Alegacion, en favor de la iurisdicion de los Prelados de la Religiones

ALEGACION EN FAVOR DE LA IVRISDICION DE LOSPRfilados de las Religiones. P07{ EL PADECE F\AT AWT0°N10 EE^AVO, Prior quefue del Concento de la Cartuxa de Caballa¡y ZJiftador Conuf Jario de las Cartuxas^en el \eyno de Portugal ,y Mongepjrofejjo en Santa Aiaria de las Cuernas de Senuilla^, Agravedad del cafo fucedido ennueftro Convento, extraordinario por fi, ypor íus accidentes, cuya determinado tiene lui penioelle lugar,yaun el Reyno, felicito una junta, aque afsiftieron varones de conocida virtud, letras, yautoridad, para que de íu confejo yvoto, refulcaíTe el modo mas conveníente,y favorable a nueftra Religión,yal acierto que fedeífea. Pero como los entédimientos fon diverfos, afsi lo fon los pareceres; dudaron tinos, que la Religión tuviefle jurifdicion bailante; otros la mediaron, acompañándola con el Ordinario;eílos,q quitando el habito al reo, el juez Lclefiaftico cuvdariade fu calligo. Aquellos le remitieron ala cárcel, yal tiempo que como lima forda obraría el eleto pretendido;algunos que afu Santidad fe dieíle cuentade tan grave cafo,v fe efperafe fu decreto. Demas deílo fe tocaron otros puntos, {intiendo que podía el Ordinario conocer delta caula, por 1er tan eícandalofa,y aun los Señores de la Real Audiencia delta ciudad. La variedad de tan aoólas ypias opiniones,nacidas todas de zelode lajufticia,V de la prudécia,cuyo fin bufoa la mas ucer darefolucion:ocafiono anueílró P. Viíitador,a mandarme q nerandolas sproponiédolas,como norte yguia de todo bue fcurfojabrieííe otro camino,}’ bufcaííe otro modo mascoveente yfavorable al eílado de laReligion,y detenía de ÍU jurií don ypodei-y en macla de los Prelados della,qes el alump- 'DAto to deíle papel, fupcrior fin olida amis fuerzas; pero executado por obediencia,ydeífeo del mayor íervicio de nuefiro Señor, motivos bailantes para publicar eftos borrones-. z''Quando el cafo es tan publico, tan atroz ygrave,y que tanto ofende ael bien publico,fotcoíamente ade aver fatisfacion pu blica yexenlplar(procedo fegunla obligación de mi pfofcfsio, folo apuntando lo neceífario, yemendóme én todo, ymucho mas porque cite papel es paraPrelados yhombres do¿tos)y co viene que la Pvdigion hága demonftraidon de fu feriti miento en el zelo de la judicial integridad de fú execucion.Si por faltarle jurifd10ion,anduvicífe corta en ello: manco eflaria fu bra co,y aun el todo:y ello notaría culpa,aísi enlos miembros prin cipalcs de ella, como en el principaliísimo, que es el fumo Pon tiíicejy es tan fuera de fundamento el poderle pealar edo,que antes fobra por eda parte. 3Yafsi dezimos que toda aquella jurifdicion, que es neceifa* ria yconveniente para cadigar delitos atroeilsimos exemplarmente,la tiene la Religión,no folo por razón de jurifdicion or diñaría, nacida con la mifina aprobación yconfirmación de la orden, fino también con particulares privilegios de la Sede A- poftolica,para mas abundancia yfatisfacion. 4El que al prefente propogo,y qbada por bafsis de eda refo luojonjes de nuellro Santo PadrePio V.que comicncn,Ea efl emm officij nofin,de que le haze mención en el Bhllario, yes la cof titucion 63. ylas palabras conque le da pleniísima jurifdicion, ymero ymixto imperio alos Generales yVifitadores,fobre el que tenían,las refiere el Padre lofep de Aldcrcte de la Compa ñiade Iefus, lib. 1.cap.3 .n .5.<3¿feqq.de dilciplina religiola tuéda. Pero que eda jurifdicion fe emplee de fucrte,qüe atoda fa- ^tisfacion cumpla con la obligación en el cafo prelente,es la di- Acuitad. Ymirando los tribunalesEclefiadicos,donde por emr rienda eda la rectitud,zelo yjullicia,como es el de el Sato Oíi ció de la Inquificiomíi aelle fe pudieíle afe mejar, feria todo !o C> que pretendemos. Porque quitar aeik reo el habito, ycondenarle aque fea depuedo adualmente,para qel juez ieglar pue jda proceder contra el, es el caftigo qpide ede delito. Elfo pues pretendo provar en ede papel,íe puede hazer enla Religio,en virtud del previlegio yBula de PíoY.arriba referido,de que go zamos por un breve de Gregorio XV.fin tener necefsidad del privilegio de que el SantoOficio de la Inquificio goza,para no incur- 1 incurrir en irregularidad,porque nías fe Ic concedió per quitar eícrupuios,que por ier neccíIano,como el Padrc ivíolin.tofn.4. 8tracl.3.difp.8.n. y.Dizei} las palabras de Fio Y, Plenumwsjibeautbgritatem ac mfpiritualibus, ff) temporahbus lur.ifdichonem o?nmmodam habeant. Antes qañadalo que íedigue,pregunto, yo, co 1110 fe puede introduzir ningún tribunal en efte calo? que quiere dezirplenum ms\ liberarme authontatem,¿Y mrijdiclwnem. ommmodambabeant?Yel íanto Concilio de Trento, que limito algo ella juriídicion,fue como cotilla del cap. 14.fcf15.de regularibus,con quatro circunílancias neceifarras3juntas todas; yfalcado una,no av limitación. La primera,qel delito fe cometa fuera del Convento.La íegunda,que fea notorio La tercera, qfea efcandaloíb.Laquarta,q el Obifpo haga inftancia para qel Pre lado caíligue afu religiólo delinquéte, yel dicho íe aya en ello con negligencia. Todas ellas codiciones copulativamente fe pi den,y ade aver en el religiofo qdelinque, viviendo en comuni dad(que para el que fuera de ella, el cap. 3. fef.cde reforniationc,ordena otra cofa) yde otra manera no tiene lugar la decifliondel Concilio ,ni limita la juriídicion fobredichal.íiharedipluresft. de conditionibus iníL§. fiplures iníL dehanredibus inílituen. 5>Vamos adelante, yfobre tan pleniísima yampia juriídicion, inquiramos loque deífeamos. Dize mas el breve ,Domos ac mamjleriay&loca qu&cumq\ necnonperfonas utriufo fexus tam in capite3(¡uam \nmembris <vifitandiy&corrigendi rvagantes,&^mfcunq; ^Hospunmdiycarcerandiynmtandiytransferendiyordmibusyofjiajsy<¿^. admi nifiratiombus deponendi) excomumcandi,fufpendendi,&c. Yatenemos en la palabra ordimbus deponed/, facultad expreífa para degradar ; efto fe enticnde,para poder condenar, aque adual yrealmente íeadegradado el reo. Pero porque aquí fe encaminan alo-u- nas opiniones menos fundadas yentendidas;porque fe allanen todas las dificultades, yquede evidente nueflra preteníion,tra taremos de efpacio elle punto. xoAdvierto como primer principio, llano ycorriente, que en derecho depono, ydegrado, depofitio, °radado, ion una mefmacofary afsilos textos del Derecho como fus interpretes pafsim,& promifeue utuntur,ut docet profperus Farin.in praxi tom. 1.queíf. 19.11.49 .& Pater Alderete quiiura citat de authores lib.2..cap.i7.§.4.n.9*de difcipli.reg. 11Lo íe guiido,aue la degradado verbal es en dos manei as, la A2. prime- primera,quando eíl terminus psencE,que aefta fola es condenado el reo: porque folo en la fentencia le privan déla adminiftra cion de fus ordenes:y no fe encamina,ni fe da para que deípucs le figalaatftualyreál. La otra manera de verbal degradación, es quando el juez haziendol a, condena ael reo afer degradado acSbualy real mente;porque fin efta verbal previa ypreambula, es impofsibile hazerfe la acftual, que es ipía executio fentencia: degradationis verbalis Archidiaconusincap.2,. de pa:nis lib.6. i&c Pater Alderete ubi fupra,n. io. Yporque hafta que real ya- (ftualmente efté degradado el reo ,no pierde el previlegio del fuero,y todaviaes delajurifdicionEcleíiaftica: poreífoa efta fentencia en que le condenan adegradación aólual ,la llaman verbal,porque no obra fus efetos, ni tiene operación hafta que efta hecha por el Obifpoeoníagrado.Dixolo elegantemente el Cardenal Toledo,lib. 1-cap.50.de inftru.facerdo n.i.ibiiAffua lis ejl cum kec ipfa ruerba exprirmmtur,re ipfa excrcentur,ffjc. Avia dicho la forma de la verbal: yañade luego, la meima es la de la adtual, falvo que fe va poniendo en exccucion, con la folcmnidad eltablecida por derecho; yAlderete ubi fupra, 11.12. Se 13 . ^6c 14. Lo tercero, que aviendo jurifdicion ordinaria plena, qualesla que compete ael Padre Vibrador ,que en derecho Ib tiene por plenilsima mero,y mixto imperio,ut Baptifta Con fet.in fumario privileg. titul. n.capit. 1. 6c Alderete libr. 1. cap.3.num. 5.6c fequentibus. Puede con ella alargar la mano a todo aquello que el delito pide, fino es que enalgo le eíla limitada. Lo quarto ,que en virtud de efta jurifdicion tiene facultad ^para poder degradar verbalmente el Padre Vifitador ,como provandolo baftantemente, lo rclblvio Alderete didtolib. 3. num.19.6c20. 5Lo quinto, que no folo la tiene incluía en la jurifdicion ordinaria, fino ampliísimamente, con efpecialidad ydiftincion, como conftade las palabras del Pontifice, arriba referidas; ibi. Ordimbus deponiy que defpues de dezir ,omne ius,hberamq;autboritatem3ommmoddm iunfdiElmém ,le junta yañade ,ordimbus depom. Como fi en lo íobredicho no fe incluyeíb. Pero es cierto, que no efta debalde,que bié fe fabe que ni una filaba áde aver ociofa, ni reputarfe por tal en los previlegios ,ut bene docent glofa cap. Sólita verbo tanquamde maioritione,&.obedient. Staphileusdelicteris Graticetit.de vi. 6c effe&u claufulce, §. i.nu. 6.Si- ¿.Simo» de Petrís de interpretatione ükim. volant. lib. 2. interpreto .dub.z.loluc. 5. 1cSupuejftos ellos fundamentos en eíle cafo, no tiene mas jurifdicion con fus fubditos un Obifpo confirmado ,yno confagrado. Ni un Cardenal no Obifpo ,ni un Vicario General, ni un Capitulo Sede vacante ,no por cierto ;porque todos ellos -tienen una jurifdicion ordinaria,plena,mero,y mixto imperio. Pues fi todos gozan de una jurifdicion plena para con fus fubditos, biendixo el Padre Alderete d. lib. 1. cap. i3.num.i 9. que los Prelados pueden degradar verbalmente, como el Provifor yVicario del Obifpo, de quien expreífamente hablbel fan to Concilio de Trento, feíT. 13. capit. 4. de reformatione; yel xnefmo Alderete d.lib.& cap. num. 14. que los que tienen mero ymixto imperio ,no tienen necelsidad déla ayuda de el Obifpo ,oOrdinario, parahazer la degradación verbal ,fino en calo que le aya de hazer la adual ?H&cenim ab alio ,quamab Epifcopo exerceri nonpotcjl,opuia bdc degradatíopertmet ad ordmem Epifcopalem...O.u. <un’ ..1: n:..j Vamos provando loqueemos dicho en efte numero, que 1^el Obifpo confirmado yno coníagrado ,ratione iurifdidionis, puede degradar liornas que verbalmentc. Enfeñolo Enricus Bois,dicens commnncm in capit. tranímiííum de eled.num.7.? &8. &¿ defendit late. Arnaldus Albertinus in repet. cap. quoíiiamdeLxreticislib. ó.queít. í. anum. 7. yel Padre Avila de cenfuris 4. part. dub.z. concl.4.. Yel Padre Alderete d. cap. 3. iSlib.i.num. 17. Del Cardenal no Obifpo, por tener quafiEpifcopalemiurifdidionem in fuos fubditos ,que pueda lo milmo cnfenalo el Arcobifpo Tarantacienfis, Analtafio Germonio tom.i.de indultis §.tam ratione,num. 34. &fequentibus. Del Capitulo Sede vacante, dixolo Pabillus in trád. de offi. &po- 1^reft.Cap.Sede vacant.& Avila loco lupracitato;y figue ella opinion,y la prueva como recebida en pratica, vavería afsi praticado el Capitulo Sede vacante del Cuíco.Los Prelados pues de las Religiones,con fu mero ymixto imperio ,ycon claufulaefpecial, ordmibus deponendi. Quien avraque niegue tienen Ja dicha facultad de degradar verbalmente? Dirá alguno verbalmente pueden degradar,como efla dicho arriba en el num. 14. quatenus eíl degradado terminus peen? ,como fe dixocn el n. 1i.pero,quatenus efl,cofldenar adegradado adual, ello no,q es del Obilpo?Pregunto yo,de dode afalido ella interpretado? ay algún texto que prohíba mas que la aCtual atodos los arriba referidos, que tienen jurifdicion ordinaria ,ymero mixto i.m> perioíPorque afsi el derecho antiguo, como novifsimo,que es el Concilio Tridentino, folo anexaron la actual degradación a el Obifpo,por fer proprio del que da lás ordenes,quitarlas real 2.1 yactualmente. Ademas ,porque reglas yprincipios de derecho le puede inferir, que debaxo de tan ampia juriídiciony po teítad, pava, degradar njerbalmenie> fin hazer diílincion, fe aya de i3tomar en un fignificado, yno enotro? Siendo cierto que efta jurifdicion yfacultad fe ade interpretar latamente, cuando no fe lívieradado yconcedido cori exprcíla diítincion, ordmibus i^deponendu Yella palabra, en todo íuíignificádo le ade entender por fer de previlegio concedido aReligión yconmunidad que fe ale meja adecreto inlerto en el derecho comíi,ideoq; latifsimé interprtetandum.Sic Oldran.coni. 300.11.4. verf.confiderandum elt Dccius cap.at fi clerici,§.de adulteris in nova x* ditionedimitat. 1.11.9 &de iuditijs, ibi Hipolitus 11. 91. Felinus cap.fin,n. 8.1imitat. 1. de Simonía. Gambatade authoritate le gati lib* 10.11.103. que unos yotros pruevá como cofa fin duda, que en cafo de duda,late interpretada funt verba iurifdidtionis: yaqui 110 ay duda,fino folo íe da con propriedad fu fignificacio ij.alapakbray jurifdicion. Qué aun en previlegios de partícula res yodiofos fe deve hazer, quatenus verborum natura petit,ut notat Angelus in l.fin.cohi.verf.iteni opponitur ff.de conít.p£ cunia.Porq efto, dize,no es eítender yampliar, fino dar fu fuer §a,y fignificado ala palabra.Yes texto notable,y para elle pro ponto le pondera Aretino,l.cum lege, ff.de teftamentis; yAb- 2,6oad cap. ex parte el 3. notabili i.de dezimis.Yaísi aviédo facul tad para degradar verbalmente :todos los modos yformas de degradación verbal incluie,quia ubi lex non dilfinguit nec nos ¿7 diítinguere debemus. Pero porq totalméte 110 aya aquié no ha ga fuerza eíta doctrina ,traigamos algunos autores ael propo fitOiQue pueda codcnar adegradado aCtual elcjno es Obifpo confagrado,conociedo de crimen digno de degradado aCtual, ycodenádo aellajfea el primero por fu autoridad el Ar^obifpo de Taratáfia Anaílafio Germonio, de quié diximos en el n. 1B. d.§.tám ratione 11.3 4*& feqq.que imprimió avilla de toda Italia fus obras el año de mil yfeyfciétos yveynte ytres, vlas dedico aGregorio Dezimoquinto, que prueva, qel Cardenal no Obiípo,por tener quafi Epifcopalem, lo puede hazer yremitir la la exec ucioii ele la arcual.degradación aObiípo configrado/d: addit.ad íyntagmacommun opinión i.p. locar. út'.ífc cap. 7. 2^Oh? elObií'po no coníagrado^íino ele cío ycopHrmado, pueda hazer lo miímo,dixo¡o el Padre Avila ubi lupia el. 4. part.dubit. 2^9 i.concl.4.Y del cap. Sede vacante,afirmb lo niifmo ene! proprio Iugar3diziendo citar en pratica,y averio áí si hecho el Ca- 30 pitillo Sede vacante del Cufco.Y pues la miíina razón milita, yla mcfma jurifdicion ay en los Prelados regularcs>de quié di xoCardoíb inpraxi advocatoru 11,5 S.per cotUjq.teniá.anipliísi nía jurifdicio,ad puaiendu,&: Calderi.de Reg.cpí. zó.e.s.jcertif fimo qpuede hazer lo miímo. .Aisi lo e.níeña el, Padre Luys dé Molina déla Compañía deIclus, en el tom.4.trad. 3 2.5* de iuftitia &iiire,donde fin acordarle de grcívilegips, fino. Polo en virtud déla junfdicion ordinaria,dize,poder clPrelado de la Compañía de Iclus al religioío dcliquentc degradarle, y entregarle al braco feglar,para que le 31civiles. Yparece que fe alargo no hablando que yorque no digo pueden hazer ello los Prelados reguiares, ímo Polo degradar verbalmente, que es, como ella dicho, codenar adegradación adual,como rodos los que tienen juriícli cion ordinaria,ím PerObiípos,eíla provado que pueden,fupra 11. 13. y14. Pero cílo quifo dezir elle doélo varo,porque aeíío Pe encamina el poder degradar verbalmence,q es lo que deferí demos ydezimos,pueden los Prelados de las Religiones; Polo la degradación adual es la que no pueden hazer,yles ella pro 3*hibida,como emos dicho. Con tanto me parece que no ay necePsidad de pallar de aquí,ni Pera neceíTario rdponder al’fenti miento contrario, pues acodo ella fatisfecho, fino expreíTa, alo menos tácitamente. Yno obítael exéplar de los quatro Religioíos que mataron aíu Provincial, que con dos acompañados de la meíina oidcn,fentcncio la califa el Ordinario, porq fe refponde que ay razón de diferencia. La primera,que el feñor Argobifpode Sevilla, tuvo breve de la Santidad de Paulo III.para elle cfcto:per h¿tc verba c/uia túrnen tu meojrdem malcfdc lores iuxtaprivilegia Apoflolica dicío ordwi concejja nuüam mnfdiclionc haberefeiebas3¿rc.ut confíat ex indulto relato,aBern- Dias aLugo, in prad.cano.cap.96.ahas 97 Pat. Alderete d.Iib.i. cap. 3- n; 2, 3. Yen virtud defte breve pudo quitar en aquel cafo la jurifdicion afu orden ,yconocer el Ordinario, que de otra lucí te xiopodia. Lafeguiida,que defpuesde Paulo III. ydeftefucef ^lo fo 3o. anos,poco mas omenos,Pió V.concedió alos Prelados regular es,la facultad de degradar verbalmente, por exprefías palabras, como queda referido. La tercera, que defpuesde Pauló ííí.el fanto ConciliodeTrentocap.^feíf.i 3. de reformat. retuvo la opinión,de que quien no es Obifpo,fino que tié ne quafl Epifcopalem,puede degradar verbalmentc, concediéndola al Vicario del übifpo ,ypot legitima confequentía, por razón de fu jurifdicion ordinaria, tabieii la concedió alos Pre lados regulares. La cuarta,que todos los privilegios de los re guiares confirmo el fanto Concilio, etepto los que les limito, yafsi no eftaiidólo eftc de Pió V.ni la jurifdicion que tiene de degradar verbalmente,es indubitable refollición la propuefta 33 en favor délos Prelados yReligiones. Pero como fe de va dar la fentencia, cumplirle yexecutarfe,y ayudar aello el Ordinario, no es de elle lugar ,ni deíle parecer, que remito ala mejor céiifura. £n efta celda déla Cartuxa de Sevilla a20. de Eneró de te:ji. Fray Antonio ir J:*u[ nií'íuia oijp. f.' ?.-or. >;:-v.- . rfijrcribDaúq stop pnevoib líloÁ fiiclO ¡__ »i'<-j OiaííplOO.G ;i. 7J>Ob l'Ú‘) ::7 í ‘ ¡•; :r iiv ^l's•rJ•••- 7\. o!<.; ;¿*;.riói,T ild>i :LhgLlí j*j i•i>, /f1 t•-. * Ci rl i¿ ir.: i'/ fio;>:x.¿ 7'? 07 \‘ . ~rr. úon vm cmt: :. \ *•