Sermon, que en las solemnes exequias, que se hicieron en el Convento de Religiosas Mercenarias Descalzas de esta ciudad de Sevilla, por la madre sor Ines Maria de la Sma. Trinidad, monja de velo negro en dicho Monasterio, el dia 13 de octubre de 1768

*) r J. M. J. LA ESPOSA DEL CORDERO ,HUYENDO ,YVOLANDO ¿ sermoñ; que en las solemnes exequias, ^QUE SE HICIERON EN EL CONVENTO de religiosas mercenarias descalzas DE ESTA CIUDAD DE SEVILLA, POR LA MADRE SOR INES MARIA DE LA SMA. TRINIDAD, Monja de Velo Negro en dicho Mona(lerio,el dia íj.deOdubrede 1768. DIX0 EL M. R. P. M.Fr. BARTHOLOME DE SAN Pedro, Calificador del Confejo de la Suprema, General Inquificion,Examinador Synodal de efte Arzobiípado, Socio de Erudición, yRevifor de Libros de la RegiaSociodad Hiípalenfe,ex-Difinidor General, yex-Secretario General ,Comendador de la Ciudad de Xeréz ,yprimera, yfegunda vez en efta de Sevilla, yChronifta General de fu Religión deMercenariosDefcaIzos,Redempcion de Captivos Chriftianos,. DALO ALUZ UN HERMANO DE LA Defunta. __ Con Licencia: En Sevilla ,porJofiph Padrino ,encalle Genova. T JJ licencia de la orden. IP^RAI MiguélRamondeSejC ñor SanJofeph, Siervo de María Santifsima ,ex-Vicario General de todo el Orden de Defcalzos de Nueftra Señora de la Merced ,Redempcion de Captivos ,yProvincial por efta déla Puriísima Concepción en Andalucía, de dicho Orden. Por el tenor de las prefentes damos ruie ra 1 , cencía al Padre Chronifta General Frai Barí iO orne de San Pedro, para que dé ála Imprenta un er mon ,que predicó el dia trece de el mcs eac cha, en nueftro Convento deReligiofas De ca zas^ w la Ciudad de Sevilla, en las Honras, liC*ef ron ála Madre Sor Inés María de la Sandísima n- nidad ,Religtofa ,que fue en dicho Convento, precediendo antes las Ucencias nec^ífarias :ypara que confte;mandamos dár ,ydimos las prefentes en efle nueftro Convento de la Villa de Lora del Rio ,firmadas de nueftra mano, felladas con el menor de nueftro Ofició ,yrefrendadas por nueftro Secretario en treinta dias del mes dé Oólubre de mil fececientos feíenta yocho años. •C Vf £v*• ,.*M* ' Fr. Miguel Ramónde Señor San Jofeph, ex-Vicario General, yProvincial. *" '»V- •* v•. ><. i Por mando de nueftro Padre Provincial, VJ<?' n«* r,t? ** *•t'- *^''* * y» .*.•*•-» .. Ky'... )>’S Fr.Chrlflo'val de San Lorenxo} Secretario Provincial. -*%•y. UCEN, LICENCIA DEL SEñOR PROVISOR; I-'r LLicenciado Don Jofeph de AguUar yCueto, Racione-* ¿ro entero en la Santa ígieíiii Metropolitana, yPatuai cna^ de efta Ciudad de Sevilla, Provifor,y Vicario General de ella, yfu Arzobifpado,&c. por el Eminentísimo, yExcelentilsimo Señor D. Francifco,por la Divina Mifericordia de la SantaRomana Iglefiá,Prcsbytero Cardenal de Solis, del Real ,elníigM Orden de Señor S. Genaro, Arzobifpo de efta dicha Ciudad,. 'del Coníejo de S. M.&c. mi Señor, vt_ Por el tenor de la pre lente ,ylo tocante aefta Juriidicdon Ordinaria, yEcleíiaftica, doi, yconcedo licencia, para que fe pueda imprimir, éimprima el Sermón, que en lasfo-j lemnes Exequias, que íe hicieron en elConvento de Religiofas Mercenarias Defcalzas de efta Ciudad ,por la Madre Sor Inés María de la Sandísima Trinidad ,Monja ,que fuéen él de Velo Negro, predicó el M,R.P.M.Fr. Bartholomcde San Pedro, Examinador Synodal de efte Atzobifpado,fobre que ha dado fu Ceníura ,en virtud de comifsion mía ,el M: R. M. Fr.Bartholomé de la Cruz, del Orden Defcalzo de Nuestra Señora del Carmen,en fu Colegio del Santo Angel de la 'Guarda de efta Ciudad ,, yno contener cofa alguna contra nueftra Santa Fe, ybuenas coftumbres; con tal, que al principio de cada Exemplar fe inferte efta mi Licencia. Dada ‘sn Sevilla á8. del mes de Noviembre de 1768. años, 1~~l- . í-ífr V;£oft]>b de AguiUrj\Cueto. •.*,K Por Mandadodel Señor Provifor. !Auguftin de LoayJfat Not.Mavor. LlCEN-3 LICENCIA DEL SEñOR JUEZ DE IMPRENTAS^ DON Vincentc de Varaez ,del Orden de Santiago ,de! Confejo de S. M. fu Oidor en la Real Audiencia de efta Ciudad,Juez Subdelegado délas Imprentas^ Librerías de cita dicha Ciudad, yfu Partido, Doi Licencia ,para que fe imprima la Oración Fúnebre,} vque en las Exequias celebradas en el Convento de Religio-i fas Mercenarias Defcalzas de efta Ciudad,, por la Madre Sor Inés Maria de la Sandísima Trinidad ,Monja de Velo Ne-» gro en dicho Monafterio ,el dia trece de Oóhibre proximoj que pafsó, dixo el M.R.P.M. Fr. Bartholomé de San Pedro,! Calificador del Confejo de laSuprema General Inquificiony Examinador Synodal de efle Arzobifpado ,ex*Difinidor, 'y ex Secretario General,Comendador déla Ciudad deXerézy primera, yfegunda vez en eíia de Sevilla, yChroniílaGei neral de fu Religión de Mercenarios De(calzos ,Redemp-j don de Captivos Chriíiianos, atento áconfiar por Cenfura¿ que de mi Comiísion ha dado el M. R. P. Feliz de Flores' Provincial de ios RR. PP. Clérigos Menores ,también Exi~ minador Synodal deefte Arzobifpado ,no contener cofa aU guría,que pueda impedir la citada Imprefsion ,la qual fe executará poniendo al principio de cada Exempíar efh'mi Licencia. Fecnaen Sevilla acinco de Noviembre delaño de mil feteciéfitos fefenta yocho. %V. .*,\ .,v kCre .•r $tVicente de Varaez. "u Por mandado de fii Señoría,1 Juan Tortfiero, THE*í THEMA. MULIER FUGFT.. IN SOIJÍUDJNEM-. : Z>atafunt mulieri alce dua Aguila magna ,ni ;volara in Defertnm. Ex Libro Apocalypf, Cap. iz,f.f.6.lk.14. 0PUEDO DEXAR DE extrañar efte Aparato. (guando juzgué ,que eftas luces tueílcn Antorchas ,que con fus refplandores feftejaflén Bodasjas obfer- ,vo en efta ocafion tan muflías, que parece que alumbran fepulturasjquando penfaba, que las Ropas fueífen Galas,que llamaffen la atención para las alegrías ,obfervo ,que fon tan .. -r- r’ ‘°Pa' Pag.j. opacas ,que con fu obfcuridad brindan triftezas; quando fe me proponía ,que en efta función á que he íido convidado ,fe vieran holladas tachonadas luces ,veo que fe me fobreponen Cometas triftes ;quando para efta folemne parentación debían concurrir con el mayor gufto, afsi mis fiempre veneradas Madres de eífe Choro,, como la reípectable Comunidad de mis Hermanos: obfervo aquel Choro Virgineo opaco, ylos corazones de mis Hermanos con luto; quando, quien es principalmente intereífado, quifiera, que en efta fu Función fe repicara :veo ,que en lugar de que fe repique para gloria ,ha mandado que fe doble para que fe redoble fu pena ;yes mucho mas de extrañar todo lo dicho ,fi atendemos de eftas Exequias el objeto. Es del Cordero Chrifto la verdadera Efpofa. Saben los Eruditos, que en la Antigüedad, principalmente en nueftra Efpaña ,no fe conocia la Efpofa por otro nombre ,que por el del Efpofo :yíi el Efpofo es Cordero, la Efpofa de quien hoi fe trata fera Cordera* Myfteriofo feria,fin duda ,que tuvieffe efte nona* bre ,Ames db Agm :Ypor la falca de efta tan propina ,yparticular Efpofa del Gordeto ,quien / *''3 arpone efta memoria la acompaña con penas. Las Religiofas ,yRcligiofos le enlutan :Las Luces tachonadas fon Cometas :Los Vellidos de gala fon negras bayetas: ylas Luces, que havian de íer Antorchas ,alumbran mullías como en fepultura •, porque murió ::No digo bien, falto de nu eftra vifta ,fe nos huyo ,íe nos fue volando la Venerable Madre Sor Inés María de la Sandísima Trinidad. Elle tan íenfible fuceífo ha puedo en funeftos ayes álos corazones de todos. Pero refpirémos ,porqueel Evangelifta Saft Juan ,llamándome la atención toda ,quiere que vea efta Irés Efpofa del Cordero: Agries ab Agrio. Veni ojlendam tibí Sponfam Uxorem Agni, para que por las particularidades ,que en ella obfervare ,conozca ,que eftán de más los fu(piros ,yfolo debemos refpirar confuclos :L<etamini Cali ,£5* qui habitatis in eis. Como fi los Cielos tuvieran corazón para alegrarle ,les habla con una admirable prolbpopeya el Evangelifta ,ylos convida agozos ,ycomplacentías. Yno folo excita ágüilos áellos cuerpos mfenfibles ,finó también áfus habitadores. Ex- Bponen IO nes el Evangelifca:Vdi. Con que por bue na cuenta, vio ala Cordera Ines en el Thalamo de fu Defpoforio,con el Cordero. Vio los que le preñaron Alas para efce vuelo ;vio afus Hermanas ,y Hermanos ,qie acompañan áfu Deípoforio; pero cambien vio las Virtudes *que fueron mericos de premio tanto. Eftos expondré en elSermoapara edificación del Auditorio, ypara alabar áel Divino Efpofo ,que quifo llenar de tantas ,y tan Ungulares prendas áfu Querida. Si acafo en la narrativa meexcediere ,ya dándole el titulo de Santa ,ya poseedora de la Gloría ,protexto ,que no es mi animo, queíeledemis crédito ,queel que merece la fee hununa.En todo me fajero álos Pontificios Decretos. Hecha efta Protextacion tendida ,pidamos para paíTar al Sermón la Gracia. Empeñemos,para confeguirla, áMaría Sandísima,faludandola con el Angel. AVE MARIA. THEMA MULIER FUGIT IN SOLITUDINFM-. F)at<efunt rrmlieri al<e du<e AquiLe magn<e,ut njolaret in DefertumJ¡3 c. Cap. 12 f.f.6.14. INTRODUNCCION. EMOS vifto ya en el Exordio, que aquella Señora ,de quien tuvo la revelación San Juan,es la Ines Cordera ,Efpofa del Cordero, porque afsi conviene afu nombre proprio-Agnes ab Agno. Obfiendam tibí Sponfam uxorem Agni . Pero nos aílea;ura el Evan^elifta en nueftroThema ,que ella Efpofa huyo, yvoló. Voloa! De* Cfierto: Ya’ fierto: Utvolaret mDefertum: yhuyó ala fo leclacl: ^fdiiudinem.Afsi como parecen una mifmacofa foledad ,yDefierto jafsi también fe componen en un mifmo a¿to huida, y yuelojporque puede verificarfe,q uno vuele huyendo ,óque huya volando :pues aunque parezcan una rnifma cofa Defierto yyfoledad ,y aunque puedan concomitar vuelo ,yhuida ,es mucho lo que en nueílro cafo fe diferenciajporque como dice en tile lugar Sylveira :La foledad excluye el tumulto dél Mundo jpero no del Mundo las coías. El Defierto ael Mundo, yafus cofias da la excluíiva :Solitudo excludit tumultmn Mundi mn vero res,defertum utrumque. Uno ,yotro íe verificó en nueftra Venerable Defunta. Mientras vivió en el Siglo huyó del Mundo/in poder evitar fus cofas :Fugit m Joliíudinem. Ypara no tener ,ni Mundo, ni fus coías ,quepudieran eñorvarle ala perfección, que afpiraba ,voló de la foledad delMundo áel Defierto de la Religión :Ut volaret in .Defertum» Por lo que ferá todo mi empeño coníiderar anueítra Venerable Defunta, la Madre Sor Ines Maria de la Santifsima Trinidad, en If en ellos dos Eftados de Secular ,yde Religioía, por lo que fera el titulo del Sermón ,que nueftra Venerable Sor Ines es aquella Muger Santa huyendo ala foledad, yla miíma áel Deherto volando. Difcurriré por partes. PARTE PRIMERA: *Oi--- MUlierfugit infolitudinem.Ya dixe la diferencia ,que hai entre el Deíierto ,y la foledad, yque efta confifte en retirarfe de los tumultos mundanos, aunque no fe excufen las cofas del Mundo :Solitudo excludit tumultum M.undi,non vero res.Pero vivir en el Mundonón las cofas del Mundo,y fin los tumultos, que en el Mundo hai ;es una particularidad tan rara ,que en quien fe verificare, bien puede por fingular predicarfe. Dileéius Deo ,£5* hominibus Moyfes» De Dios ,yde los hombres fue amado Moysés, Por cofa rara puede referirfe :porque aunque hai muchos Amigos de Dios, es cofa notable ferio también de los hombres ,porque ordinariamente fucede ,que los que fon Amigos de Cz Dios *4 Dios fon perfeguidós ,yáun aborrecido de los hombres ,yhaviendo havido tantos ,que han logrado la amiftad Divina ,no dexa de caufar dificultad ,que no de otro, .fino de eñe Patriarcha fe predique efte elogio jpues no lo extrañes, porque fi regiftras el Exodo ,en él hallaras fu modo de portarfe ,yla refpuefta ,que preten- ?..-L i-¡ •--• 1*•" des. Mayfes quoque tollens tabernaculumfmmtetendit extra cafra procul.Vivia Moyses con los Irraelitas ,yaun eftaba obligado avivir con ellos. Pues fi tenia efta obligación ,como parece que falta áella ,retirandofe tan lexos de aquel Pueblo >Procid lPorque fabia cumplir con lo obligatorio ,no faltando áel Pueblo ,y con lo virtuofo ,como fi eftuviera folitario. En las cofas pertenecientes ael Pueblo, principalmente en el día ,mui atento ;pero de noche ,yen otras horas ,era todo dado aDios ,como fi tal Pueblo no huviera :Sic aderat rebus ,£5 negotiis Populé ,utfemper per nodies ,de multas horas mentís recefu atemporalibus ad Deumfe reciperet per altam meditationem, Cíí contempldtionem. Afsi Sylveira. Pues •,. ’ 'logre 1 5 logre Moysés el principal elogio defer de Dios, yde los hombres amado, porque íi afsiftia a las cofas obligatorias del Mundo, comoíieítuviera en foledad para fus tumultos por la •atención ,que tenia alas cofas del Cielo ;bien merece fer entre todos particularizado: Dilcctus Deo,&hominibus Moyfes. Defde que nueftra Defunta recibió la Gracia Baptifmal ,que fegun fus Confeífores ,ya de Secular ,ya de Religiofa ,conteñan ,nunca perdió ;parece que elevado fu entendimiento, mejor diré fus potencias todas vivió en el Mundo ,como en foledad, porque trataba fus cofas como fi no lo habitara.Nació la MadreSor Inés Maria de la Santifsima Trinidad en efta Ciudad de Sevilla el dia a. de Mayodel año de 17 1 6• Fue hija del fenor Don Pedro Chamorro ySotomayor ,yde mi fenora Dona María de Murga yVillavicencio ,uno, yotro de conocida Nobleza, de Iluftrifsima Profapia ,emparentados con las Caías primeras de efta Ciudad, Emporio del Mundo, yaunque era tanta fu Nobleza ,por fus diftinguidas Cunas ,las hicieron brillar con los efmaltesde las Virtudes \pero gy- 16 gyrando en los progreífos de nueftra Ines ,yen el adelantamiento de fus virtudes áfu edad, quando tuvo cinco años ,en lugar de entretenerle con juegos honeftos con fus Hertnanos,fe retiraba aun quartico de la Hacienda ,que fus Padres tenían en Camas ,donde lo mas del año vivian ,yen Eílampitas ,que en el tenia fe divertía rezando repetidas veces el Padre nueftro, yla Salve ;yfiempre mui fervorizada en la devoción. Ya en ella edad elevaba fu entendimiento ala contemplación de las cofasDivinas, yfervorizaba fu voluntad para amarlas. Era tan amante de la penitencia ,ytan enemiga de la profánidad,que por odio áefta,nunca quifo admitir las galas,que fus Padres le ofrecían ,yporel amor áaquella no quifo comer la carne; yafsi la que le ponían ,yotros qualefquiera manjares los guardaba para darlos alos Pobres ,yaísi, deíde ella edad tan tierna obíervo un mui ngorofo ayuno. No podía coníeguir hallar en fu cafa unas difoiplmas, yafsi huleaba cuerdas ,ycordeles para difciplinarfe. Tenia dos camas ,una publica ,yera como correípondia ;yotra retirada ,que era en la que def- 17 défcanfata. Componiafe eíla de unas tablas fembradas con caicos de tejas con agudas puntas *yuna piedra por almohada, ypara que no fe vierajo cubría todo con una fabana. Configuio cadenas 9que fe las cenia ála carne *yra- llos de metal *que fe apilaba áfu pecho. Tomaba difciplinas tan rígidas ,que no dexaba de la mano el azote, hada que fe via bañada en fangre. Todo efto hacia de edad de cinco años aun no cabales. Siendo de edad de catorce años quifo re* tirarfe avivir en la foledad de una Montaña* porque moleílandole las cofas del Mundo* y juzgando *que le impedian para adelantarfe en la perfección *yentregarle toda áfu Efpofo Jefus *quifo tomar efta refolucion *que confukó con fu Confeffor. Ya fe ve *que el ConfeíTor hizo lo que debía *que fue no aprobarla* pero de no aprobarla refultaban en fu corazón las congojas de no poder mortificarfe en obfequio de fu Jefus con toda la plena libertad de fu deíeo. Quien tenia eíias anfias *qué fatigas no padecería en lo que le fucedió por la muerte de fu Madre* no lolopor lo principal de fu falta* fino por lo acceíforioí Por i8 .... J Por muerte de mi feñora fu Madre llevó a laSiervade Diosa fu cafa fu Tio Don Sebaftian Garda de la Torre ,Coronel ,que fue, Infpeótor G;neral de Caballería, yGobernador de Caracas. Efte Caballero ,yfu Efpofa pufieron ,porque carecian de hijos, en efta niña todo fu cariño. Era cafa mui rica ,por lo que las comidas eran abundantes ,ydelicadas, Las vifitas frequentes. Finalmente, fi la vida era Chriftiana ,nofedifpenfaba ninguna commodidad, yátodas tenia guerra declarada nueftra Inés; pero como le era predio ponerfe ála mefa, ir alos paífeos ,concurrir ávifita ,en todo eftaba crucificado fu corazón ,fin tener para fus fatigas mas defahogo ,que retirarfe quando podia ,á convertir en lagry mas los regalos, enfufpiros las vifitas ,yen follozos los paífeos. El feñor Don Pedro Chamorro,Padre de efta niña, entró un diaá ver afu hija; recibiólo en un quarto íeparado ,yviendoíe fola con íu Padre ,porrumpio en un llanto mui amargo; procuró confolarla finfaberlo que le aflima, para que defahogadá le dixefié el motivo de fu pena ;y yá reparada deíu aflicción, le dixo: Padre, dre ,yfeñor mío ,mucho es lo que debo amis feñores Tíos ,ya por el cariño ,que me manificftan, ya por los manjares con que me regalan ,ya por los paíTeos áque me conducen *, pero no es efta la vida qmeconviene :fon mui diferentes mis defignios ,porque folo me agrada la vida penitente. Sin perder tiempo faqueme Vmd. de efta caía para la fuya ,yen eftando a ella redimida ,me hara Vmd. la charidad de difponer ,que yo fea Religiofa. Coníolola fu Padre, prometió darle gufto ,difpufo laconducion afu cafa, que praótico,no obftante la gran* de repugnada ,yexcefsivos quebrantos de fus Tíos ,porque fue vehemente el dolor ,que les causó aquel retiro, Quanto fue el confuelo de efta niña ,quam do fe vio en fu cafa con la libertad que defeaba, no es decible ,folo podré referir, fe entregó alas mortificaciones, no íolo con el rigor, que he dicho antes, fino que doblaba las penitencias, para pagar con ellas el tiempo, que en caía de fusTios las tuvo fufpenfas.Tan aceptas fueron afu Divino Efpofo,q ella mifma refiere, que fu Mageftad con voces fenfibles la enfeñó para en adelante el y;Dcomo ió non vero res. Pero ahora trata de evitarlo todo. Volando ael Defierto de la Religión: Dejertutn utrumque. Entrófe en efte Monafterio alos 16. años de íu edad ,que era la mas floreciente, para dexar áel Mundo, yfus cofas. Qué haces, niña ?Le diría yo, en edad tan tierna, ycon prendas tan Angulares de hermoíura ,proporcionándote el goce de muchas conveniencias, de diverfiones tantas ,yla amable compañía de tu Padre? Todo lo dexas ,pudiendo gozarlo todo ?Si ,me refponde. Porque íi en medio de todo elfo viví en el Mundo, comoen foledad, por agradar ami Efpofo Jefus :Si alia la Efpofa, para perfeccionare en el amor áfu Efpofo Cordero ,haviendo predicado lo mifmo, volóá el Defierto con las Alas ,que le dió el Aguila :afíi yo me vengo volando áel Defierto de eftaReligion ,con las alas ,que me dá mi Padre, que esquíen metiaxo áefte Monafterio ,para que íirva ami Efpofo ,dexandome feparada de si de tan pocos anos, íi nfentimiento fuyo ;pero con gufto mió. No acaban de celebrar los Expofitores Sagrados el deshacimiento ,que hizo Hekana de fu 17 fu hijo Samuel ,introduciéndolo, ydexandolo en el Templo. Lo que mas fe celebra es ,que lo dexó ,yfin fentimiento fe retiro áfu caía ,y el niño fe quedo con gufto ,fin fu Padre en el Templo. Poísible fea efta feparacion con gufto del Padre ,yfin fentimiento del hijo íEt abiit ELelcanainRamatha, indomumfuam* Yahora San Juan Chryfoftomo: Nec ipfc puré egre tullit ipfe abulfus. Vuelvo ádecir,que parece extraño efte procedimiento. Era efte niño el querido de fu Padre. Era fu Padre de Profapia Nobilifsima, fu cafa de abundantes conveniencias-j yno obftante todas eftas circunftancias ,guftarelhijo apartarfe de fu Padre, privandofe de gozarlas^no fentir el Padre apartar de si afu hijo ,parece en uno ,y otro acción mui dura. Si fera; pero fue mui meritoria por Religiofa. No tuvo mas fin Helcana ,que darle gufto afu hijo en el defeo, que explicaba, de fervir aDios en la clausura de deaquel Templo. Dicelo el Chryfoftomo yAd Domimmrejpexít.1 Pues fi el fin es >qne Dios fea fervido,no nos admiremos de que en medio de Nobleza tanta ,de tantas commodidades ,y deedad tan tierna, ni tenga fentimiento -HeL muk'i Ecana 2.8 ve con gufto entrarfe en la clausura del Templo ,quedándole fin fu Padre ;porque fi el fin era ,que Dios fueífe bien férvido ,uno ,yotro debian quedar guftofos :Aíiit HelcanainRav'iatha in domumfuam. Nec ipje puer egrc tullU ijj'e <xbulfus,fed ad Domimtm refpexit. Aqui, fin fentimiento alguno, dexó e! feñoÉ Don Pedro áfu bija ;yaqui ,en efte Religioío Defierto ,quedo la Madre Sor Inés con fingular gufto ,porque tomo nueftro Santo Abito, yfue eldia31.de Julio de 1733. Comenzó el año de fu Probación baxo la dirección de fu Maeftra la Venerable Madre Sor Ifabel María de Santa Rofa ,Religiofa obfervantifsima, yexemplar. Efta feñora depone,que efta fu Novicia era obedientiísima ,humilde ,ypaciente ,ytambién mui mortificada :Los ayunos continuos ápan, yagua ;las difciplinas tan crueles ,que fe hacia un lago de fangre; las noches las paífaba in fomne ;la Oración ,yprefencia de Dios continua; vigilante en la obfervancia de la Conftitucion, yla Regla. Ibale fu Maeftra ala mano en los exceífos de las mortificaciones. Para que durmie- ^9 ra al 2un tato le mandaba ,que fe recogiera en el jergón de paja de Centeno, que uían lasRclioiofas ,ydormía. Le mandaba, que comiera, porque havia ocaíiones en que en quatro, ocinco dias fe paffaba fin tomar un bocado de alimento. Obedecia ,ycomía un poquito de pan, yunas yervas cocidas con aceyte. Con efto ,y con la prefencia de Dios ,ylas mortificaciones, que por si tomó ,pafsó fu año, yquatro nades de Noviciado. No puedo paffar en filencio la detención en profeífar defpues de cumplido fu año de Probación ,en el que quedó aprobada afu tiempo oportuno ,porefta Venerable Comunidad. Anfiaba fu corazón por celebrar el Defpoforio con Chrifto. Ya he dicho quantos medios difcurrio ÍU anhelo para confeguitlo ,pues defde parvulita declaró fu pretenuon ,ycon mayor empeño defde que entró en efta Cafa,por los medios que correfpondian, que eran las cadenas, los cilicios, hs difciplinas ,los ayunos, la Oración ,yContemplación. Cumpliófe el año ;efto es ,cumpliófe el tiempo ,que fe havia prefixado para defpofarfe con Jefus. No lo encontró para dar- Ea le le la mano jaqui fueron fus anguillas ,áquiW rangas ,aquí fus lagrymas, yaqui fu mayor empeño en la mortificación, yOración para que no Je eftuvieflc tan retirado ,ypara que halado, nunca jamas volverá perderle; pero todo lo logro. Jnveni quem diligit anima mea tenui eum «te dmihtrn. Ya hallé, dice la Efpofa de los Can- «ares ael Amado de mi Corazón, áel único Querido de mi Alma. Ya lo hallé, fiemprelo tendré conmigo ,ynunca io dexaré. Yá Jo ha- e. Luego huleándolo no lo encontrabais cierta Wia ; La conrea- ‘1’&plateas quaram quem Mbit> anima mea. Qtúfioi illum ,©f non inven,. p£ fide murante manoeftaba tratado eftcDefnofo! rio,por los meritos,que en la Efpofa fe fuponian, como ahora el Eípofo tan eíquivo ,que fiendo tan pretendido, noesencomradolPobteEfpofa IYa alas Doncellas de Jernfalén les clamaba por li le hav,an vito, 6qUefi fe vfefan fc d¡_ xeílen, que mona de amor por él. Yá áUr„r «Odios de la Ciudad hacia las mifmas pregnn^' Celebradas deben fer ellas diligencias fpfro extraña- Jt trañado el retiro del Efpofo ,ya por el meritar déla Efpofa, ya porque guftando de fer querido, fe manifiefta efquivo viendofe amado. No hai duda ,que era benemérita la Efpo-‘ fa, yque fe havia diípucfto como correfpondia;' pero le detiene el Defpoforio ,para que aumentando mas ,ymas fu amor fobre excedieran las difpoficiones para el mérito, yque con mayores dones recayeífe el darle la mano de Efpofo, para el premio ;pues detenga fu Defpoforio el Efpofo ,porque fi quanto le detiene es para que con fus anfias ,con fus mortificaciones, yfu prefencia efpiritual continua havia de engalanarfe mas para la Boda, fue eftimable la detención para recibir del Efpofo mejores Arras» Detuvofe por efta razón el Defpoforio; pero haviendo encontrado ael E{pofo,no folo le tomó por la mano, fino que jamás le dextx lnvcm cum, nec dimitán,r» Defeaba la Madre Sor Inés celebrar fus Defpoforios con Jefus» Laftima caufaba verla clamar álas Religiofas ,porque fe le detenia. Explicaba áfus Parientes fus anfias. Eftos.por motivos políticos la diferian ;pero en mi diftamen eran dif- difpoGclones del Efpofo ,que valiéndole de los motivos políticos de los Parientes, difponia la detención, para que aumentando de mayores efmaltes de virtudes la que havia de íer fu Efpoía, le hallaífe,quando le diera la mano, con mas eiacia- ,por ello la llenó tanto de dones. Determinóle, yllego el dia tan defcado,y la ¿ora deíu Defpoforio con Jefus ,que fue el dia del Patrocinio de María Santifsima. Los favores, que en aquel Acto recibió ,los refiere la mifma Sierva de Dios afu Confeífor. Padre mió, le dice ,delde que comencé el verfo primero :Amo Chrijium in citjus ‘‘Thalamutn introibo. Amo a, Chrifto, en cuyoThalamo entraré oy,halla que acabé mi Profeísion, eftuve fuera de mi, porque lo primero fué defpofarme con fu Mageftad, mi Madrina fué ManaSandísima. Efta Señora me tomó de la mano ,ymi Señor me dixo :Yo te admito por Efpofa mia ,con tantas gracias ,y dones ,que exceden álas Efpofas ,que tengo en la Tierra ,yfi me guardas la feé ,yeres Efpofa con la igualdad ,que debes, te haré una délas mas encumbradas, yte doi los Angeles déla Supierna Gerarquia ,para que ragú, cuidado de tu 33 ti. Me pufo el Señor una Cadena de oro, ypiedras preciofasá el cuello, yuna Joya raui:hermofa ,que mecaía áel pecho :efta era de Rirbies ,yÁmetiftos ,yotras piedras mui preciofas. María Santifsima me pufo un Manto ,óCapa blanca adornada con blancas rofas. En los pies me vi un calzado íolo con la luela de cana* ¡no, ylodemás del pie defcubierto. También me dieron una-Palma ,yme pulieron una Corona en la cabeza ,ymi Madre Santifsima de la Merced me llevo de la mano toda la Procefsion del Té Deum laudarms ,ylos Angeles iban cantando. Por fin ,Padre mió, por mucho, que yo diga ,no podre declarar el adorno ,que me pulieron. Halla aqui la Venerable; yahora puede celebrar mi Auditorio la riqueza ,yprecioíidad de las Arras con que la enriqueció fu Eípoío ,ylos regalos con que la favoreció la Madrina de fu Boda. Ya Profefía, yhaviendo pallado los tres años ,que manda la Ley de íujecion ála Madre Maeítra de Novicias, que la fujetaba en las mortificaciones ,fe foltb en ellas ,yademás de los cilicios ,que llagaban todo fu cuerpo, toma- .ba ba todos los días tres dirclpllnas^todas con abujfc danteefufion de fangre, yencada una decía cinco veces elPFalmo dcMi/ererejd, excepción de los Viernes ,que anadia treinta ytres azotes ,en 'memoria de los años ,que vivió Chriílo en la Tierra ,ylos Sábados ,que anadia cinco ;por las Anguílias de Maria Santifsima. La primera era por fus culpas. La fegunda por los que eftaban en pecado mortal *yla tercera por las Almas del Purgatorio ,ylos que fe hallaban en agonia de muerte. Ya he dicho ,que elinítrumento era una cadenilla de hierro ,yen la punta tres ramales yael cabo de cada uno una ruedecilla con muchas puntas mui fútiles. Con eíle inftrumento ,no folo manaba la fangre, fino que falia también la carne. Fue tan rigorofa en el ayuno ,quequafi fiempre lo hizo ápan ,y agua *ytan abftjnente, que fino fue en cafo de necefsidad grave ,nunca probó la carne ,prim cipalmente en la enfermedad deque murió, que le duró año ymedio ,no folo no la probó* pe* ro ni aun el caldo. Con lo que fe alimentó en toda ella fue con Albures del Rio, yefto en cantidad mui corta ,ycon tanta repugnancia, que 3? que pata que tomaífe aquella cantidad era menefter precepto de la Prelada ,del Con eíTor >y Medico. Fue la Sicrva deDios muihumilde. Por exercitarfe en ella virtud, exerció por feis años el oficio de Enfermera ,no folo afsiftiendo atodo quanto las Enfermas necefsitaban ,fino manteniéndoles lasCeldas con el mayor aífeojy lo mas es dándoles los mayores confuelos. Para exercer los oficios humildes ,apetecia fer Monja de Velo Blanco, ycon tanta eficacia ,que lo propufo ael Prelado, quien nocondefcendib. Se quebróla Cañería por donde venia el agua aefte Conven- to, ycareció de ella cerca de un añojpero la Sierva de Dios por exercitarfe en la humildad,y por ayudar alas Religiofas, que afsiftian en la Cocina ,fe pufo áel pie del Pozo ,yfaco por todo aquel tiempo toda el agua ,que fe neceísitaba, que era mucha. De aqui le refulto un vehementiísimo dolor en un hombro ,que le duro algunos años, fin ceder á ningún medicamento; pero con efto tuvo motivo para meditar continuamente en el vehemente dolor ,que padeció fu Efpofo Jefas quando llevo la Cruz en ,¡Ffus 4* ojlendam tibí Sponfam uxorem Agni. Yad ver ala Efpofa del Cordero Inés fubir acorvfirmar fu Defpoforío en el Cielo ,preparada como Novia con tantas galas de Gracia para celebrar fus Bodas eternas :Venerunt nupti<e Agni, uxorejus praparavitJe. No folo admiraron los Angeles tanta hermofura ,ygala,íino que llamaron teíligos para que la aplaudieran :Qu¿e ejl ijla. ?Veni ojiendam tibí Spon- Jam uxorem Agni. Pero íi va tan ricamente vellida ,regiftremosle la ropa ,aver de que compufo la gala. Dicelo el Texto Sagrado :Ex aromatibus Myrrhp, &’Thuris. De Myrras, de Incienfos, <jue es lo mifmo que decir ,de amarguras, de penalidades ,de mortificaciones ,camino por el Defierto de la Religión ,teniendo por gala la jerga ;por lecho un jergón de paja ;por regalo la difcipüna de fangrej por alhagos Ids cilicios crue'es; ypor diverfion la contemplación continua ,ytodo lo referido continuamente :ael ver aella Eípofa tan prevenida con mortificaciones tantas en fu Religiofo Defierto, áel verla fubir, es, halla para el Cié- +3 Cielo ,un alfombro :Q%tefl ijta ) Admiraronfe los Angeles ,no tanto porque fu be, fino por cómo fu be :Sicut Virgulafuit. Parate ai, dice el Hebreo *y en íu lugar has de poner afsi :Sicut Palma j'um'u Sube como Palma ,ycomo Palma fe exalta :Sicut Palma exaltata fum in Cades yid ejl ,in Sanftitate. Se exalta en fu afeen fo como la Palma ,porque fe exalta por fu Santidad. Pues fabete,dice Plinio,queno tiene la Palma fu fubfiftencia de la Tierra* fu vida toda la tiene por el Cielo :Palma vitam non habet in radicibus,fed infummo. Admirablemente ayuna de los alimentos ter~ renos la Palma. Tan amante del ayuno fue efta Efpoía, que lo obfervó toda la vida ,fiendo en tan corta cantidad lo que comia ,que no podía en lo natural fuftentar- Vuele ,pues, del Defierto de la Religión ala Gloria ycon admiración de los que la habitan. Porque, al verla tan adornada, de virtudes ,las mifmas virtudes-, que laadoc- xian^ firven de admiración álas intéligenr Qcias 4+ cias Angélicas: Qv.& eji ijla\ Comopóf fus extremas mortificaciones ,ypor fu extremado ayuno fe efpiritualizó tanto nueítra Difunta ,quizas penfarian los Angeles, que de criatura humana fe havia hecho fu compañera, por convertida en Angélica. Admirenfe, pues, los Angeles, yaffombremonoslos hombres, ael ver auna criatura en el cuerpo ,yen el Alma tan perfeéta ,que fi para (u cuerpo no apeteció fubfiftencia terrena ,refocilaba fu Alma con folo la contemplación de la Gloria, Huyo ála foledad ,porque vivió como Religiofa en el Siglo, Voló áel Defierto de la Religión ,para vivir como habitadora del Cielo. Huye Inés en el Mundo del Mundo mifmo; ,para no padecer decepción. Vuela ála Religión ,para entregarfe toda áfu Efpofo con amor verdadero. Efte en nueftra Venerable fuéá fu Efpofo mui intenfo. Lo confirmó con las virtudes, que en mi difamen fueron en grado heroico. Se firvió para efto de fu cuerpo ,como pudiera de 45 •de un vil efclavo ;yael ver los Angeles perfecciones tantas ,prorrumpen en admiraciones ,no en dudas ,porque con tantos primores de perfección la ven fubir áque fea fu compañera en el Cielo. Lo que en los Angeles fue admiración, debe fer imitación en nofotros. Por las penalidades ,yprefencia Divina ,debemos penfar piadofamente ,que efla ya nueftra Difunta gozando de Dios en laGloria.Nueftra Profefsion es la mifma ,que la fuya ,no defdiga nueftro porte de cumplir con lo mifmo que prometimos ;yeíloi perfuadido, que para eftoeftará la Madre Sor Inés, por fu gran Charidad, empeñandofe continuamente con Dios por nueftro bien temporal, yefpiritual ,porque efta fu Comunidad fea de la aceptación de fu Efpofo ;por las felicidades de fus Hermanos ,yParientes. Pero:: ófragilidad humana !Vimos todo lo bueno referido en la Madre Sor Inés ;y aunque todo, anueftro parecer ,la hizo digna del defcanfo, aun ignoramos fi necef- 46 cefsita algún auxilio pata el repofo* Por cito fe le preftan las alas de eftos fufrao-ios, con los que efpero ,que por ellos ,ypor el Sacrificio del Cuerpo >ySangre de Jefu- Chrifto, yfu infinita Mifericordia: Requicfcat inpacc. Amen.