Espejo de cristal fino, y antorcha que aviva el alma

O o e ar yenes ESPEJO DE CRISTAL FINO, T ANTORCHA QUE AVIVA EL ALMA. Por el Lic. Pedro Espinosa, presbt-pM tero, natural de S.“Lucar. -- Añadida en esta. última impresion ” una oracion muy devuta de lo dicho dicho, y arte de bien morir, y Ya corregida y enmendada esta ¡me presion de muchos errores que ; tienen las anteriores. Ex SeviLLaA : o RS Por D. Bartolomé Manuel Caro, donde se hallará. A ES | ESPEJO 2 DE CRISTAL FINQ,2 Y ANTORCHA QUE AVIVA EL ALMA. A un Mercader - Por una montaña 5 perdido. - el camino, vino á dar en Una selva, donde halló á | | | un Ermitaño, consumido con la vejez, al qual pre- Duda en que se ocupaba en aquella soledad. Res- hi 10 a ra la vida, y te olvidas de la muerte ? | Trátate como meso y peregrino en la tierra, pues no te va nada en 3 negocios del mundo. El dia, el lugar y el modo de la muerte es oculta! simo a todos los hombres, ' y manifiesto solo 4 Dios. | Muchos hay en el infier-: no.que murieron con propene de hacer penitencia. | - Simpleza « es creer que - NA | no he de morir sino quan= do esté en el mejor estado de mi vida; pues Saúl y Judas nunca fueron tan malos como quando murieron. - No hay paso: del infierno al cielo, ni del cielo al infierno. | z Cruel cosa es quitarlesá los niños el pan, y al alma la memoria de la muerte. => Muchás'veces no sábe= 108 lo que somos; mas la Ensáyate muchas vece para morir: , porque co grandes letrados lo has d haber. Dia vendrá que amane cido no te anochezca, d ó - anochecido no te e ca; y. este dia no puede: ' ¡ | 2... muerte nos lo dice, | e tardar. | No te podrás Hinds del - estado en que murieres.. - Aunque no halles pecados en tí, puede ser que | o Dios los halle, porque son: muy diferentes sus juicios de los nuestros. O quán ¡ignorante es quien trueca por gusto breve gloria eterna! Co= mo lo sería quien trocase: un Reyno por un desierto, en el qual tuviese dominio no mas que mientras. va corriendo por él. Suma locura es vivir en el estado: que no quisieras: morir ; si no quieres mo-; rir soberbio , por qué t atreves á mantener pomp mundana? Y sí no quiere morir rico, por qué afanas por no ser pobre? O en gaño público de los hon» bres! 0 locura general de los hijos de Adan! El Apostol dice : Des pues de la muerte temporal resta el juicio. | Hoy es el hombre; mar ñana no parece: en quitandolo de los ojos, se él 15. presto del corazon. Dos bienes son propios de la memoria de la muerte: desprecio del mundo, y disminucion de pecados. A los que el demonio perdió en la vida, suele volver 4 ganar en la mu-= erte, | Despues de muerto no hay Merecer, Haz ahora un firme pro- Pósito de no .dexar perder Punto de tiempo, ni pasar 16 «ninguna Ocasion de aprovechar: no te prives del buen dia. Acuerdate de la muerte repentina. Para la enfermedad, que puede ser la postrera, busca confesor bueno y letrado : que si no es tal, y no haces diligencia, estás en evidente -péligro de condenarte; porque en otras confesiones no puedes enmendar lo que en la pos- 2 LR trera a nooban saber que la muerte -es cierta, Para no tener punto de se- 8uridad : por qué pones en Condicion la cosa de ma- YOr importancia? La conversion diferida Para el fin es tan peligrosa, Que no es menos que milagro mudarse súbitamente en aquel paso, y que tenga contricion quien si- EMpre vivió pecando.. La vida pasaban los San- B : 18 tos en importunar á Dios con «suspiros ,. lágrimas, ayunos y vigilias, disci- + plinas y oraciones, que les * alumbrase los ojos al tiempo de morir, y no se cerrasen con algun sueño de -modorra, con que el deimonío dixese : Mas pude que ellos, Mejor sería .guardartá de los pecados, que huif de la muerte. ; Si hoy no estás a J jado, cómo 1o estarás ma-= ñana 2 Qué sabes si ama= necerás ? AE No dilates la penitencia para el tiempo que no sabes si vivirás. - No confies en parientes, amigos, ni vecinos, ni di- “lates tu salud á lo por ve- ir 5 porque mas presto que piensas serás olvida= do. | : Qué te aprovecha la MéCmoria de la muerte, si | 26 vives como bestia, no ha de. pagar sino como hom bre. Martes. El Cuerpo y Álma, Leva atenderé el otro apartamiento mas temeroso, donde se desbaratarán' las amistades, y descon- _certarán las armas de este relox, O Anima mia! antigua compañera mia! amiga mia! Qué? te apar- S | as de mí? Qué? te vast in ti me he de ver solo? ue será de mí si me deamparas, podrido, espan= toso , indigno de los. ojos de los que viven? Veré luego que mi ánima der- Tibada, lena de turbacion, Me dice: Quédate, compaero, quédate en paz: tú Quedarás hecho polvo, y Vuelto á tu principio. Mas ay de mí pobre! qué sé si POr breve rato eché sobre Í 28 mí penas eternas! Qué $ si perdí la alegria de t dos los siglos! Ay! que darte deleites ¿4 tí, carn vilísima, me encenagué yo0 que habia de ser colocad: entre los coros de los Arrgeles! O si me diesen tí: empo, qué aspera vid: _abrazaría!l quántas cosa prometería! 4 quantos vo: tos me obligaria! Ay! adon: de he de ir sola? Por qué horribles caminos he dé 2 Pasar al des siglo! Por QUé nuevas regiones he de Caminar, y ya me dan prie- $2 que me parta! Quántos Mostruos y batallas he de hallar! Por ventura pasa- Té el encuentro de los es- Píritus de este aire? Dime Quáles serán las cosas que Me esperan? O cómo es terrible cosa entrar en cuénta con Dios! Qué suerte me ha de caber en este Juicio espantoso donde yoy? Acabose el deleite! y que do el pecado con que lo gí cé.. Temo al supremo m de los males, porque ef eterno y sin remedio ; y ya se me acerca aquel pun to en que he de entrar e la eternidad. La sentenci será irrevocable, y al pur to se ha de executar sin resistencia. Y por ser el Juez sumamente bueno, no , puede torcer la justicia! por ser sumamente sabio; 7 | no se celo dota por Ser sumamente poderoso, HO hay poderle resistir: por. «Ser supremo Juez, no hay apelar de su sentencia: ni las dadivas le inclinan, ni las palabras leenseñan, allo ante mí términos de Pternidad infinita, y puede str que en cada momento de ellos sea atormentado “on penas terribles. Veo Que es nada todo quanto €n la vida he amado fuera 32 de Dios. Conozco que la sentencia será, ú de grandísimo mal, -ú de grandísimo bien. Mi causa es muy dudosa : sé. que ofendí 4 Dios, y no tengo seguridad de la penitencia que hice, porque ninguno sabe si es hijo de ira, Ó amor. Pues dime, segun esto, cómo se hará contigo? Halaré benigno al Juez, por mis pecados me dird; No te conozco? 93 “Mie roles, Tentaciones Esi dia me: al ESpantado, trasudando, -y sumido en un remanso de amargura con +las “tentá= “iones: y figuras de los sis Sacísimos demonios, que tacimados como enxambre Sobre. colmena, cruzan, y s: apresuran sobre mí? Unos con sutiles secretos, Y otros 4 escala vista me 6 O combaten dias algu: na -heridamOrtab3oy- tant con mayor solicitud y asez chanzas.; o quanto; ipor:.14 turbacion;.de::los , dolores yo, estoyainhabil para; resistir3;y por ebopocortiem poque des» queda (quanto Dios permite)» derraman 14 maliciade siwenenójnfer: nal ;: parques sabelo ques - ahora me: ganan; nos me perderán. De»manera qué - todas: las tentaciohesode: la Ep vida, respecto de estas; no: se pueden llamar tentacio= Nes. Pues estando sano apes Mas resistia: 4 las pequeñas, Cómo me defenderé:de:es= Tas grandísimas tan, enfer Mo y desatinado? Qué-es- Peranza puedo tenen, sién= "yo: menos: poderoso; y: $ eñemigos-iiías: fuertesé “orméntanme con: la mes Moriasde-misspecados: en? Standécehníte ¿odo lo: qué We: puede:provocar 6 des 42 "Ya delos que mas querian y amaban: comier zo á «ser abotrecido;' desean verme Sofa Pues si: de esta manera estoy dos ó tres horas; ay qué será: de: mí?:O qué gar tendrán los demoni de afligirme! Qué recias: serán las batallas! Quánta será la rabia de estos leo nes infernales , y ¿mas $ conocen que hay falta: de socorro! Ó fin. Peligr ETA AAA AA | 43 | de la batalla, donde se gana 0 se pierde todo!: Jueves. Agonía. La agonía de la muerte €s el extremo de todas las Cosas espantables y. terri- ¿bles de esta vida. Mucho Sintiera si: mesquitáran la hacienda, Ja: honra ;ó si me desterráran'¿4-vivir pe- Tegrino entre: extraños, 0 Si nie: cortátan; algun :mi- e. embro de mi cuerpo 5 mas ahora todo junto de tropel me ha sucedido, aunque con,otro modo: mas peno-. so, que es sin esperanza de volver á poseerlo mas en esta vida. Y como, 4 un rio grande, que nace de lejos, se juntan otros que le. hacen crecer, asi se han hecho «sin vado mis: dolores, y casi han derribado el puente de la esperanza. - Ya tengo la candela en 4 la mano, y cl hábito so= bre la cama, y tiemblan y se estremecen todos mis miembros , asi como la Candela que se muere. Ya se apresura con desigual- “dad el aliento: Jos presentes comienzan 4 decir: Je- Sus sea contigo. Ya con un dolor inmenso seva descarnando y desarraigando mi alma de cada miembro, y toda alborotada, se retitay! recoge(en acabándo- A | se :el húmedo radical) al corazon , donde: se hace fuerte , «rehusando «y te= miendo la salida ; y desde alli , con sobresalto mor-= tal, tiende «los ojos por la eternidad cide»+los : siglos, adonde quiere: entrar. No ve por ¿tódos: lados sino: cielo é:infierno, ángeles y demonios que la aguardan, esperando «cada - parte hacer en: ella presa: Salirse es! :intolerable-5:«quedarse: imposible. Todo el tiem= Do. pasado:se volvió en nar day wy.hállase' ¿las puer= las de: lo infinito.< Al. fin, con un dolor inefable se arranca: del. corazon, y: de: "epente. se: halla, enaques: llas + anchísimas egoites Sin caminos 21 “A39o0 ú PEL pi e En Viernes El cuerpo > LS ipbmuertos 2 rr Me “ini cuerpo, que 8 ha apaado: descolorido horrible, feo, hediondo, y muy: cerca de la corrup* cion. Ya ni puedo oir, ni ver, hablar, no gozar de ningun he de. esta vida para siempre jamas. Esta hediondez era á quien re: galé 2 Para este solicité honras, riquezas y hacienda? Qué: he venido 4 donvertirme en muladar? Es: te-es.¿ quien todos hon; raban., y: 4. quien jama: pude ette El Que «pretendia mandar (4 los otros ha: venido á:ser 'Pisado de todos? No: soy aquel quese: airaba con tanta ferocidad, y el que Con tantos ademanes y lotanía se gallardeaba ? Pa- Wa quien se mullia la ca- May blanda, se sazonaban los. manjares regalados, y S€ traian los vinos precio- SOS? Este era yo? O muadar- cubierto de nieve, S D Ro - PA s0 -escoría del ld baxo el mento, cieno, éhijo di cieno, y nieto de nada! Nací llorando desnudo es tierra, desnudo viví, gí miendo, y temiendo, vuel vo á la tierra con ot nueva deshonra, en dond con horrenda corrupciof, entre podre bullen gusa nos. Esta es mi presuncio y la desvergiienza de soberbia ? Guia d esti ercol podrido tratan dí : It. -€charme AN casa, y de tsconderme en la tierra, Porque no inficione 4 los , Que viven. “Ya mis domésticos, pa- Tientes y amigos me han desamparado, y no ven la hora de echarme de casa; vhanse vuelto en robado- Yes, ya revuelven las ar- Cas y «los secretos rincones de la casa; descuelgan los paños, riñen sobre d0 que han hallado, y es- | 8 | | qué me ha acia Qu me aprovecho saber m cho, si no viví segun que entendia 2 O» yanidal mia, d qué pisto, 69 nozco ! Sepultura, Po Ues mientras me car tan el Oficio de Difun tos (antes que descienda. la tierra, cubierta de ll obscuridad de la muerte, Quiero o la:c 89 adonde he de morar, jardines en qne me he de Ver, y las gentes con' quitn he de conversar. O Qué aposento tan miserable! O qué casa tan estrecha y ¿riste ! El techo da en la frente ; huesa de ¡Slete pies de largo, que abrieron en «un momento! De esta raya .no he de Pasar: hasta aquí llega- Ys; mas no pasarás de aqui. Toda la onda é hin- Eo 1 chazon de mi vida én es esta orilla se deshace, 0 lecho. miserable, donde 10 colchones «son polilla, 10$ cobertores gusanos , 14 cortinas y «almohadas huesos y calaveras “de otro muestos! O compañeros tristes y mudos, despojar” dos de carne y. cercados de horror! lo que-sois-he de ser, y. con vuestrof huesos se mezclarán 1os| mios. desbaratados. AD "Luego: miraré que m8 echan en la: sépuitura, y “on un hazadon trastornan ¡SObre. mí huesos y tierra, y ¡me tapian con un pison, en donde: quedaré en per= Petua: soledad, comido de SUsanos, y convertido en Polvo, Domos El Fuicio. Es. dia pensaré como €l alma es presentada ande -——Pónenle en balanza todd 62 | te el tribunal de Crist ha hecho, donde tan so se halla la del rey, com la. del gañan; la del. 1 trado como la del idiof sus pecados con todas. sl Circunstancias : pídenle ct enta: dé todos sus per samientos , imaginacion : Obras y palabras, y «de JM Ociosas, aquellas que 4 | 5.6 Binguno dates ni apro= Vecharon, que se cayeron de la boca sin mirar en ¡Cllo, delas omisiones, Negligencias, ingratitudes, Sospechas, de un poco de tiempo perdido , de la ciosidad, del hablar, y “del callar , hasta de un Suiñar de ojos; y tambi- en, de todas sus intencio- Nes, de todos los beneficios Tecibidos uno por uno. O Quién se salvará! Cosas tan 1d $ SES menudas: pea escritas? La: que apenas tienen nombri Mas no: hay pecado pe: - queño, pues-qualquiera ef ofensa de Dios, el qual con voz terrible dice: de me Cuenta de todos lo momentos y puntos de tU vida, y de las obras qué: parecian buenas, aquellas” «en que confiabas con tant ta seguridad. 1 El demonio (como vic” torioso del alma) suele por 65 Jerse.4 sundiestra; y adi inando su mal:pleito, la Plica, 161 del. salmo= vel dlablojesié á su mano dés cla vsjiandosénere ojazW+ Sada Isalga “condenada: y “Oracion quezhiciere, au= ente y suzopecadooy ¿0% Mieurelá “acusarla. ¡O qué imemoría «tiene» todos US males! Gómo-1os: exá- Stra; y ogncarecé!oy. aun os, quis noshizosacusa” Bor tsospecliosós, y dices E | e 66 esta que era tuya, Señor; por;«tu» Pasion, es yaimi por sus: pecados: El Ange Custodio: icon semblaht triste <ysmelancólico «ice: harto: hice mpor :ti.: Todas las. criaturásode quien mal, los consejosiique oy0 las misma: sangre «de- Cris" toy su: propia concienció. claman contra! la miseráé. ble. No' hay: Santo que: oiga -en'.este: diap gran y. terrible E Dio día pe] AAA desastre y torbellino, y de sonido de trompeta. O “ma l: cómo: dormiás con: Sonido. de este trueno 2 Por: QUÉ: guardaste» en bdescus Plérto ctan repentino tgol= DO, yla: arremetaidectan' . rosa tempestad: ?:Lue> No la! despojai:de: las: vir» des ¡que le «dieron en el “Wtismo; iy .queda o obs "Uta; oyu en perpetuds! sj “eblas: Desniídanlaidesla Ytud: dela esperanzas ye 74 Gloria. ed Ambien para movermé 4 confianza, veré que el Juez me mira con rostro sereno y benignísimos ojos; y mi Angel con semblante alegre, ya sospechando 10 que ha de ser, ahuyent ta al demonio, diciendo: Apártate de aqui, bestíl sanguinolenta: dexa á este, “que buena pelea ha pelea” | y 78 do s.la corona de la glotia la espera. Luego suena aquella dulcísima voz: Ven, bendito de mi Padre, á recibir el Reyno que te tengo aparejado desde el principio del mundo, en compañía de los santos Ángeles, los quales coronados de. rosas blancas, con cetros de palmas verdes, resplandeciendo con inmortales estolas, me cercan, y entramos triunfan= 76 ' do por aquellas clarísimas: regiones de la gloria. +: Enmienda de la vida. Ar finde cada meditacion, como si volviera de -da otra vida, ó me hubieran concedido un poco de tiempo para hacer penitencia, he de revolver sobre mí, con gran resolu cion de enmendarme hoy, hoy, luego, no mañana O Procuraré convertirme Dios diez veces: mas que me apartésde él; procu=) ,Faré un gran dolor de mis pecados; que llégue-4. ser Contricionz porque con es; te:seyperdonan cs Cipalmenteporosen ofensa: ¿de Dios, sumobieromioy 4r quien deseo¡“amar, Y amo sobre, todhs lasccosas;' coneloqual: dolor y :pro+ _Pósito firme ¿de: norofenz derle,' quedo su: amigo; - 8 aunque hubiese cometido infinitos: pecados; y así. diré:de esta manera: ob olÍob asp mur on “Acto de Contriciom:o=" Dioscanio, ¡4 mi me pesasobre: lo «que:me pugde: pesar, de haberosiOfen* dido,:porque: 'ós amorso+ bre otodas + las: cosds:* con vuestra “gracia! * propongo de nunca: más pecár, ey. de contfesarme de: todos mis | 7 Pecados; y 2 conviniere, Moriré antes que. pieles Foyjoz. 20b ) ¿20 Espo tanta: porel Cia esta contricion, que -al Punto quedo justificado; y Si muero: derrepente; sir Poder confesar, me rsalyva-= —Yés sin duda: Mas: he: de advertir, que va larsalva- - “ion én que) eli dolor: de: los pecados:y propósito “de: da “enmienda sea verdade-- FO, y «de corazon; que'mu= do chas: yeces se engaña el hombre, pensando aborrécer á los pecados sobre: todoslos: ala no, sigñido asionn LOL FA ade 0 + Luego: yan tóuia ovida enlo, :supremobde, la per* fección no ,solotiem gua, dár los preceptos. de «Dios; -sino!stambierr susp consejos y. lapartabme; como «de nen neéno: mortal, nooiselo, del los: pecados. veniales, sino de las imperfecciones, port 91 Que asi aseguro mas el no her en ¡pecado mortal. Quedó el Mercader de or al Ermitaño.no menos _Admirado que resuelto de Watar muy de veras de su Salvacion, y ponerse 'al.esdio: de su muerte, y re- Pasar la leccion cada. dia. «gradeciendo el benefi- Cio. recibido , se despidió * del solitario, yendo: entre SÍ repitiendo muchas yeces aquellas Pe : Pa- 82 ra siempre, para siempre, para siempre | O eternk dad, ó eternidad, eterní: dad! A pocos sed que “de él se hubo apartado, oyó que el Ermitaño le llamaba; y volviendo á SU presencia, le saludó , Y! preguntó si le mandadi co hiciese algo en agr” cimiento de la merced dle le habia. hecho. 42 qual dixo el Ermitaño: N0 quiero que hagas por mb, de - Sino por ti, en no olvidar - Esta cancion, que por des- Pedida' quiero darte, para ¡Que te sirva de fiel compá- - ñero. en tu peregrinacion. | 90 d dle haberme perdonado tañt veces mis pecados», y tod los demas beneficios 3 y esto tan de gracia y tan de valde; sin algun interes tuyo, y cóM tanto. amor mio, y por la yoluntad que tienes de hacerme! cada dia mas por tu bondad y Misericordia infinita. Y ya que-por mi corto caudal no puedo darte las debidas gra: cias por tan grandes é innúmerables beneficios, y alabar. te dignamente por ellos, coivido á todos los nueve coro. de los Angeles, á todos lo% Santos del ciclo, justos de la tierra , á los cielos con sus es* trellas , y. 4 los elementos con todas. las criaturas que hay eb a gt | Bos, para que por mí te las: den,. y te alaben y bendigany Y yo:como lengua 'suva, con todas ellas te alabo; y con todas: las: potencias de mi al- Ma, y sentidos de mi cuerpo 'e glorifico, | 5. HI. Vuelwe:el alma 4 Dios todo. lo que le ha dado, y lo que ella en “reconocimiento y gracias le Noa puedesdar. En humilde reconocimiento le ellos y de tu incomprehen= Bible ser, y de que tú solo: -Cres»mi único y verdadero Dios: y Señor, te ofrezco mi: alma Y cuepo, y «todo quanto yO 3 SOY y tengo, 5 holocausto: - tu servicio , y quisiera. tentf todo el mundo, para:solo: rei" dirle á tus pies; ¿0 Diga si fuere religioso. ¿Yo te hago voto de Pobreza, Castidad y Obediencia per= petua en mi Religion , segun su Reyla. la y “ Ofrézcote, Señor, todos 105 pensamientos, «deseos. palabras y Obras de «toda mi vida: á tu santísima. voluntad, y á tU mayor gloria , sin pretendef otro «Interes :Ó motivo en ella; y quiero que «solo sea. únicó Y perpetuo de toda la gloriá de mi Dios, y su santísimá voluntad. +. | e Y Y porque «este sacrificio Y Ln 93 Ofrenda sea mas acepta, la ha. 20 por mano de la Santísima Virgen María, nuestra Señora, Y unida con la que Jesu Cris- to tu Unico Hijo, y mi Reden- Tor, hizo por mí en el ara de Cruz , y con sus infinitos Merecimientos. Con esta intencion actual to. dos los actos naturales y mo-= Tales , en el saundar, estudiar, Lomer, escribir, liablar coser, tl trabajo del oficio Ó estado, Que no tuvieran mérito de gra- Cia ni de gloria, con sola es. ta relacion virtual que resulta de la actual, son méritos de gracia y gloria; y como estas cciones son tantas, cada dia 2 Niene á crecer mucho el nú- 94. fmero de merecimientos, qué 1odos se perderián sin esta rt dacionvirtual: : > se «DA $ IV. a Mira: el alma lo que ba sido para cor Dios, y quan infiel y tiene un perfecto dolor de su culpa. ) Y consideraudo tu infinito y Omnipotente ser, y mi ng _da, y que todo quanto soy €$ don y gracia tuya, y que y0 me he atrevido 4 ofendertes y pudiendo haberme cástigado justamente, arrojandome 4 un infierno por toda la etefr nidad, me has sufrido, y me convidas con-el perdon y cod 95 *u amistad; quedo pasmado y Confuso, y se me parte el cotazon de dolor, y quisiera no ser, antes que haberte ofendido, ni dadote un instante de disgusto. Quisiera castigar en Mí, con sumo rigor, tus ofensas y mis delitos. Ofrézcome aparejado para sufrir con 14 gracia, por tu gloria, qualquier afrenta éinjuria, qualquier tri- «Bulacion y dolor que por ti se Me ofrecieren, Deseo. hacer to» das las penitencias de los anar £Oretas y Santos penitentes, y Padecer todos los tormentos delos mártires, y tolerar t0- das las penas de esta vida, las «del purgatorio, y las del mis- “M9 infierno, anjes que haber». | 6 ; te ofendido. Ea queen mí cuerpo. no se haga este. debi: du castigo por. tuclemencia y mi flaqueza y miseria, hier re y Qquebranta, Señor, mi c0- razon de dolor de mis pecados Esta ofrenda adquiere grande valor por unirse con. la de Cris- to N. S. , y con sus infinitos Merecimientos y que no tuvieró por sí sola. | Aunque me pesa de haber te ofendido por miedo del infierno, y por no:perder el cie: lo 5 pero sin mirar que hay. Castigo del infierno, mi premió. del cielo, me p2sa, Dios mio de todo mi corazon, de haberte ofendido, par ser tu gut 97 £: eres, ¡yo porque; te: amo y -Stimo sobre todas: las: cosas; Y propongo con tu gracia. fittmente nurnea ¿mas ofender- 1, y apartarme . de toda oca- On. de: pecado, no. solo mor= ál , sino. venial:, «Y, cmortificar Mis . pasiones, -Ó instituir nue- A vida «cristiana y. fervorosa, Este ¿Acto de Contricion he. o «de corazon, esla mayor £vocion. que hay en la Igle- Ma para salvarse. un pecador; Orque al mismo instante que -“S-hace el mayor pecador+del gundo, se pone en gracia de 109 5 y si en ese instante muse sin confesion, se salvaria, Y. esto. es.de fé 5 y si vive, Meda con solo obligacion de a G Dl ) e, 8 onfesarse quindo; obliga á t0* dos el precepto de la confes sion. HARO UYA9q91a 6. V dis qm Mirad, almas, que la vista clara de Dios, y union perfecta: coñ él, os labán «de. dilatar: las. pt” was del purgatorio merecidas po las eulpas : baced'una «grang? - ria de satisfacciones “de ellas, “la mayor y. 4 menos costa que bay en buena Teologia... > ¿> ' £ | SY porque queden mis p%. eados perdonados, no solo CU” anto á la culpa, sino: quan á la pena temporal del purg% - 4orio , en que tú miseficoró” senta conmuta la pena e. de ña que ella merecia; y por- Que quando mi alma salga:del fuerpo, no la embarace ni dite tanto tu bienaventurada Vista la paga de ella en el pur- —gatorio, es mi intencion la sis Bliente : | LON - Pido, acepto y ofrezco en Penitencia sacramental de mis - Pecados todo el bien que: hi- “lere, y mal que padeciere el toda mi vida, para que sienda Parte del Sacramento de la enitencia, tenga mas satisfac= - “ION y valor. Perdono todas las Miensas hechas contra mí, porpus tú, Señor; me perdones “5 que he hecho contra ti. Pida esto ó su confesor en la nfresion, que le aplique. en: la XK AA A ; 108 Calidades que ba de: tener la buena. confesion. La confesion, para ser buema, ha de ser como un esptjo de cristal.. | El espejo que es sólido ti8* ne representacion verdadera Y claridad. Estas tres calidades ha de tener la confesion pard ser buena. : í 1 Ha de ser sólida, yendo + ella con un grañ conocimie* to y ponderacion de tu mistria, de tus pecados y culpas. 2 Con profunda reverencia dé la Magestad de Dios, que preside .en el tribunal del santó Sacramento de la Penitencia, dd 10» 3 Con el exámen debido de 'L conciencia, tomando tiem- Po conveniente para exáminarla mas ó menos, conforme la Wecesidad pidiere. Y si la con- ' Esion fuere de mucho tiempo, Considera, para acordarte con Mas facilidad, las casas donde ás vivido , las personas con Quien has tratado, las ocupa- “iones que has tenido, las amis. lides que te han distraido, Monde fuiste, qué hiciste, qué Ixiste, qué pensaste, los vitios, gustos y entretenimientos Ne cada estado. Discurre por: 03 Mandamientos, y repara en Cada especie de pecados las Veces que los has cometido: Puntaalmente, si puede ser; Ó: Y de 108 sino poco mas ó menos quantos cada dia, cada semana, ÚÓ cada mes. Y si hecho el su* ficiente exámen, ni aun esto st te “ofreciere , bastará decir la costumbre y.el tiempo qué ha durado. | 4 Con un verdadero y perfecto dolor de haber ofendido á- Dios, con propósito firmisi” mo de la enmienda, y de hacer lo que el confesor te Ofdenare para bien de tu alma, Ha de tener la confesioó' tambien, como el espejo, representacion verdadera. 1 No exágerando ni disminúyendo las culpas, sino derramando el corazon como agu3 delante del divino acatamien- 109 to, sin que quede color, olor ni sabor. de culpa; el qual queda, si se dice el pecado, y no la ocasion; si se calla el núme- tO, Ó el tiempo que duró la Amistad mala, ó la enemistad, 6 la pretension ilícita 5 si no se explica la infamia del: próximo, Y el mal exemplo ó escandalo Que se le dió, - Ha de tener finalmente la cla. lidad del espejo. Esta consiste: “1 En evitar prolixidad de hislorias y repeticiones poco ne. Cesarias. . 2 En no escusarse, echando la Causa de sus culpas á Otros. 3 En explicarse con términos Sencillos, honestos y significa» . Myos,.. be, 110 Forma de Contricion. Padre mio , yo he pecadó contra el cielo, y delante dé “Vos: indigno soy de tener €l nombre de hijo, pues he cot* respondido á una tan gran bondad con menosprecio, y 4 tantos beneficios con ingratitudes. No me quejo de los castigos que me han causado mis desob:diencias 5 pero sí de haber ofendido á um Dios que merece ser amado y honrado sobre todas las 'cosás. Dónde hallaré bastantes castigos pará vengarme de mí mismo? Lígrimas suficientes para laval mis culpas? Padre mio y en dd 111 adelante el rostro del pecade Será para mí mas horrible y espantable que el mismoin= fierno. Hacedme, pues, ahora - Cómo uno de vuestros escla- ; ¡VOs, Mi Dios y Señor, Vos sois nuestro Padre, y nosotros MO somiós sino “tierra y polvo en vuestra (comparacion. Sois, Señor, muestro (Obrero, y NO. SOtros no somos sino el barro €ntre vuestras manos. y Mi Dios, no os indigneis contra una criatura tan debil y flaca; ni guardeis en vuestra Memoria mis pecados. Propons 80 mediante vuestra divina gra- Cia, confesarme de todo pron.- tamente, con una firme resolu- “ion de no: ofenderos jamas, y, * | 112 | | recibir la penitencia que mé fuere impuesta; y alejarme. de: las ocasiones que han sido, cau”. sa de mi caida... Yo os ofrezc0 en satisfaccion la' preciosísim3 Sangre. de -vuestro: Hijo, der ramada: por mí con un ¿amol . infinitos y con dolores; y. pe- Nas. excesivas; suplicandoos-14 acepteis , y me preserveis” en los encuentros que se.me podrán ofrecer en esta fragilidad que me es tan propia y 0l- dinaria, : cuy Práctica de oir Misa.con fruto . Este exercicio ha de tenef einco» condiciones: considerd- Clon» fervor, decencia, exem 118 Plo y union. Consideracion PDAs a el entendimiento; fervor pas la la voluntad ; decencia (que $s compostura exterior) para el Suerpo ; exemplo para el pró- Ximo 5 union para con Dios. 1 Consideración para no an ar .vagueando divertido, ná istir 4 este santo Sacrificio Bor cumplimiento é hipocresia, “Ino eon atencion y reveren= Fl; y como al tesoro de la | pásion y méritos de Jesucristo. -_2 Fervor para orar devota y “rdientemente con toda puri= d, despidiendo los pensami. tos de todos los otros ne. -S%i0s , como quien entonces Mara el principal, Decencia , ¡procurado 14 + 114 ' mayor modestia y reverencia: las rodillas en tierrá, y evi-! - tando el hablar en esta ocasion , las cortesías y cumplisúientos del mundo. ios 4 Exemplo, edificando á los ee asisten, que ordinariamente sacan grandes provechos Y ecasiones de alabar á Dios, viendo en la Iglesia la devocion de tantas personas, prin-. eipalmente de calidad. 5 La union, derramando el eorazon y el alma delante de la Magestad del Hijo de Dios» con un intimo-y cordial afec” no, no teniendo por entonces ejos ni éidos, ni pensamiento% no entendiendo que hay ot éosa en la Iglesia que Dios? | E E dni que nactó para Otra CO-. ' que para exercitarse en su “Dor, Peticion para todos los dias, - Dios y Señor mio, dadme mí y 4 todos los que os jpsomiendo en mis Oraciones _Para que Os conozca, de- "ion afectuosa' para que Os Pass sabiduria con que os | € , conversación con que agrade, perseverancia hasel fin, y esperanza con que abrace. Dios mio, haced no yO sienta, y reconozca OSStra paciencia y sufrimien= be Para que me arrepienta y Mende, y que me aprove- NS A) 122 El segundo dixo: Si por ventura hubiera al: gun hombre tan santo y jus- to, el qual estuviese libre de. toda mácula de pecado., cO-, mo lo era nuestro Señor Jesu" Cristo, y en esta justificaciol pudiese vivir treinta años, col - los quales Dios por su mui se” ñalada gracia le concediese p0- - der vivir sin mantenimiento al”. guno ¿orporal , y le otorgasé hablar en el aire con los AM: geles como á la Magdalena? este tal no merecia tanto Co” - mo úna persona en una pS -queña tribulacion ó adversidi de esta vida, sufrida con pF ciencia por amor de Dios. dll 123 | El tercero dixo : Si adoramos la santa Cruz porque estuvo Cristo nuestro Señor enclavado en ella por espacio de medio dia 5 digo que con/mas razon y justicia, y con mas derecho debemos reyerenciar la tribulacion, pues nuestro Señor Jesu-Cristo la sufrió por espacio de treinta y Tres años, hasta morir en la “Misma Cruz. El quarto dixo : Si la misma alma del Hijo de Dios, y la misma Vírgen María nuestra Señora, con.to- | dos los Santos del cielo, todos 3 12 juntos orasen até la- Mages» tad de Dios por algun atribulado, no le alcanzarian «tanto provecho > utilidad y mérito) como él mismo consiguiera por la paciencia que en la tribulacion tuviese, El quinto dixo: Antes tendrian por mejor todos los Santos del eielo, Y escogerian por mejor earecel : de la vista de Dios hasta último dia del Juicio, que perder el mérito y la «nas pequeña merced que ganaron el N, la tribulacion y adversidad qué con paciencia sufrieron y tolé= rason en esta vida, 125 El sexto dime-: Por eso dice S. Pedro, que Ringuno es digno de tan alta gracia y merced, como €s la - tribulaeion, salvo aquellos que eon puro y limpio toBezoB) y. verdadero ánimo la desean. Ludovico Blosio em los dichos de los Padres, cap. 25. El mismo dulcísimo Jesus dixo en espíritu 4 un amigo suyo: Qualquiera persona de Buena voluntad, que con humildad y diligencia se Oeupa), como es razon, en leer ó meditar mi Pasion, saca de ahó nueve proveches, 126 : E 1 Que limpia de todos los - pecados, de mis merecimientos se le suplen y reparan todos sus defectos. 2 Que cobra tante ánimo para resistir á sus enemigos, que no podrán llevar de él triunfo ni honra ninguna; porque aunque por su flaqueza caiga alguna vez , pongo yo” - mi'mano derecha debaxo, porque no se lastime , y no se condene. 3 Que cobra nuevas fuerzas para hacer qualesquiera buenas obras, y para exercitarse en diferentes virtudes. 4 Aunque con un pensamiento muy breye contemple en mi Pasion, siempre es só L dl F > 12 ánimo Húbnas a mi gracia. 5 Que de muy buens gana. Moro yo en el alma de quien ten devocion sé acuerda de ella. 6 Que los secretos que mi Padre me mostró 4 mí, de la Qisma suerte se los mostraré Yo 4 él.algun dia. - 7 Que yo haré que antes de su muerte me agrade , y despues de ella le. premiaré - Sn mis queridos amigos. 18" Que ninguna cosa le ne- _Saré de las que me pidiere de ¡ Veras ,, que sea razonable y “Onveniente. : 9 :Que en su muerte me has» Maré presente contra sus ene- Migos, y le haré cierto y seguro de la vida eterna,- - 128 Quince actos de amor de Dio» 1 O Dios mio poderosísi” mo y amabilísimo ! Tú eres mi Criador , mi Gobernadot - mi Conservador, mi Salvador” mi Redentor, mi Ser, mi Amor, mi Vida, mi Salud, mi Sabiduna, mi único y sumo Bien, mi “Pastor, mi Médico, y mi Défensor, mi Maestro, mi Rique-. z4, mi Heredad, mi Fortalezas mi Gozo, mi Alegria, mi Glería, y mi Bienaventuranza. Amete yo de todo mi corazon, como debo, en reconocimiento de tantos beneficios como hf£ recibido, y cada momento 18” ciba de ty misericordia ¡danita sm... | -£2 O Amado de mi alma, Quién nunca jamas te hubiera Mfendido ! O: quién pudiera a- “Marte quanto eres amable, “y Mereces ser amado! O si mi alma fuera-capaz de amor innito , para darlo todo á ta “ondad infinita. | | g Or querido de mi cora. 20n ! Todo eres amable para MÍ, porque todo es bueno qu. Mio hay en tí! O si tambien NMese amable para ti todo qu- Anto hay en mí! 4 O suma bondad! que treces ser amado con infini.. 9.amor de infinitos amadores, “los hubiera, 7 140 5 O si llegase el dia em E" vea claramente, para i | 130 | sumamente amarte! pórque 1% _es posible verte, y-no amarié 6: 0 quién tuviera tamó Corazones, como me has dado. .eriaturas para mi servicio, pY ra que con todos. ellos te ami xa y glorificára , cumpliend? la deuda que ellas no pued pagar; de que ye estoy cil” ¿gado por su. causa !-> a 7 Ó amador etemo, quié” te amára sin cesar! O qué” te hubiera amado siempre de de que fuí hombre pues * ¿me amaste desde que eres Di0* 8 O alma mia! no dilsté el amor de Dios, porque pr luego es tarde. Comicn28 ¿punio, y. ama á quien si ¿pre te amó. Ama al ¡nñal os i ] > | 5131 “Amador, que desde la :eterni. ¿dad se emplea en amarte; 9: 0 alma mia! si el.=mor Mueve: 4. .ser amado, mnéva- “me el amor, y de tal Dios; par ¿Ya amar 4 quien asi:te amó, y le anticipó en el (amor: «+ 10 O -amador.:eterno Jisei fuera posible que: yor té “ama- Ta primero que':tú: me: ama- Tas, fuera muy “justo. que: mi mor solicitara; eq tuyos -su- ¡Plicándote que te dignáras: de Marte. O EE 1 O:amado de mi:cora-' -20n | pues :tanto:destas que Ye ame sin tasa, dame lo que Me mandas , para que pueda ¿YO cumplir loque deseas, 12 .Amete yo, Señor, co- 136 $2 Sufriendo penas y afan, harás de las piedras pan. 34 Lo que es mas dificultoso ; se ha de hacer por el Espos0» * 85 Para Quien ama y espera, : 6 o la cruz pesada es ligera. Mas para el alma turbada la cruz ligera es pesada, 37 No se halla sin padecer quien sabe de bien querero: 34 Quién supiera ponderar lo que es padecer y amar! 59 Solo aquel tiene buen gusto que gusta de lo que es justo» 40 Quien todo bien se desea, en el sumo bien se emplea. y: Quien quiere lo que 4 Dios: places se gusto en todo se hace. Pa 142 Donde quadra el pensamiento, se queda el amor de asiento» 43 Del alma en lo mas secreto halla su mas noble ebjete» 44 Con alas de seraán 0 00000 - 3377 -. , 4 su Án-quela sin fm ÁS Si sopla viento suave, alegre vuelve ¡la nave; A6 Mas suele el viento faltad, y ser menester remar. 47 El que obedece á los buenos, +. camina en hombros agenos. A% El: que tiene viva fe, vislumbre de gloria ve. 49 Quien tiene viva csparamza, todo lo. que espera alcanma So En el verano de amor lo mas baxo <s lo mejor. 31 Solo el alma enamorada es de la llave dorada. $2 Quien mucho quiere goxáry ¿ho cesa de trabajar. - $3 Quén me quitase de ver quanto ne pudo querer! 34 O quién me hiciese olvidar quanto no tengo de amar? $5 Quién me quitasede más — «Pios mio, y me diese 44 Y: 138 35 O quién padiera sentir lo que no sabe decir! y 57 O quién +se hubiese engolfado hasta quedar anegado! 58 O quién pusiese á los pies lo que parece, y no es! 59 Quién amase qual merece lo que es, y no se parece! 60 Quién pudiese contemplar a Dios sin pestañear! 61 Quién pudiese sin cesar aspirar sin respirar ! 62 Del pan que al alma mantient, quien come mas hambre tiene. 63 De Dios la substancia pura caysará hambrienta hartura. 64 Cómo es la hartura hambrient8) sabe quien lo experimenta. 65 Quien á Cristo ha de seguir, por senda de cruz ha de ir. 66 Quien por cruz no le buscáre, no admire si no le halláre. -67 El que ex sus llagas. se abriga) 0 16 17 78 139 noO tiejte quien le persiga, La censolacion humana, eomo nuez podrida Ó vana) Si de su vista se agrada el alma, queda burlada. La riqueza y hermosura son estiercol y basura. El mundo es torre de viento, quien sube, vaya con tiento, Aquello que mas agrada presto se convierte en nada; Porque quanto mas aplace, sú rueda el pabon deshace. El buen hijo no se aflige quando el padre le corrige. Si se cria regalado, está enfermo y delicado ; Y es hacerle mas regalo, darle del pan y del palo. Juzga. y siente bien de todos, y de ti males sin modo. Presto el alma se sosiega - Quando su juicio niega. 140 Q9 Nadie te da á padecer. como tu propio querer. 40 El que su gusto procura, - en todo. hallará amargura. 8: Quando no apetezcas mada, tendrás vida descanzada. 62 Guarda el vaso en la MA porque no se quiebre fuera. 83 Sujetarse á la obediencia, es la mayor penitencia. 84 En tu abundancia decias Que nunca te moririas. 35 Dime ahora en qué pensabés quando tanto bravealas ? 86 Pues te ahogas y te altexas con ocasiones ligeras. 87 En esta mísera tierra mosquitos nos hacen guertg. 88 A veces la inclinacion nos parece inspiracion. 89 Si el cuerpotno se aquieta andará el alma inquieta. qo Jelo cs las cosas del cicle 14Y hallarás paz y consuelo, 91 Despues de la tempestad viene la serenidad. 92 Mas alegra la presencia | del sol despues de la ausención 93 Vida que presto fenece, loco, está quien la apetece, 94 La vida que siempre dura, solo el sabio la procura. 95 Quando amor llega á ser fuertey tiene por vida la muerte, : 96 Y si es crecida su llama, á la muerte busea y llame 97 Si tienes conciencia pura, . temdrás la vida segura. 38 Nada es lo que se padece para lo que se merece. 39 La victoria es mas preciosay mientras mas dificultosa. 100 Y quando mayor victoria, mayor corona de gloria. s 142 AVISOS PROVECHOSOS para aprender á bien morif- CONTIENEN TRES 4d 105, con un exercicio de las : Virtudes, SACADOS A LUZ - Por el: Maestro D. Euis de Vetlasco, natural de Madrid. y PUNTO PRIMERO. «De lo que ba de bocer el bom" bre estando bueno. Odas las divinas letras €9 tan llenas de estos saludable a Avisos, de que pracure el hom. “bre. vivir bien, para que asi enga á morir bien, porque lo Uno depende de lo otro. Para esto dicen que velemos, que estemos aparejados, porque no “sabemos el dia ni la hora. El Eclesiástico dice : Acuérdate Que la muerte no tarda ; apa- Jéjate para ella, y en todas tus obras acuérdate de tus pos- -lrimerias, y nunca jamas pe- Carás. ¿ PS. Agustin: dice: Que pro- «Cure el hombre vivir bien, por- Que: apenas muere bien quien Vivió mal; y apenas murió mal Quien vivió bieo : porque qual Íuere la vida tal sera la muerte. =-S. Ambrosio dice: Está tan Sd 0 : 1 llena de males a vida, y 128 vacía de bienes, que en SU eomparacion la muerte se ti6- ne por remedio, y no por pena. Por esta causz hizo Di09 esta vida tan breve y cortás -para que las muchas miseria? . que en ella hai, que no se podian veneer de otra manert>. -eon la brevedad feneciesen, Y -fuese la' muerte consuelo dá afligido. : S. Crisóstomo dice : Son 12M breves todas las cosas de esta “vida, ahora sean tristes, ahof2, alegres, que parecen una v?" nidad de sueño : levantémono de la noche obscura de esté vida, para que podamos vé el Sol de Justicia en la etc” ¿38 145 Ridad' de la a y aunque lodo: es breve, pues todo pa= “> la pena ó galardon que de ello :se:cege es eterno. ¿S, Bernardo dice :+ Que no Magamos caso de lo: próspero Ude lo adverso presente, sino Que «levantemos la” consideras “ión á lo eterno, diciendo : Si Ésto: penoso que. padezco me d tanta pena, qué pena me dará. un tormento eterno , que pe merecido tengo por mis jecados 2: Y. siesta vida tar lena de males , con algunos lCnes breves deleita; quánto € de leitará aquella vida etera M> lena de infinitos: bienes? 3 Gregorio dice : Que la usa pos qué ordené Dios que ' E