endizajes (Pau López, 2009) necesa ios pa a la ida ciudadana en igualdad: – Ap ende a e – Ap ende a conoce y a conoce se – Ap ende a sen i – Ap ende a deci – Ap ende a escucha – Ap ende a elegi – Ap ende a alo a – Ap ende a hace – Ap ende a se pe sona singula que ac úa con c i e ios de alo . 3.2.1 Ca ac e ís icas que de inen a es as muje es: Ellas son da os de igualdad En nues o análisis de las en e is as hemos encon ado algunas ca ac e ís icas gene ales, y o as ligadas a su in e és y ac i idad p o esional. En odo caso, la p esen ación de las mo i aciones, alo es, capacidades y ba e as que han encon ado las muje es que p oponemos, son las cla es que pueden o ien a el abajo de clase que se p opone pa a analiza las ichas: 3.2.2 Mo i aciones :Todas es as muje es ienen una mo i ación muy ue e. Y es el p ime asgo al que a ibuyen su éxi o: * Tienen obje i os . “Pa a llega a consegui las p opias me as hace al a sabe lo que se quie e y que e lo de e dad”. Aho a bien, no odas las muje es han enido cla o su u u o, ni siquie a han hecho los es udios adecuados al pe il p o esional que en es e momen o ienen, pues, aunque sus in e eses p o esionales no malmen e han es ado de inidos desde muy p on o, algunas hi- cie on la elección de ca e a con mucha deso ien ación. * Son apasionadas. Decla an su pasión po la cul u a, po el bienes a social, po c ea o amplia la emp esa; po el depo e, po la ciencia; po la in o mación; po la educación; po la polí ica, po la jus icia. Dis u an con el abajo, les gus a su ac i idad. La consecución de me as es “ como un gusanillo que e impulsa a consegui o as me as” . * Tienen un al o ni el de aspi aciones y una g an inquie ud p o esional . Aspi an a iun a . Y a c e- ce . No sólo a ene un pues o de abajo, sino a c ea ciencia, equipos, emp esas, p oduc os, e c.; y a expandi se (a is as, emp esa ias), a enseña , a c ea es ilo y escuela; a di igi una o gani- zación de pensamien o. Pe o suelen deci que an a paso a paso y que ienen una g an cons- ancia y enacidad. Además las emp esa ias econocen su in e és po gana dine o: “ Siemp e he que ido abaja con dine o y con p oyec os . Quie o g ana dine o”. 3.2.2 Valo es. Pe o sus aspi aciones es án limi adas po la é ica, po ello saben espe a . En dis in as p o esionales hemos encon ado la e e encia a lucha po consegui las p opias me as pe o no a cualquie p ecio. En el plan eamien o de sus me as pe sonales nunca es án ellas solas, hay una e e encia a o as pe - sonas. C i ican ejemplos de homb es que cuando “ quie en llega a un pues o sólo exis en ellos”. Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 22 * A ibuyen su éxi o al es ue zo pe sonal . Son abajado as, “ cu an as ”, esponsables: “ Me pongo pum, pum, pum … has a que acabo el abajo”. Pe o ambién son exigen es con sus colabo a- do es y colabo ado as y empleadas o empleados. Salen adelan e a base de co aje y es ue zo pe - sonal . * Al as expec a i as, segu idad en sí mismas : “ Tengo un ego muy bien pues o ”, y además son posi i as: “ Tengo necesidad de deci : ¿dónde es á lo bueno pa a aga a me? Po que de aquí salgo”. * Au oes ima. Tienen una al a alo ación de sí mismas y po ello mismo con ían en sus posibili- dades, en endidas como capacidades pe sonales y opciones sociolabo ales. 3.2.3 Capacidades: Son muje es que hacen hincapié en sus ca ac e ís icas como muje , y aunque algunas econocen sus ambi alencias, alo an más las capacidades que se elacionan con un es ilo de lide azgo y de abajo di e en e al modelo masculino igen e aún: “ No somos iguales que los homb es, ni que emos se lo. ¡Que no nos con undan! . * Se econocen, en gene al, con capacidad de comunicación , de elación con empleados/as, clien- es/as, equipo de abajo o de di ección. La comunicación es una cues ión impo an e en oda si uación humana. En la enseñanza es el núcleo de la a ea. En el caso de las polí icas y las abo- gadas se econocen una g an habilidad social, y la capacidad de mediación en e pe sonas e ins- i uciones dis in as. Pe o comunica se exige iempo. El iempo es un ema ans e sal que es á p esen e en odas las ac i idades de la ida p o esional y co idiana. * Fue on buenas es udian es, abajado as, con capacidad de obse ación , de ene en cuen a dis in os in e eses; de ap ende de o as (en las polí icas se e ie en al pensamien o eminis a, pe o ambién en las emp esa ias, en las uni e si a ias); ienen capacidad de ap endizaje con i- nuo: en la emp esa, en el abajo, odas hacen o mación con inua en alguna medida. In e ne es un ecu so undamen al: se in o man, se comunican y buscan in es igaciones ela i as a in- no aciones en su campo. * Capacidad de o ganización , de plani icación, de hace muchas cosas a la ez, y de p io iza : “ Siemp e engo empezadas a ias cosas, después las oy ce ando una po una ”. Conside an que es a capacidad es la cla e de su e icacia. * Capacidad de abajo en equipo pa a decidi : “pienso que cuando una muje es á a iba iende a in en a dialoga con la gen e”, a di e encia de los homb es que suelen oma las decisiones solos. Pe o ambién econocen que a eces les cues a delega . Quie en ene odo con olado. Po eso dicen que es necesa io ap ende a delega aunque la esponsabilidad de las acciones les obliga al con ol. * Capacidad de decisión : Todas se econocen la capacidad de oma decisiones, a eces a ies- gadas . Pe o hay una di e encia: En las emp esa ias, que se juegan su dine o, su clien ela, su nomb e, el abajo de sus empleadas, e c., las decisiones conside an que las oman ápidamen e. En las polí icas hemos encon ado la necesidad de e lexión , de auna in e eses, de consul a, p e- cisamen e po que las decisiones ienen una ascendencia pa a la ida de odo/as lo/as ciuda- dano/as muy g ande, po ello algunas decla an que les causa es és ene que oma decisiones ápidamen e, sin habe dedicado iempo su icien e pa a e lexiona sob e odos los aspec os im- plicados en la decisión. Las abogadas conside an que pa a ello cuen an con algunas capacidades como muje es: la “ api- dez de pensamien o” y el sen ido global de los hechos, así como el sen ido p agmá ico de la ida. Les mo i a supe a e os . A on a las di icul ades como opo unidades de demos a su capacidad. Pe o quienes han analizado más en gene al las capacidades emeninas desde el pun o de is a de las Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 23 Ciencias de la Vida conside an que las muje es somos menos a iesgadas que los homb es, p ecisamen e po la necesidad de cuida la ida. Y apo an da os. Po ejemplo: los jó enes a iesgan más la ida con una mo o, o en los depo es de al o iesgo, las chicas son más p uden es. * Capacidad de abajo . Son pe sonas muy ac i as, y no suelen deci que no a nada que les p o- ponen. Además econocen la c ea i idad y la capacidad de inno ación, sob e odo en el a e, pe o ambién en o os campos. Su lema es el abajo bien hecho . Po eso cuando encuen an e o es, i ialidades, cosas a medio hace ; u ina, ol idos, incumplimien os, e c., pueden se du as, y en de ini i a su en es és. * Capacidad de lide azgo : “ Se je a es mi ocación” . Son muje es que han demos ado su capa- cidad pa a di igi equipos y p oyec os de in es igación; equipos de abajo en Polí ica; di igi Conseje ías; di igi Emp esas; di igi Depa amen os Uni e si a ios, Se icios Educa i os, Socia- les, o Se icios Médicos; eje ce la Jus icia a al os ni eles. Pe o su eje cicio de lide azgo, de manda o, es eal, no suelen se pe sonas que igu en en dos emp esas o mando pa e de Con- sejos de Adminis ación di e sos. Lo cual puede elaciona se con la hones idad y la hon adez que se econocen: desempeñan la a ea co espondien e a la unción. No es án en un pues o po i- gu a . Sin emba go, no hemos encon ado a ninguna muje que nos haya dicho que quie e se P esiden a del Gobie no, aunque se empieza a conside a algo acep able, según un es udio ealizado en Eu opa. 3.2.4 C eencias. En el análisis de las en e is as no hemos encon ado es e eo ipos de géne o que simpli iquen sus oles sociales, y menos que las iden i iquen con de e minadas ca ac e ís icas emeni- nas basadas en el p ejuicio. * Con ían en su capacidad . Saben que es necesa io es a en el pode . Y c een que pueden con i- bui al cambio social. Pe o sí econocen los es e eo ipos en o as pe sonas, homb es y muje es. Po ejemplo las polí icas coinciden en muchas exp esiones: “ Se nos exige más”; “no nos pode- mos pe mi i una equi ocación”; “Tienes que demos a que ales cada día” …. * Tienen conciencia de géne o . Reconocen el “ echo de c is al” que se mues a de di e en es o - mas, po ejemplo, en las emp esa ias la di icul ad de inanciación; en las di ec i as de emp e- sas la disc iminación sala ial, o la minus alo ación, o los p ejuicios; en la Ciencia o la Comunicación la minus alo ación, en el De echo o en la Medicina los p ejuicios que ligan de- e minadas especialidades al géne o, po ejemplo, u ología, sob e odo cuando es la única muje je a de un Se icio de U ología en España. 3.2.5 Los oles que desempeñan :Nos hemos encon ado con unas muje es que conjugan oles del ámbi o de lo público y de lo p i ado , que dejan cla o que ya u ie on una educación pa a el cambio, y saben que la ida de una pe sona no es sólo el abajo aunque algunas ienen muy di ícil pode conci- lia los oles co espondien es a uno y o o ámbi o: * P epa adas pa a el abajo , pa a sali de casa, pa a ale se po sí mismas. No saben lo que es la dependencia económica. No ienen ningún p oblema sob e quién gana más en la amilia. En su casa les deja on cla o que lo impo an e e a la o mación; en algún caso de mane a con un- den e: “ lo único que me iban a deja en he encia” . Pe o eso les lle a, po ejemplo a las depo is as, a compagina dos ac i idades casi p o esionales, como son el depo e (6 ho as dia ias) y el es udio o el abajo. * La amilia las educó pa a la au onomía , po enciada, incluso, como compensación de una imi- dez excesi a: ¡Hija, Saca pecho …! me decía mi mad e …. A eces, como en el caso de las de- po is as, es imulada po la p opia expe iencia de ene que i i ue a de casa; y ambién Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 24 acili ada po o as expe iencias educa i as como sali a es udia a Ingla e a…; lee po cuen a p opia; empeza a abaja p on o, e c. Po ello se saben dueñas de las decisiones. No deja se domina ni en las elecciones pe sonales, ni en la oma de decisiones labo ales y públicas, ni en la o ma de comunica se, ni en los gus os…; o no depende de un mánage pa a decidi con a os de ac i idad a ís ica…, ya que ello puede supone la obli- gación de da un concie o donde no se desea, y quizá es a en manos de una mediación no p e endida. * Fue on educadas en el lide azgo . Ha sido una o mación basada en la con ianza en las capaci- dades in elec uales ; en la capacidad de esponsabiliza se del negocio amilia , incluso eniendo he manos más mayo es y a ones: “ Me esponsabilizaba de la ienda desde pequeña” . Algunas polí icas a ibuyen su o ma de gobe na al ap endizaje de la pa icipación en la oma de deci- siones desde muy pequeñas en su casa. O sus pad es les han mos ado la con ianza en la ca- pacidad de media en e los he manos y he manas. Valo an el sabe elegi , sabe selecciona pe sonal en unción de capacidades. Aunque hay o as elec- ciones que les pa ecen impo an es y en las que conside an que a eces no ienen éxi o, como sabe ele- gi compañe o, pa eja, o ma ido. Los compañe os y las compañe as de cu so han enido mucha in luencia en cuan o que las eligie- on delegadas , y les con ia on asun os comunes. * Pe o ambién es án p epa adas pa a las esponsabilidades de la ida amilia : se mad es, y con i i en amilia o en di e en es o mas de con i encia, y cuida a los pad es mayo es. Y ello se exp esa de muchas mane as: No enega de la casa, “ me gus a” ; no enuncia a dis u a de lo/as hijo/as , de la pa eja, de las amis ades, e c., en el in en o de compagina ocio pe sonal y a- milia , lo cual es necesa io pa a el cuidado de la pa eja y la educación de lo/as hijo/as. * Han sido educadas en alo es : Son solida ias, hones as, sensibles, y sob e odo esponsables: “ Me inculca on el se esponsable y hace lo que c eo que engo que hace pese a odo/as”. Dan impo ancia a la imagen pe sonal, al sabe es a , a la alo ación pe sonal, sin se escla as de las medidas y las allas impues as po la publicidad, o po el negocio de la moda. 3.2.6 Apoyos. En es a o mación, que es base pa a supe a ba e as y obs áculos, econocen ex- plíci amen e, o exp esan de mane a indi ec a y a eces de o ma inconscien e, la in luencia del pad e en la elección p o esional, como ejemplo. A la mad e le econocen el apoyo pe sonal: “ siemp e en endió mi aspi aciones ”. Pe o ambién admi an a sus mad es como ejemplo de muje es con ideas, con isión abie a hacia el cambio; y aunque la mayo ía no han abajado, encon amos a ias e e encias en es e sen ido: mi mad e ya abajó , c eo que mi mad e ue una muje ompedo a, po que ya decidió ene es hijos en un con ex o amilia en el que la media de hijos es aba sob e los sie e”. Y apa ecen lo/as he mano/as mu- chas eces como es ímulo pa a da un de e minado paso di ícil, o como apoyo a las decisiones. A eces, ese ejemplo de p o esional que les ha o ecido el pad e ha sido mucho más in luyen e en la ocación que sus ideas sob e la posición y unción de las muje es en la sociedad. * Uno de los apoyos que más ci an es el de lo/as p o eso es/as: Una p o eso a de p ima ia que des- cub ió sus capacidades de ap endizaje y le acili ó el camino de acceso a los es udios de Bachille- a o. O los/as p o eso es/as de Ins i u o o de Fo mación P o esional que les con agia on la mo i ación po unos de e minados es udios, o ambién alguno/as p o eso es/as de Uni e sidad, que mos aban sus ideas y su espí i u, no limi ándose sólo al p og ama; es deci , los/as que e an maes os/as. Algunas muje es encon a on di icul ades, sob e odo elacionadas con la poca alo ación po pa e de alguna p o eso a o p o eso , o po la compa ación con sus he mano/as más b illan es, o po ene que deja de es udia po la necesidad de abaja en el negocio amilia . Todas ellas han supe ado las di i- cul ades po que las han is o como opo unidades. Muchas se conside an op imis as. Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 25 En el desa ollo p o esional las di icul ades son de o a índole, más elacionadas con aspec os so- ciales, amilia es y cul u ales, como e emos después. 3.3 Ba e as pa a la igualdad. Hay aún obs áculos in isibles que ponen una ue e esis encia a la igualdad en e homb es y mu- je es en los ámbi os públicos y p i ados, que llamamos ba e as de géne o. 3.3.1 In isibilidad de capacidades .Pe cibimos con nues os esquemas men ales, y hace al a p o oca pa a sacudi los. Po que desde de e minadas len es no se e lo esencial: quién hace qué y qué capacidades y alo es iene. Seguimos c eyendo en la he encia más que en la o mación y la cons uc- ción y desa ollo de la pe sonalidad. Po eso lo/as hijo/as que iun an en un campo p o esional en el que su pad e o su mad e, o ambos, han enido éxi o, ienen que demos a que no se lo deben a su pad e ni a su mad e, que se lo me ecen po sus capacidades y su es ue zo. Ello supone muchas eces el e aso en su ca e a p o esional. Las muje es que iun an en la misma ac i idad que sus ma idos, pa ece que se lo deben a su apoyo; sin pensa que la ayuda in elec ual puede se mu ua, o a eces en la di ección con a ia. Ocu e en las esc i o as, en ciencia donde se habla del p og eso p o esional bajo el “pa aguas del ma ido”, un espacio en el que algunas muje es mejo an su posición cuando o man pa e de su g upo de in es igación o son pe sonal cien í ico de un de e minado Ins i u o de In es igación. Algunas son mejo a adas y conside- adas po esa ci cuns ancia, como pasa a eces en polí ica, pe o ambién son ol idadas en o os casos, pa a que no se ea como una si uación en la que se ap o echa el pode pa a inclui a la amilia. Y es o ambién hace daño a la isión de géne o . La al a de econocimien o de las capacidades la hacen pa en e las muje es de la polí ica cuando na an su expe iencia en los pueblos. Cuando p egun an a los compañe os de pa ido qué muje es pue- den o ma pa e de una candida u a, la espues a en ocasiones es: “ Aquí no hay muje es pa a pode in- eg a en una lis a. Pe o eso nunca lo dice una muje ” . 3.3.2 In isibilidad de sabe es. Las muje es p oducen conocimien o. In en an. Pe o cuando los co- nocimien os han sido cons uidos po muje es no se les ha econocido. A eces muje es con aspi acio- nes y dispues as a asumi e os su en una campaña de desp es igio, aunque sea de una mino ía, que incluso pueden se compañe os que mues an ap ecio pe sonal, pe o que p o esionalmen e las igno an po su capacidad pa a subes ima a las muje es. Es algo que ocu e en la Uni e sidad, en la In es iga- ción, en el De echo, en la Medicina… Y hay un camino que eco e en el campo de la ciencia, pe o las cien í icas y p o eso as uni e si- a ias ienen esis encia a acep a pe sonalmen e las cuo as como medida pa a pode llega a se ca e- d á icas o p o eso as de in es igación. Y la cues ión es que una puede se di ec i a de un Ins i u o de In es igación, de un Depa amen o, que en de ini i a son los ó ganos que ienen la unción de o ganiza- ción e impulso a la in es igación y a la docencia, pe o no econocé sele mé i os pa a pode llega a se ca ed á ica, que es el econocimien o es able del sabe . Se le econocen capacidades de o ganización. Se le conceden P oyec os de la Unión Eu opea, di ige a homb es en sus p oyec os, pe o… en una Oposi- ción… en la que el T ibunal es á o mado po homb es y se p esen an homb es iene que demos a que es muy supe io pa a pode log a la plaza. Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 26 3.3.3 El pode lo os en an los homb es. Uno de los p incipales obs áculos pa a la p omoción de las muje es es la es uc u a je á quica p edominan e en las o ganizaciones, que se mues a en de e mi- nados p ocesos de la emp esa: a) De e minadas p ác icas de con a ación : En las emp esas p i adas con a an a a és del apoyo social, o la elación de lo/as candida o/as con pe sonas de la p o esión, en e a un p oceso de selección po eglamen o o mé i os, donde p ime la capacidad demos ada. Sin emba go, las p ác icas en la em- p esa son un ins umen o que ab e las pue as a las muje es. En los p ocesos de selección pa a de e minados pues os, hay es udios en los que se ponen de ma- ni ies o los dis in os p ocedimien os: p omoción in e na (60%), p ocesos de selección p opios, selección po una consul o a, edes in o males, y “caza de alen os de la compe encia” (6%). A la ho a de la elección pa a pues os di ec i os , los homb es eligen a sus compañe os homb es pa a los pues os de decisión. Los di ec i os apoyan es a endencia, po que no se ían de las muje es; o po que los homb es se sien en mejo con colegas masculinos; y po que ac úan desde los es e eo ipos: “a las muje es no les in e esa el pode ”, “no pueden a on a si uaciones di íciles”, “pueden queda se em- ba azadas y e dejan colgado”. Lo cual es a alado po que en muchos casos son menos compe i i as , y echazan ca gos, y ello a en de imen o de la igualdad de géne o. Pe o ambién hay muje es que se nie- gan a apoya el desa ollo de la ca e a p o esional de o as muje es, asumiendo es ilos masculinos. Po el con a io, los homb es acep an se p omocionados, o apoyados po un men o , sin emba go, es di ícil que acep en el apoyo de una muje . En las en idades públicas , en cambio, exis en o os ac o es, como el desequilib io de homb es y mu- je es en los T ibunales de Oposición, como hemos comen ado an es. Y en cuan o a o as unciones, se elige más a los homb es pa a ca gos de ep esen ación e incluso pa a p emios de in es igación. ¿Qué ac o es in luyen? di e sas o mas de in a alo ación encubie a , an o po pa e de lo/as je e/as como de lo/as compañe o/as, que conocemos ambién en o os campos: ac i udes pa e nalis as dañinas de je es o di ec o es de abajo dándoles a las muje es menos esponsabilidad y p o agonismo in elec ual que a los homb es, o empujándolas a que aspi en y abajen en la línea que ellos piensan que deben p omociona . En los dos casos es nega i o, po que puede ena la p omoción, o po encia la de- pendencia. O comen a ios maliciosos con doble ase o en de imen o de la muje . Minus alo a sus apo - aciones, y alo a la globalmen e en elación con sus ci cuns ancias p i adas: ida amilia , pues o del ma ido, o igen amilia , e c., pesando menos su compe encia y sus mé i os. La alo ación di e en e de las ca ac e ís icas pe sonales : “Un cien í ico deso denado es un genio, muy abajado , no iene iempo pa a de alles. Una cien í ica deso denada es una neu ó ica que no puede con su casa y el abajo”. En cuan o a las ideas, aunque las muje es digan lo mismo y an es que los homb es, no se las es- cucha igual. Cuen an menos sus ideas . Y las muje es ambién ienden a da más c édi o a lo que dicen los homb es. Tienen menos p es igio. Po eso, a la ho a de elegi pe sonas pa a T ibunales, se iende más a elegi homb es. Y se pe pe úa el pode . La alo ación del cu ículum no es igual . Si se abaja en equipo se supone que las ideas b illan es son de los homb es, pe o el abajo écnico que exige más cons ancia y u ina es lo apo ado po las muje es, que son conside adas como sus ayudan es. Po o a pa e, se han señalado ambién o as ac i udes : las muje es pe ciben los éxi os con más sen- sa ez y ealismo que los homb es, saben que los log os se deben al abajo con inuado y no a que sean unas “ ue a de se ie”. Y es a di e encia de pe cepción iene sus epe cusiones: mien as un pues o de má- ximo ni el, o un ni el más al o, ca ed á ico, lo consigue un homb e, es á cla o que lo ha conseguido él, y es algo odeado de un halo de mis e io y de admi ación. Cuando lo consiguen las muje es, baja la alo- ación del mismo pues o. Se supone que ha enido un pad ino. Y ealmen e se suele da el apoyo de un men o , sin el cual es di ícil ompe ba e as. 10 MORDUCHOWICZ, R. e al (2004): «El cine de animación» www.me.go .a /escuelaymedios/ma e ial/ma e ial_cinedeanimacion.pd 11 NÚÑEZ, T. y LOSCERTALES, F. (2008): “No me engas con cuen os!!” Comunicación p esen ada en el 2º Cong eso In e na- cional sob e Es udios de Géne o y Polí icas de Igualdad; La imagen pública de la muje , o ganizado en Málaga po el Ins i u o An- daluz de la Muje . Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 33 6.RECURSOS PARA SABER MÁS 6.1. Viendo películas Empezamos es e apa ado econociendo que sin luga a dudas, “ e cine” es un ecu so didác ico en oda egla. Usado como he amien a didác ica, ayuda a descen aliza el aula como único espacio en la cons ucción de la ealidad; es deci , pa icipa en la cons ucción del conocimien o. P ecisamen e esa isión socializado a es á en la base pa a que se hable de las películas como pedagogías públicas (Mo - duchowicz e al, 2004)10. Pe o, además, se debe añadi que es un ecu so ela i amen e económico que puede gene a , como con apa ida, un es upendo esul ado. Las películas hacen algo más que en e ene : o ecen isiones del mundo, mo ilizan deseos, in lu- yen en nues as posiciones y pe cepciones de la ealidad y nos ayuda a cons ui la sociedad en la me- dida que p o ocan nues a e lexión sob e la p opia sociedad (Núñez y Losce ales, 2008)11. Indudablemen e, pa a que esul e una écnica e icaz se equie e una plani icación cuidadosa de los aspec os o ganiza i os. Como pasos p e ios: a. Explici a qué obje i os pe seguimos con el isionado b. Valo a qué película –o escena– esponde ía mejo a los obje i os ma cados c. Medi en qué momen o y en qué espacio con iene p oyec a la. Una ez cumplimen ados es os es pun os, se deben ene en cuen a es momen os: 1. ANTES de la p oyección: hace una b e ísima sín esis de la película, esal ando aquellas cues- iones en la que deben ija se de una mane a especial. 2. DURANTE la p oyección: hace uso de la pausa pa a sub aya algún aspec o impo an e. 3. DESPUÉS de la p oyección: mo i ando a la e lexión con una se ie de p egun as que se han de lle a p epa adas. Pe o, a la ez, po enciando o as posibles p egun as (sin enuncia a la c ea i idad del p opio g upo). Se ce a ía el p oceso elabo ando unas conclusiones inales. Pa a acili a la e lexión se o ecen es as p egun as-guía: – ¿Cuál es la p ime a imp esión que e p oduce la película nada más e la? – ¿Cuál es la si uación que se plan ea? – ¿Dónde c ees que adica el p oblema: en la si uación en si, en los pe sonajes…? – ¿Cómo esol e ías ú el p oblema? Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 34 A con inuación o ecemos una pequeña mues a de películas que pueden esul a “p o ocado as” po que a o ecen la e lexión sob e alo es, c eencias o p ejuicios sociales de géne o. Especialmen e in- dicadas pa a abaja en el aula con alumnado de secunda ia. También se pueden e en casa u ilizando una mi ada c í ica. No hay que enuncia a e cine en casa. No es una aición al 7º a e . Resul a una con i encia de lo más posible. Aunque es cie o que la apa ición de la ele isión hizo “ ambalea se” a la indus ia del cine, an o un medio como el o o han conseguido una con i encia a moniosa. Puede deci se que la elación en e ambos medios es, en la ac ualidad, de buena he mandad. Tan o es así que la p opia ele isión se ha con e ido en una aliada e icacísima en la p omoción de películas exhibidas en la g an pan alla. Y no sólo publici ando í ulos, sino en e is ando a ac ices, ac o es, di ec o es o di ec o as… en p og amas de g an audiencia. Además, cada ez más emp esas ele isi as pa icipan en su p oducción y luego pue- den es ena las con un cos e meno . Po su pa e, el es ilismo del cine ha inundado las pan allas de ele isión. Un ejemplo lo enemos en mul i ud de anuncios emi idos en ella que se han con e ido en e dade as películas desa olladas en menos de cua en a minu os y que se suelen enca ga pa a su odaje a di ec o es o di ec o as de cine. El cine como indus ia puede se apoyado desde casa con el alquile o la comp a de DVDs, lógica- men e o iginales. Aho a bien, lo impo an e es que se “ ea” o se “lea” en compañía pa a pode discu i (en el sen ido más posi i o de la palab a) sob e lo que e o lee, y el aula se con ie e en un con ex o muy a o ecedo pa a el deba e. Tí ulo: Quie o se como Beckham Es eno: 2002 Nacionalidad: Reino Unido-Alemania Géne o: Comedia Du ación: 110 minu os Di ección: Gu inde Chadha In é p e es: Pa dinde Nag a (Jess Bham a), Kei a Knigh- ley (Jules Pax on), Jona han Anupam Khe (Seño Bham a), Rhys Meye s (Joe), A chie Panjabi (Pinky Bham a) A gumen o: Jess iene dieciocho años y an o su mad e como su pad e quie en que sea una encan ado a y con encional chica india. Pe o ella solamen e quie e juga al ú bol como su hé oe, Da id Beckham (en ese momen o la es- ella del Manches e Uni ed). Lo que a ella le gus a es da le pa adas a un balón en el pa que con sus amigos ( odos chicos), has a que la descub e Jules, una jo en que la in i a a uni se al equipo de ú - bol emenino local. Allí e que las chicas ienen su misma edad y compa en los mismos sueños. Al iempo que se a consolidando su amis ad, el equipo empieza a iaja pa a juga en o as ciudades. Pe o los pad es de Jess no en ienden po qué no es udia de echo y ap ende a cocina . No en ienden po qué no puede pa ece se a su he mana mayo , Pinky, que es á p ome ida con el homb e ade- cuado. También iene p oblemas Jules, que sueña con juga en la liga emenina de ú bol de Es ados Unidos, pe o lo que desea su mad e es que sea un poco más emenina. Su mad e piensa que ¿cómo a a encon a no io si ni siquie a se pone un es ido? O os comen a ios: La di ec o a comenzó como epo e a en la BBC y es au o a de o as películas como: Bhaji on he beach (1993) y Wha ’s cooking? (2000). O ien aciones: Ayuda a • Re lexiona sob e si las muje es es án an capaci adas, an o ísica como men almen e, pa a ea- liza las mismas a eas que los homb es. • Plan ea se has a qué pun o las adiciones amilia es, cul u ales o eligiosas pueden condiciona nues a ida. Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 35 Tí ulo: Las chicas de la lence ía Es eno: 2008 Nacionalidad: Suiza Géne o: Comedia Du ación: 90 minu os Di ección: Be ina Obe li Repa o: S ephanie Glase , Hanspe e Mülle , Heidi Ma ia Glössne , Lilian Nae , Annema ie Dü inge , Monika Nigge- le , Monica Gubse , Man ed Liech i, Pe e Wyssb od, Alice B uengge , Ru h Schwegle A gumen o: Ma ha no ha podido supe a la mue e de su ma ido y a a de encon a un signi icado a su ida. Las pa idas de ca - as con sus amigas Lisi, Hanna y F ieda han pe dido su ale- g ía y se plan ea ealmen e qué hace con su ida. Una noche, se a a do mi pensando mo i se. Pe o el des ino pa ece ene o os planes pa a ella. P eocupadas po Ma ha, sus es amigas la con encen, a pesa de sus 80 años, pa a que haga e- alidad su sueño de se modis a. Es en onces cuando decide ab i una ienda de opa in e io eme- nina, mode na y con oques e ó icos, donde des acan los suge en es diseños que ella misma imagina. Es e hecho da á un gi o adical a la ida de odas las muje es, sume gidas en el ambien e p o inciano de una coma ca pa adisíaca, pe o abu ida. Hay e uelo en el pueblo y los pila es de esa comunidad conse ado a iemblan con la inespe ada no edad… Mucha gen e no e con buenos ojos los es- candalosos cambios, que susci a án eacciones inespe adas. Pe o las “chicas de la lence ía” no se deja án in imida an ácilmen e. O os comen a ios: Es la cua a película de es a di ec o a. Como anécdo a podemos deci que su segundo hijo nació el día del es eno de es a película (2006 en Alemania). Consiguió el p emio a la mejo película Suiza en 2007 y ambién ue p emiada en el Fes i al In e nacional de Cine de Se úbal (Po ugal). O ien aciones: Ayuda a – Re lexiona sob e cómo una muje que ha es ado bajo el “mando” de los homb es (su ma ido o su hijo) puede “ ompe ” esa dinámica de ida: nunca es a de. – Po encia el deba e sob e la siguien e cues ión: En los años sesen a y se en a del siglo pasado, pa a que a una muje le die an un p és amo en el banco, hacía al a que su ma ido lo au o izase. Es o, a o unadamen e, ya pasó a la his o ia. Sin emba go, ¿con iene que las muje es pidan pe miso a alguien pa a mon a su p opio negocio? ¿Te gus a ía ene a una muje “je a”? Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 36 Tí ulo: Billy Ellio (quie o baila ) Es eno: 2000 Nacionalidad: G. B e aña Géne o: Comedia social Du ación: 112 minu os Di ec o : S ephen DALDRY Repa o: Julie Wal e s (S a. Wilkinson), Jamie Bell (Billy Ellio ), Jamie D a en (Tony Ellio ), Ga y Lewis (Pad e), Jean Heywood (abuela),S ua Wells, Mike Ellio , Janini Bi ke A gumen o: La ida en el no e de Ingla e a en el año 1984 e a muy du a debido a la huelga mine a. Billy Ellio i e con su amilia en el No e de Ingla e a. Es un chico de once años que ha pe dido ecien emen e a su mad e. Su pad e y su he mano mayo , sólo ienen en la cabeza secunda la huelga mine a de 1984. Pe o la ida de Billy da un gi o cuando en el gimnasio donde da clases de boxeo obse a a unas chicas de su edad ap endiendo balle . Decide cambia sus guan es de boxeo y en ega se al baile en cue po y alma. Con ayuda de la seño a Wil- kinson i á in oduciéndose en ese mundo, an e la oposición de su amilia. Billy sólo ecibe el apoyo de su mejo amigo Michael y de su p o eso a de balle la seño a Wilkinson que e en él un g an po encial pa a llega muy al o en el mundo del baile. Es a ac i ud ecibe la ue e desap obación de su pad e y su he mano que en el balle como “algo de chicas” y encie an a Billy en casa pa a aleja lo de él. Aún con su amilia en con a, Billy segui á luchando po el baile has a con- segui su máximo sueño: debu a en un ea o del Wes End londinense. Sueño que consegui á 15 años después en un espec acula debu en el que demos a á un alen o inna o. O os comen a ios: Emo i a comedia de los p oduc o es de “Cua o bodas y un une al” y “No ing Hill”, que log a on su obje i o al ob ene 3 nominaciones a los Osca y con e i se en el éxi o in e nacional del cine b i á- nico en el año 2000. O ien aciones: Ayuda a: ºValo a los elemen os que pesan en la oma de decisiones. ºAsumi pos u as en si uaciones de con lic o. ºRe lexiona sob e los oles sociales. Un ejemplo: en la Uni e sidad de Se illa, son más alumnos los que es udian Ingenie ías y más alumnas las que es udian Medicina o En- e me ía. ¿Exis en “es udios” más indicados pa a muje es y o os de homb es? Se apun an o os con lic os: las elaciones amilia es, los modelos sociales impe an es, la ida en e el su imien o y la espe anza,… Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 37 Tí ulo: Cuando menos e lo espe as Es eno: 2004 Nacionalidad: Es ados Unidos Géne o: Comedia Du ación: 129 minu os Di ección: Nancy Meye s Repa o: Jack Nicholson, Diane Kea on, F ances McDo - mand, Keanu Ree es, Amanda Pee , Jon Fa eau, Paul Mi- chael Glase , Rachel Tico in A gumen o: Ha y Sanbo n (Jack Nicholson) es un sol e o ecalci an e en ado en años que sólo iene ci as con muje es meno es de 30 años. En la que iba a se un omán ico in de semana con su úl ima conquis a, Ma in (Amanda Pee ), en la casa de la playa de la mad e de és a, Ha y empieza a sen i do- lo es en el pecho. La mad e de Ma in, E ica Ba y (Diane Kea on), una exi osa esc i o a di o ciada, acep a a egaña- dien es cuida de Ha y has a que se eponga. Una ez que es án los dos solos, Ha y se so p ende al da se cuen a de que se sien e a aído po E ica po odas las azones adecuadas. Y a pesa de sus p o es as iniciales sob e Ha y, E ica se da cuen a de que es á ol iendo a descub i el amo . Su gen complicaciones amo osas cuando E ica es ambién asediada po el encan ado médico de Ha y, el ein añe o Julian Me ce . Una ez ecupe ado, Ha y eg esa a casa y uel e a sus iejos hábi os. Sin emba go, cuando lo que sien e po E ica esul a que le al e a la ida, Ha y debe expe- imen a un au én ico cambio de sen imien os si quie e ecupe a la. O os comen a ios: La p opia di ec o a, una muje di o ciada y con más de 50 años, hizo el guión. Diane Kea on consi- guió el Globo de O o a la mejo ac iz po es a película y ambién es u o nominada al Osca a la mejo ac iz. O ien aciones: Ayuda a: • Re lexiona sob e la impo ancia que muchos homb es le dan a la ju en ud y a la belleza de las muje es y sob e la impo ancia que las p opias muje es le dan a la belleza y a la ju en ud. • Deba i : ¿Po qué las muje es mayo es no suelen p esen a dia ios u o os p og amas de TV? • Deba i : ¿Las muje es deben elegi en e se on as y guapas o eas y lis as? Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 38 Tí ulo: Ma aha is Es eno: 2007 Nacionalidad: España Géne o: Comedia d amá ica Du ación: 95 minu os Di ección: Icía Bollain In é p e es: Najwa Nim i, Ma ía Vazquez, Nu ia González, T is án Ulloa, Diego Ma ín, An onio de la To e, Fe nando Cayo A gumen o: Ca men, Inés y E a son de ec i es p i ados pe o no lle an somb e o ni pis ola. Además de abaja se iamen e, se de- dican a hace la comp a, cambia pañales y a an de man- ene de una mane a adecuada sus elaciones pe sonales (con sus p opias pa ejas). O os comen a ios: La di ec o a ambién se enca ga de elabo a el guión, jun o con Ta iana Rod íguez. Fue nominada con 5 Goyas en 2008: Mejo di ección (Icía Bollaín); Mejo guión o iginal (Icía Bollaín y Ta iana Ro- d íguez); Mejo in e p e ación masculina p o agonis a (T is án Ulloa); Mejo in e p e ación emenina de epa o (Nu ia González) y Mejo in e p e ación emenina de epa o (Ma ía Vázquez). O ien aciones: Ayuda a • Re lexiona sob e si las muje es es án an capaci adas, an o ísica como men almen e, pa a ea- liza las mismas a eas que los homb es: ¿Las muje es son mejo es p o esionales en algunas p o- esiones? • Plan ea se si ene hijos/hijas debe condiciona el abajo y la ida co idiana. Deba i : cuando en- gas hijos/hijas, ¿qué pasa á con u abajo ue a de casa? Una “buena mad e” deja a su abajo ue a de casa po su amilia? • Valo a los malaba ismos ho a ios que hay que man ene cuando se quie e ene una ida p i ada adecuada y una ida p o esional se ia. Deba i : cuando un hijo o una hija se en e ma, ¿quién se queda cuidándolo/a si el pad e y la mad e abajan? Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 39 Tí ulo: Go ilas en la niebla Es eno: 1988 Nacionalidad: Es ados Unidos Géne o: D ama biog á ico Du ación: 129 minu os Di ec o : Michael Ap ed Repa o: Sigou ney Wea e , B yan B own, Julie Ha is, Iain Glen A gumen o: Dian Fossey llega a Á ica pa a con ecciona un censo sob e go ilas de mon aña en pelig o de ex inción. Acom- pañada de un na i o as eado , comenza á su abajo que- dando ascinada po la ida de esos animales, a los que se ace ca y es udia con o al impunidad. En su a án po p o ege la especie, la Doc o a Fossey end á se ios p o- blemas con las au o idades y las pe sonas que cazan de mane a u i a. És as se dedican luego a ende las c ías a los zoológicos y a ma a a los go ilas adul os pa a la ab icación de “ ecue dos”. O os comen a ios: Es á basada en un hecho eal y Sigou ney Wea e ue nominada al Osca a la mejo ac iz po su a- bajo en es a película. Dian Fossey nació en San F ancisco en 1932. Es a zoóloga ue econocida po su labo cien í ica y conse acionis a con los go ilas de las mon añas Vi unga (en Ruanda y el Congo). An es había a- bajado en el Zai e, pe o la agi ada si uación polí ica de es e país la lle ó a Ruanda. Tu o el apoyo de Na ional Geog aphic Socie y . Su paciencia y su me iculosa obse ación de los go ilas le pe mi ie on comp ende e imi a su compo amien o, ganando paula inamen e la acep ación de a ios g upos. Ap endió a econoce las ca ac e ís icas únicas de cada indi iduo, llegando a ene con ellos una e- lación de con ianza y a ec o. Su abajo con ibuyó en g an pa e a la ecupe ación de la población de go ilas y a la desmi i ica- ción de su compo amien o iolen o. O ien aciones: Ayuda a e lexiona sob e los oles sociales. P oponemos: – Deba id si es más pelig oso pa a una muje abaja sola en un país di e en e al suyo (y que p e- sen a desajus es polí icos) o si no impo a en géne o. – Deba id si es mejo se homb e pa a acudi como “co esponsal de gue a” Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 40 Tí ulo: Ágo a Es eno: 2009 Nacionalidad: España Géne o: D ama his ó ico Du ación: 126 minu os Di ec o : Alejand o Amenába Repa o: Rachel Weisz, Max Minghella, Ash a Ba hom, Osca Isaac, Michael Lonsdale, Rupe E ans, Homayoun E shadi, Richa d Du den, Sami Sami , Manuel Cauchi, Homayoun E shadi. A gumen o: En el siglo IV, Egip o e a una p o incia del Impe io Romano. Su ciudad más emblemá ica, Alejand ía. Allí i e Hipa ia (Rachel Weisz).Su his o ia es á unida a la mí ica Biblio eca de Alejand ía donde se acumulaban, en ollos y papi os, g an pa e de los conocimien os que la humanidad había log ado has a ese en onces. Es la biblio eca que es aba a pun o de se des uida po las con ulsiones sociales y que Hipa ia in en aba de ende . Es una muje alien e, lib e, in eligen e y dedicada exclusi amen e a la ciencia. A su al e- dedo , di e en es homb es man ienen una ac i ud con adic o ia hacia ella: amo , espe o… y co- ba de en en amien o. O os comen a ios: El ágo a (del g iego ␣␥␱␳␣, me cado) e a un espacio abie o que uncionaba como la plaza pública. Hipa ia es la p ime a muje ma emá ica de la que enemos un conocimien o azonablemen e segu o y de allado. Esc ibió sob e geome ía, álgeb a y as onomía, mejo ó el diseño de los p imi i os as- olabios e in en ó un hid óme o. Ágo a , es la quin a película de Amenába y la segunda odada ín eg amen e en inglés después de Los o os. Ha supues o, en palab as del di ec o “ pe de se en e lib os de His o ia y As onomía aca- bando a apados en el Egip o de hace 1.600 años “. Fue Ca l Sagan, en su se ie Cosmos: Un iaje pe - sonal y en el lib o Cosmos , ambos de 1980, quien edescub ió pa a el público con empo áneo el pe sonaje de Hipa ia. El equipo se asladó a la o aleza Fo Ricasoli, en Mal a, pa a hace ealidad los eno mes deco ados de la película. O ien aciones: Ayuda a: Re lexiona sob e los oles sociales. Ello nos pe mi e deba i sob e cues iones como las siguien es: – ¿Has a qué pun o puede esul a ex año que a una muje le in e ese más que la ciencia que ca- sa se y o ma una amilia p opia? – ¿C eéis que Las muje es ienen las mismas cualidades que los homb es espec o a las ca e as écnicas? – ¿Las ma emá icas y las cuen as se les da mejo a los homb es y las ciencias sociales mejo a las muje es?: Haced una encues a de opinión en ues a clase y en o as. Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 41 Tí ulo: “Nunca Jamás” (No hing Las s Fo e- e ) Nacionalidad: Es ados Unidos Géne o: D ama Román ico Du ación: 83 minu os Di ec o : Jack Bende Repa o: Gail O’G ady, B ooke Shields, Va- nessa Williams, G ego y Ha ison, S ephen Ca ey, Ch is No h, A gumen o: Nunca Jamás, es una ex ao dina ia his o ia sob e la ida de es médicas que abajan en un hospi al de San F ancisco. A D a. Paige Taylo la des inan al mejo hospi al de San F ancisco as sal a la ida de un en e mo e minal de cánce . Paige hace amis ad con o as dos compañe as. La D a. Ka Hun e , una muje con una ex aña ida social y muchos p oblemas sen imen ales y la D a. Be h Ta una muje muy a ac i a obsesionada po los homb es. Un ela o sob e el es esan e mundo de la medicina, en el que se mezcla la ambición, el amo y la é ica pe sonal y p o esional. O ien aciones: Ayuda a e lexiona sob e los oles que desempeñan las muje es en el eje cicio de la p o esión mé- dica en las g andes ins i uciones sani a ias. Nos pe mi e deba i sob e cues iones como: – las di e encias en el a o con los/las pacien es de los p o esionales masculinos y las p o esiona- les emeninas, an o desde el pun o de is a de la a ención que se les p es a, como de la isión que los/las pacien es ienen de las muje es p o esionales de la medicina. – la in luencia de los ópicos sociales sob e el papel de las muje es en el desa ollo de las si uacio- nes p o esionales y pe sonales que se p esen an en la película. Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 42 49 Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad 6.4 BIBLIOGRAFÍA GENERAL Alcaide Guindo, C. (2006) Una mi ada es adís ica sob e el papel de la muje en la sociedad . Discu so de ing eso en la Academia de Ciencias Sociales y del Medio Ambien e de Andalucía. Se illa, Ediciones de la A.C.S.M.A.A. Ba be á, E.; Sa ió, M.; y Ramos, A. (Coo d.) (2000) Muje es di ec i as: P omoción P o esional en España y el Reino Unido. Valencia, Ins i u Uni e si a i d’Es udis de la Dona. Beck-Ge nsheim, E., Bu le , J. y Puig e , L. (2001). Muje es y ans o maciones sociales. Esplugues de Llob ega (Ba celona), El Rou e Edi o ial, S.A. Be ge, B. M., Hildu , V. (2000) Ac ion esea ch o gende equi y. Philadelphia, Open Uni e si y P ess. Blackmo e, J. (1998) The Poli ics o Gende and Educa ional Change: Managing Gende o Changing Gen- de Rela ions? En Ha g ea es, A., Liebe man, A., Fullan, M. y Hopkins, D. (eds.) In e na ional Hand- book o Educa ional Change. Do d ech , Kluwe Academic Publishe s, p. 460-481. Blackmo e, J. (1999) T oubling Women. Feminism, Leade ship and Educa ional Change. Philadelphia, Open Uni e si y P ess. Campillo, Neus (2002) Géne o, ciudadanía y suje o polí ico. En o no a las polí icas de igualdad. Valencia, Ins i u Uni e si a i d’Es udis de la Dona, Uni e si a de Valencia. Ca dona, C. y Ma ínez Ruiz, Mª A. (2008) Análisis de los oles de géne o en la sociedad pos mode na: la pa icipación de la muje en el ámbi o de la Educación Uni e si a ia. En Jiménez, C. y Pé ez Se ano, G. (Coo das.) Educación y Géne o. El conocimien o in isible. Mad id/Valencia, UNED/Ti an lo Blanch, pp. 125-161. Decla ación polí ica con espec o a las muje es en la educación y en las o ganizaciones de docen es , 1995. www.ei-ie.o g/wo ldcong ess/docs/ WC01Res_WomenInEduca ion_s.pd Du án, P. (2005) Las Naciones Unidas y la igualdad de opo unidades en e homb es y muje es . www.un- ins aw.o g/es/index.php Dillabough, Jo-Anne (2001) Gende heo y and esea ch in educa ion: mode nis adi ions and eme ging con empo a y hemes. En F ancis, B. y Skel on, Ch. (2001) In es iga ing Gende . Con empo a y Pe s- pec i es in Educa ion. Buckingham, Open Uni e si y P ess, pp. 11-26. Di ección Gene al de la Muje (2003) Una nue a sociedad: Muje es y Homb es a pa es iguales. Comu- nidad de Mad id. Es eba anz, A. (2001) Los alo es en el cu ículo. Modelos didác icos pa a la educación en alo es. En Ra- mí ez, M.A. (cco d.) El alo de los alo es en la educación. Sec e a ía de Educación Pública y Cul- u a/Gobie no del Es ado de Sinaloa. C.I.y S.E. de la Uni e sidad Au ónoma de Sinaloa, México, 325-356. Es eba anz, A; Mingo ance, P.; Mayo , C. Rod íguez, JM. Mu illo, P. (2001). Plani icación y Cons ucción del cambio en Educación Secunda ia , Se illa, Me gablum. Es eba anz, A.; Mingo ance, P.; Balbás, M.J.; Peceño, C. y Balles e os, M.A. (2004 a) La o mación de las muje es pa a el empleo. C eando Fu u o. En Rebollo, M.A. y Me cado, I. (Coo d.) Muje y Desa ollo en el Siglo XXI. Voces pa a la igualdad . Mad id, McG aw Hill/In e ame icana de España, S.A.U., pp. 203-220. Es eba anz, A. (2004) Obse a o io e - Igualdad. Dipu ación de Có doba. Es eba anz, A.y o as (2004 b) Roles, Valo es y Compe encias de las Muje es que han o o el Techo de C is- al . Dipu ación de Có doba. Es eba anz, A. (Coo dª.) (2007) A anzando hacia la Igualdad: A gumen os pa a el cambio. Se illa, Digi- al@ es, S.L. Es eba anz, A. (2008) La o mación de muje es y homb es en compe encias pa a una sociedad de la In- o mación en Igualdad. En Jiménez, Ca men y Pé ez Se ano, Glo ia (Coo ds.) Educación y Géne o. El conocimien o in isible. Mad id/Valencia, UNED/Ti an lo Blanch, pp. 165-190. Fe e , P. (2003) A mas de muje . Ba celona, Belacqua. Gómez, R. (Coo dª.) (2005) E iciencia en la Ges ión de Pe sonas e Igualdad de Géne o. Un análisis o ga- niza i o en la pequeña emp esa en Andalucía. Se icio Andaluz de Empleo. Conseje ía de Empleo, Jun a de Andalucía. He nando Gonzalo, A. (Coo dª.) (2003) ¿ Desean las muje es el pode ? Cinco e lexiones en o no a un deseo con lic i o . Mad id, Mine a Ediciones. Jiménez, C. (2008) Educación, Equidad y Géne o. En Educación y Géne o. El conocimien o in isible. Ma- d id/Valencia, UNED/Ti an lo Blanch, pp. 23-52. López Vicen e, Pau (2009) En ende se con adolescen es. Tú me impo as. Ba celona, G aó. Luengo, Mª R. y Blázquez, F. (2004) Géne o y ib os de ex o. Un es udio de es e eo ipos en las imágenes. Ins i u o de la Muje de Ex emadu a. Na a o, C. (Coo dª.) (2007) Diagnós ico y Au odiagnós ico de Ba e as de Géne o. Se illa, COPAO. Núñez, T inidad y Peceño, Ca men (2004) Andaluzas de mañana. Aspi aciones, Expec a i as y Valo es de las uni e si a ias andaluzas. Dipu ación de Có doba. Pé ez Alonso-Ge a, P. (2008) La socialización simbólica de la asime ía. En Jiménez, Ca men y Pé ez Se- ano, Glo ia (Coo ds.) Educación y Géne o. El conocimien o in isible. Mad id/Valencia, UNED/Ti an lo Blanch, pp. 53-71. Po illo O dóñez, Mª D. (Coo d.) (2008) 80 Andaluzas emp esa ias. Con ibuciones y Modelos. Fede ación Andaluzas de Muje es Emp esa ias. Conseje ía de Economía y Hacienda. Jun a de Andalucía. Rubio Cas o, A. (1997) F eminismo y Ciudadanía. Se illa-Málaga, Ins i u o Andaluz de la Muje . Conseje- ía de la P esidencia. San ana, L. (2008) Las dos mi ades de la Humanidad: La igualdad e ec i a de muje es y Homb es. En Ji- ménez, Ca men. y Pé ez Se ano, Glo ia (Coo ds.) Educación y Géne o. El conocimien o in isible. Ma- d id/Valencia, UNED/Ti an lo Blanch, pp. 73-95. Simón, E. (2008) Hijas de la Igualdad, he ede as de injus icias. Mad id, Na cea. To abadella, L.; Teje o, E.; y Lemkow, L. (2001) Muje es y lucha co idiana po el bienes a . Ba celona, Ica- ia edi o ial, Sociedad y opinión. Valpues a Fe nández, R. (2004) Muje y O denamien o ju ídico. En Ruiz-Tagle, A.M. (Coo d.) Los Es udios de las Muje es en las Uni e sidades Andaluzas. Se illa, Sec e a iado de Publicaciones de la Uni- e sidad, 49-87. Va ias Au o as (2002) Noso as. Biocien í icas españolas . Mad id, L’OREAL. Weile , K. Y Middle on, S. (1999) Telling Women’s Li es . Buckingham, Open Uni e si y P ess. Weine , G. (1998) Feminism in Educa ion. An in oduc ion. Buckingham, Open Uni e si y P ess. Wullich, M. (2004) 6 muje es 6 oces. O a mi ada sob e la muje y el pode . Mad id, Sín esis. 50 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 7. GLOSARIO. De inimos algunas palab as cla e: Acceso y desa ollo p o esional: Accede a una p o esión signi ica en a a desempeña una ac- i idad p o esional pa a la que se ha o mado una pe sona. Es e ing eso en el mundo labo al se puede hace de di e en es o mas: a) Po Con a o en una emp esa p i ada o en una emp esa pública, as habe pasado po un p o- ceso de selección de pe sonal, según c i e ios de la p opia emp esa en cuan o a ajus e en e la alo a- ción de exigencias de los pues os de abajo y alo ación de capacidades de las pe sonas que se o ecen como candida as. b) Po Oposición, cuando la Adminis ación Pública saca a Concu so plazas pa a desempeña un pues o de abajo con ca ac e ís icas de unciona io, lo cual equie e supe a un conjun o de p uebas ca- paces de in o ma sob e la compe encia de las pe sonas candida as. El Concu so debe cumpli los e- quisi os de igualdad, publicidad y anspa encia. c) Po Au oempleo, o c eación del p opio pues o de abajo. Se denomina emp esa ia/o indi idual. Suele abaja de mane a indi idual, o bien asociándose con o as pe sonas pa a c ea una mic oem- p esa Es una al e na i a ap opiada pa a pe sonas emp endedo as, que ienen un P oyec o de inido de o e a de un nue o p oduc o o se icio, así como capacidad de asumi iesgos e impulsa el desa ollo em- p esa ial. d) Como emp esa io o emp esa ia. Es la pe sona esponsable de una unidad económica de p o- ducción de bienes o se icios, bien po c eación o po he encia de la emp esa. No malmen e es pa e del desa ollo p o esional . Las muje es comienzan accediendo a un pues o de abajo pa a el que han sido o madas, p e e iblemen e en un ipo de ac i idad en el que han ealizado p ác icas en emp esas o ins- i uciones. Cuando ya ienen un cie o ni el de conocimien o y de expe iencia, jun o a un al o ni el de as- pi aciones de independencia y posibilidad de o ganización del p opio abajo y del iempo con ines de conciliación de la ida labo al, pe sonal y amilia , op an po un desa ollo p o esional ligado a la c eación emp esa ial. El desa ollo p o esional es el paso po di e en es e apas en el eje cicio de la p o esión. Su- pone p og eso en el mundo labo al, consiguiendo nue as me as en cuan o a mejo a del pues o de a- bajo, desempeño de nue as esponsabilidades y desa ollo de las compe encias pe sonales y p o esionales. El acceso al mundo p o esional y el desa ollo dependen en g an medida de la o mación, en cuan o a ni el y ipo de i ulación. Pe o hay o os ac o es que in luyen, como el géne o de la pe sona. No siem- p e una misma i ulación se alo a igual po la emp esa si quien demanda empleo es un homb e o una muje . Las muje es es án en si uación de des en aja en el acceso al mundo labo al y en el desa ollo p o- esional en elación con la alo ación del iempo de p esencia en la emp esa, y la conside ación de los usos del iempo. Ac i ud: En úl imo é mino, ep esen a la o ma de ac ua de una pe sona. Es una mane a de mo- i ación social en compa ación con las mo i aciones de ipo biológico (p ima io). Es una p edisposición ap endida a esponde an e un obje o social. Ap i ud: P ocede de la palab a la ina ap us , que signi ica habilidad pa a. Conjun o de condiciones que hacen a una pe sona especialmen e idónea pa a una unción de e minada. Aspi aciones: Obje i o que una pe sona se p opone consegui . Deseo in enso de consegui o ene algo. 51 Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad Aunque no queda en el e i o io de lo explíci o, pe i e un p ejuicio su il en el imagina io colec i o que alo a a las muje es con aspi aciones (con ambición) de una mane a pe e sa. Se man iene el p e- juicio su il de que una muje con aspi aciones es “mala”, una e dade a “b uja” o poco emenina. Si oda ía las muje es aspi amos a ene idén icos de echos que los homb es pa a in e eni en las es e as ci il, labo al, económica, social, cul u al y polí ica… es po que es algo no log ado o almen e a pesa de que igu e como un p incipio undamen al en la Cons i ución de cualquie país democ á ico. Au onomía: Implica el de echo que cada pe sona iene de pode oma decisiones que a ec an a su ida pe sonal. Capacidad de con ola , a on a y oma , po p opia inicia i a, decisiones pe sonales ace ca de cómo i i y cómo desa olla las ac i idades básicas de la ida dia ia. Ba e as de géne o: Aquellas limi aciones, obs áculos o impedimen os a los que se en en an las muje es (po se lo) a lo la go de su desa ollo p o esional o pe sonal. Exis en ba e as in e nas y ex e - nas. Las in e nas, po ejemplo, es án elacionadas con la baja au oes ima, el miedo al éxi o, e c. Y las ex- e nas es án elacionadas con la sob eca ga de a eas o unciones, la in luencia de pe sonas signi ica i as pa a la muje o la ca encia de modelos emeninos en ocupaciones o es udios no adicionales. Ca e a/ca e a p o esional. Ca e a signi ica ayec o ia, camino eco ido o po eco e . No - malmen e la/os es udian es se e ie en al ipo de es udio elegidos sob e odo cuando se a a de i ula- ciones de ni el supe io . La ca e a p o esional se e ie e al conjun o de los pues os de abajos, las unciones y esponsabilidades que se desempeñan a lo la go de la ida labo al. Pe o ambién designa el p oyec o pe sonal de desa ollo p o esional. Los Depa amen os de Recu sos Humanos de las emp esas e ins i uciones es imulan los planes de ca e a como ins umen o impo an e pa a po encia el ajus e en e opo unidades de desa ollo p o esional y la posibilidad de cub i las necesidades de cie os pues- os de abajo po pa e de la o ganización. Los planes de ca e a lle an apa ejada la necesidad de ea- liza cie os p og amas de o mación. Celos p o esionales: El é mino “celo” es á elacionado con el deseo de posee a la o a pe sona; de algún modo es una hipe posesión y, po an o, algo insano. Así pues, es un es ado emo i o ansioso que se ca ac e iza po el miedo an e la posibilidad de pe de lo que se posee (amo , pode , imagen p o esio- nal o social). En ese sen ido, los celos p o esionales se sien en cuando se iene una pe cepción de pé - dida de la imagen p o esional en e a la o a pe sona, a la que se c ee “supe io ”. Las consecuencias suelen se de as ado as hacia la o a pe sona po el sen imien o de in e io idad del que sien e los celos y que lo lle a a man ene ac i udes iolen as (aunque sean su iles). Ciudadanía: Un s a us ju ídico y polí ico median e el cual una pe sona adquie e unos de e mina- dos de echos como indi iduo y unos debe es (ci iles, polí icos o sociales) espec o a una colec i idad. Las pe sonas que habi an en un e i o io del que no son “ciudadanas” es án excluidas de los de echos y de- be es que compo an esa si uación. Cada es ado iene unas ba e as que egulan la mane a po la cual una pe sona adquie e la nacionalidad de ese es ado y, po an o, la ciudadanía. Compe encias. “Son las capacidades, conocimien os y ac i udes que pe mi en una pa icipación e i- caz en la ida polí ica, económica, social y cul u al de la sociedad” (CIDE, 2002). Se dis inguen compe- encias gene ales , ales como la In eligencia emocional, la in eligencia analí ica , la Ges ión de la in o mación, o l a Ges ión de P oyec os de abajo ; y compe encias especí icas , ales como el Diseño de un p oduc o (a iones po ejemplo), o el con ol de uncionamien o de máquinas o de pe sonas, o de equipos. “Cada compe encia es la combinación de habilidades p ác icas, conocimien os (incluidos cono- cimien os áci os), mo i ación, alo es é icos, ac i udes emociones y o os componen es sociales y de compo amien o que pueden mo iliza se conjun amen e pa a que la acción ealizada en una si uación de- e minada pueda se e icaz” (OCDE, 2002). Compe encias emeninas. Las compe encias se o man. Son a ibu os de las pe sonas. Po eso las di e encias de compe encias son de pe sonas. Pe o la o mación se ealiza en una cul u a. Y hoy po hoy, 52 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad a a és de los es udios de muje es líde es en di e en es campos p o esionales, econocemos compe- encias que las muje es apo an en un mayo g ado al mundo p o esional: La cons ancia en el abajo; la comunicación; la obse ación de los de alles; la in uición o la capacidad de selecciona la in o mación e- le an e de una si uación pa a oma la decisión más adecuada de o ma inmedia a; el abajo en equipo; el sabe escucha y p egun a ; el p agma ismo, como capacidad de oma decisiones ápidamen e en cues iones p ác icas… a dia io; la o ganización del iempo de o ma e icaz, e c. Comunicación: Comunica es in e cambia ideas y a ec os. La comunicación in en a explica cómo se p oducen esos in e cambios y cómo in luyen en pe sonas y comunidad. Con i encia: Es la o ma de “ i i ” con o a pe sona o pe sonas. Es un ac o de elación que supone la co esponsabilidad. Puede habla se de con i encia de pa eja, amilia, escola , labo al, social o ciuda- dana. La co esponsabilidad equie e conoce de echos y obligaciones en cada uno de los ámbi os enu- me ados. Cul u a: Es el conjun o de odas las o mas, los modelos o los pa ones, explíci os o implíci os, a a- és de los cuales una sociedad egula el compo amien o de las pe sonas que la con o man. Como al in- cluye cos umb es, p ác icas, códigos, no mas y eglas de la mane a de se , es imen a, eligión, i uales, no mas de compo amien o y sis emas de c eencias. Desde o o pun o de is a se puede deci que la cul- u a es oda la in o mación y habilidades que posee el se humano Cul u a masculinizada/ eminizada: Hablamos de cul u a masculinizada cuando se da alo a las o mas, modelos o pa ones masculinos que egulan el compo amien o sociales y eminizada cuando esos modelos o pa ones son emeninos. Los modelos se asocian a oles sociales y a es e eo ipos p ejuicio- sos, en endiéndose como alo es masculinos la ambición, la obje i idad, la acionalidad o la abs acción y como alo es emeninos las elaciones pe sonales, la subje i idad, la emo i idad o la conc eción. Depo e, iesgo…: Se en iende po depo e oda aquella ac i idad que se ca ac e iza po ene un eque imien o ísico, es a ins i ucionalizado ( ede aciones, clubes), eque i compe ición con uno mismo o con los demás y ene un conjun o de eglas pe ec amen e de inidas. El depo e ha sido una ac i idad ín imamen e ligada al géne o masculino (al que se ha “denominado” ue e) y se ha p ejuzgado a las mu- je es con la conside ación de que el iesgo es “cosa de homb es”. Como e lexión o ecemos algunos da os ob enidos de la di ección web (www. muje esp og esis as.o g/ isibi12.h m): El c eado de los Juegos olím- picos Mode nos no pe mi ió, de en ada, la pa icipación de las muje es. Es más, en oda la his o ia de los J.O. (1896 a 1996), el po cen aje de pa icipación emenina ha es ado en el 17,55%. Un cambio in e esan e se p oduce en los Juegos de A enas (2004), donde España p esen ó a 140 muje es y 181 homb es. Po o o lado, el log o de las depo is as en España ha lle ado a las ins i uciones a pedi un comp omiso mayo de los medios de comunicación con los p oyec os emeninos. De al mane a que en junio de 2006 el Senado pidió que se po encia an las e ansmisiones de depo es emeninos po ele isión. Desigualdad: Di e encia en e pe sonas. En ese sen ido, habla de desigualdad es hace e e- encia a la desigualdad social. Y és a es una si uación en la que no odas las pe sonas que o man pa e de una comunidad ienen los mismos de echos, debe es, obligaciones, bienes, bene icios o acceso a ellos. Di e sidad: La idea cen al de es e concep o es á inculada a la a iabilidad in e indi idual. Pode- mos e e i nos a la di e sidad biológica, cul u al, lingüís ica, amilia , e c. La di e sidad no iene que con- lle a la desigualdad en el a o pe sonal, labo al, social, polí ico o ju ídico. Al con a io, con a con la di e sidad en iquece cualquie ámbi o de la ida. Elección: Tomamos la p ime a acepción del é mino, que signi ica opción que se oma en e a ias. La elección conlle a la capacidad de oma decisiones y de se una pe sona au ónoma. Igualdad de opo unidades. Es un de echo humano, econocido como al po el De echo Comuni- a io en la Unión Eu opea, de inido como igualdad de posibilidad en e homb es y muje es de encon a 53 Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad empleo y de desa olla la ca e a p o esional en unción de la igualdad en la capaci ación y en la mo i- ación. Supone econcilia a la amilia con la ida p o esional, pe o ambién la igualdad de a o de los homb es y de las muje es, la igualdad de acceso a los es udios, así como la lucha con a oda disc imi- nación en e homb es y muje es, al como ei indica el Pac o Eu opeo po la Igualdad de 2006. Los Pla- nes de Igualdad en las o ganizaciones, es ablecidos po las Leyes de Igualdad de España y de Andalucía en 2007 a an de ga an iza la igualdad de opo unidades en cada con ex o labo al. Insegu idad: Di icul ad pa a elegi en e di e en es opciones pa a consegui un obje i o de e minado. Ana de Miguel (p o eso a de iloso ía mo al y polí ica de la Uni e sidad Rey Juan Ca los de Mad id) con- side a que una socialización pe e sa ha pe judicado a las muje es po que las ha conducido a se más insegu as que los homb es y a no de ende se de mane a adecuada. En esa línea, Ana Me cadé (en su lib o Di igi en emenino ) conside a que a las muje es en la emp esa se las p esiona de mane a especial has a c ea les una insegu idad que luego les impide desa olla se p o esionalmen e. Lo impo an e es da se cuen a de la p esión y de la socialización pa a pode sal a las. In e eses: Lo que a una pe sona le impo a. Los in e eses de géne o son aquellas p eocupaciones p io i a ias que las muje es (o los homb es) pueden desa olla en i ud de la posición social que adop- an de acue do con sus a ibu os de géne o. Maxine Molyneux (2000, 2001) di e encia en e los in e e- ses de géne o es a égicos y los p ác icos. Los in e eses es a égicos de géne o se de i an del análisis de las elaciones de dominio/subo dinación en e los géne os y exp esan un conjun o de me as ela- cionadas con una o ganización más iguali a ia de la sociedad. Aunque es os in e eses a ían según el con ex o cul u al y sociopolí ico en que se desen uel en las muje es y los homb es, las eminis as sos- ienen que las muje es pueden uni se pa a encon a caminos que ans o men dicha si uación. Los as- pec os comúnmen e iden i icados pa a se supe ados son: a) El con ol masculino del abajo de las muje es; b) El acceso es ingido de las muje es a los ecu sos económicos y sociales aliosos y al pode polí ico; c) La iolencia masculina y el con ol de la sexualidad de las muje es. Los in e eses p ác icos de géne o se o mulan a pa i de las condiciones ma e iales conc e as en que i en las muje es. A di- e encia de los es a égicos, es os son di ec amen e o mulados po las p opias muje es que i en di- chas condiciones y no equie en de in e enciones ex e nas; esponden a la pe cepción de una necesidad inmedia a, gene almen e asociada a las unciones de mad e, esposa y esponsable del bienes a ami- lia y no en añan cambios adicales ales como la emancipación de las muje es o la igualdad en e los géne os. Lide azgo/Pode (polí ico, amilia , emp esa ial, labo al). Todo p oceso de c eación, c ecimien o o cambio de o ien ación de los p ocesos p oduc i os o de ges ión de las emp esas y de las ins i uciones necesi a lide azgo. El lide azgo es una unción cla e que signi ica di ección, o de inición de una misión común, apoyada en la inicia i a y la capacidad pa a oma decisiones. El lide azgo es un p oceso, y es muy impo an e la o ma en que se lide a un cambio cualquie a. En la Sociedad del Conocimien o se con- side a que el sabe y las compe encias es án dis ibuidas, po lo que es p eciso el lide azgo compa ido, lo cual signi ica epa i esponsabilidades, delega , con ia e implica a (e implica se) di e en es pe so- nas en la oma de decisiones. El lide azgo es unción de equipo. El e dade o cambio hacia la igualdad necesi a un lide azgo mix o pa a con igu a una isión del uncionamien o de la sociedad (lide azgo so- cial y polí ico), de la amilia (lide azgo amilia ), de la o ganización (lide azgo emp esa ial) y del mundo la- bo al (que aba ca los o os ipos de lide azgo señalados) de acue do con los alo es que la p opician. Po eso es p eciso omen a la pa icipación de las muje es en la ida polí ica y económica. El pode , en cambio, signi ica ene la capacidad de cambia la ealidad. No malmen e se e ie e a la sociedad. Implica elación de ue zas. Puede se legal, ísico, a ec i o, y/o mo al, y en odo caso supone la capacidad de impone las decisiones o eglas de uncionamien o y sanciones. Negociación: es el p oceso po el cual las pa es in e esadas esuel en con lic os, acue dan líneas 54 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad de conduc a, buscan en ajas indi iduales o colec i as o p ocu an ob ene esul ados que si an a sus in- e eses mu uos. Exis en es udios que ale an de que las muje es, po azones muy di e sas, no u ilizan adecuadamen e su capacidad pa a negocia . De hecho, Beccock, L. y Lasche e , S. (2006) demues an y ale an que los a ones piden cosas e inician negociaciones con una ecuencia de 8 a 1. Po an o, des- a olla las habilidades negociado as de las muje es es un obje i o a abaja y a consegui pa a pode ob ene éxi o p o esional o pe sonal O ien ación p o esional: La O ien ación es el p oceso o ma i o en ocado a cons ui un p oyec o i al y p o esional. Lo cual signi ica ene una isualización de la p opia ca e a, que no es sólo a ec i a, amilia , ni sólo p o esional. Signi ica e cómo compagina , e incluso equilib a , la pa icipación pe sonal en los espacios de lo público y de lo p i ado. La O ien ación P o esional, una ac i idad o ma i a que se en oca hacia la ayuda pa a una oma de decisiones in o mada sob e la elección de es udios y sob e la elección de abajo, asumiendo la ince i- dumb e y el iesgo de oda decisión impo an e, que no depende sólo de las p opias condiciones pe so- nales. De ini los p opios in e eses p o esionales y plan ea se obje i os es el comienzo de la ca e a. Pe o no pueden de ini se al ma gen del con ex o labo al, de las necesidades y o e as del me cado de abajo. Además la o ien ación p o esional iene una unción social impo an e que cumpli : omen a la igualdad en e homb es y muje es en la elección de ca e a p o esional, ompiendo los es e eo ipos de géne o y la seg egación labo al ho izon al. Pe o és e no es más que uno de los es e eo ipos que hay que comba- i jun o a o os, po ejemplo, la in a alo ación de la Fo mación P o esional en e al Bachille a o, po desconocimien o de sus i ualidades, que sin emba go en el mundo labo al se comp ueba. Sala io. Es la emune ación que se da a cada abajado a o abajado po el desempeño de las a- eas y unciones del pues o de abajo pa a el que ha sido con a ada/o. El p incipio de Igualdad de Opo - unidades es ablece que a igual abajo le co esponde un mismo sala io, ya sea homb e o muje quien lo ealice. Sin emba go, el sala io se compone de una pa e ija, es ablecida en las ablas sala iales ea- lizadas po sec o y pues o de abajo, y una pa e a iable que son los incen i os, donde cabe la nego- ciación en e el abajado /a y la emp esa. La in es igación mues a que las muje es negocian su sala io en meno medida que los homb es, y ése es uno de los ac o es que in luyen en las di e encias sala ia- les. Además, hay o as desigualdades económicas, como el hecho de que las muje es es án en si uación de des en aja pa a c ea una emp esa, po que ienen especial di icul ad pa a accede a c édi os. Seg egación labo al: Se denomina seg egación labo al el conjun o de di e encias que se dan en e homb es y muje es, en los ni eles de ocupación y en el pa o, en los ipos de ocupación según sec o es p oduc i os, en el ni el de ca ego ía de pues os conseguidos, en el ipo de con a os: po cen aje de con- a os a iempo pa cial, con a os empo ales, y en los sala ios. Cla amen e hay una seg egación y una disc iminación de la muje en el me cado labo al Seg egación ho izon al: La seg egación ocupacional ho izon al se de ine po la meno asa de ocupación de las muje es en cie os sec o es, como la indus ia, la cons ucción y el anspo e, y la ag i- cul u a; ocupando una mayo asa de ocupación en el sec o se icios, y undamen almen e los de cui- dado de pe sonas, y el come cio; y aún en es e sec o ocupan un po cen aje meno de pues os de abajo de ipo écnico, y los in o má icos, e c., con la consecuencia de la ob ención de un meno sala io. Es a se- g egación es, en pa e, el esul ado de p ác icas his ó icas de disc iminación que se han asen ado sob e las es uc u as ins i ucionales. Y en ello in luye ambién la elección de es udios. Seg egación e ical. La seg egación e ical es un elemen o signi ica i o de la desigualdad de géne o, que se exp esa en el meno po cen aje de muje es que acceden a pues os di ec i os den o de las o ganizaciones, o a los ni eles más al os de ca ego ía p o esional. Ello iene sus consecuencias en el sala io, en la di icul ad de p omoción, en el acoso o mobbing, y en la ap eciación y alo ación de las com- pe encias pa a desempeña pues os de esponsabilidad. 55 Capí ulo I. Un ma e ial didác ico pa a ap ende el camino de la Igualdad Sen imien os: Es ado a ec i o que p esen a una pe sona y ienen un ca ác e ela i amen e es a- ble y du ade o que las emociones y suelen se esul ado de i encias y expe iencias. Es una eacción a un pensamien o. Pueden se posi i os o nega i os, exp esados hacia un obje o o una pe sona. Los hay de amo , odio, celos, simpa ía, comp ensión, e nu a, e c. Sólo cuando los econocemos, acep amos, en- endemos y sabemos exp esa adecuadamen e, podemos aumen a el bienes a p opio y en ende y e- laciona nos con o as pe sonas. Solida idad emenina: Hace e e encia a la solida idad en e muje es y pone en alo la cons uc- ción de edes de apoyo social. Muchos colec i os eminis as denuncian que a las muje es se nos ha so- cializado en una “absu da compe encia desleal” que lo único que consigue es que seamos menos ue es y capaces. La alianza en e muje es se con ie e en un pun o es a égico pa a posiciona nos an e el pode . Techo de cemen o: Me á o a que se u iliza pa a nomb a esas no mas au oimpues as po las p o- pias muje es que la hacen echaza la p omoción a pues os di ec i os, po en ende los más ígidos y exi- gen es. Las muje es, po una cues ión de p o ección pe sonal, enuncian al ascenso, a ene pode ejecu i o. Y no lo hacen po miedo o po incompe encia sino po exceso de esponsabilidad; de celo: quie- en hace muy bien su abajo den o y ue a (el ep oduc i o y el p oduc i o) y como piensan que puede esul a complicado, deciden enuncia a aspi aciones labo ales. Valo es: C i e ios de compo amien o p e e encial que o ien an las elecciones, las decisiones y las acciones de las pe sonas que los poseen. Los alo es se o ganizan en sis emas, o conjun os je a quiza- dos de alo es en o no a ámbi os de elección y compo amien o, ales como alo es i ales, es é icos, in elec uales, écnicos, mo ales, sociales, económicos y polí icos, que di e encian e iden i ican la pe so- nalidad de cada pe sona, homb e o muje , po los alo es p edominan es an e dilemas que se les p e- sen an an e la opción en e al e na i as. No a: En la Red Telemá ica Educa i a de Andalucía A e oes hay un núme o impo an e de é - minos de inidos elacionados con la ca ego ía Coeducación e igualdad , de los cuales ecomendamos consul a algunos que hemos u ilizado en nues o abajo y que no o man pa e del glosa io que p e- sen amos aquí po que se pueden encon a en la di ección que o ecemos. Son los siguien es: – Conciliación – Cul u a machis a y sus nue as o mas. En A e oes igu a la en ada Machismo – Disc iminación – Es e eo ipos – Géne o/sexo – Iden idad/ Imagen – Igualdad/Desigualdad: edad, géne o, cul u a, capacidad, o mación, compe encia… – Techo de c is al – Visibilidad/In isibilidad h p://www.jun adeandalucia.es/a e oes/impe/web/con enido?pag=/con enidos/B/Inno acionEI n es igacion/P oyec osInno ado es/CoeducacionIgualdad/Seccion/glosa io&idMenu=mE2&idSecc ion=29225 56 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Ap ende la igualdad de muje es de Aye Capí ulo II Felicidad Losce ales Ab il igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la MARÍA FULMEN Yo soy una muje eminis a y lib e a. Siemp e he i ido de mi abajo, endiendo lib os. El eminismo no da de come . 65 Capí ulo II. Ap ende la Igualdad de Muje es Andaluzas de aye 1945-1999 Fo mación: Se o mó desde abajo en su p o e- sión, abajando en a ias p es igio- sas lib e ías se illanas. Fue un ap endizaje se io y p agmá ico. En lo p o esional: Lib e a se illana. Recibió el P emio Me idiana (1998), po su labo p o esional en el campo del eminismo. A su mue e y po deseo suyo se emplea on sus bienes en c ea una Fundación con su nomb e que, desde un espacio básicamen e cul- u al, pe mi iese la e lexión y el en- cuen o plu al, siemp e desde una óp ica p og esis a y eminis a. Ma ía Fulmen (cuyo e dade o nomb e e a Ma ía Gonzá- lez) nació y i ió en Se illa y ue la lib e a de e e encia del mundo de las muje es. Aspi aciones Supo muy p on o cual e a su o ien ación en lo p o esional y en lo i al (no dis inguió una cosa de la o a), con i ién- dose, no sólo en una especialis a en emas de eminismo, sino ambién en una excelen e p o esional en su o icio. Capacidades Aman e de su p o esión abajó en a ias lib e ías has a que decidió ab i la suya p opia. Eso le pe mi ió consegui un público sólido y iel en su es ablecimien o de la calle Za a- goza donde ue una e dade a amiga pa a sus nume osas clien as. Más que un negocio, la lib e ía ue pa a Ma ía una dedica- ción i al y absolu a. No e a solamen e una emp esa ia, sino que supo da ida en su local a oda una se ie de ac i ida- des sociales y cul u ales que siemp e se e e ían al emi- nismo y a p oblemas muy ac uales del mundo de la cul u a. En esa en añable lib e ía se sigue man eniendo el mismo espí i u que impulsó Ma ía, el de ape u a a odas las u o- pías del eminismo y de la cul u a. Ma ía y el eminismo Pa a Ma ía se eminis a e a algo más se io y p o undo de lo que se puede c ee . Po eso u o siemp e muy cla o que nada iba a coa a su libe ad ni pe sonal ni p o esional; es- aba más allá de odo eso. Las muje es enemos de echo a lee odo lo que nos dé la gana, no sólo lib os eminis as. Y no c eas que es o an simple que es oy diciendo no me ha causado p oblemas. Has a hace muy poco iempo, las escasas lib e ías eminis as no incluían o os emas en e sus í ulos. 66 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Fo mación: Cu só los es udios de la Licencia u a de Fa macia y de la Diploma u a de En e me ía en la Uni e sidad de G anada. En los p o esional: T abajó como en e me a en la esi- dencia Sani a ia de Cádiz y en el Cen o de Salud de las T es Mil Vi- iendas en Se illa. En lo pe sonal: Ca men Vend ell Peña anda nació en Lina es (Jaén) en 1937 y mu ió en Se illa en 1998. Aspi aciones Tal como demos ó con la o mación uni e si a ia que eli- gió, Ca men Vend ell ue oda su ida una muje apasio- nada po la jus icia y la solida idad. Y su g an comp omiso ue la causa de las pe sonas empob ecidas. E a pe sona de g andes u opías y g andes alo es, y en sus ac uaciones se pudo comp oba su amplia capacidad c í ica y conciliado a. Capacidades En la asociación que lle a su nomb e la ecue dan como sencilla, ce cana, aleg e, ansmiso a de espe anza. En suma, una muje disponible, acogedo a, amable, a la cual le dolía el su imien o humano. A lo la go de su ida luchó y abajó en los ba ios: en el Pópulo de Cádiz, du an e 16 años, con las muje es del Cen- o de Cul u a Popula , ansmi iendo conciencia y solida i- dad en e ellas. Y inalmen e, du an e sus úl imos años, abajó en el ba io Su Eminencia de Se illa pa a pone en ma cha los Talle es “Nue as Espe anzas”, pa a ayuda y es imula a las muje- es en des en aja social y acili a les o mación. El ecue do que dejó en la ciudad quiso hace se pe manen e con la o ulación, el 2001, de una calle con su nomb e como homenaje y ag adecimien o a la bene ac o a de an as pe sonas en Se illa. CARMEN VENDRELL PEÑARANDA Además de se una pe sona de g an p o esionalidad su ca ego ía humana ha des acado po los al os alo es de solida idad y en ega a las pe sonas necesi adas de que hizo gala oda su ida . 67 Capí ulo II. Ap ende la Igualdad de Muje es Andaluzas de aye Ti ulación Licenciada en Medicina y Ci ugía (Uni e sidad de Se illa). En lo p o esional: Eje ció como Pedia a. En lo pe sonal Nació en Cumb es de San Ba o- lomé (Huel a) en 1909 y mu ió en Se illa en 1998. E a la cua a hija de una humilde a- milia. Es u o casada con F ancisco Ja ie Losce ales Fon enla, médico am- bién, u o dos hijos y es hijas y diez y ocho nie o/as. También pudo conoce a cinco de sus biznie o/as, es niñas y dos niños. Aspi aciones Aunque ap endió a lee a la luz de un candil, ápidamen e se e eló como una buena alumna y con el impulso de su maes a que es aba con encida de su capacidad pa a es- udia (¡cuán o se debe a los buenos docen es!) ue a Huel a pa a hace el Bachille a o en el Ins i u o de la ciu- dad, el único de oda la p o incia. En Se illa es udió Medi- cina. La eje ció en la especialidad de Pedia ía du an e más de cincuen a años, p ime o en Ma uecos (1939-1946) y ya de ini i amen e en Se illa has a su e i o en 1991. Capacidades Felicidad Ab il e a una g an p o esional de la Pedia ía pe o ambién una mad e que no dejaba de es a encima de sus dos a ones y de sus es hijas. A los/las cuales enseñó pe - sonalmen e a lee y siemp e les supe isaba odas sus a- eas escola es. Luchando po la igualdad En el ámbi o amilia es p eciso hace mención de nue o a o a g an muje , su mad e, “la abuela”, que aun siendo casi anal abe a, supo siemp e alo a el abajo de su hija y ayu- da la incansablemen e. Es e es un cla o ejemplo de esa so- lida idad in e na de las muje es que aho a se des aca an o en los es udios de géne o. A p opues a del Á ea de la Muje del Excmo. Ayun amien o y del Colegio de Médicos de Se illa se han o ulado, en el año 2001, dos calles pa alelas que pe pe ua án las dos idas pa alelas de Felicidad Ab il de Dios y de su ma ido, F ancisco Ja ie Losce ales Fon enla. Sus en e me as, que la ecue dan con g an ca iño, des acaban cuán o enseñaba y ayudaba a las mad es y a ellas mismas. Eso sí, odo con in ensidad y sin pe de el iempo, su g an obsesión. Po eso la habían ebau izado como “Doña Velocidad”. FELICIDAD ABRIL DE DIOS Puede de ini se en es líneas: la cien í ica y de es udio, la del eje cicio de la medicina y la amilia en las que se ha mo ido oda su ida siemp e con la compañía de su ma ido, su mejo compañe o. Jun o a él, ha dejado una huella imbo able de su calidad humana y p o esional. 68 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Fo mación: Fo mación inicial basada en los p incipios de la Ins i ución Lib e de Enseñanza. Es udió la ca e a en Mad id has a ob ene el Doc o ado en Ma emá icas. P o esión: Ca ed á ica de Ins i u o en la espe- cialidad de Ma emá icas. En lo pe sonal: Casada y con un hijo, ecaló en Se- illa como Ca ed á ica de Ins i u o de Enseñanza Media y pe maneció aquí has a el inal de su ida acadé- mica en egada a la enseñanza. Toledo 1901-Málaga1995. Aspi aciones Ca men Ma ínez Sancho nació y se educó en un hoga en el que la cul u a e a algo muy impo an e. En una época en que no se acos umb aba, an o su he mana como ella ue- on impulsadas a es udia y o ma se in elec ualmen e al igual que sus cua o he manos a ones. Así ue como, siendo alumna a en ajada del espí i u de la Ins i ución Lib e de Enseñanza, llegó a se la p ime a muje que, en España ob u o, b illan emen e el g ado de Doc o ado en Ma emá- icas. Su calidad como es udian e e in es igado a le pe mi ió ob- ene , después de habe hecho el Doc o ado, impo an es ayudas pa a o ma se en Alemania. T abajó y se pe ec- cionó con el P o . J. M. Planch, que, a su ez, había sido discípulo del p es igioso P o . Rey Pas o . Pa a ella, sin emba go, el espí i u de la Ins i ución Lib e de Enseñanza e a lo más impo an e y se consag ó a la ense- ñanza a a és de nume osas ac i idades docen es has a culmina en su Cá ed a del Ins i u o Mu illo de Se illa. Tam- bién colabo ó en la Uni e sidad de Se illa con el P o . D . D. Ma iano Peñal e . Capacidades Su des ino como Ca ed á ica de Ma emá icas en Se illa ue el Ins i u o “Mu illo”, en onces emenino. Allí muchas ge- ne aciones de alumnas ecibie on sus enseñanzas. Todas ellas la ecue dan como una magní ica p o eso a y un ejemplo de muje de ue e pe sonalidad, ec a hones idad y amo a la ciencia. Tu o siemp e Ca men Ma ínez Sancho la ilusión de desa olla su amo a la ciencia dando clases en la Uni e sidad, pe o oda ía no es aban los iempos madu os. No obs an e ya en Se illa pudo colabo a en la Cá ed a de Ma emá icas de la Uni e sidad simul aneando es a ac i idad con el Ins i u o. CARMEN MARTÍNEZ SANCHO Las ma emá icas son he mosas y enéis que cap a su encan o”. 69 Capí ulo II. Ap ende la Igualdad de Muje es Andaluzas de aye 1862-1956 Fo mación: Tu o una excelen e educación en su hoga incen i ada po abundan es es- ímulos cul u ales de sus amilia es. P o esión: Des acó en el pe iodo del Roman i- cismo como esc i o a, poe a y con- e encian e. En lo pe sonal: Se casó con Vicen e Lampé ez y Romea (1861-1923) conocido a - qui ec o y a queólogo mad ileño, ca- ed á ico de la Escuela de A qui ec u a de Mad id. Quizás po la conciencia de las di i- cul ades que suponía el hecho de se muje , ocul ó su e dade o nom- b e en sus p ime as ob as que se publica on con el nomb e de Ca o- lina del Boss. Pe o dejó p on o es e seudónimo pa a i ma como Blanca de los Ríos. Publicó su p ime a no- ela “Ma ga i a” en 1978 con 17 años. Aspi aciones Aunque empezó con lib os de poemas y no elas, su p inci- pal ac i idad se o ien ó al es udio de los g andes esc i o es españoles del Siglo de O o. También publicó más de un cen- ena de cuen os inédi os de g an in e és pa a la his o ia li- e a ia española. Se cen ó muy especialmen e en la ob a y ida de Ti so de Molina, p oduciendo dos in e esan es ob as: Las muje es de Ti so (1910), El enigma biog á ico de Ti so de Molina (1928). Capacidades La p eocupación po la muje y po las elaciones en e Es- paña e Hispanoamé ica es u ie on siemp e p esen es en su e lexión y en su pa icipación en di e sas asociaciones y ac os como: la Asamblea Ame icanis a de Ba celona y los Cen os de Cul u a Hispanoame icana de Cádiz y de Ma- d id, la Jun a Supe io de Bene icencia de Mad id y la Unión de Damas Españolas, en la que se p eocupó po medidas de p o ección pa a las muje es en el abajo. Recibió no sólo alabanzas sino ambién nume osas con- deco aciones, en e ellas la C uz de Al onso XII, en un ho- menaje p esidido po la Reina Vic o ia Eugenia, la Medalla de O o del T abajo y la G an C uz de Al onso X el Sabio, así como el econocimien o del Ayun amien o de Se illa al pone le su nomb e a una de las calles de la ciudad en 1916. Menéndez Pelayo dijo de ella: “No necesi a la ilus e dama au o a de es e lib o que nadie la p esen e al lec o con o iciosos encomios. Siemp e esul a ían in e io es a sus p obados mé i os y a la jus a no o iedad de que goza como a is a de noble ingenio lí ico y na a i o” BLANCA DE LOS RÍOS Siendo el amo la uen e de la ida, ¿no se á un c imen ex ingui la uen e? … Si el que asesina a un hijo es ilicida, El que ma a un amo ¿no es delincuen e? 70 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Fo mación: Ap endió el o icio jun o a su pad e. P o esión: P on o ue una escul o a a- mosa y llegó a Mad id, a la co e del Rey Ca los II de Aus ia que la nomb ó escul- o a o icial con el í ulo de “Escul o a de Cáma a” y la asignación de un sueldo ijo. En lo pe sonal: Casada. Se illa, 1656-Mad id, 1704. Aspi aciones E a hija del escul o g anadino Ped o Roldán del que ue asimismo discípula y ayudan e. Desde muy jo en mos ó indudables do es a ís icas y, aunque e a muy poco ecuen e que una muje se de- dicase a es e ipo de p o esiones, p on o descolló como excelen e escul o a de emas eligiosos an o en la alla de made a como en el modelado del ba o. Capacidades Su des eza y sensibilidad la hicie on jus amen e amosa. C eó con g an maes ía ob as muy o iginales siemp e den o del es ilo ba- oco p opio de la época en que i ió. Las igu as que allaba son muy es ilizadas y de g an mo ilidad en sus posiciones y opajes. Un exquisi o oque emenino Quizás lo más des acado de la ob a de Luisa Roldán son unas pe- queñas escenas amilia es (casi siemp e de la Sag ada Familia) modeladas en ba o y des inadas a la de oción pa icula o a un Nacimien o. En es os g upos es muy peculia el a amien o que hace La Rol- dana de los os os en los que se plasman aleg es son isas o ie - nos ges os de ca iño. Igualmen e son muy delicadas las exp esiones co po ales de sus igu as. La c í ica especializada coin- cide en señala que odo ello esponde a una sensibilidad ne a- men e emenina. De la alo ación mundial que iene la ob a de La Roldana puede habla el hecho de que haya colecciones de sus ob as de pequeño amaño en la Fundación Güell de Ba celona, en el Vic o ia and Albe Museum de Lond es y en la Hispanic Socie y de Nue a Yo k LUISA ROLDÁN “LA ROLDANA” Luisa Roldán “la Roldana” ue una pe sonalidad a ípica de su época po su desa ollo p o esional. Y cu iosamen e supo concilia una p o esión espec acula y de g an econocimien o social, con una disc e a ida p i ada. ecu sos Ac i idades y igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la 1. ACTIVIDADES – O ien aciones didác icas pa a uso docen e Aunque las ac i idades del alumnado con es as ichas biog á icas ienen que lle a se a cabo desde la es imulación de las ac i udes lib es y el pensamien o di e gen e, no se puede p escindi de un abajo en pa alelo en e las O ien aciones Didác icas del p o eso ado y el Cuade no de T abajo del alumnado. – Obje i os Pa a eso es p eciso que se engan cla os los obje i os a log a . Y eso iene que se decidido an es de p opone el abajo a desa olla en el aula. Al analiza los ex os de “Las Andaluzas de aye ” el p o eso ado obse a á que es án o ganizados de o ma c onológica pa a que esul a á ácil diseña los obje i os po épocas his ó icas ya que su ho- mogeneidad así pa ece p opicia lo. – De ección de conocimien os p e ios Es una a ea imp escindible pa a que el p o eso ado pueda guia adecuadamen e el abajo que se desa olla á en el aula y, en su caso, las a eas que se enca guen pa a hace en casa. – Ac i idades En es as ac i idades se a a a a de que el alumnado cambie sus ac i udes y se coloque en una mejo disposición an e las muje es que a a es udia y lo que ellas ep esen an como modelos i ales. Tam- bién ob end án mejo as del ocabula io especí ico, el conocimien o de la si uación de las muje es en los sis emas sociales de di e en es momen os de la his o ia y odos los p oblemas adjun os o elacionados con ellas. Lo impo an e a a se el cambio pe sonal del alumnado pa icipan e en lo que espec a al sig- ni icado his ó ico y social de las muje es es udiadas. O o aspec o in e esan e que hay que hace cons a es la con eniencia de al e na abajos indi i- duales y acciones g upales. Con ello se es imula á an o el es udio y la e lexión se ena de ipo indi idual, con el con as e de pa ece es, la capacidad de negociación y pe suasión y la oma de decisiones p opias de las a eas g upales. – Técnicas Enume amos, a í ulo de suge encia, algunas écnicas de abajo que pueden se pues as en p ác- ica ales como: Redacciones Comen a ios de ex o, Role Playing (d ama izaciones) Coloquios Discusiones di igidas Deba es Lec u as poé icas No obs an e en cada caso es el p opio p o eso ado quien debe elegi el ipo de a ea y hay a su dis- posición un buen núme o de ob as donde inspi a se. 73 Capí ulo II. Ap ende la Igualdad de Muje es Andaluzas de aye – Suge encias empo ales pa a dis ibui el abajo ANTES La lec u a a en a de las ichas biog á icas debe ía se p ecedida po alguna ac i idad mo i ado a en la que se es ablezca un coloquio sob e la muje a la que an a conoce , la época en que le ocó i i , su ida, su abajo, el ema cen al de su ida po el que ha sido eco dada… También es a e apa es el momen o de o ece les las posibilidades de abaja indi idualmen e y en g upo. De o ma indi idual debe án lee los ex os biog á icos y pa icipa en los coloquios. La acción g u- pal se puede dedica a las a eas de c eación y e lexión ac i a. DURANTE P o oca en el alumnado una e lexión sob e lo que puede se la imagen social de las muje es que: Supone una ca ego ización sólida Se gene a en la sociedad que odea a ese g upo de pe sonas Suele ene un la go p oceso his ó ico Es compa ida po oda la ciudadanía Puede es a ca gada de es e eo ipos y p ejuicios Re lexión sob e los a que ipos emeninos y el géne o como una ma ca de iden idad. Algunas emá icas p incipales que a añen a las muje es: Rol social, ida ín ima, labo al, polí ica… Belleza y apa iencia ísica Felicidad pe sonal Pa eja, ma imonio, amilia Segu idad económica Ges ión y adminis ación del hoga Valo es de la amilia C ianza y educación de la p ole Calidad de ida y ga an ías de salud P esencia social Recomendaciones de ideas pa a el análisis : – Las bases ilosó icas de la pe sona, las enseñanzas de la ida y la olun ad indi idual po ap en- de y llega a se ; la desigualdad social y egional; las azones de la g an desigualdad en algunas zonas del mundo o en ghe os ciudadanos; la in luencia amilia y social en la o mación; el alo del a e en manos de las muje es; las muje es cien í icas; … – Como siemp e, les suge imos analiza con su g upo cada uno de los pe sonajes p incipales pa a comp ende mejo su pe sonalidad, sus anhelos y ambiciones. DESPUÉS Pone a p ueba la madu ez alcanzada po los equipos y las pa icipan es: Apo a ideas p opias, Deba i pun os in e esan es o con lic i os (que susci en di e en es opiniones) E alua lo ap endido y las p oducciones apo adas 74 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad La conside ación social de los depo es emeninos dis a conside ablemen e de ene el alo de los masculinos, hecho que podemos e e lejado en la di e encia espec o al e ue zo social y económico y en la escasez de modelos emeninos (Vázquez, 2001). Es os ac o es los conside amos posibles a iables con ex uales que es án incidiendo en el acceso de la muje al depo e, en su ca e a depo i a y en sus expec a i as de u u o mien as ealizan la ac i- idad depo i a o una ez e minada su ca e a p o esional. Aho a bien, ¿po qué es impo an e que las muje es puedan accede a la p ác ica depo i a?, ¿qué les apo a el depo e?, ¿qué signi ica ap ende pau as de compo amien o depo i o?, ¿en qué medida el depo e puede a o ece la igualdad de géne o? Pa a esponde a es as p egun as podemos empeza señalando cómo la iden idad emenina y mas- culina se cons uye socialmen e a a és de pau as de conduc a di e en es pa a niños y pa a niñas. Se espe a que la niña ac úe de o ma más pausada, más “a ec i a”; al niño se le a ibuye un compo a- mien o más dinámico, más “co po al”. En es e p oceso los ap endizajes mo o es y de u ilización y pe - cepción del p opio cue po o man pa e muy impo an e (Buñuel He as, 1996). Con ello p e endemos jus i ica la necesidad de una educación en igualdad desde la misma in ancia, donde niñas y niños en- gan las mismas opo unidades de desa olla su co po eidad como pa e undamen al de su desa ollo glo- bal como pe sona. Y es a a és de la p ác ica depo i a como podemos de iba los es e eo ipos y mi os a los que hacíamos e e encia an e io men e, no podemos “mu ila ” el desa ollo mo o de las niñas, sob e odo cuando se con igu a como pila undamen al en la educación in an il pa a el conocimien o de su p opio yo, de su en o no, de la elación con los demás, y como base de su madu ación in elec ual. Asimismo, podemos busca la jus i icación de la p ác ica depo i a de las muje es en el cambio que se es á p oduciendo en cuan o a “exigencias” sociales. No podemos nega que los cambios p oducidos en la sociedad aca ean cambios en el papel de la muje . Como señala la p o eso a Benilde Vázquez, el colec i o emenino se di e si ica en unción de la edad, pe o hay algunos elemen os de la iden idad e- menina que son ans e sales, como po ejemplo la belleza (Vázquez, 2001). La p eocupación po mos- a se bella ha sido algo que ha ca ac e izado a la muje , como si su iden idad dependie a de su g ado de he mosu a. Si a es o le sumamos que ac ualmen e el modelo de belleza se ex iende como único posible en e odas las muje es: se delgada y esbel a, encon amos que la p esión social a en camino de algo que pocas muje es pueden consegui . Po ello, la elación de la muje con su cue po es en muchos casos insa is ac o ia al no esponde a ese ideal, además sien en que el no cumpli lo esponde a su al a de es- ue zo o de con ol pe sonal, de ahí que apa ezcan p oblemas psicológicos elacionados con la alimen- ación que pueden con e i se en as o nos g a es: la ano exia o la bulimia. Aho a bien, ¿cómo pueden con ibui la educación ísica y el depo e a la esolución de es os p oblemas de salud? (Vázquez, 2001). La p ác ica depo i a pod ía es ablece una elación cue po-men e más “sana”, las depo is as en gene- al ienen una elación de acep ación con su cue po, se hace incompa ible ealiza un depo e con deja de come adecuadamen e. Es deci , la au oes ima, el au oconcep o es más posi i o, se en muje es capaces, que i en su cue po, y es o además de a on a esa p esión social les da ía he amien as pa a que e se a sí mis- mas, alo a se y con ello no pe mi i que ninguna pe sona las manipule, las desp ecie o la mal a es. Y con odo es o iene la igualdad en e sexos, sen i se al mismo ni el, di e en es, pe o con los mismos de echos. 81 Capí ulo III. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas Depo is as 2.LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO SOCIAL Y CULTURAL EN EL DESARROLLO DE MODELOS DEPORTIVOS EN IGUALDAD La p ác ica depo i a no se da en el acío, sino en unas coo denadas cul u ales y sociales que la media y la con igu a. Los agen es de socialización p ima ia ( amilia y escuela, p incipalmen e) y de so- cialización secunda ia (g upo de iguales, medios de comunicación…) se con o man como ins umen os mediado es de la cul u a que an a de e mina el desa ollo de la compe encia mo iz en las chicas, pues el hecho depo i o, como ac i idad eminen emen e social, se o ganiza en o no al géne o. Los g upos es- ablecen qué depo es son los ap opiados pa a los homb es y cuáles pa a las muje es; “el géne o es un signi ican e (homb e/muje ) que se e ie e a signi icados ( ú bol/danza) a ibuidos a bi a iamen e. Más allá de las di e encias ana ómicas he edadas, los homb es y las muje es se elacionan y se di e encian en e sí en i ud de la cul u a” (Blasco, 2003, p. 182). No obs an e, el depo e en sí mismo no iene implíci o el concep o de géne o. Las de iniciones de masculinidad y eminidad han sido impues as socialmen e sob e las ac i idades depo i as. La socia- lización en el depo e, como una con inuidad con la socialización den o de asgos conduc uales mas- culinos ales como compe i i idad y lide azgo, es á en con lic o con la socialización del ol sexual de las muje es. Pa a los chicos el depo e es conside ado impo an e en el desa ollo de la iden idad mas- culina, pe o pa a las chicas exis e cie a incompa ibilidad en e eminidad y pa icipación depo i a, sob e odo en la adolescencia, cuando el es a us de las chicas se inculan más a su eminidad (Ma- cías, 2005). Po ello, c eemos que pa a el cambio cul u al en la p ác ica depo i a de las chicas, es necesa io que los agen es socializado es (p o eso es y p o eso as, en enado es y en enado as, amilia es, amigos y amigas, medios de comunicación…) sean conscien es de es a di e enciación y o ganicen acciones o - ma i as di igidas a la igualdad de géne o en el depo e. En es e sen ido, la in e ención educa i a en igualdad debe hace un es ue zo po hace conscien- es y c í icos a los alumnos y alumnas sob e la ep esen ación del depo e emenino en la sociedad, bá- sicamen e a a és de los medios de comunicación, compensando con la p esencia y el análisis de modelos emeninos di e en es. Los medios de comunicación con ibuyen a omen a el es e eo ipo del depo e como ámbi o mas- culino, apo ando a los chicos modelos con los que iden i ica se, en e a la ausencia de modelos eme- ninos pa a las chicas, pues los depo es emeninos es án in a ep esen ados. Además, mues an el papel es e eo ipado de la muje basado en modelos i eales (cuando no eacciona ios). La in isibilización del de- po e p ac icado po las muje es y de sus log os depo i os (Alexande , 1994), in luye en los pa ocina- do es, pues su ausencia epe cu e en el in e és de las pe sonas, y si el depo e emenino no es no icia, ampoco in e esa desde el pun o de is a económico, de ahí que las muje es depo is as eciban menos opo unidades de las g andes emp esas. En muchas ocasiones, los log os depo i os emeninos se i- ializan, minimizan e incluso se in isibilizan. Es a si uación conduce a que las depo is as muje es en iendan que son menos impo an es que los depo is as homb es y que sus log os no son an dignos de no icia, además, las jó enes depo is as no eciben modelos de ol en las mismas condiciones que los chicos, socializándolos en es e sen ido. Son necesa ios modelos de ol que ansmi an que es socialmen e acep able, y deseable, la pa icipación de- po i a de las chicas de la misma o ma que la de los chicos, y que sus log os se án alo ados y econo- cidos. El p oblema no es sólo la in a ep esen ación numé ica, sino el mensaje: la imagen del depo e como un ámbi o masculino. 82 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 83 Capí ulo III. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas Depo is as 3. CONTRIBUYENDO A LA IGUALDAD A TRAVÉS DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS CENTRADAS EN MODELOS DE VIDA Po odo ello, pensamos que la ue za de modelos de ida di e en es ayuda a que los alumnos y alumnas conozcan o as o mas de se muje , con ibuyendo en el a ance hacia la igualdad de géne o y el cambio hacia una sociedad más jus a. También a o ece el conocimien o pe sonal y el con ac o con las muje es andaluzas que enca nan modelos al e na i os pa a que las p o eso as y p o eso es puedan u i- liza las como ecu sos mo i ado es ce canos y cla i icado es que isi an la clase y esponden a inquie- udes de sus alumnos y alumnas. Con es a inalidad, p esen amos a cinco depo is as que han sido elegidas po se modelos de mu- je es que han llegado al al o ni el depo i o poniendo en juego alo es, ca ac e ís icas, compe encias, e- nuncias, es ue zos…, ompiendo moldes, es e eo ipos, y esqueb ajando el echo in isible que no les dejaba c ece . Dichas muje es son: • Ana Bení ez López (Có doba), u bolis a de la selección española emenina y jugado a de la p i- me a di isión • Bea iz Manchón Po illo (Se illa), pi agüis a pe enecien e al Equipo Olímpico Español. • Glo ia Jo dán Jiménez (Se illa), En enado a y Jueza Nacional e In e nacional Pa inaje. • Me cedes Chilla López (Cádiz), a le a p o esional (lanzamien o de jabalina). • Raquel Domínguez Ma ín (Se illa), nadado a y miemb o de la Asamblea Fede ación Española De- po es pa a pe sonas con discapacidad ísica. La in e ención educa i a consis i á en que a pa i de la lec u a y análisis de su ejemplo, se eali- cen una se ie de ac i idades pa a la o ien ación y/o el ap endizaje, y que ayuden a: • Decidi sob e la elección de ca e a y de abajo p o esional (pa a alumnas de Bachille a o y Ci- clos Fo ma i os de F.P.) o la elección de ipo de bachille a o o módulos o ma i os (pa a las alumna/os de ESO). • En ende el sexismo en el depo e como un p oblema de desigualdad social que iene sus aí- ces en la es uc u a socieconómica y en las ideologías de géne o que imp egnan nues a cul u a. • Ejempli ica la apo ación de las muje es depo is as al cambio social, labo al y económico, y los ac o es que han in luido en su desa ollo p o esional pa a que puedan se i de es ímulo desde la expe iencia i ida de muje es ce canas. • Rompe es e eo ipos de géne o pa a la cons ucción de la iden idad depo i a como muje o como homb e y al ap endizaje de la au oes ima. • Facili a a a és de modelos, la iden i icación de las compe encias y pe iles pe sonales y p o- esionales de las muje es que ab en caminos en el depo e, c ean modelos de ida y de ca e a p o esional, y con ibuyen a la cons ucción de una sociedad en igualdad. • O ece una isualización de modelos de ol que acili an la ans o mación de la sociedad hacia nue os alo es: igualdad, jus icia, democ acia, solida idad…, y comp omiso con odos ellos. igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la muje es Ap ende de es as igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la 87 Capí ulo III. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas Depo is as ANA BENÍTEZ LÓPEZ “Es oy ahí, in en ando ompe una ba e a pa a que haya, p ecisamen e eso, igualdad”. Ti ulación: Licenciada en Ciencias Ambien ales. Depo e que p ac ica: – Fu bolis a. Depo is a de Al o Ni el, ha jugado en la Selección Co do- besa, en la Selección Andaluza, y en la Selección Española. En el año 99 (99-00) juega con la Selección Es- pañola, en la Ca ego ía sub-18, un Campeona o de Eu opa y quedan subcampeonas. Pos e io men e pasa a o ma pa e de la Selección Espa- ñola en Ca ego ía Absolu a. Juega en un club en la Di isión de Hono (má- xima ca ego ía). Es la capi ana. Ac i idad Depo i a “Soy depo is a de Al o Ni el, pe o es á cla o que no soy ni Raúl ni nin- guno de esos ( isas)…” “Como capi ana engo la esponsabi- lidad de lle a el peso del equipo y anima a mis compañe as cuando las cosas es án di íciles…” Mo i aciones “…Más que nada el dedica e a es o es po que e gus a, y nos pegamos las palizas po que nos encan a, conoces a mucha gen e, iajamos…, y a mí me llena bas an e” Di icul ades “Exis en muchas injus icias en el ú bol emenino, y en el depo e emenino en gene al, abajamos, luchamos, pe o no se nos econoce… En el depo e, somos muje es y no enemos epe cusión…” “Se supone que es la equi alencia (la ca ego ía en la que juega) a la p ime a di isión masculina, lo que pasa es que las di e encias son abismales, en odos los sen idos, el eco- nómico, sob e odo, pe o ambién a la ho a de ealiza los iajes, publicidad, in aes uc u as, los campos donde ju- gamos, los medios de comunicación…” “Siemp e había escuchado que las niñas no jugaban al ú - bol. Cuando e a pequeña la gen e se me ía conmigo” Apoyos “… Yo he enido la sue e de que mi amilia me ha apo- yado, aunque ambién hemos enido muchas discusiones po el ú bol, po exámenes que no he podido hace y cosas así… Sé que del ú bol no oy a i i , pe o son expe iencias que luego con 30 años no las oy a pode ene , así que o las i o aho a o las pie do pa a siemp e; es algo que siem- p e oy a ene pa a mí, y el momen o pa a i i lo es aho a” “Me conside o una p i ilegiada en el sen ido económico po que sólo exis en dos clubes o es en Supe liga que pague a sus jugado as, y yo es oy en uno de ellos” Fu u o “Yo c eo que pa a que el ú bol emenino siga pa a ade- lan e se ienen que c ea escuelas, escuelas de base de ú bol emenino… igual que hay escuelas pa a niños que las haya pa a niñas…” Dicen que ya somos iguales, homb es y muje es, pe o no es cie o, pa a nada; y no sólo en el ámbi o del depo e, sino ambién en polí ica… en odo. Es á cla o que los máximos di igen es son casi siemp e homb es, y además hay muje es que desempeñan el mismo ca go que un homb e y cob an menos po se muje … 88 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Ti ulación: Diplomada en Po- dología. Depo e que p ac ica – Pi agüis a. Ganado a abso- lu a de es Campeona os del Mundo, seis Campeona os de Eu opa y diecinue e de Es- paña, posee más de 50 me- dallas en Copas del Mundo y Rega as In e nacionales y a- ios, Diplomas Olímpicos en los Juegos Olímpicos de A lan a (1996), Sydney (2000), A enas (2004) y Pekín (2008). Medalla de Andalucía o “Hija p edilec a”. En los Campeona os de Es- paña de Pi agüismo Sénio en Pis a (2009) ha conseguido cinco medallas. Mo i aciones “Soy bas an e gue ille a… no en el sen ido de mala pe sona, sino a que no hay que deci las cosas pa a hace daño, pe o sí hay que deja las cosas cla as y hace lo que ú c ees que es lo co- ec o” “Desde luego e ienes que hace ale po i misma, ¡cla o que hay injus icias!, yo las he su ido… Lo más impo an e es que lu- ches po las cosas, demues es que no pueden con igo y e de- diques a ello…” Di icul ades “Es di ícil cuando ienes que decidi en e los es udios o el de- po e, es muy du o lle a las dos cosas al mismo ni el, op as po el depo e pensando que iempo pa a es udia se iene con ein a y pico años, pe o no es momen o con ein a y pico años de em- peza una ca e a depo i a” “El depo e de al a compe ición es la cosa más insana que exis e, es ás poniendo a u o ganismo en unos lími es que no iene po qué aguan a los… ese desgas e lo as a e mina pagando de alguna mane a…” Renuncias “Los años que no pasas aho a con u amilia son años que pie des po que llega á una edad en que la amilia se a sepa ando, los he - manos y las he manas se independizan y esos años se han pe dido y a eso sí enuncias. Ap endes a sabe alo a las cosas impo an- es… hay cosas a las que no se pueden enuncia , no se deben y no es oy dispues a…” Igualdad “El homb e iene que i dándole la misma impo ancia a la co- municación que la muje po que si no las cosas se ompen y su- pongo que po la cabeza de algún homb e pasa á la idea de po qué se ompen las cosas ( isas) y cómo se puede soluciona …” “Un éxi o de u pa eja iene que se un éxi o uyo y si u pa eja es á bien, pues mejo pa a i, ¿no?” C eo que con ibuyo a la igualdad… odo aquello que quie o consegui me lo engo que gana y demos ando que puedo consegui lo les das alas a las demás, les haces e que ellas ambién pueden… si quie es consegui algo, el alo de la cons ancia y la lucha ienen que es a p esen es. BEATRIZ MANCHÓN PORTILLO “Cada día, cada en enamien o y cada mañana que e le an as es un e o, ienes que man ene el ni el y ienes que hace lo mejo que los demás, sin pisa a nadie, pe o mejo que los demás”. 89 Capí ulo III. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas Depo is as Ti ulación: Licenciada en Ciencias Bio- lógicas. Responsabilidad en el de- po e: – En enado a y Jueza Na- cional e In e nacional Pa i- naje. En enado a con la Selección nacional de pa i- naje a ís ico desde 1996 a 2002. En enado a de la pa- eja andaluza de pa inaje a - ís ico: Soledad Ma ínez y Ped o Mo eno, con quien ob- u o 7 medallas eu opeas y es medallas mundiales. T abaja en la Fundación Ge- ne al de la Uni e sidad de Cas illa la Mancha como di- ec o a del á ea de o ma- ción, ambién como p o eso a asociada en la Fa- cul ad de Ciencias del De- po e de Toledo. Capacidades “Sob e odo c eo que soy una pe sona hones a, ambién comp o- me ida, cuando me comp ome o en hace algo espondo has a el inal, y medianamen e in eligen e ( isas)… No e digo la más lis a del mundo…, pe o po lo menos, sí un poco pe cep i a…” Renuncias “Después de acaba las clases –que empezábamos a las 8 de la mañana–, odos mis compañe os se iban a es udia , o a casa, mien as yo me iba a en ena , pa a eg esa sob e las diez y media de la noche…, o sea es udiaba más en el me o que en mi casa” “… Tenías que elegi , o apos abas po lo p o esional o po lo pe - sonal, y bueno, aunque seas ú la que elijas y decidas, las eleccio- nes son du as… De hecho e asladas a Se illa po que ú quie es, pe o llegas aquí, y en ealidad echas de menos odo lo que es un- damen al en u ida, u amilia, us amigos, los obje i os po los que has luchado, y aquellas cosas que has ayudado a empuja un poco adelan e. Te quedas deso ien ada, dolida y bas an e acía… En la ida siemp e es du o ene que elegi en e dos cosas que amas, ene que enuncia a cosas que quie es po o as” Conciliación “… Mi hijo iene nue e años y yo no he conseguido pasa más de ocho días con él de acaciones, pues el es o del mes lo gas aba en compe iciones y concen aciones… y eso sí que me pincha a eces en el co azón…” Di icul ades “Hemos es ado abajando diez años con dedicación, es ue zo y mu- chas di icul ades, hemos conseguido desa olla el que has a el mo- men o es el mejo cu ículo depo i o del pa inaje a ís ico español… pe o abandonamos… debido únicamen e a la pe secución y a a- mien o deg adan e e injus o que nos ha dispensado el p esiden e de nues o comi é nacional du an e los úl imos años… Y aunque ene- mos ue zas pa a con inua luchando con a las di icul ades depo i- as, no que emos de ningún modo acome e las con ese las e”. Sien o la esponsabilidad de que odos es én bien (mis pad es, mi ma ido, mi hijo…), si po alguna azón me “ elajo” po al a de iempo, cansancio… caigo en una dinámica de ep oches que me hacen sen i me muy mal. GLORIA JORDÁN GIMÉNEZ “Pe o po que amamos p o undamen e nues o depo e in en a emos no se unos damni icados silenciosos, po que en el silencio y en el ol ido se ampa an y c ecen los i anos”. 90 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Fo mación: Es udian e de Magis e io, especialidad Edu- cación Física. Depo e que p ac ica: – A le a. Lanzamien o de Jabalina. Depo is a de Al o Ni el, ichada po el Club de A le ismo Valencia Te a i Ma , uno de los mejo es clu- bes a ni el español. Su log o más ecien e, ha sido la Medalla de B once conseguida en los Campeona os Eu opeos de A le ismo. Ha pa icipado en los Juegos Olímpicos de A e- nas (2004) y Japón (2008). Ha sido seis eces campeona de España ab- solu a, en los años 2003, 2004, 2005, 2006, 2007 y 2008. Ac i idad depo i a “Aho a mismo es oy abajando pa a mi ac- ual club, el Valencia Te a i Ma , con un con- a o labo al de 8 ho as, co izando y dada de al a en la Segu idad Social. Es o ha sido una inno ación en el mundo del A le ismo y c eo que es un g an bene icio pa a noso as (el equipo es emenino casi al comple o)” Mo i aciones “… Aho a mismo i o pa a es o, pe o es que me gus a i i pa a es o… Es oy haciendo lo que me gus a y, además, me dan dine o po ello, conozco a gen e, iajo… Me apo a, p ác icamen e, odo lo que necesi o… pe o ambién como a la ez es ás i iendo cosas an inc eíbles…” Apoyos “Mi amilia siemp e ha c eído en mí, han is o que me lo he omado en se io, que e a más que un hobby pa a mí, que enía mucha ilusión po en e- na y po i a los Campeona os…” Di icul ades “Es di ícil, es a bien en odas las compe iciones, es casi imposible, y eso me es esa, po que, ge- ne almen e, en enamos pa a una compe ición, odo el año en enando, pa a que e salga bien una en especial; en onces, si an es es ás bien, y as haciendo ma cas, bien, pe o en cuan o bajas en una compe ición, ya es á la gen e diciéndo e que has allado… Te quema…” Igualdad “El depo e emenino cob a un poco más de im- po ancia, pe o el i mo es len o, y es oy segu a de que muy pocas muje es pueden i i del de- po e” “Es a o e po ejemplo, da alguna clase de lan- zamien o de jabalina en un ins i u o…cosa que po ejemplo en Finlandia es algo no mal, pe o cla o, ya ocamos emas de adición, aquí no al a un balón de ú bol en un pa io del colegio…” El a le ismo me ha hecho c ece , madu a , se mejo pe sona y ambién me ha dado ue za, ha o jado mi ca ác e , me ha hecho ap ende a lucha has a el inal, a no endi me cuando las cosas se ponen du as…Tengo mucho que ag adece le al depo e. MERCEDES CHILLA LÓPEZ “Di icul ades no he encon ado, sal o las no males, pe o a o unadamen e no ienen nada que e con se muje ”. 8. Hace una pequeña obse ación en el cen o y cons a a si el uso Hace una pequeña obse a- ción de cómo es el espacio del pa io de u cen o. ¿Se iene en cuen a en u cen o que no odas las niñas y los niños han decidido y les gus a juga a ú bol? ¿ Exis en algunas zonas de somb a en el pa io? ¿Exis- en zonas anquilas en las que chicas y chicos pueda sen a se a habla o a juga a juegos anquilos? ¿Exis en espacios pa a pode juga en el suelo sin es a en pelig o de ecibi balonazos? ¿Quiénes son los p o agonis as en el espacio del juego, los niños o las niñas? Po se p o agonis as en endemos aque- llas pe sonas que son más isibles, que son ac o as en cuan o a la oma de decisiones y que gozan del econocimien o po pa e de los demás. También les ecomendamos que obse en es dimensiones en el pa io: a. El uso de los espacios cen ales y de los espacios pe i é icos po pa e de las niñas y de los niños. b. El uso de los juegos. ¿A qué juegan mayo i a iamen e ellas y a qué juegan ellos? c. El uso de las ac i udes. ¿Qué ac i udes apa ecen con cla idad y mayo i a iamen e po pa e de las niñas y de los niños? ¿Exis en di e encias en la ap opiación de las mejo es zonas de los pa ios po pa e de los niños o de las niñas de cu sos supe io es? Pos e io men e se ha án p opues as sob e cómo hace del pa io un luga pa a odas y pa a odos. Una ez que hayamos ealizado a ias obse aciones y hayamos inco po ado la écnica, es p e- ciso enseña a las chicas y a los chicos a obse a pa a que sean ellas y ellos los que egulen el uso equi a i o de los espacios depo i os1. 9. Cada alumno y alumna ealiza á un egis o pe sonal sob e las no icias depo i as de los e- ledia ios du an e una semana comple ando los siguien es da os: 97 Capí ulo III. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas Depo is as 1Ac i idad adap ada de la Guía de buenas p ác icas pa a a o ece la Igualdad de Géne o en e homb es y muje es en Edu- cación . Se illa: Conseje ía de Educación. Jun a de Andalucía. Lunes Ma es Mié coles Jue es Vie nes Sábado Domingo TOTAL No icias Depo e Femenino No icias Depo e Masculino Una ez ecogido los da os se pond án en común, p ime o en pequeño g upo y después en g an g upo, y se ha án p opues as que pod án publica se en algún pe iódico local. C) ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN: Siendo conscien es del p oceso de ap endi- zaje que hemos seguido y lo que hemos llegado a ap ende . 10. Haz un b e e esumen del p oceso que hemos seguido desde que comenzamos con la p ime a ac i idad. Re lexiona y señala los momen os que han sido pa a i más signi ica i os. 11. Juga y opina : Señala si c ees que son e dade as o alsas las siguien es a i maciones: a. Las chicas hacen depo e igual de bien que los chicos. b. A las chicas no les gus a hace depo e. c. Tan o las chicas como los chicos pueden hace el depo e que les gus e. d. Las chicas pueden hace el depo e que p e ie an. e. Los chicos son mejo es haciendo depo e. . Las chicas p e ie en sali con las amigas e i de iendas an es que hace depo e. g. Las chicas que hacen depo e son más masculinas. h. El depo e p ac icado po chicos es más di e ido que el p ac icado po chicas. i. Las muje es depo is as pueden dedica se p o esionalmen e al depo e igual que los homb es. j. Una muje u bolis a que juega en p ime a di isión cob a lo mismo que un u bolis a que juegue en la misma ca ego ía. k. Las muje es ienen las mismas posibilidades pa a hace depo e. Pos e io men e, se es ablece án es luga es de la clase señalados cada uno de ellos con una ca - ulina en la que se indica á: “ e dade o”, “ also”, “no es oy segu o o segu a”. Cada chico o chica, una ez o mulada la ase po el p o eso o p o eso a, se si ua á en el luga que se co esponda con la opinión que man iene espec o a la misma, pudiendo da las azones po las que man iene al posición. Se da la posibilidad de que du an e el deba e haya es udian es que cambien de luga , o que p opongan o a o ma di e en e de o mula la ase pa a log a un mayo consenso. Cada ez que se dice una ase nue a el alumnado uel e al cen o de la clase y o a ez se epi e el p oceso an e io . Al inal se ealiza á una pues a en común donde se les plan ea án las siguien es cues iones: ¿con qué ases habéis enido más di icul ades pa a si ua os?, ¿habéis cambiado a eces de opinión po los a gumen os de o os compañe- os o compañe as?, ¿cómo os sen ís an e las pe sonas que no compa en ues o pun o de is a y ues- os alo es?2 2. PARA SABER MÁS 2.1. Ins i uciones: Web O icial de la Comisión Muje y Depo e del COE: La Comisión Muje y Depo e del Comi é Olímpico Español, desde no iemb e de 2004 ha enido des- a ollando p oyec os encaminados a p omociona , p omo e , es udia y de ende a las muje es en el ám- bi o depo i o. Pa a ello desa olla la Web: www.muje ydepo e.o g desde su inicio, con la p e ensión po una pa e de da isibilidad y sopo e a odo hecho no iciable elacionado con la muje y el depo e, y po o a, p e ende que sea de u ilidad an o a los y las p o esionales del depo e, como a oda aquella pe sona que necesi e in o mación sob e o os muchos emas elacionados con el mismo a ni el de usua io/a. 98 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 2Ac i idad adap ada de la Guía de buenas p ác icas pa a a o ece la Igualdad de Géne o en e homb es y muje es en Edu- cación . Se illa: Conseje ía de Educación. Jun a de Andalucía. Web del Consejo Supe io de Depo es Web especí ica sob e ac uaciones di igidas al omen o del depo e emenino, y a la pa icipación de la muje en odos los ámbi os del depo e: h p://www.csd.gob.es/csd/sociedad/depo e-y-muje / iew Web del Ins i u o de la Muje : h p://www.inmuje .migualdad.es/muje / Web de la Comisión Women and Spo del Comi é Olímpico In e nacional: h p://www.olympic.o g/uk/o ganisa ion/commissions/women/index_uk.asp Web del G upo in e nacional de abajo Muje y Depo e. Ac i idad en o no al posicionamien o de las muje es en el deba e eu opeo y en el es ablecimien o de obje- i os y es a egias que conduzcan a la igualdad de géne o en el depo e. Lla undación del G upo de T abajo sob e la Muje y Depo e po pa e de la Con e encia Eu opea sob e el Depo e, se adujo en la “Decla a- ción de B igh on sob e Muje y Depo e” de 1994, cuyo obje i o p incipal e a desa olla una cul u a depo - i a que pe mi ie a y alo a a la implicación de las muje es en odos las o ien aciones del depo e: h p://www.iwg-g i.o g/ Web de la Fundación Depo e Jo en. La máxima que ige el abajo co idiano de la Fundación Depo e Jo en es la conside ación del Depo e como he amien a básica de educación, hábi os saludables, ehículo cul u al y de in eg ación, medio idó- neo an o de comunicación como de exp esión y pa icipación social, colabo ando en el desa ollo de la pe sona desde las p ime as e apas de la ida: h p://www. undaciondepo ejo en.es/ Web Munidepo e. Con iene Subsección de Muje y Depo e, necesa io egis o p e io pa a accede : h p://www.munidepo e.com/ Web del g upo de abajo de la Uni e sidad de Valencia: Depo e e In eg ación Social. h p://www.u .es/dis/ Web del Club Depo e y Muje : h p://www.clubdepo eymuje .com/ 2.2. P esen aciones, a ículos y abajos de in e és Análisis de la p esencia de la muje en dia ios depo i os. CSD. h p://www.csd.gob.es/csd/sociedad/depo e-y-muje /a iculo_imagen_muje _depo is a_en_medios.pd In o me del P oyec o de In es igación: M uje es en o ma con a la exclusión: expe iencias eu opeas de inse ción a a és del depo e h p://www.u .es/dis/1.pd Enlace hacia el lib o: Ac i udes y p ác icas depo i as de las muje es en España (1990-2005) , del Ins i- u o de la Muje , Minis e io de T abajo y Asun os Sociales. Es e Es udio p e ende conoce la e olución de 99 Capí ulo III. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas Depo is as las ac i udes y p ác icas depo i as de las muje es españolas, a ni el nacional. h p://www.inmuje .migualdad.es/muje /publicaciones/docs/Es udios_92.pd Cuade no de educación no sexis a nº 9 Elige u depo e. Se a a de hace isibles las ac i udes sexis as en el depo e pa a p e eni las y abo da las, que se en- gan en cuen a las necesidades y deseos de niñas y muje es pa a que és as no engan que adap a su p ác- ica depo i a al modelo depo i o masculino dominan e: h p://www.inmuje .migualdad.es/muje /publicaciones/docs/eligedepo e.pd Muje y depo e : exposición publicada po el Ins i u o de la Muje : h p://www.inmuje .migualdad.es/muje /publicaciones/docs/depo e.pd Siemp e adelan e, muje es depo is as : exposición publicada po el Ins i u o de la Muje : h p://www.inmuje .migualdad.es/muje /publicaciones/docs/adelan e.pd Guía del lenguaje pa a el ámbi o del depo e: h p://www.emakunde.euskadi.ne /u72- publicac/es/con enidos/in o macion/pub_guias/es_emakunde/adjun os/guia_lenguaje_depo _es.pd Documen ación sob e el Semina io Muje y Depo e: la ac i idad ísica y el depo e en las muje es an- daluzas : h p://www.dipuco doba.es/depo es/a chi os/no icias/no icia- 35714/031_semina io_muje _y_depo e_2008_ ed%5B1%5D.pd Tesis Doc o al La mediación sociocul u al en la Iden i icación y o mación de Pe sonas con al as capaci- dades Físicas, desde una isión de géne o: h p://p ome eo.us.es/idea/publicaciones/ esisbea.pd Guía de buenas p ác icas pa a a o ece la igualdad en e homb es y muje es en Educación: h p://www.jun adeandalucia.es/a e oes/publicaciones/igualdad/GBPs.pd Cambios sociales y géne o. Guía Didác ica. P e ende posibili a la e lexión c í ica y el ap endizaje signi ica i o en el desa ollo sin sesgos de géne o de las iden idades emeninas y masculinas: h p://www.educacionen alo es.o g/IMG/pd /guia_didac ica.pd A ículo sob e la pa icipación de la muje en polí icas depo i as: An únez, M. (2003). Pa icipación de la muje en la Elabo ación y Conc eción de Polí icas Depo i as. A ículo consul ado el 18 de ma zo de 2003 en: h p://www.muje ydepo e.com/analisis/poli ica/Pa icipaci%F3nPoli icasAn unez.pd COMISIÓN EUROPEA DEL DEPORTE (1999). P ime as Jo nadas Eu opeas del Depo e. El Modelo Eu opeo del Depo e. Ac as consul adas el 21 de ma zo de 2003 en: h p://eu opa.eu.in /comm/spo /ac ion_spo s/dialogue/asssises1999/assises_base_model_es.pd Lib o sob e las compe encias y alo es de depo is as de éli e y al o endimien o: Gallego Noche, B. (2004). Andaluzas de hoy. Muje es que ab en camino en el Depo e . Có doba, Se icio de Publicaciones de la Di- pu ación de Có doba. 100 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Comunicación p esen ada a Cong eso sob e las apo aciones de la Educación Física al desa ollo del Cu- ículum en Igualdad: Gallego Noche, B. (2008b). Educa pa a la Ciudadanía en Igualdad y desde odas las á eas del Cu ículum. El caso de la Educación Física . Ac as del XIV cong eso nacional y III ibe oame- icano de pedagogía. Sociedad Española de Pedagogía. Za agoza. 2.3. Ma co no ma i o elacionado con muje y depo e ORDEN PRE/525/2005, de 7 de ma zo El acue do del Consejo de Minis os po el que se adop an medidas pa a a o ece la igualdad en e mu- je es y homb es h p://www.csd.gob.es/csd/sociedad/medidas-2bacue do-2bconsejo-2bminis os1.pd Ley O gánica pa a la Igualdad e ec i a en e muje es y homb es. B.O.E. nº 71 de 23/03/2007 h p://www.csd.gob.es/csd/sociedad/depo e-y-muje /ma co-no ma i o/ ley_igualdad1.pd Plan Es a égico de Igualdad de Opo unidades 2008-2011 Ap obado po el Consejo de Minis os el 14 de diciemb e de 2007. Incluye medidas pa a el obje i o de igualdad en e muje es y homb es y elimina la disc iminación po azón de sexo h p://www.csd.gob.es/csd/sociedad/depo e-y-muje /ma co-no ma i o/planes a egico2008-2011.pd Ca a Eu opea pa a la igualdad de muje es y homb es en la ida local. Una Ca a que in i a a las En ida- des Locales a eje ce sus compe encias en a o de una mayo igualdad en e odas las pe sonas. Ela- bo ada y p omo ida po el Consejo de Municipios y Regiones de Eu opa. h p://www.csd.gob.es/csd/sociedad/depo e-y-muje /ma co-no ma i o/ ca a_eu op_web.pd La Con ención sob e la eliminación de odas las o mas de disc iminación con a la muje y el p o ocolo opcional a la con ención (CEDAW). Tex o inal de la Con ención sob e la eliminación de odas las o mas de disc iminación con a las muje es. Se p esen a a su ez, un bo ado de P o ocolo opcional, como nue o ins umen o que e ue za el T a ado h p://www.csd.gob.es/csd/sociedad/depo e-y-muje /ma co-no ma i o/con encion_p o ocolo.pd Dec e o 6/2008 de 15 de ene o de 2008, po el que se egula el depo e en edad escola en Andalucía. h p://www.jun adeandalucia.es/ u ismocome cioydepo e/c cd- docs/no ma i a/1381_531_dec e o_6_2008.pd Ley 6/1998 de 14 de diciemb e de 1998, del Depo e: h p://www.jun adeandalucia.es/ u ismocome cioydepo e/c cd-docs/no ma i a/DL1998-06B.pd 101 Capí ulo III. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas Depo is as igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Ap ende el camino de la igualdad de muje es Andaluzas en la Emp esa Capí ulo IV A aceli Es eba anz Ga cía igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la 105 Ab i más espacios a las muje es en la economía o mal e inc emen a sus ing esos cons i uye una medida in eligen e a co o y la go plazo pa a en en a las c isis económicas y comba i la pob eza (May a Bu inic, Di ec o a del Sec o Géne o y Desa ollo del Banco Mundial, 21-XI-2008). 1. EL TRABAJO COMO PILAR DE IGUALDAD: APRENDER PARA LA IGUALDAD LABORAL La igualdad se cons uye. La cons uimos jun os los homb es y las muje es. Es una cons ucción so- cial que a omando ealidad con el conocimien o, con las p ác icas y con las ac i udes. La igualdad es un alo , pila de la democ acia, y únicamen e las pe sonas i en alo es, pe o deben ap ende los. Las leyes sólo ayudan. Cuando pensamos en qué alo es y qué p ác icas mues an la igualdad eme gen en p ime luga dos: el abajo (en el ámbi o de los espacios públicos y de los espacios p i ados) y la oma de decisiones , e e- ida a odo lo que a ec a a la ida pe sonal, pe o ambién a la pa icipación en las decisiones que a ec an a la ida social y a la calidad de la ida de o as pe sonas. Pues bien, es muy impo an e consegui la igual- dad de opo unidades en es os dos campos: “La igualdad de géne o es á en el co azón del abajo decen e” 1 La sociedad a cambiando hacia la igualdad, pe o las muje es enemos un especial papel que juga en es e cambio. Y especialmen e en lo e e en e al mundo del empleo y el pode en las emp esas públi- cas y p i adas , pode económico y labo al, que puede ene sus e ec os en el cambio de es uc u as y de cul u a, que a ec an ambién a los sala ios, y po lo an o a la au onomía de las muje es. El alo del abajo como pila de desa ollo de la ida humana es un ac i o in angible de la socie- dad ac ual, y en un momen o de c isis económica queda más pa en e su elación con el bienes a social, amilia y pe sonal. Las muje es deseamos se au ónomas, po eso necesi amos un empleo. Pe o la in- es igación con en oque de géne o ha pues o de mani ies o las desigualdades en e homb es y muje es en el me cado de abajo. En nues os abajos sob e andaluzas que ab en camino en la emp esa y ba- óme o de la di e sidad de géne o en el empleo , que íamos sabe cuál e a el es a us de las muje es en el mundo labo al y la posición que ocupan las muje es en cuan o a la oma de decisiones en el mundo emp esa ial, pa a medi y comp ende la desigualdad. Pe o ambién ap ende de las muje es p o agonis as del cambio en el empleo cómo se puede hace el camino hacia la igualdad, y qué alo es y compe en- cias lo hacen posible. in oducción 1OIT. Re is a de la OIT, 15 de eb e o de 2009 2Alcaide Guindo, C. (2006) Una mi ada es adís ica sob e el papel de la muje en la sociedad . Discu so de ing eso en la Aca- demia de Ciencias Sociales y del Medio Ambien e de Andalucía. Se illa, Ediciones de la A.C.S.M.A.A, Anexo Es adís ico. Da os de la Encues a de Población Ac i a, INE, 2005 y I.E.A. 2005; pp. 22, 23, 24 y 28. Mues a como la asa de ocupación de las muje es se si uaba en el 33’43%, en e al 60’68% de los homb es; mien as que la asa de pa o de las muje es se si uaba en el 19’4% en e al 10’39% de los homb es. Es os da os deben se di e en es en 2009 debido a la c isis económica. Pe o po eso mismo son coyun u ales y muy cambian es, y no disponemos de da os desag e- gados po sexo. 1. Meno ni el de empleo conseguido po las muje es : • Tasa de ocupación de las muje es: la mi ad que la de los homb es • Tasa de pa o de las muje es: el doble que la de los homb es 2. Seg egación labo al: 2.1 Seg egación ocupacional ho izon al: 2.2 Seg egación e ical: Desigualdad en el desempeño de pues os di ec i os Las muje es ocupan el 11% de ca gos di ec i os en las pequeñas emp esas , y el 14% en las me- dianas y g andes emp esas andaluzas . En la Indus ia es el 2% 3. Disc iminación sala ial: En Andalucía el sala io medio de las muje es llega a se un 34% menos que el de los homb es G upos/Sec o es Ag ícola Indus ial Cons ucción y T anspo es Se icios Muje es 6.77% 5.84% 1.53% 85.86% Va ones 9.52% 14.3% 21.98% 54.21% Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 106 2.POSICIÓN DE LAS MUJERES EN EL MERCADO DE TRABAJO: LOS DATOS Pese a la p og esi a inco po ación de la muje al me cado de abajo, la asa de ocupación eme- nina en Andalucía sigue siendo signi ica i amen e meno que la masculina. La in es igación con en oque de géne o ha pues o de mani ies o las desigualdades en e homb es y muje es en el me cado de abajo. Tal como se mues a en el ba óme o ealizado en el p oyec o Andalucía en e - igualdad , las di e encias se dan en dis in os ni eles: en los ipos de ocupación, en los ni eles conseguidos, en el po cen aje de con- a os a iempo pa cial, en el pa o, en los abajos empo ales, y en los sala ios. Cla amen e hay una se- g egación y una disc iminación de la muje en el me cado labo al. Los da os de 20062mues an lo siguien e: Ti ulación: Ingenie a Indus ial. La única chica de su p omoción (1975-1981). Se illa. – Al e mina , consiguió una beca pa a o mación de pe sonal in- es igado . – Es Más e en Di ección y Admi- nis ación de Emp esas. P o esión: * Di ec o a de Negocio de Sec o Público de SADIEL. Supone el 50% del negocio de la emp esa. * Su emp esa consiguió en 1996 la ce i icación de calidad: la ISO 9000 y iene ya 1.500 abaja- do e/as. * Funciona ia en excedencia de la Jun a de Andalucía. * Ha abajado en Abengoa, y en la Uni e sidad de Se illa. * Es miemb o del Consejo Social de la Uni . Pablo Ola ide. Pe sonal: Tiene 51 años. Casada (con un colega). Tiene una hija y un hijo. Capacidades * Es una muje in eligen e, esponsable, con esón. Ella se sien e como la en enado a de un equipo, o una di ec o a de o ques a. Le gus a delega . También es muy o ganizada, y no sólo lo es en el abajo sino en su ida amilia : Yo muchas eces p egun o: amos a e ¿ ú sabes el núme o de los zapa os de us hijos? Pues yo sí, y lo he sabido siemp e. * Es á acos umb ada a asumi iesgos y a oma decisiones y con ello ha conseguido me as impo an es: Es oy sa is e- cha de habe cumplido algunos obje i os impo an es pa a Sadiel, que es segui c eciendo, man ene la cuen a de la Jun a de Andalucía que e a muy impo an e, gene a i- queza y empleo. * Es muy conscien e de la impo ancia de inno a y de man- ene una cul u a de emp esa donde la/os abajado es se sien an bien: Nos hemos es ado plan eando emas de ele- abajo. Son di íciles de implan a , pe o yo es oy de ás de hace alguna expe iencia pilo o, sob e odo con las chicas emba azadas , po que yo c eo que gana íamos odo/as, ga- na ían ellas que no se desconec an an o iempo en casa y la p opia emp esa. P og esa en la igualdad signi ica, en e o as cosas, que en las emp esas no se i a mal, que las muje es ac úen u ilizando el con ol: En gene al lo que pasa es que an o homb es como muje es a lo mejo no es amos acos um- b ados a que nos con ole una muje . También econoce que cuando es udiaba no eía la des- igualdad: me sen ía an cómoda en la Escuela, que cuando me hablaban de aquello de la igualdad de opo unidades, la disc iminación de la muje … yo lo eía como muy le- jano y es cuando ealmen e e pones a abaja cuando e das cuen a de lo que hay. Yo c eo que hay que anima a las muje es a que es udien ambién ca e as écnicas y a que pie dan el miedo. MARGARITA LÓPEZ SÁNCHEZ Has a que e das cuen a que no e es supe woman; que ya no es cues ión de saca una no a excelen e en se mad e, una no a excelen e en el abajo, en hace doc o ado y al mismo iempo las oposiciones, y dices, no, no … Capí ulo IV. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Emp esa 113 Ti ulación: – Diplomada en Ciencias Emp esa- iales. – Posee el Tí ulo de Agencia de T anspo e de la Jun a de Anda- lucía. P o esión: – Ge en e de dos emp esas de anspo es: “Come cial Te es e Ma í ima de Có doba S.A.” y “T anspo es KB de Có doba S.L.” – En ó en 1987 pa a lle a la Con- abilidad. Desde hace 3 años es Ge en e. – En la emp esa abajan 20 pe - sonas: 2 muje es y 18 homb es. En lo pe sonal: (Có doba) Tiene 38 años. Desea o ma una amilia. ¿Mis aspi aciones? * Le hubie a gus ado segui es udiando y ob ene la Licen- cia u a, pe o ha abajado en la emp esa has a 10 ó 12 ho as y eía muy di ícil hace lo. Yo soy de las pe sonas a las que nos gus a asis i a las clases, no es udia a dis ancia, y lo in en é pe o al inal lo dejé, po que a mí me gus a hace las cosas bien . * Pa a abaja e si e la expe iencia; las p ác icas de la ca e a ambién. G acias a eso engo abajo. Pe o yo no me hubie a es ado quie a si no llego a encon a es o. No soy de las que espe o a e las eni , no, a mí me gus a i a busca las. ¿Mis capacidades? * “Soy una pe sona muy abajado a, esponsable, hones a. A mí me gus an las pe sonas muy cla as, po que yo lo soy. Y eso es una cosa que alo a el pe sonal ambién de mí. Y me gus a que la gen e sea hones a, abajado a y leal”. * “En el abajo he sido a e ida. Soy muy ímida y he a on- ado muchos e os: empecé a abaja dando clases, ha- ciendo un es ue zo muy g ande. Y aquí ienes que lucha con muchos homb es, que es án a u mismo ni el pe o que se conside an mejo es”. * “Se Ge en e es una a ea boni a pe o a la ez compli- cada; es necesa io busca a las pe sonas adecuadas y cui- da al pe sonal . Las muje es u ilizamos más la pa e humana. C eo que las muje es somos más psicólogas, más in ui i as, y u ilizamos esa capacidad, que los homb es no ienen, y que ayuda a en ende a la gen e”. La desigualdad en el abajo *En las emp esas no hay igualdad en e homb es y muje- es, ni en los con a os, ni en los sala ios. Las muje es e- nemos que demos a más, po que lo que ú hagas lo alo an, pe o les cues a más econoce que ú lo haces bien. Mi e o es pode cambia esa desigualdad. Yo engo el pode pa a cambia lo, pe o no quie o hace el cambio po que yo soy la ge en e y me pongo el sueldo que yo quie o, no. Quie o que la pe sona que es dueña de es a emp esa alo e mi labo , y sea él quien me ponga el sueldo jus o. NOEMÍ MARTÍNEZ ALONSO La ges ión de una muje in oduce un cambio de clima en la emp esa. Mi apo ación ha sido c ea un clima de co dialidad y colabo ación Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 114 Ti ulación: Licenciada en Ciencias Económicas. Fo mación con inua. P o esión: – Comienza abajando en una En- idad Financie a. – A pa i del año 2000, y du an e es años, abaja en TRADEMA (Emp. Made a) o mando pa e de la Di isión Fo es al. – Responsable de Admón. y Con ol de Ges ión de la Emp esa a pa - i de 2005. – 2009 Responsable de Logís ica. Lo Pe sonal: Sol e a. 35 años. Lina es (Jáen). ¿Mo i aciones? * “Siemp e el abajo. El cambio de emp esa se debió al a ac i o an g ande de abaja en una áb ica, que o ma pa e de una mul inacional, y en mi ciudad”. Acceso * Conoció la o e a de plazas po su he mano y amigos. Aunque la emp esa hizo publicidad en p ensa y en In e ne . En 2000, al c ea la emp esa, el 90% de las solici udes e an de homb es. Capacidades * “Yo c eo que soy muy abajado a, o ganizada, esuel a. En gene al las muje es somos más o ganizadas que los homb es. También la comunicación. Mi pues o me obliga a elaciona me con odos los depa amen os. Si no hay una adecuada comunicación, el abajo se complica y se es menos e icien e”. ¿Lide azgo? * Llega a esponsable de Adminis ación y Con ol de Ges- ión y pos e io men e esponsable de Logís ica po p omo- ción in e na, después de a ios años abajando en la emp esa. Se econoce inicia i a, y cie a capacidad de iesgo, pe o hay que alo a y sopesa , yo lo que hago es apo a in o mación pa a e o suge i dónde hay posibles pun os c í icos y, cla o, la decisión al inal es de equipo … Con ían bas an e en mis opiniones. –P og esa en la igualdad: * “La emp esa alo a la o mación, y es á haciendo un es- ue zo impo an e: cu sos, e ias, isi as a o as áb icas… Los esponsables de á ea hacen cu sos de inglés y lide- azgo, comunicación y ges ión de equipos. Hay cu sos es- pecí icos de cada á ea de la áb ica”. * “La emp esa alo a sob e odo los esul ados”. Las opo unidades se basan mucho en el in e és pe sonal, y en la capacidad de busca apoyo en quien sabe: no malmen e cuando una pe sona a anza es po que suele p egun a . PILAR OJEDA ARQUILLOS El p oblema del abajo aquí es que los pues os son muy especí icos, se necesi a un/a especialis a de FP de ene gía, de mecánica, de elec icidad, ca e ille o/a,… con una o mación de e minada. C eo que buscan más la gen e adecuada pa a el pues o de abajo po la o mación y no es ácil encon a de e minados pe iles Capí ulo IV. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Emp esa 115 116 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Ti ulación: * Es licenciada en De echo. Especialidad Emp esa. * Más e en P e ención de Riesgos Labo ales (especialidades de E gonomía y Psicoso- ciología aplicada, Higiene Indus ial y Se- gu idad en el T abajo. * P og ama de Al a Di ección en el Ins i u o San Telmo AD1. P o esión: * Di ec o a Gene al de la Emp esa Asis el que cuen a con 4 líneas de negocio con- solidadas: Á ea de Mayo es , con unidades de Es- ancia diu na, Residencias y la 1ª Unidad de Noche de España. Á ea In an il : más de 10 Escuelas I. Á ea de Ayuda a Domicilio : usua ios y Con enios con di e en es Ayun amien os Á ea de o mación : Va ios P oyec os * A su ca go iene más de 350 abajado- es/as. * La emp esa posee la ce i icación de ca- lidad ISO 9000. En lo pe sonal: Se illana 41 años. Casada: una hija y dos hijos. El alo de la o mación * Hemos consolidado la o mación ex e na a la em- p esa, amos a in en a o ma abajado e/as pa a que después puedan abaja con noso o/as o con o as emp esas pe o bien o mado/as, con una cali- dad en la o mación impo an e . Capacidades como líde * Es una muje ilusionada con su abajo, disciplinada y, desde luego, esponsable y o ganizada pa a con- segui equilib a su ida p o esional y pe sonal: una pe sona que enga esponsabilidad di ec i a no puede deci “ oy a llega a las 9 y me oy a i a las 2 po que engo que ecoge al niño”. En onces se ne- cesi a ayuda, po que un niño an pequeño no puede es a 9 ho as en el colegio. * También es una muje implicada con los obje i os de la emp esa y ag adecida po que c eyó en ella y en sus capacidades: Es a emp esa pa a mí ha su- pues o algo muy impo an e. Le es oy muy ag ade- cida po da me es a opo unidad en un momen o en el que yo lo enía di ícil. * En iende que la en ega y la disponibilidad es un ac o impo an e en una pe sona que di ige equipos de abajo: El equipo di ec i o iene que da ejemplo al es o de los empleados en odo, pe o en la impli- cación, en el sac i icio a la ho a de hace algo, en la pun ualidad, en odo, pa a eso es la imagen de la emp esa. P og esa en la igualdad Es a emp esa es de muje es, y no po que hayamos hecho una disc iminación. Es di ícil encon a hom- b es que engan esa sensibilidad, esa inclinación po lo social, po los se icios. Tienes que ene una o- cación en es os sec o es de se icio, sob e odo a lo que noso os nos dedicamos, al cuidado de pe sonas . No se gana un sala io ma a illoso, po lo cual hay que ene mucha ocación, y ahí es amos las muje es. Mª DOLORES ROMERO ROCA Yo en mis bajas ma e nales nunca he desconec ado del odo, hablaba po elé ono dos ho as, es ho as… 117 Capí ulo IV. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Emp esa Ti ulación: Licenciada en Ciencias Económicas. P o esión: * En 1984 en a en la emp esa “Pe - sán”, Indus ia Química. Ayudan e de comp as. En 1991 esponsable de comp as y ap o isionamien o. * 1994 Miemb o del Consejo de Admón. de la Emp esa, Vicep esi- den a; y Comi é de Di ección. * 2006 Emp esa G ande (más de 500 abajado es), que expo a. * 2007 P esiden a de la Fundación Pe sán: pa a la in eg ación labo al de inmig an es; y de la Cá ed a Pe sán. P emio Buenas P ác icas de Acción Social. * Consejo Social de Tele ónica An- dalucía. Lo Pe sonal: (Se illa) Casada. 3 hijos a ones. 54 años. Una muje le ayuda en las a eas de la casa. Dedica iempo a sus pad es ya mayo es. ¿Lide azgo? * Ene gía y en usiasmo . Es muje esolu i a y p ác ica . La em- p esa se c ea en 1942, po es socios. Los años 1989-1993, su e la di icul ad de adap ación a las exigencias de la Unión Eu opea. El lide azgo pe sonalis a condujo a la emp esa a una c isis impo an e. Concha en a en 1984 como accionis a, y en 1994 dan un gi o a la ges ión desde den o. Su decisión: Si oy a esponde económicamen e de la emp esa ambién quie o compa i el pode de oma decisiones. * T abajo du o . 12 ho as dia ias, con lexibilidad . * Le impo a cuida el clima de elaciones en el abajo . ¿Mo i aciones? * Comp omiso con la p oduc i idad y compe i i idad, y con la Responsabilidad Social Co po a i a , en la que hay que pone abajo y co azón. * La gen e aquí se sien e bien conside ada , bien pagada y además la emp esa iene un p oyec o ilusionan e y con ca- bida a la pa icipación, po lo que mejo a el ni el de las g andes mul inacionales del Sec o . * La emp esa siemp e ha sido inno ado a en los p oduc os. Aho a es pa en e la inno ación en p ocesos: ges ión in eg al in- o ma izada; decisiones en equipo; in e sión en in es igación, inno ación y desa ollo, p ecisamen e a ca go de una muje . P og esa en la igualdad: * La emp esa p e ie e la p omoción in e na . Sugie e hace unos es cu sos de o mación po año, que paga, y que gozan de un g an in e és de la gen e po hace los. * Valo a en la/os abajado es los conocimien os, el sabe usa los y las compe encias, pe o ambién la isión global de la emp esa, no sólo de su abajo. * Es p eciso negocia el sala io . Es un elemen o impo an e de igualdad. El abajo se alo a po el sala io, que exp esa has a dónde has llegado ú en el cumplimien o de los ob- je i os ijados. La emp esa iene un Comi é di ec i o pa i a io, elegido únicamen e alo ando las capacidades de la/os abajado a/es y las compe encias y ac i udes exigidas po los pues os de abajo, desde an es de la Ley de Igualdad. CONCHA YOLDI GARCÍA Pa a nomb a di ec i os la emp esa no conside a solamen e la disponibilidad de iempo, sino sob e odo la ac i ud en e al desa ollo del abajo en gene al: capacidad de es ue zo, de abaja en equipo, de hace que la gen e es é con igo, que u equipo abaje,… y apa ecen más muje es con esas capacidades. igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la ecu sos Ac i idades y igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la 1. ACTIVIDADES La p opues a de ac i idades que hacemos se basa en algunos p incipios del ap endizaje y la ense- ñanza: El ap endizaje se ealiza a a és de la ac i idad pe sonal, mo i ada, indi idual y coope a i a. El ap endizaje de alo es se ealiza a a és de la obse ación de modelos, que i en y mues an alo es en sus compo amien os, y la e lexión pa a cla i ica la selección de alo es pe sonal que debe log a la im- plicación y comp omiso con los alo es seleccionados en su p opia ida. Es impo an e des aca que los alo es no ienen sexo. La inicia i a, la solida idad, la esponsabili- dad, e c., son alo es de las pe sonas, chicas y chicos, que pueden ap ende los jun os y ayuda se a com- p ende alo es desde la posible di e encia de isiones. Suge imos es g upos de ac i idades en elación con el p oceso de ap endizaje: pa a comenza el ema, pa a el desa ollo y la e aluación de los ap endizajes. 1. PARA INTRODUCCIÓN 1.1 Explo ación de in e eses. Es impo an e ap ende a conoce se y a alo a se pe sonalmen e, pa a oma buenas decisiones. Po ello, p oponemos una e lexión guiada sob e los p opios in e eses p o- esionales, la isión de las p opias capacidades y la au o alo ación. Puede hace se con es ando al si- guien e cues iona io. Pa a esponde a la p egun a sob e us in e eses p o esionales y o ma i os, bas a con ma ca con una X en el cuad o co espondien e a la opción que ep esen a u isión: de acue do con la decla ación que se es á alo ando (1), bas an e de acue do (2); y o almen e de acue do (3). En la p e- gun a 7 se pide comple a la ase, y en la 8 ma ca con una X una de las opciones: 121 I em. Decla ación: Me in e esa 1 2 3 1. Ap ende a e lexiona sob e implicaciones pe sonales y sociales de la elección de es udios 2. Conoce qué alo an las emp esas pa a con a a a un/a candida o/candida a 3. Conoce la posibilidad de es udia ciclos o ma i os de FP elacionados con los abajos que me in e esan 4. Decidi me po una ca e a aco de con las p o esiones que o e an empleo 5. Pode comp ende el impac o de mis elecciones pe sonales y p o esionales y su mu ua in luencia 6. Conoce las capacidades y alo es de las muje es de al o ni el p o esional y di ec i as, así como sus apo aciones al cambio en el mundo labo al Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 122 1.2 Re isando las espues as, esume cuál es u in e és en es e ema. 2. PARA EL DESARROLLO DEL TEMA 2.1 Técnica de la bola de nie e. Se empieza po las ideas pe sonales, que se en iquecen en g upo, y se comple an en la pues a en común en clase. 2.1.1 Lec u a de las ichas , e e en es a cada muje de o ma indi idual . Selecciona alo es y compe encias que apa ecen en las di e en es ichas y hace una elación de ases que les in e esan, ci- ando a las muje es en las que apa ecen. 2.1.2 En el pequeño g upo , compa a alo es, ideas, aspi aciones, compe encias, e c., ba e as, causas de es és… ¿Qué apa ece como más e iden e? Se puede hace un cuad o que se p esen a á a la clase, po ejemplo: IDEAS CLAVES: –Pa a ompe ba e as: Compe encias y alo es que eme gen de la lec u a –Qué apo an las muje es di ec i as a las emp esas: 7. Conside o que puedo llega a se un/a excelen e p o esional de … 8. Yo aspi o a: (Ma ca con un X al lado de cada opción) – T abaja en una emp esa – T abaja como unciona ia/o en ins i uciones públicas – C ea mi p opia emp esa – Se di ec i a/o de emp esa – Di igi mi p opio equipo – O as… 2.1.3 . Los g upos comple an en la clase común sus cuad os. A pa i de ahí se puede hace un aná- lisis de los ac o es pe sonales, amilia es y sociocul u ales que in luyen en la desigualdad de géne o y en el a ance hacia la igualdad. 129 “Cuando no puedas co e o a, cuando no puedas o a camina, cuando no puedas camina usa el bas ón pe o nunca e de engas.” Te esa de Calcu a CONTEXTUALIZACIÓN B e e ace camien o his ó ico En el á ea de la Sanidad, se han di e enciado desde siemp e dos cla as unciones: cu a y cuida . A las muje es siemp e se nos ha a ibuido la unción de cuida a los/as en e mos/as, a los/as niños/as, a los/as ancianos/as, a los ma idos… se conside aba como algo inhe en e a la condición emenina. Según es o, la unción de cu a e a cosa de los médicos, homb es po supues o, y la de cuida de las en e me- as. En es e sen ido, la En e me ía ha sido siemp e un ámbi o p o esional ípicamen e emenino, sin em- ba go desde hace unos años, los homb es empiezan a accede a es os pues os, aunque siguen siendo mino ía. Si e isamos es udios o in es igaciones his ó icas en es e campo, siemp e encon a emos la i- gu a de la muje como “dispensado a de cuidados”. A pa i del siglo XV, las Ciencias Médicas quedan en manos de los homb es, con las consiguien es epe cusiones en el desa ollo de las p o esiones sani a- ias y en la adjudicación de oles: “Las muje es no ocupábamos pues os de di ección: lo nues o e an las salas de hospi alización, las á eas de ginecología, la pedia ía, las consul as –como ayudan es– de los médicos, la cocina, la la ande ía y lence ía…” (Muná iz, 2004 ). La ma e nidad, al igual que el ma imonio se eía, y aún hoy se en, como incon enien es. Exis en nume osos abajos en los que se pone de mani ies o la seg egación de la muje en de e - minadas ca e as y especialidades del ámbi o de la medicina, así como su escasa pa icipación en pues- os de esponsabilidad, en las o ganizaciones cien í icas y p o esionales, en los pues os de decisión polí ica y adminis a i a, an o sani a ia como académica. Pe o es o no es algo que nos deba ex aña , pues en es a p o esión ac úan los mismos condicionan es de géne o que en la sociedad en su conjun o: “en las p o esiones, como en cualquie colec i o humano, el sexo es un de e minan e de las opo unidades so- ciales de sus componen es.” (O iz, 2001, 55 ). Como señala es a misma au o a, la iden idad p o esional dominan e en medicina du an e siglos ha sido masculina, al igual que en las especialidades de ma ona o en e me ía, la iden idad dominan e es emenina. Si bien es cie o que en es e momen o asis imos a una eminización de la medicina, debido a la p esencia masi a de la muje y a su mayo pa icipación, oda- ía se puede obse a una seg egación en las p o esiones sani a ias, en las especialidades o en la o ma de pa icipación p o esional. Es impo an e señala que es os p ocesos de seg egación de las muje es, a in oducción Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 130 lo la go de la his o ia, no han sido en absolu o su iles, sino abie os y cla os. Se p omulgaban no mas que expulsaban a las muje es de de e minadas ac i idades sanado as, o les p ohibían es udia en las uni- e sidades y p ac ica la medicina. En lo que espec a a la salud y el cuidado de los demás, las muje es siemp e han con ado con el conocimien o p ác ico, que se ansmi ía como algo cul u al de mad es a hijas, ya que iba unido a la con- dición emenina, pe o enían e ado el conocimien o eó ico. Hacia la segunda mi ad del siglo XIX, las muje es u ie on acceso a los es udios de Medicina. De es a o ma, el cuidado se p o esionaliza y se as- pasan al espacio ins i ucional odos los oles y a eas de cuidados que las muje es enían haciendo en el espacio domés ico y las eligiosas en las ins i uciones asila es/hospi ala ias. Pe o el acceso a los es- udios, no supuso la eliminación de di icul ades pa a la p ác ica asis encial. En España no se i ma has a 1910 la Real O den que pe mi ía el acceso de la muje es a la Uni e sidad, pe o ya en 1872 una muje se ace có a la Uni e sidad de Ba celona pa a explica su deseo de es udia Medicina. Es o supuso una c isis, no es aba exp esamen e p ohibido ya que a nadie se le ocu ió que se pudie a da es a si uación, así que la u ie on que deja ma icula se. Como señala O iz (2001), ya en el siglo XX, con o me au- men aba el núme o de médicas, u ie on que admi i las en las o ganizaciones p o esionales, y la ex- clusión adqui ió o os pe iles. Con la Cons i ución los de echos de las muje es se o maliza on legalmen e, pe o la ealidad de nues os cen os sani a ios nos señala que aún son una mino ía las mu- je es je as de Se icio, di ec o as o ges o as de Hospi ales. La legislación en ma e ia de sanidad ha a anzado signi ica i amen e, pe o no se acili a en la p ác ica la conciliación de la ida amilia y el des- a ollo p o esional de las muje es. La eminización de la p o esión: supe a los obs áculos p opios y a o ece a odas El sec o sani a io es uno de los que mues a un c ecimien o mayo y más ápido en la economía mundial. Es e sec o da empleo a un núme o impo an e de muje es, en algunos casos llegan al 80% de odas las pe sonas que abajan en el sec o ; de hecho una amplia gama de p o esiones sani a ias son adicionalmen e emeninas. Sin emba go, cuando nos ace camos a analiza las je a quías del empleo y las p o esiones más p es igiosas y mejo pagadas, la si uación cambia (OIT, 2000). No sólo ocu e que las muje es es án in a ep esen adas en pues os di ec i os, sino que incluso en las p o esiones sani a ias que ellas dominan, los pues os de di ección es án ocupados po homb es (Pas o , 2008). La p og esi a ampliación del núme o de muje es en la p o esión médica, debe ía supone la in o- ducción de una se ie de cambios en la ac ual egulación labo al a in de que és a case lo mejo posible con las pa icula idades que acompañan al hecho de se muje , y que básicamen e se cen an en el e- nómeno del emba azo y de la ma e nidad; po ejemplo la exención de gua dias en es as ci cuns ancias (CESM, 2004). Puede ocu i que las muje es con esponsabilidades amilia es no puedan asumi cie as demandas p opias de las p o esiones sani a ias en de e minados pe íodos de su ida, como la o ación de u nos, las gua dias de 24 ho as, o el abajo en de e minados se icios como Radiología (Azumendi, 2009). Debemos consegui con enios de abajos más lexibles, pe o no más p eca ios. La si uación en España La p o esión médica ha cambiado mucho en los úl imos años en lo que a la p esencia emenina en la misma se e ie e. Según el úl imo in o me de la CESM (Con ede ación Es a al de Sindica os Médicos) Capí ulo V. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Sanidad 131 p esen ado a inales del p ime imes e de 2004, sob e la si uación de la p o esión en España (Ruiz, 2004), el 70% de los/as nue os/as licenciados/as son muje es. El es udio pone de elie e que las muje- es comienzan a se mayo ía en e el pe sonal acul a i o español y que en el año 2010, ya ocupa án el 50% de las plan illas. Es as ci as con as an con las que se manejaban en 1965, y a las que ambién se e ie e el análisis, donde las muje es médicas sólo suponían el 8,4%. Po especialidades el es udio e leja que Bioquímica Clínica, Rehabili ación, Análisis Clínicos y Ge- ia ía son las á eas con una mayo p esencia emenina. Según Miguel Ángel Ga cía, de la Fundación CESM y uno de los a í ices del es udio, “has a aho a ésas han sido las especialidades que le han supues o a la muje pode compagina la ida labo al con la amilia . Sin emba go, la endencia es que eso cam- bie y que, al igual que el homb e, la muje elija la especialidad que más le gus e” (Ruiz, 2004). En el ex- emo opues o, las á eas con un meno núme o de muje es son U ología, Ci ugía Ca dio ascula , Ci ugía To ácica, T auma ología, Neu oci ugía y Ci ugía Maxilo acial. Las muje es en el Se icio Andaluz de Salud (SAS) Cen émonos aho a en nues o con ex o más inmedia o, la Comunidad Au ónoma Andaluza. El SAS iene una publicación pe iódica, del mismo nomb e, di igida a odos sus p o esionales. En el núme o 21, co espondien e a Ma zo de 2004, y con mo i o de la celeb ación del Día In e nacional de la Muje T a- bajado a, p esen aba una e lexión sob e el papel, la p esencia, los a ances y los desa íos que se plan- ean a la muje en es a o ganización sani a ia andaluza. Cua o años después en el núme o 38 co espondien e a ma zo de 2008, se p esen a un análisis del núme o de muje es y homb es en los in- dicado es sani a ios. En e los da os que nos p esen an, el p ime o que podemos des aca , obse ando las Tablas 1 y 2, es que el 68% del o al de la plan illa del SAS son muje es, es deci , más de la mi ad de su pe sonal. Sin emba go es a ci a hay que ma iza la, en unción de pe iles y g upos p o esionales. En el pe sonal a- cul a i o hay un ace camien o en el núme o de muje es y homb es, así como en los EABP (Equipos de A ención Básica P ima ia). El pe il del pe sonal sani a io no acul a i o es mayo i a iamen e emenino. Es e po cen aje oscila en e el 95% de muje es en e las/os auxilia es de en e me ía, el 85% en e écnicos/as especialis as, el 82% en e las ma onas y el 76% de los DUE. Po ni eles asis enciales , en a ención p i- ma ia hay mayo equipa ación (54% de muje es) que en a ención especializada, donde el 66% son mu- je es. La p esencia de la muje en los pues os di ec i os , es mayo en a ención p ima ia (46% muje es) que en los hospi ales (33%). Es a p esencia disminuye en las je a u as de se icio y de sección (15 y 12% de muje es, en e al 85 y 88% de homb es). Analizando la e olución en el iempo de muje es en los equipos di ec i os, se obse a, con espec o al año 1996, un inc emen o po cen ual de más 12 pun os en a ención p ima ia y de 6 en hospi ales. Si nos cen amos en las es p o incias en las que se desa olló nues o es udio, Se illa, Cádiz y Có doba, e emos que los ca gos di ec i os es án mayo i a iamen e ocu- pados po homb es (Balbás, 2004). Según da os del SAS del año 2003, sólo había una muje Di ec o a de Hospi al en Se illa, en e a los 11 homb es que os en aban ese ca go en e las es p o incias. Es á cla o que el núme o de muje es es á aumen ando pe o no en los ca gos di ec i os, de momen o. Es innegable la c ecien e inco po ación de la muje , se obse a una endencia a la eminización, especialmen e en el pe sonal acul a i o. Pa ece que es a endencia a a consolida se, y encon amos algunos indicios pa a hace es a a i mación. 132 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Tabla 1: Compa ación del núme o de homb es y muje es ocupando pues os simila es (SAS, 2008) Tabla 2: Compa ación po g andes g upos (SAS, 2008) Si nos ijamos en los da os de la bolsa única de empleo del SAS, en el co e que se ealizó el 31 de oc ub e de 2009, obse amos que hay insc i os 533.354 aspi an es. De és os, 120.104 es pe sonal sa- ni a io y 413.250 pe sonal de ges ión y se icios, es deci , las ca ego ías p o esionales no sani a ias. Po géne o, 404.601 insc ipciones co esponden a muje es (75,9%) y 128.753 (24,1%) a homb es. Es o nos o ece una cla a adiog a ía, de la si uación de las muje es en el me cado labo al y la búsqueda de em- pleo (Ve Tabla 3). 133 Capí ulo V. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Sanidad Pe sonal sani a io Pe sonal de ges ión y se icios To al % Homb es 23.611 105.142 128.753 24,1 Muje es 96.493 308.108 404.601 75,9 To al 120.104 413.250 533.354 100 Tabla 3: To al pe sonas insc i as po géne o en la bolsa única de empleo del S.A.S. Pe iodo alo ación 31 oc ub e 2009. (In e eS@S, Bole ín del 18/11/09) Los MIR (Médicos In e nos Residen es) son o o indicado ideal pa a obse a qué es á ocu iendo en la sanidad andaluza en cuan o a compo amien os de géne o. Si en 2006 e an muje es el 62,9% de quienes comenza on a hace la especialidad, dos años después, en 2008, es e po cen aje se ele a al 66,3%. Algunas especialidades MIR a las que acuden las muje es de o ma masi a son la adio e apia on- cológica (90%), la euma ología (86,5%), la ehabili ación (79,5%) o la ya ci ada ginecología. De las 50 especialidades a las que pueden op a cada año es os/as jó enes pa a luego eje ce su p o esión de mé- dicos/as, an sólo en 16 hay mayo ía de homb es; inmunología (85,7%) y ci ugía o ácica (83,2%) son dos de es as especialidades en las que oda ía los homb es a asan (Mayo domo, 2009). La p ime a muje que se ma iculó en Medicina en Andalucía lo hizo en G anada en 1912. Cen án- donos en las es p o incias en las que hemos ealizado el es udio, podemos deci que en 1925 encon- amos a la p ime a muje médica de Se illa, en 1934 en Có doba y en 1941 en Cádiz. La p ime a muje Minis a lo ue en Sanidad (Fede ica Mon seny en 1936); la p ime a p omoción de Diplomados/as Uni- e si a ios/as de En e me ía es de 1977. En el año 2004 ue nomb ada Conseje a de Salud de la Jun a de Andalucía Dña. Mª Jesús Mon e o. Es la p ime a muje que asume la di ección de es a Conseje ía en nues a Comunidad Au ónoma. An e io men e, en el 2002, ue Viceconseje a de Salud de la Jun a y ya en- onces e a la muje que había llegado a ocupa el pues o de mayo esponsabilidad en la his o ia de la Sanidad Pública Andaluza. Nació en Se illa en 1966 y es mad e de dos hijas. Cuen a con una amplia es- pecialización en ges ión sani a ia y ge encia hospi ala ia, ámbi os en los que ha desa ollado la mayo pa e de su ayec o ia p o esional. Ella misma señala que a su condición emenina, iene que añadi su ju en ud como elemen o que ha condicionado el desa ollo de su ac i idad p o esional. Conside a que las muje es han ido cob ando cada ez mayo impo ancia y han inc emen ado su p esencia an o en la ac- i idad asis encial como en los ca gos di ec i os: “Hace años, los usua ios podían so p ende se de en- con a a muje es en de e minados pues os o esponsabilidades. Hoy ya no ocu e eso, aunque aún nos queda camino po eco e y es oy segu a de que segui emos a anzando a paso segu o.” (En e is a. SAS In o mación, mayo-junio 2004). En la ac ualidad sigue desempeñando es e ca go. igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la muje es Ap ende de es as igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Cua o muje es emp endedo as Todas las muje es que o ma on pa e de nues o es udio, ienen el mismo g ado de signi ica i idad pa a noso as, sin emba go, po mo i os de espacio, en es e abajo p esen amos sólo a cua o de ellas. Se a a de muje es que han conseguido log os pe sonales y p o esionales que las han lle ado a si ua se en de e minados pues os de esponsabilidad. Muje es que es án ealizando impo an es apo aciones, no sólo en su campo de abajo, sino en lo que se e ie e a la ep esen a i idad y la isibilización de la muje como p o esional. Sus edades medias es án en o no a los 50 años. En su mayo ía p oceden de amilias acomodadas sin p oblemas económicos, pe o ambién hemos encon ado casos en los que han enido que abaja pa a cos ea se los es udios. En cuan o a la o ma de con i encia es plu al, es ienen pa eja es able desde hace muchos años e hijos/as mayo es; una de ellas no iene pa eja ni hijos/as, en es os momen os po di e - sas causas. (Todos es os da os en el momen o en que se ealiza on las en e is as). En cuan o a la con- ciliación, encon amos casos a iados, desde las que han enido que asumi lo odo con espec o a la casa y los/as hijos/as, po que sus ma idos se desen endían, has a las que han con ado con la colabo a- ción y el apoyo incondicional de los mismos. Uno de los aspec os que ca ac e izan a es as muje es es la impo ancia que dan a los alo es un- damen ales, esos que ap endes cuando e es pequeña y que son los que ealmen e an a da in eg idad y sen ido a u ida. Con la expe iencia han ma izado algunos y han añadido o os nue os; a lo la go de su ida han ido inco po ando nue os ap endizajes, cuen an con más ins umen os, pe o conside an que man ienen odos los alo es impo an es. Si enemos que elegi algunos empeza íamos sin duda po hace e e encia a dos que apa ecen de una o ma muy des acada y pod íamos conside a denominado común o hilo conduc o de sus idas, un ma cado sen ido de la esponsabilidad y una eno me capaci- dad y disciplina de abajo. Encon amos ambién el esón, la sensa ez y el espí i u de supe ación ; con- side an esenciales la hones idad y la é ica en el abajo. Son muje es sensibles a los p oblemas de los demás, que po encima de odo c een en lo que hacen , son posi i as y se en usiasman con cada uno de los p oyec os que emp enden. Les gus a de e as su p o esión, quizás aquí es á la cla e de su éxi o y ade- más son capaces de le an a se y eacciona an e las ad e sidades mi ando hacia delan e, buscando al- e na i as y soluciones. En cuan o a la igualdad no la i en ni la en ienden sólo en elación a los de echos de las muje es, es algo que obse an a muchos ni eles y les p eocupa de una o ma muy in ensa la injus icia que hay en el mundo. Si la igualdad ue a eal odo lo demás llega ía como una consecuencia na u al. ¿Cómo debe ía se la nue a sociedad pa a ellas? pues po encima de odo una sociedad iguali a ia, en la que odo el mundo enga las mismas opo unidades, en la que no hubie a nadie con necesidades básicas po cub i y en la que se espe e a las pe sonas, como ales. Una sociedad plu al, en la que no exis a ningún ipo de mal a o ni iolencia hacia las pe sonas. Una sociedad que “asuma sus esponsabilidades sob e el plane a que hemos he edado; que siga a anzando en la búsqueda de nue os descub imien os que nos p opo cionen elicidad”, y sob e odo “una Sociedad en la que las elaciones humanas sean e dade amen e humanas, y en ese sen ido, la igualdad en e homb es y muje es sea, po añadidu a.” (Mª Fe nanda Raposo). Ap endamos de la expe iencia y la ida de es as muje es, buscando en ellas lo más alioso y posi- i o pa a noso os/as mismos/as: Pepa Ama e Maine, Me cedes González Rod íguez-Salinas, Mª Fe nanda Raposo T iano y Mª José Requena Tapia. Capí ulo V. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Sanidad 137 Ti ulación: Diplomada en En e me ía. Empezó como Auxilia de Clí- nica. T abajó 23 años en el mismo Hospi al. Después pasó a A ención P i- ma ia. P o esión: En el momen o de hace la en e is a es Di ec o a de En e me ía del Cen o de Salud “La Se ana” en Je ez. Pos e io men e deja el ca go de ges ión y se a a abaja más ce ca de casa. A ni el Pe sonal: Es de Je ez. Casada y con dos hijas. Valo es y capacidades * “Soy una pe sona muy pe eccionis a”. * “C eo que sigo man eniéndome ín eg a en mis plan eamien- os y mis alo es, en conse a c eencias y o mas de i i que conside o que no se pueden cambia nunca, y que, aunque sea du o y ayas con aco ien e, ienes que segui ”. * “Pe cibo una al a de alo es en la sociedad, sob e odo la al a de espe o”. * “Quie o se muy equi a i a, me impo a mucho se jus a, que nadie de mi equipo se sien a disc iminado, que odo es é con- sensuado, yo c eo que es una i ud mía, el que soy jus a”. * “Me duele mucho deci no, po que engo un excesi o celo po no he i a la gen e”. * “Me causa mucho es és que los demás no en iendan mi buena in ención”. ¿Cómo llegó a es udia En e me ía? * Empezó a abaja con 12 años, ha abajado en casi odo. * “Yo que ía se p o eso a, no soy en e me a de ocación, luego me enamo é de es a p o esión”. * “C eo que se plan ea on lo de mi ca e a como un obje i o po- lí ico… consegui que la hija de un ob e o e en ual hicie a una ca e a uni e si a ia en el 73”. Apoyos * Sien e como pe sonas in luyen es en su ida a su pad e y su mad e. También a su ma ido: “Mi ma ido ha sido undamen al, po lo que me ha apoyado siemp e pa a que mi abajo sea lo más impo an e y que no in e ie a nada” . * Se sien e súpe -apoyada po sus amigos y amigas y les de- uel e el ca iño cada día con más ue za. * “En mi casa desde pequeñas las niñas han asumido que los dos abajamos y que el p ime o que llega, si hay una a ea po hace , la hace. Mi ma ido asume mucho más en la casa que yo”. “La sociedad que yo quie o es aquella en la que cualquie a que quie a hace algo pueda ene la opo unidad de hace lo.” “El cambio iene que eni del in e io de las pe sonas, hay que pensa de o ma di e en e.” PEPA AMATE MAINE “Yo siemp e he abajado mucho, he abajado muchísimo y he es udiado muchísimo desde chica, pe o he enido ambién la sue e de que he encon ado gen e que me ha apoyado siemp e.” Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 138 1. ACTIVIDADES A con inuación se p oponen una se ie de ac i idades que p e enden o ece la opo unidad de a- baja y e lexiona de o ma indi idual y g upal, sob e el papel de la muje como p o esional, en el campo de la Sanidad. Así mismo, se busca sensibiliza y mo i a a los y las alumnos y alumnas, despe ando en ellos y ellas, ac i udes y alo es posi i os hacia la igualdad en e homb es y muje es en odos los cam- pos de la ida. En p ime luga se p esen a una ac i idad in oduc o ia, pa a ap oxima los/as al ema. Le siguen una se ie de ac i idades a iadas desde isionados de películas, has a alo ación y comen a ios de a ículos ac uales. Te minamos, con una ac i idad de e aluación, a a és de la cual an o el/la p o eso /p o eso a, como los y las alumnos y alumnas, pod án hace una alo ación y aplicación global de lo ap endido. 1.1. Ac i idad in oduc o ia: SE DICE, SE COMENTA…… ¿TÚ QUÉ OPINAS? Con es a ac i idad se a a de que los/as alumnos/as e lexionen analizando algunas a i maciones que se les p esen an, indicando el g ado de acue do con las mismas. A con inuación se es ablece á un deba e g upal, en base a las espues as ob enidas y a la jus i icación de las mismas po pa e de los/as chicos y chicas. El/la docen e puede adap a el cues iona io en unción de las ca ac e ís icas de su g upo clase. 145 TA A D TD La medicina siemp e ha sido cosa de homb es Algunas especialidades sani a ias no son adecuadas pa a las muje es Los ca gos di ec i os en los hospi ales suponen un ni el demasiado al o de dedicación y s ess pa a que puedan desempeña los las muje es Los u nos y las gua dias en los hospi ales son incompa ibles con las a eas que las muje es deben desempeña como mad es y esposas Las muje es p e ie en que su ginecóloga sea o a muje No es lógico que los homb es eje zan como “ma onas” Como mad e/pad e me sien o más segu a/o si el pedia a es muje La diploma u a en en e me ía es muy adecuada pa a que la es udien las chicas que es én in e esadas po la ama sani a ia Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 146 TA: To almen e de acue do A: De acue do D: En desacue do TD: To almen e en desacue do 1.2. Ac i idades de desa ollo del ema 1.2.1. ANÁLISIS DE UNA PELÍCULA DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO Tí ulo: Nunca Jamás: es una ex ao dina ia his o ia sob e la ida de es muje es médicas que a- bajan en un hospi al de San F ancisco. (Ve sinopsis en el capí ulo I). Desa ollo de la ac i idad El/la p o eso /a debe á isiona la película an es de p esen a la al g upo clase, con el in de alo a la idoneidad de la misma y la mejo o ma. Una ez que los/as alumnos/as han is o la película se les p e- sen a una icha pa a que la comple en indi idualmen e, con p egun as del ipo: • Valo es que iden i icas en cada una/o de las/os p o agonis as. • P incipales di icul ades a las que se en en an. • Es a egias que u ilizan pa a esol e sus p oblemas. • Muje es p o esionales: señala los ópicos que se p esen an en la película. • Con cuál de los/as p o agonis as e iden i icas más ¿po qué?. A con inuación se euni án po pequeños g upos y saca án conclusiones que se expond án en el g an g upo. 1.2.2. ¿MÉDICA Y ENFERMERO?: EL LENGUAJE ES MPORTANTE In oducción: De un iempo a es a pa e se es án eminizando algunos é minos que adicionalmen e han sido masculinos. En el ámbi o de las i ulaciones académicas, exis e desde el año 1995 una o den que ade- cúa dichos í ulos a la condición masculina o emenina de quién los ob enga. Es po ejemplo el caso de la medicina, é mino que po cie o es de géne o emenino. Toda ía nos choca un poco la palab a médica, TA A D TD Las especialidades médicas en las que el núme o de muje es es mayo , implican un ni el más bajo de di icul ad Las muje es y los homb es ienen las mismas capacidades pa a eje ce cualquie especialidad en medicina Las muje es es án más capaci adas a ec i amen e pa a el a o di ec o con los/as pacien es po su ins in o ma e nal ……………………………………………………. Capí ulo V. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Sanidad 147 y se debe a su escasa u ilización. Re lexionemos sob e la impo ancia del lenguaje esc i o y o al y la in- luencia que iene en nues a pe cepción del papel de la muje en el ámbi o sani a io. Desa ollo de la ac i idad: El alumnado debe á busca en pe iódicos y e is as exp esiones o decla aciones en las que se u i- licen é minos elacionados con las p o esiones sani a ias que se conside en es ic i os po e e i se sólo a homb es o sólo a muje es. Cada una de ellas se esc ibi á en una a je a y se expond á a la clase, pa a p opone al e na i as a dichas exp esiones con é minos que puedan se u ilizados pa a e e i se a ambos géne os. Ej. “Se es á dando una comple a in o mación a los médicos de la zona sob e……” Al e na i a: “Se es á dando una comple a in o mación al pe sonal médico de la zona……” Re e encia: Ga í Pé ez. A. (2006) “Hablamos de Salud. En emenino y en masculino” Ins i u o de la Muje (Minis e io de T abajo y Asun os Sociales) h p://www.msc.es/o ganizacion/sns/planCalidadSNS/pd /equidad/hablamosDeSalud.pd 1.2.3. FORO DE DEBATE In oducción: La medicina se ‘ eminiza’. Las médicas se án mayo ía en casi odas las especialidades den- o de una década . JOAQUÍN MAYORDOMO (16/05/2009). Con es e i ula comienza el a ículo publi- cado en “El País”. A con inuación el au o o ece una se ie de da os es adís icos que con i man es a idea, y e mina con el siguien e ex o: Mien as él es ‘doc o ’, ella es la ‘niña’ Cuen a Blanca Ma cos, médica de amilia en el cen o de salud Albaicín (G anada) que oda ía hay pacien es que a la médica la llaman “la niña” mien as que si es un homb e el que les a iende, es “el doc o ”. Es una anécdo a, cla o, pe o iene a ilus a lo que cues a implan a el concep o de “iguales” en cualquie p o esión. Sin emba go, dis in os es udios demues an que las médicas se lle an la palma del éxi o a la ho a de gana se el econocimien o de los/as en e mos/as. “Todo lo que iene que e con á eas psi- cosociales: a ec os, cuidados y elaciones amilia es o p oblemas emocionales, lo ges ionan mejo las médicas”, esume Ana Delgado, docen e e in es igado a en la EASP. Delgado des aca ambién que, en el á ea asis encial, “siemp e según los es udios que hay he- chos”, las médicas son más pa icipa i as y ealizan más ac i idades de p e ención. Pe o ambién en la p axis dia ia, és as, las médicas, ienen su alón de Aquiles. “Tenemos muchas di icul ades pa a concilia la ida amilia y p o esional, y no hablemos ya de la p omoción p o esional… que ésa sí que nos cues a. ¡Mucho más que a los homb es!”, denuncia Blanca Ma cos. El ho a io lexible y la educción de jo nada son dos de esos pun os pa a los que la eminiza- ción sani a ia exigi á que haya cambios. Y cambios p o undos hab á, ambién, po ejemplo, en la obs e icia y la ginecología, donde has a aho a los homb es han impues o sus p opios c i e ios y pa- áme os. 148 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Po o a pa e, si las médicas deciden se di ec i as –po aho a es una mino ía la que es á ha- ciendo es a elección– “las ho as a las que se ijan las euniones o lo que du an és as, que los hom- b es pa ece que nunca ienen p isa, son emas que equie en ambién un cambio”, comen a Ampa o O ega, médica de amilia, con dila ada expe iencia en la labo di ec i a. Ella sabe el cos e añadido que iene pa a las médicas es a elección pa a concilia la ida labo al y amilia . “De p on o e caen es abajos: u p o esión, di ec i a y, po supues o, la amilia”, esume. Así pues, pa ece azonable pensa que, en Andalucía al menos, el eje cicio de la medicina, ya en un u u o inmedia o, se p esen a abocado al deba e y, po supues o, a los cambios. ¿Pe o qué cambios? De momen o, las médicas sólo piden que no les ocu a como a las en e me as, que siendo mayo ía (75%), los homb es se han ap opiado del é mino – ecuen emen e se escucha el é mino “en e me os”, pese a que haya mayo ía de p esencia emenina– y de más del 50% de los pues os di ec i os. Desa ollo de la ac i idad: Se le p opo ciona á al g upo el ex o an e io pa a que lo lean indi idualmen e. A con inuación, se es ablece á un deba e gene al mode ado po uno/a de los/as compañe os/as de clase, o puede di idi se la clase en dos g upos (alea o ios o siguiendo un c i e io que el/la docen e conside e opo uno) que de- be án de ende pos u as di e en es. Puede consul a se el a ículo comple o en la siguien e di ección: h p://www.elpais.com/a iculo/an- dalucia/medicina/ eminiza/elpepiespand/20090516elpand_15/Tes?p in =1 POSIBLES PREGUNTAS PARA COMENZAR EL DEBATE.: ¿Son mayo es los p oblemas de conciliación en el ámbi o sani a io que en o as p o esiones? ¿C ees que hay especialidades que no son adecuadas pa a que las eje zan las muje es o los hom- b es? ¿Cuáles y po qué? ¿C ees que los pacien es ienen en cuen a a la ho a de elegi médico/a si es homb e o muje ? ¿Ocu- e más en unas especialidades que en o as? 1.2.4. DRAMATIZACIÓN: “¡No quie o doc o es con aldas!” In oducción: En 1878, la e is a El Siglo Médico publicaba lo siguien e: “hace algún iempo iene discu iéndose si la muje se i á o no pa a eje ce la Medicina. Poco pod é deci sob e es e asun o, pe o desea ía que las jó enes muchachas o jamonas, que se dedi- can a an noble y di ícil p o esión se hicie an ca go de si su pudo les consen i ía con inua los es- udios y luego lle a a cabo su come ido. Mucho abajo cos a ía a las alumnas de medicina amilia iza se con los cadá e es en las salas de disección, y luego i a sus casas a cumpli sus la- bo es con los ebo des de las uñas eñidos de sang e y algunos miasmas en las na ices. Así pues les aconsejo que no dejen la aguja de la mano y sus múl iples labo es, que no les al a án camisas que plancha y emenda o hijos a los que p odiga sus ca iñosos cuidados, y la que no se con o me con es o puede coge el es opajo e i se a ega , po que la muje nunca se i á pa a eje ce la me- dicina, y mucho menos la ci ugía.” 149 Capí ulo V. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Sanidad Desa ollo de la ac i idad. A pa i del ex o que se p esen a, en el que se incluyen los “ ípicos ópicos” sob e las unciones que debía desempeña la muje en aquella época, se p opond á a los/as alumnos/as que o ganicen una pe- queña ep esen ación ea al en la que se ec een si uaciones que una muje que abaja en el ámbi o de la sanidad puede encon a en su quehace dia io. Se les pedi á que ep esen en la misma si uación a i- nales del siglo XIX y a p incipios del XXI y comen e las di e encias y simili udes que puedan encon a . Pa a amplia in o mación pueden consul a se las biog a ías de muje es en el campo de la medicina del siglo XIX y p incipios del XX, compa ándolas con las ichas que les p opo cionamos de nues as An- daluzas en la Sanidad, en el siguien e link: h p://siguiendoluna.blogspo .com/2007/01/muje es-y-medicina-no-quie o-doc o es.h ml 1.2.5. ANÁLISIS DE SERIES DE TV In oducción Ac ualmen e pa ecen es a de moda las se ies “sob e médicos y médicas”: Ana omía de G ey, House, Eme gencias, Doc o as de Filadel ia, MIR…. Pa a es a ac i idad pod íamos selecciona cualquie a de ellas, pe o pensamos que “Hospi al Cen- al” se ía bas an e adecuada po que se desa olla en un con ex o ce cano que puede esul a más a- milia a nues os/as alumnos/as. Desa ollo de la ac i idad. El/la p o eso /a selecciona á uno de los capí ulos, en el que el ema p incipal sea algún con lic o que a ec e a alguna de las p o esionales emeninas. Pa a ello puede u iliza la página web de la se ie que se incluye en el capí ulo in oduc o io. T as el isionado del mismo, se plan ea á un deba e guiado, que el/la docen e hab á p epa ado en unción de la emá ica del capí ulo, las ca ac e ís icas del g upo con el que abaja y los obje i os que se plan ea. 1.2.6. ¡QUE TIEMPOS AQUELLOS…..! Ri a Le i-Mon alcini: P emio Nobel en Medicina en 1986 (conjun amen e con S anley Cohen), “Po sus descub imien os sob e los ac o es de c ecimien o.” Nació el 22 de ab il de 1909 en Tu ín. Se doc o a en medicina en 1936. Además de se una muje decidida a es udia y eje ce la medicina y la in es igación, e a Judía en la época de la Segunda Gue a mundial, po lo que ue pe seguida doblemen e. Desa ollo de la ac i idad. El obje i o de la ac i idad es el de analiza las si uaciones que i ie on muje es de o as épocas, no demasiado lejanas a la nues a, con el in de en ende los p og esos que hemos ido consiguiendo. En el enlace que incluimos más abajo, podemos encon a un ideo de algo más de 2 minu os de du a- ción del eledia io de TVE del 22 de ab il de 2009, día en que La D a. Ri a Le i cumplió 100 años. También se incluye un epo aje más amplio (24 minu os) sob e su ida, emi ido en el p og ama “U opía” del año 1991. h p://www. e.es/no icias/20090422/neu ologa-i aliana- i a-le i-mon alcini-cumple-cien-anos-se icio- ciencia/268386.sh ml 1.3. Ac i idad inal de e aluación: ¿Qué hemos ap endido? Al igual que hemos empezado con una ac i idad in oduc o ia, conside amos impo a e e mina con una ac i idad de e aluación, en la que cada alumno/a pueda aplica odo lo que ha ido ap endiendo y a- bajando has a es e momen o. Pa a ello, pensamos que se ía muy adecuado u iliza las ichas de las cua- o Andaluzas que incluimos en el cuade no de abajo, po que son idas eales y sob e odo se desa ollan en condiciones y con ex os ce canos a nues os /as chicos/as. In oducción En es e cuade no de abajo hemos incluido algunos ejemplos de muje es de nues o iempo que han log ado ompe el conocido como “ echo de c is al” y han llegado a ocupa pues os que has a hace muy poco iempo e an inaccesibles pa a las muje es. En cada una de las ichas que os p esen amos des a- camos algunas ases que exp esan, con sus p opias palab as, lo que piensan, lo que alo an, lo que han conside ado p io i a io, aquello a lo que han enido que enuncia y a lo que se han enido que en en a pa a llega al obje i o que se han ma cado. Segu o que podéis encon a simili udes o pa alelismos con algunas muje es ce canas a oso as, que ambién han enido que en en a se a si uaciones di íciles y que son “luchado as na as”. Desa ollo de la ac i idad Una ez que los/as alumnos/as han leído odas las ichas que les p esen amos, debe án escoge dos de ellas, siguiendo c i e ios de a inidad con los alo es que de ienden o con las opiniones que exp esan, o de admi ación po la ayec o ia seguida. Al se una ac i idad inal, a modo de e aluación, se a a de que apliquen odo lo ap endido y ex aigan lo más alioso de cada una de ellas, elacionándolo con su u- u o p o esional. A pa i de las ideas que ayan su giendo, se elabo a án p esen aciones que pueden e- aliza se u ilizando el o denado o de o ma manual con ca ulinas. El obje i o ha de se c ea una p esen ación a ac i a pa a el es o del g upo an o po su con enido, como po los ecu sos que se u i- licen (música, enlaces web, colo es b illan es, dibujos o o og a ías llama i as…) en de ini i a odo lo que suponga desa olla la c ea i idad pa a ex ae conclusiones y en ia un mensaje alioso, a ac i o y sig- ni ica i o pa a el g upo. 2.PARA SABER MÁS Balbás, M.J. (2004): Muje es que ab en caminos en la sociedad . Dipu ación de Có doba. CESM (2004): La muje es empiezan a oma las iendas de la Medicina española, www.cesm.o g, Tomado de la página de la Con ede ación Es a al de Sindica os Médicos. En dicha página, podemos en- con a in o mación ac ualizada sob e la si uación del sec o . Mayo domo, J. (2009): La medicina se eminiza. h p://www.elpais.com/a iculo/andalucia/medicina/ eminiza/elpepiespand/20090516elpand_15/Tes?p in =1 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 150 Capí ulo V. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Sanidad 151 A ículo publicado en mayo de 2009. El au o hace una e lexión sob e la si uación ac ual del la p o esión médica, en cuan o al núme o de muje es que eje cen en cada especialidad. Se basa en los da os de un in o me p esen ado en es e mismo año, po Pila Na a o, médica y p o eso a en la Escuela Andaluza de Salud Pública (EASP). Muná iz, S. (2004): Re os pendien es pa a las muje es en los en o nos sani a ios: Muje es, salud y pode . Re . All-i-oli. Quade ns de lénsenyamen del País Valenciá, Especial 8 de ma zo. h p://www.in e sindical.o g/s ep /allioli/index.h m OIT (2000): Muje , o mación y abajo: Los se icios sani a ios , en Documen os Cin e o -OIT: Géne o! Un pac o en e iguales, Gineb a, O icina In e nacional del T abajo. O icina pa a la igualdad de géne o, p. 115. O iz, T. (2001): El géne o o ganizado de p o esiones sani a ias , en Miqueo, C. y o os: Pe spec i as de géne o en salud. Fundamen os cien í icos y sociop o esionales de di e encias sexuales no p e is as, Ma- d id, Mine a Ediciones, pp. 53-75. La au o a es Ca ed á ica de His o ia de la Ciencia del Depa amen o A.P. e His o ia de la Ciencia e Ins i- u o de Es udios de Muje de la Uni e sidad de G anada (IEM) y ha dedicado muchos años a la in es iga- ción sob e la si uación de las muje es en la p o esión médica, a lo la go de la his o ia. O iz, T. La muje como p o esional de la medicina en la España con empo ánea: el caso de Andalucía, 1898-1981 h p://ddd.uab.ca /pub/dynamis/02119536 5-6p343.pd Con es e abajo la au o a p e ende in oduci la conside ación de las muje es como g upo social den o del discu so his ó ico-médico español, ealizando un es udio de la muje p o esional de la medicina en Andalucía en los úl imos cien años. Es un documen o de 24 páginas, un poco la go quizás, pe o ácil de lee y muy ce cano ya que incluye da os muy cu iosos en elación a las p ime as muje es que es udia on alguna ca e a en nues o país y los condicionan es sociales, eligiosos y polí icos que las odea on, cen ándose en las que es udia on Me- dicina en las di e en es p o incias andaluzas. Pas o Gosálbez, I (coo d.) (2009): Muje es en la sanidad: ayec o ias P o esionales y acceso a ca gos de Responsabilidad. Uni e sidad Ro i a i Vi gili. Ta agona. Memo ia anual de in es igación. www.inmuje .migualdad.es/muje /muje es/es ud_in es/767.pd Ex enso in o me en el que se p esen a el desa ollo y esul ados de la in es igación ealizada po un g upo de p o eso a/es en Ca aluña, inanciada po el Ins i u o de la Muje y el Minis e io de Igualdad. Ruiz, C.(2004): El 70% de los nue os licenciados es muje . Dia iomédico.com, 7 de junio. San Segundo, G. (2006): Medicina, nomb e de muje y mando de a ón. h p://d14aa m5ck 3lj.cloud on .ne /n50/ epo aje1.pd La eminización de la Sanidad galopa a ma chas o zadas. Las muje es ya son mayo ía en las acul ades de Medicina y en e los médicos esiden es. P on o a en aja án en núme o a los p o esionales, pe o o- da ía les quedan pa celas po conquis a pa a consegui la igualdad cuali a i a con los homb es. Sí, las muje es médicas son muchas, cada ez más, pe o pocas con mando en plaza. Repo aje muy bien documen ado con una ex ensión de 7 páginas, que incluye cues iones muy signi i- ca i as en elación al papel de la muje en la medicina. Re is a de In o mación pe iódica, publicada po el Se icio Andaluz de Salud. A con inuación ecomen- damos algunos a ículos, pe o pueden encon a se odos los núme os publicados en la siguien e di ec- ción: h p://www.jun adeandalucia.es/se icioandaluzdesalud/publicaciones/lis ado.asp?ma e =3 SAS (2004a): Las muje es en el SAS. P o esión y géne o , en El SAS In o mación, nº 21. SAS (2004b): En e is a a la Conseje a de Salud , en El SAS In o mación, nº 23. SAS (2007): Las muje es en la o ganización sani a ia en El SAS In o mación, nº 34. h p://www.jun adeandalucia.es/se icioandaluzdesalud/lib a y/plan illas/ex e na.asp?pag=../../publicacio nes/da os/245/h ml/inicio.h ml En e is a ealizada a seis p o esionales del SAS. Mues an su isión biog á ica sob e los a ances en las medidas de conciliación de la ida labo al y amilia y los e os que aún quedan po alcanza en es e campo. Son p o esionales que cuen an con un amplio eco ido en es a o ganización y han expe imen- ado pe sonalmen e los cambios p oducidos y la inco po ación de la muje en odas las es e as labo a- les y sociales. En e ellos es á la ac ual Conseje a de Salud, Mª Jesús Mon e o. Conside amos que es un documen o alioso, an o po el ema que a a, como po el hecho de que se en e is a a cua o muje- es y dos homb es, ya que la conciliación no es sólo ema de muje es. SAS (2008): Muje es y homb es en los indicado es sani a ios , en El SAS In o mación, nº 38 h p://www.jun adeandalucia.es/se icioandaluzdesalud/lib a y/plan illas/ex e na.asp?pag=../../publicacio nes/da os/287/h ml/inicio.h ml Los da os se p esen an a a és de cuad os y g á icos que acili an su análisis isual. El o la docen e puede selecciona sólo los e e idos a p o esionales, ya que ambién se incluyen algunos e e idos a pa- cien es 152 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad Ap ende el camino de la igualdad de muje es Andaluzas en la Ciencia y la Educación Capí ulo VI Pila Mingo ance Díaz igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la 5En e is a concedida a El País en mayo de 2006. o o momen o, las muje es suelen es udia ca e as elacionadas con las Ciencias Sociales y las Ciencias de la Salud (Medicina, Psicología, Pedagogía, T abajo Social, Pe iodismo, Publicidad y Relaciones Públi- cas, e c.) en de imen o de las ca e as ecnicas como las Ingenie ías (Núñez y Peceño, 2004). Incluso den- o de algunas ca e as exis en especialidades “ eminizadas”. Po ejemplo, las licenciadas en Medicina suelen elegi como especialidad la medicina de amilia, la ge ia ía, los análisis clínicos o la pedia ía mien as que los homb es op an mayo i a iamen e po las ci ugías. En el es o de Eu opa es a endencia se man iene. El sec o p e e ido po las es udian es eu opeas es el de la educación, seguido po las humanidades ( ilologías, e c.) y el a e (His o ia del A e o Bellas A es). Los es udian es a ones escogen las ingenie ías o las ca e as elacionadas con el mundo de la indus ia y la cons ucción. Como econocen O e o y Salamí (2009), la al a de ejemplos de modelos e- meninos en las ingenie ías, hace que muchas chicas no las elijan. Pa a colmo, los medios de comunica- ción, que sabemos que son g andes socializado es, ayudan poco. Po ejemplo, la se ie de ele isión Na y: In es igación C iminal (se ie que emi e La Sex a ) incluye a una in o má ica en el equipo (Abby). Sin em- ba go, es á aislada del es o (su luga de abajo es á en o a plan a) y se la p esen a como una muje a a, una e dade a “ eaki” y, desde luego, poco emenina. Pe o no end ía que se así. Po ese mo i o, una de las cues iones que más impo an en ma e ia de igualdad en el abajo es, p ecisamen e, el pun o e- e ido a la seg egación ocupacional. La eminización de algunas p o esiones es algo que no debe ía da se en una sociedad mode na y madu a. Po que se conside a que en las ca ego ías p o esionales no debe ha- ce se una dis inción en e emeninas y masculinas. La muje abajado a debe ía ene las mismas opo - unidades que el homb e a e ec os de p omoción o de desempeña a eas de mayo esponsabilidad. Y an es que el desa ollo p o esional debe ía “ abaja se” la elección de ca e a pa a que no exis iese nin- gún ipo de aba cogni i a o a ec i a que de e mina a la elección p o esional. 2. MUJERES DE LAS QUE APRENDER La calidad de ida es el obje i o al que debe ía ende el es ilo de desa ollo de un país o comuni- dad. Supone no sólo sa is ace necesidades básicas (comida, casa) sino necesidades psicológicas (de segu idad y a ec o) y sociales ( abajo, de echos y esponsabilidades –de o mación, de salud, e c.). Y, p e- cisamen e, esa calidad de ida se mide po el ni el de libe ad, jus icia, democ acia, equidad, ole ancia y solida idad de los que se disponga. En ese sen ido podemos deci que las muje es que a con inuación p esen amos abajan po con- segui la po eso son modelos pa a o as pe sonas. Ellas son un ejemplo, aunque exisi en muchas o as muje es que no es án p esen es en es as ichas - esumen y que, sin duda, han abie o caminos. Debe- mos nomb a a la Conseje a Micaela Na a o Ga zón quien empezó muy jo en el abajo comuni a io y no se ha cansado de decla a que “ lo más impo an e del Es a u o es que es ablece el de echo a ene de echos ”5. En es e caso se e ie e a la Ley pa a la P omoción de la Igualdad de Géne o que se deba ía en Consejo de Gobie no. De odas o mas ésa es la iloso ía de acción que le ha di igido y lle a a odos los ámbi os de la ida. En esa misma línea hemos escuchado a la Conseje a a i ma que “ hace polí ica 257 Capí ulo X. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en el Desa allo Social Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 258 pa a los que menos ienen es hace polí ica p og esis a y solida ia” . O a muje - e e en e ha sido Ca - men Olmedo Checa, siemp e conscien e de que había mucho abajo que hace pe o, como ella decía, ya es á empezado . Micaela Na a o, Ca men Olmedo y o as muchas muje es decididas habían conseguido impulsa con ue za el desa ollo social de las andaluzas. Ese impulso sigue i o. Como pe il de conjun o podemos deci de las muje es que hemos en e is ado que es án en pues- os de esponsabilidad en á eas elacionadas con la p omoción de la calidad de ida pe sonal y/o p o e- sional de la ciudadanía; que odas es án comp ome idas con lo social en su aspec o más gene al y, pa icula men e, con el géne o. Todas comp ome idas con las libe ades indi iduales y colec i as y odas es án pe manen emen e enunciando a momen os pe sonales po el abajo comuni a io al que se han en egado con dedicación y con en usiasmo po que c een en lo que hacen. Pe o esa enuncia es cons- cien e, con olada desde el sabe , desde el sen ido común y desde la idea de se icio a la comunidad. Nos e e imos (po o den al abé ico) a: ENTREVISTADAS ABRIENDO CAMINOS Isabel Cuenca Anaya Licenciada en Ciencias Biológicas P esiden a de la ONG Jus icia y Paz La p ime a muje que p eside es a o ganización en su his o ia. Dolo es López Molina Licenciada en Pe iodismo Vocal de Muje en la Asociación Alme iense de la P ensa. Impo an e po lo que ep esen a de mo- ilización en á eas más pequeñas. Ha p omo ido pe manen emen e acue dos con di e en es o ga- nismos pa a la o mación en géne o. Soledad Pé ez Rod íguez Licenciada en De echo y Más e en O ganización y Di ección de Emp esas Di ec o a del Ins i u o Andaluz de la Muje . Tiene una dila ada ayec o ia de abajo incu- lado a la p omoción de la calidad de ida de la comunidad andaluza. Y, en es os momen os, di- ige un o ganismo básico en el cuidado y la p o- moción de las muje es. Mª José Sánchez-Apellániz Licenciada en Pe iodismo y en Psicología Coo dinado a de la Asamblea de Muje es Pe io- dis as de Se illa. Mo iliza a más de 70 muje es que es án in eg adas en la Asamblea. A su ez, se coo dinan con la Asamblea Nacional de Muje- es Pe iodis as, con un pode de eco y de denun- cia e iden es. Mª Ángeles Sepúl eda Ga cía de la To e. Licenciada en Medicina con la especialidad de Medicina Fo ense P esiden a de la Pla a o ma del Volun a iado So- cial de Se illa y undado a de AMUVI (Asociación de ámbi o andaluz que lucha con a la iolencia y la disc iminación que su en pe sonas o colec i- os en si uación de ulne abilidad). ap ende Muje es de las que igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Capí ulo X. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en el Desa allo Social 261 Ti ulación: Licenciada en Ciencias Biológicas. Espe- cialis a en Medio Ambien e y Ecología. P o esión: P esiden a de la Comisión Gene al de la O ganización No Gube namen al “Jus icia y Paz” (España). Ca go que iene desde hace seis años y es la p ime a ez que en dicha o ganización hay una muje p esi- diendo. En es os momen os, es á jubilada pe o ha sido p o eso a de Enseñanza Secunda ia y ha os en ado ca gos di ec i os en di e- en es ins i u os de Se illa: Vicedi ec o a, Je a de Es udios o Coo dinado a del Ba- chille a o In e nacional. En lo pe sonal: Es á casada. Tiene un hijo y una hija y cua o nie os a los que ado a. Nació en 1951 en León pe o lle a i iendo en Se illa “ oda la ida”. Le gus a dis u a de las amis ades. Aspi aciones: Aho a jubilada se le ab e una pe spec i a nue a que es pode dedica se a Jus icia y Pa z con in- ensidad. De hecho, acaba de eni de Polonia donde ha abajado sob e la solida idad en Eu opa, la c isis económica y la inmig ación. Capacidades * Es una muje se ia, se ena y comp ome ida. Siemp e le ha mo ido la de ensa de los De echos Humanos y ebela se con a los a en ados a la dig- nidad de la pe sonas. Se desc ibe como inquie a; en su época uni e si a ia ya pa icipaba en “Mo- imien os Ju eniles”. Su O ganización no es de desa ollo sino de c ea- ción de opinión; po an o, le impo a la mo iliza- ción social. T abajan en cues iones elacionadas con la p omoción de una cul u a de paz, de unas elaciones de géne o en igualdad, del cuidado del medio ambien e, e c. Su expe iencia la lle a a deci que los equipos de abajo lide ados po muje es son más e icaces po que saben (ellas) mejo lima aspe ezas, bus- ca pun os de encuen o: Los homb es suelen se más ajan es. Las muje es ienen más capacidad pa a el diálogo, más lexibles. P og esa en la igualdad signi ica, acep a que haya homb es y muje es con igual dignidad. Y, po an o, que deje de habe abas sociales en lo la- bo al o en lo co idiano po el hecho de se muje . Y añade que pa a su o ganización es impo an e da le oz a la muje . En eo ía la igualdad es á muy bien dicha y muy bien legislada. A la ho a de la e dad, enemos que ab i nos camino en la Iglesia, en la sociedad ci il… en cualquie pa e. ISABEL CUENCA ANAYA A mí lo que me impo a es que la muje enga la misma igualdad de opo unidades que el homb e. Y no sólo en España (donde lo es amos log ando) sino en el es o del mundo donde las oces que se oyen son, en su mayo ía, masculinas. Ti ulación: Licenciada en Pe iodismo. Realizó los Cu sos que la ac edi an pa a ealiza el Doc o ado. P o esión: Vocal de la Muje en la Asociación Alme iense de la P ensa. Di igió una edi o a que suminis aba ma e ial a a ios dia ios g a ui os. También di igió la Re is a del Cole- gio O icial de Médicos de Alme ía. Fue di ec o a del Gabine e de P ensa de la Cáma a de Come cio. Ha sido Redac o a Je e en dos ele- isiones locales y Redac o a en los p og amas de ele isión: El Club de la Ideas y Andalucía sin on e as. En lo pe sonal: Tiene 47 años. Es á casada y iene dos hijos. Su iempo lib e lo dedica a la “Asociación de la P ensa” Aspi aciones En lo p o esional, po encia la Vocalía que coo dina. En lo pe sonal, segui de ce ca la educación de sus hijos: A los chicos no hay que apabulla los, hay que “cuida los”; p o- picia que e lexionen. No se puede alimen a la igualdad si no pensamos ambién en los homb es. Capacidades * Es una muje analí ica y e lexi a, lo cual le pe mi e da se cuen a de que en su p o esión hace al a iempo pa a pen- sa en qué se hace y cómo. Y en ese sen ido conside a un- damen al omen a la o mación especí ica en el e eno de la igualdad de opo unidades en e homb es y muje es. También conside a que con el ema del géne o se ha hecho mucho espec áculo . Hace un análisis desde la se enidad, pe o con ue za y p o- undidad, y se p egun a ¿cómo an a hace las chicas jó- enes pa a man ene se en es a p o esión (la de pe iodis a)? Ella piensa que end án que enuncia a ene p on o una i- ienda p opia, que end án que e asa la ma e nidad… po que la p eca iedad labo al es g ande. A la ez añade que iene mucha sue e con su pa eja po - que puede compa i lo odo. Él ha enunciado a p omocio- nes labo ales po que es aba comp ome ido con la amilia . Se sien e espaldada y eso la hace sen i se bien. P og esa en la igualdad signi ica ene cla o que la igualdad de opo unidades en e homb es y muje es es un De echo Fundamen al. Y con inúa diciendo: a pa i de ahí, empezamos a unciona como pe sonas y como ciudada- nos y ciudadanas ealmen e lib es. Pa a ella la igualdad es ene ai e pa a espi a ; no concibo o a o ma de en ende la ida y las elaciones con los demás. La igualdad en e homb es y muje es es imp escindible pa a alcanza la li- be ad, incluye las di e encias que nos hacen únicos y iene el espe o como alo p incipal. Mis hijos son es upendos pe o les digo que espabilen en cambia su ol (que no ienen que ene la solución de odo a lo Indiana Jones) DOLORES LÓPEZ MOLINA La p eca iedad labo al es emenda en el caso de las muje es Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 262 Ti ulación: Licenciada en De echo. Más e en O ganización y Di ección de Emp esas. P o esión: Di ec o a del Ins i u o Andaluz de la Muje , cuando és e ha cumplido ein e años de uncionamien o. Ha sido Delegada P o incial de Jus- icia en Có doba; Delegada P o in- cial de Igualdad y Bienes a Social en esa misma ciudad; Di ec o a Ge- ne al de Mayo es. Desa olló su ac i idad p o esional como abogada y ue p o eso a de Di ección y Ge encia Pública en el Ins i u o Andaluz de Adminis ación Pública. En lo pe sonal: Nació en 1964. Tiene pa eja: Ped o. Cuando iene iempo de ocio le gus a lee , i al cine y compa i a os con buenos amigos y amigas. Es á unida a Có doba po que deci- dió i i en es a ciudad y luego co- noció a un co dobés de nacimien o. Aspi aciones Ella con iesa que es poco ambiciosa y que si iene que pensa en aspi aciones pod ía deci que aspi a a segui como es oy en los dos sen idos (en lo pe sonal y en lo p o esional) Pa a ella es impo an e a hace un buen abajo pe o am- bién man ene una ida pe sonal. Capacidades * Se le no a que dis u a con su abajo po que de ocha ene gía. Tiene g an capacidad pa a dialoga y busca acue dos a a és del consenso; es una au én ica ges o a. Le impo a el abajo en equipo. En ese sen ido en iende que se deben coo dina g upos de abajo con ganas y ex- plicando los po qués y no sólo diciendo cómo. También conside a que el lide azgo emenino hay que eje ce lo an es de juzga lo y que lo usamos poco. Es una muje esponsable y, en ese sen ido, sub aya que le impo a es a a la al u a de la esponsabilidad del mo- men o y el luga . Y iene los pies en la ie a. Reconoce que hay dos leyes de igualdad (a ni el español y andaluz) que ab en a las muje es el camino al mundo labo al, em- p esa ial y polí ico. Pe o que luego es á el día a día: las es adís icas demues an que sigue habiendo desigualdad en el empleo y en el sala io. Conscien e de ello desde el IAM se ha es ado diseñando el Plan Es a égico de Igual- dad de Opo unidades. P og esa en la igualdad signi ica se conscien es de que es amos en un camino que sólo end á impo ancia si es colec i o. Po eso a i ma que l a libe ad de cada una es la libe ad de odas. P og esa en igualdad ambién supone pa a ella mejo a en calidad democ á ica; mejo a en compe i i idad; me- jo a en bienes a ; mejo a en libe ades indi iduales y co- lec i as. Las muje es no sólo debemos aspi a a la mi ad del pode sino a la mi ad del p esupues o SOLEDAD PÉREZ RODRÍGUEZ Es amos en un momen o de alsa imagen de la igualdad. Debemos de ec a dónde es án esas desigualdades y desa olla una acción posi i a pa a ompe las . Capí ulo X. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en el Desa allo Social 263 Ti ulación: Licenciada en Pe iodismo y en Psi- cología. Realizó los cu sos que le posibili an hace la Tesis Doc o al. P o esión: Es la Coo dinado a de la Asamblea de Muje es Pe iodis as de Se illa. Coo dinado a de Cu sos de Fo ma- ción en la RTVA. Su p ime pues o de esponsabili- dad lo desempeñó con 24 años y su misión ue o ganiza el se icio de Comunicación de la Jun a de Anda- lucía (en el p ime Gobie no Au onó- mico). Desde en onces ha seguido es ando en pues os de esponsabi- lidad. Po ejemplo, c eó la O icina de De ensa de la Audiencia (pa a la TV au onómica). En ese momen o no exis ía ningún e e en e en Eu opa. En lo pe sonal: Tiene 51 años. Op ó po la ma e ni- dad en soli a io y iene una hija a la que ado a. Aspi aciones En iende que “jun as” se pueden consegui mayo es log os; po ese mo i o dice que lo que le gus a ía consegui es una mayo implicación de las muje es pe iodis as: Se implican poco y lo en iendo. El índice de empo alidad en los con- a os de las muje es pe iodis as es mayo que el de los homb es y los sueldos más bajos. Capacidades * Es una muje comp ome ida con la esponsabilidad so- cial. Conside a que los Medios de Comunicación, y la ele- isión en pa icula , ienen que educa además de in o ma : la esponsabilidad social de las emp esas es g andísima y la de las públicas más . C ea i a, luchado a… es una de las mane as de ab i b e- chas o ma i as. Dice (son iendo) que se ha pasado la ida coo dinando equipos. Y iene cla o que pa a di igi hay que sabe escu- cha , comunica y sabe delega . A la ez, hay que ap en- de : eso signi ica que ú no siemp e ienes las soluciones de odo, las demás pe sonas pueden apo a mucho . Desde luego econoce que se iene que se muy o ganizada y dis- ingui lo u gen e de lo impo an e… Y hay que sabe ele- gi . Y ella se io en la esi u a de elegi : Si quie es que hablemos de “ echo de c is al” de di é que el p ime pa ón que di en mi ca e a p o esional ue cuando me quedé em- ba azada, que dejé las Je a u as pa a pasa a pues os de aseso ía, que son más anquilos. Conside a que sin empa ía no se puede negocia ni coo di- na y que in en a pone la en p ác ica en sus elaciones p o- esionales: he encon ado a muchas más muje es (di ec i as) que se apun an a “gana /gana ”, en e al “yo gano/ u pie des” que p ac ican muchos homb es. P og esa en la igualdad signi ica se a ada de acue do con us capacidades y po encialidades de o ma que pue- das desa olla las y apo a a la sociedad en condiciones equipa ables a las de o a pe sona . De iende el a o jus o desde el p incipio de la equidad y el que las pe sonas se puedan “medi ” en igualdad de condiciones. Las cosas hay que ganá selas: como ciudadanas, como muje es, como pe iodis as… Me gus a ía que ué amos un núcleo de pode Mª JOSÉ SÁNCHEZ-APELLÁNIZ Las muje es pe iodis as somos “unas p ingadas” (po con a os, po sala ios, po no pode accede a pues os de di ección … ). Así no se puede eje ce u cua o pode , po que es ás pendien e de cómo comes. Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 264 265 Capí ulo X. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en el Desa allo Social Ti ulación: Licenciada en Medicina, con la espe- cialidad de Medicina Legal y Fo ense. Ha ealizado dos Mas e s en Coope a- ción In e nacional y es Expe a en Vic- imología, en Mediación Familia . P o esión: Je a de la Unidad de Coo dinación pa a la Violencia con a la Muje en la Delegación del Gobie no en Andalucía. P esiden a de la Pla a o ma del Vo- lun a iado Social de Se illa. Fundado a de AMUVI (Asociación de Muje es Víc imas de Violencia) y ue su Sec e a ia Gene al. Ha sido undado a y pa ona de la Fundación Mad azo pa a la Segu idad de la pe sona Coope an e En lo pe sonal: Es á casada y iene un hijo. Tiene 49 años y concedido el P emio Andaluz del Volun a iado. Le gus a el cine y oma ca é con las amigas mien as comen an una pe- lícula. Aspi aciones Lo exp esa con emoción pe o dándole p o undidad al deseo: a ni el pe sonal aspi o a ene paz in e io , a se eliz y es a con mi amilia. A ni el p o esional aspi o a que se conozca odo lo que se es á a anzando en ma- e ia de igualdad, que es mucho . Le p eocupa que no llegue con ni idez a la sociedad el abajo y el es ue zo po mejo a la ida comuni a ia. Y si u ie a que esumi sus aspi aciones en cua o palab as di ía: aspi o a es a en mi si io. Capacidades * Es á muy bien o mada y lo ha hecho po ocación y po con icción. Es una muje inquie a, cohe en e, con las ideas muy cla as: lle a abajando en el olun a iado desde siemp e. Ella se sien e una abajado a de ondo: es oy acos umb ada a es a en las inche as ; ambién se econoce como una líde c ea i a . Es una ges o a capaz, lo cual le ha pe mi ido saca pa a adelan e mu- chos p oyec os de in e és público. Ya casada y con su hijo, decidió i se a B asil, a la Amazonía, sola. Se lo omó como un e o, como una p ueba a sí misma y a su ida amilia (que salió e o zada). De iende el abajo en equipo y sabe que es impo an e delega . Ap endió p on o que no siemp e e ag adecen el abajo bien hecho, con lo cual lo que hace lo hace po que lo c ee no po lo que ayan a deci : su sen ido de la es- ponsabilidad es á po encima. P og esa en la igualdad signi ica que se man enga el espe o y la libe ad en democ acia. La libe ad y el espe o no los concibo sin igualdad en e homb es y muje es. Los homb es ienen el pode y saben u iliza lo. Las muje es enemos que ap ende a que no nos dé miedo el pode (aunque enemos mucho eco ido). ÁNGELES SEPÚLVEDA GARCÍA DE LA TORRE El olun a iado iene pe spec i a de géne o po que a eces es an in isible que no se econoce el abajo hecho, como le pasa a muchas muje es en su ida labo al igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Ap ende el camino de la igualdad de muje es Andaluzas en la Polí ica Capí ulo XI A aceli Es eba anz Ga cía igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la 275 La igualdad en e homb es y muje es ha lle ado a nues a sociedad andaluza a la inco po ación y pa icipación de las muje es en odas las es e as de la ida polí ica, social y cul u al 1. 1. PARA DEMOCRATIZAR LA DEMOCRACIA La sociedad democ á ica se cons uye con la pa icipación de odas las pe sonas y de odos los g upos de in e és. Necesi a o ece libe ad a las pe sonas y a la gene ación de ideas y modos de se pe - sonal . En eso consis e la igualdad de la ciudadanía: en pode hace lo que uno/a piense y desee y pa a lo que es compe en e, sea homb e o muje . En pode elegi , en pode decidi , en pode exp esa se y ex- plica se, en pode pedi explicaciones a lo/as que ac úan en ep esen ación de o o/as. Y en pode oma pa e en las decisiones que a ec an al bien común. La sociedad democ á ica necesi a econoce la di- e sidad de la ciudadanía, más allá de pode o a cuando hay elecciones. Pa a consegui es a ealidad hacen al a ambién las leyes y las polí icas, pe o sob e odo educación ciudadana. La nue a ciudadanía es pa e de un p oceso social de cambio ma cado po las nue as ealidades: la sociedad del conocimien o, del ap endizaje a lo la go de la ida, de la globalización, de los de echos humanos, de la ecología, de la mul icul u alidad, del econocimien o de la di e sidad, de la in eg ación de pe sonas y pueblos, de la cohesión social an o a ni el in e nacional como a ni el local, y del uso de las nue as ecnologías en odos los ámbi os de la ida: el abajo, la educación, la comunicación social y pe sonal. Y ello hace que cuando es ábamos ahondando en la p oblemá ica que plan ea el econocimien o de de echos y debe es indi iduales, plasmados en leyes que econocen la igualdad y la libe ad, hayamos econocido que hace al a plan ea la sociedad desde el en oque de la necesa ia in eg ación de mi adas: la de los homb es y la de las muje es. Po que es p eciso c ea nue as isiones del mundo y nue as so- luciones a p oblemas nue os y a p oblemas ya iejos aún sin esol e . Pensamos en la apo ación de las muje es como g upo, ya que la pe cepción del sen ido del “noso as” o alece la concepción de la igualdad y el camino pa a log a la. 1Web de la Conseje ía de Educación de la Jun a de Andalucía in oducción 2PEES G oup. Commi é o he Regions (2008) The Gende Dimension o he PES Mani es o . h p://www.co .eu opa.eu/pesweb Igualdad en la di e sidad Es amos en un momen o impo an e en la cons ucción de una nue a sociedad, en la que la igualdad de géne o se e como una dimensión nuclea en la cons ucción de Eu opa2y de cualquie a de las so- ciedades que la in eg an. De ahí el alo de una educación que o ezca con enidos y o mas de abajo que p opicien el conocimien o de la igualdad, y las compe encias pa a hace isibles y pa a pode pe - cibi las capacidades de las muje es y de los homb es ue a de las isiones es e eo ipadas y p ejuiciosas que asignan alo es, ap i udes y ac i udes a las pe sonas como miemb os de un g upo según las a ibu- ciones sexis as. Y el alo de una educación que po encie la esponsabilidad pa a la pa icipación de hom- b es y muje es en la ida polí ica pa a esponde a las necesidades de mejo a de la ida de odo/s los ciudadano/as y de odos los g upos sociales. Polí icas pa a la igualdad de géne o La concepción de la igualdad de géne o ha ido e olucionando. Se conside an e apas di e en es, en unción del c i e io que se adop e: Si se oma como eje la cons ucción eó ica de la iden idad emenina y sus oles , Neus Campillo (2002) es ablece una p ime a ase en la que se busca la igualdad de homb es y muje es en la negación de la di e encia en e sexos (“hay que hace a las muje es más masculinas”, decía Ma y Wolls onec a en “Vindicación de los de echos de la muje ” –1797–), que co esponde a los p ime os mo imien os eminis as. La segunda ola, años 1970-80, se cen ó en el deba e sob e igualdad y di e encia y la ede inición de la cues ión de la iden idad y la ciudadanía, que desemboca en la cam- paña de la pa idad pa a con a es a la exclusión de las muje es de la ep esen ación polí ica y de la oma de decisiones, la cual comenzó en F ancia y se amplió a la Unión Eu opea en 1991 en la Con e encia de A enas; en España oma cue po de ealidad hacia el año 2000. Quizá podamos econoce una e ce a ase en la que algunas es amos conside ando la necesa ia in eg ación de pensamien o y acción de la di e encia en e los dos sexos pa a consegui una sociedad en igualdad en odos los ámbi os. En odo caso, en la cons ucción de la igualdad de géne o hay que econoce el papel jugado po el pensamien o eminis a y su epe cusión en la polí ica. Las p ác icas nacen de las ideas, y la p ime a e- e encia o mal, in e nacional, a la igualdad apa ece en el econocimien o de la desigualdad en e hom- b es y muje es (Ca a de Naciones Unidas, 1945), y de los de echos de las muje es como De echos Humanos (Decla ación Uni e sal de De echos Humanos, 1948, cuya Comisión ue p esidida po una muje , Eleano Roos el ). Desde las Decla aciones has a la adopción de medidas polí icas anscu e un pe iodo que hoy nos pa ece demasiado amplio, pe o que quizá ha sido necesa io pa a que ayan calando los p incipios de o ganización de la sociedad democ á ica en el conjun o de las pe sonas esponsables de la oma de decisiones en los aspec os ela i os a los espacios públicos: homb es y muje es. El impulso a las polí icas de Igualdad p ocede de Eu opa, de cuyos P og amas Ma co dimanan las di ec ices que en los úl imos 30 años han enido impac o en nues o con ex o. Y ello se elaciona di ec- amen e con la pa icipación polí ica de las muje es en los ó ganos de pode sup anacionales, nacionales, y au onómicos. Señalamos algunos hi os: 276 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 3Ley 10/1988, de 29 de diciemb e. 4Ley 39/1999 de 5 de no iemb e. 5Di ec i a 2000/78/CE de 27 de No iemb e de 2000. 6Di ec i a 2002/73/CE. 7Di ec i a 2004/113/CE del 13 de diciemb e de 2004. 8Dic amen del Comi é Económico y Social Eu opeo, de 28 de sep iemb e de 2005. P opues a de Reglamen o del Pa lamen o Eu opeo y del Consejo COM(2005) 81–2005/0017 (COD) 9Dic amen del Comi é Económico y Social Eu opeo, de 29 de sep iemb e de 2005. a) En los años 80 .En España se c ea el Ins i u o de la Muje , en 1983, dando luga unos años más a de al P ime Plan del Ins i u o de la Muje pa a la igualdad de opo unidades de las muje es, que su- pond á la consolidación de una polí ica de coo dinación ho izon al, pa a p omo e p og amas y ac ua- ciones que la a o ezcan. – En Andalucía, a pa i de la ap obación del Es a u o de Au onomía pa a Andalucía (1981) que ecoge los “p incipios de libe ad, igualdad y jus icia pa a odos los andaluces”, se especi ica que la Co- munidad Au ónoma p opicia á la e ec i idad de la igualdad de opo unidades en e muje es y homb es de Andalucía. Ello da á luga a la c eación del Ins i u o Andaluz de la Muje en 19883, con es e in. b) Los años 90 son impo an es a ni el nacional , con los dos g andes Planes de Igualdad de Opo - unidades : El II Plan (1993-95), que con empla la educación como elemen o inicial y de e minan e en la cons ucción de un modelo de sociedad en la que la pe enencia a uno u o o sexo no suponga ela- ciones de je a quía; y el III que especi ica de echos en el abajo, los cuales se comple an y mejo an en la Ley de Conciliación de la ida amilia y labo al de las pe sonas abajado as4. En 1995 el Ins i u o de la Muje p oclama la “ Ca a pa a la igualdad de opo unidades de las mu- je es en el ámbi o u al ” con la que p e ende susci a una mayo comp ensión y solida idad hacia el mundo u al. c) La década de los 2000: Ga an iza la Igualdad de Opo unidades . El siglo XXI llega con la in- ención de e o za lo desa ollado has a el momen o, y sob e odo log a la igualdad eal. Es el obje i o que se p e ende con la de inición del p incipio de Igualdad de Opo unidades en la Ca a Eu opea de los De echos Humanos (2000). La es a egia Ma co Comuni a ia adop ada po la Comisión Eu opea se cen a en consegui a ios obje i os: Igualdad en la ida económica (lo cual exige medidas pa a a anza en la lucha con a la desigualdad en el empleo y con a la seg egación labo al ho izon al y e ical), igualdad de pa icipación y ep esen ación , de de echos sociales, la p o ección con a la iolencia sexis a, y la co- ección de es e eo ipos de géne o. Y se con inúa en los Planes Ma co con un obje i o undamen al de p omo e la igualdad en e homb es y muje es , a a és de acciones como la sensibilización an e la p o- blemá ica que plan ea la igualdad de opo unidades que se conoce más a ondo: igualdad de a o en el empleo y la ocupación 5; de inición de concep os como6 Disc iminación di ec a, Disc iminación indi ec a, Acoso y Acoso sexual , Igualdad de a o en e homb es y muje es al acceso a bienes y Se icios y su su- minis o7; y se c ea en 2005 el Ins i u o Eu opeo de la Igualdad de Géne o 8, a la ez que el Comi é Eco- nómico y Social Eu opeo, emi e un dic amen sob e el ema las muje es y la pob eza en la Unión Eu opea 9 – A ni el español , el nue o siglo ha es ablecido medidas cohe en es con el con ex o eu opeo. Po una pa e se ha con inuado con los planes de igualdad iniciados en años an e io es: El IV Plan pa a la Igualdad (2003-2006) es ablece como obje i os la coope ación en e las Adminis aciones Públicas, los agen es sociales, y la sociedad en gene al, pa a in oduci la pe spec i a de géne o en odas las polí icas, planes y es a egias; pe o ambién impulsa la inco po ación, pe manencia y p omoción de las muje es 277 Capí ulo XI. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Polí ica 278 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 10 En la web de la Conseje ía de Igualdad y Bienes a social se ci an planes y p og amas sob e los de echos y las polí icas de in ancia y amilia; Pensiones; D ogodependien es; Pe sonas mayo es; Violencia de géne o; Pe sonas con discapacidad; Se i- cios sociales e inclusión. en el me cado labo al; elimina las ba e as pa a el acceso y pe manencia de las muje es en el me cado labo al, y isibiliza su apo ación a la economía ; e impulsa la igualdad de acceso y la plena pa icipa- ción de las muje es, en las es uc u as de pode y en la oma de decisiones en odos los ámbi os so- ciales, polí icos, económicos y cul u ales. Y inalmen e, se ap ueba en 2007 la Ley O gánica de Igualdad E ec i a en e Muje es y Hom- b es cuyo obje o es hace e ec i o el p incipio de igualdad de a o y la eliminación de oda disc imina- ción con a la muje en odos los ó denes de la ida polí ica, ju ídica y social. Se econoce el de echo a la conciliación de la ida pe sonal y labo al y el omen o de una mayo co esponsabilidad en e muje es y homb es en la asunción de las obligaciones amilia es. Es ablece la ep esen ación equilib ada en e mu- je es y homb es en odos los ámbi os de las Adminis aciones Públicas. P opone una composición equi- lib ada de homb es y muje es en las lis as elec o ales. También p opone medidas labo ales pa a la igualdad en elación con el acceso al empleo, a la o mación y a la p omoción, y a las condiciones de a- bajo, en e o os. En no iemb e de 2007 se ap ueba la Ley pa a la P omoción de la Igualdad de Gé- ne o en Andalucía. En es a e apa se c ean la Conseje ía de Igualdad y Bienes a Social (Jun a de Andalucía, 2004) una de cuyas á eas de ac uación es la igualdad de géne o jun o a muchas o as que se elacionan con ella10, y el Minis e io de Igualdad (2008) a ni el nacional que desa olla á las di ec ices pa a la aplica- ción de la Ley de Igualdad. En ambos casos las esponsables son muje es. d) Desa íos pa a 2006 - 2010 . Eu opa econoce a ios e os, que exigen un es ue zo de p o undi- zación en el conocimien o y las polí icas pa a la Igualdad de géne o: • Reduci las di e encias sala iales po azones de sexo. • Elabo a es adís icas e indicado es de la si uación de homb es y muje es. • Apoya una ep esen ación más equilib ada de homb es y muje es en el Pa lamen o Eu opeo. • Én asis en la igualdad de homb es y muje es en cuan o a la u ilización de los ondos es uc u ales . • P omo e la in eg ación de las muje es en el espacio eu opeo de la in es igación . • Lucha con a la iolencia eje cida hacia las muje es en dis in as o mas. • En Educación , mo i a a los niños y es udian es a que se conside en en e sí como se es iguales , luchando con a los p ejuicios y la idea de que un sexo es in ínsecamen e supe io al o o. • P omo e la in eg ación de los sexos en las escuelas, aulas y p og amas En sín esis, las polí icas mues an una necesidad de in es igación, o mación en las capacidades pa a el lide azgo de las muje es, o alece los ins umen os inancie os ( ondos es uc u ales), p og esa en el ma co de la legislación que pe mi a a ances hacia la igualdad, y mejo a las écnicas de e aluación que pe mi an conoce , documen a , a gumen a , y oma decisiones adecuadas pa a co egi las desi- gualdades. 11 h p://www.jun adeandalucia.es/ins i u odelamuje /-I-Plan-Es a egico-pa a-la-.h ml 12 Fuen e: Ins i u o de la Muje . Muje es y Homb es 2007/Minis e io de Adminis aciones Públicas. En es e con ex o se ap ueba el I PLAN ESTRATÉGICO PARA LA IGUALDAD DE MUJERES Y HOMBRES EN ANDALUCÍA 2009-2012 (IMHA)11. “Es e I Plan Es a égico iene el p opósi o de a ec a a las dis in as dimensiones de la disc iminación, an o de ca ác e es uc u al, como coyun u al, p e endiendo abo da de o ma p io i a ia la c eación de las condiciones y es uc u as pa a que la igualdad de opo unidades en e las muje es y los homb es se con ie a en una ealidad”. Especí icamen e hace e e encia a la ne- cesidad de “inco po a la pe spec i a de géne o a la educación, lo que supone asen a las bases de la igualdad eal, y se mues a como el mejo medio pa a impulsa el p oceso de ans o mación social y mo- di icación de las es uc u as sexis as y disc imina o ias”. 2.LA PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES EN LA POLÍTICA: LOS DATOS Pa icipa no es lide a ¿Cuál es la pa icipación de las muje es en los al os ni eles de decisión polí ica? Hemos ido a an- zando en el índice de pa icipación, como podemos comp oba analizando los da os que p esen a on Ba- lles e os y o as (2004) en el Ba óme o e - Igualdad , y compa ándolos con los ac uales esul ados de las Elecciones Gene ales de 2008 en España y en Andalucía y de las Eu opeas de 2009. 279 Capí ulo XI. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Polí ica Los da os mues an que si bien en las Decla aciones polí icas se epi e el é mino Igualdad, en los al os ni eles de esponsabilidad sigue habiendo di e encias a a o de los homb es. Solamen e en Anda- lucía se cumple la p opo ción es ablecida (en e el 40% y 60%). Además solamen e el Pa lamen o andaluz es p esidido po una muje , como lo ue en la legisla u a de 2004. El es o de los P esiden es de odos los Ó ganos son homb es, si bien en legisla u as an e io es ya p esidie on el Pa lamen o nacional y el Senado muje es. Analizando los al os ca gos de la Adminis ación del Es ado, según da os del Ins i u o de la Muje 12 las di e encias aumen an. Ó ganos de Gobie no/ Rep es. Eu opa % Muje es España % Muje es Andalucía % Muje es Gobie no 29 35 56 Pa lamen o 36 36 40 Senado 21 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad 280 Sec e a ías de Es ado. Subsec e a ías Di ecciones Gene ales Delegadas del Gobie no en las CC. AA. Embajado as en el Ex anje o 22’6% Muje es 24’7% Muje es 18’9% Muje es 10’5% Muje es 7’1% Muje es En es e caso se a a de ca gos de lib e designación ¿Tend á elación con el hecho de que los P e- siden es son homb es, que siguen con iando en homb es? ¿O con p oblemas de conciliación amilia que a ec an más a las muje es? ¿Es po que las muje es no desean el pode ? ¿Po qué hay menos muje es en la ca e a diplomá ica? En cuan o a las adminis aciones más ce canas , enemos los siguien es da os: Dipu aciones P o inciales Andaluzas: Las muje es son el 35% Alcaldesas: En España suponen el 15’2%. En Andalucía el 37’8% ¿Cómo llegan a la polí ica? E iden emen e a a és de la a iliación a los pa idos polí icos . En odos los ni eles de la ep esen- ación encon amos pe sonas con ni eles de o mación muy simila es13: – Escola idad Obliga o ia, al ededo del 23%; – Bachille a o supe io : sob e el 13% – Fo mación p o esional: 9,6%; – Licencia u a o Doc o ado: 14%. Aunque hay excepciones de muje es independien es en ca gos polí icos, a quienes se les o ece un ca go po que se econoce su compe encia sob e odo. El ni el de es udios y la o mación especí ica son impo an es. Begoña San José, abogada, que p esidió el Fo um de polí ica eminis a, señaló que las mu- je es candida as a las elecciones de 2008 e an “más jó enes, con más es udios y con mejo ayec o ia polí ica que los a ones, pe o no epi en en las lis as elec o ales, los homb es sí”. Hemos is o que las muje es en ienden de una mane a bas an e gene al que la polí ica no es una p o esión, que la dedica- ción a la polí ica es un se icio ansi o io que se p es a a la sociedad y que al cabo de un iempo piensan ol e , y de hecho uel en, a su ac i idad p o esional. Todas las muje es en la polí ica que hemos en e is ado econocen que las llamó un homb e con pode . Pe o son pe sonas con g an pasión po la mejo a de la sociedad . Sin emba go es impo an e pensa que además hay o a o ma impo an e de pa icipa como ciudadano/as: man ene se in o mada/os de la p oblemá ica social y de las medidas polí icas que se adop an, y hace se oí en los asun os en los que se iene opinión o c i e io a a és de Asociaciones, que ambién ienen ac i idades pa a jó enes, o de edes sociales. 13 h p://cen omuje mad idejos.blogspo .com/2009/08/las-alcaldesas-en-los-municipios.h ml ap ende Muje es de las que Una mayo p esencia de las muje es en la polí ica ayuda a cambia los discu sos, a a- lo a a las pe sonas que pueden desempeña de e minadas unciones, a modi ica con- diciones de desigualdad, a in oduci modi icaciones impo an es en la o ma de unciona los pa idos, en e o as cosas econduci los iempos (Mª José Calde ón). igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la ecu sos Ac i idades y “Puedes ama el alba cuando quie as”… “Tu os o es la angua dia, al ez llega p ime o”… “Cada ciudad puede se o a” 14 14 Ma io Benede i (1996) El amo , las muje es y la ida , pp.11, 74, 48. Buenos Ai es, Seix Ba al. igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la 291 1. ACTIVIDADES El p oceso de ap endizaje que p oponemos p e ende es imula la e lexión sob e las ac i udes pe - sonales, an impo an es en la ida ciudadana, la esponsabilidad de la pa icipación, la comp ensión de la necesidad de asumi las esponsabilidades de la acción polí ica, y la comp ensión y el espe o po las pe sonas que ealizan es e se icio. Suge imos algunas ac i idades en elación con el momen o de ap endizaje. 1.1 Pa a in oducción. Se puede hace una e lexión pe sonal pa a cla i ica las p opias aspi aciones y la isión pe sonal de la polí ica y la ep esen ación en ella: 1) Reconozco una pe sona líde po las siguien es cualidades: 2) C eo que las muje es ienen o a o ma de hace polí ica que los homb es Sí No 3) Mis capacidades de lide azgo son las siguien es: 4) Me gus a pa icipa en ac i idades de la clase y conside o que es un ac o de esponsabilidad se ep esen an e de mis compañe a/os en los Ó ganos de Ges ión del Ins i u o. Sí No 5) C eo que es impo an e pa icipa en la o ganización y gobie no de la sociedad Sí No 6) Pienso que engo la esponsabilidad de pa icipa pa a lucha con a oda o ma de disc imina- ción desde la polí ica Sí No 7) Pienso que las chicas y los chicos emos más las capacidades de los chicos como líde es que las de nues as compañe as chicas. Sí No 8) Si alguna de us espues as e so p ende, p egún a e po qué e ocu e eso, e in en a esponde e. 1.2 Pa a el desa ollo del ema 1.2.1 Pe sonalmen e, lec u a de las ichas, e e en es a cada muje de las polí icas que hemos p esen ado. 1.2.2 Ac i idad colec i a: Llu ia de Ideas sob e capacidades de las muje es que hemos conocido y alo es que apo an como muje es a la polí ica. Ano a IDEAS CLAVE, en un cuad o simila al siguien e: 292 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad CAPACIDADES PERCIBIDAS VALORES QUE APORTAN 1.2.3 Deba e: Pa iendo de la lec u a del ex o: “Sólo se p oduci á un cambio si las muje es, en odos los ni eles, plenamen e conscien es de sus de echos y de sus esponsabilidades, exp esan colec i amen e sus con icciones. Su oz se á di e en e: a a á más de in eg a que de exclui , de p omo e la con e gencia en luga de la sepa ación, de aban- dona la abs acción en bene icio de las capacidades i idas, de si ua la jus icia en el ma co de la ca- pacidad de p eocupación po el o o” (Ma ga ida Pisano, Chile), P oponemos o ganiza un deba e con dos g upos en o no a las siguien es p egun as : ¿La pa idad mejo a la calidad de la democ acia ep esen a i a? ¿Las cuo as son la única o ma de log a la pa idad? G upo A) Razones a a o G upo B) A gumen os en con a Lo/s alumno/as deben p epa a lo buscando a ículos en In e ne o en la Bibliog a ía suge ida pa a encon a a gumen os y e lexiona sob e ellos: En el g upo clase: Hace p opues as pa a mejo a la pa icipación de las muje es y su calidad. 1.2.4 Simulación: Con ecciona una lis a Elec o al a) Rep esen ación de una si uación eal , p oblemá ica, pa a oma decisiones en g upo. Suponemos que la clase es una P o incia andaluza. Hay que con ecciona las lis as elec o ales pa a p óximas elec- ciones gene ales. La P o incia debe p esen a 10 miemb os, en es e caso los más ep esen a i os de una clase, como la ues a. La clase se di ide en g upos (4 ó 5). Cada g upo ep esen a una Ag upación Local del mismo Pa - ido Polí ico, y debe p esen a es candida o/as explicando los alo es y compe encias de cada pe sona. Una Comisión o mada po un/una ep esen an e de cada g upo con ecciona á la lis a, eniendo en cuen a la impo ancia del o den de cada candida o/a, y las capacidades más impo an es y complemen- a ias de cada miemb o p opues o, que debe án explica a la clase (la cual es el ó gano esponsable de p esen a las lis as elec o ales). b) Análisis del p oceso, eniendo en cuen a el lenguaje u ilizado (donde pueden apa ece es e eo- ipos en las ideas ) y las ac i udes, que pueden e leja la igualdad de conside ación y alo ación de cie as capacidades (o la desigualdad); el conocimien o o la igno ancia de los alo es de los compañe os y com- pañe as, y las aspi aciones de las pe sonas a las que p oponen o no, e c. Se a a de cla i ica las p o- pias c eencias o ac i udes. 1.2.5 Es udio de casos: El caso de Isabel Pozuelo a) P oponemos la lec u a de la his o ia de ida de Isabel Pozuelo que o ecemos en el CD sob e An- daluzas que ab en caminos en la Polí ica . b) Re lexionamos sob e algunos aspec os: ¿Qué impo ancia da Isabel a la o mación? ¿Qué has ap endido de Isabel? ¿Qué es lo que más e ha in e esado de su discu so? ¿Qué dudas e quedan espec o a la elación que es ablece en e la di icul ad de concilia la ida a- milia y labo al de las muje es y el modelo de sociedad que enemos o deseamos? 1.2.6 Deba e sob e Polí ica, Pa icipación Ciudadana y De echos Humanos . Eleano Roos el p esidió la Comisión que ap obó la Decla ación Uni e sal de los De echos Humanos el 10 de diciemb e de 1948, en la Asamblea Gene al de las Naciones Unidas. Los Es ados se comp o- me ie on a “ p omo e el p og eso social y ele a el ni el de ida den o de un concep o más amplio de la libe ad ” y econocie on que “ los se es humanos sólo pueden libe a se del emo y de la mise ia, si se c ean condiciones en las que odas las pe sonas puedan dis u a de odos los de echos humanos”. En 2009 Amnis ía In e nacional denuncia que es una p omesa aicionada , dado que hoy, 60 años des- pués, aún hay pe sonas enca celadas po sus ideas en 45 países de odo el mundo. En Myanma hay más de 2.100 pe sonas de enidas po mo i os polí icos y, en e ellas, des aca la p esa de conciencia y P emio Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi, de enida y bajo a es o la mayo pa e de los úl imos ein e años . Po eso dice que la p omesa de un mundo en el que odas las pe sonas dis u an de odos los de echos, sigue siendo aicionada po los Gobie nos del mundo. El deba e se puede o ganiza al ededo de es p egun as: ¿Po qué las leyes uni e sales no se cumplen? ¿Po qué puede se impo an e pa icipa a odas las edades desde la sociedad ci il en p opues as polí icas jus as? ¿Qué di icul ades encuen an la/os adolescen es pa a pa icipa en acciones In e nacionales de me- jo a social? Los De echos Humanos y las polí icas que los p omue an exigen la conciencia y pa icipación de las jó enes gene aciones ambién. Una posibilidad de pa icipación es la ed de Escuelas y De echos Humanos que o ganiza Amnis ía In e nacional España. Cibe acciones Jó enes. h p://www.es.amnes y.o g/ac ua/. En la web se puede encon a in o mación y p opues as de colabo ación, a a és de la ed de acciones u gen es pa a pone in a la iolencia con a los meno es, con a las muje es, e c. 1.3. Ac i idad de e aluación P oponemos una e lexión sob e el ap endizaje en o no al ema. Cada pe sona debe señala si e- conoce cambios en sus conocimien os, en sus ac i udes y en sus p ocedimien os de abajo, ma cando con una c uz sob e el guión que p ecede a cada una de las siguien es p oposiciones: – En iendo que la polí ica es un se icio a la sociedad necesa io – Sien o necesidad de pa icipa en la sociedad de mane a ac i a – Conside o que he ap endido a espe a a los polí ico/as 293 Capí ulo XI. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Polí ica – C eo que engo ideas aliosas que pueden se i pa a mejo a la ida de o as pe sonas en el mundo. – C eo en la necesidad de igualdad de pa icipación en e homb es y muje es. – Me pa ece que la amilia in luye de o ma impo an e en la esponsabilidad de la pa icipación democ á ica. – C eo que como muje , o como homb e, es p eciso unciona con é ica en la polí ica. – En iendo que es muy impo an e la comunicación de las decisiones que a ec an a o as pe sonas – Veo impo an e selecciona a las pe sonas más compe en es pa a cada ca go público. – En iendo que las decisiones polí icas han de ene en cuen a di e en es necesidades sociales y que hay que con a con la isión complemen a ia de di e en es pe sonas. Finalmen e, en el g upo clase se puede hace una sín esis de los ap endizajes que han sido eco- nocidos en mayo medida. 2. PARA SABER MÁS 2.1. Re e encias bibliog á icas Alcaide Guindo, Ca men (2006) Una mi ada es adís ica sob e el papel de la muje en la sociedad . Discu so de ing eso en la Academia de Ciencias Sociales y del Medio Ambien e de Andalucía. Se illa, Ediciones de la A.C.S.M.A.A. Como Di ec o a del INE, p esen a los da os sob e la pa icipación de homb es y muje es en los espacios públicos, pe o haciendo un análisis desde la isión de géne o, cuando se a p egun ando qué sig- ni ican los da os. Campillo, Neus (2002) Géne o, ciudadanía y suje o polí ico. En o no a las polí icas de igualdad. Valencia, Ins i u Uni e si a i d’Es udis de la Dona, Valencia. P esen a un análisis documen ado de la e olución his ó ica de la muje en su pa icipación polí ica. Du án, Paloma (2005) Las Naciones Unidas y la igualdad de opo unidades en e homb es y muje es . www.un-ins aw.o g/es/index.php Explica la apo ación de las muje es a la Igualdad desde su pa icipación polí ica en la ONU. Tiene como obje i o p incipal in o ma sob e las ac i idades elacionadas con el ema de géne o lle adas a cabo po las dis in as en idades del Sis ema de las Naciones Unidas. Hace un balance del abajo eali- zado y los log os alcanzados. Es eba anz, A aceli. (2004) Andaluzas de hoy. Muje es que ab en camino en la Polí ica . Dipu ación de Có doba. Colección de his o ias de ida de muje es esponsables de la polí ica en la ac ualidad. Y se hace un aná- lisis de las compe encias, oles y alo es de las muje es que han llegado a desempeña esponsa- bilidades polí icas, así como sus apo aciones al cambio social y a la o ma de hace polí ica. Se adjun a a es e ma e ial en CD. Ma ín Game o, Amalia (2002) An ología del eminismo . Ins i u o Andaluz de la Muje . Una selección de ex os de 33 muje es esc i o as que se han mos ado ebeldes o han exp esado ideas del mo imien o eminis a en la lucha con a la disc iminación de la muje y a a o de la libe ad hu- mana, y que se han mos ado como ejemplos de ac uación en el log o de una mejo a de las condi- 294 Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Igualdad ciones de ida de la muje desde el siglo XVII has a la mi ad del XX. También incluye ex os de 16 homb es que mues an su de ensa de la muje y de sus de echos. 2.2. Recu sos de in e ne : se pueden encon a a ículos on-line y da os de in e és en las siguien es páginas, que o ecen in o mación sob e la Igualdad. h p://www.m as.es/muje h p://www.iam.es h p://www.womenshis o y-abou .com h p://www.muje esp og esis as-a.o g h p://www.andalucia.cc/ i a/muje h p://www.andaluciajun a.es h p://www.emakunde.es h p://www.ins i u o-poli ico.com h p://www.lasegunda.com h p://www.democ aciapa i a ia.com h p://www.es.amnes y.o g/ac ua/ h p:// www.amecop ess.ne /spip.php? h p://guiagene o.mzc.o g.es/GuiaGene oCache%5CPagina_Decisiones_000131.h ml 295 Capí ulo XI. Ap ende el camino de la Igualdad de Muje es Andaluzas en la Polí ica igualdad A aceli Es eba anz Ga cía T inidad Núñez Domínguez (Coo dinado as) Ap ende de o as muje es andaluzas el camino de la igualdad Ap ende de o as Muje es Andaluzas el Camino de la Ins i u o Andaluz de la Muje CONSEJERÍA PARA LA IGUALDAD Y BIENESTAR SOCIAL Ins i u o Andaluz de la Muje CONSEJERÍA PARA LA IGUALDAD Y BIENESTAR SOCIAL