Breue descripcion del sumptuoso edificio Real Colegio Seminario llamado San Telmo

"APROBACION DHL DOCTOR DOn Franafeo’jofeph de Ola^aVal jOlajzvla, Dignidad Chantre ,j Canónigo de la Santa 'Patriarcha i Jglejta de SeYúla}yDoctor 1beok~ go de el Clauftro de la Uníyerjidad de dicha Ciudad , POR comifsion del Señor Doctor Don Antonio Fernandez Raxo ,Canónigo de la Santa Patriarchal Iglefía de Sevilla ,Proviíor ,yVicario General de fife fobre que ha dado fu Cenfurá el feñot Doótor Don Francifco de Olazabal CanonigOjy Dignidad de Chantre de di-» cha Santa Iglefia; con tal que al principio de cada imprefsion fe ponga dicha ccnfura }yella mi licencia. Dada en Sevilla en onze de Septiembre de mil fetecientos treinta yocho años* D. Antonio Fernandez, ^axo¡ Por mandado delfcñor Provifor. Francifco jarnos Not. APROBACION T>Fl MUI %FVE%ENLO Padre Fray Ignacio de Santo iDomingo ,Lector ,que ba filo de Artes, yTbeologia, yComendador del Concento de Sr. San Jofepb Mercenarios T>efealyes, pedempeion de Captivos Cbrijha* nos de ejla dicha Ciudad de Sevilla. YAviento vifto la breve deícripcion del íumptuofo EdificiojReal Colegio Seminario .obra del eftu- ,ci _ diofo zelo del leñor Don Ma-í theo Limón yEfpinofa,Presbyro Capellán de dicho Real Cole-j gio ,cometida amí eenfuri por el fcñor Licenciado Don Geronymo Antonio de Barreda yYcbra ,Canónigo de lá Santa Igleha del Señor Santiago de de Galicia ,del Confea jo de fu Mageftad ,fu Inquifidor en el Tribunal del San* to Oficia de la Inquificion de Sevilla ,Supcr-Intendcntc de las Imprentas ,yLibrerías de ella ,yfu Reinado, debo decir, que ha encontrado en cita obra el buen gufto una entera fatisfaccion ,fin que el fer breve la difminuya áefta defcripcion nada de lo que hace digna del mayor aprecio ala hiíforia mas larga ;pues todo lo que dice, lo afianza con fun* fundamentos tan folídos, que no dexa duda ,aun álos que preciados de críticos en todo hallan efcrupulo. En las noticias ,que eícribe de las interioridades del Real Seminario, corre fu pluma con la feguridad de eícribir lo mifmo que i maneja ;yafsi lo hace con tanca facilidad, como quien fe entra por fu cafa. Para defcubrir el origen del Titulo del Bucn- Ayre, con qfe iluftra la Imagen de la Sandísima Virgen MARIA, que en fu Regia Capilla fe venera ,no corre ,fino vuela fu pluma ,ytan alta fe remonta, que como la del A- /r\ güila. ,que admiró Ezequiel , ási mifma fe excede. (i.)Facies quid. 1Cñp.l. aquiU * dfdlld de/aper ipforum quatuori Yíi en toda efta Obra es digna de celebraría la propriedad, con que efcribe ,en la parte, que toca amanifeftarnos el origen del Titulo del Buen-Ayrc, merece el mayor apíaufo la ío-? lidez, claridad, éingenio, con que lo hace. La hiftoria de mí Sagrada Religión en eííe pun- to es toda iu baza ,yfunda»; mentó. Pero con que magifterio la introduce ?Con qué facilidad la defentraña >Ytomando de fu relación lo que conduce afu intento ,de tal modo lo diípone ,que es de admirar la novedad, con que lo dice. Efto es lo que hace apredable una hiftoria que fien- fiendo las noticias, que refiere antiguas, ypor efta razón mas refpedtables; la textura fea tan nueva ,que hafta entonces no fe haya vifto ,ni oido. Aísi conftruyen muchos aquella propiedad del Dcdlo Eícriptor ,que dice el Evangelio : que faca de fu theícro colas -i antiguas, ynuevas, (a.) Tro- (z.) jert de thejduro fuo noya, hetera. Antiguas fegun elsér; r^‘15 * nuevas en quanto al modo de decirfe. Con que hallan-; dofe en efta Obra tan propiamente imitado elle documento ,debe dárfe por dicho ,que fu Author es íemejante &el erudito Eícriptor ,que alaba el Evangelio. Ahora Ahora me ocurre en eñe íligar una nota myñeriofa. Toco Efcriptor dice la Sagrada Pluma» es doéVó en eí Reino '3.) de los Cíelos. (5.) Gmms feri- Mmh,ba do&usiñ ^egna Calorum. tdm yí sé que elle Rífflo 'es la illlcíia en fentir dé San <Grc- (4.) gemid. (4.) ^egmwi Clonan: i Grtgor* ¿$($lefí*. dicitun Pero también s; cierro» que puede cpníiruir- 'gtiiJ* fe de MARIAnuciera Reina. Yen eñe fentido vendrá adecir el Evangelio » que el Efcriptor cfodto ,que coníagra fu pluma sí obiequio de cfta Soberana. Señora, es conocido en decir cofas nuevas »yantiguas para fu culto,» yalabanza. Yyo po- dre decir Con mas futidametí- to ique corríprehende aí Au« thor de ella deferiprion tan Sagrada ft titeada. En toda ella eftárefpírando el Buen-Ayre que le anima ámanífeílar los prodigios de fu Patrona, ycon tan Buen-Ayre fe explica ,que Hada omite para promover ius Cultos ;pues valiéndole del documento de San Pablo alos que perfuaden la faüa dodtriíia 3tienta todos los modos de excitar la devoción de los Fíeles 3yefpecialmente dé los Navegantes ,ala veneración lilas cordial déla Celeftial Señora. Por eflb ya refiriendo fus prodigios ,ya manífeftando fus clemencias ,no folo aríf gurc gu-ye con eficacia el amor, que lodos la deben ,yruega ácodos, que fe efmerenen ferie devotos ,fino que con danta acrimonia reprehende á los que fe dieren por defentendidos áuna (5. ).obligación tan circecha, (5.) 'Paul, ¿irgue sobfecra ,increpa in omni p.uientia ,<& ¿achina. Eira advertencia, que hago en ella bre- ve defcripcion ,me impendía, para no comparar la brevedad de fu pluma ,ála que dio ála Abija la naturaleza ide quien dice el Efpitiritu Sanco ,que •fie lidobreve entre las Aves, es una dulce Atnbrosh fu (6'. ).obra, (: 6)PrcVis in Volatilihus Eccl. C¡t Jpes ,&initiwn dukoris eíl caP’ ll 'p;uchis iiims,Pero acordando- ’.e ,Ame. roe, que tiene también la Abe- ja eftimulo, con que avifa ,me convencí áque era la comparación mui propria ,pues roda la dulce doctrina, que eííá obra condene ,fe acompaña con la repreheníion ,que da alos tibios ,eftimulo para que defpierten del olvido, que tienen íus almas de las mifericordias de fu benignifsi*; ma Patrona. Por efto 3y por no contener ella Obra cofa alguna ,que fe oponga ála pureza de la Fe ,y buenas coftumbres ,ni a las Pragmáticas Reales, foi de parecer, que puede daríele la licencia, para que fe imprima 3 falvo meliori. En elle Convento «« »de guílofo he cambiado lo aprecia» ble de mi voluntad por la mas espontanea efclavitud ,confluiryendome voluntario captivo en el Argel del reconocimiento: por lo que para cumplir con las leyes de agradecido ,folicito demonstrar mi defempeño ,confangrando en las fublimes aras de V. S. ella breve defcripcion del Real Colegio Seminario de S.Telmo, en la que doi noticia del origen del Titulo deNucftra Madre ,y Señora MARIA Sandísima del Buen -Ayre fu Titular Patróna. * Juftifsimos acreedores fon V.S. aeRa acción; yel no bufear yo el feguro de fu afylo, feria malquiftar las leales propenfiones de fu acendrada fineza: yafsi cíla obra cor- corre afu patrocinio con la ligereza» que ti agua aíu centro \ íiendo tributo mas que don , cenfo mas que oferta ,que obligado debe pagar mi rendimien- to. Efpero» queV. S. no atenderán alo pequeño de la obra, fino álo grande del afedo,que le o* frece •, pues como diferetamente dice Georgio :Ael que con animo alegre da lo que tiene ,íe le debe recibir con agrado. Dilatado campo para el elogio ?/«: me ofrecen las grandes prendas de V. S. pero fi los heroicos hZ'ragefta chos piden Oradores heroicos 3pracla~- fiendo tan fublimes los laureles”*”*' triumphantes de V.S. ytan magoratia-i niíícos los privilegios, que gozan ^ms% con efpecialidad cu eftc Real Co- Hioi legio jqué Orador fera bailante para coiorir tanto tymbre ?Con bailante fundamento puedo dediqueaunque meinduftriara dé Plocio la elegancia ,de Epicatres la Facundia ,de Lelio Scipion la memoria, de Baál el ingenio ,de Cleobulo la do¿trina,de Cicerón la Rhetorica ,aun no alcanzaría mi pluma amanifeftar las maguí* fícas prendas de V.S. Si atienda ála charidad, ydiscreción,que en V.S. experimento en el gobierno de eftc Real Colega ibo gio, podré decir con el Pfalm ifta: *adonde iré por voces para iníi- Tf.is's nuar tan gran zelol Vocéenlo los que habitan en cfte Real Colegio ,mientras que yo digo, que quienes faben gobernar con taiv tó acicrto/eran capacesde poner en buen orden ala mas dilatada Provincia* Yfiüná grande eminencia en el gobernar fupone un vivo entendimiento *un juicio mui cabal ¿yuna voluntad muí libre de páfsiones ;yun general agregado de virtudes ;fi arguye una inteligencia mas que ordinaria en los negocios juña facilidad grande en comprebenderlos ;una conftancia incontraftable para exercer lo que conViene :yfi ñecefsiía de una tolerancia varonil ,para fufrir los íubditos; de uti fummo valor para diffimular fü faltas; yde una divina diícrecion para corregirlas *y emendarlas fin efcartdaló;que engríe Cao niarabillofode virtudes no no havra de conferíaren V.S¿ quien advirtiere el admirable gobierno áeefte Real Colegio? Y quan eapaces,y acreedoras las publicara eitlatin fonoro déla Fama para poder obtener el regime del mavor CógreíTo ?Refuene ef« te, reí uene ,acompañado con las buenas obras por los mas remotos efpacios de la tierra. Echela Fama el reído en publicar en V.S* tangra, cimero? fu pueftoq la pureza de fu nobleza baftatemente eíla manifieidá con los Títulos, y Ahitos, qde V.S. yfu iluffre profapia pede. Pero dóde voi? Tiepo es de levátar la pluma ,correr las eortinasaldífcuríoj porq deflurnbradoconexceíFode luces ,qen V.5. refplandecen ,temo el cegar trille. trifte, fi me detego aregí Arar fus fu7 >umeímeros. Yconvirtiendo lo elo-^^4' gros eníaplicas, raegoav.S. que rfi pro_, ella limitada obra (que fiendo tegc me: mia, no podia menosqíer limitada, ycorta )para qpueda correr protsfegura, fe firvá de darle el abrigo ala poderofa fombra de fu parromsiss‘ einio. Efpero, Señor, que por contei ner el aííumpto glorias, qpertenecen áNra. Madre, yTitular Patrona,ha de lograr -de las benévolas manos de V.S. el beneficio, quefe dé al publico: el que fierapre quedara, impreíTo en mi memoria, rogando áDiosN. Sr. ya efta Srayprofpere áV. S, la vida muchos años, yles conferve en fu actual merecida foberania, ygra- ** J' L J deza, para que otfequien afu P¿4 trona; yque ála Real Mageftad de nueftro Monarchs el Señor Don Phelipe Quinto, losSerenif-. fimos Principe ,y Princefa, ylos Sereniísimcs Infantes íes de muclias felicidades ,ydilatada vida para alivio, yamparo de todos los que aíü patrocinio vivimos en cite Real Colegio, Iíuftres Señores. DeV.S; reconocido ,yfiel Don Mdtheo Limorí jfEfpinofa.- SO- Mi» mg. Mf>fflf». M? efe M??i< ¡U J62««é 9£{¡>¿0r ?S>® Sír Tf® 3tír *¡?$ 35* ’ípts tts* ^fí>38* ANUESTRA SEñORA DEL BUEN-AYRE. SONETO ACROSTICHO. el Mar, qen la incctiftanda logra áfsiento, orte bufcando por feliz camino, eofrece el Navegante en fu deftíno, el Bucn-^íyrc afpirañdo al complemento* nVos, Señora, con feguro viento ogra furcar el golfo cryftalino, onanza aíTegurando en amor fino ueftro favor ael ayrc de un aliento, nprotección tan firme confiado* otema el que menfura el Mar undofo: el puerto ádonde afpira fu cuidado, ndemne arribará, no pavorofo; epitiendo ,que aun viendo el Mar airado# ntan Buen-^iyrc fiempre queda airofo, «*** ***• *** *** AL ;-‘ 'líffS p'til H . 'v-i afijjp i3 Xrúuuko^h fíe 3. ' */ j.,isOp sv”; i. v.tíf^r ;;:v. b' ':í. •ts if! :V hi’. :c' .ii ~- :Ui:"-j•• .¿i ;- ;'úbuñíir ,: - ;- . iób ti %Ot Él 1:.V :/. !. .i.•:.'ibob:-> :JIJS 3Í ' : ..iá . ’KÁ --dü AL LECTOR: _, Cíe. pro Ltribunal de tu entendí-vlacc9 .’ .1 1 Ouottes miento (Lector mió )lieáicu gaefta corta obra :oye la ?3Sí>f9' caufa ,que he tenido de darla publico, para que en vifta de ella áic&tur'. des la fentencia. Cerca de quatro nefie_ ligios ha, que la efclarecida Uni veiíídad de federes Mareantes hfigne, con reverentes cultos obfequia por fu Titular aMaria Sandísima turríitadel Buen-Ayre :yno haviendo^wemonee ftabik tenido en todo efte tiempo noti cia autentica ,que informaííe de'quam id la tradición de efte Soberano Ti-mT1*0 it•ir¿diquetulo,me hice el cargo, que lien - níy do Capellán de efta Señora, yde Horca. dicha efclarecida Univerfidad ,h 11LEplfta ninguno, en rigor ,le tocaba ha %_rf¡ míe Fe venera en e! Real Semina» rio de San Telrno ele ella Ciudad de Sevilla; me pareció ,que fiendo elle de tan precióla perla fierrooía caxa /debía no pallaren filencio lo que pertenece afu.origeniyeñaáo,, qtiene al prefenite ,haciendo relación de las parte$jQ m componen riíumptuolo todo ,que es ana de las minificas obras .que hermofean ácfta Ciudad nobüiísírna. lofifcfico iyda brevedad de cita obra* tenerfeen exornación de noticias) quejñpjfean conduceme&á^eílaUcce-rdar.yerdadd.^ siiumpton .porque; Feria incurrir en aquella que pufo undifcretoáferjafttc i&pdo de fiiílo _* •j. .-r rías, en que es mas la gala ,có que íe viften, que el cuerpo, aquien feajuftanr dixo, ybien 5que los que cícriben de eíte moclo, fe parecen álos que pintan payíes, que llenando un grande lienzo de arboles, fuentes., yriícos ,alia en un rincón del quadro boíqaeíxan un Hermitaño tan confufo, que para defcubrirlo es menefter mirar con mucho cuidado. Por noincurrir en eífadifereta cenfura ; ,mayormente en un tiempo en que eftá la Critica tan fevera, ferá lelamente mi principal atención decir lo que pertenece ámí aíTumptb ,uíando de tai qual exornación mui de paíío ,yque folo pueda fervir ópara apoyo de -lo que refiero ,ópaFa razón del A3eílilo (i.) Habita - harn irí tabernáculo , &in tetorio. Reg.2. cap. 7. eítilo que,figo. Por ella razón haviendo de tratar en efte capitulo del Real Seminario ,dire lo que fue antes de fu formal erección, qiieal prefente tiene ;valiéndome para obfervat cite methodo del que irguen k>s mas que eferiben hiftorias ;pues para mayor inteligencia de lo que refieren prefente ¿traben ala memoria lo que fue antes, Yparece eítilo divino ;pues iníinuando Dtosá David por fu Prophcta Nathanla fabrica del Templo ,le hace recuerdo de la antigua habitación, que; antes le fervia afu Mageíbd* (1.) Yreparando cambien en la magnifica obra del mifmo Templo ,yPalacio ¿que fabricó Salomóme! eípecial cuidado, con que .r- -.. 5 va éfte Sabio Rey hablando de Cada una de las partes ,qlo componían.» de los Miniftros,que fervian para fu decencia, ycuitadla, ydel deftino, que ácada cofa íe le daba; juzgué,que figuiendo efte tan feguro eftilo, debía hablar de elle Real Seminario con {enrejante diftindon ,dando noticia de las partes qlo integran, afsi en lo formal de íu gobierno ,yeconomía ,como en lo material de fu real fumptuofa obra. De efte modofe percibe mejor la hermofura de un todo; porque es mas claro el conocimiento, que de el fe tiene ,quando procede de la noticia de cada una de las partes. Con elle prefupuefto figo el norte ,que propufe en efte capitulo, A%En 6En las celebradasorillas dél Betis (Rio tan famofo ,que da nombre aía Andalucía, yhaceá Sevilla entre todas lus Ciudades, las mas opulenta ,yhermoía )a la parte de Triana ,citaba antiguamente una Hofpitalidad ,la qual fe maníjenla aex pealas de una Cofradía ,que en ella citaba fundada. Componíale ella de dueños de Naos, Capitánes, yPilotos. Era fu fundación ,yeitablecimiento para curar áios Navegantes enfermos, queeítuvieffen imposibilitados de curarle a expeniasproprias, ypara locorrer alos que lueíTen pobres ,aquienes le les daba comrnumméte de {miado por Paíqua de Navidad, cien reaies.de vellón acada uno. Para Para eñe fin havía tmAdminiftrador Sacerdote de excmplar vida ,ycoftumbres ,yhavia también los demás Miniftros preciffospara el cuidado, yafsiftencia íolicita de los enfermos ,dándoles árodos los Salarios corre(pondréntes áaquéllos tiempos, yáfus dependiencias. De eña Cafa Hoípital era el Titular, que en fu Iglefía fe veneraba Nueñra Señora del Buen- Ayre; yla acompañaban como menos principales Titulares ,los Sagrados ApoftolesSan Pedro, y San Andrés ;fiendo tan prbpria paraPatrona de Navegantes, como eran los principales de dicha Cofradía ,la Reina de los Cielos con la advocación del A4co- s como eñe elemento, fi es unavez la vida de todos, es dos vezes vida de los que navegan ;es también jrnii proprio para los de eñe trafico, el patrocinio de los efclarecidos hermanos San Pedro, ySan Andrés,Santos,que del mar elevo la Mageftad de Chrifto al Apoftolado ,yque como experimentados en los peligros de fus inconftantes olas, ferán eficaces in« terceíTores por los que trahen fu vida arriefgada en los mares. De la antigüedad de efta Hofpitalidad no me ha íido pofíible averiguar lo cierto ;pues aunque he hecho eficaces diligencias, regiftrando con atento cuidado el Archivo de eñe Real Colegio, no hallo en fu papeles ^ofa,quc me certifique', porque a bien por la poca cuna cíe .los antiguos en guardarlos, ópor las calamidades de pede, yotros tra-^ bajos, que ha padecido nueftra Efpaña ,fe han dciparecido los principales ,que pudieran darnos norte en ella materia. Solamente encontré una carta de la Reina Dona Juana,efcrita ala Univerüdad de Mareantes, iufecha el ano de mil trecientos ycuarenta y feis: de donde fe infiere, que ya en efte año ,yaun en algunos antes havia efta HoXpícalidad. Pero debo advertir,que llamo yo con el nombre de Vníveríidad de Mareantes alos Dueños de Navios ,Pilotos ,ydemas que componían la Cofradía dichai no no porque en aquel tiempo de fe carta mencionada huvieííe ya formal Univerfidad; porque ella fegun confia dellibro intitulado Norte de la Contratación dé las Indias Occidentales , no tuvo fu fun* dación hafta algunos años defpues de deícubiertas las Indias; que prefentando al Rey ,yafu Confejo varias Ordenanzas ,fu Mageftaa las aprobó ;ydefdé entonces fe nombró Univerüdad de Mareantes-: con que en aquellos años antecedentes felámente era Univerfidad informe, óiniciada, pues la faltaba la aprobación del Rey ,fin-la quaí no podia tener la formalidad,que oy goza. De efte modo permaneció algunos nnok en Triana-, hafta que en el Reinado del Señor Carlos Segundo fe hizo i-a creación del Colegio ,como fe dirá en fu lugar; yfe dio principio ala obra el año de milíeiícientos yochenta yuno en el filio, que llamaban de San Telmo, que es el que tiene al prefente.Era eñe un Barrio, dó- He havia difereces caías, cuya propiedad era del Obifpo de Marruecos. Havia en el una Hermita delSr. S. Telmo, de quien tomo la denominación el Barrio. Ydexando las razones de conveniencia, que, para fabricar elGolegio en tal litio ,tendrían los que entendieron en efto ;yo alabo mucho cfta elección, por haverbafcado el arrimo de un Santo tan dordelas Reales Aduanas ,y Salinas ;yquando efto fe efcribe^ Titulo de Caftilla con la denominación de Marques de Torre- Nueva. Elle Caballero fue el Pa* Padrino de ella función. Los otros dos Diputados eran D. Manuel Sánchez Duran, Secretario del Oficio del Santo Tribunal, y Veintiquatro perpetuo de efta Ciudad; Don Juan Eufehio Negrece ,Caballero del Orden de Sant-Iago, yVeintiquatro perpetuo de efta Ciudad. Juez Confervadorde efte Colegio era D.Manuel de Torres, Regente déla Real Audiencia, yAlcayde de los Reales Alcázares. En tiempo de los quales fe acabo también la Igleíia ,yEnfermería ,el año de mil 19 milfctecicntos yveinte tres 5co- mo confta de dos Lapidas ,que eftan,la unafobre la puerta de la Enfermería ,yla otra fobre la del patio, que va ala Sacriftia. Hablar de todas las piezas,que acompañan aeftas ,ycon que fe baila hermofeado efte Colegio, (aunque no efte concluida fu fabrica) pertenece álos eruditos en la Arquite¿cura, quefaben medir las proporciones ,ydeclarar los primores, yperfecciones del arte. Solo ámi me toca decir ,que todas las partes, que al prefente componen efta obra, fon tan decentes, yacomodadas álaCom* munidad del Colegio ,que bien fe conoce es un efpirim Real á cuyo impulfo fe han corteado. % BÍ "di de loprimorofo del Templo, y de fu eftrudtura marabiiloía podre decír,que es mui conforme a la que alaba el CoronadoPrapheta en el Fialino fefenta yquatro, díciendole afsi ala DivmaMageb tad ;Señor ,fanto es tu Templo; que fiendo tuyo, no podía menos (*.) .que ferfanto. (5.) Pero lo que síftum cau{aadmiración ,es la proporpía tuu aon>ipaldad ,oiymetria detomirabi. dos íusintegrarttes. Efte aplaufo le .mes mui acomodable al bermofo te. Templo de efte Real Colegio; PC <4. pues fin pafsion defer mi Iglefh, puedodecir atodos de fu primor, lo que cierto político Poeta dixo en ocafton de elogiar una herroqfüra: No es bailante para el guftp ,ycomplacencia verla una yezfbia; fino que haviade mirarfe muide efpacio para dar fatisfaccion al güilo. {4.) Yüello pareciere aalgunos, que esfola ponderación de apaísionado, les dire con el Píalmiíta: Venid yed, (5 .) que yo aíTeguro,que les informen los ojos lo mifmo. quede fu hermofuraefcribo. Elle, pues ,prirriorofo Tempío fe bendixo el dia veinte ytres de Enero del año de mil fetecienros yveintiquatro por el Excelentísimo Señor Don Luis de Salcedo yAzcona, Arzobifpo de ella Ciudad ;yel dia figuientefe dio principio áunas folcmnes fieftas, queduraron por tiempo de nue-? ve días. Comenzó el Cabildo de la Santa Iglefia, yfinalizó la Cíu- B5dad; (4.). Nec yi- <iijje femú[a,., iis efh licet uf« quemo* rari. Poet, (5-) Venite 3 &videte. Pfalm. 4j. dad ;havíencío también hecho una el Convento Real deS.Pablo Orden de Predicadores :otra la Tercera Orden de San Francifco del Convento de San Diego; ylas demás la Univerfidad ,yReal Colegio ;íiendo los Oradores de tan plauíiblss fieftas los fugetos tnas feledlos de ella Ciudad. Ello es ,en quanto lo material de fu fabrica, el efhdo,que al prefente tiene eíle Real Colegio Seminario. Yhaviendo dicho las partes, que en lotoaterial lo componen ,parece oportuno dar noticia de las que en lo formal lo conftituyen. Ellas fon las que mas lo hermofean ,ylas que hacen mas refpéctable efte todo. Componefe ,pues ,de cierto numero '¿ 5' mero de Niños ,para cuya crianza peducación ,ydoctrina ,fue inftituido efte Colegio; comodi - re con mas extenfton en el capitulo quarto de efte libro ;dedos Capellanes Ecleíiafticos ,que en lo efpíritual les aísiften; de Maeftros, que los enfeñan, de diferentes Miniftros, que cuidan délo perteneciente áfu veftuario, fuftento ,ycuración ;ylo que es de grande authoridad ,preeminencia, yadelantamiento, fe gobierna por el acertado dictamen dé la Univeríidad de Mareantes ,que con el zelo de fus Diputados ,y juez Confervador mantienen en el mayor expíendor todo lo perteneciente aefte Colegio, afsi en loefpiritual, como en lo tempo- B4 ral. (<5.) T¡mor Üomini princi- « piumfnpkntiA. Parab. cap.i. %4f ral, de que es teftígo de experiem cia cada uno de los inviduos,quc lo componen Pylo dirá el modo que en ello fe pradtica ,de que hablará el capitulo figuiente, mtf, -á_|.J5j1c- r'? •-* CAPÍTULO SEGUNDO. INSTRUCCION T>E LOSNU. ños Colegiales afsi en lo Chriftiane ,como en lofacuU tatito, ELprincipio déla Sabiduría, dice el Efpiritu San- to ,que es el temor de Dios, (ó - .) Y{¡endo inftituido elle Colegio para que los Niños aprendan las Ciencias,que pertenecen ála Náutica ,por el temor M temor de Dios fe les da aenfe ñarles principio ,inílruyendoles primero en lo Chriítiano ,para q aprovechen en las facultades ,á que defpuesfe aplican., figuienda fiempre la buena dodtrina^, en quedefdc el principio los imponen. Para eíte fin tienen un Maeítro ,ydos Capellanes Confesores de aprobada vida ,ycoftumbres, que con Chriítiano zelo trabajan en fu eníeñanza. Y por la infinita bondad de Dios fe logra el fruto de eíte zelofo trabajo tan colmado ,comolo dice la eítimacion ,que en todos los hombres de Juicio ,tienen los Colegiales de cita Real Cafajfiendo aun en fus pocos años edificación de todos. Con que no pue- He ajuílarfe aefte Colero 3e Minos la quexa,que daba el Propheta por los otros de Jerufalén ,que pedían pan ,yno havia quien les .(7-) miniítraííe el alimento,* (7.) pues el pan de la verdadera doctrina rmpafc les da álos nueftros por los Mimem, &niítros de cita Cafa con tanta abundancia, comofe conoce por los loables exercicios ,en que los emplean,yel diferéto modo, con que les doctrinan ,afsi en las coftumbres, como en las facultades, que aquí fe enfeñan. Lo primero ,yque ante todas cofas en efte Colegio fe les entena, es la Doctrina Chriftiaiia explicada por varios authores :al mifmo tiépo fe les entena áleer, yeferibir en la Efcuela ,de dendw, de eftando hábiles ,pallan ala Glaíle de Maihematicas ,en la que fe les explica la Arithmetica inferior, yfuperior* yíi hai algunos adelantados ,el Algebra , Inftruccion déla Artillería; Geometría ,Trigonometría Efpherica ,yexplicación de los Globos Terráqueo ,yCeleftc* también la Náutica con la explicación de losinftrumentos, yufos de ellos: Aftrolabio, Balleftilla ,Qaadranees de obfervacion ,yreducción* Cartas ,afsi la de grados iguales, comola de grados crecidos ,óreducida* Agujas,y Efcala, Plana, y Artificial* todas eftas ciencias en la parte, quepertenece, yde ellas fe nececefsita en la Navegación: yen eftando capaces en ellas ,fe 34 Maeftro de Efcuclá ,acuyo cuÍ5 dado efta advertirles los defectos, en que han incurrido ,para que fe emienden ,dándoles la corrección ,que necefsitan. Y para que efta íea con la debida proporción correfpondiente álo tierno de fus edades ,efta encomendado por los Adminifíradoresde efta Cafa alo? Padres Capellanes de ella, elzelo, yvigilancia en fu execucion, mirando coa paternal amor alos mifmos ,que llevan la corrección, yel caftigo; imitando el zelo amorofo de Dios ,que alos milmos que ama (s.) con entrañas de Padre ,también qim\. reprehende ycaftiga. (8.) En r „„ ,artiempo de verano fe mudan las &horas de la.DQÓtrina Chriftiana,. émpleandofc eá eñe exercicio defde que acaban la primera Parte del Rofario hafta que entran en Milla :por la noche fe les da hafta las diez para falir árecrearfe áel campo ,fin que fe Ies permita apartarfe del recinto del Colegio, t Fuera de eftos exercicios, tienen todos los Sábados en la tarde un repaíío general de los Myíterios principales de Nueftra Santa Fe; ylos Colegiales, que fon feñalados por los Maeftros ,repiten una explicación de la Doctrina, de las tres explicaciones, que en efte Colegio fe enfeñan :es áfafeer ,la del libro intitulado Myfteríos, la de dteynofo,yla de fypalda-, yaefte acto afsifte el Padre Gapeoaóií Qi lian, 'a '-* 3^ lian ,que es de femana ,para que reconozca, filo que fe les enfeáa, deídice en algo délas explicaciones conformes aNueílra Santa Fe ,ybuenas Columbres. Las noches de ellos míímos Sábados eftán deffinadas para enfeñar ti ayudar áMilla; menos el primero del Mes ,quefe emplea en prepararfe para confeílar al orto dias porque es indifpenfable ,que todos los Domingos primeros del Mes, hayan derconfeífar ,ycomulgar los Colegiales. Santa ,y preeífía difpo&cion ,para que fe logre Uverdadera, yChtiífianat enfeáa13 tín ique mira clin fti* ^EagriheipaHLímo de elle Co¿- •legie S/puesCGmh dibe el Efpiriát •S^at© mel capiculo primera del •nsíl ¿Dlibro * libro He hfabiduria :la fabiduria no entrara, en el alma, que es má levóla ,ni habitará en el cuerpo fugeto,y predominado de las cub pas, (9)Por eífo fe pone tari grande cuidado, en que fe crien j los Colegiales en mucho temor de Dios; yque frequenten los Sacramentos de la Penitencia ,y1 Comunión ,medios por donde , fe logra la limpieza de las con- 1 ciencias ,yel candor graciofo de ¡ las almas. , Atodoseftos loables exercicios acompaña otro de tierna edificación para toda la Ciudad ;y es ,que todos los Domingos del año por la tarde van en Commuñidad rezando el Santifsimo.Rofario al Convento de San Pablo, :Q. Caen V» en donde afsiílena la Platica >f Rofario, que en aquella Igleíia fe reza; figuiendo ella loable coftumbre defde la fundación del Seminario; íiendo ellos Niñosde los primeros, que íalieron en pu-: blico rezando el Sto. Roísrio por las calles, quando inílituyó ella faludable devoción el Venerable Padre de Santa Maria yUlioa del Sagrado Orden de Predicadores, Varón de conocida, yaprobada virtud :por lo que fiempre les tuvo efpecial cariño :el que fe ha continuado halla oy en todos los Religiofos de fu Efclarecido Orden ,que les fon afedtifsimos por el conocimiento, que tienen del muchoprovecho ,que caufa ella fundación. .. ni -JCon- rS' Concluyofefte capitulo,advirtiendo,que es incierto lo que vulgarmente fe dice, que en efte Colegio fe admiten hijos de Padres no conocidos. Efto es falfo ;porque idamente fe reciben hijos legítimos ;pues es diligencia indifpenfable para entrar por Colegiaíes ,que hayan de prefentar las Pees de Baptifmo de Padre, yMadre ,yla del pretendiente con la fe de viuda de la Madre. Yprefentadas,fe paífa ahacer rigorofa información ante Juez ,yEfcribano de limpieza de fangre ,y demas circunftancias, que prueben fer de gente honrada ;fin lo qual aninguno fe admite en efte Colegio. Yes cfta difpoftcion mui conforme afsi ala buena C4 t edu- r 4o educiott ,que fe Ies pretende impreísionatjla que no fuele lograrle en los que tiene defectos de legiumidad,y limpieza5comotam- bién^ porque fíendo principio cite Titulo de Colegial del Seminario para empleos mui decen* tes ,yhonoríficos ,como oy gozan muchos del Colegio ,fuera grande monftruofidad ,que recayeren fobre fujetos ,que los malquiílaíTen ,opor la falta de limpieza, ópor el borrón de la ilegitimidad. Efta difereta difpoficion con la buena educación, yPociriga, que tienen en efteReal Seminario los Colegiales ,el Orden tan regular, que en toda la cafa fe obferva, la diílribucion del tiern- .>po. ... ... 4* po, pata que pofe pierda ociofo, ft0\ yel grande zeio, ycuidado fobre Videns cada de fus Ádminiftradores ,y Oficiales ,hacen efta Real Cafa ba omne digna de la mayor admiración,íaP^t¡* áíetnejanza de la oirá delRey Sulf s °W % lombn, en que tuvo que admirar dmum fe fabíduriade la Reina Saba ,na fl ¡:m /'II* i- T* loro las riquezas, yabundancias, verat:-.: que la opulencia magnifica de habita - tan poderofo Rey fiavia depontado en ella ,fino el gran orden, mm,& regularidad, yzelo con que todo ordms eftaba difpu-efto. (io.) Tal eseí|^‘” orden, ydiípoficiondeefta Cafa tium:::\ no menos Real ,que la de Saloha~ món jen la que íicndo la familia uítr¿ numerofa ,la economía es tan a-spiri— juílada aleyes de Ghriftiandad, y^¡ política, como el miimo trato ha- 3.c?¡0 ce ceviíible atodos ;y3cbe como a la gran fabiduria de la Coronada Sabá ,admirar álos que mas coi nocen. CAPITULO TERCERO. VENERACION VE NUES- tra Señora del 'Buen-Jyre, Vairona Vitular del %eal Seminario3yconje- turas de fu antigüedad 3y Titulo. Siendo aquella famofa Carroza de Salomón ,una de las celebradas, yprimorofas alhajas de efte Monarcha, quien duda ,qferia una de las que mas admiraron ala Sabia Reina del Auítro en la Cafa de efte Rey ? (>•) 43 . (i i.) Seria efta di (curro yo, la qué (x¡.) le arrebato toda la atención. YPercii!“- fino lo fue por lo que en si era, ¿7* rÍ* por fus columnas hermofas de s'dorr.o.. plata,por el oftetofo reclinatorio Cant. de acendrado purifsimoOro, por 3* la Subida, óAlcenlo de ñnifsima Purpuran yfinalmente por fer fu maderaje de los Cedros incorruptibles del Líbano 5baftabafer una de las mas hermofas fombras, bImágenes de MARIA Nueftra Señora ,Madre ,yReina, como afirma la común Glóífa de Interpretes, yPadres, (ia.)aquié firve (1 2.} de adorno todo el preciofo me- Fercu& tal de las Gracias, yVirtudes, fun- %rgo' dados fobre la incorruotibilidad María. de fu Original Gracia :bañaba, StcPlu~ digo fer una Imagen de MARIA ^°¿ aque- '5° chitante ;la antigüedad en las Imágenes Santas es una circunstancia ,que las hace nmi recomendables para la mifma veneración, que, por fer Imágenes, que repreíentan fus Originales, fe les debe ;porque fe adora la Akifsima Divina Providencia, que contra las injurias del tiempo ,que todo lo confume;yyacaba ,conferva eítas Sagradas hechuras; y eíte conocimiento es en los Fieles un incentivo para avivarlos eñ fervorofos aptos de la Fe, yde la Religión, que en dicha veneración fe exercitan, No falta, pues, cita circunítancia ala Imagen peregrina de Nueítra Señora del [Buen-Ayrt nueítra Patrona, para que en fu veneración fe fervori- -r zen zenlos corazones de los Fieles ,a quienes Dios les conferva cita preciofa alhaja defpues de quatro figlos, para que en los cultos, que la tributan, acompañe la gratitud ala Divina Mageftad, que para nueftro afylo nos guarda tan fegurofagrado, alabando, ybendiciendo fu mifericordiofa, yaltiffitna Providencia. No es menor la que reluce en el Titulo del r Buen-Ayre,con que defde la mifma antigüedad es venerada efta ImagenSagradajpues Jhaviendo (ido efeogida por los que fe exercitan en la Navegación, para que fuelle fu Patrona con efte mifmo Titulo, el mifmo eftá diciendo la grande conveniencia, que tiene alos que afor- Datuna- —4 *- , w tunados la eligieron para íu amparo, ydefenía^ como que tienta experiencia ,que es el Buen Avre todo el buen íucdlbj quc5como Navegantes ,puedan defcareii fus arriefgados tráficos. Yáfsi invocando álá Señora Soberana con cite Titulo, la piden aquella protección efpecifica, que necefi fitart en fu vida^ ytrato de Nave¿ gantes. YVerdaderamente que para explicar eíla Celefliál Reina ,que los reeibia en fu añipa-* to ,obró i'nfigoes prodigios, cort que granged cite Tirulo del éitemjtfm- LA averiguación de fu origen# es mui oportuna en efte capitulo 4 ,yerto ¿que no fera defagradabletfafier aquí la hiftoria ,que ;-ten-: tengo por folido fundamento de tan antiguo ,yefpecial Titulo. La tocare folamente en aquella parte ,que puede pertenecerá mi aíTumpto ,omitiendo innumerables marahillas ,y{inguíaíes prodigios^on que refplandcce MARIA Sandísima invocada con el mifmq Titulo del 'Biten- Jjrs ,que tiene nueftra Imagen, Patrona. La hiftoria es de Author Sevillano ,ytan erudito, como es el Maeftro Fray Bernardo de Vargas 5Iluftre ,y gravifsimo Efcrjptorde la Efclarecida ,Real ,yMilitar Religión de bíueftra Señora de la Merced, cuyos Efci ipros hiíloriales le hacen digno de la mayor eíliinacion. fDi Efte, 54 . Efte, pues ,Hiftoriadonn- {ígne en la Chronica ,que efcribió de fu Sagrada Religión en Idioma Latino ,en el fegundo libro, capitulo quarto ,folio cien- to ycincuenta yocho, donde refiere la fundación de fu Real Convento de la Ciudad de Ca-; 11er, Capital de la Isla de Cerdeña, hace mención de dos Imágenes de Nueítra Señora, ambas de grande veneración ,yunivérfal devoción no folo en dicha Ciudad de Caller ,fino también en toda aquella Isla ,yfuera de ella, donde alcanza la fama de fus repetidos milagros ,yprodigios. Eftas dos Imágenes fe veneran en dicho Convento de Caller, yde aqui es de donde fe toma el orirO gen. geni ;yprincipio del Titulo <Buen~Jjre ,que tiene la Imagen de Nueítra Señora ,que Veneramos en el Real Seminario de San Telmo ,como fe ha manifeítado :Con que es predio, que fiendo en Calier el origen ,vamos allá ábufear el Buen- Ayre ,para que hablemos con fundamento. Bien veo, queeftá lexos Sevilla de Cerdeña ;mas eftas diftancias fon mui materiales, para la textura de la hiftoria ;pues efta fulamente tiene por diftante lo que no hace áfu propofito ;pero fies cofa, que puede pertenecer á radicar con fundamento lo que afirma, ódice ,aunqfea la diftáda local mayor ,que la que hai D4de de Gefdéna aSevilla ¡en lo for¿ mal ella immediato ,ymui cerca. Como cicribo para todos, quiero poner un cxemplo ,que todos entiendan; Encita Ciudad fe venera una Imagen de Nueftra Señora de CopacJVam ;toma uñ Eicriptor áfu cargo dar noticia al publico del origen de efte Tí? tulo ;pregunto ;podra cumplir con la verdad de fu aflumpto, fino va con la pluma hafta las Indias Occidentales ,alia al Pirü l Juzgo que le es mili preciío elle mental viage? porque alli tuvo fu principio elTitulo de CopacaVana, que iiuftra ála Imagen ,que eftá en Sevilla. Yfino trahe de las Indias las noticias ,tengo por cierto ,que eltara la verdad mui lexas ÍI4-) Trocid, SI, lexcí de fu hiftoria. Ellos lexos* ódiftancías de lo yerdadero fon los que deben huirfe iias materiales diftancias, quando conducen ala feguridad de lo quede trata, & deben cílimarfe ;ypor ellas pueultimis de decirle, lo que Salomón en los finibus Proverbios: De lo lexos, yde los ?***“ últimos fines recibe fu preciofi- Parab. dad lo verdadero, (14.) Yaun Sa!ora por elfo la verdad tiene fu morada, yhabitación tan alta ,qanda por las nubes, remontada por el- Peritas ^ los Ciclos, (15.) Porque irla á‘-'j bufear tan lexos, es mucha parte E ara que fe ellime fu precióla P^lm. ermofura, 35 *v'5* Por efta razón, yelle exemplo tan claro atodos ,ypor otras muchas razones, yexempIos,que faben '5* fabeti mni ble los Do&os, no me embarazo de empreder mi viagc baila Cerdeña ,para averiguar el origen delTitulo del Buen-Ayre, que alli fe halla. Salgo ,pues ,ó por mejor decir ,fin fentir de la Cafa Real deSan Telmo de Sevilla me entro en la Cafa Real de la Merced de Caller. Una ,y otra fon Cafas Reales ,en que MARIA Santifsima del Buen- Ayre es Titular Patrona. Yfiendo uno mifmo el Titulo ,con faber fu origen en Cerdeña ,ella averiguado, fegun el buen modo de inferir, lo que en Sevilla. Es, pues ,de faber ,que haviendo el Rey de Aragón Don AIonio fujetado afu dominio ,y obediencia toda la Isla de Cerde- -diha. ;,t1Í> na, hizo donación al Maeítro General déla Merced ,que ala fazon era el Reverendísimo Fray Berengario Cantul ,de una Igleíia ,que eftaba en un íicio llamado vulgarmente del féuen-Ayre, Eraefte fítio un monte ,ólugar eminente, en el qual el Rey Don Alonfotuvo el acampamento de fu Exereito ,quando conquiíto la Ciudad de Caller. Entraron los Religiofos de Nueftrá Señora de la Merced en la poíTefsion de efta Igkfia ,yáella agregaron Convento ,viviendo en él exemplarifsimamente3yhaciendo con fu farttavida copioío fruto en las almas de aquella iníigne Ciudad. En el Altar Mayor de dicha Iglefia hallaron los nuevos Fundadores ,(> 7-) ’^Afcen-- üunt nfque ad Calos , dejcen • - duní uf. que ad abyjfos, Pfalm. 1o0. ;Vsa<5. -Salió de un Puerto de Efpaná (nofedice qualfueííe)un Navio haciendo viage páralos de Italia, yhaviendo comenzado ánavegar con viento favorable, apocos días de Navegación le entró un viento, ótemporal tan deshecho, como aquel de que cuenta David enlos Plalmos ,que ya fube álas Naves halla los Cielos, yya las hace bsxar halla los abyfmos, (.i 7.) De fuerte fe vieron conturbados los Marineros, yNavegan-3 tes con la fuerza de la borrafea; que juzgaron fer inevitable en medios humanos fu ultima defgracia. No obílanre ,pulieron, aquellos ,que en tales lances fe acoítumbran ,yecharon álas aguas todo aquel pelo,que difeur- •>d tieron rieron podía fervirles He embara<¡ 20 para evadir de tan imminente peligro, íín perdonar lo mas preciólo ,yeítimable }porque nada hai en elle mundo ,que lo fea mas que la vida ,ypara efeaparía, todo fe defeílima, yarroja. Pues entre todas las cofas, que arrojaron áel mar ,una fue una arca baílantemente grande, laqual eítaba mui bien cerrada, y clavada ;de la qual nunca fe pu-» do faber quien fueífe el dueño,' por varias ,yexa&as diligencias, que para averiguarlo fe practicaron. Echaron ,pues ,al mar cita arca ,que era de pefo muí crecido ,yal punto que tocó en las embravecidas olas, fe admiraron tres prodigios. Venid, yved Ealoi (, 8.) Venire, &vicíete opera Domini, Cli£ pl)- fuit prodigio, fuper teman. Píaím, 45 - fí 8 los prodigios, que pufo Dios fo¿ bre la tierra manifeílando fus milagrofas obras, decía admirado ei Propneta Rey. (18.) Venid ,y mirad los milagros ,obras de las Divinas manos,, que pufo Dios fobre las aguas del mar, pudieron decir en eíla ocaíion con affombro los Marineros ,yNavegantes de nueílra cafi perdida Nave, avilla de lo que experimentaron ,yvieron. Vieron, primeramente ,que íiendo la arca de tan gran pefo ,que naturalmente bavia de fumergirfe baila el profundo, no fucedid afsi,fino que fe mantuvo fobre las amias fobrenadando, como (i fucile una ligera corcha. Experimentaron >que todo el alboroto ¿9 boroto de los vientos, yfuria de las olas fe fofsego ,quedando el mar en una tranquilidad ,ybonanza grande, luego que llegó atocar íus encreípadas efpumas, Yfinalmente ,admiraron ,que ala maneraque la piedra Imán fe lleva ,yatrahe asi el hierro ,afsi la arca fe llevó en pos de si al Navio encaminandofe ala lila de Cerdeña contra la voluntad del Piloto ,yMarineros, que hacían las mayores diligencias por feguir el rumbo de fu Navegación alos Puertos de Italia ,que eran ios de fu deílino. De cite modo caminaban felizmente la arca, yla Embarcación, yen breve tiempo arribaron ambas ala Ciudad de Calla-, E3Puet- 7° Puerto, ,y Ciudad Capital de la referida Illa. Acercóle la arca á la Playa hazia aquella parte en que ella el Convento de la Mer* ced ,yvaró en la arena. Advertida toda aquella gran Ciudad ,y commovida con la noticia de lo que facedla en fus Playas, acudió multitud innumerable de gente de todos eílados atrahidos de la novedad. Yllegando muchos a reconocer la arca,qui(ieron facarlaá tierra, para examinar lo que contenia *, mas fue en vaho fu diligencia jporque la hallaron tan clavada, yfixa en la arena, que por mucha fuerza que hicieron, no pudieron moverla del litio. Pifando haciendo eftas diligencias con mayor aplicación, íe óyolavoz, como de un Niño, que decía :Que hacéis perdiendo trabajo,ytiempo?Noteneis que canfaros ;jorque todos nofereis ba jiantes para molerla de donde ejíd. Liar mad alos tffdigiofos de Nueftra Ser ñora¡que ellosfulamente la moverán., j[acaran de efefino. Afsi íucedió como la voz havia dicho ;pues avifados los Rellgiofosde Nueítra Señora de la Merced,vinieron ala Playa ,yllegando átocar la arca, al punto fe dexo mover ;y fin la menor dificultad fue llevada por ellos ála Iglefia de fu Convento ,que llena toda de aquel numerólo concurfo ,fue el theatro donde fe defcubrid lo que contenia para fatisfacer la experiencia de todos ,que ima.« E4 gina- 7¿ . ginaban fer cofa prodigiofa ,Já que allí fe ocultaba. ’ Abrióle, pues ,en prefencia de todos la arca, yfe halló dentro de ella una Imagen de MARIA Sandísima de proporcionada corpulencia ;fu materia de madera, ymui hermofa, ybien formada. Tenia en fus brazos un hermofo Niño JESUSde primorofa hechura ;yen la una de las dos manos tenia la Imagen de la Señora una vela encendida; la quai con el movimiento qal facarla fe hizo, cayó fobre un pie del Niño, ylo quemó algún tanto, como oy fe ve en teftimonio del fuceíío, Admiraron todos tan repetidos prodigios ,como vieron en elle calo ;quedando ai íftífrnb tiempo líenos de pafmo* llenos tañrbicn de fumino gozo, yalegría con la invención de tan rico cheforo 5ylos Religiofos con todo aquel grande Pueblo dieron áDios rendidas gracias, Caneando el Te Deum Lauáamus. Aun no fe han acabado los prodigios ,queintervinieron en. elle hallazgo 5pues en la colocadon del litio, que fe la dio aella Imagen,proíiguieron las marabi- Uas; porque haviendo losReligíofos depoíltadola en una de las Capillas de fu Iglefia, halla que fe la edificaífe una nueva con los adornos correfpondientes a la íingular devoción ,con que ellabá todosfervorizados ávilla de los milagros fuecdidos jfe no- 74 tó otra marahilla ,para que mas fe averiguaren los habitadores de aquella Ciudad, élila, de la gran Mifericordia que les havia Dios hecho en la Imagen de fu Santísima Madre ,que portan {inguiares prodigiofos modoslos havia enviado. Sucedió ,pues ,que havienfe recogida los Religiofos alo interior de fu Convento ,defpues que dexaron ála Imagen en la dicha capilla ,yhaviendo cerrado las puertas de la Igiefia con la acoídumbrada vigilancia,defpues que los Seglares fe fueron áfus cafas ;las dos Imágenes de Nueftra Señora ,efto es, la que citaba antes en el Altar mayor colocada (de que hablamos en el Capitulo ante- antecédete) yla reden Hegada,de que varaos tratando *trocaron los lugares >que tenían. Pues levantándole los Reli^iofos ala hora competente la immediata mañana al ñiceíío referido; yentrando en la Iglefia áver fu nueva . huefpeda ,la hallaron colocada, no en la Capilla, que la havian dexado la noche antes ,fino en el litio principal del Altar Mayor, donde havia quedado la Imagen antigua iya. efh ocupando la Capilla, ylitio en que havian puefto ála nuevamente llegada. Admirados con elle íuceffo los Religiofos ,ycon la experiencia, que ya tenian de los prodigios paífados ,hicieron 'juicio reyes, yotras perfónas de diD tinción ,han querido averiguar* fi nace efte prodigio.de algúnarte ,óinduliria ;con que cite colocada efta Navecita. Para ello han hecho la prueba de moverla violentamente en vanos circuios^ yfolo ha férvido efta diligencia para mayor feguridad de que es un milagro >pues experimentan-* do,que paufa ei movimiento vích lento ,yque luego al punto vuélvela Proa afeñalar el viento, que corre ,los faca cíe duda, conocen, que efto excede habilickdesdel arte, ynaturaleza. Yáhuvoun Arzobifpotan zelofo de que no padecieíTen los Fieles algún engano>quedifeurriedo poder nacer eftc admirado .. V.,... movimiento Seque la cuerda. Se que eíB pendiente efta Navecita, eftuvieíTe tocada de alguna cofa, que tuvieífe natural virtud para efto ,biloquefe formaííe áfatisfaccion fuja una cuerda ,yqué de ella fepufieííe pendiente, quitando la otra, que tenia. Executbíe dé eftc modo; pero fubíiftio el miímo prodigio, que antes > quedando aquel Iíuítrifsimo Prelado fin el recelo, que aefla diligencia le havía movido. Yalsí permanece con admiración dé todos ,que viendo efte continuado milagro, alaban, ybendicen a Dios ,que para honra ,ygloria de fu poder, yde fu Sandísima Madreobra tales marabillas. .He corrido la pluma conala /n Fa guna *4 gima prolixidad en la relación de cftos iuceílos ,confiado en que cita ,que algunos tendrán por digreÍMon de mi aííumpto^ merece, que íediísimidea núafec- to >que como todo es indinado áque mi Señora del Buen- Ayre fea con untveríal devoción vene* rada ,no puedo omitir lo que juzgo, que es conducente áelle fio, ycentra de mi inclinación. (i Si la Magdalena ,aun haviendó Tulerüt regiñrado vacio el Sepulchro de Chriito ,es alaba da de. que repínumn- ta amirar ,fin citar yá allí el to ::::: Cuerpo de íü amado Dueño, que rit ¡ tquena ver,»- ( 1 9) porque no mee ¿rprof-zzczfá perdón mi pluma ,fi va píxit. volando con el ayre de mi afecto capa© *^GS milagros ,que concuníeroa *5 en la prodigiofa Invención, y dtícübrimiento de Nueftra Señora del Buen-Ayre, aunque en la Imagen de ella Señora de la Ciudad de Caíler folo encuentre mi rcfpeólo el Titulo mifmo,tjuc tiene la Imagen del Real Seminario de Sevilla ?Por mas que ciluvieííe el Sepulchro vacio de lo que bufeaba la Magdalena, es elogiado fu afeólo ,yamante inclinación en mirarlo. Luego £? aunque no merezca alabanza mi inclinado afeólo (pues nada mió lo merece) en detenerme en eftos prodigios de la Imagen de Ca- 11er, en los que nada fe encuentre de la de Sevilla ,que es alo que fe dirige mi pluma ;por lo menos el perdón cipero, que me Fiio ti lo concedan de gracia ,ert atem don aque fe parecen machólas dos imágenes por la identidad dct Titulo, quegozan.. Ello me pareciabaftar ,para que fe me indultaíTe de haverme ocupado en la relación de ellos fuceíTos prodigiofos. Pero tengo entendido ,que no ion defpre* ciables algunas razones ,que rae han movido áello. La primera es, porque fiendo MARIA Sandísima con el Titulo de Buen- Ayre ,la Patrona,y Prote&ora dé elle Colegio ,donde todos fe crian deítinados ael fin de lá Navegación ;yla Univerfidad de Mareantes ,que áella Señara ella rendida como afu Titular antigua ,no teniendo otro deftii deftino {¡no el del trafico de los mares jhacer relación de un fuceíTo, que acredita el efpecial favor, con que ella Soberana Reina atiende álos que fe emplean en la Navegación, es fin duda, dar una prueba déla acertada ,ycaí! precifla elección de efta Señora con efte Titulo ,para Patrona Titular de la Univeríldad ,y Colegio. Fuesen el fuceíTo del mar, quando arrojaron los Marineros la arca alas aguas ,efta mas claro que las mifmas aguas fu efpecial favor alos Navegantes; pues el primer efedro de haverlas tocado la arca, fue volver fu encrefpada furia en una tranquilidad ferena; yvolverles álos que iban en la Em- (iO.) jlrca portito res fuo porta. - bat. Lyra. 88 Embarcación el animo ,que ha* Via desrailccido. El íegundofuc códucirria Embarcado ael PuerctodeCalicr, íiendo la Capitana la arca, aquien íeguia el Ñavio> en que halda entonces havia (ido trahida. Acuerdóme haverleído en el Padre Xyra un fuceííoprodigiofo del Arca del Teftamen- to. Dice elle Author ,que era tan Ungular el modo ,que tenia en el caminar con el Pueblo de Dios, que ella rrvifma llevaba a 1los que llevaban aella. (20. )Y __ en ello fe le parece de algún maído la arca, de que hablamos (que 'encerrando en si una Imagen de la Virgen Nueftra Señora ,mui bien le quadra la femejanza) pues haviendo íido llevada delNavio, 9? yde los que en el iban ., haftael cafo de la tomaenea ,deípues la mifma arca llevo,, yconduxoal Navio, yalos qen él navegaban, guiándolos batía Caiier con toda legurUad ,ybonanza. Quien, pues ,no reconoce en eftos prodigiofos. fuiceíTos el efpecial favor, que explicadla Gran Señora, defde el defeubrimiento de efta Imagen ,alos Navegantes? ¡Noes menos indicada fuprotcccion fingular alos quetrafican .os mares ,en el continuado milagro de la Navccita ,que con fu Proa léñala el viento ,que reina, para que advertidos los Navegantes ,difpongan fus viages fegunt el buen tiempo ,que necefsitan. 'V6 Víi alia el Poeta canto de la mentida Jano, que favorecería la Armada Naval de los Troyanoscon la tranquilidad de los mares, y el viento favorable para fus Na- (ai.) vcgaciones; (ai.) porque no di- Irim de remos de la mejor juno MARÍA, tdomiviendo eíle prodigio, de que ha* ^turntá *llamos, que es la que tomando Juno baxo fu Patrocinio atodos los lincas Navegantes ,les afsiíle piadofa Jfes!t¿ Ptotedora en fus viages con el tumquí Buen-Ayrc, que dcfdc el mifuio ajpim Xcmplo,enque es venerada fu yir£Imagen ,les eil iofreciendo para fus felices Navegaciones ?Verdaderamente juzgo, que por benehciotin grande corno reciben úsefta Soberana Reina ,debían todos entonar con yoces nacidas de de lo iíltinlodel corazón ,repetí- ^zjj das gracias ála Suprema Magef-sufre-.' tad ,con el Propheta David dúJ’imiiS> ciendo :Recibimos, Dios ,ySe*. ñor Nueftro ,tu Mifericordia cor asm én el o.(: -d) b ter, alguna razón, que excuíe de iJialmí culpable la que podía juzgarle digreísionde mi aíTumpto ;concluiré efte capitulo, explicando el origen del Titulo del Buen-Jyre, ydiciendo claramente mi dióiamé en efte punto,de donde conftara lo que conduce todo lo dicho aia Imagen de Nueftra Seño- ; :T radel Buen- Jyre ,que veneramos comoPatrona en el Real Colegio Seminario deSevilla. ----C medio de tu Santo Tem-T^f21,1 .,vitáis i‘ LZ.) 'Tm¡ íaviendo dado ,ami paretú. S>8 oEl íegundo modo He refpclíder ala dificultad propueíía ,es, diciendo, que en aquel principio de la Igleíia dicha ,ie llamo del Buen-Jyre la Sandísima Imtgen en ella venerada ,porque el fitio tenia eíTe nombre vulgarmente, bpor la razón ya dicha ,ópor otra ,que pudo fundarlo. Pero efto no obfta para ío verdadero de lo que dexo afirmado ;porque foi de fentir,que eíte Titulo en aquella antigüedad vinoafeí como una Prophecia de lo que tenia difpuefto la Divina Providencia havia de fuceder en aquel mifmo fitio con la nueva Imagen deíu Sandísima Madre, que vino allí acolocarle con tanta muid-* %ud de prodigios 5yafsi efía Sobé$ '99 ña Imagen ,que tanto fe diftmgue en favorecer alos Navegantes con la efpecialiísima marabilla de feñalarlos ayres la Nave de fu Capilla, es el verificativo principal de aquel Titulo delBuen-Jyre, ypor cuyo refpeófo difpufo la altifsima Providencia ,que afsi fe llamaíTe tantos íiglos antes aquelíitio. Efte es mi parecer, j con el fe concillan las dos opiniones, que pueden fundarfe en la hiftoria ,que hemos referido. No carece de fundamento efte modo de decir ,figuiendo la doctrina del Padre Alapide fobre el Capitulo primero de San Lucas ,donde advierte ,que por efpecial Providencia de Dios fe gonian algunos nombres ,atcni Ga diendq JOO Hiendo áfuceííbsprefentes, ófuturos :como al Patriarcha líaác fe le dioefíe nombre ,que fignifíca rifa., porque aitiempode prometerle un Ángel de parte de Dios ala anciana Sara elle hijo* ella le rio de la promeíTa *yfue también impueílo efte nombré, mirándola futura alegría, que esperaba al Genero humano, por la venida del Mefsias prometido en ifaacá fu Padre Abraham. A . eíle mifmo modo ,zla Madre de la Sandísima Virgen fe le pufo el nombre de Ana, que es lo mifmo,que Gracia ,fegun San Epi* (24.) phanio, (2 4.) porque la deítinb Efípb. el Abiísimo para dichofa Madre de tan- ¿e^ARiA ,que íignifica la Se- Vícz. nora jporque le entienda que íicmprc íísm pre fue libre de la culpa, exera pea de la Original, ábeneficios déla Divina Gracia ,que e-fl fu Concepción fe adelantó ala áiifma naturaleza; con que aísi Cora >el nombre de Ana tenia dos refpetiros, uno áfu benditifsiina fiíja futura; yotro, que explicaba las innumerables gracias, con que prefente la dotó Dios dignificándola para que fuelle fu Abuela idel mifmo modo puede deeirfeen eftecafo ,qdifpufo la alcifsima Divina Sabiduría, que aquel {¡rio fe llana aífe del Buen Ayre ,no folo por lo faludable, qlo hizo en fu temperie, fino también porque tenía determinado, que en ei fe vencraíle la Imagen de fu Sandísima Madre 9í fe TOA favoreciendo con efpecialidad á los Navegantes con el continuado milagrofo beneficio ,que hemos dicho ,del que fe origina, ytiene fu formal fundamento el Titulo del Buen-Jjre,con que la aclaman los Fieles. Propueílo afsi mi fentir en eíle punto ,debo fatisfacer álo que prometí acerca de la condu* cencia de todo lo dicho para la Imagen de Nueítra Señora del Éuen-Ayre de Sevilla. Yademás de lo que dexo dichoenelexemplo, que pufe de la Imagen de Copacavana de Efpaña ,yde las Indias, digo para mayor inteligencia ,que no fiendo otro el Titulo de Nueftra Imagen de Sevilla, que el de la de Caíler, es predio 103 r»r.ecífo,que fiendo la de Caller el prototypo ,la de Sevilla fea fu copiajycomo lo formal de una copia confifta en contener en si lo que fe halla en el original! conífando, que en la de Caller es el origen del Titulo del Buen- Ayre el que llevo expreííado ,fe figue por confequencia infalible, que todo lo expreííado conduce ala Imagen de Sevilla, comoque es lo fundamental, yultima razón, áque ha de veniríe aparar, para dar noticia cierta del origen del Titulo ,que goza. Por lo qual tengo por mui yeroíimil, que con la fama ,que fe divulgarla por toda Efpaña, y otros Pveinos (ycon efedío fe divulgo, fegun la Chronica Merce- G4 naria 104 nana del Maeílro Vargas,) delaí circunftmcias de la, prodigiofa Invención ,ydefcubrimiento de la Imagen referida ,yque, como hemos vilto, todo lo fucedido entonces, ydefpues, eran feñales de íer eípeeial Protectora de los Navegantes icon ellas noticias fervorizados los de ella infigne Ciudad ,la eligieron por fu Titular Patrona ,poniendo la Imagen ,que oyveneran ,en fu Igieíia, apellidándola por elle reípe&o con el mifmo TU tulo ,ycelebrándola con devoción fideíifsi- / ma. CAt * 'CAPITULO QUINTO. PROPONESE UNADUDA múdente ,yfe fatiface excitando ala devoción dé la Sagrada Jma • gen de Nuejtra Señora del Dum-Ayrc de Sevilla. ,.... ... * HAviendo hecho alguna reflexión íobre la mulcitud de milagros ,que hace Nueftra Señora del Buen-Ayrc de Cerdeña ,pues fon tantos, que dice el Iíuftrifsirno Guimeran en fu Chronica Mercenaria ,que ca» íi todo lo que fucedc en aquella Santa Cafa ,es un continuado milagro} yviendo los pocos ,que 10? He la mifma Señora fe refieren en' efta cafa de fu Real Colegio de San Telmo ,fe me ofrece efta dada :Por que razón hai efta de- {igualdad en los prodigios ,fien* dounamifma la invocación, con que en Sevilla ,yen Cerdeth es venerada efta Reina Soberana ? Para refponder aefta duda, fupongo por indubitable ,que todos los milagros obrados por la poderofa, yeficaz intercefsion de MARIA Sandísima ,por medio de fus Imágenes ,(ylo mifnaode los obrados por medio de los Santos) ofon para honra ,y gloria accidental fuya ,ópara bien ,yprovecho nueftro ,bpara uno ,yotro juntamente. Afsi lo prueba San Auguftin hablando Helos milagros He Cbrifío Señor Nueftro, en el libro, que traca de la Utilidad de Creer: lo qual tam* bien mui de propofito eníeña Santo Thornas en la tercera parte, queftion quarenta ytres, en el articulo primero, Efto íupuefto, la refpuefta* que derechamente fatisface áella duda, es aquella, que dio San Auguítin en, los libros de la Ciudad de Dios,tratando de los milagros, que Dios hace para levantar nuefi tros corazones al Cielo. Dice, pues, el Santo Dodlor, que no tenemos licencia para eícudriñar porque Dios hace mas milagros en unos tiempos ,que en otros; por quemas en unos lugares, que en otros ;fino que efto fe ha de