El auge del cine de no ficción o el espectador ante el pensamiento crítico

I CONGRESO NACIONAL ULEPICC-España || ISBN: 84-690-1432-3 1 Tí ulo: El auge del cine de no icción o el espec ado an e el pensamien o c í ico. Au o : Luis Del ell Escola . P o eso Ti ula -in e ino- Uni e sidad Complu ense de Mad id. luisdel ell@ho mail.com Palab as cla es: Cine documen al, espec ado y no icción. Eje emá ico: Globalización y democ acia. Resumen: Resumen: El documen al se encuen a en la ac ualidad en uno de sus mejo es momen os de acep ación social y de público. Así, en la mayo ía de las ciudades eu opeas hay alguna sala donde se p oyec an una película de no icción, algo inusual an sólo hace una década. Es e hecho se debe a un cambio en la unción del emiso . En la ac ualidad el di ec o -emiso es an e odo un ideólogo que p e ende ansmi i una opinión o expe iencia. El ecep o -espec ado no alo a la obje i idad y la impa cialidad sino que busca y espe a del di ec o una opinión o mi ada sob e el hecho que ilma. Se a a, po an o, de una nue a eo ía del documen al basada en la subje i idad y la pa cialidad. Key Wo ds: Non ic ion, Documen ay, espec a o . Abs ac : In oday's cinema og aphic days, he documen a y has eached a high le el o social and public accep ance. In ac ,in he majo i y o Eu opean ci ies, he e is always a leas one cinema sc een p ojec ing a non ic ion ilm. This is due o he change in he ilm di ec o 's, o b oadcas e 's, unc ion.A his poin in ime, he di ec o - b oadcas e is an ideologis whose job i is o ansmi and con ince someone o an opinion o o an expe ience. The spec a o - ecei e does no gi e alue o objec i e and non biased ideas bu a he looks o a speci ic poin o iew on wha is been shown. The e o e, we a e seeing a new heo y o documen a y-making based on subjec i i y. I CONGRESO NACIONAL ULEPICC-España || ISBN: 84-690-1432-3 2 1. La si uación p e ia. Desde hace años, Víc o É ice habla de la impo ancia de la p ime a mi ada del cine1. Su abajo de análisis es é ico, ya que la p ác ica se le ha negado la indus ia come cial, camina hacia la búsqueda de lo p imi i o en el cine. Así, no es ex año que se encuen e ascinado po los la gome ajes del di ec o de icción alemán F ied ich Wilhelm Mu nau y del documen alis a ame icano Robe Joseph Flahe y. Aún más, en conc e o É ice sien e pasión po la insóli a película de no icción que hicie on aquellos c eado es i ulada Tabú (1931). Es a búsqueda se asocia con una in es igación de la inocencia, la obje i idad y la impa cialidad. Es deci , con la igu a del di ec o -emiso cinema og á ico como un na ado neu al y no apasionado. En cie o modo, el modelo ideal se ía esos empleados de la compañía de los he manos Lumiè e que se dedicaban a oma “ is as”. “En el opúsculo edac ado hacia 1894, Louis y Augus e Lumiè e habían di igido a los o óg a os a icionados a una se ie de consejos. Hace al a, esc iben, “so p ende la na u aleza bajo su mejo ángulo” (Sie y, 2005: 50). Es deci el p ime di ec o -emiso debía so p ende el acon ecimien o desde la neu alidad. Es os p ime os di ec o es se les asocian con la igu a del documen alis a. A di e encia de Geo ge Méliès empeñado en c ea his o ias de icción imagina i as y mágicas, los empleados Lumiè e in en aban ae a las salas de F ancia -y del mundo-, los hechos más des acados y mos á selos a los espec ado es bajo el mejo ángulo. El uncionamien o de es a p ime a emp esa e a muy sencillo: encon a un acon ecimien o exó ico que oda , p incipalmen e en un país emo o y ilma lo según unas no mas de compo amien o ieles y obje i as. Las leyes del odaje de los Lumiè e e an ancamen e es ic as: posición de cáma a ija, plano único, mo imien o de la mani ela de g abación a una de e minada elocidad, luz na u al y la no in e ención ísica del di ec o en el hecho a g aba . No obs an e, es as leyes an se e as no e i a on que se p odujeses abe aciones y e o es que e oluciona on el concep o cinema og á ico –como el descub imien o del a elling2. 1 La p ime a ez que Víc o É ice abajó el ema de la mi ada p imi i a ue en un Cong eso de Cine que él mismo di igía en el e ano de 1999 en la Uni e sidade de A Co uña, La Co uña. En e los asis en es al cong eso igu aba -como alumno ma iculado- José Luis Gue ín. Ambos o ja on una amis ad que es á esul ando de las más c ea i as del cine español. 2 Sob e el sis ema de g abación de los he manos Lumiè e exis e un debe en la ac ualidad: ¿Los ope ado es que acep aban ese no mas de odaje e an ealmen e neu ales o se a aba de una pos u a I CONGRESO NACIONAL ULEPICC-España || ISBN: 84-690-1432-3 3 Sin emba go, como es sabido, los Lumiè e acasa on come cialmen e. P on o los espec ado es se cansa on de e las is as y deja on de in e esa se de con empla acon ecimien os neu ales po muy a os que és os ue on y se pasa on en masa al uni e so mágico y ca na alesco de su compe ido Geo ges Méliès. No obs an e, el p ime expe imen o del documen al pu o nació con ellos. Has a la década de los no en a, el documen al in en ó siemp e pa ece neu al y obje i o. Las ob as de odos los países y de odos los egímenes in en aban siemp e pa ece since os y obje i os. Así, has a los documen ales di igidos en la Alemania Nazi o los odados en la Unión So ié ica o ecen una ocación de obje i idad, una ap i ud que aho a al con empla los pa ece alsa e hipóc i a pe o que pa a aquellos emiso es cinema og á icos e a undamen al. El documen al busca ansmi i un acon ecimien o y un hecho con una apa iencia de obje i idad, neu alidad e, incluso, since idad. Resul a in e esan e obse a como el di ec o de p opaganda cinema og á ica de la Gene ali a ca alana du an e la Gue a Ci il Española de endía es o mismo: “Cada pa ido disponía de su p opio apa a o de p opaganda y usaba los medios más adecuados pa a hace la e ec i a. (...). Cada ideología que explicaba en un público, gene almen e con g an dignidad y alen o, su p opia posición. No se ocul aba nada a nadie”. (Jaume Mai a i lles en Capa ós, 1977) Po lo an o, el ecep o de un documen al buscaba que el emiso in en e mos a un hecho con cohe encia y obje i idad. Cuando es o no se p oducía, o el espec ado pe cibía una manipulación de los documen alis as, el p oduc o audio isual y su mensaje se conside aba acasado. Así en los manuales an iguos de di ección cinema og á ica se pueden lee siemp e consejos di igidos a se obje i os, impa ciales e, incluso busca la e dad de los hechos. Como se in en a á mos a en es e a ículo, la si uación ac ual es dis in a. Desde inales de la década de los no en a, es a ap i ud ha cambiado y aho a el espec ado no espe a ninguna obje i idad neu al, sino odo lo con a io un di ec o -ideólogo que habla sob e un ema polí ico o sob e una cues ión social. 2. Películas escogidas y base del es udio. es é ica como la que ealizan los di ec o es daneses al acep a las leyes del mo imien o ealis a Dogma 2002? I CONGRESO NACIONAL ULEPICC-España || ISBN: 84-690-1432-3 4 Pa a el análisis se oma án diez documen ales. Los c i e ios pa a selecciona los son dos: que se es ena an en España en el úl imo lus o y que uesen los que mejo esul ado ob u iesen en la aquilla de los cines de España3. Además, en capí ulo a pa e se analiza án dos películas que no cumplen es os c i e ios: P ime a, Michael and me (1989), es á película no log ó dis ibución come cial en España y es an e io a la década de los no en a, po lo an o, no en a á den o del análisis me odológico pe o, sin emba go, es undamen al pa a en ende como nació el enómeno. Segunda, ¡Hay mo i os! (2004). Una ob a que incluye pequeños abajos audio isuales de muchos au o es españoles. Como se sabe, ue un mani ies o polí ico en con a del Gobie no del P esiden e José Ma ía Azna . Po lo an o, se p esen a el cuad o 1 con las películas a analiza y el cuad o 2 con Michael and me y ¡Hay mo i os!, que quedan ue a de los c i e ios pe o se án in e esan es en el pos e io análisis. Se echazan los alsos documen ales como CSA, The Con ede a e S a e o Ame ica (2002) de Ke in Willmo o los la gome ajes con p e endido aspec o documen al pe o que se man ienen en el campo de la icción como Gen e de Roma (2005) de E o e Scola. Cuad o 1, o denado c onológicamen e: Ex anje os de sí mismo José Luis López-Lina es Ja ie Rioyo España 2000 His ó ico. Se y ene Nicolas Philibe F ancia 2002 Social-poé ico. Bowing o Columbine Michael Moo e EEUU 2002 Polí ico-social. Balse os Ca los Bosch Josep Ma ía Doménech España- Cuba 2002 Polí ico-social. Cap u ing he Fiedmans And ew Ja ecki EEUU 2003 Social. En cons ucción José Luis Gue in España 2003 Social-poé ico. La pelo a asca Julio Medem España 2003 Polí ico-social. El cielo gi a Me cedes Ál a ez España 2004 Social-poé ico. Fah enhei 9/11 Michael Moo e EEUU 2004 Polí ico. ¡Vi a Zapa e o! Sabina Guzzan i I alia 2005 Polí ico 3 Pa a conside a el egis o de aquilla se sigue los da os públicos del Minis e io de Cul u a de España y del Ins i u o de la Cinema og a ía. I CONGRESO NACIONAL ULEPICC-España || ISBN: 84-690-1432-3 5 Cuad o 2, po o den c onológico. Michael and me Michael Moo e EEUU 1989 Polí ico-social ¡Hay mo i os! Va ios au o es España 2004 Polí ico. Lo p ime o que llama la a ención es que en e los documen ales más is os en España igu an un g an núme o de películas españolas. De los diez la gome ajes de no icción más is os nada menos que cinco son españoles. Algo que no se epi e en la p oducción de ilmes de icción, donde casi el 70% de los í ulos más aquille os son de o igen es adounidense. Po lo an o, lo p ime a ap eciación que sal a a la is a es que los espec ado es sien en g an in e és po el cine documen al nacional4. O o da o in e esan e es que es e géne o cinema og á ico se asocia casi siemp e con los emas his ó icos y de na u aleza. Sin emba go, an sólo una de las películas es his ó ica y ninguna de las más is as es de ca ác e cien í ico, biológico o biog á ico. En con a, lo que se obse a es que nue e de las piezas son de ca ác e social y polí ico, eniendo muy p esen e los acon ecimien os y las no icias nacionales o in e nacionales. El e ce da o que se deduce con cla idad al obse a las películas es que 9 de ellas a an hechos que han acon ecido en un pe iodo ce cano o que es án sucediendo en el momen o del odaje de la película. La única excepción es la ob a his ó ica de Ex anje os de sí mismos. Es e da o es muy in e esan e, pues la mayo can idad de documen ales que se ealizan siguen siendo películas de ca ác e his ó ico, análisis cien í icos y biog á icos, sin emba go, el espec ado lo que busca en las salas de cine son la gome ajes que abo den p oblemas sociales y ac uales. Po úl imo, apa ece en es ocasiones el modelo de documen al social-poé ico. Un subes ilo del documen al que p e ende na a los hechos mínimos o la in ahis o ia de la sociedad y busca en ellos la poesía cinema og á ica, en palab as de José Luis Gue ín se a a de un documen al c ea i o -y que se analiza á más adelan e-. Po odo, se des aca que los la gome ajes de no icción más aquille os y más seguidos po los espec ado es de cine son documen ales alejados del es udio his ó ico, 4 La explicación de es e da o que se escapa de los lími es de es e abajo se ace ca y se asemeja al enómeno de las p oducciones de se ies ele isi as de icción españolas. Como se sabe, el elespec ado medio sien e g an in e és po los p oduc os ele isi os nacionales, has a al pun o que las icciones españolas ocupan los mejo es ho a ios ele isi os. I CONGRESO NACIONAL ULEPICC-España || ISBN: 84-690-1432-3 6 cien í ico, biológico o biog á ico. Se a a de un documen al social con ca ác e polí ico o poé ico y que posee un o ma o y unas ca ac e ís icas di e en es5. 3. El nue o pano ama del documen al. Pa a abo da el nue o o ma o de documen al y la nue a igu a del emiso - di ec o cinema og á ico, se debe conoce b e emen e las unciones del di ec o en un documen al que o ece unas peculia idades cla as en compa ación al di ec o de cine de icción. La p ime a di e encia es que un di ec o de documen al ueda con un esbozo mínimo que después, con el ma e ial ilmado, ans o ma y elabo a en un guión. En icción, como se sabe, se pa e de un guión más o menos ce ado6. Es a di e encia es undamen al ya que la amosa obje i idad del emiso no es an o po lo que esc ibe, que en la mayo ía de los casos son en e is as no con oladas, sino en lo que selecciona. Es deci , la selección es en sí un elemen o undamen al de la manipulación c ea i a e ideológica de un documen al. Po o o lado, el di ec o de cine de icción posee muy pocas posibilidades de apa ece en su ob a de una o ma ísica. Puede, y se hace con ela i a ecuencia, que in e p e e un papel de un pe sonaje pe o en a ísimas ocasiones el di ec o apa ece como di ec o de la película7. Sin emba go, en un documen al es muy ecuen e que el di ec o apa ezca como conduc o o en e is ado . Además, en el la gome aje de no icción la apa ición me a ó ica es más que común, al menos ac ualmen e. Po apa ición me a ó ica se en iende las alusiones al di ec o , a la cáma a o al p oceso mismo del odaje. 5 Pod íamos exis i una excepción a nues o abajo: Da win´s nigh ma e (La pesadilla de Da win, 2004) del Hube Saupe . Película de o igen aus iaco y ancés, en ella se in es iga una especie de animal que ue in oducido en el Lago Vic o ia: la pe ca del Nilo. És e esul ó se un o az ca ní o o que diezmo la población de peces del lago. El documen al con aspec o cien í ico-biológico es en ealidad un documen al social-polí ico muy ce cano al modelo que es udiamos en es e a ículo. Aún más Da win´s nigh ma e es un ejemplo palpable de la impo ancia de la mi ada. Es deci , de que el di ec o in e enga pa a con a nos los hechos. 6 Exis e algún caso de película de icción odada sin guión. El ejemplo más céleb e y p ime o es Ge mania anno ze o de Robe o Rosellini. En es e abajo el di ec o i aliano u ilizó sólo un pequeño bo ado o esquema que después ue manipulando según los días de odaje y la in e p e ación de los ac o es. 7 El ideo c eado y di ec o belga Bo is Leman ha ealizado un pa de la gome ajes en los cuales el apa ece como di ec o y a di igiéndose a sí mismo. Se puede obse a en su monumen al película de ocho ho as, Babel. I CONGRESO NACIONAL ULEPICC-España || ISBN: 84-690-1432-3 7 La úl ima di e encia es que un emiso de no icción puede e baliza su idea y exp esa su opinión sob e el hecho. Es cie o que en odas las películas de icción el di ec o da su opinión. Como indicaba F ançois T u au , el di ec o de cine ela a no sólo lo que piensa sino lo que i e. Pe o, sin emba go, en el documen al se p esen a como un emiso ideológico -que puede e baliza y exp esa con palab as su discu so- en e a la icción que es un emiso emocional y apela a lo emo i o -el di ec o de icción sólo con a á una na ación de la cual hay que deduci su opinión-. Es deci , un documen alis a se puede en e is a a sí mismo o deci en oz en o su mensaje y su ema mien as el ema y el mensaje de la película de icción de ezuma de las imágenes8. Son p ecisamen e es os es ac o es los que más in e esan pa a en ende el nue o documen al. Pa a e el cambio que se ha p oducido, se u iliza p ime o el ejemplo de Michael and me (1989) de Michael Moo e. Es e la gome aje de no icción a a de un epo e o -el s . Moo e- que mues a el abandono de su ciudad na al Flin -en el es ado de Michigan- y culpa de la si uación a Michael -el di ec o de la Gene al Mo o s. La p ime a di e encia undamen al es que el di ec o apa ece como p o agonis a y na ado en la pan alla, es e ges o lo hace adicalmen e dis in o del géne o clásico. Pe o además, no sólo in e iene y en e is a sino que opina sob e los hechos. Su opinión se e baliza y acusa di ec amen e a Michael de la decadencia y el abandono de su pa ia. En ealidad Michael and me es más que un documen al un wes e n en el que el aque o-pe iodis a se en en a al e a enien e-di ec o de Gene al Mo o s. Es e documen al no u o g an éxi o come cial en España, no obs an e co ió de boca a o eja y ci culó po odas las escuelas de cine y uni e sidades de cine. Lo mismo que ocu ió en la década de los cincuen a cuando los di ec o es de cine español no habían is o películas neo ealis a y, sin emba go, odos que ían oda “neo ealismo español”, exac amen e igual sucedió con el enómeno del documen al al es ilo Moo e a inales de los no en a. Así, en la Ecam -Escuela de Cine y del Audio isual de la Comunidad de Mad id- An onio Wein ich e lo p esen ó como “el documen al del u u o”. 8 Un caso in e esan e de la asmisión del mensaje no e balizado en películas de icción es Alexande Ne ski (1938) odada po Se guei M. Eisen ein. El la gome aje na a la ida del hé oe uso que el siglo XIII consiguió echa a los eu ones de Rusia. Se a aba de asmi i al ex e io un mensaje cla o nadie puede in adi a la Unión So ié ica. Sin emba go, como no pa ecía cla a la ad e encia, los censo es usos obliga on al di ec o a inclui un ex o al inal de la película en la cual se esc ibía el mensaje que di ec amen e se di igía a la Alemania Nazi. I CONGRESO NACIONAL ULEPICC-España || ISBN: 84-690-1432-3 8 Si se obse an las diez películas seleccionadas, en cinco de ellas se ilma al na ado de o ma ísica -o su oz es el conduc o - pe o además de o ma me a ó ica apa ece el na ado en ocho de ellas -cuad o e ce o-. Cuad o e ce o: documen ales en los que apa ece el na ado en la na ación. Películas Apa ece ísicamen e. Apa ición me a ó ica. Ex anje os de sí mismo NO NO Se y ene NO Sí Bowing o Columbine Sí Sí Balse os NO NO Cap u ing he Fiedmans NO Sí En cons ucción NO Sí La pelo a asca Sí Sí El cielo gi a Sí Sí Fah enhei 9/11 Sí Sí ¡Vi a Zapa e o! Sí Sí Es a si uación es comple amen e nue a, el na ado ha dejado de se un ipo que ecoge in o mación y la selecciona. Aho a, el di ec o de documen ales es una especie de de ec i e que in i a al espec ado a segui sus descub imien os. El documen al a a, en cie o modo, de una película sob e un ipo que descub e algo insóli o. Huelga deci que la p esencia del na ado no es incompa ible con la obje i idad, sin emba go con e alguno de es as ob as se comp ende un nue o da o: el na ado quie e se p o agonis a y ac úa de o ma subje i a. Tan o en las dos películas de Moo e que en an en el es udio como en ¡Vi a Zapa e o! y en El cielo gi a, los di ec o es se si úan como los p ime os en pa icipa en el ela o y no sólo di igen las acciones sino ambién las padecen, el ealizado es a la ez el p ime indi iduo que su e el con lic o e a ado. Su apa ición en la pan alla les ace ca a la igu a del ac o -no ex aña que muchos de ellos se es én haciendo céleb es po es as in e p e aciones-. El caso de Michael Moo e es el más signi ica i o pues son íe y a a con e nu a a los en e is ado es que opinan como él y llega a la bu la con los que di ie en. También I CONGRESO NACIONAL ULEPICC-España || ISBN: 84-690-1432-3 9 sucede lo mismo en el abajo de Me cedes Ál a ez que mues a con e nu a la his o ia de su ío anciano y es despiadada con los cons uc o es. Pe o además, como se obse ó, el emiso del nue o documen al puede e baliza su discu so y su opinión. Del mismo modo que en e is a a o os, puede en e is a se a sí mismo y opina de o ma cla a y con unden e sob e los hechos que na a. Es o no es nada ecuen e en los documen ales clásicos y sin emba go en el nue o modelo es usual -como se obse a en el cuad o cua o-. Cuad o cua o: documen ales en donde el mensaje se e baliza po el na ado . Películas Mensaje e balizado po el na ado Tema Ex anje os de sí mismo NO Los olun a ios en las gue as del siglo XX Se y ene NO Educación en “clases únicas” Bowing o Columbine Sí Uso descon olado de las a mas de uego en EEUU Balse os NO La uga e in eg ación de balse os cubanos en EEUU. Cap u ing he Fiedmans NO Pede as ia y desin eg ación amilia . En cons ucción NO Recon e sión de un ba io u bano en Ba celona. La pelo a asca NO Con lic o asco. El cielo gi a Sí La desapa ición de un pueblo cas ellano. Fah enhei 9/11 Sí La in e ención mili a de EEUU en I aq. ¡Vi a Zapa e o! Sí El abuso de pode del Gobie no de Be lusconi. En cua o de las diez películas el di ec o del documen al se exp esa y plan ea cual es la espues a que conside a co ec a al con lic o plan eado. Dicho de o o modo,