Oracion panegyrica, en la solemnissima rogativa, que a Christo Señor N. sacramentado, y a Maria SSma. en su imagen del pilar, dedicaron sus dos muy ilustres hermandades, ... por el feliz sucesso de las armas catholicas e la salida de N. Gran Monarca D. F

sr •TV? *' - t** •*’*-> v c\c «&%S C^?3 «áSa 3»-.? -''" ^f% cíikf *s¡fia 9W' , ' M . v í «» cág3s> ^ V* CSÍ* sos Sfe *- : S R 5¡¡5 ! 5 i B ate ORACION PANEGIRICA jl» EN LA SOLEMNISIMA ROGATIV A , QVE A CHR1STO SEñOR N. SACRAMENTADO, Y A MARIASSma. en sv Imagen del Pilas, Dedicaron fus das muy lluftres Hermanda¬ des, en la Parroquial del Sr. S. Pedro, Domin¬ go 2 4 . de Enero,día de N. S r a.de la Paz, y Dominica ^.defpues de la Epiphania, con Proceísion, y Comu¬ nión General. __ Por el feliz fiiceílo de lasAraiasCatholicasen la falijHf¡%T9 da de N. Gran Monarca D.FELIPE V. nueftp^grt&Vi: * contra los Enemigos del Efpañol, y Cato’li 6 áN * ■ Reyno,^)os Hcrcges fus Aliados, DIXOLA EL Dr. D. FERNANDO PABLO IBMM ¿4güilar y Aragón , Cathedratico de Philofophia , y Theologia-Dofloren ambos Derechos .Protonotario Apoftohc o,Dignidad de la Santi Jglefia de Roma, Examinador Synodal del obifpado de Jaén, y Juez Sttb Colleffor déla Reve¬ renda Camara Apoftdica en el Obifpado de Cádiz . Sacala á luz, y la dedica vna, y otra Her¬ mandad ^ AL REY N. SEÑOR. Con licencia en Cádiz for Chriftoval de Re quena **** c* «i **s. ^ -u ^ -**• - , . ; w • ., • • f' ' . :v • • \ J * . í : ■ ; : ' f • ADO51 ■■ Tt32 OT.¿i;;i.-Rí , ■ • ' . . : .. ■ •• >> ■ •! • tn . . . * ; • - p: í r< ' ' 1 ' : ; ■ '• •,.: i.. .. . x . : \ ; ' : -u: • íív ' bA f>. . /. ' •> ■ . J * " ■ ' ) ■ . ' “% ■ ; fj;-. t , \ ^ ; ' ! 'I..’.'; ' .. ' ‘ . ", * ; • • • « ; \ *' ‘ = ■ : o-I h\ , . ■ ; \ * ..... . - • - ’..r ,•••• . • ... ... - . , '& *v.'\. \ v v - - . : w ;- w ; j • ' v :••••) V; ’ Cv4VI'- ... n^-V- v'-.O -SSHnJO •' t l : .!•.! ¿i.'V;2 ‘ ; r- • > • ... :• j : yr ' ¡ « ^ * í ' 1 ; , .. : ;V. v : v ; - ' ■ " ■ 1 —< - - ■ .; ; APROBACION DEL M. R. P.Mró.Fr. CAR LOS RAS AS- chiero , Difundo?,qué. ha /ido del Capitulo Gene¬ ral de fu R ídijLjnirJGJita don Genera /, c m b 'ux do k la Provincia de Cerllena ; Ex Difinhlorde Provincia Áe AnddlMq ,y Prior del Convento de Xcre\ de los Ca valleros,delOrden de San Auguflin iiueffro Padre. P O R comifsionde! Señor Dr. Don Pe¬ dro de GuzmanMddonado, Abogado de los Reales Confejos, Prebendado de la Santa Igleíia Carhcdral de eíla Ciudad de Cádiz,Provifor,y VicarioGeneral de ella y fu Qbifpado,&c. He vi lio la Oración Pa¬ negírica , que en la Solemnísima Rogativa, celebrada en Sevilla en la Parroquial del Sr. San Pedro,la Dominica tercia defpucs de la Epiphania,porei feliz fuceíTo dé las Armas Catholicas en la Salida de nueílroRey,y Se¬ ñor Don t clipe V. contra los Eneqiigos de Ai Catholico Reyno, predico el Señor Dr. D. Fernando Pablo de Aguilar,y Aragón, Cathedratico de Theologia,yDr.en ambos derechos,&c.Y puedo dezir con verdad me ha dexado tan lleno de gulío fu lección,que aunque no he tenido nunca la fortuna de a-ver oido a fu Author en el Pulpito, di re lo que )l S a l o m ó n dixo la Reyna de Saba, defpues que experimento fu gran faber: Al ¿rio r efl fhpicntia tu a, qitam rumor , quem audivjr Mucha es la opinión,y fama de grande Ora¬ dor, que fiemprc he oido tiene adquirida el Author;pero fin duda que en efta ocafion fe excedió á fi mifmo fu ingenio , pues nunca parece pudo mas acertadamente difeurrir. Porque fiendo el aííumpto de fuOracion efforgar los ánimos de losVaffalios Eípañoles a la efpcranja del feliz fuceífo de las Armas Catholicas, en la ocafion que falen , no lolo conducidas por lu legitimo Rey, y Se¬ ñor , de quien puede deziríe lo que dixo San Juan en fu Prophetico Apocalipfi:£*t- vitviuce>is,vt v'piferct: Sino que juntamente v^u patrocinadas con las afsiíteñcias manifieílas de vn Dios Sacramentado, y con la intércefsion de fii Sandísima Madre en fu Imagen,y Titiilo de Virgen del Pilar,como Pitrona cfpecial', queesdeeftos Reynos, defde que nueílroÁpoílolSantiago,con elfa vocación le dedicó Templo en ellos , y le erigió columna de triumpho;configue elAu thor fia intento,valiendofe para ello de tan¬ ta energía de eficaces razones , conque lo prueba;dc tan daros e individuales Textos de Efcriptura,conque lo apoya;y de tan finguiares noticias dé hiftorias, y alegorías Sa¬ gra- gradas,tan bien traídas,y aplicadas con que lo explica, que viene a refultar de todo ello al modo de vn ramillete de feledas flores, vn compuefto erudito de todas las circunftandas mas proprias del aflumpto. Pues lo que en el fe encierra es vn manifiefto defealivo del derecho legitimo , conque el Rey nueftroSr.FelipeV. domina,y poílec aqueftosRey nos: vna idea perfedh de la fidelidad; zelo,y amor, conque fus Vaflallos le debea profeííar la masprompta obediencia: Vna invectiva la mas juila contra fus facinerofos Enemigos; y finalmente vn pronoftico cier¬ to de la felicidad, conque fus Reales Armas han de confeguir el delicado triunfo* Y afsi a vifladeelloesforzofodezir , quenoíolo no tiene aquefiePanegirico cofa,que fea dig¬ na de cenfara,fino que antes bien, fe le debe muchas aprob iciones por todos los dichos titulo?,conque fe h.uc merecedor déla pre¬ tendida licencia, para que fdga á luz, donde lo gozen todos los que no lo oyeron. Y efte es mi fenúr,falvo ineliorty&c. E n efteCon ven- * 5 ? S. Augjuftin N.P. de Cádiz , en cinco días del mes de Abril de 1706 años, Mr o, Fr . Carlos Rabajchiero ; LICENCIA DEL ORDINARIO; E L Dr D.PedrodeGuzman Maldonado,Preben¬ dado de la Sanca Iglefia Cathedral delta Ciudad de CadiZjPrcmíTor,y Vicario General de ella , y fu Obifpado porel Ulmo. y Kmo. Sr. Q . Fr. Alonfo de Tala vera ini $enor,por la gracia de Dios s y de la San¬ ca Sede Apoítoiica 3 Obifpo de dicho Obifpado de el Confejo de fu Mageftad j&c. Por la prefente doy licencia á Chriftóval de Reque¬ na,Impreííqr, y Mercader de libros de ella Ciudadpara que pueda imprimir elSermon , que predicó en la Parroquia del Sr;S. Pedro, ía Dominica tercia defpues dela Epiphania, porelfeiizfuceíTodeías Armas Catholicas ,en lafalidadenucftro Rey, y Señor Don FELIPE QVINTÓ contra los Ene¬ migos de fu Catholico Rey no j el Dr. D. Fernan¬ do Pablo de Aguilar y Aragón, Cathedratico de ' Theologia 3 y Doctor en ambos derechos , atento a quede miordS haíldo viíto,y regiítrado, y noaver- , fe hallado reparo alguno , queimpidacl darfeá . Jalmprenta.DadáenlaCiudaddeCadizá;. dia* del mes de Abril de mil fetecicntos y feis años» Dr. Guynatt. Por mandado de fumerced. ¡ D. Pedro de HinojoJfa. ' Not. mayor. ■ roí.i. P aflores hquabantur aiinvincem , franje amas vfque ad Bet/r letn>& videamushoc Fabam^quodfa^íum eft, qnodDom - oflendít no bis . í uc.cap. i. £00* defcendijfet Irfus de monte fequutxfunt em turba multe* Math.c,8. §.I. r A Las Divinas Aras de Chrifto nueftro dueñoSacrametu tado, firme piedra angular , qtseaílegura la eterna duración de la íglefia: ala firmifsima CoÍumna v e n que eftrivafin ddmayos nueftra efperanga María Sandísima con el antiquísimo Nombre del Filar , llegan o y vnidas, atrayendo con íu fervor,y exemplo ran noble concu rfojíus dos II le» (friísimas Confraternidades.Ccnducidas llegan det áselo de la Religión , y el de fu amorleal, á folicitar en efte gravifsiinoTemplo del Principe de la Iglefia mi P.S.Pe¬ dro, los fuceflbs felices, y cumplidas visorias de rme íbo Católico, y amado Monarca D.Ft lipe V. nuefiro Stnor, q Cale i campan i contra los Enemigos íu yos, y Enemigos de Dios.Previnieron fus fuplicas, encerrando c n íu pecho elle Divinifsimo Sacramento, para que encendido íu corazcn conefta braía del Altar,exhalaíTe mas fervorofo el Sagrado fcumo de aromas, que fon las Oraciones de los Santos: Pie* Jpce. ff ñas odoratnentorum 3 q ua fur/t orationes Sanfforitm Sacaron en publica proccfsion la bellifsima Imagen de María SSma. del Pilar,á. que llenaííe de eíperangas de futura felicidad á los mas fieles vaíTillos,y devotos Tuyos los Sevillanos, y á ofrecerles con fu vida la Paz en fu dia , y tambíeo á reclu¬ tar lealós Tropas,que defdeel Templo pelcaííen a favor de íu Rey a con las Armas de la Oración. Salió nueftro Sacra¬ mentado dueño,no exterior,fino en lasanimadasCuftodias de los pechos que le recibieró,dichofos en fer fus cuftcdias: Beattyqm audimit verbum Dei , ¿ . cuftodiunt illud. Y Tola Ma - Eccf. 14 ría SSma.en fu Imagen primorofa del Filar hizo exterior gy ro al Ciclo defte Tcmplo. Ya eftava prevenida en el DiYinoOaculoiTbronus ?netts m 2 ■ in columna nuhis.Girum ccedicircuivi [ola. Yo que tengo mi Thronoen vna columna elevada, hizefoU vn giro^ó circu¬ lo al Cielo.Si por el Cielo entienden los Doctores á la lglefia,porque no á la ígleíiadedicada á la primera Inteligen¿ cía clel Cielo miftico Tu Principe S. Pedro? A efte Cielo, pues, áefta lglefia dize María , en aplicación de la mifma Iglefia,que como celebrada en fu Imagen del Pilar,ó colum¬ na: Throvus mcusin columna, tila. folá avia de hazer vn giro mifteriofo,ó vn circulo,que la cerque para iluftrarla.Es ver¬ dad , que porellaen lomásíublimedeefle Cielo avia de quedar luciendo la inde temible luz Sacramental: Egofeci in codis vt oriretur lumen indefictens , como fucedió , pues fe quedó patente Chriíto mi bien Sacramentado enlomas elevado de elle Cielo,mienrras Tola María hizo el giro procefsiónal á efte Ciel© en fu hermofa Imagen del Pilar, ó co¬ lumna. Pero ya nos necefsíta la circunftancia del día, y fus con¬ currentes Evangelios,fin cuyo norte no corre fegura la Pa¬ negírica navegación.El dia es la folemne fefijividad propria de nueftra Efpaña de María SSma. de la Paz,cuyo Evange¬ lio fe reduce al empeñado anhelo de vnos fieles Paftores,qu e caminan á Belen á ver cumplida vna palabra,que oyeron á vnExercito de Angeles,que publicaba la gloria para el Altifsimo, y la paz á los hombres de buena volunta d : F a£la efi cum Angelo multitudo cceleftjsExercittts laudamiumDcum-, & dicentium : Gloria in Altifsimis Deo>&in térra pax hommibus bon¿e'V')bntatis.A\t\ Angel,di ze,fe le vnió vnExercito,que baxó de laCorte del gran Padre,de que refultó elevada glo^ ria á Dios, y paz i los buenos vafíallos. Por efta parte clara eíli laaplicacioaeldia,y aelafiunto,ómotivo de nueftra celebridad. Segundo Evangelio nos trae la concurrente Dominica, y nosdize, quebaxó Chrifto mi bien del monte, que le avia férvido de trono para la enfeñan^a común,y que le figuiercr muchas Tropas:Cw #ácfcendijfetjefusde monte jíputA futí eum turba multa , de quercfulto la íaiud de vn Jcproíb,yde vn vri paralitico.En ambos Evangelios Chrífto «ueftro dueño baxij y Tale del monte, como de fu Corte, y Trono: en el fegundo a la letra, en el primero en la alegoría, pues en Be¬ lén fale, y baxa de Mariá Sandísima , que íegua S. Bernar¬ do, y S. Gregorio,es aquel vmbrofo, y coridenfo monte, de donde profetizó Abicuc, que avia de venir: Et Saneff 4 ^ ^ tus de monte vmbrofo, & condenfo, p: :a llenar los Cicloide ¡toa* jo gloria, y de fu alabanza la tierra: Opperuit Ca'os gloria eius , int. ¿r laudis eius plena eft térra. Donde dixo Bernardo: An non S.Ber*. fnblimis mons María. Y S.Gregorio: Mons quippcfuit Marta, *bi. qu<e omnem debía? creatura ahitudinem elecíionis fu¿ dígnita - S.Greg.tn tetranfcendit. Y pocodefpues: Monsquippein vértice montiu 1 Miriafuit. Parece,que miraron el titulo de nueftra elevada Imagen; y la ocafion de nucltro Evangelio, pues cu S. Lu¬ cas profetizó el Angel, que avia de fer María adumbrado litio, de donde nacicñc el Santo: Virtus Altifsimi adumbra* bit tibi , quod enim ex tenajeetur Sanftum : como ñ aplicara Japrofeciade Abacuc : Et Sanbíus de monte vmbrofo : que baxaria nuc.ftro dueño del adumbrado Monte de María, pa¬ ra gloria de Dios en el Cielo, y paz fegura en la tierra á los de buena voluntad, que es la palabra,quc quieren ver cum¬ plida los que caminan á Belcn. Pero íiendo la falida, y defeenfo de Chrifto mi bien, lite¬ ralmente de vn monte en el fegundo Euangelio, quifefabér, qué monte es el que le ílrvió de Trono, y de donde baxa, por fi hatlafle en él idea,que incluyeíTc nueftras circunftan- Hieren, cías; y confultando á los Doctores, me refponde San Gcro- Rnpert. nimo, Ruperto, Hugo, y otros,que fue el monte Tabor, fi- Higo. , tío feliz de los mifterios grandes de fu Transñguracion. A ApnáStl cíle monte llamó Santo mi P. S. Pedro, y qitifo quedar fe en vnr * tG ^ a f *iento, comoTcmplo fuyo,donde erig-iefle Altares, - •* p y laoraffe Tabernáculos; y afsi con alguna propriedad puede ler idea de fu Iglefta, y el mifterío que alli íc obró fymtv>lo de nueftra celebridad en ella , y de fus circunftancias. Reconocedlas. ÍVÜ1 aff'into del grapmifterio, qirccá efTe moiue-fe celebró B fue t faíe a publicarla guerra i los Rebeldes. En las colirmnas^f* erigían los trofeos,luego que fe confeguia la paz; pero tam¬ bién era la colnmfia,dizePierio,figno de la guerra,tcndida vna ^ rc vna c °lumna: ColumnakdlifigmficatuM habuitju- ¿ 9 * m perqntm qnenefeumque bdlurn indicerctur haftam Uúebant. Luego éodo quanto en nueftra folemnidad concurre, hazeque véanlos Fieles,que en nueftroEvangeliocaminan a Bclem, cumplida la palabra,que oyeron al ExercitodelAngeljeftoés la gloria delÁlcifsimo en las visorias,que ha de confeguir 5 y la paz á los Va (Tallos de buena volun tad, por medio de la guer¬ ra á los Desleales. 'Videamus hcc Verbum. §•3. í- ÉL Pelear,pues^y á vencer (ale Bueftro guerrero Príncipe de la paz de la mas guftofa Corte,y del regazo dcMatia: y corriendo los velos á la ale goria , concluyo, que Tale nueftro Valerofo,y amado Monarca,amantede lapaz,y cofcquiftador animofo, de la Corte,y de los defeanfos de fu Tro¬ no^ Real talamo,á lajornada contra Vos Enemigos de Dios,y fuyos. No obílanteoygo en el común Evangelio de oy,que todaviafelcdifputa á Chriftomi bien fu falidaen perfona. Publicó el decreto de fu jornada :Egovettiam. A que fe opufo vn fídélifsimo Coronel,diziendo que no merecía tanto cm- Strmt* p e ñ 0 ^ ocaíió^pues bailaba dar las ordenes defde allí: Tantum de honras ¿¡ Ciüer [ f0i probándolo con fu exemplo,pues Tiendo él Vafía- e ar os > < ii£tribtiia álos Soldados las ordcnes,y promptos las obefrc%cL decían: Hemo fumfubpoteftdte conftitutus ktbímfié memilt - diz.an.dt tes, ¿ r dici hvic vadeJ&vadit. Quanto mas Teta efto fácil en jí 7 oo. rn Soberano,que tiene Generales tan valeroíos,y fieles , y* Scrm. ¿e quien todo fe rinde. Siguió fus refolucionesChrifto,y paísó¿ Zpyha*. j a Cafa ¿ c Pedro. Dcxoja aplicación** quien le toca,y yádel * e todo la alegoría. ' . J: O : ’ U 7 02 " T Hdla aquí i Católicos,he háblado en parábolas^ favor déla ^Sevilla" ciarifsiraajufticiadel Rey nueftro Señor,lln interrumpir eíle p u . rt ,, alíunco en todos mis Sermones/aki en vira voz,como en mis Xerez!. . pobreitarW/quc lohan fido tambieq dekprcnft ypor vuef- ‘ tras traVt n%h cía L , contra el conocimiento de mi poco caudal* Tiene mi flnifsima Lealtad la gloria de aver fido yo el primero,que abrí los Cúreos á ella iealEvangelica fetnilla,dc que he y üto fecunda mies. Pero.oy, dexadas las alegorías,he de ha o blar eon claridad, y fm rebofo, porque ya ha llegado la hora de que fe corra el velo á la verdad oculta. Eítilo que canopuó Clarilla nueílro b i c n : H ¿cinproverbijs Ucutusfum vo- bis , venit hora cum iam non m proverbijs tornarJédpalam di Paire annuntlabo vobis. No es hora ya de obíervar refpe&ofos rodeos álós queeofl iafoiéheiá ofenden la fuílicia, y la Rdigio^cdificando fobre las ruinas de la FcCatolica. Si fe ofen¬ dieren^ Chriflo mibien es larefpue.la : S mte¿líoscaedfmt» & duces cacornm. Para clave de todos los difcurfos,y clara divifsion de ellos» los Enemigos,que fe oponen á nueílro R.ey,y Seño -,y contra los que Cale,fe me ideaban á mi en las dificu!tades,que á fu difeurfo encontró otro gran Rey,Joben Pacifico, como él expref- U al fia de fus ParabolasrTró* mihi dificiliafunt. Tres cofas en¬ cuentro dificultofas á mi difeurfo. Y quales fon ? zsiam Aquihe Pt-w.Tp inCielo, viameolubri fuper petram 3 viam navis in medio mar i: El camino de la Aguila en el ayrc* el de la Serpiente fobre lá piedra* y dé la nave en medio del mar. En los tres elementos inferiores,ay rehierra,y agua halló laopoficion álos palios, y’ caminos de fu inteligencia clJobenSalomon. Y añade, que por entonces ignoró otro quarto afiunto,que explica afsi; Quartumpenitus ignoro 3 v iam viri in adokfcentia^o como fe lee,en el Original) viam viri in Vtrgint. El camino de vn Varón en fu adolefcencia,ó de el Varón por excelencia en la Virgen. Oid aora la interpretación.Tres fe le oponen á los paífosde nueílro Jobcn Salomón, El camino de la Aguila en el ayrc.Efte es el camino injuflo de la enganadalmperiafpequeña Agui- ^que dexado el Alemán nido,funda fobre el viento fu eleva¬ ción* fundadas en el ayre fus vanas efperan£as,y pretextos,íín fundamento folidoalguno: La Serpiente fobre la piedra idea aquel revelado Rey no Lufitano, cuya empreíTa en fus armas CS vnaSerpientc,por ambas lincas paterna,y materna^como fs- C be be el Genealógica,y-que fobfe la tierra camina,iníidiando los piflbsddque vitimaaáentc dari fobre fu cabeza. La nave cu medio delmarinconftance,y lubricóos el Anglicano; pues fiédo todo fu ReynoIsia,cftácomo nave en medio dei marique pertenece también 01anda,cuya habitación,y vnico comercio fon las naves, y el mar, de quien apenas defienden fas poblácioneslos Diques, que eftorvaa la inundación. O ya fe ideen por la grande Armada,y copia de Nares quevna, y otra Po¬ tencia mantiene. Las opoficiones foaeftas,y los Enemigos,que Tale a ven¬ cer nueftro Principe. Y en la letra lo quarto que no conoció entonces Salomón,defembaraza,y vence las tres dificultades en lo natural,la falida, y jornada de nueftro Jobcn Rey en los principies de fu adolescencia: Viam viriin adolefcemla ; y en lo mifteriofo,el camino del Varón por excelencia , Chrifto mi b i tniEcce Vir Oriens nomen eius ; en la Virgen fu Madre María San tiísi m a: Viam vir i in Virgtne. Como fi dixera, que para vencer las dificultades, que forman los caminos de los tres Enemigos,hará (u jornada ó camino vn Real Varón eafu. adolcfcencia,y hará feliz fu jornada el VaronDivino Chrifto: en fu Madre Virgen \ Viam Viré in Virgine. Y para dar mas exp reflb el ÍImbolo,profigue afsi en el con¬ texto. Tres cofas hazen fu jornada bien, y felizmente. Tria funt qaa bmegradiuntur. Leo fortifsimus: Es la primera vn fortifsimo Leo n .Gallus ju{cinu*s i & Aries ; el Gallo prevenidojy elCordero. A que añade,por complemento de felicidad; Itít legit el Rey,que no tendrá quien le rcfifta:¿/ qui refífexHctb. tat ei: O fimboloscanónicos, quanto encubrís , y defeubris/ Csmtli* León,Gallo,y Cordero, de que refultará no a ver quien refifta al Rey ; porque ferá feliz fu {úi&r.Incedit ftliciter. Vniófcel¡ León Efpañol al Gallo Francés en la perfona de nueftro ama¬ do Monarca,y en fus Tropas. De fu cuello pende ei Cordero del T o afon: efto en lo polit¿co,prcviene Auxiliares Armasen lo mifteriofo el Cordero Sacramentado,cuyo vellocino idea, Ettltf. eri fentir de la Iglefia mifma,á María Sandísima : Pulcbrior i» SHt.nfif Gi&mVtMtrt c andido } fundada «a Dávid y f icut pluvia in vellus .. dc& iúfendifti , vt falvumjytcer ésgém$s human uní. Y afsi ctfmo aquel vellocino lleno del rodo del Cielo , fue indicio de laS visorias de Gedean contra los Enemigos deDiosy de la pa¿ que dio a fu Pueblojafsi María SSma como Señora de laPaz, vnidaal rocío,ó Maná Divino,le dará á nueítroMonareavic-; Coria cótra fas injaílifsimos, é infieles contráfiosjpúes va tie¬ ne ejecutoriadas fus vi£toriasMariaeontratóda$ las heregias: Cunetas h¿erefesfola ínter emifti in vniverfi mundos f es el Di¬ vino Sacramento el que venció al m'uhdojCorao dixo el Crifologo: Sacramento Euchari[ti¡c totas inunmsjubiugatus_ 'efi. \ Prusbolo en cornun en el efpecial Titulo de María Santifíiandel Pilar,con Embolo de felicifsimasefoerancas.GüIdofifsimo,dize Chrifto mi bien,que faltó Abaham á ver fu día; y el día de la fatida de fu Dios Ecdcmptor á la campana de ki Pafsiün,fimbol izado en el facrifido de fu Híj ó : Abráhant Pater vefter exnltavit^vt videra dkm meum,vidit i ¿ r gavifas efi Y me haze gran dificultad fu .alegría. Salía á hazer viáima á fu hijo vnigenico,y heredero,exponiéndolo aí fuego, y laelpada : ! ¡>fe vero portabas in manibus ignem , ¿ r gladra-n , v fale alegrefEl gozo feria defpues que el Angel le detuvo el bra¬ zo,y embarazó el facrtficio: quando Solvió de la Jornada el JobenPrincipe con felicidad,y visoria.pero al falir quando dudofojpor lo menos,el amolle miraba entrarfe por el fue¬ go, y el hierro Defate la dificultad vru ¿mdictaridel Doctifsimo Bene¬ dicto Fernandez,granExpofitor del Genefi>.Es traducción, dizc,de los HebreoS,que lafeñil que vio Abraham para cono¬ cer el monte adonde avia deferfu Jornada,y la guia que tu¬ vo en ella,fue.vna hermofa Columna,que brillaba en el mon¬ te: Habré i narrant JignumfuijJ'eColumnam iu cao* mine collis. En el miíYno monte vio defpues vn Cordero preven ido pára el (acrificío:P¿¿j/t Arietem. Pues fi la guia para fu jornada es vna elevada.y mifteriofa Columna,y le acompaña vn Cordero,como no ha de ir alegre ; y fegurode la felicidad á el peli¬ gro? Afsi que levanto los ojos,y víq efia feñal, nfíegur ó que bolvcria feliz \ E go , & pner revertan nr ad vos . Bul réremos ‘ C 2 vida- Ecdef'. inant.ofií\ B.M. Criftlog., Itan-.SJ > Gca.zz’l Bertedl •Feni, ibi fcc.,z,n:^ ♦ V^feofióíb^'díxo n los ftiyoS) bolvcra IfaaC para muy dilatada" y triunfante vida, y para fer, como lo fue. Monarca del Eíla ; - do Católico; pues aunque parece falca los peligros,y á expoperfeal fuego, y lacfpada; el fymbolodc la Columna,y def* pues el (tarificado Cordero, le prometen total felicidad. Albricias, Católicos, y Fidelísimos Vaflallos, pues no ya los íymhoJos, fino ios fignificados concurren á hazer feliz lajornada de aueftro amado Rey-, pues al publicárlá $n el ele¬ vado monte de elle Templo, fe ve erigida la Columna mas» Sagrada, que es María Santísima del Pilar, y el Sacrificado Cordero del Altar. Bolvera triunfante, y á la fombra dé fus laureles gozaremos por fruto de fu jüfticia , la Paz deííeaday venci<Í os todos íuscontrarios, para gloria del Altísimo,y pazo de fus VaíTallos de buena voluntad , que es la palabra , que quieren ver cumplida los Fieles,que fe juntan en Btlem, o erv< la Cafa del Pan Euchariftico, y de María: Tranjeamus vfque <sd ¡Uthkmi&c. §. iy. P R -opuefto ya, y probado en común el aíTunto , relia divi¬ dirlo, fegun la Canónica di vifion. Viam Aquil¿e in Cazls, El primero enemigo , que fale a vencer en fu jornada, tñieftro isvencible Monarca,es la Aguila en el ay re : eflo es, ' fundados fus buelosen el ayre, en aéreos, y nada folidos futíf d 4 m c n tos,comoexplicael Apoftol Nonquafiininc>rtnrn y & ! qutfiacrewverba*<ms. Vino p >r Divina permisión la Aguila t ai ,Líbano; y como predijcp Ezequiel.le quitó al cedro la me- * dul a, y ledexó. fin fubítancia: Vtnit ad Libanum tulit me* dallmeeirh quedando feco el árbol Real, porque fe transfe* ría a otra parcela íubílincia,para mintenerfeen los Impcriaksbuelos el Aguila: Et trqnfportavit, eam. Duró dos ligios, mientras fue Divina difpoficion; y como fi fuelle fu clcvació arbirrigó de Eftranos, ó de Rebeldes,quieren fin fun Jamcn- to, q u e Jure a fu arbitrio fu elevación, como reprehendió el i mimo Dios; N*nt juid aifréceptun tmm úevMtur £1 evideate derecho de íucefsipn, fegun nueftras leyes, y coftunv M caftumbres recayó en los hijos, y defceñdientes de la Illuftriflima llcyna Doña MiriaTerefa, hermana mayor del vlrimp pofíeedor. D. Carlos II. que gozade Dios ; y á lá lut de la vltima antorcha» que es la que mas alumbra,y enfeña , prece¬ diendo confuirá de las mayores Vniverfidades del Orbe > y 1$ que mas es, de la Sede Ap >!l >hc«,fiendOcl Gonfultor nttef- '4 troprefcnteSummo Pono (ice loaoceneio - i fcH. ( entonces*""' ' Cardenal).dedaró porf jcceííor luyo á nuellro Invino Rey , { y Señor D; Felipe V- como el primero en quien rccalá la fuccefcion, fin el inconveniente de la Vnípn de las dos Coronas: Admitióletodoel Reynoguftofifimo: le juró,y befo la matío, como á evidente heredero de la Monarquía Pues contra 1 ello,en qu& funda fu bue 1 o efta pequeña Aguila tranfverfal,' aviendo lioea re£ta Nobilísima admitida,y jurada?En el ay* ft: Vtam Aquilain Cedo. ‘ - > En la renuncia, dizen, de fu N ibilifdma Abuela ent fu elevación al talamo &cal de Francia.Nicolor, niaparencia tomo en eUy recite pretexto, Larenuncia folo pudo fer pofsiSle, yjtilla, mientras duraiTe el fío, y el vnico motivo de. ella* que fue no fe vnieííenen vna cabezo ambas Coronas de Efpaña,y Francia. Pues nos hallamos por veivUra en eíTo# termino*? EíTc vmcoinconveniente no eftá prevenido por la cefsio n délos tres Luifes á todas luzesGrandesíNo lo cx« ' plico af$i,c interpretó U renuncia el miímo legislador,eoa ’ íámifiu autoridad iveal, q re tuvo el que láa itorizó? Lúe* 5 go en el ayrccftá, aun In color aparente, efre fundamento. Pero lo cierto cs,q u e efle incon veniente,en orro fentido,e« «1 que temen los A-i ia Jos,que traen á efta pequeña Aguila e» e l*yre. La vnionde lasdos Coronas, no en vna períóna,íino en vnosrjiifm TsiQtirefésd: gloria, y Religión , ytemeá f deítraidis fus tmxint js cqh eita vn’ion. ®JJ. n 3,1 > es el (i nboloj pero bien claro , pues ferió en el Ciclo. D fcrivenosel Evangeliílá S. Juan aquella in« fuftifsima guerra, qu* intentaron (os infieles Angélicos EfpirítüScontra vr»a N *í>.lifsima Matrona , adornada de lu- *cf| que rcfultabaa de vn belliígíaio Friácipei qjic áfia reci« ¿ ; bidq '• ÜPÍ bidodeDios,y avía de fervnGranMonarca: jF/7/7<w mafcuhtn qui rtñin'ns er&t gentes.OpufakXQvn Dragón con fietc cabe¬ zas^ diez puncas, ó Reynos:Z>m*¿ habmscapita¡eptém , & . Gornua ¿ecem, idefl decem Regna, que comenta Tirino. Con infernal aílucía,y engaño traxo á fu favor la tercera parte de las Eftrella szCk'ud» ebs trthebattertiamfarttmjlélkrum. Efco es y como interpreta S.Gerónimo, algunos Principes fieles, no folo Políticos,fino Eelefiafticos,;y Religiófos : Idefi Principam Ecclejiz ¡non modo Politicoru-m ¿Jed Ecclejíafiico-• rum* & Religioforum. : todns los Interpretes convienen •, en / que aquí fe pintóla conjuración de los malos Angeles con¬ tra Diosjpero no fe explica él motivo. Los Padres de la , Iglcíia con vniforme confcntimíento rcfuelven,quc el moti¬ vo deíu conjuración fue, por la noticia que fe les dió de la ▼ ñ i o n de las dos Coronas Divina, y Plumaria en la elevación de Ghriílo, quando fue introducido como heredero al Rey- VUtSx* no,fegim S. Pablo : C¡m introcluxit Primgmit'um in orbem rez. 4j</. 'adoren* enm omites Angelí. Vieron,pues,aquellos {te a l ' Yeldes, que vniendoíeefhs dos Coronas(algun * tiempoopueftas} avian de experimentar fu ruina, y difeur- , rían afsi. Pues que es efto? No aviamos oído, que Dios avia , cedido, y.como renunciado la tierra, q u e dándote con clCielo: Ca?hm Gtéli Dómino , urríim antevi dedit filijs hormnum. Puescemofe vieneá la tierra , y la vne en interefes con.el Cielo. Se acabara nueftro poder de tinieblas, y el dominio, que enelkteniamos, cali como dueños: j Huius mundi recio - res tcnérarnm hmm. Hagamos, pues, vná Liga de ¡afieles/ y rebeldes, vnanfe Reynos, y Cabezas , y nueftro lifonjero enganojunte Principes Políticos, Eclefiafticos engañados, Religiofos ilufos c o n t r a efte Joben Principe, caufa de efta vnion dañoíifsima para el infierno : F atfum ejlpralium msg* iwm. Es tan claro el fymbolo, y es tal mi auditorio, que me re- 1 leva de la aplicación. De donde infiero, queeíUn en el ayre los buclos deeíla Aguila en la peor, y mas horrorofa figninr<a c ¿ on. Llama S.Pablo ¿los Demonios Pr¿nxíip¿s>'y z de» deVácI ayre: Secmdam Principes potejlatis aeris hutas-, y ellos ¿¿fybq. fe han declarado ya autores de los buelos de efta Aguila y z - 2 » fus aclamaciones. No diré conjeturas, ni fymbolos, finó fuceflbs. En la Ciudad de Murcia,donde entre engañados B.éligiofos cundió el cáncer de ella infiel aclamación , en vno fe defeubrió, obligado de los exorcifmos de la Igleíia,el De¬ monio, y confefsó, que él, como efpiritu revelado, que era, y lo feria toda la eternidad, contra Dios, era el autor de el error infiel,y de la rebelión desleal contra el vcrdaderoRey, y Señor. Afsi lo eferivio el Inquifidor mas antiguo de aque¬ lla Ciudad, no foio teíligo,fino inftrumcnto dcefte fuceflfo. Era prccifio,quc el Demonio fuelle el autor,quando vemos, que entre la efcogida,y feparada femilla,quccn*la tierra me¬ jor fembró el Padre de familias, crece efta cizaña con alfom¬ bro de los queja miran: Nonncbommferntnftmintfliinagro Mntt f v tao? f^ndeergo habst ziz-inia> Es pofsiblc^Señor , que en cu efeogido, y feparádo campo, donde tan buena,y vtil Ternilla arfpjafte en los Turcos que abrieron tan dicftros labradores, fe halle cizaña? De donde pudo nacer ella defgracia? A que en ía Parabola fe refponde,que el hombre enemigó lo causó: Inimicas hom»hocfecit. Ello juzgan algunos* álos Enemigos ' atribuyen efta cizaña. Pero oygamos la fcntencia del mifmo Chrifto al defcifrarla: Inimicas aatern , Mi fe'mtnáviééa eji" diaMus. El Demonio mifmo, no el exterior Enemigo, nio el Zeltí,no la alianga,no la ignorancia,ni la dependencia,fiembran efta infame cizaña entre el Religiofo , y Eclcfiaftico trigo* Es el autor, y íe hi declarado, para que fe conbzca á quien figuen, y que eftáa en el ay re en la peor fignificacion los b uclos de la Aguila, indignas de Icr oídas, ni creídas acia- . paciones del padre de la mentira. Tal Vez quifo el Demonio adular á Chrifto mi bien,acla¬ mándole por Salvador, ó Santo, ó vngido de Dios: cutid oO* bis, & tibí Jefa. Scio qms fis Santfus Dei. A cuya r oz fe opufo fu Magcftad con enojo,mandándole callar: Increptút illufri dicensobenntefee . Y difeurriendo la razón defte enojo difi¬ cultaba yo>porque no permite Chrifto mi bien la aclamado ft de fu Reynoal Demodo? No la permitió al Pueblo ? Hofa* na Filio Dxvidi Rex Tfrael. No era fuintento que lo reco¬ nocieran para effeliz logro de tai Monarca? Pues como aor;t enmudece la voz, que lo publica ? Parque era aclamación del Demonio,qu? dedujo que ignoraba,y contra lo niifmo que creía,por fojo mentir; pues es eonftance ,que nunca el Demonio tuvo certeza dél Reyna de Chriílo. Oyó con güito la aclamado^ del pueblo; porque en el fuele edarla voz de Dio-Si pero toda aclamación del Demonio , como de padrede la mentira, es injurióla, y con fu inifma alabanga defacredita. Pintad al Sol con vn carbón, y le pintareis ne¬ gro. Afsi la voz del Demonio, que lo mifmo es alabar , que injuriar* fi con alguna verdad encontrara, le quitaria el erefotn. S. dito a la verdad* todo es mentira quanto dize, porque Non 44* efi ver ¿tas loquitur mendacium ex proprijs loqmtnr^ quiamendax eft* cómodixoel mifmo Chrifto. Ved , pues, qué folido fundamento de aclamación puebla el ayre para U elevación de la Aguila, Pretexto es fin duda fuyo la líbertad,quc dizen^quiereQ darnos de ¿ligo Eftrangero. Ya el tiempo ha declamado la li¬ bertad que quieren tomarle,y darnos. Pero primero, que fin fundamento es la voz,que eftienden de Eftrangero,y ae yu¬ go! Eftrangero es en Efpaña el nieto de todos nueftros Re¬ yes, y cuyo II Uiftrifsimo Padre,délas quatro partes , que componen fu Nobleza,las tres tiene Efpañolas , Paterna Abuela, y los dos Abuelos Maternos?Eftrangero esa quien todaslasLeyesdeEfpaña,llaman por fangre i lafuccefsion* Es nueyo por ventura en nueftros Rey nos, que la VaronU de aueftro^ Reyes feadcla Gafa Real de Francia? Defde D. Alonloel VII. hada D. Fernando el V. por eípacio de400. años fue la Varonía de tos Reyes de Efpaña de la Cafa Real de Francia, por D.Ratnon de Borgoña , Nieto del Rey de Exauda, y en loaquatro figlos tuvimos los mas Xllpftrcs Re* yc-s»y valetofeís Conquiftádofes*á quienes debe toda la No¬ bleza Efpañola, fus Honores,T¿tulos,Repartimientos,y la cxtenfiois de tan gran Monarquía. De quanta vtilidad para pina fueíT? eíla,ettrecha vníon con ía Francia,lo vozean lai hi dorias, y jos fuceíTos lo convencen, pues váidas fiemprc Y ñas# y otras fuerzas en continuas guerras contra Infieles, fonqúifiaron todoefte vallo Imperio, fin gravar los Vafí'illos jamás con tributos,ignoradoauiicl nombre de millo-» nes, cientos, milicias, fellos del papel,y otos muchos, que nos dio á conocer la Cafa de Audria,defde lucgojq entró fii Varonia. Pues la cafa mifma, que adoró Eípaña quatro fi¬ gles en fus mejores Reyes, mas Santos,y mas Sabios,mirar* o y como Edrangcra,qua»do buelvc por íuccefsion indubi¬ table? Ni los mifmos,qiic la vozean, lo creen > pero es pre¬ texto en elayre. Y quatesel yugo inipuedo, que vozean en manifíefios' fediciofos ? Por ventura es imponer yugo reílarfe ¿todo trance ánueílra defeRÍa? Mantener mas de i^oy:. Soldado* para la defenfa de Flandes, y Milán? Codear vna Armada, que arrojtfiede nueílras Codas la Enemiga, exponiendoá mayores fucrcas fu primera Nobleza? Allanar cada día nue¬ vas Tropas lo fragofo dé los Pirineos , para detener las in¬ fieles conquidasrPredarnos los mas experimentados Gene¬ rales, que vnidos á los nuedros , los hagan invencibles» Fmaquearnos los Intendentes de mejor calidad, que nos 'inda ftricn el arte ignorado acá, o no pra&icado, de arre* glar las materias de hazienda, para que alcancen ¿fus con* fonaciones? Edo es lo que haze oy la Francia 5 y fi eftees iugo, es el que impone al favorecido la gratitud. Que Goviernosfelcs han dado? Qué Encomiendas? Qué Arzobis¬ pados? Siendo afsi, que para todo hallaría exemplarcs la ambición, que no refiero, porque fon muchos, y barro ío* vozean nuedras hidorias.Luego no es mas que voz, que ib queda en elayre, la libertad conque nos conabidan,y el yu¬ go de que fe laftiman. Pero fu libertades la que quieren,y ofrccen.La libertad de conciencia , la libertad del fuaviLimo yugo de la Ley Divina, y déla Fé } de que quieren eximirfe , permitiendo el fío libre k la Hercgia, y 3 los ritos Luteranos, y Cal vi- D niftás dcfagravíos: Et Pañis cor homints confirmct. Pero cite contexto lo de ha de .confirmar vn bien cxprelíbfymbolo. DizeEídr^s ,que vid fubir,ódefembarcardej mar vna Aguila con dozeala-S y tres cabezas: Ecce afeendz* * i • has de man A quila , cai erant duodzcitn aLe pznmrum , & ca¬ rita tria. Defpues de algunas conquiítas,y varias tiranías,que nos cuenta de ella, refiere, que vio vn gloriofo León , que íalia dcla fclva contra ella, y con voz racional, y de hombre la hazia retirarfe: Et ecceficut La corte ¡tata; de filya ragtenSy ¿r vüi quo ñam cmittzbat voctm homiñis ad Aquilám (Jomo León falia en el valor,y empreñas} pero fu voz era governada por la razon,y con ella hizo el cargo al Aguila de íus tiranías, yoprefsionc3,la hizo retirar,y que no parececieíle raa s : P r optsrea non apparens tu Aquilate* que fe aliviaííc la tierra, y buelva á fu natural dueño,libre de ia violencia que le Jiizo, y efperc,q iajuzgue con mifcricordia fu verdadero Señor: Vti refrigere tur omnis térra , ¿r revertatar líber ata de vid tua fperetiudicittm, & mifericordiam eius qui fecit eam . Ella es la viíion,cuya inteligencia no es difícil, á vna accommodacion. Defembarcó de la Inglefa Armada ella pequeña Aguila. Dozefon fus alas, porque á fus buelosdoze alas dan las Na* ciónes que leafsilten. Ay ala Alemana, Vngara , Bohema, Prufiana.OlandefajIngleiajEfcocesdrlandefajSaboyanajlor* tuguefa,Catalana, y Valenciana. Son puntualmente dozc alas, que fi el curioío quifiere ver en el T exto fus mudanzas, no hallará poca materia á fu reparo. Tres cabezas tiene j fi, porque en lo conquiftado no es Monárquico el Govierno, ó de vna Cabeza, fino triplicado al modo deTriunvirato,y no menos cruel, y íangriento,que el Romanojpues manda el in¬ trufo Principe, el General Inglés,y la Plebe revelada: todos tres o'ovicrnan, baraxando vnos los Decretos de otros, que hazetque todo el cuerpo fea vano, como del Aguila , dize nueftro Texto: Et omne corpas ruum vanum. Pero prefto fe oirá la fuerte racional voz del León Efpañol, á cuyo Imperiojuíto dcfaparccerá el Aguilajque aun la mas elevad* * fer Adro del Ci«lp,dize la Aerología, que al a pa re cer el Le o n, m uc re el A gu llar A'quila ¿y oriénteLtoné occi~ dit Librará con fu voz la tierra deb oprcíionde la tiranía , y ritos heréticos fentcnciando con mifericprdiaálos rendidos* Porque es León,en cuya boca fe ve el Panal Divino,como en el de Sanfon,y porque los triunfos del Cordero Sacramentad» yaeftán hechos á a propriarfe al León; Vicit Leo detrito luda. Y porque á María SSma. llamo S. Epiphanio Leonagloriofa en aquel pifio de fu. vida en que como firme columna oblluvo - al pie cíe la Cruz: María iuxta Crucem Le^na glorio]a Áfsiítido,pues nueftrp Catholico León de arnbasSagradas auxiliares Armas del Di vino Sacramento, y María Sandísima como co¬ lumna con voz racional eommoverá el ayre,y abatirá la Agui¬ la,paraque fe vea cumplido lo que entonces ignoró Salomón, la (*Ítda,y camino de vn Principe en fu adolescencia: Fía¡n viri in adolefcentidj ó el camino del varón por excelencia en la Virgen:Mam vinin Virgiue-,en que Gallico León, por favor delCordero,y fu rnifieriofo Vellón , fea Rey á quien nada re¬ híla :Af te efi Re>:,qm refijlat ^convencida laAguila en el ayre; * fyiúm Aí¡aií¿ iñ Ctelo* % $ E L fegundo Enemigo,que fe opone al vi&oriofo efe&o dé L falida de nueftro Monarca es laSerpiente,fobre la pie« dra: 7 ^colibrífuper petram. Aquella Serpiente, que fe re** veló a fu Dueño • la que determinó hazer guerra á la defeend.acia de aquella gran Muger: Iratus draco abijt]acerepr*n j* cc Un nenm. reliquis de fe mine Mulieris. Y fiendo la b crpiente en*- pjefia de las Armas de Portugal,por ambas lineas mafculinayy femenina , como dixe,es fu camino idea de la Lufitana opofinon quefobrenueftramifma tierra , y pofiefsion antigua de H ueltfOS Reyes quiere hazer fus jornadas. Pero qué infelices pira ella nos anuncia el Cielo fus caminos, por no aver enten¬ dido los caminos del Cielo: Su ruina vltima folicitó la prime¬ ra Serpiente,porque fe ppufo al pafio del hijo de la Muger.TpfaQó como lee el Hebreo ).ipfnm feme# Mulieris comeret ca- ár* put tiiimZé' tu infidiaberis calcMb das. Lo cierto es, dexan Jo alegorías,que fino fe huviera opuefto á nueílrdRey, y huviera vnidb interefes Políticos,y de Religión con las v d o s Coronas, cbiifé'f varafu' elevación el Lufitano , y tuviera de fu partea IDios,cuya caufa es oy !a principal,que fe interefa 3 pero ella opoficion le amenaza lamentable ruyna. Ella ignorante política notó S. Auguftin en Heredes. Avia vfurpidocomotiranoel Reyno,que tocaba á la Real Fami¬ lia de }ud:í,UendoéLquandomas,vnCapitaa , ó Duque de /[hbyvLp . JÜ& yríio. Porlifóagearáel Emperador , elevó vna Aguila de otófobrelagran puerta del Templo,y permitió Templo ala fuperfticion en laTraconitide contra la rmfmáReligion,q profóTaba. Elle,puesjfe opufo impíamente a la venida del nuevo ReyChrillo mi bien,contra la oalabra,que ya avia dado de reconocerlo: Ét ego venias ádorem eúm: Armó impíos verdugos, no Soldados, y fue caufa de la muerte de muchos Inocentes. lib kleg* S.'Aguílin á reconocer fu accion,y le habla afs \ : § u id me- A.mJtm tuiSiHerodes > tdemR egem ,y£ fie venitregnare^t te nolitcxclu - boíl dere:§inem qv¿eris>Rex Rtgum efi y fi velktfecums obtwenRfgnumtpfi fappUcareS) vt ab illo acciptrtsfempiternum. O eng tnadoPrincipe! Aunque elle grl Rey viene á Rey nar,no era fu in¬ tención excluirte del Rey no,pues poca falta haría á Monarquía Ún extendida por rodas quatro partes del Mundo, vn Rey no ei mas pequeño de todos.Si querías confervarte en él,el medio era vnirtecoael nuevo Rey, y oponerte á fus Enemigos: afsi fé conferVaria en ti,y en tú poíleridad para ílémprejpero por¬ que hizille alianga con fus cón-mirios , y con los Enemigos de la Religión contra elvffc acabará cu Rey no. Y como eferivejofifphMb^ f ^murió miíerablementejde Vna enfermedad horrible,cali todo acancerado, y exhalando dofu cuerpo tal olor,que nadie ' podía acere arfe á fú lecho. O quiera el Cielo dexar todo lo horrorofo para él fimbolo. Baila,que llegue ya el tiempo decre- «tfldo délCieb para la ruina de quien,por oponerfe alRey,q l ie Dios no? cmbió,y vnirfe con la heregia,para la ruina de la Re¬ ligión,cumplirá aquella profecía de Chrilto mi bien>qué con tanro aplaufooyen,y repiten los Luflcános. No se fi la han en¬ tendido. Apa- Aparecióte nitefiro al ReyB: Aípíi oosfc p]j^ ítigun refieVSri todos íus£Joro*i? y al confirmar el nueva, Reyno,a q ue le avian elevado fus Vaííalíos, le dixo: Eg& ¿edti ficator 7 < ¿r difsipcuorRegmr ^, & ¿npéFior.ani ykw. Sabe,que yd coraodoy fundador de íieynos, é Im^erios, ipy también def?, tr.u¿to r de ellos. Yo los elevo,y yo losabaCO. Y a ñ adió: a dvicr-í te,que ios princípios dc tuKeynolos afirmoíokre la firme pie-* dra de laF bifáinitia ngni tui fuper firmam pet ramfi ¿ bilí rcm* Llega á la duración dei Reynn,que entonces edificaba > y 1 ® dizc.Pefuiinte\o'injeminstuepofi te ácidos mifcricordi¿e ‘vjqiie ad decir,)amfextam gencrathncm. inqua Attenuabitur pr<r, les. Yo he puedo mis piadofos ojos en ti, y en tu decendencia. harta la decima fexta generación,en que fe apocará, y atenua¬ rá tu defcendcncia. Y en ella atenuada, ver^ yo,y mi rare' lo que lie de hazer,fegun el orden de mis dcCrctosiEt m ipfa atená<¿t 4 refpiciam 3 ¿ r videb». Efta es fu decantada Profecía, cuya pri-* mera parte enquantofe declaró Dios fundador del Reyno» ya fe ha vi fio cumplida: Egoadifícator regnsrumf*m. Vamos á la fcgunda^qnc pertenece a ícr defiruófcor deKeynosiyanun-*- cia fu íiniDifsipator regnorMmfum. Para cuya inteligencia es precifloverqual es la decima fex¬ ta generación del Rey D. Alonfo el I. y repafados fus anales todos,y fus Genealógicas,hallo, que es el prefente Rey Don Pedro. Hafta Don Pedro llamado el cruel, feis generaciones} Don Sancho el 1. Don Alonfo el 2. Don Alonfo el 3. D.Dia? ms,Dün Alonfo el 4. y Don Pedro. Siguiófe D. Fernando,ftt hijo,que fe vnió con Inglaterra contra Cartilla, en ¿nfru&uofa guerra,y recayofu Reynoea nueftro Don Juan el 1. por fu Lípofa Doña Beatriz,hija vnica de Don Fernando. Rcvelófe -otra vez Portugal,y coronó á vn baftardo de Don Pedro,lla¬ mado Don Juan,y es la 7. generación. La S. esDon Alonfo IJ Duque de Bergan^ajbaftardo tambien de Don Juan 5 y defde el otras ocho generaciones, Don Fernando 1. D. Fernando s. - Don Jayme,Don Tcodoíio,Don Juan,Don Teodoíio 2 .Don - Juan,llamado Rey de Portugal 4. de efte nombre, y Don Pe~ dro fu hijo, que es k decima fextagcaeradpn 5 tcrmiuo.q^e \vA " ^ E 2 pu- pufoDios,ets que avia de apocarfe,y atenuará la dependencia y linea de Portugal: Indecma fex t a generarione ammabitur proles. Y no íi.i miíterio co fefsódmifmo Rey D. Aloníb i. que ti tiempo delh revelación vio vn rayo lleno de efplandor,que reñía de la parteOfisfltak #?^fubito ¿pane dexterk orientem *Utrf»s *nicante^rad tifn. Bien fibe elCofmografo que la par-, te Oriental de Porcagal mira al Rcynode Caíhlla, efpecialítunte U Corte de Madrid. De allí fale aquel Rayo iluftrifsi* iho de quien profetizó San Malachias,queíaldria, como ha* cha.refp'andeciente,y llena de uráor.Ardens vr fatula ingre - ditur y y cuyo nombre/ignifica ardiente lampara: Phllippus $s lamp áis. Qje pira cumplir la predicción de Chrilto Señor nueitro.de que es difipador deReynos:Sale como rayo á ven¬ cer los caminos de la Serpiente,y ádifipar los Reynos aliados, cuyos caminos van impíamente hollando la Religión, y deslizandofede li piedra^n cuya firmeza fueron edificados. Pue» aunque fea Rey no Cacholico,y fundado por el mifmo Dios, fi comercia en las impiedades de fus aliados , caira entre las ruinas de todos. Del Santo Rey Exequias alaba laEfcritura vna acción dig- 4. i?#, na de fu zelocathalico. Derribó del impio Tronólas Efta- ,t8. tuas de ios Idolos,y entre ellas,! fus ruinas laSerpiente de me¬ tal,que avia erigidoMoifes: Coatri vit JlaUUS y ¿rfuccidit lucos, confregitque Serpentea ¿eneumiquemfccerat Mofes. Y eftraño fu refolucion. No fue la elevación de eíTaSerpiente por orden Divina? Es de Fe: F ac Serpentea ane»m y áixo el mifmo Dios. No fue para faljd de muchos? Esconftante. Nofue idea del Reyno de Chrifto mi bien? AGi lo dize él mifmo :Skut MoU fes exaltavit Serpentea in d ferrosa opportet exaltan fihum hetninis. Pues por qué fe ha de difipar entre los heréticos íimulacros 5 q uedefi:ruyó elle Santo Rey?Caygan,y perezcan los im- - pios,y facrilegosjdexen el trono,fus eftatuas hereticasjpero la Serpiente elevada por orden Divino,parafaludde tantos,por¬ qué hade caer,y fe ha de deíipar? El Texto mifmo lo da la ra¬ fea:#!#;^ ufque id ¡¡lid fempusfhjlfrael adoldtnr e¡ ince*~ .... _ 4j faW FuecomplicedeU impiedad , pues contra la Reli¬ gión fie adorada,y coa el vano humo de mucho incienfo fe elevó á mas de lo que le era permitido. Pues cayga de f a Trono entre las ruyius délos demás Impíos,y facrilegos- Si & huvtera contentado con la permitida elevacion,que Dios y la ley le avian prefcripto,ella durara en el Trono; pero por¬ que fe elevó á mascón el humo de la vanidad,y fue compiiccen laopoficion al verdadero,y vnico,que debe fer adorado caerü manos del Catholico Rey entte los heréticos fimulacros. O engañada Lufitana Serpiente! Rey tío erigido fuifte por nueftro Don Alonfo el VI. que afsi como nos traxo pa¬ rafu legitima hija Doña Vrracavn nieto del Rey Chriftianifsimo;Don Ramón de Borgoña ; para Doña Therefa hija natural fu ya traxo á Don Enrique de Borgoña fu Primo , y nieto también del mifmo Rey de Francia,dandoíe en dote lo conquiftadode Portugal. El mifmo Dios , comodizen tus mlhriasjte mandó elevar á Rey no fu yo fobre la firme piedra déla r e>parafalud de muchos. Rccaitfe dos vezes,por la fue# cefion en nueftros Reyes, primero en el primero Don Tuan fegunda vez en Don Felipe el 2. ambas vezes revelado;per® permitido por ReynoCatholico,edificado porChnftonueítro dueño,y elevado para faludde la India Oriental, donde tus Naturales,y tus Armas ,introduxeron la Fé. Pero ya tus caminos,fe deslizan de la piedra: Viam cohbnfuper petram. Quieres mas elevación,que laq permítela Jufticia,y la Ley,' te has vnidocori los facrilegos,que huellan la Religión; pues ya llegó el tiempo de tu atenuacionjyá viene el rayo de ía par- -O-ntahya caira con ios facrilegos tu Trono: Confregit No es des 1 izarfe de la piedra firme de laFé, en quefefuildo,p riimirenfu Corre,en la mifma Ciudad deLisboa,, por las publicas ca les de ella,Taquen á azotara vn Catholico TnglbSjíiendoe 1 delito,que publicaba el pregón, averoidoMiffa,y udítiuoaeíte grande, y vn i c o Sacrificio, ymiíterio de Ufé? Eftoícoy^cayn ReynoCatholico , cama Ciudad - Chrif- Jtium. z. T&in.hsc pr . xi C/inftianaEfp.¿mola* Efta injuria fe hizo ¿nueftro Sacra¬ mentado Dueño: el fue el azotado, y tomara pqr fu cuenta la venganza. No gozará mas el Reyno, quien pcrmitiendar lo, donde era Soherano,fe hizo cómplice del facrilegio.No hallo fymbolq,quc alcance a erroj pero expliqnsmipenía-i micntoelcap.2o.dciosNumcros/ En el veo á Dios tan enojado con Moyfes,y Aaron,que les amenaza con adelantada muerte,fin que gozen la tierra ofrecida., ni prolonguen fu govierno: Non introdacetis hos populosinterram. Y averiguando lacaufa enelTexto^ los Padres de la Igleíla, dizen, que fue por fer cómplices en la falta de Fe del Pueblo, quando azotaron aquella piedra: Percufsitvirgo,bisfdkm: Era fymbolo aquella piedra de mieftro Divinifsimo Sacramento,como faben todoSjeftava Dios en ella, como íe lo avia dicho 5 y con aquella acción contraria aloque Dios avia mandado , dieron al Pueblo ocaíion de infidelidad,dize el DoftorTirino de fentencia de S.Cirilo,S.Auguftia Tcodoreto, y otros,que cita: Po • palo ad/íanti occafionem dediffe. ridendi > vel explodendipromjfa T>ei.Y proíigue aísi la fentencia dé los ciradosPadres: Cum t amen ipfivtpote Principes , & capita populi debuijfent etiammortempotiusfubire,tjuamtaleoffendicuhm daré , & gloria Deidetrahcre . S i endo áfsi, que ellos,como Principes, y Cabezas del Pueblo, debían primero perder la vida, que permitir cfcandalo tal contra la gloria de Dios. Pues pier¬ dan la vida, y el Reyno. Ponderad, Sevillanos míos, que efcandaloferíaen Lif. -boa tan impía permifsiomqué rifa de los Herege-sique con¬ firmación en fu odio á nueftro Dueño Sacramentado! Que denegrida la gloria de Diosdelante.de todo el pueblo! Y ef- to lo permite vn Soberano en fu Reyno, en fu Corte ? Ven¬ gará fia duda; fus agravios nueftro Sacramentado Dueño, que favorece la jornada de nueftro Principe,y María SSnaa* extenderá la opoficion que tiene á la Serpiente, desbara¬ tando (u l c OTqtÚJ2pfa,COMterct caput tftum ¿ puesá la jornada de nueftro Pri^ipe: Viatn viriMddífkfcemja, vne como Ar- mas Auxiliares el camino de fu hijo en ella, como en trono de columna: Viamviri inVirgine , contra los caminos de la Serpiente, que fe desliza de la piedra: Viam cólqbrifufsr fetram. S- 7< r i L A vltima dificultad , que fe opoaeá nueííro Salomón Rey,es el camino de la nave en medio del mar: Viam navis in medio maris.Es fymbolo ella nave de las li¬ las de Inglaterra, que citan como naves en medio del mar* y délas Provincias reveladas de Olanda, cuya continua ha¬ bitación es en el ríiai*j á que fe añade fer las que componen la Naval Armada, que coaduxo á nueftros Puertos , y de, donde defembarcó la Aguila, como diximos. Los exterio¬ res caminos de eíta nave, ó de ella naval Armada, nadie los ignora: lo que ay que penetrares el interior camino,y nor¬ te que ios govierna No hizo efta gran alianza la amiftad, noel parentefeo, ni aun la cíper^a de adelantar vn pal¬ mo de tierra con fus con quillas. La hizo la Heregia, temerofa de caer en manos de la verdadera Religión , quefolo florece en Efpnña, y Francia,fin permifsion de contrarios ritos, ni aun íofpéchas,como celebra el Cardenal Baronio: Hoc plañe'jibi laudis vindicavitfemper Ecdefiá Catholica in Bafonl HifpamAy vi non ab error ¿bus tnntam ,fed a fafpiaemhus efe ann.^i volueritfetositnmmes. Qtfeefte es el anhelo mayor de lu s K> Católicos Reyes, profigue el mifmo: Ipfoprecipite CúthoUco Rege fuper omnes in opns naviter inctámbente. Afsi lo dexo dea clarado en fu teftamcntd,y vltimas vozes el tirano de Ingla¬ terra Guillermo de NafTau,que para coníervar fu pretenfa reformada Religión,era preciflb vniríecon el Imperio ce¬ tra las dos Coronas, y q U c era guerra de Religión. Cofa rara es, que liendo por no fu hocion miírna la here¬ gia divifion, como he probado ; ella es caufa de efta gran vnion. Luego es evidente,que es aparente vnioit, y no ver¬ dadera* pues de la diyifióu$opucde nacer verdadera vníó, tfc ^*; .~ ~~ ' j ' fe fino fantaftica. Definen los Lógicos el Vn : iverfal‘> Vnam apnm ejfeinphribus ; pero al explicar el Vno , dizen, que en la realidad, no es vno, fino en el. modo de dezir. Y la ra¬ zón es, porque eftevno nace de la di vííion de muchos , y divididos, que en vna intención conviencn,y de la diviíion no puede meer vnion Verdura,fino aparente.Hilo mifmo di¬ go yo deflagran vnionrno puede ferio,pues nace de la herc' gia,que es diviíion. Temblando cita el Herege del Jobea Jacobo, que defde el Palacio de S.Germ.an Le aífuíla, y lia ido á bufear fucefsion del Re y no de Inglaterra á la caía de Hanover heretica,folo por ferio,aunque tan elevada por el Imperio a el lecho, y folio Imperial , y al gioriofo titulo de Electoral, fin las folemnidades j uridicas, y diablea¬ das. Ella nueva amiftad de Inglaterra, y Olanda, fe me ideabaá míen la que eílrecharon Herodes, y Pilaros en la falidadeChriftomibien,ófuexefo á Jerufalem : Factifunt amici Heredes, & Pdatus ex illa diejiam antea inimici erant adtnvicem. Es poísible, que ya fon amigos, y aliados , los queeran antes tan enemigos? Quien causó ella vnion f El Demoniola folicitó,para que vnidos íe opufieflen a el Rey nuevo, que avia de introducir la verdadera Religión , ce¬ rniendo, que eftorvandofevno á otro , ó no ayudándole, permanecería el Reyno de Chriílo , y ferian fácilmente vencidos. Pues porque durafíq en el vno la heregia , y la idolatría en el otro, fue el nuevo vinculo, y alianza intro¬ ducida por el padre de la difeordia. Ella es la razón iiteral-y en ella elfymbolo.No ha viíloel mundo enemigos mas em¬ peñados,que Olanda, é Inglaterra , que le han llenado de eftragos, y horribles efc&os de fu mortal odio; y aora han «ftrechado correfpondencia,yamiílad , poroponerfe á aueftro Católico Rey. y fu Chriftianifsimo Abuelo, no fea quelesintroduzganla verdadera Religión, ó el verdadero Rey: eíls es el interior camino de «íla gran nave \V¡am navi* in medio mar i. La ínconftancia de efta nar c en el mar , mo vida á arbi- . -y&am trio 3 -T trio del viento,fácil í mudar rwnfro,h. trineo -heñe de que losEfpañoles admitirían novedad contra fuRe.y, E& para losIngleíes leve cofa,y mu-chas Vezcs viada opon críe con declarada traiciona fies So be ranos, a fus naturales Reyes jurados, y admitido$;defp<>feerk>s del Trono , y aun q tucanes h vida. Dígalo Eduardo a. y $. af&finadas cruel - mentejCarlos i. con alfombro delmando,y li-n exemplar degollado en publico cadahalEyMaria Eftuarda fu Rey na ajníbciada por la impíaIfabel,a vifta,y eonfen cimiento de. fu hijo Rey. de Eícocia: Juana de Sudóle , hija de María Reynade Francia, hermana de Henrico S. declarada he¬ redera del Rey no,y degollada también* lacobo 2.deípofeido,y arroj ado del Troño , y desheredada por el ios fir defcendoacia;mendigaudo ReyesHereges poría Europa ya en Olanda, ya en Dinamarca,ya en H mnovcr. Que es. ello?Ser nave i neón (lance, que ennada fe funda , fino en olas infieleSjblafonan, comohazen , de que ion fobre fus. Principes,y fobre las naturales leyes, y como eftces eftilo Cuyo,les parece fácil pcríuadirloá Efpanoles. Las tentaciones,y fus tres efpeeics con que el De- , moníoacometió áGhriílomi bien,haa dado mucho que difeurrir á los Doctores. Por qué han de fer aquel las, tres* y no otras? Hazer pan de las piedras j defpeñarfe del Pii-» nacuíodelTempIojy dar adoración ávna criatura , negandofela á Dios. A mi me parecía la mas natural follín cion ella. Eífas tres cofas fueron las mas familiares,y coñac» nocionales eílilos del Demonio , fu primero paffo en el mundo , fue dar como alimento , y bocado, lo que fue la piedra de efcandalo,donde tropezó todo el Iinage hu-. mano : y a f e Cabe fu defpeño deíde lo mas alto del Cie¬ lo ; y también que negó la adoración a d Verbo , pro*, pueíto como humanado, poratribuirfela á íi mifmo.Pues qué mucho , que difcurricífe las tentaciones conformc *íü genio ) y experiencias? Pero ya nos dexó Chrifta mi F ’+*' nppronodícode vueílra felicidades vna Virgen, por cu- .yo.parto píiará L^ipscoó tiofotaos: por ede medio vercis derruida la detestable tierra, qú.eeíTóís enemigos, po ffeen: Derelmquetqr itrr-a % qmi&tu %W.tm ReguinfuM'Hin.LQS llegara el tiempo nías fatalque : lia n tenida defpucs de fu feparaciün: Di&r qutnon vemrunt k ¿ieb»sJcfarationis\Y^vQce % que individua á Olanda, c laglaterra feparadas, y divididas, no foío por hereges, que cprno he dicho, fignifica divididos* fino porqué vna . ,/y otra fe dividieron de nueftra Efpañacn tiempo del Se¬ gundo Felipe, pues ambas fueron fuyas,y le pertenecie¬ ron á Efpaña, Olanda por derecho hereditario de fu Páé - dre Carlos Quinto; Inglaterra, poríu deípóforio con ítí Rey na María* y defpuesporla inveítidura , qii.e ledió Sixto Quinto de aquel Reyao^cn caftigo julio de? fu fe"- . paracipn fegunda de la Fé, y de la Igjefia , por la impik XfabeL. < Centradlas, pues, fe declara figno pronoíKcode fa ruina,y nueílras victorias la Vir.g.en por excelencia:£¿- cevirgo : a quella Virgen,puyo parto celebra nueftroEvari- M io eílc dia, que eleva ja vandera blanca de la paz parfi n.ofotros: aquella Virgen, qiie a nueftro Patrón Santiagp fue pronoftico de Ia conftahte Fe de Efparía, como refie¬ ren. n ueftras H i lio rías , y fe-apareció como.figno. fobre la columna: aquella Virgen, pot quien gozamos en per¬ petua afsiftencia á Dios Con nofotros, que fe logra en elle Divinifsimo Sacramento: Ecu ego vobifeum fqm ómnibus dichas, en ella eftan nueftra's efperangas déque ht‘de ha- ¿t fetí? la jornada, de nueftro. Principér^f»- <víti ¡h lefcMcia, oponiendo fu Celeftial camiinb - f ydcferHija; KtamvirijnMrgine-, i cftos caminos défeámiñadós de, la Aguila en el ayúdela ferpienteen h piedra , y de la Nave c$ el mar,vencicad<> á favor fuyo* y dé: la Católica Religión todos los enemigos, paraque logremos: la pa¿, c[uc tl^ngelicQ. EzptüiQ fRQmtc •, viendo cumplida, ¿^apalabra # que es a td que nos fce&os juntado en efte üuikrioío Belem, ó cafa de Pan, y de María: TránfcdüüáS Bcthkm , vidcamus hec Vtrbumt § S. H Afta ^iqui, Cato! icos, he difcurrido el folido funda¬ mento de nucftras efperan^as , por lo que efpe-áu ntosi favor de nueftroartnntifstmo Monarca , de jpartedefos Tutelares Deidades Chrifto nueftro Dueño Sacramentado, y Mana Sandísima en fu Imagen del Pi¬ lar, y fu apellido de U Paz. Aefta lo que I noíotros toca, para que feanoi Jas nueftras Triplicas. No hablo de la leal¬ tad, que en Sevilla jamis ha tenido quiébralo del amor a nueftro Invifro Key , que le he vifto fiempre el mas fi- OO} no tampoco de la promptirud í afsiftir á vueftro So* beranocon perfonas, y.caudales-, pues lo que ya empe¬ zado i probar la experiencia , leo-en vücftros Temblantes en el anhelo de fu continuicion. Solo pido de parte de nueftro Sacramentado Dueño, y de fu Madre, que vueftra devoción, vueftro zeta rdigiof¿ , y continua aplica¬ ción á los Altares, défquiten los florilegios , que en las desleales partea de nueftra Efpaña fufre la paciencia de Diot. La pureza de nueftras acciones, y palabras Tupíala facrilcga dcfemboltura, que en Cataluña efcandaliza. La fujecioi a las Divinas Leyes fe oponga a la libertad de conciencia iritrodueic|a, mientras elfos deípedazan Imᬠgenes, y abofan délos Vafos Sagrados a profanos vTos, V q ^ rt ’ * c f t r o c° "azon el dolor de las Divinas ofenfas: dcixi'tecordsycJlraMn vafos de falsificación nueftros pecios con el Wb frequente de efte Divhihimo A\h mentó, legun el Apoftol. No es tiempo efte,Católicos míos, debido á la pro¬ fanidad, por mas que el vfo de nueftras Carneftolcndasj, G que 44 ' ... «pieempiezan, Dios !hj ; ttriaüd' > cafas Templos, profanado en fas Alr ar'cs, déñtyrad ! o ca fu Sacra:neaco v y canto orrt vóz Crucificado en tantos delitos,* vozes dize.quc efte ya es tiempo de Pafiion,no de defahogD? Iteres.Afsi nueítras fuplicaj,faIiendo de pe¬ chos faaos,y de voluntad btféná] y ajuftada a la Divina, confsguiran parla ri£boriadenueftro Monarca,la Paz de qqe oy fe apellida MariaSaatiísimajy por fu medióle i«o . .fórcefsion la gracia, que es paz del alma, qué tóot acompañe hafta la vltima vi¿fcoria,quc y es la Gloria, dd <jnmn0S : < ¿rc* S. C. S. R. E»