La corte olímpica: un retrato de familia

LA CORTE OLIMPICA: UN RETRATO DE FAMILIA «Aixó a esse que, un dia, el dimoni me a du a e el cim del Tibidabo. Rep es !' a e, mos an -me amb un ges esplendid de l'unglo la ciu a d'alla baix, es esa ins a la ma , me digué: Te dona ia o aixó si ... Vaig pa i sense escol a com acaba a. No m'in e essa Ba celona ni egalada pe! dimoni ... Cap es í- mul m 'inclina a coneixe aques pu es o, a es u- dia la se a o ma, a segui els seus can is. No ull sabe es d' aques a ciu a , ni pe eni a gumen s de c í ica. No ull ni dona -me comp e que es ic aquí.» Pep Que glas «Y el león de la sel a ugió con ue za ele an- do con sus za pas, á idas de pode y dine o, la a qui ec u a espec acula de la ciudad de las ma a illas, la emodelación espec acula de las achadas y las plazas, el espec acula azado de iaduc os au omo ilís icos , el maquillaje espec acula men e mode no de la Ba celona de los inm e nsos espec áculos de masas: una g andilocuen e conce pción esce- nog á ic ad e la ciudad, ... una banal p e ensión de pode , el deseo de deslumb a con la g an- diosidad he oica de una mode nidad cons ui- da sin c í ica ni concep o, ebosan e de edun- dan es ges os de iden i i cac ión p o in cia na con cua lqui e baga ela que les l egi ima se desde una escena in e naéional ex e io ; an solo eal en sus p o incianas imaginacio .- nes ... » Edua do Subi a s P esen amos es as dos imágenes «c í icas» de Ba celona pa a in oduci el lib o La ciudad de los a qui ec os. Su au o , el pe iodis a Llá ze Moix, ha esc i o una minuciosa c ónica de la ans o mación u banís ica y a qui ec ónica de la ciudad ealizada en e los años 1980 y 1992, es deci , desde que Na cís Se a ecién, llega- do a la alcaldía de la ciudad, p opone a O iol Bohigas hace se ca go de la delegación de los Se icios de U banismo has a la celeb ación de los Juegos Olímpicos. La pe spec i a desde la que se a on a es e ela o -como indica e_l í u- lo del lib o-es la del p o agonismo adqui ido po los enca gados de lle a a cabo dic ha ans- o mación: los a qui ec os. La esis que sos ie- ne el au o es que du an e es os años los a qui- ec os han gozado de p i ilegios muy especia- les y han enido mayo pode de decisión que en las co ndiciones no males de su abajo. El ex o d espie a un doble in e és que es esul ado an o de lo que dice como de lo que silencia. Po una pa e ela a las icisi udes y anécdo as que los lib os :- écnicos o e udi os- -LXXIII- 73 ASTRAGALO, 02 (1995) A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA Re iew, ISSN 1134-3672 h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.1995.i02.11 José Luis Sanz Bo ey. A qui ec o y c í ico de la a qui ec u a. 74 ligados al campo p o esional de la a qui ec u- a desdeñan de o ma sis emá ica. Los en e- · sijos -his o ias ocu idas en e bas ido es- que es án de ás de cada p oyec o son de alla- dos y ai eados en odos sus· po meno es con un cie o sen ido c í ico y ambién humo ís i- co. Po o a, el lib o elega o pospone de o ma inde inida una c í ica sólida y a gumen ada a los p incipios y concep os que gene a on es a nue a i:ms o mación de la ciudad: al a de deba e social, ausencia de una c í ica al e - na i a a la polí ica u bana gene ada du an e es os· años desde el ayun amien o, a bi a ie- dad y al a de consenso en muchas ope acio- nes de ascenden al impo ancia pa a la ciudad. Aunque és e no es el mo i o del lib o, hubie a apo ado mayo solidez a sus a gu- men os. El ensayo pe iodís ico es un géne o poco p ac icado en nues o país y p ecisamen e po ello esul a un saludable eje cicio, sob e odo cuando se halla documen ado y con as- ado como en es e caso. El i mo y la p eci- sión de su esc i u a hacen de su lec u a algo más que un pasa iempo, del que posible- men e dis u a án an o los p opios in e esa- dos como el público al que es á supues a- men e des inado. La ·c ónica de Moix iene p o agonis as con nomb es p opios, pe o es signi ica i o que quienes .deciden da una opinión con a ia o· c í ica en e a las consignas del pad e de la ibu p e ie en -en su mayo ía-man ene el anonima o. En la misma línea de análisis, esul a oda ía más ex año que los p opios p o agonis as adsc i os a la co e no engan una oz pública. Ra amen e los a qui ec os han ·hablado de su abajo, de lo que es abanhacien- do o de lo que se debía hace . Pe o los iempos no es aban pa a de ene se en disquisiciones ilosó icas, c í icas o disciplina es. Había que ac ua con la apidez que la coa ada de la ci a olímpica exigía. Como mucho uno o dos c onis as -de escasa pe spec i a in elec ual-se han dedicado a di undi y p opaga a los cua o ien os las i udes de_Ja p oducción a qui ec- ónica local. Es e silencio des ela un clima cul u al p ác icamen e inexis en e y un ambien e ep esi o en el que las oces disi- den es han esul ado p ác icamen e calladas o inexis en es. No amos en es a ocasión a p osegui una his o ia que es conocida po muchos, sob e odo po que quienes es én in e esados pod án conoce la o con as a la di ec amen e en el polémico y b illan e lib o de Moix. · · Ba celona , una ez más, ha sido p o agonis a de una nue a e emé ide, se ha mos ado a sí misma como la ciudad que despie a as la gas empo adas de silencio. pa a luci se u ilan e y he mosa como en los eslóganes publici a ios que daban sopo e a su candida u a. Rebau i- zada «Ciudad de los p odigios» en la no ela de Mendoza, «Pe la del Medi e áneo» en una canción de pos gue a, o plu alizada «Ba celo- nas» po V ázquez Mon alban, ha uel o a sumi se en el edio y el silencio pa a paga sus cuen as como expiación de sus laquezas. Tal ez es e nue o episodio end á su epi a io en el í ulo de es e lib o La ciudad de los a qui ec- os. (J. L. S. B.) • LLATZER MOIX: La .ciudad de los a qui ec os. Ed. Anag ama. Ba celona, 1994. • _:_ LXXIV - RELATOS DE LO Y A VISTO LXXV . ~ ASTRAGALO,02(1995)ISSN 1134-3672 Taddeo di Ba ola Vis a de Roma, 1406-14. · <<La a qui ec u a no solamen e es el único sis ema exi8 en e capaz de o dena el' cosmos sino además, el únic¿ ins u- men o é ico y mo al pa a ac u~ en el complejo y di ícil mundo, pa a p o oca la salud y la o un'a, pa a bene icia la -colec i idad y pa a-some e la al pode .;> · Albe i !LXXVI