Discurso de la verdad : dedicado á la Alta Imperial Magestad de Dios

0338 - DISCVRSO DE LA VERDAD, DEDICADO ALA ALTA IMPERIAL Mageftad de Dios. LOM.PVESTO POR D. MÍGVEL MASARA Vieentelo de Leca, Cavailero del Orden de Caíatrava ,yHermano Mayor de la Sanca Caridad de N. Sr. Jefa-Chrifto. "con licIñciaL Reltnpreífo en Sevilla ,por Juan de la Puerca ,en las Siete Re3 bueltfts. Año de i7¿5; DEDICATORIA. Padre Poderoíb,Sabio, Imméíb/Rey de Ili ael ioriifsimo, principio ,yEn de todas las cofas ,Padre Santifdmo, de cuya fabia providencia eftan pendientes todas las criaturas ,deide el Cuervo, que mora en el defíerto, deíámparado de fus padres, haña él mas alto Serafín, que en el Cielo aísifte átu grandeza. Humilde llama defde la tierra tu eíclavo, deíeando folo tu mayor gloria. Comunica ,Señor, mluz ámis tinieblas ,tu fabiduriaá mi ignorancia, tu íanto Efpiritu ami tibieza ,para que inñamada el alma ,que tu criafte, J ydepohtafíe en el fncio barro de mi cuerpo 3defie allí deícubra la verdad á todos los mortales 3que la tierra habitan ipara que defengañados ,huygan de la tyrania de Babylonia ,y de fu Principe el Demonio. Vean la inefable muerte 3que han de pafíar, yel terrible Juizio, que les efpera. OSeñor! buelve tu Paternal ,ySan- Dijearfo vano; razones, que la cuides. §. II. ALli ay vida ,donde bien fe vive ;algunos comienzan ávivir ,quando van ámorir :Miren ,qué vida alcanzaran ,los que al entrar en el otro fíglo quieren empezar fu buena vida ? Ofrecen áDios facriñcio-s de muertos ,que fon los dias de fu vejez, débiles, ymiferables, Si acá viéramos, -que de la Verdad, 5 que vn hombre de ochenta años pretendía entrar por page de el Rey ,no haríamos burla de fu imprudencia, pues empezaba afervir, quando era razón eftuvieífe cargado de méritos ,como de años ?Pues lo mifmo les fucede áeftos mentecatos. No es bueno ,ni malo el vivir, pues es común álos hombres ,ylasbeftias ;íoloel vivir bien es loable, *** '§.111. A óDifctirft %m nueítrá vida ,como cí *navio, que corre con preíteza, íin dexar raftro ,ni feñal por donde pafsó :paila con la. miima prieffanueftra vida, íin dexar de nofotros memoria. Qué fe hizieron tantos Reyes ,yPrincipes de la tierra que dominaban el inundo ?Donde cita. fu Mageftad 5Buícad á Alexandro ,llamad aScipion, yquizá citarán en alguna tapia de la Verdad. *J : pía fus cenizas ,óbarda de alguna huerta.. Pregúntales, como les va ,ymudamente refponderan :Venítas umitattíffi ,&omnice vánitás Yíi como el Bienaventurado San Aguftin dize en la Ciudad de Dios, que los cuerpos de íos muertos no feacaban, fino fe deshazen ,llevando cada elementola porción que le toca ,de que eftán compueftos. El calor natural fale de el cadáver ,ybufea lugar en el elemento de el fueso yla parte de el ayre Ax tara- $Difcurfo también ,deshaziendofe la carne 3queda fu porción en el ayre :la humedad bufea por la tierra fu elemento ,que es el agita ,ócon la fuerza de los rayos de el Sol es levantada ávapor 3yconver- tida en agua. Yen fin ,el curio de los días la pone en fu natural fofsiego, con que queda la tierra de el cuerpo mu erto ,fin los otros mixtos ,purificada ,ydefeanfando en la otra tierra ,de que tuvo fu principio. Yafsi dikq Saa Pablo >el primer Hermitaño. de la Verdad. 9 mitaño ,áSan Antonio Abad, quando le viíitó ,que era ya tiempo ,que la tierra bolvieííe á: la tierra ,pidiendolele diefíe íepukura áfu flaco, ypenitente cuerpo. Pues fi en ella divifion para la grandeza humana, por qué te enfoberveces, ceniza? Polvo, por qué preíumes ?Qué locura es efta ,que os tiene ciegos en mitad de el dia ?Si el cuerpo de Julio Ceíar, de quien temblaba el mundo, eftuviera aora criando verías en alguna huerta ,quien A3lo io Difcurfb 3o creyera? Ypuede fer que fus cenizas tengan oy eftas operaciones. §. IV. Ituviéramos .delante de 3los ojos Ja verdad ,efta es ,no ay otra ,la mortaja* que hemos de llevar ,avia de fer vifta todos los dias por lo menos >con la coníideracion vque íi te acordarás >que has de fer cubierto de tierra ,ypifado de todos ,con facilidad olvidadas las hon- ras, yeftados de elle ligio; yfi coníiaeras los viles guíanos ,que han de comer eííe cuerpo ,yquan feo 5yaoo- minable ha de eílár en la íepultura ,ycomo edos ojos, que eííán leyendo ellas letras ,han de fe rcomidos de la tierra ,yeffas manos han de ler comidas ,ylecas ,y las fedas ,ygalas ,que oy tuviíle ,fe convertirán en vnamortaja podrida ,los ambaresen hedor ,tu hermofu- Ta ,ygentileza en guíanos, tu familia ,ygrandeza en la A4 «a* 1 2 Difcurfa mayor foledad ,que es imaginable. Mira vna bobeda, entra en ella con laconílderacion ,yponte ámirar tus padres ,otumuger (fila has perdido )los amigos ,que conocías :Mira qué íilencioi No fe oye ruido ífolo el roer de las carcomas ,yguíanos tan fojamente fe percibe. Y el eñruendo de pages, ylacayos donde eftá ?Acá fe queda todo, repara las alhajas de el Palacio de los muertos ,algunas telarañas fon. ¡Y la Mitra ,yla Corona ? Tam» de Id Verdad. i$ También acá la dexaron. Repara, hermano mió ,que efto fin duda has de paliar, yroda tu compoftura ha de fcr deshecha en huefíos áridos ,horribles ,yefpantofos ;tanto ,que la perfona, que oy juzgas ,mas te quie-, re ,íea tu muger ,tu hijo, ótu marido, al inflante que eípires ,íe ha de alfombrar de verte iyáquien hazlas compañía ,has de íervir de alfombro, 4 20 Difcurjo afsi dixo muy bien Epítc&ó, que eíle mundo era vna Comedia ,que en él todos fomos Farfantes ;vnos hazen papel de Reyes „otros de efclavos; vnos de tullidos ,yotros de ricos ¿vnos de ía^ios ,yotros de ignorantes ;vnos apenas reprefentan cuatro palabras, otros tienen el papel muy largo ,fegun el Autor de efta Comedia les dio :ycadavno lo que debe hazer ,es ,el papel ,que le cupiere con perfección el tiempo que le durare ;que el repartir los dichos. de la Verdad- 2 í chos ,ypapeles ,al Autor icio le toca ,que por poílre ef- 3 tas figuras ,que reprefentainos ,íe han cíe acabar ;yen quitándonos de el tablado de eft emundo ,todos quedamos iguales, yen polvo ,ytierra reíueltos :reprefentamos lo que no fuimos ,yno lomos lo que reprefentamos. §. VIL M-Anuo Dios áEzequiel fu Santo Profeta, (£zeq. cap-i )que figurare <i Bva &% Difcürfo * vn Adobe áJerufalcn ,yfas muros ,yel cerco de los Caldeos :encima de vn poco de barro manda dibujar las fuerzas *yexercitos de los hombres^ ytodo lo que al mundo le parece grande por moftnarnos ,que todo ello es vn poco de, lodo mal cocido ,de ninguna fubítencia ,, yduración. Calados ha ávido ,que han durado tres dias ,yReyes fin eftrenar la Corona ,y pontífices que no fe pulieron Ja Tiara.. Bocado ha ávido, que no ha llegado áUboca*. de la Verdad. yj 0mira el que iba ácomer el ley de los Afíyrios Baltafar (Danielcap^j.)en aquella facrilega cena ,donde le afsiftian la hermofura de fus Damas-, la multitud de fus Gran - des íe feftejaban ,las eíquad'ras de fus foldados aseguraban fu peri'ona ,fus Palacios, qué. íohervios ÍQué mefas tan 11 ciras de manjares olores, y riquezas iEl oro en las baxilias ,los diamantes en las cabezas ymanos ,los brocatíos por Jas paredes ,baíla los vafos de fil Templo Santo,. Ba? ;con- 24Difcurfo corría grados aDios ,fervian alus bebidas. El que íe hallaba Señor de toda efta grandeza ,qué deleyté ,yqué vanidad no tendría iEnmedio de eíta abundancia ,quando menos lo penfaba ,levantó los ojos ála pared ,adonde vio yna mano ,que eícrivia :Ada.- fi&ní menras. Acíde loto fufto dio tn el íueío todo lo foñado ,pues para el nuferable lo avia {ido todo el tiempo paf- .fado de íu Imperio. Acabó iu papel yquedó barro, como los demás. S.VIIÍ. de la Virdad. 2> §. VIII. [eres cuerdo ,no fies de el eftado, que no es tuyo ,que quandomenospien,- fes ,te lo quitarán. Ay muchos ,que hazen con la vida, lo que con vna pieza de pañoj eíiepedazo para capa ,el otro paramangas,, yeftepafavna caperuza ,como fi el paño fuera fuyo. Aora foy mozo, mañana hombre, el otrodia viejo ,entonces m¡e. date á Dios, yde eñe mode tratan *1 íu ^6 .Di/curfo fu vida ,como íi fueran feñores de ella. Afsi la trataba aquel rico de el Evangelio, <S. Luc.tap. xa, )prometien. dofe muchosaños ;tanto ,que -quería hazernuevos graneros, para recoger fus frutos, ycitando enamorando áfu alma con las felicidades que poffeia ,oyó vna voz ,que le disco :Loco-, cfta noche quitarán tu alma de ti. En cffo pa» raron fus locuras ,pues difponia de el tiempo ,que no era luyo, Dize el Profeta Mala- .chías :(Csp, i.1)Maldito íeá de la Verdad. ij el hombre faífo ,que tiene en fu ganado buen facrifício ,y ofrece aDios lo mas vil ,y defprociado. Das al mundo lo mejor de tu vida ,áDios. Ja vejez ñaca, yenferma, quizá porque el mundo ya no lo quiere ;ylo dcípreciable áel mundo quieres fea viítima agradables Dios ?No fuera loco ,el que aguardara átrafplantar los arboles,defpues de viejos ,yfecos ,para mejorar de frutos? Subffancia ,y vigor ha de tener la planta; quede otra fuerte, aunque fe B4 ®iu- Dlfcurfo mude ,nodará frutos. El Elefante debía las juntas de los brazos con gran facilidad, «pando es nuevo; deípuesen. entrando en edad ,endurecenfe ios nervios ,ytiendas piernas como columnas ,fia poderlas doblar. Con grandísima dificultad podrás en la vejez bolverte aDios ,por efiár duro tu corazón ,yobftinado en pecados. Amuchos fucede ,lo que al caminante, que en tiempo de lluvias encuentra con vn arroyo ,que pudiera pallar de vn falto iy .. ;di- de Ja Verdad. i9 diziendo, adelante lo pallaré ,mientras baxa mas abaxo, lo halla mayor ,ycon mas agua, yno lo puede paíTar. Aisi al que al principio con vn íalto de dolor pudiera paflar ala otra parte de la buena vida ,no lo haze ,dilatando la penitencia para adelante, crecen con los dias las dificultades ,con que fe va habiendo mas inhábil cada día. '3 6Difcurfó (fcgun fu voluntad lo rnueftra) no las echara de si. Afsi hazen con los pecados ,los que áaquella hora aguardan, echanlos por el peligro ;pero el amor ,que toda la vida les tuvieron ,va aiido áellos, como el Mercader áfus riquezas :vemos con ¡os ojos ,que confieíían con la boca muchos pecados ;pero no les vemos el corazón, de donde han de fer borrados ,yafsi nos parece, que todos fe van al Cielo ,yeftan rouchifsimos en el Infierno con todos los Sacramentos, déla Verdad. 37 crsmentos, porque no fe diípufieron ,ynofotros quedamos muy contentos ,porque murieron como v-nos pasantes ,como íi eftuviera en el morir de priíía ,óde efpacio la buena muerte. De efpacio murió el Mercader ,que ganó fu hazienda engañando afus hermanos ,ymas de efpacio eftá fu alma en los Infiernos. De priffa murió el Siervo fiel afu Señor, que repartió fus^ bienes con los pobres ,yvivió muriendo cada dia ,y ella en la alegría de la cafa Cde .Difcurfi -de Dios. Blanca fe quedó cómo vna paloma la rauger Ramera ,ynegra vive fu alma entre los Demonios ,mientras Dios fuere Dios. Negros, Vcon grandes aníias murieron los Santos ,que firvieron aDios, yaora fon Eftrelias en la región de la luz. Todo efto nace de fer hombres carnales, quien lo juzga, yafsi han dexado eít&s abmos ,y mentiras en el mundo. Si vieran alos Santos Martyres ahogados, déípedazados ,’/ quemados, qué dixeran de rVe$ de hVerdad. 39 ver fus cadáveres tan monítruofos ?Han criadofe en el cieno de fíe mundo, yno han fa’ido de las tinieblas de JSgvpto: y-ais i, tienen eftos ojos ,yno ven que fi vieran ,verían que eñe genero de muertes ,ydiveíirdad de accidentes ,toca ala cota? prexicn de el cuerpo mortal, óla naturaleza de el achaoue deque mueren, de lo onal no es pai ticipc el amia ,porque fus enfermedadesdon. ia~ viables ;que íi las vielíeincs^ conoceríamos lo horrible de C1los 4Q Di/earfi ios vicios :por eílo no ay que en la muerte de eftas poftreras obras ,porque el alma con la gravedad de los dolores de el cuerpo ,aque eftá vnida ,no puede levantarfe aDios ,porque toda ella eftá en la parte que padece. Efto íucede muchas vezes en los Siervos de Dios, en aquella tremenda hora ,y afsi fe les oye quexar de íu deíamparo. Pues fi éfto fucede alos que en cfta vida eítan habituados, que le fucedcrá aquien no lo eftáí de Id Verdad. 41 Si efto fucedc alos Varones fuertes, que han peleado contra fus pafsiones ,qué les fucederá alos flacos ,que ílem^- prehaníido vencidos deilas? Yafsi, las mas vezes lo yerran ,aunque nos parezca a nofotros lo ociertan ,porque todas fus obras fon carnales, ybrutales ,fin llevar otra luz que carne, yfangre :y aunque nos parezca que con la boca fe difponen ,fu corazón eftá rebelde ,ylleno de malicia, yafsi nada les aprovecha. 42 Difearfe §. XII. OVien vio lo que Judas hizo deípues que vendió aJefu-Chrifto ,no ^ dixera jque era vn verdadero penitente ?Porque éi confeííd fu pecado avozes ,reitituvo la honra en publico a quien fe ja avia quitado ,bolvio afu dueño ei dinero mal ganado. Qiuen ,viencio efías demóftración es ,no dixera - avia enteramente fatisfecho fu pecado ?Ycon todas ef- --••tas delaVerdad. '45 fas eircunftancias fe condeno,, porque el corazón efiaba de diferente color que las obrase exteriores. Qué importa , que la boca diga peque ,íi el corazón no dize nada? Que ¿efprccie las riquezas con la lengua >quando las guarda el cotazon :qué importa ? Llega alas playas de Ninive el Profeta Joñas, 0onás. icap,<¡ .} empieza afonar fu voz por las calles ,yplazas -de aquella opulentísima Ciudad, pregona la jufticia de Dios, que vendrá fobrq íus habita- C4 dores 44 Difcurfo dores dentro de quarentá dias, yal inflante empiezan todos allorar, yhazer penitencia de fus pecados ;bien pudieran aguardar aalgunos dias, pues íabian tenían quarenta dias de termino. No fino luego hizieron penitencia ,defde el Rey baila el mas vil eíclavo. Viene el auxilio de Dios ,fuena la voz de el Señor ,de Joñas ,en nueílros corazones ?No ay que aguardar legunda voz, no fea que fea la poílreia que Dios tenga determinada de la Verdad. df para cafiigar nueítros pecados. Eftos varones Ninivitas tiene Dios guardados para el dia de el Juizio ,ycon ellos gazgará aellos embelefados de el mundo. La penitencia de San Juan Bautiña ,yla de el Santo Profeta Jeremías, ambos íantiíicados antes de nacer ,fe levantarán contra cfta mala gente el dia de la venganza ,pues teniendo vidas inculpables ,hazian rigorofa penitencia ,folo por aílegurar Ja gracia de Dios; mira tu que debes hazer3 quan- Vifcurfo hazer igual coa los pequeños ?Llega avn oílario, que eftá lleno de huellos de difuntos ,diftinguc entre ellos el rico de el pobre ,el fabio del necio ,yel chico del grande; todos fon hueffos ,todos calaveras, todos guardan vna igual figura. La Señora ,que ocupaba las telas, ybrocados en fus eftrados ,cuya cabeza era adornada de diamantes ,acompaña las calaveras de los mendigos. Las cabezas que veftian penachos de plumas de la Verdad. $3 en Jas fíefias ,yTaraos de las Cortes ,acompañan las calaveras que traían caperuzas en los campos. OjuíH- cia de Dios *como igualas con la muerte ala defíguaídad de la vida IQué cofa ay tan horrible como el hombre- muerto ?Fantafma ala iluíion de quien lo conocía., hoiror alos ojos de cuien lo amaba. Oinflante ,qUC mudas las cofas !Oinflante, de el ser al no ser JOinf- 54 Difcurfb acierta ,ótodo fe acaba } Oinflante ,en que ninguno ¿irá yo te pafíaré feguro i Porque ninguno fabe íi es hijo de tu ira ,óde amor. Oinflante ,el que te perdió vna vez ,no te hallará cías ,mientras Dios fuere Dios iPara fiempre ,para fie mpre, fintea mino ,'iH-fin. *** *** ***. *** *** *** o§.xvi. áeUVerdíd. %f §. XVI. OLocos ,que no veis eftas verdades iObí> jos de Babilonia, los que h-i hitáis, en fus delicias ,y bebas dé las ’i nwrmndiciaste fu cáliz 3por de fuera oro, ypor de dedentro veneroI ORamera ,prevaricadora de la verdad ,pues llamas males alos bienes ,ybieoés a los males lTodo tu enyetó do es borrar la razón: de el hombre „imagen ndé Dios* 1) zy jó Difcurfo yel que nació para compañero de los Angeles ,hazerlo compañero de las b'cftias, dando fuerza con la abundancia de tus vicios ánueftros apetitos ,para que reyríen fobre la razón 3yque ella cautive ,ytodo el edificio humano venga al fuelo. Eítas tranfmutaciones haze con los hijos de el íigloefta Ramera 3áquien tiene ciegos; con las riquezas ,ydefieras de efte mundo. Yaf- ir ,dezia el Santo Apoftol San Pedro >que no. era otra de la Verdad. 57 cofa eñe mundo ,fino vna cafa llena de humo ,adonde ciegos los ojos de la razón, no ven la verdad de las cofas :es vn Babel de coníufion ,donde vnos áotros no fe entienden ,todos defunidos para el bien ,yruidos para el mal :es vn engaño con apariencia de verdad. Quien ve al poderoío, le llama rico ,yes mentira, porque le. falta áfu codicia todos ios bienes agenos ;dizenle, que es feñor ,yno lo es ,porque no tiene los D3bi e- 58Di/curfo bienes ,antes los bienes lo tienen áél ;yafsi *no fe ha de dezir :Pedro tiene cien rail ducados fino cien rail ducados tienen áPedro; no fe ha de dezir :Pedro puede mucho ,fino Pedro puede nada. Al fuerte, y temerofo le llaman valiente, yes todos los dias vencido de íus pafsiones. Llaman belleza ála compucfta de carne podrida ,que mañana fera guíanos :al virtuofo llaman hypocrita ,yal hypoerita hombre ajuftado :al deis Verdad. 59 liberal Prodigo ,yal Prodb go hombre bizarro :al verdadero buen hombre (que ya el ferio es oprobio )y al embuílero cortefano :al bufón hombre ligero ,yel que es modefto ,pelado. Efte es el Vocabulario de la cafa de los locos,- ydel Palacio de el humo, donde reyna Babylonia ,yadonde habitan las bienaventuranzas temporales que oy fon ,y mañana no parecen ,opueftas alas Bienaventuranzas de Dios nueftro Señor, que ,D4 úa- 6ó Difcitrfo habitan en la cafa de la luz. .*Dize el mundo :Bienaventurados los ricos. Dize Dios: Bienaventurados los pobres. Dize el mundo :Bienaventurados los que fe huelgan, yríen, Dize Dios :Bienaventurados los que lloran. Dize el mundo :Bienaventurados los que fon eítimados. Dize Dios :Benaventurados los que padecen períecuciones. Tan opueños como fon los Autores ,fon ©pueftas las Doéfrinas. Chrif- to nos dize :(S^Math, cap. 6 . ) de ¡a Verdad, Si Quien es de efte mundo ,no es de Dios ;íervir aDios, yalas riquezas ,no puede fer ;agradar ados feñores tan opaeítos, es impofsihlc. Ellos fon dos caminos muy diñantes 3vno va al Occidente de el Infierno ,otra al Oriente de el Cielo. Qualquier pallo que darnos en ellos 5nos aparta de el camino opueílo ;yaísi, cada vno mire como anda ,que fus palios le dirán el fin que lleva. 68 Dtfcurfo militamos. Mira mas abaxo fus Apollóles ,, llenos deanguftias ,de prifiones ,y tormentos.;, buelve los ojos ála falda de el Monte ,mira fus Martyres ,admira fu Fe ,yfortaleza ,tintos en fangrc eílan ,.cfcucha fus lamentos ,ycomo fu inocencia pide áDios jufticia, diziendo :(<yfpocaLcap.il') Vindica ,Domine ,fangiiinem Santlorum tuorum ,qui e(fajas ejh Otros repiten el ían- to facriñciode fus cuerpos, cantando :(¡jai. cáp. 6.5.) de ¡a Verdad. 69 Tranjt’vitnas per ignem -a<& aquam ,&eduxijli nos in refrigerium. Mira los Santos Confeífores con la fatiga que fuben al Monte ,llenos de penitencias, por el aro oíde iu Criador ,ycon la cíperanza de llegar ala alta cumbre ,la publican ,di= . ziendo :(Pjal r$.)Hi in. mrribus ,&hi in equis ;nos aaiem in nomine Domint Dei Kofbi invocabimus.Mira las Santas Virgines cantando alabanzas al Omnipotente por el triunfo de fus vidlo- Enas3 70 D¡fearfo rías ,diziendo :(Exodo, cap. 15 .) Canten!t¿sDomino, gloriase ehim magnifieatas efi. Mira las Sainos Anacoretas llenos de amor fubir los peñafeos de ql Monte arriba, eon qttanta ligereza los trepan, diziendo :(P/al. 41. ) fDemA-dmodttm dejtderat err- ‘vus ad fontes acpuarum ,itt defíderat /míma me¿1 ad te, Deas. Repara ,que en todo efte íanto Exercicio no ay ninguno íln trabajos ,yíln confue los ;todos miran álo alto donde eíla fu Capiran, y de Id Vendad. yi' yccn fer el Monte tan alto, yla fubida tan aípera ,no defmayan ,a«tes fus tropiezos aceleran el patio afu camino» Mira fu fasto ,y vaierofo Capitán como los alienta ,diziendo*: Venida tni los qire trabajáis ,que en mi haliare is defcan fo :1os que tenéis fed ,venid ,porque foyfuente de a^uas vivas ;venid, que id yvueítro Padre ,vueftro Paftor* vueüroRcy ,yvueftro Hermano, 7aDtjcurfi §. XIX. REpara la diveríidad de Santos que ocupan las faldas de efle fanto iMonte, ypor fubir áfu cumbre con mas ligereza ,como fe van defraudando de todo lo que les haze cftorvo áfubir alo alto. Mira aquel Rey arrojando la Corona :El otro podorofo el dinero :El Letrado los libros :El Soldado las armas ,ytodo, lo que les embaraza el camino, es def- de ¡a Verdad. J3 defpreciado de fu denuedo» Repara., que como van íubiendo ,al palio de el camino es la fatiga ,yel ardor con que el que al principio podía fufrir la Toga, yDignidad ,álos primeros palios la dexa ,álos íegundos la capa ,yáios pedreros hada la caraiba le haze pefo. Mira ,que aunque padecen fatiga ,ninguno fe pára ,porque en cfte caminopel pararfe es bol verfe $trás. Mira, que aunque rodos fuben ,todos van pordi- £3ícrentes %Sp Difiurfo ferentes caminos ;yaunque los de el Monte opuefto les dan grita no buelven el roftro afu eftruendo, yvozeria ;yíi alguno io btielve, es defpeñado. Mira como los Santos Angeles van delante animándolos ,yallanándoles el camino ,diziendoles: (P/dl. 90. )^Angelisfilis mande-vi; de te ,'<vt cujlodiant te in ómnibus vijs tuis ,i» maníbus portabunt te ,ne forte ofendes ed lapiden* pedem tunnu Mira los Santos Profetas ,f- Patri arcas po'ftrados delante de la Verdad. •7y ¿e la alta nube que tiene a Cbrifto a íu dicftra, donde ais irte el Altifsimo Dios de ios Exereitos ,que corona el pináculo de efte Monee, ,*f: dáiendole :(Pfal 130. )Vos, ^ Señor ,fundafteis la tierra fobre íu rnifma firmeza ;y vos ,Señor ,tenéis feñorio íobre la mar ,yvos podéis J amanfar el furor de íus ondas. (Pfal. 75. )Vueftros ion los Cielos, yvueftra es la tierra ,yvos criafteis la redondez de ella con todo lo que dentro de si abraza, E4% 76Difearfo yla mar ,yel viento Cierzo que la levanta ,vos b jábricaftcis ;ypidiéndole los Santos eche fu paternal bendición iobre los caminantes de efte fanto Monte ,le dizen :(Pf&h.144- )Los ojos de todas las criaturas efpeyan en vos ,Señor ,yvos les dais fu manjar en tiempo conveniente. Abrís vos vueftra mano ,yhenchís todo animal de bendición. Mi- de hVerdad, 77 §. XX. Mira como el amable Pedre defde lo alto los mira *ycon amorofos ojos los .bendice ,ycon el báculo Paílorai de fu providencia los anima ,diziendo por Ezequiél :(Ezech. c. 34.) Yo bufcaré mis ovejas ,y las vifitaré de la manera que viíita el Paftor fu ganado, quando lo halla defcarriadoi yafsi, yo vifitaré mis ovejas, ylas íacaré de todos los 84 Difcurfo "£ tarla mejor ,fe informaffe de vn practico de el camino ,preguntándole las leñas, ylos paííos que tenia ;yel praftico le dixcfíe ,que en laliendo de la Ciudad ,á media legua encontraria con vna Cruz- ,que dividia dos caminos ,que en llegando áella tomaííe el camino dé mano derecha ,yabreve rato encontraría vna laguna muy grande, que en llegando tomaííe el camino de la otra mano ,yque vena luego vn Cadillo puedo en vn de ¡a Verdad. 2f alto monte ,que caminafíe derecho áél ,yque en llegando ,le fuelle rodeando-, y áfus 'e-fpaldas hallaría el lugar ;fi el camíname faücííe confiado con eftas feñas ,y cammaSe todo el día fin ver la Cruz 3fin encontrar la laguna ,ni deícubrir el Cafüilo ,yque cerraba ya ia noene ,que diría de fu jornada? Pues abre tu aora los °Í 0S 3antes que llc°ue la noche de tu muerte ,ymira 1en el camino de efte mun- -9)dónde todos íomosvia-. §<5 Difcurfo dores ,encuentras con las feñas ,que te dan la vida ,y camino de los Santos para el Reyno de Dios ;yfino encuentras con ellas ,errafte el camino ,morador eres de Babylonia ,yeíclavo de el Demonio ,para cuyo deí> dichado fin mejor fuera que nunca huvieras nacido ,ni tu madre te huviera arrojado al mun= do» Buei* de la Verdad. §. XXIII. BVelve aora los ojos de la conííderacion áel Monte opuefío ,Monte de la vanidad ,Teatro de I* íobervia ,yCorte de la gran Babilonia, enemiga de Dios ,ycompañera de el Demonio: mira la multitud df gentes ,que lo ocupan: mira como eftá s{Tentada en |a alta cumbre ,en aquella be“ia de fíete cabezas, oue refiere San Juan en Tu Apa-, F2calypfi, JA * $S Difcurfi calypfi jApoc.17.) vellida de purpura ,guarnecida de oro ,yde piedras preciólas, yen fu mano el Cáliz dorado de fus deieytes ,lleno de todas las immnndicias ,y abominaciones ,yen fu frente efcrito ,‘Bhsfgtfiiá. La gran Babylonia ,madre de la fornicación ,yde la abominación de la tierra ,embriagada de la fangre de los Martyres de Jelu-Chriílo. Mira aLuzbel fu Principe con tantas Tartáreas legiones ,que le acompañan ,ro- de la Verdad. S9 dos enemigos con odio irremediable de tu Padre ,de tu Dios ,yde tu Criador. Mira la innumerable ^ente que los adora el pecho por tierra. Mira los Moros con fus torpezas, los judíos con fus codicias ,los Barbaros con fu Idolatria ,los Rereges con fus malicias. Mira los Chrifti anos (aquí rebienta el corazón de pena ,yla fangre de el avia de falir por nueftros ojos de dolor!) Que liga ácfta Ramera, qui en no conoce áJefu-Chrifto, F3va- 9° Difcurfo vaya ;pero fus hijos que proíeílan fu purifsima Ley Evangélica ,apartadole ayan, yíirvan áefta infame 1Y yo ,que efcrivo efto (con dolor de mi corazón ,ylagrymas en mis ojos lo coníieflo )mas de treinta años dexé el Monte fanto dejefu- Chrifto ,yfervi loco ,y ciego áBabylonia ,yfus vicios ,bebí el fucio cáliz de fus deleytes ;éingrato ámi Señor ,fervi áfu enemiga ,no hartándome de beber en los fucios charcos de fus abomirInaciones: de UVerdad. 91 ñadones :de lo qual me peía ,ypido áaquella AIdísima, éImperial Bondad perdon de mis pecados. §. XXIV. C'Venta San Juan Climajco, que yendo por el deíierto ,encontró con vna calavera de vn hombre ,y kpreguntó el Santo ,de quien era. Fui ,donde habitó el anima de vn condenado. Serias de algún Idolatra >di- %o el Santo. Reípóndió: *' ,;F4 Mas 92Dlfcurfo Mas baxo es mi tormento ene el de los Idolatras. Serias de algún Moro. Mas baxo (reípondió )es mi infierno que el de los Moros. Serias (dixo el Santo) de algún Judio ó Herege. Refpondió :Mas baxo ,yprofundo es mi infierno. Preguntó el Santo :Pues fuifie Chriftiano ?Yreípondió :Si; pero mis tormentos fon mayores que los de los Chriftianos ,porque fui Sacerdote Chriftiano ;efía es la mayor deídicha iQue el ciego no yea¿ de la Verdad. gf vea ,vaya ;pero que el que ve fea ciego !Que el que tiene por bienaventuranza las riquezas ,las ame ,no es mucho ;pero que el que profesa que la bienaventuranza es no tenerlas por el amor de Dios ,las eftime 3es cofa de locos iómude lo que crecí ócrea que ha perdido el juizio. *3L §,xxvs too Dífcurfo avia Sacerdotes de palo, que celebraban en Calizes dtoro; yque en el tiempo antiguo avia Sacerdotes de oro, que celebraban en Cálices de palo :que diría íi vieííe ellas ignominias ? §. XXVI. PVcs no es la peor genre oue tiene Babilonia; áefta otra mas peíima la acompaña. Eftos fon vnos Filofofos trie fu rados f' líenos ! de ciencia vana, dp quienes Chrifto de hVerdád. 1oí' Cnrifto nuftro Señor nos aconfeja huyamos ,porque ion falíos Profetas, que tienen pieles de ovejas, ypor de dentro fon lobos carniceros, que defpcdazan nueftras almas con fus do&rinas faifas ,yengañofas ;eftos fon los peores ,porque los que hafta aqui hemos referido ,con el letargo de los vicios, no hablan de la virtud ,fino vicio ,ymas vicio ,yno buícan otra razón/ que dar pafto áfus apetitos. Pero eftos eftan llenos de el G IOS Difcurfó \ Cáliz de Babylonia ha fia la boca ,por donde lo derra^ man ,llegando áexecutar ia mayor maldad que en la Corte de la Ramera fehaze, que es hazer de los vicios virtudes ,de las ofenfas fervicios ,yde la malicia bondad ,diziendo es agradable áDios lo que fu Divina Mageftad aborece ,diziendo es licito ,yloable lo que íu naturaleza es maioj ypecaminofo. Dize ei Padre Maeftro Avila yApoftol de la Andalucía que ella gente de la Verdad. IO$ gente es peor que Lutero, y da la razón ;como dariofa^ yherética ,cerramos los oidos áfus rozenes 5conocien- do es veneno de nueftras almas ;pero la doctrina de eftos ,juzganía como medicamento faiudable ,ycomo átal abrimos la boca de nueflro corazón ,adonde recebimos en -lugar de íaíud* pefte ,yen lugar de vida, muerte. Dízén íi ven la fobervia en las alhajas *gran- deza ,yoft encaden ,que deítado lo pide. Sinodan Gz li- 104 Difearfo limofna ,que primero espa- to 31*las deudas. Si no las pagan ,que el íuftcnto de U cafa ,por ley natural ,lo prohíbe. Si eftán en la Iglefia irreverentes ,que no fe ha de moftrar la virtud en cofas exteriores. Si no frequentan los Sacramentos, que es reverencia átan alta Mageftad. Si es glotón, y regalado ,que no haze daño lo .que :entra por fa boca ,fino lo que fale por ella. Si come carne ,’y no ayuna, por vita enfermedad que tu- déla Verdad. 10y vo áora quarenta años ,y por no tener ninguna hafta que fe muera, que la prudencia es madre de las virtudes. Si va ála comedia, que es adió indiferente. Si es vfurero ,que el vio de las tierras haze leyes. Si es Amoniaco ,que no torna dinero ,fino lo recibe. Si vende la jufticia ,que ay leyes para todo. Si cita amancebado ,es pecado de flaqueza. Si homicida ,que en el primer Ímpetu no ay pecado. Si ladrón ,la extrema ne- G3ccfsidad IOS D'tfcitrfo cefsidad carece de ley. Si es desbaratado ,yloco ,, que la virtud de la eutropelia lo permite. Omalditos hijos de Baal ,no fois voíotros Ifraelitas de corazón fimple, yredo „fino hijos de d Demonio, miniftros de Ba~ bylonia ,ydodrineros de Bcrcebu, ypervertidores de la dodina de Jefu- ^Chriftof TT- Mira déla Verdad. 107 §. XXVII., : \yflra con el amor que ¿yj[ efte infame pueblo cá fus bienes áefta Rameñ, empeñan fus joyas 5ven- én fus: alhajas difipan fus mayorazgos por darle fo.lo guio. Mira ai Demonio coto blasfema de Jefa* Chtfto ,yle dize :Mira, Ckrftc la gente que me ligue 1fageftad que me acorn^ ^^mira que obedientes^ eftan ,como dan IG4 fus íoS Difcurfo íus vidas ,yfus haziendas por mi ,fin averias, yo crisdo ,ni redimido con tanto; dolores ,ytrabajos como te los redimirte ,ni averies pro metido Reyno eterno ,ante; fuplicio eterno. .Mira que n: vn ochavo te dande limofni en tus pobres ,ymira caí quanta liberalidad me c¡n todos fusbienes. .AFrentre, Chriftiano ,de oir eftasvo- 2e's ;ten honra verdadera» que todo lo demás eembulle symira como titas á tu Dios ,tu Padre ,ytu Se- 'de lá Verdad. l6~§ ñor ;yfi el amor so te obliga ,obligúete el temor, teme fu furor, yla efpada de fu jufticia ,que eílá fobre tú Mira lo que dize el Profeta Amos :(^Amos ,cap. §. )Los ojos de el Señoreftán pueftos fobre el Reyno que peca, para dcftruirlo ,yecharlo de fobre la haz de la tierra. Mira álo que obliga al furor de Dios efia mala gente,- que dize por el Profeta Zacarías eftasdefconfoladas, tremendas palabras ;(Zachara cap. u.) No quiero yo tener :-mas