El protocolo en la especialización periodística. Más allá de política y economía [Reseña]

103 h p://ins i ucional.us.es/ambi os | h ps:// e is ascien i icas.us.es/index.php/Ambi os/ Recibido: 12-09-2018 | Acep ado: 14-09-2018 DOI: h p://dx.doi.o g/10.12795/Ambi os.2018.i42.08 | Páginas: 103-105 El P o ocolo en la Especialización Pe iodís ica. Más allá de polí ica y economía A ánzazu Román San Miguel Juan Luis Man edi Mayo al (A ial 11, edonda) F agua, Mad id, 2018 226 páginas Reseña po Noelia Ruiz Alba EL PROTOCOLO EN LA ESPECIALIZACIÓN PERIODÍSTICA El lib o ‘El P o ocolo en la Especialización Pe iodís ica. Más allá de polí ica y economía’, esc i o po los doc o es en Pe iodismo y p o eso es del Depa amen o de Pe iodismo II de la Uni e sidad de Se illa (US) A ánzazu Román San Miguel y Juan Luis Man edi Mayo al, supone una de allada y asequible in oducción a las habilidades necesa ias y desconocidas pa a el desa ollo de la labo de los pe iodis as en la sociedad. Los au o es han c eado es a publicación con el deseo de que se con ie a en un manual de consul a, ya que aba ca desde los ac os públicos de ca ác e mili a has a el compo amien o en la mesa, pasando po el lenguaje co po al, las no mas de es ua io y la o ma adecuada de maquilla se, en e muchas o as á eas de in e és. Es e olumen se di ide en 18 capí ulos: P o ocolo y ce emonial; Usos comúnmen e admi idos en la Unión Eu opea; Usos diplomá icos en la Unión Eu opea, P o ocolo de la UE y el Consejo de Eu opa; P o ocolo del Es ado; P o ocolo de Comunidades Au ónomas; P o ocolo de las co po aciones públicas; Las iglesias y el Es ado; Los í ulos nobilia ios; Usos sociales y buenas mane as; No mas de co esía; Imagen pe sonal; Exp esión o al; Exp esión esc i a; Ac os públicos; Ac os públicos no o iciales; Ac os amilia es y sociales y P o ocolo en la mesa. En el p ólogo, el p o eso Man edi de ine al p o ocolo como “las eglas a que debe a ene se la o ganización de ac os en los que in e ienen o asis en au o idades” así como a “los usos y cos umb es sociales y emp esa iales 104 RUIZ, N. El P o ocolo en la Especialización Pe iodís ica. Más allá de polí ica y economía Ámbi os Re is a in e nacional de comunicación | ISSN: 1139-1979 | Ve sión elec ónica: 1988-5733 que con o man las no mas ac uales de co esía”. Es e á ea ya se es udia, po ejemplo, en la asigna u a de ‘Ce emonial y P o ocolo’ del G ado en Publicidad y Relaciones Públicas de la US o, con más p o undidad, en el G ado de P o ocolo y O ganización de E en os de la Uni e sidad Camilo José Cela. Que el iejo modelo pe iodís ico es á en c isis es una ob iedad, pe o ¿se án los gabine es de p ensa y las agencias de comunicación, en ep esen ación de las emp esas e ins i uciones pa a las que abajan, los que saca án de la cola del pa o a an os miles de pe iodis as? En los capí ulos dedicados a la Unión Eu opea, so p ende la mención a la UEO, disuel a hace más de un lus o, que se haga e e encia al T ibunal Eu opeo de los De echos Humanos como ‘del Homb e’ y que algunos ó ganos e ins i uciones de la Unión Eu opea se mencionen con sus siglas mien as que o os con el nomb e comple o. Las páginas dedicadas al p o ocolo de Es ado des acan po in o ma de o ma p ecisa y bien documen ada sob e la mona quía pa lamen a ia española, de allando el Gobie no y el Consejo de Es ado, las Co es Gene ales, el De enso del Pueblo, el T ibunal de Cuen as, el T ibunal Cons i ucional, el Pode Judicial, el Minis e io Fiscal, las Fue zas A madas y los Cue pos de Segu idad del Es ado. Asimismo, los au o es hacen un eco ido po los ó ganos au onómicos, p o inciales y locales, las co po aciones públicas y la elación con la Iglesia que asciende el in e és pe iodís ico po que odo ciudadano debe ía conoce cómo se o ganiza el país en el que habi a, an o pa a conse a la es uc u a p edominan e como pa a que la ciudadanía pueda oma conciencia de aquellos aspec os mejo ables. El lib o de alla los usos sociales y las buenas mane as, p ecisando que en el plane a con i en nume osas cul u as, aho a más que nunca elacionadas las unas con las o as g acias a la mejo a de las comunicaciones, las elecomunicaciones y la uni e salidad de los medios de comunicación social. Los p o eso es explican que, a pesa de es e momen o de ace camien o de cul u as, los humanos seguimos cayendo en la c eencia de que “nues a cul u a y usos sociales son mejo es, más ci ilizados que los del ecino”, es deci , el e nocen ismo. Es a endencia emocional end ía como ex emos el acismo y la xeno obia. En un pano ama en el que pa ece que exis en acen os p ohibidos y en el que incluso el lingüis a Jo ge Diz Pico eo iza sob e el es Bé be , que analiza si una ob a, habi ualmen e audio isual, cuen a al menos con dos pe sonajes con nomb e que hablen una a iedad lingüís ica no es ánda , que se comuniquen en e ellos y sin p opósi o cómico o de exclusión, esul a alen ado que los au o es nos ecue den que los acen os locales es án pe mi idos y que incluso “se deben po encia po que en iquecen al conjun o del idioma”. Más cen ados en el ámbi o pe iodís ico, es a publicación señala que “las uedas de p ensa son con oca o ias a los medios de comunicación pa a la p esen ación pública de pe sonas, acon ecimien os, p oduc os y se icios”. Además, ag ega que “se con ocan po ca a di igida al di ec o del medio al menos una semana an es y se comp ueba la posibilidad de asis encia, po elé ono o ax, el día an e io ”. “Hay que celeb a las en un ho a io que pe mi a que la no icia sea ecogida po los medios el mismo día, o al día siguien e”, apos illa. Es as b e es pinceladas sob e las uedas de p ensa se pod ían amplia con la ecomendación de que se enga en cuen a 105 RUIZ, N. El P o ocolo en la Especialización Pe iodís ica. Más allá de polí ica y economía Ámbi os Re is a in e nacional de comunicación | ISSN: 1139-1979 | Ve sión elec ónica: 1988-5733 muy especialmen e el ho a io de emisión de los in o ma i os de adio y ele isión po que un allo común es celeb a los ac os de p ensa a media mañana, po lo que a menudo es os p o esionales ienen que elabo a la pieza de o ma ap esu ada pa a pode inclui la en el in o ma i o. También se pod ía ecomenda que las con oca o ias incluyan de o ma cla a el ho a io, el ca go de la pe sona que in e end á, el mo i o y el luga . Vol iendo a las cos umb es sociales, el lib o sugie e al in i ado que an es de ecoge los pla os hay que “espe a a e qué hace la an i iona”, cuando lo adecuado se ía u iliza el masculino como géne o no ma cado. Algo más p og esis a se mues a es a publicación en cuan o a la conciencia medioambien al, “a quien enga sen imien os o con icciones ecologis as no le mande lo es co adas, sino una mace a”. En cuan o a las no mas de la mesa, se expone una se ie de ejemplos pa a sali ai oso de cualquie si uación po incómoda que sea: el inal del consomé, con a odo p onós ico, sí que se puede oma di ec amen e desde la aza, mien as que se desaconseja u iliza el cuchillo pa a come o illa. Incluye ambién ecomendaciones an a iopin as como que sólo en Ingla e a se u iliza á el cuchillo pa a ocea pa a as y e du as y que ue a de España no se debe sume gi ningún dulce en chocola e calien e. Pa a los ap esu ados a la ho a de come , la sopa no debe se debe emo e ni sopla , sino que espe a emos a que se en íe sola. Pod ía pa ece un asun o banal, sin emba go, hay ocasiones en las que el es ín se con ie e en una au én ica pesadilla. ¿Qué hace si nos encon amos en la mesa nues o alimen o más odiado? Los au o es ecomiendan deja lo menos posible en el pla o, aunque “como las in ole ancias abundan ac ualmen e, siemp e se puede pone la excusa de que nos sien a mal”. Los p o eso es nos dan luz e de pa a desa olla nues as habilidades ea ales, “en caso ex emo, se puede aludi a una a al ale gia o in ole ancia”. En de ini i a, es e lib o es de suma u ilidad pa a que los plumillas y o óg a os ap endan a desen ol e se en de e minados en o nos pa a los que las Facul ades de Comunicación aún no les o man. El pe iodis a pod á u iliza lo como lib o de consul a du an e el eje cicio de la p o esión. Además, es a publicación no solo es in e esan e pa a los comunicado es, sino ambién pa a cualquie p o esional po que aba ca an o el p o ocolo o icial como el emp esa ial y has a el amilia y eco demos que, como ya a en u aba Napoleón Bonapa e, de lo sublime a lo idículo no hay más que un paso.