Sermon, en la solemne fiesta, que hizo el conuento grande de Nuestra Señora del Carmen de Seuilla, ... por los felizes sucessos, que han tenido las reales armas de nuestro catholico monarca Don Phelipe Quinto ...

I .SERMON. ¿fe ENLA SOLEMNE FIESTA, HIZO s.' 'H Q^VE HIZO EL CONVEN,^^O^P^ GRANDE DE NVESTRA SEñORA DEL carmen DESEUILLA.Ip %SO^a EN DESAGRAVIOS \_ i,- ^DEELVn^yyf^i^ SS.^° SACRAMENTO II YEN ACCION DE GRACIAS POR LOS FELIZES SVCESSOS, QVE HAN TENIDO LAS REALES ARMAS DE NVESTRO CATHOLICO MONARCA DON PHELIPE QVINTO, Ü (QVE DIOS GVARDE.) ^ MÍ^POKEL M.’K.P.M.Fr.M.jTHEO DE VE.JS^f^ 5^ Dañar en Ságrád/í TheologiiíjCdijicidor del Santa Ojicio, Prior MM que fue delConvento deyirizena,Compañera de PfsvinciÁ,pri- 'mero Difinidor, Vicario Provincial, jProvincial, Ccmijfario, y Viptador General, que es de la Provincia de ^Andahícia, del Sagrado Orden de ’^ueftrd Señora del Csrnren ^de la ^Antigua 'Regular Obfervanciá. tSl'Ls C. -cV ¿AD 'DEDICAD0^Í^% 5^ AL SEñOR D. JUAN DE PRADO MALDONADO YCORDOVAjVeintiquatco de la Ciudad de Sevilla. <&> 'T/ . *835 &. Ha ÍQ qaeái etilos zc to ;pues fiendo eftc folicitar losdefagravios de los deíácatos hedios por los Hereges áDios Sacramentando, ycelebrar las vidorias de nueftro Catholico Monarca, bien notoria es la ardiente devocion,con que venera V. S. eíle Sacumento Augafto ,ymuy fabrda la lealtad, con que áíu Magcftad Carbólica haíervido; digal® la Quadra,que haoidolosdidaraenes de U. S. ydígalo el litio de Gibraltar, donde fe vio en férvido del Rey nu ’ñro feñor,dad3 la vida ,yderrama-^ da fu Noble fangre por las v'enas de fu hijo. Vn León grietado de oro en campoverde, es Uafoti de Armas de U. S.por PRADOj por MALDONADO, fon cinco iJfes en campo roxo;por GORDO- ,iVA,fonquatrofaxas de ikngre en campo de oro :Que en el verde campo de Prudo tan apacible >fevnenías LifescfynelLeon, Oro^y ¿ungiré ;yfupo U. S. gallar el oro de fu caudal, para embiar áíu hijo aGibraltar ,donde derramó fu fangre, ypeleó como vn León, e1 feñor CapitánD.Joíéph de Pfado,contra los Enemigos de la Fe, yen defenfa de las Bien pudiera dexar bolar aquí la pluma en elogios de V. S, yde fus Aícendientes ,íiendo de Real Sangre fu Origen ,como fe puede ver en la Hiílorla general de Efpaña, eferita por Saijedo al fol.a 28.pero le corto el buelo, porque lo que es notorio, no necefsita de teftigos quelo califiquenjy fi la dexáraSolar,era eñrecho ámbito el de vna Carta Dedicatoria,y aun lo fueran las planas de jnuclK» libros. Reciba V.S. eíle corto obíéquio, índice folo de mi afe¿lo,_y prueba real, de que conozco mi obligación ,que yo expongoefte Sermón áia publica cenfura, con la íéguridad,que Icr que por mió pierde ,merezca por la protección que goza, yaver (ido mandato luyo el que fe imprima. Nueftro Señor me guarde áV. S. co~ ato puede, ydefea. Sumayor fervidor ,y Capelíañ, Q. B. S. M. Fr. JfrLithet 4e Veis^ DEL P. M. Fr. jOSEPH Pereto.ExamifrudorSynodaldílyír^ohijpddo deSevill¡i,'ReFl or , q:ie hn ltdo,delColegio de SmEmircuno,yComendador Aellded Convento deiSugrado¡"E^gio Aíllitur Orden de ‘^aejlra^ Señordde hMerced ,E^de-mfcion de Citmivos. de ejlíL Ciadiíd ,EleBor Generd, ySecretario de Provincia. ' POr comifsion del feñor Daílor DonjüandeMonroy yJLicona ,Canónigo de la Sanca Igieíia Metropolitana ,yPatriarchal de SeviUaj Provifor iyVicario General de efte Arjobifpado ,&c. he vida efte Sertnoiijque en la folemne feña jque hizoel Reiigiofifsirño jygravifsirno c' Convento jCafa Grande de Nneíira Señora dei Carmen, en defagravios del Santifsimo Sacramento ,yen acción de gracias por los felizesfuceflbs, que han confeg'jido las Reales Armas de nueftro Catholico Monarca -Don Phclipe Quisto (que Dios guarde) predicó el Reverendil’simo Padre Maeftro Fray Matheo de Ueas ,Calificador delSantoOficío ,Provincial ,yVifitador General de efta Provincia de Andalucía, de dicho Orden ,&c. ycon tan guítofo precepto pudo recrearle la villa con el mifrao argumento ,de que ya los comunes ,ygenerales apiaufos ,no fin efpccial complacen cia tenían informado los oidos. Yo ,ni en alabanza de la obra ,ni en los elogios defu Autor ,puedo dezir algo con ajuftada proporción ála grandeza del objeto:que fi para pintar el vulto de vna mager, aunque deleznable ,yfrágil ,hermofaraente animado ,no halló vozes baftante mente exprefsivas el eloquente numen de Petronio ivox eft ,quee formam eim comfrehertdéri pofsit inám qtiidqnid dixero minas erit. Quanto mas dificil ,ferá ámi cortedad ponderar con las vozes toda la efpecldfidad ,yadmirable contextura de las grandes prendas, yíinguiares dotes, que tan decOrofa, ygravemente 34©rniaa atan devalo fugecp¿Mae%<> X?tdaderamegte mente grande ,de quien ,no (in Vñá gloriofa 'ííanidadj fietit-. pre mehetonfeíTado Difeiputo. Callando duernas, porque para elogiarle dignamente :^wtdtpiiddixrrofrmustrif. Condidon,esj de las cofas grandes, yaun delasroayo- ..res,en qoe fierapre el filencioíae elitnasrediOTicocllilo: TiH Tfai. 64, plcntium hus. l. exhieb. Solamente diré ,que para Josqtíe conocen las elevadas prendas del Reverendifsimo Padre Maeflro ,baila dezir, que elle Semron es obra fiiya,panaTfna cabal alabanza. Entre las coías .que produxo Dios al formar el Mundo ;fiendo afsi,que el hombre ftie la mas prodigiofa ,íüc lámenos alabada de Dios. San Ambrola odixo: que bailó Gen. 1. 1íel dezir, que era obra faya :Fáciirms Inmnem. Hoc 4d Uas. umhn. dem fufjicit. Pues todo lo demás ,no foe obra de Dios? Ttnul-. Si; pero ámenos cuydado ;el hombre átoda ocupación, que dixo Tertuliano :Conjidern D^um ocsupdmm. No fe diga alabanza alguna del hombre ;bafta con dezir ,que es obra del cuydado de DIos, que de tal principio ,bien fe prueba la perfección del eféélo -.Hoc^d landem fitf-fu.H. Para los de fuera ,yque no huvieren tenido la fortuna de oir al Reverendifsimo Padre Provincial, dmífnio Sermón ferá íu mayor elogio. Toda la narración de la grandeza, yferacidad de la tierra prometida, lafraron los Exploradores de lo corpulento de vn razimo,quecar- 'Kum. i;. garoníbbrefus ombrGS;-<^4»»pcrft!:tfcrK«rí» wiíif ¿«o 24. que pareciendoles jXiftameote ,qQe para ponderar Ja grandeza de aquella Tierra ,no avia medí® mas rfcáz ,que ponerles ála vifta el tamaño de aquel fruto. Si, que de aver hecho Dios efta machina hewm'ofe ád Univeríó ,facáron por confeqaencia ios .Píáloféphos ,eí ser umnipo- '.Ai Kom. principk) ,como dko San Pabb :ifíidflAd ftff.zo. y®stí tmjfwhmtur. Ellos fon los dos í»odo6,con que por si mifinos cílán bailaaitemente elogiados ,óel efefropor lacxcdencia de fc caaí%,ókcauíapor la perfección deftiefcíáo. Lo La ^ainWr ai aik a^, 1,0 qpc ííti* eularmente obfervaron muchos de los que lo oyeron. iiempFe ha pse^Kcadg! sí lowesadiísíraa coiv ad*Bwadon detatk>S;, taas, auaea caama^ ?fecia, y valentíajque al seferir los de£lgfa\4os del S?ofaíaci.no, ytos gloíuafos triijafas de naeíko Brcy ,y. Señ^. Pfeo- Hpe (^ÍBto. Aquí toda fu eou-agon fe h¿2« lencasj, poique predicava eosa todo. íu eorafo® :Exfití^m^díjí. pr-íicmia. Paeeeia,qus la efpada de £ue^ dsl zefede fe g<^ Pawiarcha Eliie-, fe trasfedo áfus labios b; qus pjp^adja de ellos aquella de. dea filos, que ea oirá, peífonage feo en fe Apocaíyp&San Juan :&d-e-ort- a!íAghSm‘Vt^4i«^ far«- áíutm eidbih Eóf todas, partcsetaa conao agudos i- • filois fes (teHcadifsimos caneeptos. Tanta fu? la eficacia de fe voz jque haza á. todos., prefeníes ,ycomo. 0tu- vieran ála villa los p*o<%taf0s. feceffos de nueftco, g^au Monafca ,pateda ,noq«e fe refetiau fakíoemo ,(iao que feexec-uíavan .^li coa nueva glorfe fes. triuafos :Pe -Zxoi.zo: pukis nidehát txaeeé. Solunietire' de tan efeqaentes labios iS. putHeta faBr eon taasagudos, yIkaasfos. filos patafe wayor efplendor ,ylucimiento kvalerofe e^ada de nueftro gran Phelipe ,el Gedeon fuerte ,yJoíué animofo defi. tos tiempos :Glídius Gedeonis, Para que no fin propriedad veamos executado aqui ,lo que t^to antes vatici- ^ no Ezechiel :Ghdius hic exuutus e¡Í ,&UmMus ,vtfilen- ¿¿J/j' deit ,limdtm ej}. p, Yavkiidb de ceñirme álos precifos términos ,digo, que no he hallado en efte Sermón cofa ,que contravenga ánucftra Santa Fe ,ybuenas coftumbres ;yafsi, le juzgo muy digno, yvtil para la luz publica. Afsiloficn- to en efte Convento Cafa Crande del Real Orden de Nueftra Señora de la Merced ,Redempeion de Cautivos cn2í>. de Enero de 1711, Ér. Jofifh^erjto» ‘LICENCIA DEL ORDINARIO. ELDod. Don Juan de Monroy ,Canónigo en la Santa Iglcfia Metropolitana dcfta Ciudad de Sevilla, Provilor ,Vicario General en ella, yfu Ar^obiípado, &c. Por la prefente,y porloque toca ála Jurifdicion Ordinaria Ecle. iiaftica ,doy licencia ,para que por vna vez fe pueda impr!. mir ,eimprima el Sermón ,que en la folemne fiefta, que fe celebró en el Convento del Carmen Cala Grande de eüa Ciudad, en defagravios del Santifsimo Sacramcnto,y acción de gracias por los felizesfuceíTos de efta Monarquía, predicó el Rmo. P. M.Fr. Matheo de Ueas,de dicha Orden, Calificador del Santo Oficio, Provincial, yUiíitador General de efta Provincia de AndaIucia,fobr£.que ha dado fu cenfura ,yparecer el M.R.P.M.Fr.jpfeph Pereto, del Orden de Nueftra Señora de la Merced Calcada, Gafa Grande, de efta Ciudad ,yExaminador Synodal de cftc Acjobifpadoiaten- to ano contener cofa contra nueftra Santa Fe Catholica, y buenas coftumbres ,con tal que áel principio de cada Sermónfe ponga efta licencia, ydicha cenfura. Dada en Sevilla átreintade Enero de mil fetecicntos yonje años. Frincifiejofefh de ’Mévim, Notario. APRO^ <CAPiP^^CI(m DEL T{mo. P. Fr. MIGVEL DE Chrijio, Prior, que htJído, de los Convenios de Peterna, ^rui. lar ,yEniji de Carmelitas Defcalfos ,Provineial de la Provincia de San Juan Eautifla de Glndalucia la Eaxa, y EeBor aHual delColegio del ^ngelde la Ciudad de Scvilia. POr comifsion del feñor Doñor Don Antonio de Llanos Campomanes ,Arcediano de Tineo ,Dignidad de la Santa Iglefia de Oviedo ,Cathedratico de Prima ,de Cánones en fu Vniverfidad jlnquifidor ApoftoSico ,yjuez Privativo de las Imprentas de Sevilla ,he leído con mucho güilo elle Sermón ,que en el dia 11. de Enero de efteprcfente año de 1711. predicó N. Rmo. P. M. Fr. Matbcode iVeas, dignifsimo Provincial ,yViíitador General de !a Antigua Obíérvancia de Nucftra Madre,ySeñoraia Virgen Santifsima del Carmen ,en Andalucía ,procurando los defagravios de Dios Nueftro Señor Sacramentado ,y acción de gracias por las felfees x'idorias, que hanconi'eguido las Catholkas Armas de nueftro Monarca ,ylegitimo Dueño ,ySeñor Don Phelipe Qiiitito (que Dios guarde) yconfidero áeíle Sermón tan ápropoíito de el tiempo que alcanzamos, en el quat es muy digno ,que todos magnifiquen ala Mageftad Divina por la felicidad de nueftra E^ña,en las visaorias de nueftro Rey Cathoüco; ymeperfuado ,que áno tener N. Rmo. P. M. tan bien fundados los créditos de vn aventajado efpiritu ,pudiera con efte Sermón perfuadirlo átodos ;porque es proprio de vn eípifku aventajado ,celebrar con acierto tan elevado aflltmpto, en medio de lasindecibles ocupaciones ,que traen coníjgo la incumbencia de vna Familia dilatada ,yReligiofa ,yla cuydadofa atención de fa regular vifita,y mucho mas tenietido N. Rmo. P. M. la falud tan quebrantada. Aventajado fue e} e^ritu ,que logró de fu Padre, 'St 'fe Ar.)K13*,i ;.í_,'.vr;V«- ^55i:^:.'>- •a'u.oí'ii;' ji.' '>r.ít^^?.x_:í. f:?;.-..A"^^.,. i->^:.':- •' .'- -b !.-ib'J iicb> «iiiíírt ;iifi ,f; ^tiC<-^/. iii'jb ^Wi.hEb'h’JVifl'/ í.'l ob aí>':( b ;-''rorii'b ••iiSÍ/' -ií¡rí’r'‘.'-‘.’; -y ' ,..M- -, ^ .- : - 'j '*>•> ñrfíJÍ Oi/> oi Ti. , -- -.:: :,;•---! ><•..: '’ÍO>/r • ' ^••^ ;.’7 7ir -if ':.'íri:iA . ;-ifj wíímí ií->;' I: ' I:.oGÍ‘ícñ' ‘ ji-iO»" '•iji 'i: .>M •./ '•.•jj i;;- -. -•i;'-! >1- i.lo h:.' ; -^^i¿)C''i:wuünv iiiOi? r^i:í>!í;U .ro ./>;th 4 .', -í,^ :^ •in; !V /iíl iba ;.b jj: ;i t' rc.^>Xj tiíi'A .'t Caro meA^ere ejlcihm. loan.á. Ilas felicidades alegran, óJcrufalea ,(I ks felicidades alegran ,dezia Ifafes ,enjiigaránfe tus ojos, harán paufa tus fufpiros,tendrán termino tus quexas, ytomará puer- to feguro el acoíado baxel de tus eíperan- ^as; porque llegará el diafeliz,enqu€te veas coronada de triunfos,rica deinnumerables derpojos/gcudido e! yago de tyrano Dueño,librc de las contribuciones, ytributoSjCon que le manteniasjíiendo la Viftoria que te efu pera ,lemejante ála que configuid Gedeon contra Madísn: Líetábuntur in te, ...... jlcM extdtint viBores esfti fr¡gdd,ij}i¡^p\ cjuándo di'viduM /polii. lagtim en-im oneris eixs, &fieptrum exáBoris eius /¡eperufli fteut in die Mtdinn. Texto es elle, en que ála letra profetiza Ifaías ,fegun el léntir de Santo Tilomas, yotros, que cita el doélifsimo Cornelio,la defti uccion del Exercito de Seaacherib ,que aviendo venido con numerofas Tropas fobre Jerufalen ,yapoderándole de gran parte del Reyno de judea ,qua!!do juzgó celebrar del todo íu viítoria ,fiado en la multitud de fu Exercito ,eíte fe vió deftruido del braco poderolo de Dios, yel, ylos pocos Soldados que le quedaron, fe bolvieron áfas Placas llenos de rrifteza ,de confuíion ,yde llanto ;Senecherih ,qai maltis sopijs í-3'i’.-t/íí' lud^á'iK, ijs c.djís, mglorius, &ttijiis /id fiics redetdptíe, d/dH.Coñíiguió efte triunto el SríHto Rev Ezechiasjque viendo profanado el Templo ,fubyugados fus Vafiállos, afligí- Ados dos fus Pueblos ,llevadockí fatxo zéo de ver áDios agraviado ,ydeípedados fas Caitos» awi eoiv poca ^nte, dfeftruyo efe fu caanada ks Tropas, ytomo poifHsoo <fc las perdidas Hagas^cjaedaBdo rfeosísK SoWadosccmlos-def- pojosdefus Enemigos. Es tan proprfo, itHfvér, dtexto pata la ocafíon prefente >que masparecetekdon de meílro fñceffb ,que pro, fecia de aquel triunfo. Sabemos ya ,como perdida la batalla en las cerearfks de Zatagosa, féentrd efEnemigo, hafta lo mas interior délas dos Caftillas ,ápoderandofedelá Corte »qMe vi3foCaurfillb át paflo, yquizá el retirarfe á. íá Quinta, fafe temor ,que tavó áel afetfto ,que áel QVINTO eonfervseva fe ieairad de fus Vaffalíos. Viofu arrajo ieóBocio fa ddácaso ,regiftrb fudefahogo tiueftrc) Catljaíko Monarca ,5» Ifcvado ddfanto zelofeomo otro Ezechias) por ver profenados tosTempiOs ,violada la Religión,los Conventess de Rebgtofasviolados, rocfcntfo por la tierra el Pan del C3eto,pBeftos en contribodOn fus Ftobk)s, pagando tributess átyranodiienoj bHfcaá el Enemigo, feuye eflretentíeroío, dexan la Córte fósfayos, yápocos paílbs ,kis que fe ballav'afí fobei sios con la paffada viñoria, huHifkks ,7rendidas»iMomos vaos, yprifioneros otrds, fe vieron poflrados ifos plántas ,quedando nueííra Nación Efpañola con crédito ,ricñsco nlos defpojos tós Soldados, coronado de victorias niieftro DueñOidefagraviadfo nueftrO Dios, 7alegres los Pueblos todos, porque fe vieron libres de yugo tan tyrano. Hemos vifto la propriedaddel texto con e! fuceffo ;pero lo mas proprio ,áa>i ver eftá, en lo que no encuentra mí cuydado enla victoria de Ezechias ,yfolo lo halló en el fuceffó ,que naeftra leaka dcelebra. Profetiza Ifaiás, que há defer aquella vidroria ftmejante ála que coñfiguió Gedeon contra los Madianitas :Sííperajh jicut in die Aíadiáñ. Ylo efpecial defta vidíoria, folo io hallo en nueftro triunfo, tuédeliz águn^io deaqiidla, yn fueño, que yp Soldado Madia.nitq. dianita refería áva Compañenofuyo, ykdeiíá <íeeííafuerte :ViM fahcinericiam Ptmm in Aíídiim ¿ffi^ndér€. Soñava yo, que vn PíKi,qucfoaKav3delCielo^quando guardarfe debía en Sagrados Vaíos ,caía íii^re ios Campos de Madiani áque admirado el Compañero ,le .dize: ‘Niw e|í jWc iliad nijt glidias {jtdecmf. No Wlo otra interpretaciena tn fiieño ,fino fer pronoflko ,yevidente indicio, deque han de fer dcarnidas nncftfas Tropas de iavaleroíáefpadadc Gedcon. Yámive* ,00pudo av’cr interpretación mas popria ¡porque rodar por los Campos el Pan ,que baxa del Cielo ,qué podía indicar, fino vna eípada de vn CaudlHi» valerofo,que deñruyelTe fii Exerdto? Viófe por la experiencia, pues apenas oyó clfueño ,y fu InteligenciaGedeon, quando ,coafta del texto, que alentó áfus Soldadosparala batalla con evidente fcguridad de la vidoría :Gtmqae mUffit Gedeonfiínyáum,&' interfretationem ñus, id<>rivit,&‘ reverjks£^ ad cajhi ífrrael, &iif. furgite¡tr-ndidit enimOomU ttasiamams-ttoflrás caflrá APudidn, Que rodaífe en Foncarral ,ypor la tierra, enla Corte, aquel Soberano Pan Sacramentado, que viene del Cielo, harto lo han llorado, nueñros ojos, ybien lohanfentádo índic.jt nueftros corazones:(ojalá ,yque como en el Soldado huviera fido folo íñeño,y que no huviera fi do reaMad executada por manos de facrilegos Soldados.) Qaeiiegaílen eftas noticias ánueftro «GatholicoíMonarca, no ay duda, bienio dixeron las demonftradones que hizo, vifticndofe deluco, en feñal de fentimíento :y Halla, fojo porqueenfueños.rodava el Pan del CKáo,inSere -el Soldado el totalexterminio de lo.s fiayos ,ycoibraCedeon valor para con poca getv. te prefentar la batalla ,tíegaro.de la viétoria ,acá nos debero,os perft¡adir,.qu;c.3l£ái)ser nu5ftr.oRey, ySeñor ,que enlá realidad -rodava aqiieiPan Divino ,k irffondió valoría 'Fe, para falicitarfas defagravios ,yqae los hechos-á eñe Sacrarnento A-ugufto, -fofiron prefegio fatal para el Enemigo, yfeikaounciodelasvldorias j-queha coíifegtddo-laelpadava- Aa íerofa de nuelíra Catholíco Philípo ;yfí los Madianitas fue ron fombra de los Hereges,cnfentirdeldoíloCornclio; Aiadiimita Jant Hinretici. También en pluma de eftedoc-.' ta,el Soberano Sacramento ,fyinbolizado en el Pan, que vio el Soldado, es la eípada, que deftriiye los Exercltos, que fe componen de Hereges, Enemigos declarados déla Ig!e- (ornll. lia: ^uidhac toru PAnh. cjUtirnSacrofanBa E¡ichéíríl)id,tju<e •shi fupr.JUlruit quotidie omnes Exercitas hoítíam Ecclejidm Del im-t pugmmurn. Que íl ay liga de Hereges ,que ala Iglcíla ,at Sacramento, áUaíTallos leales, yáfu Rey fe oponga ;ay efpada de vn Philipo V. que corte, mejor que la de otro A1-- xandro-,de!al¡gaeI nudo, dertruyaíiisExerCitos, yvengue los agravios, que áDios Sacramentado fe han hecho. l/iendo ios Gendies en vna ocailon eafangrentado á fu rnentido Dios Pan ,fe llegaron aperfiiadir, que era cierta la defolaciou de ios Sasonios, pues de agravios áel Dios Pan-, era coufequencia forzoía la dcíirucdoii de quien los avia executado. El Verdadero Dios Pan, fino fe vió-enfangren- tado, por lo menos defprcciado 11 fe ha vifto. No es mucho que qnier: lo ha permitido ,ylos quelohanexecutadofe /cancón tanta ignominia defiruidos. . Los Soldados de Gedeon ,para dar la batalla, Ilevavati en la mano dicñra.vn clarÍT;,y en ia.finieftra vna lampara: Tenueruat Jmifíris manihm lampades ,&" dextrisfinimes mbas. Relplancieciente lampara ,le interpreta el nombre de Philipo ;05 lampadis ,Y valcnlc de lamparas los Soldados para pelear, p-srque foio el nombrede Philipo da valor para vencer. Llevan prevenidos ios clarines, porque con el aliento que les dá efte nombre, van fcguros de celebrar kvictoria. Vieron los Maciaritas las lamparas enccndidas.oyeron, que venia fobre ellos la eipada de Gedeon: Gládias Damini, &Gedecííis ,Y aun En llegar la cxecudon del golpe, fe pufieron en p.'-cdp:tada fuga ;pero ion de notar las vozes con que lo refere el texto: Omnia itaqxe caíira contarbdtafant, ‘vcc¿fera»te£ vkUsntefque fagerunt, Teipbi^ron de miedos 5 ahailaton como perros, yhuycro ncomo cobar<les. Si les aplicamos álas enemigas Tropas el texto, no leshazemos agravio; pues por Hereges, no merecen otro nombre. Huyeron, comer quien fon ,yhuyeron folo de miedo ,al faber, que fe accrciva álaCorte nueftro Rey,yque venia fobre ellos fu efpada.Ai oir, viva Phelipe V. fe eílremecen ,yhuyen; O.'W.t/á/Vítjiíe ea/b-íí cmlurbatÁJu.it, &vocifeniatei vlttllti:ítefc^'ie fagsrimí: pero de poco les íii'vió lahiga ,pnes quedaron en Birhaega, y' Uillavicíoía, ahuliando vaos ,rabiando otros ,muertos muchos; y nueftfos Soldados como? Dsxlrísfininses ttihus. Con los cía- U'ines en la mano celebrando la viiftoria, yalegres repartiendo los delpojos :Er-xuitiat -viB:sres raptaprdda, q^Á»di> di-vidam fpoliíu Eftos fclizesfuceíTos, ylos def-.gravios defte Señor ,fon los que folicita nuedra devoción fervorofa, ylos que celebra nuef. ira fina lealtad ,imitando también áGedeon; pues apenas tuvo certeza déla viítoria ,quando dio áDios las gractas,qQceíro fignifica el: ^doravit, en fentlr de Cayetano; .^doritvit, idej} Cayitan;- grutiis igendo Deo de hvjufmodifornnio dato. Toma afu cuyda-^*^^' do ellos Cultosefte ReligiofifsimoGonventojy con razon,pnes fí en Franciá ay vn Orden Militar de Nueftra Señora del Car. nien ,que fe inftitayó para pelear contra los Kereges, que in- ^ feílavan aquel Reyno; en Sevilla ay vna Religión del Carmen, ¡¡nch. que fino es Militar ,milita en ella la obligación de ce/ebraiTa ro®. ; . deñriicclon de los Keregcs,y íblicltar ¡os -ief'.gravi os de aquelfol.;z> « Soberano Señor, como que es Hija del Zelac’or de íli honra, Nueílro Gloriolb Padre San Elias- En el prodigio del Vellocino, que vio Gedeon en la reflrida viéloria.concucrdan todos los Padres,y NueiFra Madrela Igleíia, que eílava fymbolizada María Santiíslma: Hxc ejt Gedeoms vellits. Sin dada para darnos áeiitender,quc no ay victoria fin María. Que aunefto qulfo fignincar jofue, quando le pidió al Sol ,que fuipcndlcfíc fu carrera, yque le acompañaíTc la Luna con fus re.rpiandores :coalas Juzes del Sol le iq/iís baílava para que fe düataífe el dia: pero quiere que le afsifta ¡a cap. ¡o. K'Sylv. íom.4. citp. 45. quil¡i,6. lom.t. DMotn. z. z. ?. 11 7 .íJrí. 6 Luna para mayor fcgurídad áe íntr'mnío-. Lumm auxilídrem ddvocatj'vt-tímii friumphipartúipemfac^ret , dixo m! celebrado Sylveira ,yálostriurtfosj quedáelSoldeJufticia ChriftOjCs infeparable la afsiftencia de la Luna hermofa de María. En el Evangelio defta Dominica fe haze memoria del celebrado milagro de las bodas dcCaná; pero nos advierte el Evangelifla :Erat Aínter Ufii ihi, que afsiftió áellas la Reyna dé los Angeles, paramoftrariiox fin duda, que los milagros ,y favores de Dios, nunca ios haze íu Magcftad fin la afsiftencia, einterfsiGn de María. Por eflb aísifte efta Soberana Señora á la fiefta; pues fi tarr'o parte en la viaoria,es razón la tenga también en los Cultos y.fi donde afsifte María es fortuna todo, para tenerla yo en efta ocafion ,recurro áfu protccc¡on,y para obiigark me valgo del :E Caro mea ^eré ejlcibus. loan.i^. ;»!A^Ue áel recibir elfaror/efiga el agradccimienrOyí tQ ^£5 verdad tan clara ,que íolo la negará, quien ignorare las leyes de política, ynaturaleza. Dexar la gratitud ai filencio, bien puede fer afedto de humildad ;pero dexa en Opinión, fi es lunar -de ingratitud. Cierto es ,que aunque ficnta elcorazonlo que-debe ,icfalca mucho, quedando folo ázia adentro la correfpondencia; yquando los favores fon de mano tan fober-ana como la de nueftro Dios, nos precifan áque falgan las lagrimas de devoción, yte-rnura á los ojos,y!a«-vozesdelas gracias álos labios. Efta doóirina de hombres de bien.es enferranja de! Artgd de las t ' fimuler con el filencio ,lo fingular del beneficio. Quando quifieron martyrizar aquel valerofo Machab-Oj fiendo ei precepto de! tyrano, que folo kcorraíTenJa lengua, dize dize el Sígj'ádo texto, qaeofreíió también Voluafartamente las manos áel cuchillo :Linguámpaflulatus cito protulit, &mi- Machah ms cct^irtter extendit. Bailante prueba de fu conílancia era 7* permitir ,que le cortaffen !á lengua ;pero ofrecer las manos, mas parece temeridad ,que fortaleza ;no lo es, finó difrreta etifenan^ái Son ías manos ,las qiie reciben lo? favores: es la lengua ,lá qoé agradece Jas finezas ,pparece que dize como noble: Si me eortáñklengna, que éslá que agradece, córtenme las manos ,qBe fon las que reciben, queferá feo borren de mis blafones,quc íé diga,mé quedan manospara recib!r,quando file faifa lengua para agradecer. Santa emulación defte Máchabeo ilaítre es la de efte Refiglofifsimo Convento, qiic avicrtdo entrado ála parre en elfavordefasptauíibles viíforias, que ha dado Dios ánueftró Gatholico PhíHpo, oy fe haze 1errgBas para darle áfu Mageñad las gracias ,yofrece ellos Cultos en feñal defoágradecimienío. Aquel difereto Cordovés Seneca ,que en lo político dio para fa gratitud ios mejores documentos, eferiviendoá Lucillo, le dize defta fuerte: Sipiem amnii exiniinthitfeettm ,¿ twn icceperit ,aqnb ,&qamdo itáqae negmitis ctuemqitnw jfeire p'immreferremjt fipiemem.SQlolos Sabiosfaben Epift.1% deccr. El necio íienipre es ingrato, qiie como vive tan pagado de si, que le parece fe ¡o merece todOjaunque fean muchos los favores que reciba, jamás los agradece, por juzgárfe acreedor, aun de mayores finezas. El difereto ,rfo íblo correíponde agradecido ,finó bufea para fu gratitud los motivos; yertos fon ,dize Seneca ,Confiderar: ^uintttm. Qué tan grande fea c! favor ?Quien fiteia períona que io hizo? En qué ocafion fe recibió ?Porque ellas circnnftancias, bien confideradas ,fon las que mas le cftimnlan para c! agradecimiento. Yfipara dar áDios las gracias por el beneficio oe las viílórias concedidas ánueftro inviélo Monarca elle Rcliglofilsimo Convento ,tan piadoío, como difereto, confagra a; Dios ellos Cultos l'erá razón ,que ellas circunftancias impelen áagradccers firvan de norte álos dMcúrfos^ Empecé* mosP ^ DíSCVRSO PRIMERO. Lo primero que debemos confiderar, es, 1» magnitud del favor ;pero es tan Angular el que hemos recibido en duplicadas vidorias, que no cabe en nueftras vozes; ni alcancan nueftras ponderaciones, no folo áapreciarlo ,pcto ni aun áreferirlo. Preftadas pediré fraíTesá los Angeles, que como acoftiimbrados ádar buenas nuevas álos hombres ,fon fus labios moldes ,en que fe forman con acierto parabienes de ios fuceffos felizes. Afsilo cxecutó en femeehrífoft. ')3.atc ocafiofl el Chrifoftomo ;ipjis ettim ^íngelis etitm ma. rom.';, tiiitdm nos vocem ¡ánmntUmas 'vohishodiegAiidiitmmítgntun, Semi. de populo. Oy anunciamos ,bpor mejor dczir, publicamos el gran gozo ,que han tenido los Eípañoles, porque ápefar de la heregia goza vna paz tranquila la Iglefia :i/odfe cn-im in p.ice Ecclejii eji h^retici in iri porque fi armas auxiliares de Hereges entraron en el centro de nueftraEfpaña ,ytomaron poílefsíon de la Corte ,ya fe fabe, que ha fido mas íü motivo ia perturbación de la iglefia, yel dilatar fu Religión folia ,que aun cl aumento de agenos intereffes ;yfi aora han quedado fus Tropas deftruidas ,oy es quando, aunque elios.ptimanezcan en fu Ira, la Iglefia cftá pacificada,los Tempdos ífguroSj ios Sagrados Vaíos fin rieígo, la Religión Cathoílca fin peligro, yfin inflo los Vaífallos. Yaunque en favor leraejante le parecia al Chrifoftomo ,que eran bailantes vozes- Angélicas para referir la magnitud del favor; aviendo de correíponder áeftc la gratitud, fi baftan Angeles para referirlo, ami ver, mas es menefter para agradecerlo. Todo el capitulo quinto del Apocalypfí, no es otra cofa, que acción de gracias áaquel inmaculado Cordero, Chrifto mi bien Sacramentado. Leafecon c-.irioí-dad ,yfe vera, que no folo ¡os Angeles ,fino ios hombres, yaun haíla los irracio- ^nales, dize el Evangcliíla, que le üújirw Et omnejn crcütuiurn, ^pocít. z>í Cceloejl ,fuper terra¡}¡- ^&fub térra, &cií¡£ funtin ffjari, omnes audivi dicenter. Sedenú ¡a Throna, &yig/ic, henediH',0, $ diilio, &homr, &ghrid, &pítelas in fxcuU /kcitlorttm. Yfi queremos fabcr el motivo ,que lesimpele átantas demonftraciones de gratitud ,le hallaremos en el miímo texto: mifti nosDetis ex omm Tribu,&Ungud,&popuh,& ^dtioKe,& feci¡li nos Deo no^ro 'R^gnum,& Sácerdotes,& regnivimusfuper terram. Nos has redimido. Señor, por tu piedad inmenfa, de tanta variedad de Tribus, de tanta diverfidad de Nadonesmos aveis aíTegurado el Rryno ,nos aveis dado Sacerdotes, yya vivimos en paz ,yquietud en nueftras tierrasj ypodemos dezir ,que reynamos ,porque hafta aora era como de Efclavos nueftra pena. Ybeneficio tan íingular, aun álos Angeles les parece Ies faltan vozes para celebrarlo; yafsicombidan alas criaturas racionales ,éirracionales, que fe hagan lenguas par* agradecerlo. Bien se ,que hablava el Evangelifta de Redempeion mas foberana; pero fabe también el Dodo ,hafta donde llega de 1* Alegoría el termino. Ya fe fabe el poder ,con que entro en nueftros Reynos el Exercito Enemigo, que componiendofe de Portuguefes ,bien podemos prefumir ,avria variedad de Tribus: Ex Omni Tribu; yconftando de Inglefes,01andeíés,y Alemanes ,ygente de pocas obligaciones ,cabe muy bien el: lingm, &populo, &'Natione. Rindieron eftos ,defpues de k batalla, en las cercanías de Zaragoza, algunas Plagas, tomaron algunas Ciudades ,llegaron hafta nueftra Corte; yentraron fin duda ,no porque faltaíTe en los nueftros valor para refiftirles ,fino porque nofalto de los nueftros quien los conduxelTe ;defgracia antigua de los Reynos todos ,yque llora la Sagrada Eferiptura en el pdmero de los Machabeos !Et Filij, Uuhob’, ¡pii eránt ex arce ,eram eiduces. En la Corte profanáronlo i. Sagrado,vltrajaronh sIinagenes,robaron los Relicarios,arrojaronporelfueloel Pan del Cielo ,ylos Sacerdotes, algunos no parecían, yotros no parecían Sacer-dotes; aquellos, porque las extorfiones ,ydefacatos, que avian experim entado,les hazian retirarle; yeftos, porque fakavanáfu obligación, executando en Pulpito, yConfeffonario, lo que callo ,porque ef- Bcanda- ii5 fos que dan para quitarles el Reyno/on diligencias, que hazen para aíTegurarles el Trono. Diez años ha, que es vn continuo Cáliz de amargura ,el que paíTa al pecho de nueftro Rey, yel que trafpaíTa los corazones de fus leales Uaflallos; yfinodifcurrid ,qual feria fu femimiento ,aviendo falido ,como otro David,perfeguido de fu Corte? Qual fu quebranto en apartarfe de dos tan amadas prendas,como fu amadaEfpofa,y nueftra Reyna ,yel tierno Infante nueftro Principe ?Qual fu defazon, vicndofcmalcorrcípondidoen deslealtades ,ytraiciones de muchos de fus mas favorecidos Uaflallos ?Qué contratiempos, hallándole en el rigor de vn Invierno en el Campo ,fin mas abrigo, que el del Ciclo,fiempre ala frente de fu Exercito,con rieígo evidente de la vida ?Qué defaífofskgos,viendofe fierapre cercado de contrarios? Pero aunque Dios ha tenido tanta parte en efte Cáliz de amargura,llegó ia hora, en que fu piedad lo endulzara ,difponiendo ,que por los mifmos medios, que fus Enemigos han folicltado quitarle el Reyno,ic ayan dado mayor feguridad ala Corona :Cin^íhdM David in moitím Corona. En medio de eftas aflicciones (profigue David) vivo. Señor, feguro, de que tu eres, quien me ha de reftituir el Reyno :7» e¡ ,qui rejiitues hdereditdtem medm mihi. Reftituir, es bolver lo que eftá vfurpado ;yefta es la confianza que tenia David puefta en Dios, que la parte dcl Reyno ,queíeguia áAbfalou, yque efte le avia vlurpado,corao poíTecdor de mala fée, no la avia degozar,y que difpondria fu Mageftad la reftituyeíTe á'íü legitimo Rey. Áfsi comenta el Mantuano:/:&í'e- -yokng, ^itdtem áb alieno fojfejjore vfarfatam ,acfenttc¡iJUmftam,ad hic "ÍMe-^miínihiredÁes. Yeftas han fido fiempre las elperancas, que ha tenido en Dios nueftro Catholk-o Monarca,como lo ha dado aentender en quantasCartas lia efcritO:-.^í ca Dios, hd de echar dfusEtmnigos del'E^jno,jgozar conJeguridad/u Corona. Mi reparo eftá, en que David, áel Reyno en efte verfo le llama, folo herencia: Pars haredimis ineee-. Tu es, qui rejiitues .k<reditátem ;yáel figuknte verío ,no lo ¡lama folo herenciá. *7 fino Con el renombré de gloriofa :H^eríditás míd prcitJárjiíjl mihi. Fue la razón já mi ver, que áel principio mirava el Reyno folo como herencia :HAreAitirís. Defpues lo mira comoherencia jpero cafi perdida, yreíHtuida por las vidorias,que Dios le avia dado: Aieflitues hareditátem. Yay tanta difererKÍa de fcr vn Reyno Iblamente heredado, áfer heredado ,perdido,ypor la maao de Dios reftituido ;que heredado ,fe llama folo herencia ,como que fisefolo acafo de la fortuna, ónaturaleza el gozarlo; pero dado, yreftituido por Dios ,fe ¡lama herencia iluftre ,porque de efta forma es gran gloria el confeguirlo :PriCcUrá efl mihi. Que el Reyno de Efpaña le toca por herencia de naturaleza, ydeclaración dcl fehor Carlos II. al feñor Philipo V. folo obftinadós lo niegan. Que fe ha vifto cafi perdido, yvfurpado de tyrxnodueño, todos lo fabemos. Que la manopoderofa de Dios ,es quien fe lo ha reftituido ,como Catholicos lo confeffamosicon que podrá dezirconDavid nueftro amado Pliílipo: Hinreditís ined frAcUrd eji míhi.Aota es para mi de gran gloria efte Reyno ,porque no lo miro tanto por heredado,- quanto lo eftimo por averraeío Dios reftituido; 2(e¡litfí€s. Solo refta, que figamos también áDavid, que dize: Senedicám Dmimm, idefl ,comenta Maluenda: Gritiis agdmi Solcmnis frí^efiio benediEiiomtm,feube»efícior¡imDei. Que demos áDios las gracias por tan Angulares beneficios ,como ha hecho áel Rey, yáel Reyno,en el exterminio de fus Enemigos, en el crédito de laNacionEfpañok ,y en declarar con las viñoriaSjla razón, yjufticii, que afsifte ánueftro Catholico Monarca :pues folo andando de por medio la poderofa mano de Dios ,pudiéramos aver tenido tan felizes fuceíTos ;yfi es de íu mano elfavor, debido es ,fean áfu Ma- .geftad las gracias :Benedicim Dominam, CratiAs Agám. Configuio Moyfes la visoria contra el Egypcio, éinmediatamente dio áD¡oslasgraciasp«rcltriunfo,dizien-£;tj¡¡,i 5; dolecnd'alce caqtico ;jFcrriíwda meA,& husmea Doininus. CToda Z€d Hx br.ii. Titdm, Me. í8 Toda raí fortaleza es ci Señor, yafsi deben íeráfu MageC- tad las alabanzas. No fe puede negar, que fue Moyfcs eá muchos lances valeroíoique tuvo fortaleza para executar acciones muy heroyeas. Digalo el Bgypcio, áquien quUd la vida; los Paftoresdercofteles ,, que eftorvavao dar el agua álos ganados de las hijas delSacerdcxe de Madian; ydigalo SanPablo, que confcííá ,que tuvo valor, para no hazer cafo .de las iras de Faraón: iSloa eji writus tmmojftxte/fí 2ieps. Puesüen todos eftos lances tiene fuercas tantas para pele arj como en efla ocaíion confieíra,qaefolo Dios le ha dado fortaleza para veitcerf Ponitmdo Sea de Titelmanuo !a refpuefta :0-m»tm kam viStoriimenm i¡i»¡Uy &cx»tic^ «dferibé tfi D^mim Deomfln, fui ejl farmude nitá, per qxxm tampracmrá cmttptdv mmicis mihi zeeítrix, tpatmmeisproprijs •utrihuí fim fuiffei cmfie^iKndi. Eran las detnás vnas particulares «nprdfas ;la batalla contra el Gitano era bien cofflun del Pueblo, pendía deila el tomar,óno, la poffe fsion de toda la tierra promsada;ylien eaápreífas particulares pueden las pix^rias fuerzas refiftír ,en las que tocan átodo vn ReynOiCS fOlode Días el dar la fortaleza para pelean Fartüifh mei. AMoyfcs majíb íü Mageílad Catholica en kdiriftkna refpuefta ,que íKbal ExceicíKÍfsiino feñor Marqués de Valdecañas ,ai tiempo que le dio la notida, de que fus Reales Armasavianrcacido las de el Enemigo, diziciido :Ws/miiís mids., fmo lás de elpoderofi bricd de Dioe, For~ tundo meí Ihm»pcs. Yeraprsdfo foefle alsi ,que fi ella no era emprefla de interés par&ular,íinovna, de que pendía todo elbien denueftta Efpaña ,toda nueftra quietud, yfofíiego ,la manutención de nueftro Rey en fa Trono, yde los iTertpios la decencia sfieido eáe Reyno, ynueft ro Monarca tan de Dios ,á fu Mageñad pHteüece el dár valor para vencer,y áiK^ocrosnos toca el darle las gracias :Lms met 'Domfms. Porque folo áfu Mageílad reconoccMos por Autor: /í DISCVRSÓ TERCERO. Q'Unifdt.. lo t^KOW ,yvkima, que fe debecoafidc , rap en eí bmefíe!© reeet(ido,paf3 motivar el agrade- •cimiente! ,es ,la cistooftaneia de tiempo ,en que el favor fe recibe ;yíi atendemes aefetres la ocafion en qu? fu ' Magcftad nos ha dado eftas viiSorias, no hallaremos en ellas circunílanciajqHe no e-Ke-cute nueftra gratitud. Se han confeguido en tkmpojque canla perdida de la batalla en las careanías de Zaragozajeñava deshecho nueftro Exercito, lasCafe tillas abatidas ,la Corte maltratada ,fuera de fu Palacio nueftros Reyes, los Templos profanados,deíl errados los Sacerdotes ,los Vafos Sagrados firviendo áprofanos vfos, las Señoras ,aun fin valerles el ferio ,yel refugio de Religiofas Claufuras ,defterradas ,vn Exercito poderofo ,éinfolente con la viéforia ála vifta, ynofotros fiempre con fuftos, yfin fofsiego ;ymas quando no faltaya, quien confaifas noticias defalentaífe nueftras efperanfas. En efte eonflifto nos hallábamos nofotros; en efte fe hallava nueftro Rey ,yfus Sol- ' dados ipero fucediendoles lo mifmo,que ael gran judas Machabeo, yalos fuyos,de quien diz? el fegrado reato,que teniendo alavifta el poderofo Ejercito de Nicanor, no les afligía c} verfe eo lance do perder afus Efpofas ,éHijos ,fino el temer, que fí la batalla fe perdía, avia de quedar el Templo por los Gentiles profanado: Erit eni»pro rj^orimchob, hm, minor filhituio-. miKimm 'ufro,0' fri-ma¡prtfinlih.%. if íJime timar ertt Templi. Yafsi determinaron valerofos pelear 3hafta morir ,óvencer, por librar al Tempío de los peligros que le amenazavan: StitKfrmt dimifíre, &covjligere fortitfr ,íQ qffo4 .Qvküs Smfii ,C?* Trmphm periclitiretar. Con eftc motivo prefenraron la b3tall3,y fe aclamo por ellos 1aviéfo ria jque quandp el fin de pelear, no estanto por partkulares intereifes.quanto por defagraviar ios defacatos qu? fe ha zen álos Templos, eftán feguros los triunfos. - GzFue-- V í. caf.ó- 'SO Fueradc la Corte íé hallavá nueftro Rcy.uttcftra Reynáy ynueftro Principe, yfuera avia depermanecer, fiel Eiiemi, go quedara viftoriofo; pero efte no era el principal cuydado queaffaltava cl coraron de nueftro inviélo Monarcha: Eráf enimfre vxoribiés,&jilijs mimrfolicitado. Lo que mas afligia aquel Catholico pecho, eran las noticias que le llcgavatijde lo que en la Corte fucedia, en la profanación de los Templos 3yen los deíacatos al Soberano Sacramento, yálas Sagradas Imágenes: Aínximits veri, &primttsprofár^Bitate ti^ mor erit Templi, Bien lo dio áentender (co mo ya dixe) viftiendofe fu Mageftad de luto, para manifeftar fu íentimient o. Captivaron los Filiñeos el Arca del Teftamento, aviendo derrotado el Exercito de Ifrael, yreconociendo los caftigos, que Dios executava con ellos, por el facrilegio de aver puefto las manos en fu propiciatorio, íe determinaron ábolverla áfus dueños; advirtiendoles primero fus falfos Sacerdotes ,yAdivinos ,que no la bolviefíen vacia: ‘Volite dü mittere eám vicuám. No pudo fer confejo mas difereto* Era cl Arca el Sagrario ,en que eftava el Maná, que fe güardava en vn Copon de oro finifsimo; íi el Arca fuera vacia, era feñaJ, que ellos fe quedavan con el Vafo de oro, en que el Maná fe confervava ;yquieren que buelva el Arca con el Vafo, yel Maná ,para que vean los Ifraelitas ,que fi fueron áconquiftar fus tierras, no fueron árobarles fus Sagrarios. Efto hizieron los barbaros Filifteos; peores fueron los Soldados de la liga ,arrojando áel fuclo el Maná del Cielo, profanando los Sagrarios ,yrobando los Calizas, yCopones, mas parecían ladrones de lo Sagrado ,que conquiftadores de los Pueblos. No me par oádifeurrir, fí efto quien los governava lo pudo eftorvar ,bno ;folo de flUeftra cuenta eftáfentirlo,; yde la de Dios el caftigarlo. Tuvo noticia defte captiveríó del Arca el Sacerdote Helí ,yle quitó, la vida el fentimlento sCum^ue ilü rromhtjfee beiaaéjde/eJkrejlrór/Kmr^^ni^iif'fi^fi- Don- de de hizo Vna advertencia como tuya el Cartuxano: Ávaa oido Hcli jque el Exercito de Dios avia quedado derrotado^ que fus hijos avian muerto enlabatalla,y teniendo valor para díísimular eftá peña ,no turo corazón para tolerar el fentimíentG, que le ocaliono la cautividad, yprófanacwn del Arca: ^uditÁ ámem moriejihonmfuorim, nc plehis qúievit, fei CíHUxí ^yírea cOiwpreheaJtone ándita, prs triptit corrait. Era el Ar- Jrií, ca, como dixe, el Sagrado en que fe guardava el Maná, fombra del fiempre Augufto Sacramento: yquien tuvo corazón para oiraquellas delgradas, ynorendírfeá el dolor, no tuvo pecho para fufrir ,que contra lo Sagrado fe huviclfe cometido tal facrilegioj Corazón tuvo nuefíro Monarca, para difsimular la pena ,que le oeafionaria la perdida de fu Exercito en las cercanías de Zaragoza ;valor para reprimir las lagrimas ,al defpedirfe de fus amadas prendas. Hijo ,y Efpofa ;animo para no prorrumpir en íollozos ,ai dexar fu Cor£e,quc efto,y mucho mas cabe en fu Real,y generoío pecho ;pero á el oir, que fus Enemigos rob/ávan los Vafos Sagrados, yGon facrilegas manos profánavan el Maná Divino, fino le quitó la vida ei dolor ,por lo menos en lúgubres demonftraciones del trage ,que fe vift'íó ,dio áentender, que efte erafu mayor íéntiraienro :Aliximuivero, &primttspro' fmñhtte timor erat Templi- Yfi por vengar eftos defacatos ,yconfervar la Fe pura én fu Reyno' ,mas que por propdos interefles 5haze la guerra nueftro Rey, con fin tan fan^ ío jfierrvpre feránfe'!ize.s los fuceífos, Leanfe letras divinas ,yfe verá, qae'qXiantasviaonas configuieron los Reyes ,yCapitanes de la Antigua Ley, fue, porque los alentó efte fagrado motivo de la defenfade la Fé,y defagraviar los defacatos hechos al Verdadero Dios. Díganlo Gedeon ,.]ofué ,David ,Sanfon ,Baracb, Jepté, y Samuel, que por todos eftos dixo San- Pablo :que íi avian eonfeguido los triunfos ,aííégn: Rdo los Reynós, pueíto en ftga, ydcíiorado lus Eneinigos, fue, porque folq la defen- 52 Ui tíafa de la Fe tenían por objeto: ^iptrfdem ’uictfumrtghii ir, II. h/forfesfaffipMt mbello, cafirá ’verterunt exterorant. ConÍ!derando,pues,el fervorofo zelo de la Religión Catholica jque arde en el pecho de nueftro inviflo Phiüpo, Talgo de vna duda, que como poco pradico en la Milicia ,tuve ^algunos (lias ,al ver ,que Tiendo tan poderoTo el Exercito Enemigo, yhallandofe vidorioTo, apenas Taben, que Te mueven nueftras Tropas ,deTamparan la Corte, yel Campo,y iln eíperar batalla ,tocan áretirar ,yTe ponen en precipitada fuga. Pues donde eftá ,preguntava yo entonces, el valor de fus Generales ?Donde el ardimiento de fus Soldados ?Eftas ion Máximas de los Xefes ,reípondian algunos; ello dirá: dezian otros, yyo bolvia ápreguntar ,por qi-ié huyen ,fi eftán tan poderofos ?Si los nueñros, como dizen, eftán tan defprevenidos, que el que tiene Cavalio,no tiene Armas, el que Armas, no tiene Vellido, porque deftos Soldadoshuyen ?Sacóme de la duda elle difeurfo. Sabia muy bien ei Tenor Archiduque ios facrilegios, que Jos Tuyos avian executado en la Corte ,yen quancos Logares avian entrado, ypor effo fe retira, fin eíperar la batalla. Por eíloí Si :explicaréme. Nació nueftro Rey ,fíeñor ,yen albricias de Tu-nad- miento ,Tolo pidió la Screníísima íeñora Prinedá fu Madte, al Rey Cbrlftianifslmo fu Abuelo, la expulfion delosHereges de FratKÍa ;concedióla guftofo ,porquedefeava.lo inifmo que le pedia ,ypromulgófe decreto, para que falieüen de fus Reynos rodos los qvie no feguian losSagrados'Rltos de la Igleíia Catholica Romana :con elle feliz prefagio, vio las primeras laaes nueftro amado Phih'po, que defde entonces- ya le pi-eparava el Cielo para defcrtfor.de-laFe, ycuchlllodcla-heregia; circuya íupoílcion.oid acra otra noticia. Frente áfrente de batalla fe hallava elReyDonSancl.-» el fuerte contra los Moros de And-alucia ,en cuyo Exerdto iba fu Reyty fiendo eftc fin comparación mayor, que el de de los nueftrcsjfe retirój dexando el Campo libre álos Chriftianos :preguntáronle la caufa defta novedad los íúyos yrefpondió defta ['\enc :‘Mi> atreví ,porque mi cóntrario^^”'’''^^’ . defeiertde de ma de quáreatit 2(eyes ;temí (aquí) quefe acordora cómo avia nacido ,ybapajfefa nicintiento adef agraviarle. Eftc motivo íin duda tuvo el feñor Archiduque para la retirada; Tuvo prcfentes los facriiegios ,que los Heregcs fus auxiliares avian cometido; que nue'ftro Philipo Quinto avia nacido para defeníor de laTgleíiaj yterror déla heregia,y parece que diria ;Muchosfomos; pero huyamos, que fi Philipo fe acuerda de fu nacimiento ,erflÍcgando ádefnudar el azerOjCS forpofo quedemos derrotados. Tocaron á retirar ,yhuyeron antes de la batalla ;poco Ies íirvieron los pies, pues llegando defpues álas manos, ya fabemos quirt afrentofamcntc quedaron deftníidos. YÍí quando nos halla vamos en las referidas aflicciones, nos ha dado Dios, por mano de nueftro inviélo Monarca, fuceífos tan felizes ,obligados eftamos ádar áfu Mageftad las gracias, pues no pudo fer mayor el beneficio; Todo Pfalmo 6s. lo gafta David en acción de gracias, quedava áDios parla libertad del Pueblo de laefclavitud de EgyptOjComo quiere mi Incógnito :P/dmusfaBus N-'incsga e¡l id gntiis igendttm Deo pro lihentione popalt de aptivitá- ’dt.hic. te jSgyptiicd , ópor los felizes fuceffos ,que avia confeguido él mifmo, übrandofe de ¡os Enemigos, qué le perfeguian: cd Divide confcriptus ejl ,poflquám líberatas ejt ipfe dperfetutiónibus :como quiere Maluenda (cuyas fon todas las verfiones figuientes) ypara que fe con ocieíTe lo juftificadode!¿/f_ motivo ,refiere las aflicciones ,en que él ,yel Pueblo de Dios fe avia hallado; ydize afsi, delineando, ámi ver, todo lo fucedido en la Corte, yen c! Reyno: Los clefacatos, que contra vucftra Mageftad cometian los Enemigos, no era otra cofa ,que negaros la divinidad ;pues fi os tuvieran por Dios,r¡o fe atrevieran ávlrrajaros :Mentientar tibí imrriicí iriiei tui. Hojlís ¿ivimtáttm non tribuebánt tibí. No podían cueftros ombros llevar el pefo de tantas aflicciones, fatigas, furtos ,ycaptiverios :Poffltijh tribidationes in Aorfo nojíro, yéngujtíatn prxfiírír» ¡Ánxietatem ,ár£lumqae vincuUtm tM~ tenormn. Hombres crueles nos governaron ,ynos viraos fugetos átyrano Dueño •Jmfo/ui^i hominesjkper cipitino- Jira. InAignifsimo caiquefabiecifli nos:: de tyranopleríqae éccipium. Paífamos por fuego ,yagua ;fraíTe, que explica vn conjunto de miferias :Tranjivimm per ignem ,&nquÁm. Omnii qtinKvis darifúmá /ahi'vimas. Ymetaphora ,con que vn Poeta Sevillano ponderó la falta de víveres, que huvo en Madrid ,mientras allí ertuvo el Enemigo ,diziendo Priviron crueles del fuego ,yeldgaa :::: el pin¡ cirne ,yvino dPachlo le f&ki, Pero tuvimos la dicha, que quaiido mas afligidos ,nos vimos ,Señor, con tu gran poder confolados: Et dedaxijU nos in refrigeriam. Qual fue >Se vio el Rey exaltado áel Solio ,ylibre de íus Enemigos ,porque folo efperó en Dios: Ef exdtn'vi fab lingtm Et fui eUtas ,erepsus ,&eveclas ex meis caUmicatihas ;propteren quod certá fídacii invocavi eum. Aviendo recebido tantos beneficios ,folo queda ve» nir al Templo ádárlcá tu Mageftaá las gracias, yofreceros facrificios: Introihoin domara taant in holocítajiis. Ecce de Folen^. f^>'eeptis dDeo henejtcijs grátifsimus áffecius :comentó el hk. Mantuano. Sea Dios bendito ,por todo concluye David ;ypara no dexarnos nada que difeurrir ,concluye también Maluenda ,diziendo :Qi’.e las bendiciones ,alabanzas, ygracias, han de íer áaquel Augurto Sacramen- to :'Benedtclas Deas. Conclujio Eachariftied, Yfiendo el texto tan claro ,nada rae queda que aplicar ;fino también concluir ,diziendo :"Benedtclas Deas. Bendito ,y alabado fea el Santilsimo Sacramento del Altar: que es razón, que con los Cultos, yacción de gracias, confeffemos, como Catholicos ,áaquel Pan Eucharlftico por Divi- 5? Dfvino ,yá qué con fus v!tra]es ie negáronla di'’!nidad los Hercges ,como barbaros :fíofies. dmnitatem non trihuebant tibí. GntcUJí» £uchiyiflicít. He finalizado el Sermón. Solamente me quedan vnas breves palabras, que por modo de platica, avrc de dczirálosMalcoBtcnros, uhan quedado algunos. Hablo con vozes exprefíás de David ,que dando, le gracias áDios de averio librado de fus Enemigos, yviendofe viftoriofo ,áéftos Ies dlze ;Filij vfiine qm gy/ivi eerdei Hombres, hafta quando ha de durar vueflra obftinacion f Vfqite qm gravi eorde fHafía>. quando ,fiados en vn Rey fantáñieo ,ayeis de fer desleales ?^^fque fyeti áaBmtiite ^egis isfclefiitis Mduend^ ádverfttm me. Principes, Nobles, Poderofos ,ycoliga-*íc» das Potencias ,que os aveis juntado con Abfaloa ,para quitarme kCorona ,hafta quando ha de durar vueítra ceguedad ?PrincifCí, •viri clm ,qui cían .^hfñloino emiarsverimt. Que temeridad es la vuefira ?No veis, que es Rey de fantafia el que os proponen ?No veis ,que es mentira quanto os dizen ?Novéis, quefehan ftuftrado quantas traiciones ha fabricado vueftra idéa, folo por quitarme el Reyno ,yno lo aveis confeguid o?Dlligitis 'vmU qudritis mendmum. Frivola, &fdUciA conjilia, &conttíisme 'Regno exturbandi, &perdtndii qaod non confeqxemini. yímatisinanitátem,froc¡<yrátismendacium me iOcacas mentes !Ofutília ccnplia !No íabels, que es Dios, quien me ha colocado en el TrouoíQuien me ha dado la Corona ?Quien ha hecho milagros por mantenerme' en el Reyno ?Bieti lo dizen mis viaorias; Súme qmmam mirificávit Domims Sánclam fitm. Mefelegh in T^egem futan, miris modis ,evexit ,&ornavit. Pues li eño es aísi» para qué pecáis, faltando al juramento de fidelidad ?Sentidlo muy enhorabuena jpero no ofendáis áDios, fienáo perjuros :&nfhdfeccde. Temed aDiov ¿"3 I