CIL II 2663 y la fórmula "in his actarivs": un colegio militar de "eqvites legionis VII Geminae" en "Legio"

HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 221 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR DE EQVITES LEGIONIS VII GEMINAE EN LEGIO Sabino Perea Yébenes Universidad de Murcia [email protected] CIL II 2663 AND THE FORMULA “IN HIS ACTARIVS”: A MILITARY COLLEGIUM OF EQVITES LEGIONIS VII GEMINAE IN LEGIO RESUMEN: Propongo que la inscripción CIL II 2663, de León, relativa a los equites legionis VII Geminae, dedicada al emperador Caracalla, corresponde a un colegio militar, y que, por tanto, su ubicación original debió ser la parte meridional del pretorio del campamento legionario, en la zona sagrada del culto imperial y de las scholae, como vemos en otros campamentos legionarios, particularmente el de Lambaesis, donde los collegia de suboficiales y soldados especialistas, entre ellos los de equites legionis, están muy bien documentados. También destaco la importancia singular que tiene el actarius legionis en esta inscripción. PALABRAS CLAVE: Equites legionis. Actarius. Collegium militare. Legio VII Gemina. Caracalla. ABSTRACT: I propose here that the inscription CIL II 2663, from León, old Legio, in which the equites legionis VII Gemina make a dedication for the emperor Caracalla, corresponding to a military collegium. Therefore, the original location should be the south of the Principia, located in the center building of the legionary camp. There is the sacred area of imperial worship and scholae, as we see in other camps, especially the legion III Augusta in Lambaesis, where collegia of NCOs and specialized soldiers, including the equites legionis, are well documented. The actarius legionis presence is very important in this monument. KEY WORDS: Equites legionis. Actarius. Collegium militare. Legio VII Gemina. Caracalla. RECIBIDO: 12.04.2013. ACEPTADO: 14.06.2013 A la inscripción de León CIL II 2663, objeto del presente estudio, ya dediqué varias páginas en mi libro publicado 1999 (reeditado ahora en 2013) sobre los Collegia Militaria 1. Entonces propuse –y lo reivindico ahora– que 1 S. Perea Yébenes, Collegia militaria. Asociaciones militares en el Imperio romano (Madrid 1999; reedición, 2013) 533 nº 52.1. 222 HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 SABINO PEREA YÉBENES se trata, no sólo de un testimonio de culto imperial, lo que es obvio a todas luces, sino que el monumento corresponde a un colegio militar de jinetes de la legión VII Gemina. Desde que hice mi propuesta en 1999 en este sentido, han aparecido algunas ediciones y publicaciones relativas a este texto. Deseo retomar el asunto para volver a proponer de modo singularizado aquella hipótesis. 1. el monUmento Hablamos de una estela verdaderamente excepcional, de mármol de color ambarino (dimensiones 122 x 62,5 x 21 cm), muy bien trabajada en su factura monumental (con un moldeado elegante que enmarca el campo epigráfico frontal), así como en su ejecución epigráfica, al menos la de la cara principal, que demuestra una gran habilidad del maestro lapidario, que nos ofrece una muestra de letra capital elegante laborada con trépano firme, midiendo y respetando bastante bien su ordinatio, con pequeñas variaciones en el tamaño de las letras, y leves errores de cálculo en la línea 1, donde la última letra I se hace más pequeña para poder entrar en el campo epigráfico, y en la línea 10, donde las letras P·P·PROC no están bien centradas en su línea horizontal. La forma paralepípeda del monumento indica que, sin duda, fue pensado para ser colocado cerca de una pared. La profundidad de 21 centímetros merma la posibilidad de que se trate de una base de estatua, al menos de una estatua de gran tamaño, aunque creo que sí pudiese soportar una imagen sagrada, como luego propondré. La dedicatoria al emperador por parte de los jinetes de la legión, in his actarius, “entre ellos el actarius”, se grabó en la cara frontal. La inscripción del lateral, que contiene la fecha consular, ha sido mal editada. Se grabó en un momento diferente a la inscripción principal, y se debe indudablemente a la mano de otro lapicida, con un arte lapidario mediocre. Basta mirar y comparar el texto con el del campo epigráfico frontal para percibir cierta premura y descuido en la ejecución de las letras, sin vigilar los remates, interpunciones o la longitud de las líneas. Además, el texto de esta cara lateral da la impresión de estar torcido, hacia arriba, como si el hombre que realizó esta labor de grabar lo hiciera una vez que la piedra estuviera ya situada junto a una pared y realizara el martilleo incómodamente desde el suelo, lo que explicaría esa tendencia ascendente de las líneas y su burda talla. Mirando atentamente el monumento se perciben errores de bulto en la escritura: en la línea 3 falta la inicial del nombre del primer cónsul, o apenas está inciso (parece más bien se ha borrado), que debemos editar como [C]. En este nombre, [CA]TTIVS, además, si aceptamos que la cuarta letra es otra T, faltaría la I, salvo que diga [C]ATIVS, algo que en todo caso no debe sorprendernos, pues más abajo, en el cognomen del segundo cónsul el lapicida yerra claramente de nuevo al omitir la doble L: leemos ANVLINVS, y no ANVLLINVS HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 223 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR... como se viene diciendo 2. Más complicadas e incomprensibles resultan las letras que siguen el numeral II en la línea 4. Donde debe poner la conjunción ET (y así debe resolverse el fonema) se ven con meridiana claridad en la piedra las letras PF o BF, otra prueba más de la torpeza de este segundo lapicida. Por tanto, tendríamos “dos manos”, y dos momentos diferentes en la ejecución del (de los) tex- to(s), aunque próximos en el tiempo. He aquí las fotos del monumento, y el texto, que dice así, con las correcciones propuestas en líneas precedentes sobre la inscripción del lateral: Frontal: IMP(eratori) CAESARI / M(arco) AVREL(io) ANTO/NINO PIO FELI/CI AVG(usto) PARTHIC(o) / MAX(imo) BRIT(annico) MAX(imo) / GERMAN(ico) MAX(imo) / PONTIF(ici) MAX(imo) / TRIB(unicia) POT(estate) XVIIII / CO(n)S(uli) IIII IMP(eratori) III / P(atri) P(atriae) PROC(onsuli) / EQVITES IN / HIS ACTARIVS / LEG(ionis) VII GEM(inae) / ANT(oninianae) P(iae) FEL(icis) DE/VOTI NVMINI / MAIESTATIQ(ue) EIVS. A un lado: DEDICAT[VM] / (ante diem) VII K(alendas) OCT(obres) / [C]ATTIO SAB[i]/ NO II {PF} (sc. ET) CO[R](nelio) / ANVL(l)INO / CO(n)S(ulibus). Datación: a 7 días de las kalendas de octubre (25 septiembre) del año 216. La piedra parece que está documentada por primera (en 1548) vez en la iglesia de San Julián de Ruiforco de Torío, pequeño pueblo situado a unos 16 kilómetros de León 3; desde 1564 fue empotrada en la entrada de la Capilla de los Reyes de San Isidoro de León. En mi opinión, se trata de una piedra errante, que hizo camino de ida y vuelta. La inscripción puede verse actualmente en el Museo de San Marcos de León (inv. 3069). La bibliografía sobre este texto es abundante, aunque en su mayor parte descriptiva y banal en su análisis. El catálogo de Rabanal Alonso y García Martínez sobre la epigrafía de León (2001, nº 75 y lám. 1 y 2) 4 me ahorra el trabajo de indicar ediciones anteriores, aunque del mismo modo debo indicar que su comentario 2 La excepción es P. Le Roux, L’Armée romaine et l’organisation des provinces ibériques d’Auguste à l’invasion de 409 (Paris 1982) 246, nº 253, que resuelve así las dudas sobre esta inscripción lateral: Attio Sabi/no II et Cor(nelio) Anulino / co(n)s(ulibus). 3 L. Grau Lobo, Guía del Museo de León (León 2007) 82-83. 4 M. A. Rabanal Alonso-S. García Martínez, Epigrafía romana de la provincia de León: revisión y actualización (León 2001). Cf. M. A. Rabanal Alonso, “La legio VII: Mandos y soldados”, Studia Historica. Historia Antigua 6 (1988) 147-148 (comentario irrelevante). 224 HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 SABINO PEREA YÉBENES histórico es misérrimo. Desde esa fecha, esta inscripción ha sido citada reiteradamente, pero sin prestarle atención, apenas citando o parafraseando su texto epigráfico con uno u otro motivo; por ejemplo, Andrés Hurtado 5, Palao Vicente 6, Grau Lobo 7. La excepción es Moreno Pablos; la autora cita mi hipótesis de que la inscripción puede corresponder a un collegium militare 8, y el trabajo de Stauner 9, que luego comentaré. 5 G. Andrés Hurtado, Una aproximación a la religión del ejército romano imperial: Hispania (Logroño 2005) 471-472 nº 56. La autora copia el comentario que hizo P. Le Roux en 1992, y yerra en la edición del texto, poniendo actuarius (sic) donde debe decir indudablemente actarius. 6 J. J. Palao Vicente, Legio VII Gemina (Pia) Felix. Estudio de una legión romana (Salamanca 2006) 168. 7 L. Grau Lobo (2007) 82-83. 8 M. J. Moreno Pablos, La religión del ejército romano: Hispania en los siglos I-III (Madrid 2001) 35-36. 9 K. Stauner, Das offizielle Schriftwesen des römischen Heeres von Augustus bis Gallienus (27 v. Chr.-268 n. Chr.). Eine Untersuchung zu Struktur, Funktion und Bedeutung der offiziellen militärischen Verwaltungsdokumentation und zu deren Schreibern (Bonn 2004) 232-233 nº 5. Figura 1. Cara frontal, con inscripción votiva de los equites leg. VII Geminae honrando al emperador Caracalla. Figura 2. Datación consular grabada en la parte superior del lateral izquierdo a vista del espectador. HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 225 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR... 2. la fecha de la dedicación Hay que aludir a cierta “disfunción” en los numerales de la tribunicia potestas XVIIII y la adclamatio imperatoria III, algo en lo que reparó únicamente Rabanal Alonso 10, y sobre lo que preciso volver. La decimonovena potestad tribunicia corresponde, sin duda, al año 216 (acorde, pues, con la fecha consular de la inscripción lateral), pero la tercera aclamación imperatoria se data sólo a finales del 213 o comienzo del 214, siendo este mismo 214 cuando Caracalla recibe la cuarta aclamación imperial 11. Esta IIII aparece en algunos documentos epigráficos del 214, pero según Kienast no fue reconocida oficialmente, nicht offiziell! 12 Esto se evidencia al examinar las monedas acuñadas por Caracalla entre 214 y 216. En efecto, aluden a tribuniciae potestates y al consulado (para el año 216, TRIB POT XVIIII COS IIII), como en la inscripción, pero en ninguna de estas acuñaciones se alude a aclamación imperatoria alguna, aún cuando en algunos casos los reversos aluden a la Victoria Pártica, como el antoniniano acuñado en Roma en 213-217 (RIC 314b), con imagen de Victoria; o el denario de la misma fecha y misma iconografía (RIC 314). Por tanto, la III aclamación imperatoria citada en el texto de los equites de León debe ser la última oficial, y, aunque trascurrieron varios años (desde el 213), tiene sentido incluirla en los títulos y méritos del emperador en un texto de carácter militar. A finales del 216, momento en el que se dedica esta inscripción honorífico-votiva, según el texto inscrito en el lateral, Caracalla está en el frente de guerra oriental, muy lejos de los páramos leoneses donde le honran los jinetes de la VII Gemina 13. Si recuerdo estos acontecimientos y movimientos del emperador 10 M. A. Rabanal Alonso, Fuentes literarias y epigráficas de León (León 1982) 58-60. 11 D. Kienast, Römische Kaisertabelle. Gründzüge einer römischen Kaiserchronologie (Darmstadt 2004) 163. 12 D. Kienast (2004) 163. Cf. A. Maricq, “La chronologie des dernières années de Caracalla”, Syria 34 (1957) 297-302. 13 Sigo a Maricq (1957) 302, en el establecimiento de la cronología de los últimos años de Caracalla: en 213-214 el emperador invita a Roma al rey Abgar IX de Edesa y le apresa; en enero de 214 Edesa se convierte en colonia romana; en los primeros meses de 214 Caracalla invita a Roma al rey de Armenia e, igual que a Abgar, le toma preso junto a su familia; en la primavera pone rumbo a Oriente para comenzar la guerra párthica; desde el invierno de 214-215 hasta el 4 de abril de 215 está en Nicomedia; en 215, en Antioquía; Vologeses rehúsa la guerra; marcha a Alejandría, donde provoca revueltas y matanzas; a comienzos del 216 regresa a Antioquía; antes del mes de mayo ya está en guerra contra Artabán V, y realiza una incursión de rapiña en Adiabene; en el invierno del 216-217 vuelve a Edesa. En la primavera regresa al teatro bélico, pero encontró la muerte en el camino hacia Carrhae el 8 de abril (D.C. 78.5.4; SHA, Vita M. Aur. Ant. (Carac.) 6.6. D.C. 78.5.4; SHA, Vita M. Aur. Ant. (Carac.) 6.6), cuatro días después de haber cumplido sus 29 años, traicionado por los militares de confianza y su guardia personal. Sobre la muerte de Caracalla, remito a mi trabajo: S. Perea Yébenes, “Buscando a uno de los asesinos del emperador Caracalla: L. Aurelius Nemesianus y la inscripción de Aïn-Schkour (Mauretania Tingitana)”, en J. González, P. Ruggeri, C. Vismara, R. Zucca (eds.), L’Africa Romana. Le richezze dell’Africa. Risorse, produzioni, scambi (Roma 2008) III, 2109-2116. 226 HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 SABINO PEREA YÉBENES en Oriente es para desvincularlos con el hecho de que, en Hispania, se le honre con esta magnífica inscripción, que debe explicarse al margen de los últimos años de la vida de Caracalla. Como bien indica Le Roux (1982: 246), a quien siguen todos los demás, la fecha de la inscripción de los equites de León “ne correspond ni à l’anniversaire, ni au dies imperii de l’empereur honoré. Il s’agit vraisemblablement d’un jour de fête ou de commémoration religieuse propre aux cavaliers”, pero ¿qué fiesta de los jinetes, o a qué conmemoración podría referirse la inscripción? No tengo respuesta. En la epigrafía militar la fecha del 25 de septiembre no indica nada especial, aunque resulta chocante que ese día, del año 202, se realizara una dedicación bastante compleja y costosa en la caserna de la cohors XII Vrbana 14. Puede ser una simple casualidad, aunque la segunda parte de esta inscripción sugiere que la escultura de Victoria ofrecida alude –eo ipso, como sentido del voto– a una victoria de Severo y Caracalla, cuya fecha exacta no podemos determinar. No podemos saber si la elección de la fecha del monumento –que es, al fin y al cabo, la consagración del mismo– se adaptaba o no a una fecha determinada. Pero sí sabemos que el acto de fundación y consagración –y colocación de la inscripción en la sede colegial– de los importantes colegios lambaesitanos, en los que se confirma la asistencia del legado de la legión como principal oficiante religioso, me lleva a pensar que la fecha se emplazaba a días del calendario festivo militar, para no interrumpir la rutina cotidiana del campamento ni la agenda de trabajo del legado ni de la legión. La ceremonia resultaba magnificada un día festivo, pues en definitiva era un acto religioso público en el que se honraba al emperador. Se procuraba buscar fechas exactas o cercanas a los días de Idus o de Kalendas por tener un especial carácter religioso: Nonarum, Iduum, Kalendarum dies... quotienscumque Romani duces belli gerendi gratia his diebus supplicauerunt (Festo, p. 187 L) 15. Pero no es el caso del texto de León, cuya fecha (la elección de la fecha) es un enigma. Y por supuesto creo que nada tiene 14 Como vemos en la inscripción de Roma CIL VI, 218; ILS 2017. Un 25 de septiembre del año 202 –duob(us) Augg(ustorum) Seve/ro III et Antonino Pio co(n)s(ulibus)–, varios soldados de esta unidad mandaron hacer y dedicar las estatuas de Severo y Caracalla, y poner un altar y una capilla (imagines domin[o]/rum nn(ostrorum) et aediculam et aram de / suo fecerunt dedicauerunt / VII Kal(endas) Octob(res). Poco más adelante, el mismo texto indica que un immunis de la cohorte rehabilitó una capilla deteriorada por el tiempo, las columnas torcidas, los adornos, así como un altar con una imagen de la Victoria (aedicu]/lam uetustate u[exatam] / plictis columni[s … et] / ornamentis cum [ara et] / signo Victoriae). 15 Eso es rigurosamente cierto. En el ámbito militar, colegial o no, se multiplican las dedicaciones fechadas el 1 de enero (Kalendis Ianuariis) que era un día especial en todo campamento; se realizaba el pridianum o balance anual; se pagaba a los soldados la primera paga de las tres en que dividían el cobro de soldada, y era el preludio de un día muy importante para muchos hombres: la fecha de su retiro, acabados, aproximadamente, 25 años de servicio en la legión. Ese mismo día la caja de la legión le entregaba los ahorros que, deducidos obligatoriamente de su sueldo, había acumulado a lo largo de su vida profesional. Dicho de otro modo, se movía dinero a nivel personal y también a nivel oficial, civil y religioso. En ese día se fundan varios colegios militares: en Roma, año 197, el de los equites singulares Augusti (Perea Yébenes, 1999, nº 5); en Lambaesis, Numidia, el colegio de los optiones, de época de Septimio Severo (Id., 1999, nº 21); y en Roma, el año 205 ó 298, el colegio de inmunes librarii et exacti (Id.: 1999, nº 14), HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 227 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR... que ver en absoluto con el hecho de que estuviesen próximas las fechas del llamado equus October, cuyos rituales de sacrificio de caballo se celebraba en Roma en época arcaica, si hemos de creer a las fuentes, pero, que sepamos, no en las provincias ni en época imperial. Cualquier vinculación religiosa del calendario romano arcaico con el calendario religioso militar del Alto Imperio está fuera de lugar, salvo que encontremos documentación epigráfica o papirológica ad hoc, es decir, que esa fiesta esté viva, vigente, por ejemplo, en el Feriale Duranum. 3. la reliGión a) La fecha de la dedicación Sabemos que en época imperial el calendario religioso se adaptaba a los aniversarios imperiales, al dies natalis, al dies imperii, a la asunción de puestos políticos de relevancia, a la conmemoración de victorias militares significativas o a la fecha de su proclamación como diui. Sirvan como ejemplo la inscripción de Cumas que prescribe supplicationes a Vesta 16; o el Feriale Duranum, de época de Severo Alejandro 17, que también tiene asignadas supplicationes a Vesta 18, así como innumerables fiestas relacionadas con el emperador y la Domus Augusta, que vertebran el calendario religioso militar de esta época. Por desgracia, el extraordinario papiro de Dura Europos que contiene este calendario, está deteriorado en las columnas III (de la que apenas se pueden leer algunas ceremonias de septiembre) y IV (de la que se conservan algunas letras). La fecha VII Kal. Octobres, que nos daría una posible la clave para entender la fecha de la dedicación de la inscripción de los equites de León, está totalmente perdida. de la legión II Parthica, como hemos propuesto recientemente, S. Perea Yébenes, “Notas al Lapidario Zeri di Mentana”, Aquila legionis 15 (2012) 231-237. 16 CIL X, 3682 = 8375; ILS 108; Inscr. It. XIII 2, 44; D. Fishwick, 2002, The Imperial Cult in the Latin West. Studies in the Ruler Cult of the Western Provinces of the Roman Empire. Volume three: Provincial Cult, part three: The Provincial Centre; Provincial Cult (Leiden-Boston-Köln 2002) 250-251 nº 248. 17 Sobre el Feriale Duranum, R. O. Fink, A. S. Hoey, W. F. Snyder, “The Feriale Duranum”, YCS 7 (1940) 1-122; R. O. Fink, Roman Military Records on Papyrus (Cleveland 1971) 422-429 nº 117; J. Helgeland, “Roman Army Religion”, ANRW II.16. 1 (1978) 1470-1505. Una valoración general del FD en el contexto de la religiosidad romana en A. D. Nock, “The Roman Army and the Roman religious year”, HTR 45 (1952) 186-252 (= Essays on Religion and the Ancient World II [1972] 736-790). Nuevos puntos de vista refutando algunas de las opiniones de Nock pueden leerse en el trabajo de J. F. Gilliam, “The Roman Military Feriale”, HTR 47 (1954) 183-196 = Id, Roman Army Papers (1986) 123-136; S. Perea Yébenes, “¿Por qué Vesta en el Feriale Duranum?”, en Homenaje al profesor Presedo (Sevilla 1994) 579-590; Id., Entre Occidente y Oriente. Temas de Historia romana: aspectos religiosos (Madrid 2001) 361-365 (versión española del documento). Para su importancia en el mundo religioso militar, cf. M. J. Moreno Pablos (2001) 55-61; G. Andrés Hurtado (2005) 111-112. 18 S. Perea Yébenes (1994) 579-590. 228 HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 SABINO PEREA YÉBENES b) La fórmula deuoti numini maiestatique eius Esta fórmula votiva, asociada indefectiblemente al culto imperial y la domus diuina 19, es muy frecuente en el mundo militar, también en los collegia militaria y las dedicaciones colectivas 20. Este texto de los equites legionis es un ejemplo inequívoco 21 de culto imperial por parte de los militares, aunque eso no significa que la piedra soportase una imagen del emperador. La fórmula deuoti numini maiestatique eius 22 está documentada cientos de veces en la epigrafía latina, y porcentualmente la frecuencia se concentra en el siglo III. En este sentido, la inscripción de León no es un caso excepcional. c) Posible signum genii equitum En los monumentos escultóricos de los colegios militares, cuando existe una imagen divina sobre la base inscrita, tal imagen nunca es del emperador, sino del genius collegii, que preside la sede colegial (schola) 23. Hay excelentes ejemplos en sedes colegiales de los campamentos de Carnuntum 24 y de Niederbieber 25. Yo creo que perfectamente esta piedra podría servir de base a una escultura del genius equitum leg. VII Geminae, realizado en piedra, que se ha perdido. Cabría pensar que el fondo del bloque paralelepípedo, de 21 cm, sería un espacio demasiado estrecho para una escultura; pero vemos, en otros casos, que estas esculturas de genii tienen poco fondo, son prácticamente bajorrelieves, como ocurre en dos ejemplos de Niederbieber, conservados completos. La cara superior del monumento de León muestra algunas irregularidades, pero no se puede determinar si allí hubo o no, en su momento, pernos de hierro para sujetar la imagen. Hay que recordar que la piedra fue reutilizada, y varias veces trasladada, y que tales irregularidades pueden ser de época moderna. Además, no todas las esculturas van ancladas con pernos metálicos, sino que tienen bases o pedestales planos que se apoyarían perfectamente, sin riesgo de caerse, sobre una superficie lisa. Además, 19 D. Fishwick, The imperial cult in the Latin west. Studies in the ruler cult of the western provinces of the Roman Empire. Vol. II.1 (Leiden 1991) 388-396 y 423-435. 20 Como vemos en la monumental inscripción de Roma, del año 210, CIL VII, 1057 = 1058 = 31234; Dessau, 2157. 21 Sobre el culto imperial en la legión VII Gemina, J. J. Palao Vicente (2006) 393-398. 22 O en su caso deuota, cuando el dedicante es un sujeto colectivo de género femenino, por ejemplo un ala o cohors auxiliar. 23 Sobre el culto al genius en las scholae militares, vid. S. Perea Yébenes, “Asociaciones militares en el Imperio romano (ss. II-III) y vida religiosa. I”, ’Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones 1 (1996) 149-175; Id., “Asociaciones militares en el Imperio romano (ss. II-III) y vida religiosa. II”, ’Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones 2 (1997) 121-140; Id., “Baioli, Signiferi”, Latomus 57 (1998) 874-880. 24 S. Perea Yébenes (1999) nºs 49, 50, 51, 52 y 52.1, pp. 530-532. 25 O. Stöll, Die Skulpturenausstattung römischer Militärlangen an Rhein and Donau. Der obergermanischrätische Limes (Mainz 1992), passim; Id., “Die Genien von Niederbieber. Zur Skulpturenausstattung römischer Militärlangen”, Das Rheinische Landesmuseum Bonn. Berichte aus den Arbeit des Museums (1993) 77-80. HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 229 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR... hay que tener presente que el monumento no está expuesto en lugar público, con el riesgo de ser derribado accidental o malintencionadamente, sino que se sitúa en una sala interior de culto privado. El mejor paralelo, en todo caso, es el monumento completo del colegio militar de los cornicularii, commentarienses y speculatores de las tres legiones panonias (I Adiutrix; X Gemina; XIV Gemina), de Carnuntum 26, ahora custodiado en el Museum Carnuntinum en Bad Deutsch Altenburg, fechado en el año 212 (fig. 3), dedicado al emperador Caracalla. La escultura se apoya sobre la cara superior del ara, sin anclajes. Este caso es importantísimo para nuestro propósito, pues a) es un colegio militar, de época de Caracalla, como proponemos para el texto de León; b) es una dedicación imperial, como en León; c) igual que en la inscripción de León, aquí también aparece la fórmula deuotissimi / numini eius; d) el escaso fondo de la piedra-base inscrita (32 cm) permite perfectamente colocar encima la imagen del genius collegii, y comprobamos, conforme a la costumbre de la estatuaria propia de las scholae, que es la imagen del genio y no la imagen del emperador, ni de un dios. Del mismo modo, el monumento de León podría tener encima la imagen del genius equitum leg. VII Geminae. El hecho de que sea un cuerpo de caballería no influye en la imaginería del genius, que es siempre tópica, sea cual sea el grado o especialización de los soldados colegiados. Siempre es esa imagen de joven semidesnudo, que sostiene una cornucopia en el antebrazo izquierdo y que tiene la mano derecha extendida, sosteniendo un platillo de libaciones, en actitud de verter líquido sobre un altar. Este modelo estatuario se ha conservado docenas de veces 27. De ningún modo habría que pensar en una escultura (signum), una imagen divina de tipo ecuestre, ya sea un “dios jinete” (tipo Heron tracio) ya sea una divinidad mitológica relacionada con los caballos (tipo Dióscuros); de ningún modo. 26 CIL III, 4452, 11093; S. Perea Yébenes (1999), nº 65. 27 Sobre la tipología de los genii, H. Kunkel, Die römische Genius (Heidelberg 1974). Figura 3. 236 HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 SABINO PEREA YÉBENES cornicularius legionis y un actarius en cada legión, y que éste es el jefe de los exacti. Idéntica composición del collegium citado de Lambaesis la encontramos en el de Albanus 56 aunque en éste no se conservan los nombres de los asociados, el álbum del colegio. Las palabras Part(hico) max(imo) Britann(ico) max(imo) p(atri) p(atriae) están reescritas sobre el nombre borrado de Geta. La inscripción debería iniciarse quizás con un pro salute inscrito en el epistilo, hoy perdido, del monumento. La unidad militar a que se refiere es sin duda la legión II Parthica creada por Septimio Severo e instalada en Albano. La dedicación está hecha por los suboficiales pertenecientes al tabularium legionis. El hecho de que mencionen únicamente los nombres del cornicularius (del legado) y del actarius (de la legión), corresponde al honor delegado de ser dentro de la corporación los suboficiales de mayor rango, lo que tienen más años de servicio. El cornicularius asume, en la dedicación, la corresponsalía de la máxima autoridad, el legado, de quien es secretario, mientras que el actarius, nombrado como tantas otras veces en singular, alude, a mi juicio, al actarius legionis, que actúa para levantar actas en el despacho privado del legado y, al mismo tiempo, es jefe de la oficina de registros, de los ex-actis (del tabularium o archivo de la legión) 57. En los tabularia se organiza el servicio diario de la legión. El princeps está auxiliado en el tabularium por cinco optiones y otros funcionarios. El trabajo administrativo se centraliza en el tabularium legionis, a cuyo frente están el cornicularius y el actarius. Estos últimos son, en este caso junto a los librarii de su misma unidad, quienes componen verdaderamente estas asociaciones. Aún podríamos añadir otra inscripción del Lapidario Zeri di Mentana, procedente igualmente de Albano y relativo a la misma legión II Parthica 58. Este último texto, de época de Caracalla, 205 ó 208, lleva inscrita a un lado de la piedra, como en el monumento de León, la fecha consular de la consagración, y también la fórmula de culto imperial deuoti n(umini? maiestatique) e[i]us. 56 S. Perea Yébenes (1999) nº 27, p. 518; Id. (2012) 232-237, a cuyo comentario remito, y de donde tomo la edición (ibid., p. 236): [Pro salute?] / Imp(eratoris) Caes(aris) L(uci) Sept(imi) Seuer(i) Pii Pert(inacis) Aug(usti) et Imp(eratoris) Caes(aris) / M(arci) Aurel(i) Ant(onini) Pii Felic(is) Aug(usti) Parth(ici) max(imi) Britann(ici) / max(imi) p(atris) p(atriae) et Iuliae Aug(ustae) matr(is) Aug(usti) n(ostris) et senat(us) et pa/triae et castr(orum) Mineru(ae) Aug(ustae) sacr(ae) Dasimius / Firmin(us) corn(icularius) leg(ionis) et Aurel(ius) Victorin(us) actar(ius) / cum imm(unibus) libr(ariis) et exactis uot(um) m(erito) f(ecerunt). 57 S. Perea Yébenes (1999) 265. 58 Se trata del texto publicado por L. Gasperini en Il lapidario Zeri di Mentana. Studi Pubblicati dall’Istituto Italiano per la Storia Antica (Roma 1982) 42-47, tav. XIII 2; XIV, XV, que dice así: Genio / corporis imm(unium) / l[ibcirca 7-]c / L(ucius) Ve[ -2-3 -] ius C –4-5- ]tus/ [sc]riba [ - 2 - ] / P(ublius) A[ - 3-4 -]ith[ -4-5 --]tus / [ - - - - -] / deuoti n(umini?) e[i]us / d(ono) d(ederunt) / q(uod) in ord(inem) corp(oris) ab iis (hedera) u(oto vel -otum) s(uspectum). Y a un lado del altar, la fecha: Ded(icatum) kal(endis) Ian(uariis) / Imp(eratore) M(arco) Aurelio Ant[oni]/no Pio Felice Aug(usto) [II vel III] / [et Geta nobilisimo Caes(are) – vel II] / co(n)s(ulibus), / M(arco) Caesonio Probo / M(arco) Iunio Alexand[ro] / q(uin)q(uennalibus). HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 237 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR... 2. el aCtarivs en otros coleGios militares Para la demostración de la hipótesis que propongo –es decir, que el texto de los equites de León se refiere a un colegio militar– resulta necesario, imprescindible, ver la presencia de este graduado en otros colegios “que son propios, esto es, formados por hombres que no pertenecen al tabularium”, al oficio de escribanía y registro, sino a otros rangos u oficios operativos de la legión; y encontramos de nuevo en Lambaesis dos textos magníficos: uno, un colegio de optiones, otro, un colegio de duplarii 59. En el collegium optionum leg. III Augustae, de época severiana, encontramos la misma formulación religiosa que en el collegium tabularii: la dedicación a los emperadores Septimio Severo y Caracalla, la alusión a la decoración de la schola con las imagines diuinae, la lex collegi, y el álbum de los asociados 60. En la pilastra izquierda que da los nombres de los todos los optiones (uno por cada centurión) de la legión en ese momento, leemos los nombres del cornicularius y del actarius en las líneas 25-26: L. AEMILIVS CATTIANVS COR(nicularius)/ T.FLAVIVS SVRVS ACT(arius) LEG(ionis). El otro texto mencionado, el de los duplarii de la misma legión 61, datado en 201, es también una dedicación imperial, pro salute et incolumitate domus diuinae, se anuncia el álbum del colegio (duplarii legionis quorum nomina subiecta sunt), quedan fragmento de la lex collegi, y se cierra con la mención –idénticamente al texto de los optiones– del corniculario y del actario de la legión ([L.] AEMIL(ius) CATTIANVS CORNIC(ularius) ... / ... T. FLAVIVS SVRVS ACTAR[IVS ...), cuyos nombres, a la sazón son los mismos, Cattianus y Surus. Estos dos hombres ejercieron una importantísima labor en la legión III Augusta en época de Severo y Caracalla como jefes de los registros de la legión (tabularium legionis) y, por extensión, como fedatarios de los colegios militares de Lambaesis. Esta función, este mecanismo, es importantísimo para explicar la presencia del actarius legionis en el texto de León, presencia que no tiene más explicación que ser fedatario público –a modo de delegado jurídico del magistrado que debió figurar en el texto, el legatus Augusti– del collegium equitum leg. VII Geminae, un colegio de jinetes en el que el 59 Sobre el rango de los duplarii, E. Sander, “Zur Rangordnung des römischen Heeres: Der Duplicarius”, Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 8 (1959) 239-247; y ahora: P. Le Roux, “Duplicarius, duplarius,sesquiplicarius: un réexamen”, en C. Wolf (ed.), Le métier de soldat dans le monde romain (Lyon 2012) 523-532. 60 CIL VIII 2554=18048; Perea Yébenes (1999) con comentario en pp. 260-263, y edición del texto en ibid. nº 21 (pp. 514-515), cuyas primeras líneas dicen: pro salute Augg(ustorum duorum) / optiones scholam suam cum statuis et imaginibus domus [di]uinae / item diis conseruatoribus eorum ex largissimis stipend[ii]s et / liberalitatib(us) quae in eos conferunt fecer(unt), etc. 61 ILS 9098; S. Perea Yébenes (1999), nº 48, p. 530: [DDD(ominis) NNN(ostris tribus) Au]ggg(ustis) Arab(icis) Adi[ab(enicis) Parth(icis)] / [max(imis) pro inc]olumitate Domu[s diuinae] / [scholam cum im]aginib(us) sacris fece[r(unt) et ob eam] / [sollemnitat(em) d]ec(reuerunt) uti duplis stipend[iis suis arca] / [fiat regressi] de exp(editione) fel(icissima) Mesopo[tamica] / [mil(ites) dupla(rii) l]eg(ionis) III Aug(ustae) P(iae) V(indicis) quoru[m nomina] / [s]ubiecta sunt // Legem schol(a)e [3] / prioribus |(denarios) C quaest(or) [ // [3] Aemilius Cattianus cornic(ularius) L(ucius) I[3] / [3 pra]ef(ecti) T(itus) Fl(auius) Surus actar[ius; etc. 238 HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 SABINO PEREA YÉBENES actarius (que obviamente no tiene nada que ver a efectos de oficio y rango con los jinetes de la legión, como tampoco lo tenía en los textos de los optiones y de los duplarii de Lambaesis) se integra en el collegium, y así aparece en la inscripción, como representante legal de la legión en un texto que no es solamente una dedicación de culto sino que corresponde a una institución de derecho romano – un collegium militare– y de ahí que su presencia sea fundamental, como podía haber sido, con idéntico sentido, la del cornicularius de la leg. VII Gemina, o la de ambos. Es muy importante insistir en la importancia que tenían los oficiales del tabularium de la legión o del tabularium del legado propretor provincial –especialmente los cornicularii, actarii y commentarienses– en la certificación de documentos y en la validación de actos oficiales en representación de autoridades superiores. Rudolph Haensch ha estudiado este asunto con profundidad, comentando varios casos de documentos militares (principalmente papiros) donde vemos este papel importante asignado a los oficiales de las legiones o cohortes: ser fedatarios o notarios, en representación de los legados, teniendo, por tanto un rol jurídico de primer orden 62. “Sería importante conocer –dice Haensch– las estructuras burocráticas asignadas a un magistrado y a su círculo de personas más cercanas. Para ello es preciso indagar en la actividad ‘autónoma’ de los officiales que eran envidos por el gobernador desde su ‘capital’ a otros rincones de la provincia… No está de más recordar que estos subalternos, por lo que sabemos, estaban encargados de resolver los asuntos de un único gobernador… actuando como responsable de las cartas, las susbcriptiones y los decretos…” 63. Este tipo de mecanismo jurídico-administrativo activado por los emperadores tiene uno de sus ámbitos de aplicación más claro en los officia militares 64, reclutando a hombres preparados en labores de escribanía en las legiones, que pasaban a servir como immunes en los tabularia. Ya he indicado que los rangos más frecuentes, y mejor conocidos entre estos soldados: cornicularius, actarius, exactus (de “ex actis”), librarius, commentariensis, y algunos otros menos frecuentes. La importancia “jurídica” de estos y otros oficiales fue reconocida por Septimio Severo 65; y no es casualidad que hombres de todos estos rangos immunes constituyan colegios profesionales militares a partir de Septimio Severo. El ejercicio de estas funciones realizadas en el tabularium estaba limitado en el tiempo 66, algo que, lejos de ser un incon- 62 R. Haensch, “Le rôle des officiales de l’administration provinciale dans le processus de décision”, Cahiers du Centre Gustav-Glotz 11 (2000) 259-276. 63 R. Haensch (2000) 265. 64 R. Haensch (2000) 266-267. 65 (Officialis) is, apud quem agitur, acta publica tam criminalia quam ciuilia exhiberi inspicienda ad inuestigandam ueritatis fidem iubebit (Cod. Iust. 2.1.2, relativo al año 194). 66 R. Haensch (2000) 276: “d’après le peu que nous savons, les officiales des légions occupaient seulement pour trois ans environ la même fonction et ils ne remplissaient pas plus de deux postes dans les officia. Mais chaque fonction dans l’officium –à l’exception des princeps pretorii– était occupée par plusieurs HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 239 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR... veniente, facilitaba la promoción de estos hombres, que formaban una especie de casta privilegiada en las legiones 67; y entre tales privilegios les estaba reservado el derecho a colegiarse. Más arriba he referenciado algunos casos. Y la importancia de algunos de estos officiales, como el cornicularius sigue teniendo una importancia capital en la administración civil y militar del Bajo Imperio, como hemos estudiado en otro lugar 68. Los actos jurídicos realizados en una legión –cual puede ser la erección de la inscripción que honra al emperador Caracalla en el campamento de la VII Gemina– tiene que ser supervisado por un magistrado (el legado legionario o el gobernador provincial), o en su defecto, por un representante de su officium, que en el caso estudiado de León, es el actarius, que tras el acto de la consagración del monumento debía dejar una copia escrita del acto (y de la propia inscripción) en un documento escrito que debía custodiarse en el tabularium legionis. Ese documento, por cuestiones operativas 69, no podía ser redactado siempre por un magistrado, “mais simplement un officialis qui avait confirmé l’exactitude de la copie… y l’exactitude de ces documents était confirmée seulement par des tabularii” 70. Con estas reflexiones sobre la importancia del papel “jurídico” de los oficiales militares en las legiones quiero traer a primer plano la mención del actarius en la inscripción de León. Su inclusión en el texto no indica solamente “que se suma al voto” de los equites legionis sino que su mención expressis uerbis (equites in his actarius) indica explicita un acto jurídico, del que el actarius es fedatario por legación o delegación del magistrado. Si, tal como propongo, esta inscripción se refiere a un colegio militar, tal magistrado “ausente” el texto, debía ser el legado legionario o gobernador provincial residente en Tarraco. Como sabemos por los textos de colegios militares de Lambaesis, las leges collegii están supervisadas, aprobadas y sancionadas por el gobernador provincial, por el legado de Septimio officiales que n’étaient guère remplacés en même temps. Surtout dans le domaine de la routine quotidienne, il était possible de transmettre beaucoup d’expérience d’un subalterne à l’autre”. 67 Sobre el tema, D. J. Breeze, “The Organization of the Legion: The First Cohort and the Equites Legionis”, JRS 59 (1969) 50-55 = D. J. Breeze, B. Dobson, Roman Officers and Frontiers (Stuttgart 1993) 65-70; D. J. Breeze, “The organisation of the career structure of the immunes and principales of the Roman Army”, Bonner Jahrbücher (1974) 245-292 = D. J. Breeze, B. Dobson, Roman Officers and Frontiers (Stuttgart 1993) 11-58. 68 S. Perea Yébenes, “La transformación de la función y del ‘Rangordnung’ del cornicularius en tiempos de Valentiniano I”, en Y. Le Bohec, C. Wolff (eds.), L’armée romaine de Dioclétien à Valentinien Ier (Lyon 2004) 451-472. 69 Haensch (2000) 276: “Un magistrat romain, cela va sans dire, exerçait lui-même le pouvoir de décision, dans la plupart des cas, ou qu’il avait tout au moins le dernière contrôle, come par exemple dans les nombreux cas de delegatio. Mais les officiales (militaires) du Haut Empire n’étaient pas non plus seulement de simples exécutants dénués de toute possibilité d’agir de façon indépendante”. 70 R. Haensch (2000) 269. Así, vemos en un papiro fechado en época de Trajano (P.Oxy 7.1022) cómo el cornicularius de una cohorte auxiliar certifica la autenticidad de un documento expedido en la oficina del praefectus Aegypti: Auidius Arrian(us) cornicular(ius) coh(ortis) II[I] It[ura]eorum scripsi authenticam epistulam in tabulario cohortis esse. 240 HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 SABINO PEREA YÉBENES Severo en Numidia, Q. Anicius Faustus. Cuando esta labor “magistratural” no puede hacerse directamente, cual debió ser el caso de la inscripción de León, la función de representación jurídica la hace un oficial de su tabularium, en este caso el actarius de la legión y uno de los oficiales que está al mando del archivo militar oficial en el officium consularis. 6. conclUsiones A continuación resumo las conclusiones de lo antedicho, presentando las ideas nuevas aportadas aquí sobre este monumento de León (CIL II 2663). 1. La inscripción presenta en su inscriptio dos manos, la de un lapidario experto que inscribe la cara frontal, y la de un lapidario poco avezado que inscribe el texto en el lateral con la fecha exacta –día, mes y año consular– que es también el día de la consagración del monumento. Las dos inscripciones, sobre el mismo monumento, debieron ser cercanas en el tiempo. 2. Propongo que la ubicación original del monumento era la zona o edificio pretorio (Principia) de la legión VII Gemina en León; y que por tanto su hallazgo en el pueblo de Ruiforco de Torío se debe a un traslado a ese pueblo en un momento que desconocemos. Allí no se contextualiza ni se entiende el sentido de este monumento. Su traslado a San Isidoro, y luego al Museo de León, lo que hace es devolver el monumento a un lugar muy próximo al que, según nuestra hipótesis, debió situarse en época de Caracalla. 3. La posible incongruencia de la aclamación imperatoria III de Caracalla en el texto (debería ser la IIII para el año 216) no es asunto grave, pues la cuarta fue en realidad “oficiosa”, sólo aparece en algunos documentos, y nunca en las monedas. 4. La propuesta de que estemos ante un documento que indica la existencia de un collegium equitum legionis VII Geminae en León se basa en los argumentos ya expuestos y que resumo: a) No sólo es una dedicación colectiva cuyo sentido es honrar al emperador Caracalla. El hecho de que aparezca el actarius de la legión con una fórmula tan explícita (equites in his actarius) indica que existía la necesidad de dar levantar acta, en los archivos de la legión (tabularium legionis) del acto religioso, pero también jurídico, de la erección del monumento. No es un hecho banal: la presencia del “notario” de la legión certifica la legalidad que supone levantar el monumento en un área de especial importancia en el campamento, cerca de la capilla del aquila, donde sólo los suboficiales y soldados especialistas tenían acceso a sus sedes colegiales. b) La importancia y presencia en lugar privilegiado de la inscripción del actarius en otras inscripciones que son reglamentos de colegios militares, HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 241 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR... avala que éste lo sea. El actarius actúa aquí como delegado jurídico de la autoridad militar superior que autoriza y preside, o debería presidir, el acto de consagración del monumento. c) Hay varios colegios militares de equites legionis en otras partes del imperio, en época Severiana, con estructura epigráfica similar. d) El reinado del emperador Caracalla coincide con uno de los momentos álgidos del fenómeno colegial militar en los campamentos legionarios. e) La sede social jurídica de los colegios militares y sus scholae sólo pueden ubicarse en Hispania en los lugares donde los legados imperiales tienen sedes permanentes de gobierno y administración militar. En el caso de Hispania, por tanto, sólo pueden darse en Tarraco y en el campamento legionario de la VII Gemina. Si hubiese más ciudades “capitales” en provincias imperatorias o más legiones en territorio hispano, las posibilidades se multiplicarían a esos lugares. Y la epigrafía militar hispana, en efecto, sitúa los collegia militaria en Tarraco, y también en León, si se admite nuestra hipótesis. 5. Es posible que la piedra tuviese encima un signum genii (collegii) equitum, hoy perdida, con la iconografía típica de los genii romanos, militares o no. 6. Como se ha indicado, la ubicación original de este monumento en época de Caracalla no podía ser otro que el pretorio del campamento de la legión VII en Legio 71, y más exactamente en el lado meridional de ese pretorio, donde, siguiendo el modelo de los campamentos altoimperiales, y particularmente las remodelaciones de época severiana, se situaba la llamada area sacra, configurada con la sala (seguramente de forma absidal) que cobijaba los signa de la legión y la estatua del culto imperial, a cuyos lados se situaban las demás zonas de culto (presumiblemente salas cuadradas o rectangulares de no mucha superficie) entre las que, sin duda, se situaría la habitación de reuniones de la schola de los jinetes de la legión, es decir, la sede de su col legium, en una de cuyas paredes estaría ubicada esta inscripción. Como ya demostramos en su momento, el fenómeno del culto imperial en época severiana es consustancial a la existencia de scholae de suboficiales y soldados especialistas en las legiones romanas, y a la coexistencia de sus sedes colegiales en los edificios de gobierno de los campamentos. 71 Se conoce de forma aproximada la ubicación del pretorio del campamento de la legión VII Gemina en la actual ciudad de León: A. Morillo, V. García Marcos, “El campamento flavio de la legio VII Gemina”, en A. Morillo (ed.), El ejército romano en Hispania. Guía arqueológica (León 2007) 353-362 (plano del campamento en p. 357). 242 HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 SABINO PEREA YÉBENES apéndice i Collegia eqvitvM legionis. Comparativa estructural de los textos de Legio y Lambaesis CIL VIII 2550=18045 (= Perea Yébenes, 1999, nº 52) Lambaesis Datac. 198 CIL II 2663 (= Perea Yébenes, 1999, nº 52.1) Legio Datac. 216 CIL VIII 2562 =18051 (= Perea Yébenes, 1999, nº 51) Lambaesis Datac. 222-235 L(ucio) Septimio Severo Pio Pertinaci Aug(usto) Arabico Adiabenico Parthico P(ontifici) m(aximo) trib(unicia) / potestate VI Imp(eratori) XI co(n)s(uli) II Patri Patriae proco(n)suli [...] / et Imp(eratori) Caes(ari) M(arco) Aurelio Anton(ino) Au/ g(usto) L(uci) Septimi Severi Pii Pertinacis Aug(usti) n(ostri) f(ilio) et / [[L(ucio) Septimio Getae Caes(ari)]] L(uci) Septimi Seueri Pii Pertinacis Aug(usti) n(ostri) f(ilio) Imp(eratoris) Caes(aris) M(arci) Aureli Antonini [[frat(ri)]][...] / et Iuliae Domnae Augustae matri castrorum [...] Imp(eratori) Caesari / M(arco) Aurel(io) Anto/ nino, Pio, Feli/ci, Aug(usto), Parthic(o) / Max(imo), Brit(annico) Max(imo) / German(ico) Max(imo), / Pontif(ici) Max(imo) / trib(unicia) pot(estate) XVIII, / co(n)s(uli) III, Imp(eratori), / P(atri) P(atriae), proc(onsuli) Imp(eratori) Caes(ari) M. Aur(elio) Seue[ro Alexandro], inv[icto, pio, Au]g(usto), pont(ifici) max(imo), p(atri) p(atriae), proc(onsuli), diui mag(ni) Anto(nini) [f(ilio) diu(i) pi(i) Seu(eri) n(epoti] dedicación imperial dedicant(e) / Q(uinto) Anicio Fausto leg(ato) Aug(ustorum duorum) pro pr(aetore) c(larissimo) u(iro) co(n)s(ule) desig(nato) in his actarius no (o no conservado en el rango de los dos primeros nombres del album collegii) Consagrante y/o representante jurídico de/uoti numini / maiestatiq(ue) eius d(euoti) n(umini) m(aiestati)q(ue) eius fórmula de culto imperial equites [[leg(ionis) III]] Aug(ustae) p(iae) u(indicis). equites /leg(ionis) VII Gem(inae) / Ant(oninianae) p(iae) f(elicis) e[quites] leg(ionis) III [Aug(ustae)] titulares del collegium (genérico) no conservado no o no conservado sí álbum no explícito Dedicat(um) / VII k(alendas) Oct(obres),/Cattio Sa/bino II et Cor(nelio)/ Anullino / cos. no se explicita Fecha exacta de la consagración HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 243 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR... apéndice ii los aCTarii en la epiGrafía latina militar del alto imperio Nombre Empleo Unidad Referencia inscripción Tipo de inscripción datación Iul(ius) Alexander actarius l(egati) l(egionis) XIII G(eminae) leg. XIII G(emina) CIL III, 7753 Alba Iulia / Apulum (Dacia) funeraria severiana L. Metili(us) Festus M. Pont(ius) Diodorus ac(tarius) pr(aefecti) ac(tarius) pr(aefecti) Coh. V Vigilum CIL VI, 1057 = 1058 = 31234 Roma votiva (a Severo y Caracalla) devota numini et maiestati eius 210 M(arcus) Aurel(ius) Sila actar(ius) eq(uitum) / sing(ularium) equites singulares AE 1962, 208; IDR 358 Alba Iulia / Apulum (Dacia) honorífica Caracalla P. / Ael(ius) Atta actar(ius) leg(ionis) leg. II Ad(iutrix) p(ia) f(idelis) Ant(oniniana) CIMRM II 1781 Budapest / Aquincum (Pannonia inf.) votiva ( Mithra) Caracalla anónimos canalic(u)lari(i) [pro. cornicularii] / et actariorum / et codicarior(um) / et librariorum legg(iones) V M(acedonica) et XIII G(emina) / Gallienarum CIMRM II 1590 Ptuj / Poetovio (Pannonia sup.) votiva (Mithra) 238-244 Vrso actar(io) leg. II Augusta CIL VII 103; RIB 327 Caerleon / Isca (Britannia) votiva (NNuminibus Augg(ustorum) (et) Genio leg(ionis) II Aug.) 244 P. Ael(ius) Romanus uet(eranus) / ex act(ario) ? votiva ( Dianae)s. III C. Val(erius) Iu[s]tus actar[i]us / leg(ionis) XX leg. XX RIB 507 Chester / Deua (Britannia) funeraria s. II-III 244 HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 SABINO PEREA YÉBENES Nombre Empleo Unidad Referencia inscripción Tipo de inscripción datación Fla(uius) Romanus act(arius) ?RIB (III) 3218; AE 1964, 169 Ambleside / Galaua (Britannia) funeraria s.I-III M. Aur[el(ius)] Val(ens) acta[rius] legio? IDR 270 Sarmizegetusa (Dacia) votiva (Minerua Aug.) s. III Aurel. Lisimacus Aure. Felix Granius Felix Aurel(ius) Malcus (A)elius Cresces Calpur. Proculus Aurel. Claudianus Calp. Fortunatus Dumi(us) Atticus Aufid(ius) Victor Petron(ius) Nouellin(us) Flaui(us)Maximus Iulus Victor ex a(ctario) ex a(ctario) ex a(ctario) ex a(ctario) ex a(ctario) ex a(ctario)legati ex a(ctario) ex a(ctario) ex a(ctario) ex a(ctario) ex a(ctario) ex a(ctario) e(uocatus) ex a(ctario) leg. III Augusta CIL VIII, 2626 = 18099 Lambaesis (Numidia) votiva (al emperador) Album ueteranorum Aureliano c. 253-260 Iul(ius) Gr[…]nus actar[ius] / coh(ortis) coh. IIII Br[eucor(um)] / Antoninian[a CIL VII, 458; RIB 1101 Ebchester / Vindomara (Britannia) votiva (D[eae S(anctae) Miner]uae)Caracalla ALMAECERT[...]- NVS act(arius?) co(ho)r(tis?) cohors ignota CIL VII 170; RIB 458; AE 1999, 71 Chester / Deua (Britannia) votiva (Numini Aug[usti ...])s. III L. Sulpici/us Procu/lus actarius coh(ortis) ex / adiutore / cornicu-/ lariorum / co(n)s(ularis) coh(ortis) VIII uol(untariorum) ILS 9170 votiva (Mineruae Aug.) s. II-III HABIS 44 (2013) 221-245 - © Universidad de sevilla - ISSN 0210-7694 245 CIL II 2663 Y LA FÓRMULA “IN HIS ACTARIVS”: UN COLEGIO MILITAR... Nombre Empleo Unidad Referencia inscripción Tipo de inscripción datación Ianuarius actar(ius) coh(ortis) Coh.) II Fl(aviae) Com(m)agen(orum) AE 1971, 399 Micia (Dacia) votiva (Mineruae / Aug(ustae) et Gen(i)o coh.) s. II-III M. Val(erius) Max[i] min(us) actar(ius) coh(ortis) cohors ignota AE 1987, 841 Napoca (Dacia) funeraria s. II-III Aur(elius) Regu/lianus actarius / alae ala CIL III, 3392 Nagyteteny / Campona (Pannonia inf.) votiva (Siluano) s.III Aurel(ius) Can/didianus / actar(ius) [coh(ortis)] [coh.]/ I Vin[d(elicorum) ∞(milliariae) eq(uitatae) c.R. AE 1997, 1296 Tibiscum (Dacia) votiva (Mineruae)ca. 231-238 Val(erius) Rufi/nus actarius (numeri) numerus Pal(myrenorum) Tib(iscensium) AE 2006, 1175 Tibiscum (Dacia) votiva (Mineruae et Genio numeri)ca. 231-270 Fl. Reginianus actarius → cornicularius (numeri) (numerus) Cimb(rianorum) AE 1984, 940 Sitifis (Mauretania Caesariensis) funeraria s. II-III Au[rel(ius)] actarius n(umerus) P(almyrenorum) P(orolissensium)? AE 1971, 389 Porolissum (Dacia) funeraria s. III AE = Année Épigraphique CIL = Corpus Inscriptionum Latinarum CIMRM = M. J. Vermaseren, Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae (The Hague 1956-1960). IDR = Inscriptiones Daciae Romanae (Bucarest 1975 ss.) RIB = The Roman Inscriptions of Britain: 1. Inscriptions on stone (Oxford 19952). RIT = G. Alföldy, Die Römischen Inschriften von Tarraco (Berlin 1975).