El Programa de las cofradías en Diario 16 Andalucía

Capitulo 3 El "Programa de Zas Cofradfas " E 1 "Programa de las Cofradfas" mantiene con el resto de la informacidn que gira en torno a la Semana Santa y a1 mundo de las hermandades y cofradias de Sevilla, una relaci6n similar a la que existen en 10s ocho &as que encieman toda la Semana Santa y la vida cofrade del resto del aiio, qne tambikn tiene su parcela en las priginas de 10s periodicos. Es la informaciSn central dc todo un flujo que se sucede durante 10s doce meses del afio, del mismo mod0 que la Semana Santa es la celebracidn en torno a la que gira todo el trahajo que se lleva a cabo en el seno de las hermandades, antes, durante y despuks de la Cuaresma y la propia Semana de Pasidn. Cada xio es igual, y cada afio es tambiin diferente. El programa revive en una edicidn y otra de la Semana Santa la misma historia - las mismas corporaciones, 10s mismos lugares, la misma infonnaci6n- que, no ohstante, varia tamhiin de nn atlo para otro, como la propia fiesta. * Intervenci6n tenida en el panel "Los Programas de 10s peri6dicoi" cclebrado en el "I11 Encuentio sobre 1nformaci6n Cofrade". ** Redactor, en el momento de su exposicihn, el 9 de diciembre de 1997, de la Seccihn Local de Diorio 16-Andaiucia, perihdico que actuvlmentc no se edita y cuya situacidn empresmial es conocida por 10s ciudvdvnos andaluces. Corporaciones que se suman a la n6nlina de las cofradias, cambio de sedes y de itinerarios inotivados, como sabcn por las numerosas actuaciones de restauraci6n qne se inician cada afio en las iglesias de la ciudad, somctidas, por el tiempo y, sobre todo, la dejadez, en buena parte, a un avanzado proceso de deterioro. Todo esto tiene su reflejo en los programas, de igual forma que estas circunstancias se convierten, tamhien cada aiio, en protagonistas de la propia Semana Santa. Pero, una vcz realizilda esta introducci6n, hay que decir que es su caricter de guia prictica de la Semana Santa lo que le confiere todo su valor al "Prograina dc las Cofradias". PROGRMAIPROGRAMAS Antes de entrar m8s de lleno en lo que seiia la caracterizaci6n del "Progru~nu de las Cofradins" como parte de la informacidn relacionada con la Semana Santa que ofrece Diario I6 de Andalucia, hay que diferenciar enti-e lo que son 10s programas de mano que los periddicos -incluido el nuestroofrecen durante los dias previos al Domingo de Ramos, y los programas diarios que se ofrecen con la informaci6n mis detallada de las cofradias que realizan estacidn de penitencia este o aquel dias, con sus recorridos, horarios e incidencias, junto con el propio peri6dico de cada did. Los primeros, si bien &ran parte de la info1maci6il que oCrecen es la misma que posteriormente se va a ir desgranando en las piginas tabloides del peii6dico diario, cuinplen funciones diferentes a la meramente infoimativa de los programas de cada dia. Tienen un caricter mis promocional que otra cosa, de cara a 10s lectores y tambikn a 10s anunciantes, que lo ven como un pi-oducto atractivo para insertar su publicidad. (Ya saben ustedes lo aficionado que somos los ciudadanos de esta ciudad a adquirir cualquier cosa relacionada con nuesti-a fiesta mayor, en cualquier kpoca de aiio, ademis). No obstante, a ningun peribdico, teniendo en cuenta que la pigina mAs leida en Sevilla durante de la Semana Santa- o una de las pocas, casi, que se leen esos dias en la capital andaluzaes la del Progi-anza de las Cofrudius, le interesa agotar todas las posihilidades de venta en un solo dia antes de que comiencen las procesiones. Desde el Domingo de Ramos al de Resurrecci611, la pigina que incluye la informacidn sobre la Cofradia tiene un efecto en las ventas similar al de las carteleras de cine durante el resto del afio. ,Cuantos peri6dicos se compi-an en las puertas de las salas de cine s61o par ver las peliculas que se proyectan en un sitio o en otro? Estos programas de mano se realizan en un fonna diferente a1 del peri6dic0, inis manejabie, por pequeiio, en un papel de mejor calidad -las portadas de estos suplementos suelcn realizarse en color sobre papel "couch6", que incluyen un tipo de infonnacidn que xesponde a la segunda velocldd del Periodismo. Se Vata de reporrajes y &ulos de fondo, que ineiden especlalmente en 10s elementos m8s simbdhcos, anecdBticos y sentimentales de la celebrac16n y que atienden con especial cuidado la forma y el estilo redamtonal de 10s tedos. &Asis en ellas se habla del sonido de la Semana Santa -las marchas, las saetas, la voz del capataz-, tarnbi6n de la luz -la madrug&, las m&anas, la cera encendida- , de las persona8 -el co~tale~o, el penitente, la mantilla-, 10% lugares -la Mwarena por Sor bela, San Is~doro en la estEechez de Plamtmes o 10s Estudiantes par la Lonja de la Universidad- Ias tra&clones -10s mans ante el Gm Po& el sigmficado de vest& la tfinica rrazareea- y de las estampas, en general, nummas y constantes, que se repiten una y otra vez en cada e&cidn de la Semana Sam Estos m'culos, van fmados siempre pm las mejmes plumas de peritidiro, de laplan'dla o de 10s colaboradmes habltuales, o eventuales, a 10s que se les solic~ta un trabajo conereto para inwrtar en el programna. Nombres conocidos, que son autoridades en la matma sabre la que escriben: son periodlstas, pero tambib son antropdlogos, flmenc6logos y personahdades, en general del mundo &de sesevillano. Por qemplo se trata de contar con 10s pregbneros de cada do. Vamos a centram, a partir de ahora, en 10s programas dianos que se insertan en las Mnas del peri&co dlario. (Pe-tanme ustede~ la redundancia) Ante de todo, el pro@ama es informac~dn En su sentido m6s estricto. Se publica pm dar a conocer a quien lo lea las claves para dishtar del mejo? mdo posible de la Semana Santa Hay que tener en cuenta que, si bien las variauones de un afio a obo suelen ser muy pocas, no todas las personas que salen a la calle desde el Damingo de Ramos a &sfmtar en masa de las praceslones conocen 10s detalles de la Semana Santa, ni $us enlmsijos. Pero & este pfiblico -la Semana Santa es, antes que nada, un especticulo, por wo creo que la expresibn "p&lico" es la miis apropiada en este casohablaremos un poco m& adelate. El "Programs de las Cofradus" es: un tipo de infonnacidn que ae apoya en tres p~lares fundamntales: seruicio, utilidad y comodidad. Estas son las claves del 6xi:xito de un buen programs. Como mformaciijll de sarvicio deh estar atenta a la8 m;ls mfnimas mdficaciones, y deben ponerse el mk&o mlo en el rigor y la exactitud de cada dab que se ofrece a los lectores, Imagfnense por nn momento que la catteleras de oualquiar periddico, cualquier dia del $0, ofreclera las peliculas equvocadas, o que las fatmacm de guda no se correspondfan con las que aparecen publrcadas en 10s peri6dicos. Serfa un desastrz. POI otra parte, colno informacibn de utilidud debe atender a las necesidades informativas del pliblico a1 que se dirige. S61o delimitando qu.6 pliblico va a utilizar nuestro programa podremos seleccionar de manera acertada la informacibn que se le debe ofrecer. Dentro de este pliblico, bisicamente, yo diferencio dos grandes grupos: el de 10s turistas que vienen a Sevilla atraidos por la fama de una celebracibn de la que no conocen casi nada -seguramente solo el tbpico- y el de 10s sevillanos que se interesan por la Semana Santa y por las cofradias justo cuando &stas estin ya en la calle. Ni antes ni despu6s. Existe un tercer gmpo, menos numeroso, que esti formado por aquellas personas conocedoras de este mundo desde dentro, que tambi6n utilizan 10s programas que publican 10s peri6dicos, pero que no 10s necesitan para disfrutar de la Semana Santa en el mismo grado que 10s grupos anteriores. En la informaci6n que se incluya en el programa, por lo que acabo de decir, deben sacrificarse, por ejemplo, nombres propios por denominaciones mas populares de 10s diferentes lugares que son protagonistas de la Semana Santa, y utilizar, en este sentido, un lenguaje cofrade: la Lonja de la Universidad -a la que antes me refen- , par ejemplo, recibe este nombre s61o en Semana Santa. El resto del aiio es el edificio central de la Universidad, la Fibrica de Tabacos, el Rectorado o como ustedes quieran, pero nunca se habla de "La Lonja" fuera de la Semana Santa. Algo parecido ocurre con la Avenida de la Constituci6n, que en Semana Santa es s61o la Avenida, igual que la plaza de San Francisco es "La Plaza". Por otro lado, hay que evitar ofrecer un volumen demasiado grande de informacidn que pueda confundir a 10s lectores. Para eso existen otras publicaciones no peribdicas, que pueden ofrecer mucha mis informacidn sobre la Semana Santa y las propias cofradias que la que pueda tener cabida en los programas periodfsticos. Hay que centrarse en la informaci6n indispensable para disfrutar del especticulo en la calk que es la Semana Santa: horarios, reconidos, nlimero de pasos que forman parte de la procesidn, mlisica, nlimero de nazarenos o tiempo de paso de cada Cofradia, entre otros datos bisicos. Esto ultimo especialmente pensado para 10s turistas, que no suelen aguantar del mismo modo que 10s sevillanos 10s parones de la Semana Santa. Sinceramente, opino que dar otro tipo de informaciirn, como los nombres de 10s hermanos mayores o la junta de gobiemo de cada Hermandad -que se dan-, aRaden muy pocos datos que puedan ser de inter& para las personas que estin en la calle viendo las procesiones. Este tipo de datos 6nicamente cumple - insisto que es mi opiniirn personalla funcidn de alimentar esa cierta vanidad de la que 10s sevillanos solemos hacer gala, pero no es informacibn necesaria ni litil. Por hltimo, el "Programa de las Cofrudius" debe resultar a los lectores cdmodo, para que 6stos puedan llevarlos consigo y consultarlo en cualquier momen- to, mientras se encuentran en la calle. Toda la informaci611, en este sentido, debe restringirse a1 espacio disponible en una pigina, que pueda recortarse y cuya consulta lenga todas las garantias de poder consultarse en un golpe de vista. La rejilla que todos ustedes conocen es una fdrmula que, hasta el momento, se ha encontrado mis apropiada para ello. Lo unico que quedaria para terminar de dibujar el esquema de lo que representa el "Programa de las Cofradias" dentro de la information cofrade, seria hablarles de las fuenies de esta informacibn. En este caso son, bisicamente, dos, y a pesar de su obviedad, me veo en la obligaci6n. a1 menos, de mencionarlas. Se trata de las propias hermandades y el Consejo General de Hermandades y Cofradias de la ciudad de Sevilla, que es el 6rgano encargado, cada aiio, de fijar de manera oficial 10s horarios de la estaci6n de penitencia de cada una de las cofradias. Eso se realiza en el llamado Cabildo de Toma de Hora, que se celebra pocos dias antes de la Semana Santa, y en el que se marca, a1 minuto, el momento de salida y entrada de las cofradias y el instante en que han de pasar por cada uno de 10s controles instalados a lo largo de la Carrera Oficial: en La Campana, el Ayuntamiento y la Catedral. El Consejo de Cofradias no da mis datos. El resto de la informaci6n se obtiene hablando con cada una de las hermandades, para que nos pongan a1 dia de las novedades de cada aRo y, en algunos casos, nos concreten en qu6 lugares del recomdo se encontrari la procesi6n en cada momento, para poder realizar la rejilla de 10s horarios, segmenlados, normalmente, de treinta en treinta minutos. ~sta es, sin duda, la parte mis complicada de la elaboration de un buen Programa.