Libro de la Regla de el Señor S. Agustin, doctor de la Iglesia y Obispo de Hipona en Africa, y Constituciones que han de guardar las Religiosas de el Espiritu Santo, que la professaren etc

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Ca eílos mandamien- JQ5 pQj^ dados anos principalmenteiPues eílas fon las cofasque vos mandamos que guardedes las que foys ayuntadas en el Moneíterio. Eo primero por lo qual foys en vno ayuntadas es que de vn coraqon feays ,ymorireys en laCaía ,yfea entre vos vn alma, yvn coracon en Dios :Eno digays alguna cofa propia ,mas fean entre vos todas las cofas comu- Anes. nes. Efea dado ácada vna de VOS, devueftra mayor la vianda ,yel vellido no ygualrnente átodas, ca no podeys todas ygualmente, mas fea dado ácada vna fegun que lo oviere meneíter. Ca anfi leeys en4os fechos de los Apoítoles que eran entre ellos todas las cofas vniverfalmente comunes ,éera partido ácada vno fegun que cada yno avia meneíter. Las que algunas cofas tenian en el ficrlo de buenamente, quieran que feanco_ muñes quando entran en elMoneíterio :E las qno lo tenian no demanden en el Monefterio aquellas cofas qnopudieron aver fuera del. Empero fea dado áfu enfermedadlo q les fuere meneíter aunque fu proveza quando fuera eran no podian alcanzar las cofas neceífarias. Empero no pienfen por eíTo fer bienaventuradas porque fallaron vianda, y veítido, lo qual no podian fallar quando eran fuera ,ni levanten la cerviz porq fe acompaña áaquellas alas que les no fe ofavan allegar quando eran fuera, mas tenian el coraron en Dios :Eno demanden las cofas terrenales ,y va- / vanas porq no comiencen ios Monefrérios v fer provechofos álos ricos, yno álos pobres; li allife humillan los ricos ,yeníobervecen los pobres. Otro fi aquellas que eran villas fer alguna cofa en el figlo no tengan en poco áfus hermanas que aquella Sanóla Compañía vinieron de proveza. Antes eíludien glo - riarfe no de la dignidad de los parientes ricos, mas de la compañía de las hermanas pobres. Ni feencalfen fi alguna cofa común dieron ála vida de fus bienes ,ni fe enfobervezcan mas de fus riquezas,porque las dieron al Moneílerio, queíivfallendellasenelíiglo. Ca ciertamente qualquier otra maldad fe trabaja en las malas obras ,porq fean techas ,mas la fobervia aúna las buenas obras aqechaporq perezcan. Eque aprovecha derramado dar á los pobres, yfer fecho pobre quado el anima mezquina es fecha mas fobervia :Defpreciando las riquezas, que fuera pofeyendolas; Pues todas bivid de vn coracon, yen vna cocordia ,ylas vnas en las otras honrrad áDios en vos del qual foys fechas templos. A2Capí- *Capinilo fegundo ^de laOración. Dad vos afincadamente ála oración en las oras, ytiempos ordenados. Een el oratorio nofaga alguna fino aquello para q fue fecho, ydonde tomó nombre, porq íi alguna por vetura aun allende de las oras ordenadas fi le vagare quifiere orar no le fagan embargo las que ende alguna cofa quifieren fazer, yquando orardes áDios con Pfalmos, óconHymnos aquello fe trate en el ccraqon que fe dize por la boca ,yno querays cantar finoloqueleeysque íe deve cantar, yno lo que no es efcripto que fe cante no fe cante. Capitulo tercero yde la Abjlinencia. Tomadvueílras carnes con ayunos, y abfiinencias del comer ,ydel bever quanto la luerqa confienta. £quando alguna nopudiere ayunar tome alguna cofa de vianda fuera de la ora del comer falvo quáde fuere enferma. Quádovos aíentardes ála meía faíta faíla que vos levanteys delia fin mydo ,yím contienda ;oyd lo que vos leen legua la coftumbre, ynofolamentelasbocas coman el manjar, mas aun las orejas rengan hambre de oyr la palabra de Dios. Las qfon enfermas por la antigua coftumbre fi en otra manera fon tratadas en la vianda ,no deve álas otras fer grave ni les deve parefcer no julio álas q la coílumbre fizo mas fuertes ni pienfen que aquellas fon mas bienaventuradas por tomar lo que ellas notoman ,mas antes fe alegren porque pueden ellas lo qno pueden las otras. Si alguna cofa de vianda ,óde vellido ,óde cobertura es dada áaquellas qde mas delicadas collumbres viviero alMonellerio la qual álas otras mas fuertes ,yporende mas bienaventuradas no es dada. Penfar deve ellas alas quales no es dada: quato defcendieron aquellas de fu vida feglar á ella qagora tienen maguer que no pudieró venir ala ellrechura de las otras que fon mas tuertes en el cuerpo ni deve querer todas loque veen ápocas tomar demas no porq fon honrradas mas porq fon fobre- íbbrelievadasjporq no contezca la maldad aborrecible ,que en el Aloneflerio do quanto pueden fe dan las ricas álos trabajos: fe fagan las pobres delicadas. Ciertamente aísi como ésmeneíler alas enfermas tomar poco porq no fean agravadas, afsi fon de tratar en tal mañera defpues de la dolencia como mas ayna fean recreadas ,aun que de muy baxa pobreza ayan venido del íiglo. Ela nueva enfermedad les otorga lo que otorga alas ricas de antigua coílumbre,mas comolas fnercas de an- O^ te ayan recobrado :tornefe ala fu mas bienaventurada coítumbre la qual tanto mas conviene alas ñengas deDiosquato menos han menefter. Ni el deleyte del manjar detenga las que fon forjadas las que la neceíidad llevó enfermas. Aquellas pienfen fer mas ricas que fon mas fuertes en fufrir la mengua. Ca mejor es menos aver menefter que mas tener. -t- -h- H-4- Cap-' Capitulo qtíarto -i del Ahito, ON fea notable el vueftro abito ,nin cobdicieys agradar por veíliduras, mas por coftumbres :quando andeys envno, andad, yquando llegare des adonde vays en vno edad. En vuellro andar, yeftar, yen abi-^ ro ,yen todos vueílros movimientos nofea fecha alguna cofa que ofenda el acatamiento de alguna mas lo que conviene ála vueíka fanclidad. Capitulo quinto-, de laguardade la vijla. OS vueílros ojos, aun que vean algún hombre, nofean hincados en él ca no fe puede efeufar de ver mas cubdiciallo, o querer fer cubdiciada del peccado mortal es. Ca la codicia de los hombres ,no folamente es defeadaporfemblante callado :mas aun por femblante ,ypor acatamiento. Ni penfeys aver caítos corazones filos ojos no aveys caítos ,ca el ojo no caíto menfajero es del co- 'codicia. Ca alguna vez lo qdeleyta es crey- -do aprovechar aun qtrayga daño, mas íi el doloresaícondidoen el cuerpo diziendo la fierva de Dios que es lo qle duele fea creyda fin duda. Pofi para lanar aquel dolor loque le deleyta no es fierto í¡ le aprovechan demaden confejo al Medico. El cuydado de las 'Cníermas óde las quetienen alguna flaqueza jaun que fea fin fiebre ávna deve fer encomendada que demandedel cillero lo que la enferma oviere menefter. - I Capitulo diez ,de la provifwn. Las que tienen el cillero ódefpenfa ó lasveítidurasóelcalgado fin murmuración íirvan áfus hermanas, yno tarden de les dar lo que les fuere meneíter las que lo tienen en guarda. Capi- Cíipitulo onze ,de Jas contiendas. Otengáis contiendas ,yíi algunas o- i'N vieredes muy ayna las fecet porque la yra no crezca en aborrecimiento ,yfaga de la paja viga, yfaga del anima omicida. Ca afi leeis la que aborrece áfu hermana omicida es. Qualquier que por denuedo oponiendo algún pecado oíFendiere áalguna acuerde fe déla fanarquanto mas prefto pudiere con fatisfacion de lo que fizo ,yla que fuere ofFendidaluego la perdone fi contienda ,mas fi juntamente fe oíFendieron deven fe de perdonar juntamente vna áotra, yeftos porlasvueftras oraciones las quales quanto mas continuas las teneis tato las deveysaver mas fanclas. Caciertamente mejor es aquella que muchas vezes es tentada de yra empero dafe priefa de ganar perdón de aquella á quien fabe que fizo injuria ,que la que tarde feenfaña, ytarde fe humilla ádemandar perdón, masía quenunca quiere demudar perdón ,óno pide de coracon por demasef- ta en^l Mcnefrerio aun que del ñola echen.' *Pofende no deis lugar áduras palabras, yíi de vueítra boca fueren dichas no os peía de eíía boca dar medicina donde fueron fechas las llagas ,mas quando por razón de enmendar lascoftumbres vos conviene dezir algunas palabras duras ,aun que íintays que pafaíles la manera de reprehender no os es madado que demandéis perdón álasfubditas, porque no fe quebrante la aucloridad del regir guardando muchola humildad cerca de aquellas que conviene fer fubjetas empero es de demandarperdón ánueítro feñor Dios el qual es fabidor ,yfabe bien con quata benignidad amays álas que caftigais allende por ventura de lo que merecen, mas no deve entre vofotras fer carnal amor mas fpiritual. Capitulo doze ,de la Obediencia. OBEDECET ála Priora aníi como á madre ,ymucho mas ávueílro Perlado qtiene cuydado de todas vofotras.Caph Capitulo treze ,de la Corrección, PVES porque todas eílas cofas fean guardadas 5yfi alguna cofa no fuere ta bien guardada nonegligentemente fea traípaíada mas fea remediado lo que es de emendar ,y corregir ála Priora mayormente perteneícerá ,yde lo que ella no pudiere caíligar fagarelació alPerlado el qual es de mayorauctoridad cerca de vos. La vueítra Perlada no fe pienfe fer bienaventurada portener poder defeñorearrnaspor fervir por caridad Ella fea por honrra enfalgada de voíotras ,ypor temordelante deDios fea abaxada álos vueftros pies. Cerca todas dé de fi exemplo de buenas obras; caíliguealas que no quieren afofegar; confueleá las de flaco coraqon; refciba alas enfermas; fea paciente átodas de voluntad ;aya en íi la difciplina de la Religión ,yimpóngala de manera que fea tenida íiempre penfando qes obligada ádar cueta áOios ue todas. Donde vos mas obedeciédo no íblaméte aveis mifericordia devos mas Gaun aun della la qual quanto entre vos efia en lugar mas alto. Tanto eftá en mayor peligro. Devos el Señor gracia con que guardéis todas eftas cofas afi comoguardadoras ,yamadoras de fpiritual hermofura ,ydando bue olordeJefuChriíto en vueílra buena converfacion, nocomofiervasíin ley mas como libres debaxo de gracia. Mas porq vos podáis mirar en efte librillo anfi como en efpejo :fea vos leydo vna vez en la femana por qno fea por olvido alguna cofa menofpreciada, ydonde fallaredes qtazeys todas las cofas qen el fon efcriptas dad gracias áDios dadordetodos los bienes. Masdonde qual-‘ quier devos viere qle falta algo duelafe delo pafado, yguardefe de lo porvenir ;rogando que le fea perdonadala deuda ,yno fea en tentación trayda. DEO GRATIAS. Latís Deo pax vivís Réquiem defuíJÜis • in[(Scula [¿eculorum. Amen, ; ‘ SIGVENSE LAS ORDEÑA^^ ciones que fe han de guardar en la Regla del Spiritu Saéto. Capituloprimero ,que ayacafa diputadaparaCapitulo en quefedeganlas culpas ,yde la maneraqueallífe ade tener. ENED cafa apartada que íe llame Capitulo, en el qual cada viernes luego que acabaredes el üfficio Divino antes de comer os ayunteys todas clerigas ,ylegas áconocer vueftras culpas, las leves, ymanifieílas, yárecebir penitencia dellas. Tanga la Sacriftana áelle Capitulo en acabando la íexta porque la nona fe diga deípues del Capitulo. Luego que fueredes ayuntadas pongafe cada vna afu choro ,comience la Priora, óen fu auzencia la Suprio- C2ra ra el Pfalmode profundis porlos difuntos ,y eftando todas en pie ?dezilde áchoros con Réquiem eremam ,Kyrieleyfon, Chrifteleyíon, Paternoíler. Étnenos. Aporta inferi. Requiefcant in pace. Domine exaudi. Oremus. Deusvenie largitor. Fideliü Deus. Réquiem eternam. Requiefcant in pace.Dicho ello entren de dos en dos,yfientenfe por orden las coriftas masarriba ,yluego las legas de vn choro ,yde otro. Eíté afentada la Priora óen fu auzencia la Supriora en medio Capitulo, álas efpaldas de vn Altar que efté alh fobre vna eftera qpara eílo eíté alli pueíta ,derribenfe antefus pies cadavna hermana comentando de las que mas arriba eílán afentadas vna de vnchoro ,yerra de otro por tai manera quela Supriora fea la primera ,y alh delibada diga :Reverenda Madredigo miculpa áDios nueílro Señor, yávueítra Reverencia ,yáellas Madres Hermanas de todas las negligencias en que he caydo defdc el Capitulo acá ,efpecialmente me acufo de la fancla obediencia quehe fido ,yfoy mala obe- obediente en todaslas cofas que mehan ma dado. Del Choromeacufo que voy tarde, y perezozamente ,yeíloy en el con negligencia no guardandola vida ni los otros fentidos ahcomodevo. Del filencio papal, ycerimonial digo mi culpa que no lo guardo en todos los tiempos ,ylugares que la Regla manda. Los officios queme fon encomendados en la comunidad nolos fago con tanta paz, ycaridad comodevo. La paz, ycaridad no la guardo concitas Madres, yHermanas :Ruego les por la Pafsion de mi Señor Jefu-Chriílo que íi alguna cofa fabé deque yodevafer enmendada que lo digan, yávueítra Reverencia que me perdone ,y me den penitencia. Si alguna fabe algunas culpas de aquella Hermanaqueíean leves ó manifieítas diga las alii aun que fuera de alli no laayaamoneítadodellas porque no fon eítas las culpas que propiamente pertenecen ála correcion caritativa. Efi fe le acuerda a la Hermana clamada aver cometido aquella culpa ,hiera fus pechos aíi como eítá derri- •i^ ’t .vbada, yconczcala :Mas íi no fe le acuerda aver cometido aquella culpa puede callar ópuede dezir muymafamente ,ycon mucha humildad qno fe le acuerda ayer dicho óhecho aquello de que es proclamada. Por manera que ninguna efeuze fu culpa óla de otra Hermanaantes alli ,yen todo lugar do fuere reprehendida de la mayoróde otra algunala conozca con mucha humildad hirie- ‘do fus pechos luego ,yderribandofe afus pies de la mayor óde quien quiera que la reprehendiere. Déle penitécia de las tales culpas la Prefidente ,ymande la levantar, ytoril arfe ^levantar ,yfentarenfulugar. Ederribefe luego otra afus pies de otro choro comodicho es, yfaga otro tanto. Quado todas ovieré ya dicho fus culpas diga alli la veedora íi algole parece que ayde enmendaren el Convento qno fe guarda bien. Ela Prio - ra amonede la enmienda de todo ello ,yencomiende les los bienhechores ,yotras cofas fi fuere meneíler. Ederribefe luego la Priora, oPreíidente, ytod.as juntamente en en tierra, ydigan la Confefsion general; E la Preíidente diga :Mifereatur noüer oinnipotens Deus vayan al choro con el miferere, yrezennona. Luego entre la maeílra con las novicias para dar cuenta de lo que en la femana ha fecho ,ypara dezir ellas fus culpas por la mifma borden que lo fazen las profeílas. Capitulo fegundo ,de como todas han de comer en vn común Refitorio ^yde la manera y honejlidad que all) fe ha de guardar. Todas comeden vnRefitorio, yde vna comúnvianda en quanto buenamente fe pudiere haver ;todas concurrid a comeravna hora ,yavna mefa excepto la Priora que comeen la mefa de traviefa para lo qual fe haga primero feñal con la campana que fe tañe alas horas dado cinco badajadas, ah ala cenacomoala comida ,y^la colación en los dias que fon de ayunar ,yeíla feñal fe faga antes que ayays de entrar acomer quáto lílcion. Aya corredoren que las enfermas ,y flacas puedan eítar al Sol ;chimenea en que fe puedanefcalentar el Invierno; aya ende botica en que eftén muchas aguas diftiladas, muchosxaraves, ymuchos letuarios ,muchas yervas medicinales Tacadas hechas ?y Gozidas áfus tiempos, ytodas las otras medicinas que por tiempo pueden fer neceííárias. Sea encomendado el cuydado de las enfamasávna Religiofa difcreta, ydiligente,piadofa humilde, yhazendoía ataviada aliñofe, yzelofadetodafendidad, yreligión la qualfirva álas enfermas con muchacaridad, adminiítrandoles enfus tiempos devidos todo lo neceflario ,yprovechofo para fu cura, yconfolacion. Seale dadas vna hermana ó dospara quele ayude ;Le vaya las otras Religiofesáviíitar la enfermería en los tiempos vocativos no áparlar con las enfermas, mas á barrer, ylimpiar la cafa, álesfazer lascamas, ales álimpiar los fervidores, yales fezer otros qualefquier férvidos ,yhumanidades ,yguardenallifilencio quato pofsibk fuere fuere tanbien las enfermas comola enferme-^i ra ,Vmas las que vienen áviñtarlas, fi la graveza de la enfermedad lo demandare llamen ñíico que las vifite ,ycure pero efte ni otro ofñcial alguno que por necefsidad oviere de entrar en el Moneíterio no entre ni ande paffo porla cafa fin que anden con él dos Religiofas de las mas aprovadas ,ymas ancianas. Yantes que fea llamado el íilico del cuerpo llame al ConfeíTor ,qes el fifico del anima , confiefe fe la enferma, yrefciba la Saéla Comuniónque es medicina verdadera tambié de cuerpo, como de anima ,yfi el fifico vie - re que ala necefsidad ópeligro de la enfermedad lo requiere mándele dar la Extremavncion. Cadadia, fi pofsible fuere,la Madre Priora las vaya ávifitar fi ende oviere algunas Arcas óenfermas; mire con diligencia como fon proveydas ,yférvidas ,ycomo fe guarda alli la lioneftidad, yReligión; mire, y procure con diligencia que noenfermen,ni mueran las animas foltandoíe en algunas difoluciones alli do vanaguarefcer ,yfanar de los cuerpos. Capí- ^apitnioemeo,de eomo ha de aver cu el Alonejlcno Religiofas Cori fias para el Officio Divino ;yReligiofas legas para losférvidos del Aíouejlerio ;ydonadas que moren fuera delAdoneferio,para traer ,ytratar las cofas defuera. Todos ios remdosdelMonefterioq de dentro fe pueden fazer por vos no fe fagan fuera ,aíi como mafar, cozer,kvar, texer lientos ,paños, yotras cofas femejates. Ni conñntays que jamas entre alas entrañas de vueftra morada, muger alguna feglar moga, ni vieja áfazer fervicio alguno de la caía ajornal, ni dToldada ,ni por otra manera. Masaya en. el Moneílerio Religioías coriílas diputadas,principalméte para el Coro, yOfficio Divino ,yReligiofas legas para los fervicios corporales del Moneílerio ,y fean tantas de vnas ,yde otras qbailen para ello. En ninguna manera fean receñidas mas de quantas holgadamente pudieren bien ma tener, yproveer el Moneílerio. ' ' Capí- ./ Capitulofexto ,quefean diputadas dos R^//- giofas que tengan yydmcuenta de toda la fazwtdadel Moncfierio ,yde todo lo quefe gajluy ydcjpknde. SEAN elegidas por la Priora ,ypor las Ancianas que le fueren diputadas para aver confejo dos hermanas muydifcreras ,y muy ReligiofaS) yguardofas ^tengan libros, yquenta, yrazón de todas las heredades ,y hazienda del Monefterio ,yde todo lo que rentan,ydélo qfereícibe,yib gaita en eilvÍQ nefterio ,yfuera del ora venga de la renta 6 de la fazienda ora fea de la donación de lo q truxoconfigo alguna Hermana quado entro en la Religión; ora fea limofna ,yeítas lo efcrivan todo,yden cuenta cada mes¿la Madre Priora, ya las dichas Ancianas, yaúna todo el Convento, íi fuere meaeíter, de ioq en qualquier manera fe gaita Yel Prepofito tenga aíimifmo libro de cuenta de toda vueftra hazienda ;yanfi mire por la buena admi niltracion delia, como ñfuelle fuya propia, y Fmu- mucho mas, pues queeshaziendadeDios nueítro Señorconlagrada. Yveaaufi mifmo las cuentas que dan las dichas Hermanas, y mireíi ^dan comodeve ,óñíe hazen gallos no devidos ,ymodérelo como bien viíto le fuere conconiejo de la dicha Priora,yAnciañas. Capitulofept'mo ,dellocutorio ,yde la difeiphna^ymanera quealUfehadeguardar, Aya lugar honeílo en que podays hablar ali la Priora, comolas otras Religioías áqualeíquier períbnas de fuera qfue- ^eneceílario el qual regados redesde fierro, ode madera vna de parte de dentro ,yotra de parte de fuera con fu velo de parte de detro. Sea el locutorio cerrado con fus puertas porla parte de dentro,y tenga la lia ve la Madre Priora ,porque ninguna pueda yr ahablar lin licencia ,yla Priora nodé ella licencia ligeramente cada ,yquado que fuere neceílario dar la tal licencia embie con la qva dhablar vnaReligiofa honeíla ,yceloza de toda toda honeftidad que efté junta ^yprefente h toda la habla ,la qual no fe arriedre ni aparte de allí en maneta alguna, yeíla abra ,y cierre la puerta ,ytorne la llave ala Priora. Capitulo obtuvo ,t^ue aya vccdovas paTatni-- rar las cofas déla Sanóla Religión^ comofe guardan, *' DOS Ancianas muydifcretas ,muycelofasdelaobfervancia ,yguarda de toda honeftidad de Religión ,yde las qmas íiguen el Convento. Vna álo menos tenga cargo, ymucho cuydadode mirar con mu cha atención comoíe guarda quanto es mandado, yefcriptoenlaRegla ,yHordenaciones delMonefterio, aíi en el Coro, como en el Refitorio ,yen el Dormitorio, yen to dos los otros lugares que comunican las Religioías, ylo qhallare que noíe guarda tan bien corrijan con caridad ,ymaníedumbre, ydulcemente^ las queno lo guardan vna, y dosvezes; yfinolo emendare, digalo ¿la Priora Priora para que lo corríja como viere qmas conviene; eftas íe llamen veedoras. Capitulo nueve ’i de como ha de aver Maeflra deNovkias ,ycomo las ha de criar ,ydoctrinar, Aya Maeílra de Novicias la qual tenga Vna caía apartada en que las tenga ,y doclrinea en las cofas dela Religio,yenfeñeies áfer humildes en el penfamiento ,yenla obra que conozca bien fus culpas finfeefcu-r zar 5que reíciben con alegria las rcprehen-^ i fiones echandofe álos pies de quien las re-^ prebende beíandofelosporello mayormente ála Perlada :Quefe guarden mas que del fuego de quebrantarlo que la Regla manda. Eníeñenlas áfer muy obidienres que fean fuíridas ,ypacientes ,que no tornen mala palabra quefea muyrecogidas vergongofas; que guarden la vida en todo logar ,ytodos los íentidos íobre todos la lengua ,óálo me nos mientras fueren Novicias nohablen con Mon- Monja Profella fin efpecial licécia de fu lada óde fu Maeíhra. Que fean limpias en ^ ñmifmas ataviadas, yaíiñofas en todas las cofas. Que no refciban ja mas ni den cofa ni licencia no folamente de perfonas feglares,ni aun vna Religiofa de otras. Qiie fean muy devotas ,que traten con mucha diligencia limpieza las cofas Sagradas ,yal Officio Divino diputadas ;quefe Confieílen muypura, yperfectamente ,' que refciban la Saóta Comunión muyperíeclamentecon mucha reverencia ,ydevoción. Para las reprehender, yavilar de todo efto ,tenga la Maeftra de las Novicias capitulo cada Domingo ,y cada Viernes álas dos oras defpues de medio dia ,ayúntenle todas las Novicias, no folamente las queaun no fon profeílas ,mas ta^ bien las que no ádos años que lo ion ;las quales deven tener efpecialacatamiento ála doctrina de la Maeftra ,en aquellos dos años deve mirar por ellas, comolí aun no fueíTen Profelías ,aíi todas ayuntadas alli ,digan fus culpas, yfean proclamadas ,ypenitencia** Gdas oan caridgd. Dey^fbr tal kqfuere ^x^ífappr Maeftraque puej^QQnjgr^ar por kóbrglo que4i^porla,bQcg. Capitulo diez ,de comq quMroyezes elano fq hade, fazer efcrutinioy porquy tfwjerji^ VATRO Y^zes ea el aáo de tres en aeamefes^ó quandp; aYaeftra mayor biea YÍfto fuere ella por fi mefinaó.por dos Religioftspobres deípiritii, ymuebo zele^ 6s dekpQbreza> ytoda Sauda Religiónbar i ga efcrutinip óeftaudQ auzeutes de alli las ' Monjas catando Qon tnucha diligencia los d:0£aiitoric^> laenfernieáa> yareas;, ytolas.ofiQÍaa§ del MtMJeftenPjy qu^leíquier lugaresenquelas Religiofas tienen, qpueden tenerqualefquier cofas.guarda4a.s- Si^ liare que alguna torpa qualquier eofaliude-! Yidajicenck, feale luego tomada,, ypuef: taen la Comunidad >oálos pies dek Frío? rae, yktal Monja, fijndiiackm, feAcaftir- gida;publk%Q.i¡ea^íajBi^tecomoálaBrior-r^^ íamejprvj^okfuerCi j ^apttulo onz^ ,de emo ha de aver vm caja diputada’, quefe llame carmel, que tenga vn brete ,ycadenas ,yvnpar de^ilíones para quefean caJligadaS ’, las quefziarest algunas culpasgraves ,adelitosque lasmer, refean. ;yen ejla carmel no entre ninguna Religiofajin licencia de la. Perladat. f Aq^ui comienzan las culpas le-^ yes óliyiana^ ,yta&p!?n,as que por elias. fehaRdedar^ fegua las Conftitucioiies mandan , ynueítraRegla^ Capítulo primero, Leve cuípa c&fialgunanpiuerepreíearj te en el Coro, comengado el' Oficio Divino, 6fi herrare mal leyendo, omal can- yen tanto que las Monjas dizen las gracias, vaya la tal Monja penitente al Coro, ydentro ,eílé todo el cuerpo tendida en tierra fobre lu cara ,juntas las manos ,y eíle ay fafta que todas entren, yfalganpor encima della ,no tocándole con los pies; mas eílo no lo devenver lasfeglares, íalvo í¡ fuere aellas manifieftoel delicio, ca entonces deven íerprefentes ,porque los los que fueron efcandalizados ,por la culpa ,íean hedificados por la penitencia. Guarde filencio con todas las Monjas ,y| ninguna íea ciada de le fablar ,falvo con licencia dela Priora, yfea apartada. Mas li ála Prioralepareciere, podrá ferprefente ála Miíla, yal Officio Divino, en tal que no lea ni cante por íi ,ni con otra mas de fer prefente al Officio Divino ; mas podrá fazer algún officio de fervidumbre ,íiá la Priora pareciere :Yfobre todo, en tanto que eftuviere en la penitencia ,notrayga el abito de las Profellas, mas tanfolamente el delas Novicias ,yno trayga ga.velo ;mas la Priora la deve vifitar ,y embiar áella tales perfonasque la traygan ^conofcimiento ,ypenitencia; yviendo en ella buen arepentimierito >yconofcimiento de fus culpas ,rueguen por ella > los quales ruegos de grado acepterá la Priora. Mas í¡ por ventura viexen en ella dureza de coragon ,agrávenle la penitencia fegun de vifto les fuere. Otro fila culpa grave ,ymas .grave es .de juzgar ,y mucho de caftigar ,aunpor luengotiempo de cargel es de agraviar ,efpecialmente aquella que fuere fallada aver caydo en pecado de la carne.i Otro fi ,fi aígunadef* pues de la Profefsion hizieré matrimonio. Otro fi ,fi alguna fuere fallada aver fido propretaria ,efpecialmente al tiempo de la muerte. Ala qual allende de la penitencia fufodicha fea fuera de la Yglefia, 6del cimentero enterrada fin ningún officio Eccleflaílico. ttttt tt Capí- 'Capítulo de la culpa mucho fuas grave. MVCHO mas grave culpa es la in- GOTrigibilidad ^conviene áfaber aquella que no teme cometer culpas ,y defpues de cometidas fuye ,yrehuía de hazer las penitencias que por ellas mere' ce ;ala qiiaí manda el Apoílol ,que ü defpues de tres vezes amonedada, no fe emendare; >que íeae^hada anficomoerege riíf ii quat es:de cotmpeler dexar el A- hito de la Religión ,como perfona que tiene lanzada de fu coraqon ,la profefsion, y:amor>j ytemor de Dios; yfea ello fecho >íalvo fi fueremenguada defefo. O- tro fi declaramos queaqueílelangamiento fe ha entender en efta manera. Conviene áíaber apartándola de las otras ,y poniéndola en la Cárcel ,en la qual íea punida ,fegun la calidad de fu culpa con| mucho tiempo de Cárcel ,yde ayunos j yde difciplinas ,falvo fi fueííe tan lúea' ga la incorrigibilidad durante la Cárcel j --qus qtje entonces de eoñíentimientó del Capitulo pueda fer defpojada del Abito ,y para ficmpre lanzada de la Compañia ,y del Monefterio ,yorden echada. AMoneftamos en tiempo ala Priora en el Señor ,que en poner las dichas penas ^uzgír ,“‘y éxecut^ las caufas idellas íe, aya coníévera piedad ,*’fK;ppuefto Itodo odio, yfavor; fiempre aviendi^ ante fus í^os ^nueftro Señor, aníi comojluez por femejable manera todas las cofas, ^ue Quiere de fazer ,aunque de derechonofe r^uiera coníéntimi^p del Capitulo, ni el fea áefto conílremdo, empero parando n^entes coa todo eífo aquello que dize^l Sabio, que allí es la íálud, dondeion míuchós confejos ,porende todas las cófas queWiere de fazer fean con inadiy*á deliberadon ,yconfeío de las viejas hodefpreciando fimples ,yhupaikies ,porque algunas v^zcs^d Sénor revela álas pequeñas ,ypobres lo que afconde álos Kfabi íabidores% En tal manera fe foga^, qiic-lg mal fecho fea enmendado ,yio futprg tguardado. Nueílro Señor Oíos .ayiidSndo ,yda fu gracia otorgando >el qtwl íea bendito por íiempre jamas i,;\^,lin fin. Amea 4j