La ley del reloj. Arquitectura, máquinas y cultura moderna. Eduardo Prieto [Reseña]

163 VLC a qui ec u a olume 3 issue 2 Ma ínez Ga cía-Posada, Ángel. “Re iew: La ley del eloj. A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na. Edua do P ie o.”. VLC a qui ec u a, Vol. 3, Issue 2, (Oc obe 2016), 163-167. ISSN: 2341-3050. DOI: h p://dx.doi.o g/10.4995/ lc.2016.5746 Ángel Ma ínez Ga cía-Posada Uni e sidad de Se illa. [email p o ec ed] Recei ed 2016.05.10 Accep ed 2016.07.18 Suele deci se, y es cie o, que la a qui ec u a aúna sabe es humanís icos, a ís icos y écnicos, es calade os de me á o as, uc í e as y ope a i as, que la explican o la gene an; odo p oyec o es en de ini i a un escena io pa a alen a his o ias desde el p esen e, ya sea hacia el pasado o el u u o. Los es udian es ap enden p on o a na a sus diseños a ibuyéndoles cualidades humanas, pese al sal o concep ual, en cualquie cons ucción la e una ins in i a capacidad p osopopéyica. Igualmen e, cualquie en a i a a ís ica eco e un e i o io de me onimias den o de me onimias, así el ela o de nues os p oyec os apela en ocasiones a o as piezas de a e, si bien un p oyec o es o a cosa dis in a a una ob a a ís ica. La ley del eloj, cuyo sub í ulo alude a la íada con esonancias A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na, egis a la pa adoja de la e ce a de es as ías de analogías, la que concie ne a la écnica. El au o , el a qui ec o Edua do P ie o, ambién ilóso o, p o eso y esc i o , econoce en el inicio mismo la dis ancia e iden e en e máquinas y edi icios, an g ande que solo puede sal a se con símiles en ealidad imp opios, ni la a qui ec u a se mue e ni las máquinas se habi an, y sin emba go a lo la go de su lib o, desde los o ígenes de la me á o a Reseña: La ley del eloj. A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na. Edua do P ie o Re iew: La ley del eloj. A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na. Edua do P ie o I is widely said, and i is ue, ha a chi ec u e emb aces humanism, a and echnique, h ee a eas whe e o sea ch o use ul and ope a i e me apho s, ha explain o gene a e i . E e y p ojec is, in he end, scene y ha encou ages s o ies in he p esen ime, whe he hey come om he pas o he u u e. S uden s lea n ea ly on o na a e hei own designs by p o iding hem wi h some human abili ies, in spi e o he concep ual aul , in e e y cons uc ion b ea hs a possible pe soni ica ion. Equally, e e y a is ic en a i e ace a e i o y co e ed by me onymies wi hin me onymies, so ha he s o y elling o he p ojec s ha some imes b ing oge he o he pieces o a , al hough a p ojec is some hing di e en . La ley del eloj, and i s sub i le alludes o he esonances o he iad A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na, po ai s he pa adox o his hi d ia o analogies, which ela es o echnique. The au ho , a chi ec Edua do P ie o, as well a philosophe , p o esso and w i e , poin s ou om he beginning ha he ob ious dis ance be ween machines and buildings, so big ha i can only be o e come by a dis ance so g ea ha i can only be sol ed using s ange compa isons, since a chi ec u e does no mo e no a e machines habi able. Howe e , 164 VLC a qui ec u a olume 3 issue 2 Ma ínez Ga cía-Posada, Ángel. “Re iew: La ley del eloj. A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na. Edua do P ie o.”. VLC a qui ec u a, Vol. 3, Issue 2, (Oc obe 2016), 163-167. ISSN: 2341-3050. DOI: h p://dx.doi.o g/10.4995/ lc.2016.5746 h oughou he book, om he o igin o he machine me apho , he essay manages o ga he cla i y and enligh ening e udi ion, while d awing on some in e es ing concomi ances, e ealing, be ween he d eam o Dide o and he u opia o spaceship Ea h, a beau i ul ca og aphy o he ui ul land whe e o ganics and mechanics mee . In he p ologue o he edi ion, Ra ael Moneo ames wi h accu acy he indispu able in e es o his book o a chi ec s by explaining how and why machines ha e been p esen in ou li es and consequen ly in he his o y o a chi ec u e o he las wo cen u ies, while he au ho allows us see a sequence o impo an momen s in a chi ec u e in ligh o he analogy among building and machine, wi hou losing he pe spec i e o cul u al, social and echnical ci cums ances in which a chi ec u e is p oduced. In di e en imes in he his o y, in spi e o dispa i y, he poe ic and scien i ic b ea h has been ha monized. Case in poin we can quo e he mode n heo ies in physics, wi h e ms like unce ain y, ho izon, s ing, o ca s, bo h dead and ali e. In he i s ac o ies, as he enginee s we e ying o imp o e e iciency, hinking abou engines and links, o he people he e should be imaging polysemic wo ds, hand b akes, change le e s, windsc eens, mani es os o ly is among sc ews, in e se ancho ing be ween a i ac and na u e. In his memoi s and in a ibu e o Hen y Fo d, Diego Ri e a called him one o he bigges poe s o his ime, conspi a o ial colleague in he sha ed a ac ion o he ans o ming powe o echnique. Equally, in o he ime gaps p og ess would emb ace pu e a ionali y. As he au ho says, om he edi ions o Vi u io in he Renaissance o he inspi a ional Desca es ex s o Pe aul , he e would be a wo ld media ing be ween he imi a ion o he shape o machines and he basis o he abs ac p inciples o design. de la máquina, con lucidez ensayís ica y e udición iluminis a, a señalando algunas concomi ancias de máximo in e és y dibujando, en e el sueño de Dide o y la u opía de la na e espacial Tie a, una he mosa ca og a ía del é il en e de ba alla en e o ganicis as y mecanicis as. En el p ólogo de la edición, Ra ael Moneo enma ca ce e amen e el in e és indiscu ible de es e lib o en e a qui ec os al a a de explica nos “cómo y po qué las máquinas han es ado p esen es en nues as idas y po ende en la his o ia de la a qui ec u a en es os úl imos doscien os años, en un des ile an e noso os de momen os es ela es de la his o ia de la disciplina a la luz de la analogía en e edi icio y máquina, sin pe de de is a las ci cuns ancias cul u ales, sociales y ecnológicas en las que la a qui ec u a se p oduce”. En di e sos momen os de la his o ia, pese a la dispa idad, el alien o poé ico y el cien í ico han es ablecido sin onías, bas a lee los enunciados de las mode nas explicaciones de la ísica, ince idumb es, ho izon es, cue das, ga os i os a la ez que mue os. En las p ime as cadenas de mon aje, mien as los ingenie os con ocaban pa adigmas de e iciencia, elucub ando mo o es y ensamblajes, o os allí jun o a ellos debie on alumb a esos é minos polisémicos, palancas de cambio, enos de mano, ele ado es de lunas, pa ab isas, mani ies os cuajados de li ismo en e o nillos, anclajes a la in e sa en e el a i icio y la na u aleza. En sus memo ias, Diego Ri e a hon aba a Hen y Fo d, al que llamaba uno de los más g andes poe as de su iempo, cómplice en la a acción común po la po encia ans o mado a de la écnica. Del mismo modo, en o os in e alos empo ales el p og eso ab aza ía ambién la azón pu a. Al deci de nues o au o , en e las ediciones enacen is as del Vi u io y los ex os ca esianos de Pe aul , media ía el mundo que iba de la imi ación de la o ma de las máquinas a la inspi ación en los p incipios abs ac os del diseño. 165 VLC a qui ec u a olume 3 issue 2 Ma ínez Ga cía-Posada, Ángel. “Re iew: La ley del eloj. A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na. Edua do P ie o.”. VLC a qui ec u a, Vol. 3, Issue 2, (Oc obe 2016), 163-167. ISSN: 2341-3050. DOI: h p://dx.doi.o g/10.4995/ lc.2016.5746 The choice o he clock as a na a i e s eam along he book is cohe en wi h all hese o e lappings, because i is a machine ha ma ks uses and cus oms, ha esembles he mo emen o he o bi s, and which is also a pu e c ea ion o ou in elligence. I migh be he model o W igh abou his ag eemen , exposed in his e e en ial ex o 1901, “The A and C a o he Machine”, he e summed up b illian ly in he chap e “Da win en e las máquinas”, an essen ial ma e in his essay, as he clea sigh o W igh who iden i ied machines no as he enemy bu as an ally. In his book Shape o Things: a Philosophy o Design Vilém Flusse explained ha i we conside he de elopmen o humani y as he his o y o p oduc ion, i would be possible o ell he di e ence among hese pe iods: hands, ools, machines, de ices. To p oduce he means by which we ge some hing om some hing, o ans o m ma e in some hing made o a pa icula use. Fou mo emen s; ex ac ion, ans o ma ion, applica ion and use. In he p ologue men ioned be o e, Moneo highligh s ha du ing he Renaissance men wan ed o be like a body, bu now we p e end o be machines. The i s Indus ial Re olu ion, a gued Flusse , b ough abou he change om he hand owa ds he ool, his ma ked a new di ec ion o human li e: ou li es p o ided wi h ools, and so on, cul u e. Wi h he second one, om he ool o he machine, jus a hin line o wo cen u ies, machines a e concei ed om scien i ic heo ies, no only om me e obse a ion and imp o emen o human skills. The hi d one, om he ac o y owa ds he de ice, eaches us, and he e we ind as well an a ea o o he disciplines o science, apa om physics and chemis y. La elección del eloj como hilo na a i o ecu en e esul a cohe en e con odos es os solapes, una máquina que pau a el uso y la cos umb e, que emula el mo imien o de las ó bi as celes es, y que es ambién pu a c eación del in elec o. Puede que sea la ejempla p opues a de conciliación de W igh , en su in luyen e ex o de 1901, “The A and C a o he Machine”, elizmen e sin e izada aquí en el capí ulo “Da win en e las máquinas”, un asun o medula en es e ensayo, la cla i idencia de W igh iden i icaba la máquina no como enemigo del a is a, sino aliado. En su Filoso ía del diseño (publicado o iginalmen e en 1999 con í ulo in e so a la e sión cas ellana, Shape o Things: a Philosophy o Design), Vilém Flusse explicaba: “si se conside a el desa ollo de la humanidad como la his o ia de la ab icación, es posible dis ingui , los siguien es pe iodos: manos, he amien as, máquinas, apa a os. Fab ica signi ica consegui ex ae algo de lo dado, con e i lo en algo hecho, consag a lo a algún uso pa icula y emplea lo. Cua o mo imien os, ex acción, ans o mación, aplicación y uso” (Filoso ía del diseño: la o ma de las cosas. Sín esis. Mad id, 2014). En la e e ida p esen ación, Moneo sos iene que en el Renacimien o se aspi aba a se cue po, y aho a máquinas. La p ime a e olución indus ial, a gumen aba Flusse , ajo el cambio de la mano a la he amien a, ello ma có una nue a o ma de exis encia humana: nues a ida p o is a de he amien as, y po ende, de cul u a. Con la segunda, de la he amien a a la máquina, apenas una anja de dos siglos, las máquinas se ab ican a pa i de eo ías cien í icas, no solo a pa i de la me a obse ación y mejo a de los a ibu os humanos. La e ce a, de la áb ica al apa a o, nos alcanza, es os pueden se ambién aplicaciones de o os campos de la ciencia, más allá de la ísica y la química. 166 VLC a qui ec u a olume 3 issue 2 Ma ínez Ga cía-Posada, Ángel. “Re iew: La ley del eloj. A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na. Edua do P ie o.”. VLC a qui ec u a, Vol. 3, Issue 2, (Oc obe 2016), 163-167. ISSN: 2341-3050. DOI: h p://dx.doi.o g/10.4995/ lc.2016.5746 Un cuen o ecien e de Be na d Qui iny, “Haciendo b ama la o e” (Cuen os ca ní o os. Acan ilado. Ba celona, 2010), iccionaba la solici ud de un músico a la alcaldía de Pa ís pa a ins ala equipo y ma e ial al pie de la To e Ei el y, en i ud de un p ocedimien o e oluciona io, ex ae b amidos me álicos de las igas de ace o del monumen o. “No hay o nillo, emache o pila que no enga su papel, ni cable ni peldaño que no con ibuya a que el conjun o suene como una g an o ques a de ace o enso hacia el cielo, po encima de la ciudad más he mosa del mundo”. Reco demos la mí ica po ada con que Gyö gy Kepes decidió ilus a The New Landscape in A and Science (MIT. Bos on, 1956), aquella adiog a ía de la osa, esencia misma de an os e sos, en ecindad su ealis a de cadá e exquisi o con una pa i u a alad ada, nu ien e de alguna pianola. John Hedjuk, en la Coope Union, no dejó que ningún alumno pasa a po allí sin dibuja con p ecisión las pa es y piezas de algún ins umen o musical, has a consegui medi el alma desmon ada capaz de p oduci esos sonidos. En El iaje o del siglo (Al agua a. Mad id, 2009), And és Neuman p esen aba a un no elesco músico de o ganillo que gi aba su mani ela en la plaza de una ciudad imagina ia mien as econocía que su ins umen o e a como una caja de his o ias, con la melodía esc i a en el odillo; “muchos c een que uno sólo iene que mo e la mani ela mien as piensa en o a cosa, a mí me pa ece que la in ención cuen a”. La cues ión quizás se asemeje a aquella dia iba en o no a las compa aciones de la ecnología con el Pa enón, que acaba on siendo un luga común del siglo XX, odo ello p esen ado con sagacidad po Edua do P ie o, como la alusión a la an icipación de Augus e Pe e a las ideas a ís icas de Le Co busie al a i ma que una locomo o a solo enía ca ác e , mien as que el Pa enón enía ca ác e y es ilo, pues en pocos años la más bella locomo o a ac ual se ía simplemen e una masa de hie o iejo, mien as que el Pa enón siemp e can a ía. A ecen sho ale by Be na d Qui iny, “Haciendo b ama la o e” (Cuen os ca ní o os. Acan ilado. Ba celona, 2010), ic ionalized he p oposal o a musician o Pa is Ci y Hall o ins all equipmen and ma e ial a he bo om o Ei el Towe in o de o ex ac me allic sounds om he s eel beams o he monumen . The musician explained ha he e was no sc ew o s ick wi hou a ole, and ha e e y single wi e o s ep had o con ibu e o he whole se ies in o de o sound like a big o ches a o s eel owa ds he sky, eme ging o e he mos beau i ul ci y o he wo ld. Le us emembe he my hical co e o Gyö gy Kepes o he book The New Landscape in A and Science (MIT. Bos on, 1956), wi h he X-Ray image o a ose, he ma e o so many poems, oge he wi h he su eal p esence o a d ill sco e o a pianola. John Hedjul, in he Coope Union, asked his s uden s o accu a ely d aw he pa s and pieces o a music ins umen , in sea ch o measu ing i s disman led soul capable o p oducing i s sounds. In he no el El iaje o del siglo (Al agua a. Mad id, 2009), And és Neuman p esen ed a pic u esque cha ac e o a musician who played a ba el o gan e ol ing i s handle in he cen al squa e o an imagina y ci y and ecognizing ha his ins umen was somehow a box o s o ies, wi h he melody w i en on a olle su ace. He said ha al hough many people hough he ask consis ed only in mo ing he handle while hinking in o he hings, he in en ion eally coun ed. The ques ion may be simila o ha issue abou he compa isons o echnology wi h he Pa enon, a e y common a gumen o he 20 h cen u y, all exposed in a elegan way by Edua do P ie o, like ha o he an icipa ion o Augus e Pe e o he a is ic ideas o Le Co busie , when he a i med ha a ain only had cha ac e , while he Pa enon had s yle, because in a ew yea s he mos a ac i e ain would be simply an amoun o old s eel bu on he o he hand he Pa enon will always be able o sing. 167 VLC a qui ec u a olume 3 issue 2 Ma ínez Ga cía-Posada, Ángel. “Re iew: La ley del eloj. A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na. Edua do P ie o.”. VLC a qui ec u a, Vol. 3, Issue 2, (Oc obe 2016), 163-167. ISSN: 2341-3050. DOI: h p://dx.doi.o g/10.4995/ lc.2016.5746 Si en una publicación an e io , la colección de ensayos La a qui ec u a de la ciudad global. Redes, no-luga es, na u aleza (Biblio eca Nue a. Mad id, 2011), el au o explo aba los p ocesos de ans o mación de la me ópoli con empo ánea, aho a, es a publicación, que sin e iza una pa e de su sob esalien e esis doc o al Máquinas o a mós e as: La es é ica de la ene gía en la a qui ec u a, 1750-2000, a a és del eco ido po la monumen alidad de las p ime as áb icas del siglo XX, los mani ies os u u is as, la iconog a ía cons uc i is a, la analogía maquinis a en Le Co busie o algunas u opías cien i is as, acaba componiendo esa aludida semblanza de una cie a his o ia de la a qui ec u a mode na desde el il o me odológico de la analogía de la máquina y la a qui ec u a; jun o a ello, se alcanza igualmen e a egis a el o igen y anclaje con momen os an e io es de la p oducción humana, en un sabio y documen ado manejo de uen es a ís icas, cien í icas o ilosó icas. Es a cuidada edición de Cá ed a es además ica en e e encias e imágenes. En Gue a y Paz, Tols oi econocía en 1869: “Veo que, po más que obse a a du an e la go a o y minuciosamen e las agujas de mi eloj, la ál ula y las uedas de la locomo o a, o los b o es del cas año, no descub i ía, sin emba go, la causa del epique de las campanas, de lo que pone en ma cha la locomo o a ni del ien o p ima e al. Pa a consegui lo, debo cambia comple amen e mi pun o de obse ación, es udia las leyes del mo imien o, del apo , de la campana y del ien o. Esa es p ecisamen e la a ea que incumbe a la his o ia. Y es o yo lo he in en ado” (El Aleph. Mad id, 2010). En es e lib o encon amos una inicia i a pa eja: con su iple maquina ia bien alimen ada, conocimien o hondo, alcance p oposi i o y p ecisión me odológica, su au o acie a a log a lo. In a p e ious book, a collec ion o a icles, La a qui ec u a de la ciudad global. Redes, no- luga es, na u aleza (Biblio eca Nue a. Mad id, 2011), he au ho explo ed he p ocess o ans o ma ion o con empo a y me opolis, he e, he sums up a pa o his eminen PhD disse a ion Máquinas o a mós e as: La es é ica de la ene gía en la a qui ec u a, 1750-2000, h ough he pa h o he monumen ali y o he i s ac o ies o 20 h cen u y, he mani es o o Fu u ism, he iconog aphy o Cons uc i ism, he analogy o he machine in Le Co busie o some scien i ic u opias, composing he men ioned ske ch o a ce ain his o y o mode n a chi ec u e om a il e o he connec ion be ween machines and a chi ec u e. Toge he wi h his, he also has he abili y o ma k some links wi h p e ious pe iods o human p oduc ion, in a wise and well documen ed handling o e e ences om a , science o philosophy. The edi ion by Cá ed a is also ich in images and sou ces. In Gue a y Paz, Tos oi decla ed in 1869: “(…) I see ha howe e much and howe e ca e ully I obse e he hands o he wa ch, and he al es and wheels o he engine, and he oak, I shall no disco e he cause o he bells inging, he engine mo ing, o o he winds o sp ing. To ha I mus en i ely change my poin o iew and s udy he laws o he mo emen o s eam, o he bells, and o he wind. His o y mus do he same. And a emp s in his di ec ion ha e al eady been made”. In his book we ind a simila en a i e: wi h i s well- ed iple mechanism, deep knowledge, p oac i e each and me hodological p ecision, he au ho ce ainly a ains his. • P ie o, Edua do. La ley del eloj. A qui ec u a, máquinas y cul u a mode na. Mad id: Cá ed a, 2016.