Historia del periodismo femenino sevillano del siglo XIX y su contraste con la época actual
Abstract
Desde que David Weaver publicara American journalist en 1986, muchos han sido los autores que se han interesado por el perfil sociológico de los periodistas. En 1998, este profesor editó un estudio con la misma temática que abarcaba a 22 países, The global journalist. Los precursores en España fueron la agencia Demoscopia, a petición de la Asociación de la Prensa de Madrid en 1991; la Universidad de Navarra en 1991; Diezhandino y Bezunartea en 1992 con La elite de los periodistas, y el Centro de Investigaciones Sociológicas con informe sobre los profesionales de los medios de comunicación en 1999 . Posteriormente, comienzan a defenderse tesis doctorales, informes y trabajos de investigación en general que versan específicamente sobre la mujer periodista: su perfil laboral y circunstancias vitales. Desde que en junio de 2001 defendiéramos la tesina titulada Mujeres periodistas del siglo XXI: Perfil humano y sociolaboral ante el tribunal de la facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla, se han producido grandes novedades en el panorama andaluz, español, europeo e internacional: directivas de la Unión Europea, leyes de igualdad españolas y andaluzas, iniciativas comunitarias, programas específicos para formar sobre temas de género, análisis y estadísticas desagregados por sexo, etc…. En 1999, la bibliografía sobre mujer y medios de comunicación a la que tuvimos acceso todavía era escasa. Hoy se han multiplicado los libros, seminarios, jornadas, cursos, etc… que tratan sobre cuestiones de género o acerca de la influencia de los medios en la representación de la mujer y su evolución social. Diez años después, retomamos la investigación comenzada entonces partiendo de la hipótesis, que detallaremos más tarde, de que aún no se alcanzado la igualdad real entre sexos entre los profesionales de la información y de que aún queda un gran camino por recorrer. Esta tesis consta de cuatro grandes capítulos. El primero, tras la acotación del objeto de estudio, elección y justificación de la metodología apropiada y determinación de las fuentes, es el punto de partida de la investigación. Es decir, en este apartado expondremos el tema que hemos elegido con las causas que originaron el problema, por qué lo hemos elegido, el marco en el que se encuadra el trabajo de investigación y las técnicas empleadas en su desarrollo. En el segundo, el marco teórico, se traza un recorrido por las doctrinas feministas, acciones políticas, planes formativos y medidas empresariales que han inspirado ciertos cambios respecto a la incorporación, equiparación y promoción de la mujer en la vida laboral y se lanza una mirada al panorama general de las mujeres en los medios de comunicación; el tercer gran epígrafe es una recopilación de las periodistas que colaboraron en la prensa sevillana o las sevillanas que ejercieron el oficio fuera de la provincia durante el siglo XIX junto con un resumen de las conclusiones y datos comparativos del trabajo de investigación presentado en 2001 y titulado: Periodistas sevillanas del siglo XXI: Perfil Humano y Sociolaboral. Finalmente, hemos recopilado en ese mismo apartado datos de colegios profesionales, asociaciones de la prensa, Centro de Investigaciones Sociológicas, Instituto de la Mujer, investigaciones universitarias, etc… que son útiles para comparar la situación social y profesional de las periodistas sevillanas con otras profesionales de la comunicación tras el último decenio (decenio que coincide con la primera década del siglo XXI). Por último, se exponen las conclusiones generales de esta tesis como colofón a quince años de investigación. En los siguientes epígrafes acotaremos el objeto de estudio, expondremos la hipótesis de partida e hipótesis secundarias, resumiremos la metodología elegida y, finalmente, las fuentes empleadas en la investigación. ¿Ha mejorado o empeorado el estatus de las periodistas sevillanas, andaluzas y españolas en los últimos años? Encontrar una respuesta rigurosa y matizada es nuestro objetivo.
Full text
1
TESIS DOCTORAL
HISTORIA DEL PERIODISMO FEMENINO SEVILLANO DEL SIGLO XIX
Y
SU CONTRASTE CON LA ÉPOCA ACTUAL
Doc o anda: Ado ación Díaz Gue a
Di ec o de esis: D . Juan Luis Man edi Mayo al
Facul ad de Ciencias de la Comunicación
Uni e sidad de Se illa
2
AGRADECIMIENTOS
Quie o hace público mi ag adecimien o a mi an igua di ec o a de Tesis, la D a.
Ca men He e o Aguado po su o ien ación académica y su espí i u siemp e c í ico y
exigen e, y, po supues o, a mi ac ual di ec o , el D . Juan Luis Man edi Mayo al, po su
sen ido p ác ico y sus buenos consejos. También ha sido muy g a o pa a mí con a con la
ayuda de Lola Ál a ez, p esiden e de la Asociación de Muje es Andaluzas de los Medios
de Comunicación, po su o ien ación p o esional y el en usiasmo con el que acogió es e
p oyec o. Ambas, cada una en su e eno, han sido mis pila es de apoyo desde el inicio de
es a in es igación.
Deseo ag adece a la Asociación de la P ensa de Se illa la ayuda logís ica que me ha
p es ado y des aca la igu a de Pa icio Gu ié ez del Álamo, p esiden e cuando se
p esen ó la esina, quien siemp e es u o solíci o a mis pe iciones. Pa icula men e deseo
des aca la igu a ins i ucional, como ac ual p esiden e de la Asociación de la P ensa de
Se illa, como pe sonal de Nani Ca ajal LLo éns, quien siemp e me ha apoyado
pe sonalmen e y ha espaldado odas las inicia i as ela i as a la igualdad y al a ance de
la muje en la sociedad.
Ag adezco, como no, el aseso amien o del p o eso de Es adís ica de la Facul ad de
Ciencias Económicas, D . Pé ez Díez de los Ríos, y del beca io de in es igación del
depa amen o de Sociología, Ped o Ga i a. Al p o eso Ge mán Vayón debo la
esolución de mis p oblemas in o má icos. También ue de g an ayuda pa a mí la
bibliog a ía apo ada po la D a. Felicidad Losce ales y la D a. T inidad Núñez.
3
Po o o lado, me gus a ía da las g acias al pe sonal del Se icio de O denación
Académica de la Uni e sidad Hispalense y al pe sonal auxilia de la Facul ad de Ciencias
de la In o mación po los da os es adís icos que me han p opo cionado sob e el
p o eso ado y alumnado de es a Facul ad.
Y g acias, po supues o, a los medios de comunicación se illanos po la aliosa ayuda que me
han p es ado, sin la que hubie a sido imposible elabo a el p ime y quin o capí ulo.
Pe o, pa icula men e quie o des aca la pa icipación de un g an núme o de p o esionales de
la in o mación de la p o incia en la encues a de 1999, sin la que no hubie a sido posible
p esen a es a esis.
Po úl imo, quie o dedica mi abajo a una pe iodis a que enca na el pe il medio de las
in o mado as se illanas. También ella ha sido una aliosa ayuda du an e odos es os años. Es
Ca olina Fe nández, ac ual ge en e de la APS.
4
ÍNDICE
AGRADECIMIENTOS…………………………………………………………………….2
ÍNDICE…………………………………… …………………………………….………4
1-INTRODUCCIÓN..............................................................................................................7
1.1 ACOTACIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO………………………………………..9
1.2 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN E HIPÓTESIS……………………………14
1.3 METODOLOGÍA…………………………………………………………………….17
1.4 FUENTES EMPLEADAS EN LA INVESTIGACIÓN………………………………26
2-MARCO TEÓRICO…………………………………………………………………..…28
2.1 FEMINISMOS, POLÍTICAS Y ACCIONES RELACIONADAS CON LA IGUALDAD
DE SEXOS: EVOLUCIÓN Y SITUACIÓN ACTUAL………………………………………..29
2.2 PANORAMA ACTUAL DE LAS INFORMADORAS EN LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN …………………………………………………………………………….64
3- EVOLUCIÓN DEL PERIODISMO FEMENINO SEVILLANO DESDE EL SIGLO
XIX HASTA NUESTROS DÍAS................................................................................................75
3.1 PERIODISTAS SEVILLANAS DEL SIGLO XIX (HASTA 1896)
3.1.1 In oducción…………………………………………………………………………75
3.1.2 Ma co his ó ico y social……………………………………………………………..81
5
3.1.3 Pe iodis as se illanas del XIX en la heme o eca municipal……………………..86
3.1.4 Pe iodis as se illanas del XIX ci adas en la ob a de Cha es Rey………………..94
3.1.5 Pe iodis as se illanas del XIX en el dicciona io de Ca men Simón Palme …….102
3.1.6 Pe iodis as del XIX que han colabo ado en la p ensa se illana…………………114
3.2 PERIODISTAS DEL SIGLO XX (INFORME ESTADÍSTICO)
3.2.1 In oducción…………………………………………………………………….126.
3.2.2 Cuán as e an y dónde es aban en 1999………………………………………….128
3.2.3 Pe il humano y sociolabo al de las pe iodis as del XIX………………………..130
3.2.3.1 Da os pe sonales……………………………………………………………132
3.2.3.2 Fo mación académica………………………………………………………137
3.2.3.3 Vi ienda……………………………………………………………………144
3.2.3.4 Tiempo lib e y acaciones…………………………………………………150
3.2.3.5 C eencias, alo es e ideología………………………………………………156
3.2.3.6 Expe iencia labo al…………………………………………………………162
3.2.3.7 Opinión sob e la imagen de la muje ……………………………………….179
3.2.4 Di ec i as y subo dinadas:El echo de c is al de las pe iodis as se illanas en 1999183
3.2.5 Las nue as gene aciones: ¿Qué ocu ía en la uni e sidad en 1999?........................191
6
3.2.6 Conclusiones del abajo es adís ico sob e pe iodis as se illanas en 2001………193
3.3 MUJERES PERIODISTAS DEL SIGLO XXI
3.3.1 Pano ma gene al y ep esen ación de la muje española en la sociedad………….204
3.3.2 Da os compa a i os sob e la si uación de las pe iodis as españolas………………211
4-BREVES IDEAS PARA UNA REFLEXIÓN FINAL……………………………………235
5-CONCLUSIONES…………………………………………………………………………..242
6-DIRECCIONES CONSULTADAS EN INTERNET……………………………………..246
7-BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………………250
8-ANEXOS………………………………………………………………………….…………288
8.1 GRÁFICOS…..………………………………...……………………………………….288
8.2 FORMULARIO…………………………………………………………………………371
7
1-INTRODUCCIÓN
Desde que Da id Wea e publica a Ame ican jou nalis
1
en 1986, muchos han sido los
au o es que se han in e esado po el pe il sociológico de los pe iodis as. En 1998, es e
p o eso edi ó un es udio con la misma emá ica que aba caba a 22 países, The global
jou nalis . Los p ecu so es en España ue on la agencia Demoscopia, a pe ición de la
Asociación de la P ensa de Mad id en 1991; la Uni e sidad de Na a a en 1991;
Diezhandino y Bezuna ea en 1992 con La eli e de los pe iodis as, y el Cen o de
In es igaciones Sociológicas con in o me sob e los p o esionales de los medios de
comunicación en 1999
2
.
Pos e io men e, comienzan a de ende se esis doc o ales, in o mes y abajos de
in es igación en gene al que e san especí icamen e sob e la muje pe iodis a: su pe il
labo al y ci cuns ancias i ales.
Desde que en junio de 2001 de endié amos la esina i ulada Muje es pe iodis as del siglo
XXI: Pe il humano y sociolabo al an e el ibunal de la acul ad de Comunicación de la
Uni e sidad de Se illa, se han p oducido g andes no edades en el pano ama andaluz,
español, eu opeo e in e nacional: di ec i as de la Unión Eu opea, leyes de igualdad
españolas y andaluzas, inicia i as comuni a ias, p og amas especí icos pa a o ma sob e
emas de géne o, análisis y es adís icas desag egados po sexo, e c….
1
DAVID WEAVER:
The Ame ican jou nalis : A po ai o U.S news people and hei wo k
,
Blooming on, Uni e si y o Indiana P ess, 1986.
2
MARÍA JOSÉ CANEL, ROBERTO RODRÍGUEZ ANDRÉS Y JOSÉ JAVIER SÁNCHEZ ARANDA:
Pe iodis as al descubie o,
2000, p. 7.
8
En 1999, la bibliog a ía sob e muje y medios de comunicación a la que u imos acceso
oda ía e a escasa. Hoy se han mul iplicado los lib os, semina ios, jo nadas, cu sos, e c…
que a an sob e cues iones de géne o o ace ca de la in luencia de los medios en la
ep esen ación de la muje y su e olución social.
Diez años después, e omamos la in es igación comenzada en onces pa iendo de la
hipó esis, que de alla emos más a de, de que aún no se alcanzado la igualdad eal en e
sexos en e los p o esionales de la in o mación y de que aún queda un g an camino po
eco e .
Es a esis cons a de cua o g andes capí ulos. El p ime o, as la aco ación del obje o de
es udio, elección y jus i icación de la me odología ap opiada y de e minación de las uen es,
es el pun o de pa ida de la in es igación. Es deci , en es e apa ado expond emos el ema
que hemos elegido con las causas que o igina on el p oblema, po qué lo hemos elegido, el
ma co en el que se encuad a el abajo de in es igación y las écnicas empleadas en su
desa ollo. En el segundo, el ma co eó ico, se aza un eco ido po las doc inas eminis as,
acciones polí icas, planes o ma i os y medidas emp esa iales que han inspi ado cie os
cambios espec o a la inco po ación, equipa ación y p omoción de la muje en la ida labo al
y se lanza una mi ada al pano ama gene al de las muje es en los medios de comunicación; el
e ce g an epíg a e es una ecopilación de las pe iodis as que colabo a on en la p ensa
se illana o las se illanas que eje cie on el o icio ue a de la p o incia du an e el siglo XIX
jun o con un esumen de las conclusiones y da os compa a i os del abajo de in es igación
p esen ado en 2001 y i ulado: Pe iodis as se illanas del siglo XXI: Pe il Humano y
Sociolabo al. Finalmen e, hemos ecopilado en ese mismo apa ado da os de colegios
p o esionales, asociaciones de la p ensa, Cen o de In es igaciones Sociológicas, Ins i u o de
la Muje , in es igaciones uni e si a ias, e c… que son ú iles pa a compa a la si uación
social y p o esional de las pe iodis as se illanas con o as p o esionales de la comunicación
9
as el úl imo decenio (decenio que coincide con la p ime a década del siglo XXI). Po
úl imo, se exponen las conclusiones gene ales de es a esis como colo ón a quince años de
in es igación.
En los siguien es epíg a es aco a emos el obje o de es udio, expond emos la hipó esis de
pa ida e hipó esis secunda ias, esumi emos la me odología elegida y, inalmen e, las
uen es empleadas en la in es igación.
¿Ha mejo ado o empeo ado el es a us de las pe iodis as se illanas, andaluzas y españolas en
los úl imos años? Encon a una espues a igu osa y ma izada es nues o obje i o.
16
causas de esa si uación des a o able pa a la muje . Y, inalmen e, debemos p egun a nos “qué”
puede ocu i en el u u o, “cuándo” puede ocu i y “cómo puede ocu i , lo que cons i uye, en
de ini i a, una pequeña p ospección de u u o.
La pe iodis a se illana ha eco ido un la go camino y ha ob enido g andes log os desde que
apa ece el p ime a ículo i mado po una muje en la p ensa local del p ime e cio del siglo
XIX has a nues os días. Sin emba go, aún le espe an a ios ayec os de ese iaje pa a que
pueda equipa a se a los a ones en el e eno labo al y social po que podemos sospecha que las
polí icas de igualdad no han enido una g an epe cusión (e incluso, es posible que en muchos
casos se hayan educido simplemen e a oma medidas sob e los aspec os o males de la cues ión
(po ejemplo, nomina las cosas en emenino) sin abo da el p oblema con igo . También es
posible que muchas polí icas de p o ección de la ma e nidad o de conciliación de la ida labo al
y amilia es én epe cu iendo des a o ablemen e en la equipa ación de las pe iodis as espec o a
sus compañe os a ones. Po ello, quisimos sabe con es e es udio en qué amo de ese iaje se
encon aba es a p o esional de la comunicación.
Po odas es as azones mencionadas, debemos p egun a nos: ¿Es án eje ciendo las muje es
pe iodis as en igualdad de condiciones en la ac ualidad diez años más a de del inicio del abajo
de in es igación? ¿Han llegado a con e ge en un mismo pun o esos dos pe iodismos que an año
discu ían en líneas pa alelas? De es a p egun a pa e odo el desa ollo de la esis doc o al.
17
1.3 METODOLOGÍA
La base de una buena in es igación es el empleo de una me odología ace ada. Dada la
complejidad de la esis (secuencia his ó ica de dos siglos, amplia encues a, abundancia de
da os compa a i os, p ospección de u u o, e c…), se ía con enien e habla de mé odos más
que de un solo mé odo empleado en es e abajo.
En p incipio, nues a p eocupación p incipal e a la ob ención de da os, una ez de inido y
aco ado el obje o de es udio. Es amos plenamen e de acue do con el p o eso Alcina F anch
cuando mani ies a que
8
” an o si el plan eamien o de la in es igación es induc i o, como si se
a a de una in es igación hipo é ico-deduc i a, los hechos y/o los da os se hallan en la base
de odo el p oceso de in es igación de un p oblema”.
T as de e mina nues o campo de acción y es udio, debíamos sis ema iza el p oceso
in es igado . Acudimos de nue o al mismo au o pa a ma iza las ases p imo diales que e a
con enien e espe a
9
: P epa ación, adquisición, análisis, in e p e ación, in eg ación,
compa ación y abs acción. Aunque se es ablezcan pa a la in es igación en ciencias
na u ales, ambién son álidas pa a las ciencias sociales, en nues o caso pa a las ciencias de
la comunicación.
1. P epa ación: En nues o es udio, es a e apa se co esponde con la p epa ación del
abajo de campo en la heme o eca (búsqueda y localización de publicaciones en las
que apa ecie an i mas emeninas) y la elección de 251 a iables pa a la encues a a
las pe iodis as en 1999.
8
JOSÉ ALCINA FRANCH:
Mé odos de abajo pa a la edacción de esis doc o ales,
1994, p. 89
9
JOSÉ ALCINA FRANCH:
Mé odos de abajo pa a la edacción de esis doc o ales,
1994, p. 87
18
2. Adquisición: En nues a esis co esponde ía a la labo iosa a ea de in oduci los
esul ados de los o mula ios en el sis ema es adís ico SPSS y a la ecopilación de
páginas y ichas heme og á icas.
3. Análisis: En nues a in es igación equi ald ía al análisis de da os es adís icos, al
encuad e de las pe iodis as del XIX den o de un ma co his ó ico, y a la ex acción de
da os de páginas web de nues a ealidad social y publicaciones de odo ipo edi adas
a inales del XX y p ime a década del XXI.
4. In e p e ación: Supone p egun a se cómo ha e olucionado la muje pe iodis a en
es os siglos, de ini el pe il de la pe iodis a que se islumb a as el es udio
es adís ico o alo a los hi os en los p ocesos de inco po ación al mundo labo al.
5. In eg ación: Es el p oceso de sin e iza las co ien es del pe iodismo emenino del
XIX, de elucub a los impedimen os que se p esen an en el acceso de la muje a los
pues os di ec i os en condiciones de igualdad,
6. Compa ación: Signi ica inco po a es udios, in o mes y da os sob e muje es
pe iodis as de luga es dis in os y di e en es de nues o campo de es udio, da os de
éminas de o os campos p o esionales, o de la si uación sociolabo al de los colegas
a ones den o de la p o esión pe iodís ica.
7. Abs acción: Se e leja en las conclusiones de oda esis doc o al.
No se incluye en es e p oceso la obse ación. Es á implíci amen e con enida en los pasos
e ec uados, aunque pa a au o es como Angue a,
10
“la obse ación consis e en ex ae de la
ealidad da os no malizados de al modo que sean compa ables y co elacionables. Ello es lo
que pe mi e su obje i ación y lo que da ca ác e cien í ico a los esul ados conseguidos…Toda
10
TERESA ANGUERA:
Me odología de la obse ación en las ciencias humanas,
1989, p 12-13 y
21
19
obse ación es ambién en alguna medida in e p e ación. La sola elección de los da os que
amos a obse a gua da ya alguna elación con la mane a como los in e p e amos…La
obse ación se con ie e en écnica cien í ica en la medida que: Si e a un obje i o ya
o mulado de in es igación, es plani icada sis emá icamen e, es con olada y elacionada con
p oposiciones más gene ales en ez de se p esen ada como una se ie de cu iosidades
in e esan es y es á suje a a comp obaciones de alidez y iabilidad”.
En de ini i a, dado el plan eamien o de nues a hipó esis de pa ida, el mé odo básico
elegido pa a es a esis es el mé odo his ó ico de in es igación o de compa ación his ó ica,
como lo de ine Yolanda Ju ado
11
: “El in es igado que es udia los hechos y enómenos del
p esen e ecu e a la his o ia pa a comp ende los y explica los. Es e enómeno o mé odo iene
como p incipio que no se suje a únicamen e a lo exis en e, o sea, a lo isible (in e p e a el
enómeno u obje o según sus ojos lo en), sino que ecu e a la his o ia pa a e la o ma y
condiciones de su e olución pa a llega a lo ac ual, a lo que es”. Que el mé odo p incipal
escogido sea el his ó ico no excluye que en cie os apa ados, como se comp oba á más
adelan e, se in e calen p ocesos p opios de o os mé odos. Como analiza la misma au o a
12
: Si
se analizan las ca ac e ís icas de los mé odos explicados, se puede conclui que odos ellos se
apoyan y complemen an. El mé odo analí ico pe mi e obse a enómenos singula es; la
inducción, elabo a leyes uni e sales; median e el mé odo deduc i o se aplican esas leyes a
si uaciones pa icula es, y a a és de la sín esis se in eg an conocimien os apa en emen e no
elacionados… Po o a pa e, exis e una ín ima elación en e el mé odo deduc i o y el
sin é ico y el induc i o y el analí ico, ya que la inducción puede conside a se como un caso de
análisis y la deducción como una pa e de la sín esis”.
11
YOLANDA JURADO ROJAS:
Técnicas de in es igación documen al
, 2002, p. 5
12
YOLANDA JURADO ROJAS:
Técnicas de in es igación documen al
, 2002, p. 6
20
La p ime a y más a dua a ea que debíamos a on a e a ecopila odas las muje es que,
en algún u o o sen ido, eje cie on el pe iodismo en Se illa en el siglo XIX. Consul amos
262 í ulos de la heme o eca municipal. Es as cabece as han sido con as adas con los 624
pe iódicos y e is as que ci a el pe iodis a Cha es Rey
13
, y con las 252 que menciona el
p o eso Checa Godoy
14
.
Los mé odos p incipales empleados en el abajo de in es igación de 1999 han sido el
cuan i a i o y el compa a i o, dos mé odos bas an e comunes en Ciencias Sociales (además
del cuali a i o, el his ó ico o el c í ico- acional). Aunque la endencia ac ual es u iliza el
mé odo cuali a i o pa a la in es igación social, muchos sociólogos siguen conside ando el
mé odo cuan i a i o como el mé odo po excelencia en Ciencias Sociales. Es e mé odo, iene
la en aja de que podemos o ece , ambién, in e p e aciones cuali a i as de ecuen os
ma emá icos, po lo an o nos pa eció el más adecuado pa a ealiza nues o abajo.
Hemos ese ado un pequeño apa ado pa a analiza de o ma cuali a i a una de las 251
a iables incluidas en el o mula io emi ido a las in o mado as se illanas en 1999; es e
úl imo pun o se denominaba “comen a ios”, y en el espacio ese ado han podido exp esa
sus opiniones lib emen e y de modo anónimo.
Los pasos del mé odo cuan i a i o son los siguien es:
13
MANUEL CHAVES REY:
His o ia y Bibliog a ía de la P ensa Se illana
. (P esen ación: Al onso
B aojos ), Colección Clásicos Se illanos, Excmo. Ayun amien o de Se illa, 1995.
14
ANTONIO CHECA GODOY:
His o ia de la P ensa Andaluza
, Fundación Blas In an e,
Se illa, 1991
21
1- Lo p io i a io e a a e igua cuan as pe iodis as había en Se illa capi al y p o incia,
pues no disponíamos de ningún egis o. Sólo con ábamos con la ayuda de la Asociación de
la P ensa de Se illa, la cual podía o ien a nos únicamen e en elación con sus asociadas. Pa a
elabo a el censo de la población se omó como pun o de pa ida la Agenda de la
Comunicación de la Jun a de Andalucía del año 1999. In es igando en la p o incia de
Se illa, pudimos encon a gabine es y medios de comunicación que no apa ecían en la
Agenda. Los inco po amos a nues a lis a. Sin emba go, no incluimos los gabine es de p ensa
o de comunicación de las emp esas p i adas. Con odos los da os log amos elabo a
po cen ajes de la dis ibución de las p o esionales po medios de comunicación, an o en la
capi al como en la p o incia. También, ealizamos un es udio sob e los miemb os de la
Asociación de la P ensa de Se illa. Todo ello o ma pa e del capí ulo denominado:
Pe iodis as se illanas ¿Dónde es aba y cuán as e an en 1999?
2- El segundo paso, una ez elabo ado el censo de la población, consis ía en epa i les
a odas las pe iodis as en sus cen os de abajo unos o mula ios de nue e olios con sob e,
sello y di ección de nues o apa ado de co eos pa a acili a la de olución de los mismos,
en p ime luga , y ga an iza la con idencialidad de los da os, en segundo luga . La encues a
e a anónima y e a obje i o p imo dial pa a noso os asegu a nos de que no hubie a
in e media ios en e las encues adas y la au o a de es e abajo. Con los esul ados ob enidos
de dicha encues a elabo amos el pe il psicológico, sociológico y p o esional de las
pe iodis as pa icipan es en la mues a. Se u ilizó pa a ello el p og ama es adís ico SPSS de
Windows. Medias a i mé icas, medianas, g á icos, ablas de ecuencia, ablas de
con ingencia, g á icos de ba as ag upadas, e c.. han sido los ins umen os empleados pa a el
análisis, an o en es adís ica básica como mul i a ian e. Se es ablecie on 251 a iables (en e
a iables p opiamen e dichas y a ibu os) pa a la unidad es adís ica. Los esul ados, alo es y
22
modalidades, espec i amen e, han sido es udiados independien emen e y elacionando unos
con o os, es deci , co elacionados. Sin emba go, se nos ha plan eado un p oblema en la
in es igación. En poblaciones ini as pequeñas se necesi an mues as de mayo amaño que
en poblaciones g andes. Como en nues o es udio ha pa icipado la cua a pa e (127
in o mado as) de la población censada (524 pe iodis as en o al) el ma gen de e o absolu o
(con un ni el de con ianza del 95’5%) ha esul ado se el 7’8%. Es e ma gen de e o es a ía
den o de unos lími es acep ables en Es adís ica, aunque hubie a sido deseable con a con un
po cen aje de e o más bajo. Po lo an o, nos hemos es o zado en con a es a esa ci a de
e o con un análisis se io y igu oso, dado que es la p ime a ez que se abo da el ema de la
si uación psico-sociolabo al de las pe iodis as en Se illa. Es deci , aunque la Es adís ica,
como ama de las Ciencias Exac as, necesi a es ablece cie os pa áme os pa a undamen a
una in es igación de es e ipo, nues o es udio apo a una in o mación que puede se aliosa
desde el pun o de is a sociológico. Es e apa ado de nues o es udios se co esponde con el
capí ulo: pe il de las pe iodis as se illanas: ¿Cómo e an en 1999?
3- Pa a el e ce capí ulo del abajo de in es igación de endido en 2001, se solici a a
odos los di ec o es/as de medios de comunicación de Se illa capi al (únicamen e) que nos
acili en los o ganig amas de sus emp esas, con el in de a e igua qué núme o de muje es
componen las edacciones, en qué secciones abajan, si eje cen pues os de esponsabilidad,
e c.. Es deci , se a a de ob ene da os obje i os y eales de la si uación labo al de la muje
en el mundo pe iodís ico se illano. Con las espues as acili adas po las di ecciones de los
medios hemos conseguido po cen ajes globales y ag upados po ipos de medios. En es e
capí ulo (cuyo í ulo es Di ec i as y subo dinadas: el echo de c is al de las pe iodis as
se illanas) seguimos u ilizando la es adís ica como ins umen o de abajo.
23
4- En cua o luga , se solici ó a la Uni e sidad Hispalense un in o me sob e la can idad
de alumnos y alumnas ma iculados en las amas de Pe iodismo y de Comunicación
Audio isual de la Facul ad de Ciencias de la In o mación, y sob e el núme o de licenciados y
licenciadas que han ido saliendo de dicha acul ad desde su undación. Es a es adís ica,
ambién, puede p opo ciona nos una isión de lo que puede se el u u o inmedia o y a medio
plazo de la p o esión. Tiene su co espondencia en el capí ulo llamado: Las nue as
gene aciones: ¿Qué es aba ocu iendo en la Uni e sidad en 2000?
Los pasos del mé odo compa a i o son los siguien es:
1- En p ime luga , y es e pun o ha sido el más a duo, hemos ealizado análisis
compa a i o. Fue imposible encon a un es udio idén ico sob e muje es pe iodis as en o a
p o incia o comunidad au ónoma española en 1999, excep o El sos e de id e de Juana
Gallego, que es la ob a más pa ecida. Tampoco log amos con as a nues os da os con el
es a us masculino den o de la p o esión en Andalucía po que al an e e en es, los pocos
da os con los que con amos son de elabo ación p opia. Sin emba go, sí conseguimos
in o mes del Cen o de In es igaciones Sociológicas, de la Encues a de Población Ac i a, del
Ins i u o de la Muje , e c… con los que compa a los esul ados de nues a in es igación. Da
una in e p e ación cuali a i a a da os cuan i a i os nos pa eció lo más adecuado pa a esal a
las ca ac e ís icas conc e as de las pe iodis as se illanas de nues a mues a en e a los
p o esionales de los medios de comunicación de o os luga es o en e a o o ipo de
p o esionales p oceden es del ámbi o uni e si a io, o incluso a la muje española en gene al.
Los mismos pasos seguimos un decenio después pa a ac ualiza los da os de es e abajo de
in es igación de endido en 2001. Hemos acudido a páginas web (CIS, Ins i u o de la Muje ,
Ins i u o Andaluz de la Muje , Encues a sob e la Población ac i a del Ins i u o Nacional de
24
Es adís ica, in o mes sob e la p o esión pe iodís ica en España, da os sob e es udios
elabo ados en Andalucía y o as comunidades au ónomas, e c…. En 2009, la bibliog a ía es
mucho más ica y ex ensa y hemos enido acceso a un mayo núme o de publicaciones,
e is as, e c…
2- El segundo paso consis ió en ex ae conclusiones an o de la mues a analizada
como del con as e de la misma con o os es udios an es mencionados. Nos pa eció idóneo
des aca los asgos más ca ac e ís icos del pe il p o esional y pe sonal de las pe iodis as que
han colabo ado en es e abajo. De la es adís ica desc ip i a a la es adís ica in e encial, es
deci , del es udio de una pequeña mues a in en amos humildemen e (dadas las
ci cuns ancias desc i as al p incipio del capí ulo) apo a in o mación sob e el modo de i i
y los p incipales p oblemas p o esionales de un g upo más amplio que aba ca ía a odas las
p o esionales de la in o mación se illanas. A la ez, nos a iesgamos a plan ea algunos
p oblemas que in uimos que puedan p oduci se en un u u o no muy lejano. Ob iamen e a
es e capí ulo lo hemos denominado: Conclusiones del abajo de in es igación p esen ado en
2001.
3- Hemos manejado odos los lib os sob e muje , medios de comunicación y eminismo
(o eminismos) exis en es en la Facul ad de Comunicación de la Uni e sidad de Se illa pa a
edac a el co pus eó ico. Hace un seguimien o de las eo ías eminis as en boga, ecopila
las leyes que a o ecen la igualdad y la p omoción de la muje en la ida labo al, e c… ha
sido nues o e o pa a o ece una amplia selección de las no edades legales, polí icas,
económicas, sociales, e c… que han apa ecido en es os diez años desde que se p esen ó
nues a esina. Hemos elabo ado una guía de no ma i as igen es pa a la p o esión
25
pe iodís ica en Andalucía y España en la ac ualidad. Es e epíg a e se i ula: Feminismos,
polí icas y acciones elacionadas con la igualdad de sexos.
4- Hemos ecopilado ases e ideas ecogidas en la bibliog a ía in e nacional que a a
el ema de la muje y los medios de comunicación. La mayo ía de es as ideas no han sido
plan eadas en nues o es udio, ni po la au o a ni po las pe iodis as pa icipan es en la
encues a, pe o pueden suge i o apo a nue os ma ices y en iquece la in es igación. En
cie o modo, lo que es á ocu iendo a escala in e nacional se puede aplica a la si uación
local, con sus peculia idades y sus coincidencias.
5- Y, po úl imo, no podemos ob ia la bibliog a ía consul ada sob e mé odos de
in es igación, eo ía de la documen ación y modo de ealiza esis doc o ales. Todos los
í ulos es án incluidos en la bibliog a ía inal.
32
cons i uido en p eocupación de las ciencias sociales las o mas y los p ocesos, a a és de los
que se p oduce la cons ucción de lo emenino y lo masculino y las elaciones en e ellos”.
El es a us social y labo al de la muje o de muchas muje es en los países occiden ales (en
o os con inen es esa desigualdad es palpable y mani ies a) se man iene aún en una si uación
des a o able espec o a los homb es. Como acla a Es eba anz
20
: “La concepción de la
igualdad de géne o ha ido e olucionando. Campillo (2002) es ablece una p ime a ase en la
que se busca la igualdad de homb es y muje es en la negación de la di e encia de sexos (“hay
que hace a las muje es más masculinas”, Ma y Wolls onec a , 1797) que co esponde a los
p ime os mo imien os eminis as. La segunda ola –años 1970-80- se cen ó en el deba e
sob e igualdad y di e encia y la ede inición de la cues ión de la iden idad y la ciudadanía,
que desemboca en la campaña de pa idad pa a con a es a la exclusión de la ep esen ación
polí ica y de la oma de decisiones, la cual comenzó en F ancia y se amplió a la Unión
Eu opea en 1991; en España oma cue po de ealidad hacia 2000. Quizá podemos econoce
una e ce a ase en la que algunas es amos conside ando la necesa ia in eg ación de
pensamien o y acción de la di e encia en e los dos sexos pa a consegui una sociedad en
igualdad en odos los ámbi os”.
P ecisamen e, muchas co ien es ac uales se cen an más en la di e encia que en la
igualdad de sexos. Al concep o <igualdad> se le ha de inido de mil mane as. Aquí hemos
elegido algunas que nos han pa ecido más in e esan es. Gu ié ez-Rubí
21
se exp esa así: “La
desigualdad es un hecho psicobiológico y cul u al, la igualdad es una aspi ación é ica”.
Juan Ca los Suá ez ambién de ine la igualdad y la di e encia y p opone que el nue o
concep o de e el mundo que pueden apo a las muje es acoja a ambos sexos y no sólo sea
20
ESTEBARANZ, A:
Muje es di ec i as en las g andes y medianas emp esas
, 2007, pág. 1o
21
ANTONI GUTIÉRREZ-RUBÍ:
Polí icas
,2008, pág. 35
33
es ic i o pa a un espacio exclusi amen e emenino
22
: “Se a a esencialmen e de descub i
que la au o idad no iene que e con un sen ido de pode , con una comunicación e ical y
unila e al, sino con un diálogo en el que u ilizamos los mismos concep os que hemos
ap endido de la pe sona con la que nos comunicamos. Es esencialmen e una unción de
se i al o o como guía, de p ocu a la pa icipación no como un modo de au oa i mación de
quien manda, sino en bene icio del mandado”….”Las muje es, quizá, po que no han su ido
la e osión de un sis ema social compe i i o y basado en una dependencia que sólo se mues a
e ec i a pa a aquellos que encen, han desa ollado o a mane a de en ende y se en e a los
demás. La axiología de los espacios y elaciones adicionalmen e emeninos, no con iene
que sea ep esen ada como me a seña de iden idad emenina, sino ambién como un modelo
de con i encia di e en e. La axiología que ep esen a el imagina io emenino son es e as
complemen a ias de alo es humanos que no debe ían o ma ca álogos ce ados que de inan
los ca ac e es de géne o, sino cualidades sin sexo que deben es a disponibles pa a odas las
pe sonas como i udes que se puedan adop a en unción de los dis in os con ex os. En
ocasiones, es as asignaciones cul u ales de géne o pasan desape cibidas…Se igual es
ei indica nues a di e encia, pe o se di e en es no es se desiguales en aquello que una
pa e u ilizó pa a hace de la di e encia un mo i o de injus icia”
Un p oblema añadido pa a analiza las causas de la desigualdad es el amplio abanico de
co ien es eminis as han ido su giendo y que pueden llega a mani es a ideas
con adic o ias. En 1992, en el lib o Deses abiliza la eo ía nos ale aban de ello:
23
“¿La
op esión de las muje es se si uaba p incipalmen e en la es e a del abajo o en la amilia? ¿En
el ámbi o de la p oducción o la ep oducción? ¿En las es uc u as económicas o en la
ep esen ación cul u al? ¿En la sexualidad, ma e nidad o en qué? …Pese al p o undo
22
JUAN CARLOS SUÁREZ:
La muje cons uida
, 2006, pág. 104 y 1006
23
M. MARRET Y A. PHILLIPS:
Deses abiliza la eo ía
, 1992
34
desacue do en o no a lo que enía que se p incipal o secunda io, las eminis as o o gaban
una impo ancia unánime a la necesidad de es ablece los undamen os de las causas
sociales”.
Según Pila López
24
, hoy con i en dos cla as endencias pa a explica la si uación y
e olución de la muje en el mundo: “De una pa e se si ua ían las pa ida ias del op imismo
explica i o, que conside an como coyun u al la exclusión de las muje es de los pues os de
decisión; azones como que han accedido más a de a la enseñanza uni e si a ia o al me cado
labo al se aducen pa a jus i ica un op imismo iguali a io pa a el u u o inmedia o… De o a
pa e, el modelo al e na i o man iene que la exclusión de las muje es de los pues os de
decisión no es coyun u al, sino es uc u al, debido a causas an opológicas, sociocul u ales y,
ambién como exp esión es a égica de la dominación masculina, no se con empla la
desapa ición na u al del desequilib io sino es median e la acción posi i a sob e dicha
si uación. En es e con ex o es donde se si úan las polí icas públicas p omo idas y
aconsejadas po los o ganismos in e nacionales como la ONU y las ecomendaciones y
di ec i as de la Unión Eu opea en ma e ia de medios de comunicación hacia los gobie nos e
indus ias mediá icas”.
P ecisamen e un polí ico como Ko i Annan, ex sec e a io gene al de la ONU, plan ea una
nue a p opues a que a o ece a la muje :
25
: “No puedo pensa en una sola p egun a en la
ac ualidad que no sea una p egun a que se e ie a a las muje es. Las muje es es án en odo
an sensibilizadas como ningún homb e po la paz, la segu idad humano, po los de echos del
homb e. En consonancia, es jus o, y de hecho necesa io, que las muje es es én p esen es pa a
esponde es as p egun as en igual ue za y en igual núme o”.
24
JUNTA CASTILLA-LEÓN
: Muje es, homb es y medios de comunicación
, omo II, 2002.
25
JUNTA CASTILLA-LEÓN:
Muje es, homb es y medios de comunicación
, omo I, 2002.
35
Desde la Re olución F ancesa, las mo ilizaciones a a o de los de echos de las muje es
no han cesado, pa icula men e en los países occiden ales. Desde que en 1893, Nue a
Zelanda ue a el p ime país del mundo en impone el su agio uni e sal, las eminis as y los
eminismos han eco ido un la go camino de con e gencias y di e gencias de opinión. Hoy
se impone lo quee , una exp esión que se e ie e a “los plan eamien os c í icos que ienen
como denominado cues iona los pa adigmas hegemónicos de pensamien o”
26
En España, el mo imien o o los mo imien os eminis as ienen g an auge du an e la
T ansición, en e 1975 y 1979, año en el que se celeb an las II Jo nadas Es a ales de la Muje
en G anada. En ese momen o comienza el decli e de es os mo imien os que nunca ac ua on
coo dinadamen e y en los que la di e gencia e an la no ma más que la excepción. Muchas de
es as muje es al e na on la doble mili ancia eminis a y la de los pa idos polí icos en onces
en ac i o. Sin emba go, su abajo dio sus u os, pues en la década de los 80, especialmen e
as la c eación del Ins i u o de la Muje del Minis e io de T abajo y Asun os Sociales, se
mul iplican las publicaciones y se adop an las p ime as medidas polí icas y económicas pa a
equilib a las desigualdades en e sexos. Aunque an e io men e, en e 1979 y 1982, habían
apa ecido ya los p ime os es udios sob e la muje en España (Uni e sidad Au ónoma de
Ba celona, País Vasco, Uni e sidad Au ónoma de Mad id, e c…). Desde en onces podemos
encon a documen ación en edes como TESEO, esis en el MEC (Minis e io de Educación
y ciencia), e c…Además, se comienza a inancia públicamen e es udios sob e muje es en
con oca o ias anuales como el Plan Nacional de In es igación y Desa ollo. A pa i de
1996, el p esupues o se ele a a 200 millones. También, las uni e sidades españolas han
inco po ado la His o ia de las Muje es como disciplina académica. En algunas egiones se
26
MERCEDES ARRIAGA:
Comunicación y géne o
, 2009, pág. 157
36
c ean semina ios especí icos como el Semina io de Es udios de la Muje de G anada undado
po la Conseje ía andaluza de Educación y Ciencia. Y, po úl imo, algunas ciudades como
Se illa cuen an con doc o ados especí icos de géne o como el que impa e el Semina io
In e disciplina de Es udios de la Muje de la Uni e sidad de Se illa. En ellos, se expiden
í ulos como el de Expe o/a en Géne o e Igualdad de Opo unidades.
Comp obamos que el in e és que susci a el deba e sob e la inco po ación de la muje al
mundo p o esional en condiciones equi a i as y su p omoción a los pues os di ec i os a en
aumen o en los úl imos años.
Muchos au o es como SARRIES Y DEL OLMO con i man es a idea:
27
(2006), “la baja
p esencia de la muje en pues os di ec i os de al a esponsabilidad es uno de los emas que
ocupa un luga p e e en e en las agendas de es udiosos y polí icos. Son nume osas las
ba e as que impiden a la muje accede a pues os di ec i os. Unas son in e nas, es deci
alimen adas y sos enidas po la misma muje . O as son ex e nas, le an adas de o ma su il y
consis en e po la sociedad”…”La disc iminación con inúa siendo pa en e y en la medida que
ascendemos en la emp esa en la línea de la je a quía, la es ela de la p esencia de la muje se
a es umando. Y no hay azones pa a pensa que en un u u o p óximo aya a cambia de
o ma adical la si uación ac ual. En el inicio de la década de los 90, algunos in es igado es
señalaban que, de acue do con las ac uales endencias, end ían que pasa 400 años pa a que
los homb es y las muje es consiguie an una ep esen ación pa i a ia en las posiciones más
al as de pode en el ámbi o de las emp esas. Vein e años después de que la Unión Eu opea
adop ase decisiones sob e la igualdad de opo unidades, el managemen eu opeo sigue siendo
un encla e de homb es”.
27
L. SARRIÉS SANZ Y NURIA DEL OLMO VICÉN:
Muje es di ec i as en España
, 2006, pág. 17 y
18
37
T as la apa ición del denominado < echo de c is al>, su ge o o é mino llamado “ echo
de cemen o”. És e úl imo supone el echazo que muchas muje es sien en o el echazo que
p o oca en muchas muje es la p omoción a pues os di ec i os, dado que és os implican un
abandono de la ida p i ada y un g ado de exigencia que no concue da con sus p opios
p incipios de ges ión labo al. Según Poelmas y León
28
(2005), 145 ejecu i as en e is adas
pa a un es udio an epusie on hijos, en p ime luga ; pa eja, en segundo luga ; y amilia, en
e ce luga , a la p opia ca e a p o esional en su p opio o den de p io idades. En la misma
línea Chichilla
29
opinó en una en e is a con www.elpais.com (22 de mayo de 2007) lo
siguien e: “Las emp esas an a paga ese echo de cemen o que se pone la muje y aho a
ambién algunos homb es jó enes que no quie en ene esos ho a ios po que, al inal, sólo
consegui án di ec i os que son máquinas de abaja y que no en al empleado más que
como una máquina de abaja . ¿Qué ob ienen?: Gen e desmo i ada”.
O os au o es ambién han de inido esa e icencia de la muje espec o a cie os modos
impues os de o ganización y di ección de emp esas. Ana Ma ía Piussi
30
(1990) lo de inió así:
“P obablemen e, la mayo ía de las muje es llamadas <co ien es> que cada día hacen ob a de
ci ilización –a menudo una g an ob a de ci ilización- en las amilias, en las escuelas, en los
hospi ales y ambién en o os luga es cada ez más nume osos, haciendo bien y con pasión el
p opio abajo, sabiendo da le sen ido y con e i calidad a las elaciones, escogen más o
menos conscien emen e man ene se lejos del es ingido ecin o donde se adminis a el
pode , en es e ecin o epe i i o, que niega las di e encias y mo i ica el deseo”. También hay
quienes han ma izado ese alejamien o del pode con encional del siguien e modo
31
: “Pe o la
28
IAM:
Los medios de comunicación con mi ada de géne o
, 2008, pág. 81
29
IAM:
Los medios de comunicación con mi ada de géne o
, 2008, pág. 82
30
JUAN CARLOS SUÁREZ:
La muje cons uida
, 2006, pág. 103
31
JUAN CARLOS SUÁREZ:
La muje cons uida
, 2006, pág. 103
38
igualdad a más allá, debemos p egun a no po lo qué hacen homb es y muje es, sino desde
qué p esupues os asumen y ealizan esas mismas unciones. Lo que ca ac e iza la isión
emenina del abajo no iene po qué esponde a un esquema e ical de mando. Quizá po
el modelo social en el que la muje se ha acos umb ado a i i , ha ap endido de una mane a
más na u al el abajo como una ac i idad de colabo ación y coo dinación más que de una
compe ición po la que adqui i el econocimien o indi idual. Se p odiga más en los espacios
de diálogos espon áneos y de con e sación en e a los modelos o males de eunión en los
que se isibiliza la je a quía”.
Siguiendo el ejemplo de muje es que log an ascende a pues os di ec i os, exis en
obs áculos y ci cuns ancias a o ables que in luyen decisi amen e en sus ayec o ias
p o esionales. Según Chinchilla
32
(2006), el p ime p oblema que se les p esen a es la cul u a
de emp esa ad e sa; en segundo luga , las esponsabilidades amilia es y, po úl imo, la al a
de compe encias. Sin emba go, los aspec os a a o son po es e o den: el apoyo conyugal, el
apoyo logís ico (se icio domés ico, gua de ía, colegio, e c…), y el apoyo p o esional.
A pesa de odo, los sueldos de las di ec i as son in e io es a los sueldos de sus
compañe os a ones. Siguiendo a Es eba anz (2007)
33
, “¿Po qué hay más muje es
sa is echas con su sueldo? A eces no conocen la di e encia en e sala ios y, a eces, no
desean conoce los. Pe o ambién hay o as uen es de sa is acción…ho a ios lexibles, iajes,
comidas, gua de ía…éxi o en el desempeño del abajo”. Según la misma au o a (Es eba anz,
32
ARACELI ESTEBARANZ:
Muje es di ec i as en las g andes y medianas emp esas andaluzas
,
2007, pág. 293
33
ARACELI ESTEBARANZ:
Muje es di ec i as en las g andes y medianas emp esas andaluzas
,
2007, pág. 293
39
2004)
34
, “la mo i ación de las muje es pa a el desempeño labo al iene de inida más po la
sa is acción y el desa ollo pe sonal que po la e ibución económica”.
Pe e Aucke
35
, ya p onos icó que el nue o modelo de emp esas impe an e se basa ía en
los ecu sos humanos. “Se gene alizan las es uc u as planas, pa icipa i as, se ab e una e apa
de ges ión nue a donde se alo an las emociones y los sen imien os de los empleados, así
como la capacidad del di ec i o pa a impulsa la implicación de los abajado es”. También
se in oducen nue os concep os en la ges ión de emp esas mode nas como es la
esponsabilidad social co po a i a, es as nue as mane as de di igi a o ecen a la muje es:
“Uno de los equisi os que se u ilizan pa a la e aluación de las emp esas que quie en se
econocidas como socialmen e esponsables es el núme o de con a aciones de muje es y el
núme o de muje es que ocupan ca gos di ec i os”. Po ello, “en muchos casos, la p esencia
isible de la muje en los pues os de al a esponsabilidad cons i uye una en aja compe i i a
pa a las emp esas”. Hay o o ac o a o able pa a la con a ación de muje es y es que “la
impo ancia de las emune aciones dec ece a medida que aumen a el ni el de es udios”. Po
ello, son más ba a as que sus compañe os a ones; se p oduce una uga de és os hacia
pues os más en ables. Po esa azón: “La muje iene mayo es opo unidades en el me cado
de abajo, ya que puede con en a se con pues os de abajo in e io es a sus expec a i as.
Pe o no ocu e igual con los homb es. Es deci , la muje es más lexible que el homb e en el
me cado de abajo”.
Es e pano ama gene al de c isis económica globalizada puede se i de ía de acceso o
colade o pa a que muchas muje es se in oduzcan en un me cado de abajo lexible y
34
ARACELI ESTEBARANZ.:
Roles, alo es y compe encias de las muje es que han o o el echo
de c is al
, 2004, pág 122
35
L. SARRIÉS SANZ Y N. DEL OLMO VICÉN:
Muje es di ec i as en España
, 2006, págs. 77, 79,
81 y 82, 95 y 138
40
p eca io que pe sigue disminui cos es pa a gene a ganancias o, a eces, sencillamen e
sob e i i . En es a línea se mani ies a Susana Na o zky
36
: “En esumen, la economía
con empo ánea ha mo ido al cen o de la escena una ue za de abajo que debe se
con inuamen e do ada con ca ac e ís icas ma ginales. Las muje es han sido uno de los g upos
cuya ma ginalización ideológica unida a la necesidad c ecien e de g an núme o de ellas de
en a en el me cado de abajo pa a ob ene ing esos con los que man ene pa cial o
o almen e sus g upos domés icos, y se han con e ido en mano de ob a especialmen e
idónea pa a es a expansión del sec o se icios”.
Au o es como Ana Me cadé p o undiza en es e asun o y nos apo a una isión op imis a
del u u o labo al de la muje en un iempo de i mo albo o ado e ince idumb e
37
: “Hoy
exis e una g an c isis de lide azgo an o en las emp esas como en el mundo de la polí ica. El
cambio p o undo que ha su ido el mundo cuando en an pocos años ha hecho cambia las
emp esas, sus ho izon es, sus pe spec i as y, sob e odo, sus es uc u as de di ección. Todo
ello ha epe cu ido en lo que se iene llamando <<la c isis de lide azgo>> de es e siglo.
Necesi amos nue os alen os y nue os líde es. ¿Dónde los encon a emos?...En las muje es –
dice Tom Pe e s-. P edicamos el alo de un nue o ipo de emp esa, pe o ol idamos a
quienes quizá sean los más adecuados pa a di igi las, a i ma es e au o que desde hace diez
años es á en iando mensajes sob e el eno me po encial pa a el u u o que iene la muje ”.
Es a misma p o eso a jus i ica su isión op imis a del u u o p o esional de las muje es en
los pues os di ec i os ma izando lo que se denomina in eligencia emocional o social
38
: “Las
cua o habilidades que Howa d Ga dne ma ca como elemen os que componen la
in eligencia emocional son las que básicamen e desa ollan las muje es desde su más ie na
in ancia: conexiones y elaciones pe sonales, capacidad de mediación y pa icipación en
36
SUSANA NAROTZKY:
Muje , muje es y géne o
, 1999, pág. 150.
37
ANA MERCADÉ:
Di igi en emenino
, p. 27.
38
ANA MERCADÉ:
Di igi en emenino
, p. 37.
41
g upos iguali a ios. Hoy ambién se llama <<in eligencia social>>. En de ini i a, la au o a
esume en ono humo ís ico la capacidad emenina pa a desen ol e se en el mundo labo al
con apidez y ampli ud de mi as
39
: “las au opis as de la muje son de banda ancha”.
Sin emba go, Me cadé mani ies a los e o es que la muje come e y que le impiden
aspi a a mejo es pues os o sala ios
40
: “Sabemos negocia y bene icia a la emp esa, pe , sin
emba go, no sabemos negocia pa a noso as un buen aumen o de sueldo, unos incen i os,
e c… Si las muje es seguimos cob ando un ein a po cien o menos que los homb es
ambién es po que lo acep amos”.
A pesa de exp esa su con ianza en el u u o pa a las muje es p o esionales, obse a que
en países a anzados ampoco han su ido e ec o cie as polí icas
41
: “En los países nó dicos
donde las muje es nos lle an años de en aja, és as ampoco han conseguido escala los
pues os de al a di ección en la emp esa p i ada. Incluso leyes como las que han dic ado en
Suecia y Dinama ca, que obligan que los consejos de adminis ación de las emp esas es én
o mados po un 40% de muje es, no han conseguido cambia la si uación. El siguien e paso
a a se la despenalización”.
Cecilia Cas año
42
es o a au o a que a gumen a a a o de la en abilidad emp esa ial que
supone la igualdad de sexos: “La c ea i idad y el alen o son ac o es que las emp esas
mani ies an ene muy en cuen a en la selección y p omoción del pe sonal. In es igaciones
p e ias han cons a ado que las emp esas en cuya cúpula di ec i a y consejos de
adminis ación pa icipan homb es y muje es mejo an su uncionamien o, y que no sólo se
cuen a con di e sidad de pun os de is a sino que ello es imula la c ea i idad y la inno ación
39
ANA MERCADÉ:
Di igi en emenino
, p. 53.
40
ANA MERCADÉ:
Di igi en emenino
, p. 75.
41
ANA MERCADÉ:
Di igi en emenino
, p. 85.
42
CECILIA CASTAÑO,:
La segunda b echa digi al
, 2008, pág. 185
48
En 1986-90, en el II P og ama de Acción Comuni a io eu opeo se hace hincapié
en la desigualdad en el uso de las nue as ecnologías de la in o mación y “se menciona a los
medios como sec o cla e pa a in lui sob e la opinión pública”(Ve a, 2008)
50
En 1987, la Resolución 14.1 de la Con e encia Gene al de la Unesco, ecomienda
la edacción de documen os no sexis as (Gue e o, S., 2008)
51
En 1987, se celeb a el T a ado de Maas ich, en el que se oman medidas
compensa o ias pa a las ca e as p o esionales de las muje es.
En 1988, se c ea el Ins i u o Andaluz de la Muje , o ganismo au ónomo adsc i o a
la Conseje ía de Igualdad y Bienes a Social. “
52
Tiene como misión p omo e las
condiciones pa a que la igualdad en e muje es y homb es de Andalucía, sea eal y e ec i a,
haciendo posible la pa icipación y p esencia de las muje es en la ida polí ica, cul u al y
social, y supe ando cualquie disc iminación labo al, cul u al, económica o polí ica”.
En e 1988-90, se pone en ma cha el I Plan de Opo unidades en e Homb es y
Muje es en España. En él se adop an acue dos con el Minis e io de Educación
En 1990, el Consejo de Minis os del Consejo de Eu opa p omue e la
eliminación del lenguaje sexis a.
En 1990, los minis e ios de Adminis aciones Públicas y Asun os Sociales
elabo an el Manual de Es ilo Adminis a i o en el que se dedica un apa ado al lenguaje no
sexis a.
50
INSTITUTO ANDALUZ DE LA MUJER:
Los medios de comunicación con mi ada de géne o
,
2008, pág. 270
51
INSTITUTO ANDALUZ DE LA MUJER:
Los medios de comunicación con mi ada de géne o
,
2008, pág. 285
52
h p://www.jun adeandalucia.es/ins i u odelamuje /IMG/pd /Ca a_de_Se icios_del_Ins i u o_
Andaluz_de_la_Muje .pd
49
En e 1991-95, se implan a el III P og ama de Acción Comuni a io Eu opeo, po
el que las comunidades au ónomas empiezan a asumi las compe encias en ma e ia de
igualdad. También se comienza a in oduci medidas ans e sales elacionadas con el
me cado labo al y en las decisiones polí icas.
En 1992, El Consejo de la CEE emi e la Recomendación 94/442 de 2 de julio, po
la que se ins a a concilia la ida amilia y labo al.
En 1992, se p omulga en el BOJA 126 la O den de 24 de no iemb e de las
conseje ías andaluzas de Gobe nación y Asun os Sociales sob e lenguaje no sexis a.
En 1992, se c ea el Semina io In e disciplina de Es udios de la Muje de la
Uni e sidad de Se illa, aunque como semina io no in e disciplina ya uncionaba desde los
años 80.
En 1994, la Con e encia de Bangkok deba e ace ca de la comunicación como
uen e de pode pa a las muje es.
En e 1994-98, se deba e la u u a sociedad de la in o mación y las TIC den o
del IV P og ama Ma co de In es igación y Desa ollo de la Unión Eu opea.
En 1994, el Real Dec e o 1/94 de 20 de junio, es deci , la Ley Gene al de la
Segu idad Social au o iza el pe miso de pa e nidad du an e 16 semanas.
En 1995, la IV Con e encia Mundial sob e la Muje (Pekín) dedica un capí ulo a
los medios de comunicación en e los doce pila es básicos que se e alúan. El legado de es e
o o ue eno a el comp omiso con la muje a escala mundial y la epe cusión mediá ica sin
p eceden es que susci ó es a eunión. Según Plaza y Delgado (2007)
53
, Pekín signi icó: “La
c eación o eo ganización, aplicación y e aluación de odos los p ocesos de la ida pública
53
JUAN F. PLAZA, Y CARMEN DELGADO:
Géne o y Comunicación
, 2007
50
de o ma que la pe spec i a de géne o, en endida como base pa a la igualdad an o de iu e
como de ac o, se inco po e a las polí icas y planes a odos los ni eles y con implicación de
odos los ac o es in oluc ados en la oma de decisiones y su pues a en p ác ica”. T as es a
con e encia in e nacional se pone en ma cha el Global Media Moni o ing P ojec (GMMP),
que es un p oyec o de muje es y asociaciones eminis as que “ha log ado hace isible en
odo el mundo el asun o de la ep esen ación de géne o en las no icias”
54
En 1995, en la Reunión de To on o se inaugu a el Simposio In e nacional sob e
Muje es y Medios de Comunicación.
En 1995, El Es a u o de los T abajado es (R.D. 1/1995, de 24 de ma zo) egula el
acoso, los ascensos, la p ohibición de disc iminación, la igualdad de e ibución y la
educción ho a ia po lac ancia.
En 1995, la Ley de P e ención de Riesgos Labo ales (31/1995, de 8 de
no iemb e) oma medidas pa a p o ege el emba azo, el pa o y la lac ancia.
En 1995, el Minis e io de Educación y Ciencia edac a los í ulos académicos y
p o esionales en emenino y/o masculino.
En 1995-97, en a en igo el II Plan pa a la Igualdad de las Muje es en
Andalucía. El sex o obje i o des aca que “los medios de comunicación jueguen un papel
impo an e en la o mación de ac i udes y alo es sociales, además de o ece eno mes
posibilidades como agen es de cambio social” (Ve a, 274)
55
54
IORT-RTVE:
Rep esen ación de géne o en los in o ma i os de adio y
, 2005, II In o me
55
INSTITUTO ANDALUZ DE LA MUJER:
Los medios de comunicación con mi ada de géne o
,
2008, pág. 271
51
En 1996-99, se pone en ma cha el III Plan Nacional de In es igaciones
Cien í icas y Desa ollo Tecnológico en el que se impulsan los es udios sob e muje es y
géne o.
En el quinquenio 1996-2000, el IV P og ama de Acción Comuni a io ae como
no edad las es adís icas desag egadas po sexo, el análisis y eliminación de es e eo ipos y la
e aluación pos e io de las polí icas adop adas. También se ele a el p esupues o asignado
pa a asun os e e en es a la igualdad.
En 1997, el T a ado de Ams e dam de la Unión Eu opea, en su Decla ación 28,
omen a la mejo a de la si uación labo al de la muje .
En 1997-2000, el Minis e io de T abajo y Asun os Sociales adop a los
comp omisos de la Con e encia de Pekín de 1995 en el III Plan de Igualdad de
Opo unidades en e Muje es y Homb es. En él se incluye el concep o de igualdad
ans e sal en las polí icas públicas. Además, según Menéndez
56
, uno de sus obje i os “es
a o ece la p esencia equilib ada de las muje es en la oma de decisiones y omen a una
imagen equilib ada y no es e eo ipada de las muje es en los medios de comunicación”.
También, p e ende “p omo e a las muje es en los pues os de decisión, es deci , un
eequilib io del pode en el ámbi o público y, asimismo, el epa o de esponsabilidades en el
ámbi o p i ado, que pe mi a compa ibiliza de o ma sa is ac o ia la ida amilia y labo al”.
En e ce luga , el Plan se p opone “colabo a en los p ocesos de cambio que a o ezcan una
sociedad más iguali a ia, eniendo en cuen a el impac o que ienen los medios de
comunicación en la c is alización de la opinión pública”. En e las ac uaciones del III Plan
des acan las siguien es: “Inclui la pe spec i a de géne o en los es udios y o mación de los
pe iodis as; colabo a en la elabo ación de códigos deon ológicos pa a mecanismos de
56
ISABEL MENÉNDEZ MENÉNDEZ: el 4º Pode ¿Un pode de muje es?, 2003, págs. 14 y 16
52
au ocon ol en la ansmisión de imágenes de las muje es y man ene y amplia la base de
da os cu icula de muje es, y acili a a los medios lis ados de muje es especialis as en
odo”.
En 1999, la Comisión Eu opea pone en ma cha la inicia i a e-Eu ope y c ea el
G upo de Al o Ni el sob e el Empleo y Dimensión Social en la Sociedad de la In o mación
(ESDIS), que se ocupa de emas de géne o ambién.
En 1999, la Ley de Conciliación de la Vida Familia y Labo al (39/1999, de 5 de
no iemb e) complemen a las medidas omadas en la Ley de P e ención de Riesgos
Labo ales pa a p o ege el emba azo, el pa o y la lac ancia.
En 2000, la ONU publica la Agenda del Milenio (ODM), en la que se desc iben
nue as polí icas que compensen la desigualdad de ayec o ias, y no sólo de opo unidades
pa a homb es y muje es.
57
El e ce o de los 8 obje i os se pe ila como “la p omoción de la
igualdad de géne o y el empode amien o de las muje es”. Según las coo dinado as de la ob a
Muje es en un mundo global, en es os años ha habido mo imien os que han p opiciado la
inclusión de la pe spec i a de géne o en las g andes líneas de la polí ica in e nacional:
“Finalmen e, ambién me ece una mención la c ecien e ac i idad en o no a mo imien o
an iglobalización y el Fo o Social Mundial (FSM), con sus co ela i os egionales. El FSM
es á jugando un papel p eponde an e y simbólico a la ho a de a icula un espacio de
encuen o, de denuncia e incidencia polí ica en e las ONG y los mo imien os sociales
ansnacionales, incluidos os mo imien os y o ganizaciones eminis as. Con ello, se ha
o alecido la p esencia de es os ac o es en la polí ica in e nacional y sus ei indicaciones
57
MAYTE GALLEGO MÉNDEZ; VIRGINIA MAQUIEIRA DÁNGELO Y CRISTINA BERNIS CARRO,
CRISTINA (EDS.):
Muje es en un mundo global. Mo imien os y coope ación,
Ins i u o Uni e si a io de
Es udios de la Muje , Uni e sidad Au ónoma de Mad id, 2007, p. 197 y 229.
53
cada ez con ienen más alusiones a los emas más du os como desigualdades globales, el
come cia in e nacional y la segu idad”.
En 2000, se dic a una nue a esolución del Consejo de la Unión Eu opea ela i a
a la pa icipación equilib ada de homb es y muje es en la ac i idad p o esional y en la ida
amilia . El Consejo y los minis os de T abajo y Asun os Sociales se eunie on en el seno
del p opio Consejo el 29 de junio de 2000 (DOCE C 218/5 de 31/7/2000)
En 2000, el Consejo de la Unión de Eu opea oma la decisión de es ablece la
acción comuni a ia pa a lucha con a la disc iminación labo al. 27 de no iemb e de 2000
(DOCE L 303/23 de 2/12/2000)
En 2000, se edi a una nue a di ec i a de la Unión Eu opea ela i a al
es ablecimien o de un ma co gene al pa a la igualdad de a o en el empleo y ocupación.
En 2000, se pone en ma cha la Inicia i a Comuni a ia Equal (Lisboa). Se
auspician las siguien es polí icas: la coope ación ansnacional, la eliminación de la
disc iminación di ec a o indi ec a o la igualdad en el a o. Di ec i a 2000/78 CE del Consejo
de 27 de no iemb e de 2000 (DOCE L 303/16 de 2/12/2000).
En 2000, se c ea el Obse a o io de la Igualdad de Opo unidades en e Muje es
y Homb es. R.D. 1686/2000, de 6 de oc ub e (BOE nº 251 de 19 de oc ub e de 2000)
En 2000-3 se impone el Plan Nacional de In es igación Cien í ica, Desa ollo e
Inno ación Tecnológica. En él se incluye la Acción Es a égica sob e Fomen o de la
Igualdad de Opo unidades en e Homb es y Muje es.
En 2001, se lanza el p oyec o eu opeo BEEP (Bes Eu ope P ac ices). Se ocupa
de la inclusión social, b echa digi al, e c…
54
En 2001-2005, el V P og ama Ma co de Acción Comuni a ia nos ae “la
p o ección de la dignidad de la muje y el homb e en el abajo y el código de conduc a pa a
comba i el acoso sexual, mejo a de la salud en el abajo de la muje emba azada, que haya
dado a luz o en pe iodo de lac ancia, la igualdad de e ibución pa a un abajo de igual alo
y la aplicación del p incipio de igualdad de a o en e homb es y muje es en los egímenes
sociales de la segu idad social”
58
En 2001 se i ma el Con enio Especí ico de Colabo ación en e el Ins i u o de la
Muje y el En e Público Radio Tele isión Española pa a in es iga sob e la ep esen ación de
la muje en sus medios de comunicación y la si uación de las p o esionales en la p opia
emp esa.
En 2001, se pone en ma cha el p og ama Óp ima del Minis e io de T abajo y
Asun os Sociales co inanciado po el Fondo Social Eu opeo. Es e p og ama se c eó en 1995.
Emp esas de odo ipo colabo an con el MTAS pa a e i a la disc iminación y p omociona a
la muje en el me cado labo al.
En 2001, el V Acue do de Conce ación Social en Andalucía abo da el p oblema
del empleo emenino.
En 2001-5, se impone la O ien ación Es a égica de la Comunidad Eu opea sob e
Igualdad de Géne o, que supone un es ímulo pa a p omo e la igualdad en odas las
ac i idades de la UE.
En 2002, una nue a di ec i a de la Unión Eu opea aplica el p incipio de igualdad
de a o en e homb es y muje es en lo que se e ie e al acceso al empleo, a la o mación y a
58
ARACELI ESTEBARANZ:
Muje es di ec i as en las g andes y medianas emp esas
, 2007, pág. 12
55
la p omoción p o esionales y a las condiciones de abajo. Di ec i a 2002/73/CE del
Pa lamen o Eu opeo y del Consejo, de 23 de sep iemb e de 2002, (DO L 269/ de 5/10/2002).
En 2002, el Ins i u o O icial de Radio y Tele isión, de RTVE, publica el I
In o me sob e Rep esen ación de Géne o en los In o ma i os de Radio y Tele isión. En él se
mani ies a
59
que “los medios de comunicación ienen la esponsabilidad de cons ui
ep esen aciones de la ealidad más aco des con los iempos ac uales, como ponen de
mani ies o ins i uciones in e nacionales de econocido p es igio como son las Naciones
Unidas o el Consejo de Eu opa”. T as es e p ime in o me, se impa en sesiones o ma i as
con pe iodis as de dis in as egiones. Po o a pa e, en es e documen o ambién se elabo a un
decálogo de ecomendaciones a sus p o esionales pa a el a amien o de la iolencia
masculina.
60
En 2002-6, la Unión Eu opea acue da el VI P og ama Ma co espacio Eu opeo de
In es igación, po el se es ablece un ins umen o inancie o pa a asun os elacionados con la
igualdad de sexos.
En 2003 se p omulga en España la Ley sob e Medidas pa a Inco po a la
Valo ación del Impac o de Géne o en las Disposiciones No ma i as que Elabo e el
Gobie no. Ley 30/2003, de 13 de oc ub e ( BOE 246, de 14 de oc ub e de 2003).
En 2003 en a en igo
61
”la Ley 18/2003 , de 29 de diciemb e, po la que se
ap ueban medidas iscales y adminis a i as, cuyo a . 140 es ablece la obligación de
59
IORT-RTVE:
Rep esen ación de géne o en los in o ma i os de adio y
. I In o me. 2005, pág.
10.
60
IORT-RTVE:
Rep esen ación de géne o en los in o ma i os de adio y
. II In o me. 2005,
pág. 8.
61
ENRIQUE OJEDA VILA:
Palab a de muje . Muje es po un mundo posible,
2007, p.72
56
composición pa i a ia en odos los ó ganos consul i os y de aseso amien o del Gobie no
Andaluz.
En 2003, La Jun a de Cas illa y Léon es pione a en la elabo ación del p ime
manual de edacción an isexis a di igido a los medios de comunicación.
62
En 2003, se unda el Obse a o io Andaluz de la Publicidad No Sexis a.
En 2003-6, el Minis e io de T abajo y Asun os sociales edi a el IV Plan de
Igualdad de Opo unidades en e Muje es y Homb es. Auspicia la coope ación en e
adminis aciones públicas y agen es sociales. Se p opone acili a el acceso a es uc u as de
pode y se edi a el Plan pa a la Igualdad de Géne o en la Adminis ación gene al del Es ado
(O den APU/526/2005 de 7 de ma zo.
En 2003-4, se pone en ma cha el P oyec o e-Qual: Andalucía en e-Igualdad. En él
pa icipan ins i uciones públicas como la Uni e sidad de Se illa, la Dipu ación de Có doba,
el Colegio O icial de Psicología y Se illa Siglo XXI; y en idades p i adas como Fundación
Di ec a, Lide @Red, Asociación de Emp esa ias de Se illa, Asociación de Muje es
Emp esa ias de Cádiz y Cibe su . Es u o supe isado po la Conseje ía andaluza de Empleo
y Desa ollo Tecnológico. Es e p oyec o es á incluido en el Obse a o io de Andaluzas que
Ab en Camino, que aba ca el seguimien o de p o esionales de 9 campos dis in os (polí ica,
emp esa, educación, sociedad, jus icia, cul u a y a e, desa ollo social, depo e y
comunicación) de las p o incias de Cádiz, Có doba y Se illa. (Núñez, 2008)
63
En 2003-5, en a en igo el Plan Nacional pa a la Inclusión en el Reino de
España, po el que se in en a lexibiliza el modo de abaja .
62
BENGOECHEA Y CALERO:
Sexismo y edacción pe iodís ica
, 2003, pág. 82
63
INSTITUTO ANDALUZ DE LA MUJER
: Los medios de comunicación con mi ada de géne o
,
2008, pág. 77
57
En 2003-2006, se adop a el IV Plan de Igualdad de Opo unidades en e Homb es
y Muje es en España, en el que “se p opone impulsa la c eación, en odos los depa amen os
minis e iales, de unidades de géne o capaces de in oduci es a pe spec i a en el diseño,
impulso y e aluación de odas las polí icas que hay que desa olla en sus espec i os
ámbi os compe enciales”
64
En 2004, una nue a di ec i a de la Unión Eu opea aplica el p incipio de igualdad
de a o en e homb es y muje es al acceso de bienes y se icios y su suminis o. Di ec i a
2004/113/CE del Consejo, de 13 de diciemb e de 2004 (DO L 373, de 21/12/2004)
El 20 de eb e o de 2004, La Comisión Eu opea ap obó
65
”un in o me en el que
señala que las desigualdades en el a amien o labo al de homb es y muje es en los es ados
miemb os es á p o ocando p oblemas en la mejo a de la compe i i idad de la economía
eu opea. Los da os ecogidos…des acan que España se encuen a jun o con G ecia, Po ugal
e I alia, en e los países con meno p opo ción de abajado es a iempo pa cial (18% pa a
muje es y 2% pa a homb es, en e a la media eu opea del 34% pa a ellas y 7% pa a ellos)”.
En 2004, el IORT de RTVE edi a el Manual de In o mación en Géne o. Has a ese
año, al ededo de 2.000 pe iodis as se han insc i o en el cu so de o mación elacionado con
la ma e ia.
En 2004, apa ece la Ley O gánica 1/2004, de 28 de diciemb e sob e Medidas de
P o ección In eg al con a la Violencia de Géne o.
64
BENGOECHEA Y CALERO:
Sexismo y edacción pe iodís ica
, 2003, pág. 127
65
CONSEJERÍA DE IGUALDAD Y BIENESTAR SOCIAL:
Lo público y lo p i ado en el con ex o Los
medios de comunicación con mi ada de géne o
, 2008, pág. 77de la globalización, pág. 56
64
2.2 PANORAMA ACTUAL DE LAS INFORMADORAS EN LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
Nues o es udio se cen a en el análisis de la muje como p oduc o a en los medios, como
c eado a de mensajes, como p o esional que canaliza la demanda in o ma i a de la sociedad
de su iempo. Es a a ea iene una g an epe cusión en la ida de odos los ciudadanos po que
como mani ies an Núñez y Losce ales (2009)
75
: “Los medios se in eg an de al o ma en la
dinámica del mundo con empo áneo que no se pod ían comp ende muchos enómenos de la
ida ac ual si su concu so. El juego democ á ico, po ejemplo, no se ía posible sin la lib e
ci culación de la in o mación, ni los concep os mode nos de cul u a y educación se
en ende ían igual sin la p esencia ac i a del pe iodismo y, aunque se discu e mucho si los
medios c ean la opinión pública o la siguen y con i man, en el es ado ac ual de la cues ión es
innegable que exis e una elación ci cula e in e ac i a en e ambos enómenos”.
En la década de los 70, se publican en Es ados Unidos los p ime os es udios de géne o
sob e medios de comunicación. En Eu opa, el país pione o es No uega en 1973. En España,
empiezan a ene no o iedad en 1984, as la c eación del Ins i u o de la Muje . En 1996 se
de iende la p ime a esis doc o al sob e la muje y la adio.
T as esas in es igaciones p ime as, se han edi ado nume osos in o mes, se han elabo ado
manuales de géne o, se han o ganizado cu sos de o mación pa a la igualdad y edac ado
planes que modi iquen a o ablemen e las más hondas es uc u as emp esa iales de
desequilib io a medio o la go plazo.
75
TRINIDAD NÚÑEZ Y FELICIDAD LOSCERTALES:
Las muje es y los medios de comunicación
.
Una mi ada de 20 años (1989-2009)
65
En es e iempo se han abo dado los emas de géne o desde dos pe spec i as,
p incipalmen e: La p ime a es la de la muje como p oduc o a de la in o mación (edi o as,
edac o as, publici a ias, e c…); el o o polo hacia el que se han o ien ado odos los abajos
de in es igación ha sido el de la muje como obje o de la in o mación. Tan o en un aspec o
como el o o, ni el equilib io, ni mucho menos la pa idad en e homb es y muje es se ha
log ado.
El a amien o de la muje en los medios de comunicación ha sido y es de i al
impo ancia, dado que como acla a el sociólogo Manuel Cas ells (2000)
76
, ellos “cons i uyen
la segunda opción de odos as el iempo dedicado al abajo”. El hecho de que haya
aumen ado no ablemen e la p opo ción de licenciadas en pe iodismo y el núme o de
edac o as inco po adas a las edacciones de p ensa, adio, ele isión o medios digi ales no
ha supues o un g an a ance en la modi icación de c i e ios de edición de no icias o de la
elección de la agenda se ing. La p incipal azón es que la p opo ción de muje es pe iodis as
en los medios no se co esponde equi a i amen e con el po cen aje de éminas en los pues os
di ec i os.
Úl imamen e se han publicado in o mes globales sob e el abajo de la muje en los
medios de comunicación. En odos ellos se apo an ideas que pueden ayuda nos a
e lexiona sob e la si uación ac ual de las muje es pe iodis as, p oduc o as, e c… Casi odos
coinciden en de ini cie os p oblemas que a ec an a muje es pe iodis as y no pe iodis as de
odos los países del mundo, po ejemplo, la disc iminación sexual no explíci a o las ca gas
amilia es y, además, el iempo como obs áculo, la ges ión masculina del iempo po un
lado, y la abso ción del iempo p i ado, po o o. También hay au o es que exponen ideas
más o iginales o pa icula es que ci a emos ex ualmen e en es e epíg a e.
76
IORT-RTVE:
Manual de in o mación en géne o
, 2004, pág. 26
66
En 1994, la socióloga Liesbe Van Zoonen
77
p onos icó que “la in es igación p ime a
sob e muje es y medios de comunicación ebeló ca egó icamen e que el inc emen o de
muje es p o esionales en las edacciones no p odujo cambios signi ica i os en los mensajes
ni in odujo alo es iguali a ios en la con ección de las in o maciones. Cie o es que “la
inco po ación no supone esponsabilidad ni capacidad de decisión”.
Ya en 1997, un in o me auspiciado po la UNESCO, cen ado en países de odos los
con inen es y di igido po Ma ga e Gallaghe apoyaba es os a gumen os sob e el u u o de la
muje en los medios de comunicación como di ec i as o como suje os con pode de
decisión
78
: “Aún cuando en los ni eles más bajos de los o ganismos y ó ganos de
comunicación se dé cabida a un c ecien e núme o de muje es, no exis en p uebas de que se
hayan “ eminizado” los pues os de ca ego ía supe io . Las ci as p esen adas en 1992 po la
Na ional Fede a ion o P ess Women (EE.UU) mues an que desde 1977 la p opo ción de
muje es en los pues os de di ección había aumen ado en sólo el 1% po año. Si se man iene
ese i mo, hab á que espe a 30 años más an es de que se llegue a un equilib io en e los
sexos en la plana mayo de los pe iódicos es adounidenses”.
Pe o no sólo es á siendo len a la inco po ación emenina al mundo de la comunicación.
Hagamos un epaso de cómo se p esen a el pano ama en España en los di e sos campos
p o esionales.
Según Gu ié ez-Rubí
79
en un es udio ecien e de 2008, el 55% del alumnado ma iculado
en las uni e sidades españolas son muje es aunque an sólo el 13,7% son ca ed á icas. El
30% han sido elegidas como decanas, y con amos con 6 ec o as de las 73 uni e sidades
77
IAM:
Los medios de comunicación con mi ada de géne o
, 2008, pág. 274
78
MARGARET GALLAGHER:
Una his o ia que no ha acabado: pau a de empleo de homb es y
muje es en los medios de comunicación
, UNESCO, Pa ís, 1998, nº 110, pág. 1
79
ANTONI GUTIÉRREZ-RUBÍ:
Polí icas
, 2008, págs. 165 a 169
67
públicas y p i adas en odo el país. En las eales academias no hay ninguna p esiden a, y
sólo el 10% de sus miemb os son muje es. Según la UNESCO, el 27% de los in es igado es
del mundo son éminas, aunque en España asciende al 29% de ingenie os e in es igado es, a
pesa de que ellas cons i uyen la mi ad de la población dedicada a la ciencia y el 32% del
pe sonal del Consejo Supe io de In es igaciones Cien í icas. Según el in o me de
FUNCAS, únicamen e el 23,5% de emp esas sien a a alguna muje en sus consejos de
adminis ación, aunque en esas emp esas no pasan del 6,6% de ep esen ación espec o a sus
compañe os a ones. Según Me co Líde es (2007), 7 son las únicas di ec i as de p es igio en
España. La p opo ción de di ec i as en 200 g andes emp esas globales es del 15%, según
Fo une. Del 51% de empleadas en ins i uciones públicas españolas, sólo el 27% asciende a
al os ca gos de la Adminis ación. Tampoco ocupan pues os de esponsabilidad en las
Fue zas A madas (en las que ascienden al 53,29% del pe sonal labo al) ni en la Policía
(donde ep esen an el 77,71% del la plan illa empleada). Tampoco es pa i a ia la
ep esen ación emenina en la polí ica: 36% en el Cong eso, 25% en el Senado, 35,97% de
pa lamen a ias au onómicas, 12,48% de alcaldesas y, po úl imo, 27,35% de la ci a global
de concejales. En los medios de comunicación, las cosas no son más a o ables, pues an
sólo hay muje es en el consejo de adminis ación del g upo Vocen o. En es a misma
publicación, su au o mani ies a que el 40% de las plazas di ec i as o ecidas a muje es
ue on echazadas.
Po ello, debemos plan ea nos la misma cues ión que la emp esa Deloi e en un ecien e
es udio
80
: “¿Po qué p omocionan menos las muje es? Ellas a i maban que abandonaban la
emp esa po que sabían que las opo unidades de ascenso que enían e an escasas debido al
machismo endémico. Sos enían que es a ealidad las obligaba a cambia de abajo”. A pesa
80
IORT-RTVE:
Manual de in o mación en géne o
, 2004, pág. 31
68
del esul ado de es a encues a, según Ca e
81
(2003),”las emp esas que son más ac i as en la
p omoción de las muje es a pues os di ec i os ob ienen mayo en abilidad”.
Y no sólo se p oduce un desajus e en e sexos en la con a ación, p omoción y di ección
en las emp esa; en algunos casos no an excepcionales aún se incu e en el acoso, como
demues a es e es udio de FEMPRESS
82
en 2003, en el que se llegaba a la conclusión de que
el 80% de pe iodis as había su ido acoso sexual en Es ados Unidos.
No sólo se pe cibe la desigualdad en el desa ollo de la ac i idad p o esional, sino
ambién en el p opio acceso a la p o esión. Como expone Sie a
83
(2008): “También en la
p opia comunicación exis e una no o ia ma ginación de és as (muje es), pese al demos able
po encial y capaci ación que ac edi an las es udian es eg esadas en nues os cen os de
educación supe io . Así, pese a con a con mejo es expedien es y ac edi a una compe en e
cuali icación, cuando no una b illan e ca e a y cu ículo i ae, el me cado de abajo seg ega
o, en el mejo de los casos delimi a, un es echo ma gen de desa ollo p o esional a las
muje es. El is emen e echo de c is al no es sin más un eclamo eminis a, sino la
cons a ación de una es uc u a social que cambia más len amen e de lo deseable y que,
pa adójicamen e, se e ue za día a día e o mulando las o mas con empo áneas de elación
desiguali a ias con los ac uales p ocesos de inno ación y mode nización económica”.
Es a pa a accede a la p o esión po la ía o odoxa, es deci la licencia u a en Pe iodismo,
es una ei indicación que ambién se da en o os países más a anzados y a anzados en
ma e ia de igualdad. Ma ga e Gallaghe lo denuncia en un in o me global que aba có a
81
ARACELI ESTEBARANZ:
Muje es di ec i as en las g andes y medianas emp esas andaluzas
,
2007, pág. 77
82
IORT-RTVE:
Manual de in o mación en géne o
, 2004, pág. 32
83
INSTITUTO ANDALUZ DE LA MUJER,
Los medios de comunicación con mi ada de géne o
,
2008, pág 21
69
a ios países:
84
“Un es udio...e ec uado ecien emen e en los Países Bajos concluyó que el
94% de los homb es que se i ulaban en la Escuela de Pe iodismo de U ech
subsiguien emen e conseguían abajo en pe iodismo, en an o que sólo el 65% de las
muje es lo log aban”.
Hay au o es como Te esa Ve a Balanza que an más lejos en la c í ica al
uncionamien o de los medios de comunicación y su es uc u a je á quica
85
: “Las
edacciones es án copadas no ya po los a ones sino po los alo es and océn icos; las
condiciones labo ales desalien an las ei indicaciones, y el conjun o de odo ello pe mi e la
de ensa y la legi imación del dominio”
Sin emba go, en los países democ á icos los impedimen os no se mani ies an de modo
apa en e, pues o que incumpli ían los manda os cons i ucionales ela i os a la no
disc iminación po azón de sexo; son obs áculos más su iles los que impiden el a ance,
como a i ma Ma ga e Gallaghe :
86
Ac ualmen e. En casi odas pa es, a a ez se suele
di icul a el acceso de la muje a empleos y pues os de esponsabilidad en los medios de
comunicación con medidas abie as y os ensiblemen e disc imina o ias, en el sen ido de
no mas y eglamen os no iguali a ios. Igualmen e pode osas son, empe o, las “ba e as
in isibles” como las ac i udes, la pa cialidad, las p esunciones e incluso los p ocedimien os
de o ganización, que descali ican a la muje en un medio labo al concebido pa a da cabida a
las necesidades y p io idades masculinas”.
84
MARGARET GALLAGHER:
Una his o ia que no ha acabado: pau a de empleo de homb es y
muje es en los medios de comunicación
, UNESCO, Pa ís, 1998, nº 110, pág. 7
85
TRINIDAD NÚÑEZ Y FELICIDAD LOSCERTALES: Las muje es y los medios de comunicación.
Una mi ada de ein e años (1989-2009), 2009.pág. 70
86
MARGARET GALLAGHER:
Una his o ia que no ha acabado: pau a de empleo de homb es y
muje es en los medios de comunicación
, UNESCO, Pa ís, 1998, nº 110, pág. 53
70
A pesa de comp oba odos es os da os des a o ables pa a las muje es, según Gallego,
J
87
, “la p o esión pe iodís ica no c ee, en é minos gene ales, en las di e encias de géne o (y
podemos inclui en es a a i mación an o a los homb es como a las muje es)”. Además,
p osigue la misma au o a, “la o ganización emp esa ial iene unos obje i os y plan eamien os
conc e os ajenos po comple o a la exis encia de los géne os, e indi e en e an e la
signi icación social de las di e encias a és os debidas”.
Sin emba go, no debe se una casualidad el hecho de que cada ez haya más
comunicado as en las edacciones, el u u o del pe iodismo es emenino plu al. Au o es
como Van Zoonen en 1998 son de es a opinión
88
: “Si a á amos de desc ibi la lógica del
nue o pe iodismo come cial median e una se ie de exp esiones cla es, usa íamos las de
in e és humano, deseos y necesidades de la audiencia, impac o emocional y sensacionalismo.
Las es p ime as exp esiones incluyen no mas y alo es que muchos pe iodis as
adicionales (homb es y muje es) piensan que son ípicas de las muje es pe iodis as”.
Emp esas y pe iodis as no son los únicos ac o es cla e pa a es ablece las causas del
len o ascenso an o de la muje como de su imagen en los medios de comunicación.
Siguiendo a Bach, Al és, Puja y Puig
89
: “Aquí pod ía adica o a de las posibles causas de la
ausencia de las muje es en los escena ios in o ma i os. Su a día inco po ación al mundo de
lo público oda ía a ec a a sus posibilidades de se líde es”. Además, p osiguen las mismas
au o as: “Finalmen e, la e olución de la sociedad, sus adiciones y sus cos umb es se alían
con las p ác icas p oduc i as, los alo es y las c eencias p opias de la p o esión pe iodís ica,
87
IORT-RTVE:
Manual de in o mación en géne o
, 2004, pág. 63
88
DIRECCIÓN GRAL MUJER COMUNIDAD MADRID:
A inconando es e eo ipos en los medios de
comunicación y la publicidad
, 2003, pág. 42
89
M. BACH, E. ALTÉS, J. GALLEGO, M. PLUJA Y M. PUIG, M:
EL Sexo de la no icia
, págs. 24 y 25
71
que conside a na u al lo que no es más que una cons ucción con la que los pe iodis as,
medios y público o man un sis ema pe ec amen e sinc onizado que se e oalimen a de
mane a con inua”.
Muchas de las ideas exp esadas en el lib o de la UNESCO coo dinado po Ma ga e
Gallaghe en 1998 sob e muje es pe iodis as de los cinco con inen es aún pueden apo a nos
algunos ma ices sob e las peculia idades del abajo en la p o esión pe iodís ica y sob e los
obs áculos apa en es o in isibles pa a las muje es. P esen amos aquí algunos comen a ios
in e esan es, algunos de ellos ue on p onunciados po las p opias p o esionales de la
in o mación:
90
“Los p ejuicios y ac i udes es e eo ipadas ace ca de las cali icaciones
necesa ias pa a de e minados empleos, y de cómo se deben desempeña cie os come idos,
pueden ambién ep esen a obs áculos pa a las muje es en el medio pe iodís ico”…
91
“La
cues ión de la dis ibución de a eas plan ea o os p oblemas a las muje es. Si se limi an a los
emas “blandos”, menos p es igiosos en la o ganización, pe o impo an es pa a sí mismas,
esul a án pe judicadas sus pe spec i as de ascenso…
92
“En el pe iodismo el abajo más
in e esan e iene luga ue a de los ho a ios habi uales- po las noches- con lo cual quedan
excluidas nume osas muje es po que deben enca ga se de i a busca a los niños al ja dín de
in ancia…
93
“Las pe iodis as son más p opensas que los homb es a expe imen a el medio
labo al como un “con ol” (eje cido po e ce os), ya sea po la al a de ecep i idad espec o
a sus ideas, o po el con ol que eje cen los supe io es”. También es suge en e es a opinión
90
MARGARET GALLAGHER:
Una his o ia que no ha acabado: pau a de empleo de homb es y
muje es en los medios de comunicación
, UNESCO, Pa ís, 1998, nº 110, pág. 53
91
MARGARET GALLAGHER:
Una his o ia que no ha acabado: pau a de empleo de homb es y
muje es en los medios de comunicación
, UNESCO, Pa ís, 1998, nº 110, pág. 55
92
MARGARET GALLAGHER:
Una his o ia que no ha acabado: pau a de empleo de homb es y
muje es en los medios de comunicación
, UNESCO, Pa ís, 1998, nº 110, pág. 55
93
MARGARET GALLAGHER:
Una his o ia que no ha acabado: pau a de empleo de homb es y
muje es en los medios de comunicación
, UNESCO, Pa ís, 1998, nº 110, pág. 1
72
de una pe iodis a sueca
94
: “C eo que las muje es a menudo op an po no es o za se pa a
consegui un ascenso. Ello se explica po que suelen acila en da ó denes, es deci , en
asumi una posición ejecu i a y o dena a los colabo ado es que ealicen di e en es a eas.
Las muje es ienden a empeña se en mejo a las elaciones de abajo en e colegas”
En el lib o que es amos ci ando de es a au o a b i ánica se alude al hecho de la ca encia de
gua de ías en las emp esas pe iodís icas. Sin emba go, en odas hay se icio de ca e e ía o ba ”
(pág. 56)
Es p eciso ene en cuen a los nue os medios de comunicación que es án apa eciendo
como son edes sociales, blogs, e c… In el
95
publicó una encues a en la que si úan a las
españolas en e las más blogue as de Eu opa. Su pe il es el de una licenciada supe io o
es udian e que pasa 16 ho as de media a la semana conec ada a In e ne . “En el Reino Unido
se habla ya de una eminización de la ed”.
A pesa de es os da os espe anzado es, o os au o es conside an que la sociedad de la
in o mación ampoco apo a á la equidad de a eas y sala ios en e ambos sexos. Cecilia
Cas año
96
lo explica así: “Aunque las muje es de hoy son uni e si a ias en mayo p opo ción
que los homb es y u ilizan In e ne , encuen an empleos subo dinados y se concen an en
ac i idades de educación, e in ensi as en conocimien o, pe o poco in ensi as en Tecnologías
de la In o mación y Comunicación. En es os sec o es pe sis en ba e as cul u ales e
ins i ucionales a la en ada y pe manencia de muje es, y esas ba e as se han ans e ido a las
p o esiones de In e ne …En los sec o es de la in es igación y los empleos TIC, la di isión
sexual adicional del abajo se e e o zada po un mecanismo de lexibilidad pe e so. Los
94
En MARGARET GALLAGHER:
Una his o ia que no ha acabado: pau a de empleo de homb es y
muje es en los medios de comunicación
, ed. UNESCO, 1998, página 54.
95
ANTONI GUTIÉRREZ-RUBÍ:
Polí icas
, 2008, pág. 161
96
CECILIA CASTAÑO:
La segunda b echa digi al
, 2008, pág. 47
73
ho a ios son mucho más complejos que en o as ac i idades po que se abaja po p oyec os
y obje i os y se pasa po ases con inuadas de exceso (a ibo amien o) de abajo.
An e io men e, es as condiciones sólo a ec aban a di ec i os y ejecu i os, pe o en la
ac ualidad a ec an a una g an mayo ía de p o esionales y o os empleados de ni eles medios.
Con la educción de je a quías, o downsizing, p opia de los sec o es TIC, las
esponsabilidades se epa en en di ección descenden e de la línea je á quica, y se
gene alizan y ex ienden a los pues os in e medios y de p o esionales uni e si a ios. Es o
empeo a las condiciones pa a las muje es que ienen esponsabilidades amilia es o que
simplemen e aspi an a ene una ida p i ada azonable, ya que han de op a en e abaja a
iempo pa cial, enuncia a pues os c ea i os y de esponsabilidad o abandona el me cado
del abajo en el sec o ”.
O a nue a modalidad de p oducción labo al es el ele abajo. Es a nue a ó mula goza de
de enso es pe o ambién es c i icada po muchos de ac o es. Los cambios p oducidos po la
c isis económica han gene ado nue os modos con a os p o esionales e inno ado as o mas
de abaja . Muchos pe iodis as abajan desde casa y man ienen sus blogs enlazados a las
e siones digi ales de los nue os medios. Redes sociales como Twi e han pe mi ido que
muchos in o mado es enue en su es ilo de en ia no icias y su alejamien o ísico de la sede
o icial de la emp esa. Es e ma iz nos induce a pensa si los nue os ai es pe iodís icos
bene ician o di icul an el abajo de las muje es comunicado as. Remedios Za a lo de ine
así
97
: “Decimos los seducidos po el ele abajo: “Con un o denado y una conexión a
In e ne podemos abaja lib emen e desde casa o desde cualquie o o luga donde nues o
elé ono enga cobe u a. Yo elijo mi ho a io”. Mien as, de ás de es a apa en e
simpli icación se ocul an impo an es y, en ocasiones, con lic i as elaciones con ac uales,
97
REMEDIOS ZAFRA: Ne ianas (2005)
80
analiza con de enimien o an amplio ma e ial. De odos modos, el esul ado de nues a
in es igación ue nega i o, es deci no encon amos una sola pe iodis a, y c eemos que en los
demás ejempla es puede da se el mismo esul ado.
Y po úl imo, debemos deslinda del abajo a las se illanas y pe iodis as, es deci , a las
que nacie on, i ie on o desa olla on su labo pe iodís ica en las publicaciones de Se illa y
a o as g andes esc i o as, más a amadas posiblemen e, que colabo a on espo ádica o
habi ualmen e en publicaciones locales, aunque no llega on a i i aquí.
81
3.1.2. MARCO HISTÓRICO Y CONTEXTO SOCIAL DE LAS “PERIODISTAS” DEL XIX.
Nues as “pe iodis as”, conc e amen e nues as se illanas y “pe iodis as”, i ie on en un
siglo ca ac e izado po las e oluciones bu guesas, ma cado po las con ulsiones sociales y
polí icas, de acele ado desa ollo económico consecuencia de la Re olución Indus ial.
T as la Re olución F ancesa se empiezan a conside a los de echos de las muje es. En
España enemos que espe a algunos años más pa a que se despie e el deseo ei indica i o,
casi siemp e bas an e mode ado, de algunas seño as que ue on, en cie o modo, p ecu so as
de los mo imien os eminis as pos e io es.
El lib o de Me cedes Roig Cas ellanos, i ulado “La Muje en la His o ia a a és de la
P ensa” analiza la posición de la muje en la sociedad y, especialmen e, en la p ensa, a a és
de los di e sos p ocesos his ó icos, y siemp e compa ando las si uaciones de es países
la inos: F ancia, I alia y España. Pa a es ablece las di e encias de ese es udio compa a i o,
hemos podido comp oba que en casi odo el lib o las e e encias a las publicaciones
españolas y a los mo imien os polí icos y sociales en a o de la muje en España son
i iso ias (has a la II República española; en onces se p oducen ales a ances en es e país,
que las españolas se ponen a la cabeza de las demás en cuan o a de echos sociales y polí icos
se e ie e) si las compa amos con I alia, y p incipalmen e, con F ancia. Mien as que aquí se
discu ía sob e los ideales educa i os pa a o ma a una buena ama de casa, en F ancia ya
hablaban de socialismo; si en es e país han sido a ias oces indi iduales y en soli a io las
que han denunciado si uaciones injus as o han c i icado el sis ema, en F ancia se podía habla
de au én icos g upos o ganizados, di ec o as de pe iódicos y alguna que o a oz con pues o
de esponsabilidad como líde es, capaces de eje ce una ue e p esión social.
Sal o excepciones, como Bea iz Cien uegos, es deci , “La Pensado a Gadi ana” de 1762
(que no e a una un pe iódico pa a muje es, sino esc i o po una muje y di igido al g an
82
público), el auge de las pe iodis as-esc i o as se p oduce en el einado de Isabel II. Es e
nue o pe iodo his ó ico ajo un c ecimien o económico conside able y el ad enimien o al
pode de una nue a clase polí ica, los libe ales, cuya ascendencia social, en gene al, e a la
bu guesía. Es a idea la e endan au o es como Sánchez Lama
98
, quien conside a que “”La
época isabelina, no obs an e, con empla una incipien e mode nización cuyos e ec os
inmedia os acili an la eme gencia simul ánea de emb iona ios g upos bu gueses y p ensa
pe iódica des inada, en su mayo pa e, a la clase media española”. Es e mismo au o jus i ica
el es udio sob e la ob a de es as au o as decimonónicas con la siguien e e lexión:
99
”O o
ac o ele an e jus i ica el conocimien o de la ob a pe iodís ica esc i a po las au o as
isabelinas: su e i icable canonicidad li e a ia y pe enencia a la “Al a Cul u a” es ablecida
du an e el einado de Isabel II…Igual impo ancia p esen a la con ibución de las esc i o as
isabelinas al desa ollo de una conciencia española eminis a…Bajo es compleja usión de
an i eminismo, ac i a p esencia li e a ia y jus i icación del alen o emenino se o jan unos
alo es cuyos úl imos e ec os, de media la imp escindible secula ización, e minan
c is alizando en p oyec os eminis as de cuyo libe al y bu gués…Nacionalis as en ma e ias
cul u ales, de ex acción social bu guesa y ligadas, has a 1868, a la legi imidad es é ica
española, las esc i o as isabelinas in e p e an en sus a ículos pe iodís icos el impac o socio-
li e a io del libe alismo capi alis a en España”.
a
98
IGNACIO SÁNGHEZ LAMA:
An ología de la p ensa pe iódica isabelina esc i a po muje es
(1843-1894),
p. 11
99
IGNACIO SÁNGHEZ LAMA:
An ología de la p ensa pe iódica isabelina esc i a po muje es
(1843-1894),
p. 12
83
El amplio e a o que nos desc ibe Sánchez Lama de es as pione as es el
siguien e:(2001)
100
”Regis amos una se ie de asgos gene acionales compa idos po las
esc i o as isabelinas: inicial echazo amilia du an e su adolescencia cuando se plan ean el
cul i o de las le as e inc edulidad social que incluso cues iona la au o ía in elec ual de sus
p ime as composiciones. La disyun i a a la que se en en an las au o as isabelinas pa ece
exigi siemp e idén icos desenlaces: ma imonios que ga an izan sólidos apoyos masculinos,
esidencia en la capi al de España y p o esionalización en la p ensa pe iódica desde 1850,
adopción de una “pe sonalidad pública” c is iana y i uosa jun o al pun ual seguimien o de
las p emisas es é icas en las que se undamen a el “canon isabelino. El p oceso no siemp e
es a mónico debido a la nunca esuel a e implíci a ensión en e “es e a pública” y
domes icidad”
En Se illa encon amos p ecisamen e el p ime es imonio de un esc i o emenino en la
e is a li e a ia “El Cisne” de 1838, con un poema de la genial cubana Ge udis Gómez de
A ellaneda, quien esidió po un iempo en es a ciudad. Es a au o a, de g an p es igio en
li e a io en España, pe o su candida u a a la Real Academia Española
101
” acasa en 1853
debido a la exis encia de p ejuicios sexis as”.
Un asgo impo an e de las “pe iodis as del XIX” es su pa icipación, casi
exclusi amen e, en e is as emeninas (es deci , c eadas pa a la muje , aunque no po la
muje , pues en Se illa, al menos, no enemos ninguna di ec o a de es e ipo de publicación;
no así en Cádiz o Ba celona) o li e a ias. En o as p o incias españolas sí di igie on alguna
e is a aunque bajo el man o p o ec o de edi o es a ones.
100
IGNACIO SÁNGHEZ LAMA:
An ología de la p ensa pe iódica isabelina esc i a po muje es
(1843-1894),
p. 29
101
IGNACIO SÁNGHEZ LAMA:
An ología de la p ensa pe iódica isabelina esc i a po muje es
(1843-1894),
p. 29
84
La polí ica o los emas económicos son p ác icamen e siemp e ma e ias edadas pa a
ellas. Es a p ensa emenina iene su o igen en la necesidad de desa olla , a imi ación de los
anceses que lo habían hecho con éxi o, una indus ia ex il eme gen e. La apa ición de es as
e is as ue p omo ida po las manu ac u as de bo ones, encajes, e c,,,, y po el pode
polí ico con el in de inci a al consumo a es a nue a clase pujan e, la bu guesía, que a aba
de copia las apa iencias y los hábi os a is oc á icos.
En esas publicaciones o ien adas p incipalmen e a la indumen a ia se des elan c i e ios de
una nue a clase media que busca la emancipación de la muje . De hecho, la inclusión de
cie os a ículos polí icos o li e a ios es ecuen e y en nume osas ocasiones se cuelan en sus
páginas cie as e lexiones que nos a anzan o o ipo de pensamien o. Sánchez Lama (2001)
e lexiona así
102
: “Los discu sos de géne o decimonónicos pueden acaso explica nos, no sólo
en el caso de las e is as isabelinas, el ambiguo en ec uzamien o de moda y géne o sexual.
Una subje i idad bu guesa que opone el igo ismo mo al de las muje es de clase media a la
co upción pa asi a ia de las damas a is oc á icas no puede es imula , en p incipio, conduc as
emeninas o ien adas a la eno ación sis emá ica de la indumen a ia. Aquellas esc i o as
libe ales que desean eminiza la “es e a pública” del XIX – .g. . la no eame icana Amelia
Jenks Bloome (1818-1894) en la década de 1840 o las españolas A enal y Acuña cua en a
años después- censu an de mane a con incen e la incong uencia de p omo e imp oduc i os
consumismos emeninos. Tes imonios emp anos del siglo XVIII, sin emba go, mani ies an
cómo el sexismo pa ia cal exige a la muje bu guesa complace el o gullo masculino de su
cónyuge median e el cuidado sis emá ico cuidado de su aspec o ísico”
102
IGNACIO SÁNGHEZ LAMA:
An ología de la p ensa pe iódica isabelina esc i a po muje es
(1843-1894),
p. 53
85
Las “pe iodis as” del siglo XIX incu en en g andes con adicciones, la más impo an e la
de ine así Sánchez Lama (2001)
103
: “De o ígenes bu gueses en su mayo pa e pese a ene
eleidades a is oc á icas, neoca ólicas y conscien es de la i e e sible mode nización del
país, las p incipales au o as isabelinas u ilizan su p es igio pa a o ja un eo ía li e a ia en la
que el géne o emenino encuen a posibilidades de p omoción social insospechadas has a
en onces. Sin nega el an i eminismo conse ado ansmi ido po la isabelina – e lejo
ine i able de su o ien ación o iciosa y ínculos con la p o inciana clase media neoca ólica-,
conside amos ambién ac ible pe cibi en es a mani es ación de la cul u a imp esa española
el i me p opósi o de in eg a al géne o emenino, o en su de ec o no ma gina lo, en las
complejas coyun u as que con empla Occiden e desde 1780”
Sin habe lo p e is o, las bu guesas, que inicialmen e asal a on las páginas de es as
publicaciones po moda o esnobismo, más que po una necesidad i al de libe ación, y se
dedicaban únicamen e a exp esa sus sen imien os con el li ismo p opio de la época
omán ica, e mina on u ilizando en algunos casos es os medios de comunicación que les
b indaban pa a cambia y mejo a en algún sen ido la ida de sus compañe as de sexo.
103
IGNACIO SÁNGHEZ LAMA:
An ología de la p ensa pe iódica isabelina esc i a po muje es
(1843-1894),
p. 42
86
3.1.3. MUJERES PERIODISTAS Y PUBLICACIONES FEMENINAS EN
LA HEMEROTECA MUNICIPAL DE SEVILLA
La p ime a i ma emenina que de ec amos as la obse ación de odos los ejempla es de
p incipios del XIX ue la de Ge udis Gómez de A ellaneda, con un poema i ulado “La
Au o a” en un núme o de la e is a li e a ia El Cisne, de 1838. La esc i o a y, en es e caso,
poe isa cubana se es ena en las publicaciones se illanas conse adas de es e siglo en una
e apa en la que p on o su gi ía y ha ía u o el Roman icismo, aunque con cie o a aso
espec o a Eu opa, como e emos más adelan e.
No podemos con i ma la p esencia de o a muje , has a es años más a de, en 1841,
cuando en el segundo y e ce omo de La Re is a Andaluza del Liceo apa ecen eedi ados
a ios a ículos, in e esan ísimos po cie o, de Me cedes San a C uz, Condesa de Me lín,
quien en el año 1810 había esc i o desde La Habana una se ie de a ículos sob e “Los
Escla os en las Colonias Españolas”.
O os cinco años median en e la i ma de una y o a au o a: en “La Au o a”, pe iódico de
li e a u a de 1846, del que se conse an sólo es ejempla es. Allí apa ece un poema de
An onia Díaz y Fe nández i ulado “El Escla o”.
En ese mismo año, Ampa o López del Baño i ma un poema llamado “El B a o” en La
Ji alda, Pe iódico Cien í ico, A ís ico y Li e a io. Es as dos publicaciones co esponden ya
al einado de Isabel II, p oclamada mayo de edad en 1843.
Ya en 1849, en El Álbum de las Bellas, con el sub í ulo: Pe iódico Quincenal de Ciencia,
Li e a u a, A es y Modas dedicado al Bello Secso, con amos con una pa icipación masi a
de muje es en la p ensa. En el omo cua o que se halla en la heme o eca encon amos 18
colabo aciones, en su mayo ía poemas, a excepción de un a ículo en p osa poé ica i ulado:
87
Espe anzas y Recue dos, de An onia Díaz y Fe nández, y o o sob e Sa o de la misma au o a.
Los nomb es de las poe isas colabo ado as son: Ca men Be ós egui, Ca olina Co onado,
Amalia Fenollosa, Romana de Lassale a, Ma ía Cabezudo, Ge udis Gómez de A ellaneda
o Rosa Bu le . Cabe aquí des aca la p esencia de a ias esc i o as de enomb e que en iaban
sus a ículos desde sus poblaciones de o igen. La emá ica de las pe iodis as se encuad a
pe ec amen e en el Roman icismo li e a io.
Desde 1855 a 1860, una sola publicación se hace eco de las ob as y el pensamien o de
es as esc i o as: la Re is a de Ciencias, Li e a u a y A es, cuya colección es á comple a en el
a chi o heme og á ico. En ella des acan las igu as de An onia Díaz Fe nández y,
especialmen e, la de Fe nán Caballe o. O os dos nomb es apa ecen en sendos poemas cada
uno: el de Angela G assi y Dolo es de Molina. El es o de la p oducción (31 a ículos) se la
epa en en e las dos p ime as esc i o as, 14 pa a la p ime a, y 17 de Fe nán Caballe o.
También hay una aducción de Le Moni eu des Dames, de la Condesa de Ba san ille.
Cada ez que apa ece la i ma de An onia Díaz lo hace en o ma de poesía. Los emas son
muy a iados: dedicados a seño i as conc e as, al p ime día de ab il, la al i ez, y o os más
se ios y p o undos como: “A la des ucción de Numancia”, “A Ma ía al pie de la C uz, “A
Je usalem” o “A Se illa después de la iada”.
La p oducción de Fe nán Caballe o es más amplia en núme o y en ex ensión. Desde
aducciones de au o es impo an es a cuad os de cos umb es; desde discu sos de
inaugu ación de ins i uciones a c í icas li e a ias, ensayos, elaciones, ca as y no elas. Todos
los a ículos son de g an calidad y p o undidad y deno an la as a cul u a de es a au o a.
En el año 1862, en la Co ona Poé ica que o ecen a SS. MM. Isabel II el Ayun amien o
Cons i ucional de Se illa y la Real Academia de Buenas Le as, apa ece una Oda de An onia
Díaz y Lama que ( como se e, ha cambiado ya su segundo apellido as el ma imonio) en el
único omo que se edi ó.
88
El año siguien e, 1863, en la Re is a Se illana Cien í ica y Li e a ia de edición dominical,
igu a una elación de Fe nan Caballe o denominada “La Fa isea” y un poema de An onia
Díaz de Lama que dedicado “A las Poe isas españolas”. Ninguna de es as au o as cons a en
la nómina de edac o es ijos.
Y en la Re is a Mensual de Filoso ía, Ciencia y A es de 1870 emos el mis e ioso
nomb e de Luisa como úb ica de “Ca a” (quizá pudie a a a se de Luisa Es ada).
En El Po eni , dia io libe al emplado según la de inición de An onio Checa, (1850-
1909) es el único pe iódico de amplia di usión y du ación en el iempo en el que hemos
podido halla una i ma emenina. Hemos encon ado es a ículos en 1896; los dos p ime os
con el nomb e Salomé Núñez y Tope e, y el úl imo, con el de Salomé Núñez y P ado ( se
epi e la misma ope ación de An onia Díaz con el cambio de apellido). En una sección ija,
aunque no dia ia, del dia io llamada “P ác icas sociales”, es a au o a esc ibe los siguien es
a ículos: “Debe es sociales de los pad inos”, “Con i mación” y “La Con esión”, odos en la
línea de la mo al bu guesa an en boga.
En el año 1874, enemos La Semana Ca ólica, una e is a consag ada a emas eligiosos en
donde apa ecen a ículos de a ias muje es, pe o absolu amen e desconocidas. Tal ez ue an
monjas o algo simila . Casi odas i man no elas muy mo alis as y se llaman E melinda de
O maeche, con el a ículo “La Fé”, la S a. Bou don, con es no elas: “Ana Ma ía”, “Una
adopción” y “Angela y su pad e”, y Cla a Chancel, ambién con la no ela “La Viole a”.
Debemos ene en cuen a que nos encon amos en la época en que la Iglesia empieza a edi a
su p ensa pa a de ende se de los ien os libe ales y e oluciona ios que an soplando en
cie as capas de la sociedad. Como e emos más adelan e, a un í ulo eligioso le a
sucediendo o o, y así sucesi amen e.
Y hemos de llega al año 1876 pa a que dos muje es apa ezcan po p ime a ez en la lis a
de colabo ado es ijos de una publicación. La publicación es La Sue e, con el la go sub í ulo
89
de “Re is a semanal de li e a u a, ciencias, a e, indus ia, come cio, modas, salones, ea os
y no icias”. Y las pe iodis as son Blanca Gassó y Me cedes de Velilla.
En el único olumen de las Sesiones de la Academia de Buenas Le as de 1879
encon amos los poemas de Isabel Cheix Ma ínez y la “Oda a Ce an es” de Me cedes de
Velilla. También un a ículo dedicado a Fe nán Caballe o, aunque con i ma masculina. La
Academia de Buenas Le as enía una impo ancia capi al en el mundo cul u al de la ciudad.
Ya en 1881, en plena Res au ación Bo bónica, apa ecen: El Fa o, Re is a Quincenal de
Es udios Psicológicos y Magné icos, una publicación n an o mis e iosa en sus eo ías y en
sus i mas, en las que algunas eces sólo cons a: ”Medium y una inicial”. En es a publicación
ambién su gen nomb es que no ol e emos a e más en o as e is as: po ejemplo:
Ma ilde Fe nández de Rás, Adelaida P. de Solano, Jacin a Sen enach de Ma ín. Sólo Amalia
Domingo y Sole es una colabo ado a más conocida. De iende la doc ina espi i is a, que
pa ece una especie de sec a que ba alla con a el ca olicismo o odoxo. Ya no es amos
e i iéndonos a la poesía galan e y jocosa, sino a alega os como “A los P o es an es”, el
a ículo “El pu ga o io en la Tie a”, “Hacia Dios po la Ca idad y po la Ciencia”, el poema
de Amalia Domingo: “A una íc ima del ana ismo”.
P oseguimos en la línea de p ensa eligiosa, es a ez se a a de una edición ca ólica pe o
adicional y o odoxa: Se illa Ma iana. En la heme o eca se conse a la colección ín eg a
(es cu ioso obse a que es o ocu e con casi odas las publicaciones ca ólicas). En los seis
omos compa en p o agonismo Isabel Cheix Ma ínez y An onia Díaz de Lama que. con la
excepción de un boni o poema: “Ví genes de Mu illo”, de Ca olina Co onado, la p osa
poé ica dedicada a “La p ime a au o a de Ma ía”, de Me cedes Gu ié ez del Valle, “A los
desposo ios de Nues a Seño a”, poema de Jose ina Se illano, el ambién poema “A la
Vi gen con emplando al Niño Jesús do mido”, de Na cisa Pé ez, “La Anunciación de la
Vi gen”, de Concepción Sala egui o el sone o “El legado del jus o” de Me cedes de Velilla.
96
sólo ci a en ella a An onia Díaz, aunque podemos con i ma la pa icipación, ambién, de
Fe nán Caballe o.
Los ejempla es de que disponemos en la Heme o eca de La Ve dad Ca olica, Re is a
Semanal Cien í ico Li e a ia con a el P o es an ismo, da an de 1870. En ellos no se ap ecia
la p esencia de ninguna muje , aunque Cha es Rey menciona es a publicación en el año
1866. Allí des aca on las igu as de Fe nán Caballe o, An onia Díaz, Vic o ina Saénz y
En ique a Lozano de Vilches.
Y ol emos en 1867 a la Re is a de Ciencias, Li e a u a y A es e undada, pues la
p ime a se deja de edi a en 1860. De nue o nos encon amos con la p esencia de Fe nán
Caballe o, An onia Díaz, Ge udis Gómez de A ellaneda y En ique a Lozano de Vilches.
Desde 1868 a 1870, es e au o no ci a pe iódicos ni e is as con pa icipación emenina.
Son los años de la Glo iosa y e uel as pos e io es y, a la ez, de una g an con usión.
Debemos espe a a 1871 pa a encon a nos con la ac uación de Ca men Bueno de Ceb e os
en la e is a: Mundo A ís ico, Musical y Elegan e. Sin emba go, no hemos podido
con empla ningún ejempla de és a ni de la an e io e is a.
Tampoco enemos cons ancia de La Re is a Se illana, de 1872 y, sin emba go, Cha es
menciona a la poe isa Me cedes de Velilla; ni de El G an Mundo, e is a dedicada al Bello
Sexo, en la que esc iben Concepción Es e a ena, En ique a S. del Valle, Jose a Uga e de
Ba ien os, Angela G assi, Fe nán Caballe o, Me cedes de Velilla, So ía Ta ilán (hemos
leido su i ma de o o modo: Can ilá) y Ma ía An onia G. de A.
El A eneo, el único omo que hemos es udiado en la Heme o eca, da a de 1875 y se
sub i ula: Pe iódico de Li e a u a Española y Ex anje a, Ciencias y Bellas A es. En él ci a a
An onia Díaz, Fe nán Caballe o, Concepción Es e a ena y Me cedes de Velilla. Cha es Rey
menciona, además, a En ique a Méndez pe o, sin emba go, omi e a So ía Can ilá y En ique a
Madoz de Aliana. Cla o que el au o si úa es e pe iódico en 1874, año de su undación, y de
97
esa echa no hemos podido analiza nada po que no había cons ancia en la Heme o eca
Municipal, únicamen e de 1875.
Cha es Rey alude a El Ob e o de la Ci ilización y a An onia Díaz de Lama que en e sus
colabo ado es; pe o omi e la Semana Ca ólica, ambos de 1874.
Quizá, po su poca ele ancia, no hace e e encia a la e is a La Sue e, que con ó con
colabo ado as, ni alude a El Fa o, especializada en es udios psicológicos y magné icos. Da
un g an sal o en el iempo de sie e años y se si úa en 1881, en Se illa Ma iana, publicación
quincenal eligiosa dedicada al Augus o Mis e io de la Concepción de Ma ía. Sólo hace
mención de An onia Díaz de Lama que e Isabel Cheix Ma ínez. Las demás, si bien u ie on
una p esencia mucho más débil, Cha es Rey las omi e.
En La P ensa, e is a li e a ia ilus ada, es e au o des aca a Aú ea Galindo y O ega,
Ca men Cemb ano y Ca olina León y Tuñón. Él la si úa en 1881, aunque los ejempla es de
la Heme o eca son pos e io es a 1882.
De El Hispalense de 1881 ampoco enemos e e encia, aunque Manuel Cha es habla de
Ampa o Jus iniano. Tampoco de El Bé ico, de 1883, con Aú ea Galindo y Ca men
Cemb ano.
Has a 1884 no se p oduce o a coincidencia en e Manuel Cha es y la Heme o eca
Municipal. Se a a de El Renacimien o, o a e is a li e a ia que se conse a ín eg a, y en la
que ambos, él y noso os, apo amos la misma nómina de edac o as ijas, es deci , Me cedes
de Velilla, An onia Díaz de Lama que, Blanca de los Ríos, Pa ocinio de Biedma, Ca olina
de So o y Co o y Emilia Pa do Bazán. Sin emba go, Cha es no ci a a las colabo ado as
espo ádicas de es a in e esan e e is a.
Las es siguien es e is as ca ecen de e e encia heme og á ica. Aunque Manuel Cha es
incluye pa icipación emenina en e sus esc i o es. En El Incógni o, de 1884, menciona a
Ca men Cemb ano. En el único núme o que se edi ó de G anada y Málaga en los Ja dines del
98
Alcáza de Se illa, que apa eció con el p opósi o de ecauda ondos pa a las poblaciones de
los e emo os ocu idos en G anada y Málaga, hace e e encia a Ma ía de los Ángeles,
An onia Díaz, Me cedes de Velilla e Isabel Cheix. Y, po úl imo, en Fe nández y González,
e is a li e a ia con es e cu ioso í ulo, apa ecen como colabo ado as egula men e: Elisa
Rod íguez, Eugenia N. Es opa, Adelina Rome o y Adelaida Bení ez. La segunda e is a da a
de 1885, y la e ce a de 1888.
Vuel e a habe coincidencia en dos publicaciones de 1888 y una de 1891. La p ime a, El
Come a, pa ecida a El Me eo o, cuen a con la pa icipación de Eugenia N. Es opa; la
segunda, Se illa Cómica, con la p esencia de Me cedes de Velilla, aunque silencia a o a
colabo ado a ocasional; y la e ce a, El A e Andaluz, con la colabo ación Blanca de los
Ríos. En es a e apa no menciona a El Pe eci o, pe iódico sa í ico li e a io en el que sí
pa icipó una muje espo ádicamen e.
En 1892 ecogimos una colabo ación emenina en una e is a au ina: Me cedes
Gu ié ez de la Vega. No se puede a i ma es a ez que no exis an e e encias de es a au o a
en el a chi o heme og á ico. Como explicamos al p incipio, desechamos de an emano odas
las e is as es ic amen e au inas (hemos consul ado algunas po cu iosidad pe sonal, pe o
no como mé odo de in es igación). Sí, en cambio, hemos leído o as híb idas como El A e
Tau ino y Tea al. Pe o, en es e caso conc e o, se llamaba: El A e Tau ino.
En ese mismo año, enemos a o a poe isa, a chiconocida pa a noso os, Me cedes de
Velilla, pa icipando en una e is a de la que ampoco poseemos e e encia heme og á ica:
La Biog a ía Ilus ada. Como obse ación anecdó ica, la mad e de es a pe iodis a ambién lo
ue en Málaga. También desconocida pa a noso os es la publicación Se io y B oma, de
1894, donde se ecogen a ículos de Me cedes Gu ié ez del Valle. Pe o, a pesa de la amplia
apo ación de Manuel Cha es, omi e el nomb e de la e is a Miscelánea, que ue
99
con empo ánea a él, y en la que esc ibie on a ios muje es que apo aban algunas ob as de
calidad.
En los úl imos años del siglo XIX se p oduce el auge de las e is as de enseñanza. Sólo en
el año 1896 con amos con cua o e e encias, según Cha es Rey. En es e ipo de ediciones
e a muy ecuen e la pa icipación de la muje . En dos de es as cua o no pa icipan muje es.
Siguiendo con la au o idad de es e au o son las siguien es: El Museo Escola y la Re is a
Ca ólico-Pedagógica. Sin emba go, en El Hispalense colabo a Ca men Bueno de Ceb e os, y
en La Enseñanza, Ma ía Belén Peña Meléndez, Rosa io Ga cía González y Dolo es A ellano
Campos.
Y, po úl imo, an es de e mina es e capí ulo debemos enume a la lis a de publicaciones
des inadas a la muje , exclusi amen e, o en las que se incluyen secciones de moda pa a
cap a su a ención. Algunas ya las hemos ci ado an es po que esc ibie on en ellas es as
“pe iodis as”; y o as ediciones, o bien no u ie on colabo ado as emeninas, o bien ue on
poco habi uales y Cha es Rey sólo menciona a los colabo ado es ijos. En la heme o eca
únicamen e hemos encon ado dos que es én dedicadas al “Bello Sexo”, que son “El Álbum
de las Bellas” de 1849, y “La Ma iposa”, de 1892, con un í ulo copiado y aducido
di ec amen e de o a e is a ancesa muy di undida, Le Papillon.
La lis a de Cha es Rey, excluyendo las dos an e io es, es la siguien e: El Nue o Pa aíso
(modas, 1838), El Co eo de Se illa (sección de modas, 1843), El Guadalqui i (sección de
modas, 1844), El Abejo o (modas, 1844), El No ele o (1844,modas), El Ramille e de las
Damas (1846), Dia io de los Pob es (bene icencia, 1846), El Colegial ( Enseñanza, 1846), El
A is a (modas, 1850), La Guía (modas), La Riqueza (modas,1850), El Lau el y el Tábano
(modas, 1855), La Sue e (modas, 1856), El Lá igo Se illano (modas, 1863), El Po eni de
los Pueblos (modas,1865), El Angel del Hoga (1866), Mundo A ís ico, Músical y Elegan e
(1871), El G an Mundo (dedicado al Bello Sexo, 1873), El G ano de A ena (enseñanza,
100
1878), El Posibilis a (sección modas, 1881), La Ilus ación Bé ica (modas, 1881), El
P og eso Andaluz (sección modas, 1881), El Magis e io Hispalense (enseñanza, 1882), El
P og eso ( sección modas, 1883) El Balua e ( sección de modas, 1886), La Gi alda ( e is a
emenina 1893), La Academia (cul u a de la muje y de ensa de las maes as, 1893), La
P opaganda (modas 1895), La Enseñanza (enseñanza, 1896), El Museo Escola
(enseñanza,1896), Re is a Ca ólico-Pedagógica (1896) y El Hispalense (enseñanza, 1896).
Además de las “pe iodis as” que la ob a “His o ia de la P ensa y Bibliog a ía se illana”
ha apo ado a nues o es udio, hemos omado no a de las imp eso as y p opie a ias de
publicaciones po que odas, en mayo o meno medida, han pues o su g ani o de a ena pa a
la consecución de la libe ad de exp esión.
T as el análisis del lib o de Manuel Cha es Rey, obse amos que ha aumen ado
conside ablemen e la lis a de muje es pe iodis as, que se han con e ido ambién en
p o agonis as de la his o ia de la p ensa de la ciudad, espec o a la ci a que cons a en la
Heme o eca Municipal. De algunas de ellas se conse an a ículos y colabo aciones en el
a chi o heme og á ico de Mad id y, posiblemen e, ambién exis an ejempla es en cualquie
o o a chi o andaluz o nacional o, quizá, en alguna colección pa icula . En cambio,
desa o unadamen e, no encon a emos jamás un esc i o o iginal de o as au o as, un
es imonio di ec o que nos e ele algún da o sob e su pe sonalidad y su pensamien o.
Como comen amos an e io men e, en el índice onomás ico del lib o de Cha es
encon amos 42 nomb es emeninos. Noso os, en nues a pa icula in es igación
heme og á ica, hemos descubie o 44 pe iodis as, (en ealidad, la ci a es de 43, po que,
como expond emos más adelan e, uno de los nomb es co esponde al seudónimo de una
esc i o a ya incluida en la lis a). Si sumamos los 44 nomb es de Manuel Cha es y los 25 de
nues a apo ación pe sonal (pues en los 2l pe iodis as es an es coincidimos plenamen e con
101
es e au o ), con a emos con 65 muje es en o al que han con ibuido a dinamiza la ida
cul u al e in elec ual de Se illa.
Una ez conseguida una pa e de nues o obje i o, es deci , ecopila pacien emen e esos
nomb es que c eíamos que se queda ían en el ol ido pa a siemp e, debíamos abo da la
siguien e e apa de nues o es udio: conoce a nues as au o as en p o undidad. De an emano
debemos acla a que es e e o no lo hemos supe ado. Así como exis en nume osas
e e encias sob e sus compañe os de p o esión, los homb es pe iodis as, (el p opio An onio
Checa en His o ia de la P ensa Andaluza apo a da os biog á icos y p o esionales de los
pe iodis as andaluces más impo an es, en e los que no incluye a ninguna muje ) no hemos
encon ado de momen o da os p ecisos sob e ellas, sob e las éminas.
Hemos enido que ecu i al lib o de la in es igado a Ca men Simón Palme , i ulado Mil
Esc i o as Españolas del Siglo XIX, que es en ealidad un dicciona io bio-bibliog á ico pa a
encon a no icias e elado as de nues as pe iodis as: an o de las que nacie on o i ie on
g an pa e de su ida en Se illa, como de las au o as de ama nacional que en ia on sus
colabo aciones a pe iódicos o e is as se illanas. Hemos comp obado con so p esa que allí
es án ecogidos 39 de las 42 pe iodis as del lib o His o ia y Bibliog a ía de la P ensa
Se illana, y 14 au o as de los 25 nomb es de nues a lis a pa icula , lo que signi ica que
amos a indaga sob e 53 de las 65 au o as halladas.
102
3.1.5 SEVILLANAS Y PERIODISTAS INCLUIDAS EN EL LIBRO DE CARMEN
SIMÓN PALMER: “MIL ESCRITORAS ESPAÑOLAS DEL SIGLO XIX),
DICCIONARIO.
En es e capí ulo sólo amos a ocupa nos de las pe iodis as que nacie on en Se illa, o
bien, desa olla on en es a ciudad una pa e o la o alidad de su ida pe iodís ica y, en
algunos casos, li e a ia.
Ya an icipamos que Simón Palme mencionaba a 53 de los 65 nomb es que noso os
habíamos encon ado. Pues bien, de esa ci a enemos que desecha a ios de ellos po que
sólo apa ecen en el índice onomás ico, indicando po medio de un núme o con qué
publicación o esc i o a es u ie on elacionados. O os se pueden busca en el dicciona io
pe o no ienen acompañados de e e encia alguna. Un e ce g upo, en el que descubi mos
an sólo una publicación en la que ha pa icipado la au o a. En el cua o g upo pod íamos
ag upa a las esc i o as de las que sólo igu an sus ob as li e a ias o pe iodís icas. Y el úl imo
g upo apa ecen e e encias biog á icas y p o esionales de nues as p o agonis as.
Po ello, en es a clasi icación hemos incluido a odas las colabo ado as ijas y ocasionales
en las que apa ece cla o su nacimien o, mue e o i encias en la ciudad de Se illa. También
hemos in eg ado en es e capí ulo a o as au o as, de las que los únicos da os que hemos
podido ecoge es su pa icipación exclusi amen e en la p ensa se illana, sin más e e en e
biog á icos que apoyen o nieguen su inculación a es a ciudad.
Po o den al abé ico:
DOLORES ARELLANO CAMPOS: “Colabo ó en “La Enseñanza” (1896) “. El mismo
da o lo apo a Cha es Rey.
ADELAIDA BENÍTEZ: “Colabo ó en la e is a “Fe nández y González” de 1888.” Y así
lo con i ma Cha es Rey.
103
CARMEN BERRÓSTEGUI: Seis colabo aciones en “El Álbum de las Bellas” (1849),
como así podemos con i ma as nues o análisis heme og á ico.
CECILIA BÖHL DE FABER O FERNÁN CABALLERO:
104
“También i mó como
“León de La a”. “Hija del hispanis a Nicolas Böhl de Fabe , na u al de Hambu go y cónsul
en Cádiz, y de F ancisca La ea, que esc ibió con el seudónimo de “Co ina”. Pasó sus
p ime os años en Alemania has a que eg esa con su amilia en 1813. El 30 de ma zo de
1818 se casa con el capi án de in an e ía Don An onio Planelles Ba daxí y al se des inado a
Pue o Rico, ma chan allí. Poco después queda iuda y iene que busca p o ección del
capi án gene al de la isla, que la acoge has a su eg eso. Pasa en Hambu go luego algún
iempo jun o a su abuela, y al eg esa a Cádiz conoce a F ancisco Ruiz del A co, ma qués de
A co He moso, con el que con ae ma imonio el 26 de ma zo de 1822. Su casa en Se illa se
con ie e en el cen o de la ida social has a que él allece en 1835. Dos años más a de casa
con An onio A om de Ayala, en e mo de isis y al que la esc i o a cos ea un iaje a Manila
pa a que se ecupe e. Acabó po ocupa en Aus alia el Consulado de España, pe o no
consiguió sali adelan e ni ísica ni económicamen e, y acabó po suicida se en 1863.
Queda ella en la pob eza y es p o egida po los duques de Mon pensie y la eina Isabel II,
que le concede como i ienda una de las casas del Pa io Bande as del Alcáza de Se illa.
T as la e olución de 1868 se ponen en en a es as casas, lo que la obliga a busca o as.
En e ma, en 1877 ecibe la isi a de la eina y en los úl imos momen os la acompaña la
in an a Luisa Fe nanda. Fallece el 7 de ab il de 1877 a los 80 años de edad”
Además de su ex ensa colección de lib os y de sus muchas colabo aciones en e is as de
ca ác e nacional de ele ancia como: “La Ilus ación Española y Ame icana”, “Semana io
Pin o esco español” y an as o as; y en e is as p o inciales o locales de elie e como: “El
104
CARMEN SIMÓN PALMER: Mil esc i o as españolas del siglo XIX
104
Museo li e a io” de Valencia o “LA Mad e de Familia” de G anada o “El Folle ín” de
G anada en e o os, Ca men Simón ciñe su pa icipación en Se illa a los siguien es í ulos:
El “Album de las Bellas” de 1848, Re is a de Ciencias, Li e a u a y A es de 1855-60 (14
a ículos), “El Museo Li e a io” de 1858, y de o ma pós uma, en “El Co eo de Andalucía
en 1900 y 1901. Sabemos po Manuel Cha es que ambién pa icipó en “El Cue no de la
Abundancia” de 1857, “La Bé ica” de 1860, “La España Li e a ia” de 1862, “La Ve dad
Ca ólica” de 1866, “Re is a de Ciencia, Li e a u a y A es” de 1867, “El G an Mundo” de
1873 y “El A eneo” de 1874. Y po nues a pequeña apo ación sabemos que ambién
colabo ó en la “Re is a Se illana Cien í ica y Li e a ia” de 1863.
Cul i ó en la p ensa odo ipo de géne os, aunque la poesía p ác icamen e no la a a:
aducciones de celeb idades eu opeas, a ículos de cos umb es, discu sos, ca as, elaciones,
leyendas, ensayos y es udios his ó icos.
A Fe nán Caballe o pod íamos inclui la en el g upo de muje es de la p ensa y li e a u a
que Jiménez Mo ella de ine como “ eminis as conse ado as”.
CARMEN BUAITEGUI: “Colabo ó en el “Regalo de Andalucía”. Cha es la ci a, pe o
noso os no conocemos esa publicación.
CARMEN BUENO DE CEBREROS: Pa icipó en “El Mundo a ís ico Musical y
Elegan e” de 1871. Cha es ambién lo conoce; noso os no.
CARMEN CEMBRANO: “Colabo ó en “La P ensa” de 1881, en “El Bé ico” de 1883 y
en “El Incógni o”, de 1884. Así lo especi ica ambién Cha es Rey.
ELOÍSA COLOMA: Colabo ó en “El Museo Li e a io” de 1858.
ENCARNACIÓN CHAVES: Ni Manuel Cha es ni noso os la hemos localizado en
ninguna publicación. Ca men Simón la incluye como pe iodis a de “La Andalucía”, se
supone que en la sección de modas, en 1895. Es e pe iódico es á mic o ilmado y, como
105
explicamos en la in oducción, sólo hemos podido e dos ollos en e los que no es á es e
año conc e o.
ISABEL CHEIX MARTÍNEZ: U ilizó el seudónimo de Ma ín Á ila.
105
“Nació en
Málaga el 18 de ene o de 1836 y alleció en Se illa el 6 de agos o de 1899. Hija de Don
San iago Cheix, ingenie o de minas. Se educó en Alme ía y muy p on o se asladó a Se illa.
Hué ana a los 19 años.
Su p ime a ob a ue “Al luce o de la mañana”. Colabo ó en a ias e is as nacionales y
egionales como “El Co eo de la Moda” de Mad id, “El Folle ín” de Málaga, “La Re is a
Compos elana” de 1877 o “As a Regia” de Je ez en 1882, así como en ob as colec i as o
como au o a única de no elas y poemas.
En Se illa, colabo ó en 25 ocasiones en “Se illa Ma iana” de 1881 a 1883, en “La
Re is a Ca ólica” de 1883, en “La Semana Ca ólica” de 1874. Manuel Cha es Rey la ci a,
además, en “G anada y Málaga en los ja dines del Alcaza ”. Noso os la hemos is o
ambién en “Las sesiones de la Academia de Buenas Le as” de 1879 y en la “Co ona
poé ica con mo i o de la isi a a es a ciudad de SS. MM. el Rey D.Al onso XII y su Augus a
Mad e la Reina Regen e, y de la celeb ación del IV Cen ena io del Descub imien o de
Amé ica” de 1892.
ANTONIA DÍAZ FERNÁNDEZ DE LAMARQUE: También u ilizó el seudónimo de
En ique a Madoz de Aliana.
106
“Nació en Ma chena (Se illa) el 31 de oc ub e de 1827. Hija
de Ramón Díaz y Gi áldez y Ma ía de los Dolo es Fe nández, que p ocu a on da le una
educación esme ada. Ya en 1846 publica su p ime poema en el pe iódico “La Au o a” de
Se illa.
105
CARMEN SIMÓN PALMER:
Mil esc i o as españolas del siglo XIX
106
CARMEN SIMÓN PALMER:
Mil esc i o as españolas del siglo XIX
112
113
“Nació en Se illa en 1860. Hija de José So o y Co o y Dolo es González. En Je ez,
donde esidió unos años, undó y di igió “El As a Regia”, semana io de ciencias, le as e
in e eses locales, 1880 (segunda se illana di ec o a de una publicación, aunque como
expusimos en la in oducción, no son di ec o as en es a ciudad, sino ue a).
Fue socia de hono de la Asociación de Esc i o es y A is as de Cádiz, de la Ilus ación
Ob e a de Ta agona, del Cen o Me can il de Se illa, de la Academia Se illana de Buenas
Le as, del Cen o Ins uc i o y P o ec o de Ciegos de Mad id. Socia co espondien e de la
Academia de Buenas Le as de Cádiz y de la Jun a Poé ica Malaci ana.
P emios: 1878, de la Asociación de Esc i o es y A is as de Cádiz; 1879 de la Sociedad
Económica y Amigos del País de Cádiz;. 1880, de la Academia Gadi ana de Ciencias y
A es; 1887, en el I Cen ena io de la Reconquis a y 1901, de los Juegos Flo ales de O ense”.
Las colabo aciones, además de Cádiz y su p o incia, Málaga, o de luga es an a iopin os
como Palma de Mallo ca, Á ila o Alican e, se p oducen en Se illa. La au o a del dicciona io
la incluye en “El Eco de Andalucía” de 1880, “El No icie o Se illano” de 1882, “El
Renacimien o” de 1884 o “La Mona quía” de 1906. Tan o Cha es como noso os
únicamen e la hemos encon ado en “El Renacimien o”.
Esc ibió muchos lib os y pa icipó en una ob a colec i a: “A la memo ia de la dulce
poe isa “An onia Díaz de Lama que”.
MERCEDES DE VELILLA:
114
“Nació en Se illa el 24 de sep iemb e de 1852. Hija de
José de Velilla y Dolo es Rod íguez. He mana de José de Velilla, poe a.
Adela do López de Ayala la conoció en el año 1868 en casa de sus pad es y la animó a
esc ibi . Lo mismo hizo Concepción Es e a ena.
113
CARMEN SIMÓN PALMER:
Mil esc i o as españolas del siglo XIX
114
CARMEN SIMÓN PALMER:
Mil esc i o as españolas del siglo XIX
113
En 1877 mue e su pad e cuando iba con ella al Tea o Esla a en Se illa. Me cedes se
e i ó en onces a ios años, y al queda sin amilia p óxima su si uación económica empeo ó.
En el año 1912, el pe iódico “La T ibuna” discu e sob e la necesidad de concede le una
pensión. Falleció en Camas en agos o de 1918.” Colabo ó en la “Re is a Se illana” de 1872,
en “La Ibe ia” de 1902, en “El A eneo” de 1875, y en “Se illa Ma iana”, de 1883. Cha es
Rey amplía la lis a de colabo aciones: “El G an Mundo” de 1873, “El Renacimien o” de
1884 y “G anada y Málaga en los ja dines del Alcáza ”.
Noso os, po nues a pa e, hemos enido la opo unidad de lee la en “La Sue e” de
1876, “Sesiones de la Academia de Buenas Le as” de 1879, “Se illa Cómica” de 1888, en la
“Co ona poé ica con mo i o de la isi a a es a ciudad de SS. MM el Rey Al onso XIII y su
Augus a Mad e la Reina Regen e, y de la celeb ación del IV Ani e sa io del Descub imien o
de Amé ica” de 1892, o en la e is a ilus ada “Miscelánea” de 1896.
Además de es as au o as, de quienes Ca men Simón Palme nos p opo ciona e e encias
biog á icas y li e a ias o pe iodís icas o sólo p o esionales, exis e o o g upo donde sólo se
ci a el nomb e espec i o o se incluye con una cla e en alguna ob a colec i a: Me cedes
San a C uz, condesa de Me lín; Cla a Chancel, Salomé Níñez y Tope e; Magdalena
Domínguez; Rosa Bu le y Rosa io Ga cía González. De ellas no podemos adi ina si son
se illanas o no.
Y en la úl ima clasi icación ci a emos a las que Ca men Simón no menciona en absolu o:
Romana de Lassale a, Ma ilde Fe nández de Rás, Adelaida P. de Solano, Jacin a
Sen enach de Ma ín, Ampa o Manuel de Villena, Concepción Sala egui, Elena Mengalis,
Al onsa de L., Ma ilde Campuzano, Es ella Gue e o y Ma ía Belén Muñiz.
114
3.1.6 MUJERES PERIODISTAS ESPAÑOLAS DEL XIX QUE HAN COLABORADO EN
LA PRENSA SEVILLANA
En es e capí ulo no sólo hemos incluido a las que nacie on, mu ie on o i ie on sin ene
elación con la ciudad, sino ambién a algunas de las que sólo conocemos una o dos
publicaciones, sin e e encias biog á icas, y sin que es as colabo aciones nos hagan pensa
que desa olla on su ida p o esional en Se illa.
CONCEPCIÓN ARENAL DE GARCÍA CARRASCO:
115
“Nace en El Fe ol, el 31 de
ene o de 1820. Hija de un sa gen o mayo de In an e ía, pa ida io de Riego, que mo i ía en
p isión a los 39 años. Pasa en onces a casa de su abuela en A maño (Liébana) con su mad e y
sus dos he manos. En 1835 es udia ya en la Co e, es udia en el colegio emenino ins alado
en la casa del conde de Tepa jun o a su he mana y sus p imas, hijas de los condes de Vigo.
En 1838, uel e a A maño a cuida de su abuela has a que allece; queda en onces
p opie a ia de la casona y de las ie as su icien es pa a consegui la independencia
económica.
Se decide a ma icula se en la Uni e sidad Cen al pa a cu sa De echo en 1841. Acude
es ida de homb e, y allí conoce a Fe nando Ga cía Ca asco, con el que con ae ma imonio.
Su p ime a hija allece ía al poco de nace . En 1848 iene que sali de la capi al con su
ma ido, libe al, y e ugia se en O iedo. Allí esc ibe za zuela.
De eg eso a Mad id nace án sus dos hijos. En e mo de ube culosis su ma ido, esc ibe
ella los a ículos en la Ibe ia. Viuda en 1855, le pagan la mi ad al descub i que es la au o a y
ma cha en onces a Po e. Es ablece allí las Con e encias de San Vicen e de Paúl pa a muje es.
Mien as, su hijo es udia con los jesui as, y ella esc ibe “La Bene icencia”, “La Filan opía”
y “La Ca idad”, que se á p emiada po la Academia de Ciencias Mo ales y Polí icas. En
115
CARMEN SIMÓN PALMER:
Mil esc i o as españolas del siglo XIX
115
1863 es nomb ada Visi ado a de P isiones de Muje es, ca go que ol e á a desempeña
luego con Don Amadeo.
En 1865 en e ma. En 1870 inicia con An onio Gue ola la publicación “La Voz de la
Ca idad”, quincenal. En 1872 o ma pa e, nomb ada po el Gobie no de la República, de la
comisión pa a e o ma el Código Penal. Du an e la gue a ca lis a o ganiza equipo sani a ios
y abaja en el hospi al mili a en Mi anda de Eb o. En e los comba ien es es á su hijo
Ramón. En 1875 i e en Gijón y c ea “La Cons uc o a Bené ica” con el dona i o de la
condesa K ansinski. Su hijo Fe nando ya es ingenie o, di ec o de las ob as del pue o. En
1884 mue e su hijo Ramón.
Emilia Pa do Bazán p omo ió la candida u a de Concepción A enal pa a la Academia de
Ciencias Mo ales y Polí icas. La candida u a no p ospe ó, pe o se le indió un g an homenaje
en el A eneo de Mad id y se p opaga on sus eo ías, que según An onina Rod igo e an: “Tal
es la si uación de la muje : abie os odos los caminos del sen imien o, ce ados odos los de
la in eligencia. Y la segunda: La pe sona no iene sexo. Es un e o g a e, y de los más
pe judiciales, inculca a la muje que su misión única es la de esposa y mad e; equi ale a
deci le que po sí no puede se nada. Y aniquila en ella su yo mo al e in elec ual. Lo p ime o
que necesi a la muje es a i ma su pe sonalidad, independien e de su es ado, y pe suadi se
de que, sol e a, casada, o iuda, iene debe es que cumpli , de echos que eclama , dignidad
que no depende de nadie, un abajo que ealiza ”.
En 1889 se aslada con su hijo a Vigo y allece á allí el 4 de eb e o de 1893 después de
habe hecho desapa ece cualquie documen o que pe mi a la in omisión u u a en su ida
p i ada.”
De la ex ensión y calidad de la ob a de es a g an ju is a y p ecu so a sob an los
comen a ios. Lib os, con e encias, pe iódicos y e is as. En el dicciona io no apa ecen sus
colabo aciones en Se illa. Cha es ampoco la menciona. Aunque noso os hemos leído una
116
a ículo suyo i ulado “Ca as a un ob e o”, bajo el epìg a e “La al a de abajo”, en el
pe iódico democ á ico independien e “El Hecho”.
PATROCINIO DE BIEDMA: (Anag ama de Ticiano Imab)
116
“Nación en Bejíga (Jaén)
el 13 de ma zo de 1858, hija de nobles andaluces. Casó an es de los quince años con el hijo
del ma qués de San Miguel de la Vega. Tu o es hijos que mu ie on p on o, y a los diez
años de ma imonio en iudó. Fue la mue e de su p ime hijo lo que la impulsó a esc ibi .
En 1877 llegó a Cádiz. P on o undó y di igió la e is a “Cádiz” y colabo ó en mul i ud
de publicaciones pe iódicas. Con ajo segundas nupcias con el a chi e o je e de la
Dipu ación de Cádiz y di ec o de “La C ónica Gadi ana”, siendo apad inados po Al onso
XII, quien ambién allece ía an es que ella.
Inició el Cong eso de P o ección de la In ancia en Cádiz en 1888. C uz de Bene icencia
de P ime a clase. En 1898 ue nomb ada icep esiden a en España de la “Ligue des emmes
pou ledesa memen in e na ional”.
Dice Simón Palme que colabo ó en mul i ud de publicaciones nacionales, especialmen e
jiennenses y gadi anas, aunque en Se illa sólo la incluye en “El Renacimien o”, e is a de
1884, y en “El Español”, en 1883. Cha es sólo la ci a en la p ime a edición. Noso os,
ambién.
CAROLINA CORONADO:
117
“Nació el 12 de diciemb e de 1821 en Almend alejo
(Badajoz). A los cua o años se asladó a Badajoz al se su pad e enca celado po cues iones
polí icas. Con una emp ana a ición li e a ia, esc ibió su p ime poema a los diez años y enía
ece cuando Esp onceda le dedicó unos e sos. Fue amiga de Robus iana de A miño y del
poe a Quin ana, y apa ece como p o ec o a de las au o as nacidas en su p o incia.
116
CARMEN SIMÓN PALMER: Mil esc i o as españolas del siglo XIX
117
CARMEN SIMÓN PALMER: Mil esc i o as españolas del siglo XIX
117
En 1844 se publica la no icia de su alsa mue e. En onces esc ibe “Dos mue es en una
ida”, que se publica ía as su allecimien o. Ya en onces había sido admi ida en el Ins i u o
Español y en casi odos los liceos de España.
En 1848, una en e medad ne iosa la deja medio pa alí ica en Cádiz y los médicos le
ecomiendan oma aguas en la capi al. El Liceo mad ileño le dedica una elada. Se casó con
un diplomá ico no eame icano. Su casa en la calle Lagasca de Mad id se con i ió en luga
impo an e de la ida li e a ia mad ileña y e ugio de polí icos as las in en ona de 1866.
En 1860 comp a una inca ce ca de Lisboa. Allí i i á con su esposo e hija desde 1870.
Falleció el 15 de ene o de 1911. El dicciona io, además de enume a la g an can idad de
lib os y colabo aciones pe iodís icas, a i ma que pa icipó en “Se illa Ma iana”, en 1882,
con un poema dedicado a las Ví genes de Mu illo que, po cie o, hemos leído. Cha es Rey
la ci a en “El Regalo de Andalucía” de 1849. Noso os la hemos encon ado ambién en “El
Album de las Bellas” de 1849. Además, ambién pe eneció a la nómina de edac o es del
se illano pe iódico El Libe al.
EUGENIA N. ESTOPPA:
118
“Nació en Gib al a el 19 de diciemb e de 1859. Socia
hono a ia de la Jun a Poé ica Malaci ana. Socia benemé i a del “Cí culo P omoo e
Pa henopéen Giamba is a Vico” de Nápoles. Colabo ó en pe iódicos de Gib al a ,
Ba celona y Se illa. En es a úl ima ciudad, conc e amen e, en “Fe nández y González” en
1888 y “El Come a” de 1888-9” Manuel Cha es coincide con Ca men Simón, y noso os
sólo la hemos leído en la p ime a e is a.
LUISA ESTRADA:
119
“Colabo ó en “El Mundo de los Niños” de Mad id. Cha es Rey la
si úa en “El Museo Li e a io” de 1858”
118
CARMEN SIMÓN PALMER:
Mil esc i o as españolas del siglo XIX
119
CARMEN SIMÓN PALMER:
Mil esc i o as españolas del siglo XIX
118
AMALIA DE FENOLLOSA Y PERIS:
120
“Nacida en Cas ellón de la Plana el 8 de
eb e o de 1825, hija de un médico. A los 11 años esc ibió una décima pa a una ju a de
bande a, y a los 13 una elegía al mo i su pad e. Casó po pode en Cas ellón con un
pe iodis a di ec o del Dia io de Ba celona y ca ed á ico en 1852 de la ín y cas ellano.
A pa i de su ma imonio cesa casi de compone . Dice a Vicen a de Mi anda: Heme
e i ada de la li e a u a, enunciando a la glo ia li e a ia, po que odo lo que no sea él me
pa ece obado a su cul o. Mu ió p on o. En 1853 le comunica el nacimien o de su hija y su
sen imien o po habe la enido que en ega a o a muje pa a que la c íe. Falleció el 1 de
mayo de 1869 as una la ga en e medad. El dicciona io conc e a, además de su pa icipación
en las más di e sas publicaciones, su apo ación al “Álbum de las Bellas”. Cha es ambién la
menciona en “El Regalo de Andalucía” de 1849. Noso os hemos is o su i ma en la
p ime a e is a.
GERTRUDIS GÓMEZ DE AVELLANEDA: Seudónimos: La Pe eg ina, Felipe
Escalada, La Golond ina, Dolo es Gil de Taboada.
121
“Nació en Pue o P íncipe (Cuba) el 23 de ma zo de 1814. Hija de un capi án de na ío.
Ya en su ju en ud, po azones de salud, se aslada a San iago de Cuba, as nega se a
con ae ma imonio. En ab il de 1836 sale con su amilia hacia Bu deos y de allí a la
Co uña.
En 1839 ma cha a Se illa, y luego a Cádiz, donde esc ibe po p ime a ez. Aquel año
conoce a Ignacio Cepeda, del que se enamo a y al que dedica á muchas de sus ca as du an e
años. Admi a a Mademe de S aël, Cha eaub iand, Wal e Sco , y a Quin ana y Lis a en e los
españoles.
120
CARMEN SIMÓN PALMER:
Mil esc i o as españolas del siglo XIX
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CARMEN SIMÓN PALMER:
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Al año siguien e, ya en Mad id, lee sus poemas en el Liceo y en 1841 publica su p ime
lib o. En diciemb e de 1845 se casa con Ped o Saba e , je e polí ico de Mad id, que mue e al
año siguien e en Bu deos. Ella se e i a una b e e empo ada a un con en o de aquella
ciudad. Pocos meses más a de eside en Mad id y esc ibe a Cepeda. Po segunda ez con ae
ma imonio con Diego Ve dugo. He ido és e en 1858, ma cha a Cuba con su muje y luego a
No eamé ica y F ancia, pe o mue e en 1863.
Reg esa Ge udis a Se illa, y luego a Mad id, donde al allece su amigo Juan Nicasio
Gallego se la p opone pa a ing esa sin éxi o en la Academia Española, igual que sucede á
años después a Pa do Bazán. Dice An onina Rod igo que “no sólo ue echazada po la
Academia, sino incluso e ozmen e a acada po los pa ida ios de su con ican e, el conde de
San Luis… La candida u a de A ellaneda ue p esen ada po Ma ínez de la Rosa, el duque
de Ri as y o as des acadas pe sonalidades del mundo de las le as. En una se ie de a ículos
publicados po la esc i o a a aíz del sonado suceso, con el lema de “La Muje ”, hizo una
de ensa de su sexo que asen ó en débiles a gumen os y aun con a ios a la me a pe seguida.
Reg esa á a Se illa, donde pe manece has a su mue e el 1 de eb e o de 1873”.
Tiene una ex ensa ob a li e a ia. En p ensa, la au o a del dicciona io nos indica que
colabo ó en “El Cisne” de 1838, el pe iódico “El Español” en 1845 y “El Álbum de las
Bellas” de 1849. Manuel Cha es, po su pa e, se e ie e a ella en la “Re is a de Ciencias,
Li e a u a y A es” de 1867. Noso os la imos en “El Cisne” y “El Álbum de las Bellas”.
BLANCA DE GASSÓ Y ORTIZ:
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“Pe eneció a la Sociedad de Esc i o es y A is as de
Mad id y a la Sociedad Económica Ma i ense. Nació en Mad id.
Se enamo ó de alguien a quien se oponía su pad e, quien i i ado po los amo es de su
hija, exace bado po la ecien e pé dida de su esposa y no escaso de in e eses, alucinado po
lo es udios cabalís icos que le e an p edilec os, desce ajó un i o de e ól e sob e la cabeza
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de Blanca y o os dos en la suya, quedando mue o en el ac o. Conducida al Hospi al de la
P incesa, con ajo ma imonio ho as an es de allece ”.
Ca men Simón no explici a que colabo a a en Se illa. Manuel Cha es ampoco. Aunque
noso os la hemos podido lee en “La Sue e”, e is a semanal con un la go sub í ulo.
ANGELA GRASSI Y TRECHI:
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“Nació en C emá (I alia) el 2 de agos o de 1823. Hija
de un músico, se asladó a España con seis años. Es udió Música y ob u o el í ulo de
maes a aunque no eje ció nunca su ca e a. G an éxi o ea al en Ba celona, no le gus aba la
ida de sociedad. Casó con el esc i o Vicen e Cuenca, al que u o que cuida , ya que
en e mó al poco de con ae ma imonio. Fue p o eso a pa icula de las hijas de Fe nández
del Cue o, que queda on hué anas de mad e muy pequeñas.
La anima on a esc ibi Mesone o Romanos, Ha zenbusch y An onio Fe e del Río. Fue
di ec o a de “El Co eo de la Moda” de Mad id, de 1867 a 1883 y alleció el 17 de
sep iemb e de 1883”.
Ex ensa y p ódiga ca e a p o esional, Simón Palme sólo la ci cunsc ibe a Se illa en dos
publicaciones: “El Museo Li e a io” de 1858 y la “Re is a de Ciencias, Li e a u a y A es”
de 1860. Cha es Rey la menciona en “La España Li e a ia” de 1862. Noso os la hemos
encon ado en la segunda publicación.
MERCEDES GUTIÉRREZ DEL VALLE: Colabo ó en “As a Regia” de Je ez, “Flo es y
Pe las” de Mad id y “Se illa Ma iana” en 1883. En “His o ia y Bibliog a ía de la P ensa
se illana” se la incluye en “El A e Tau ino” de 1891 y “Se io y B oma” de 1894.
ENRIQUETA LOZANO DE VILCHEZ:
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“Nació el 18 de agos o de 1829 o 30 en
Hue a (G anada), hija de un an iguo o icial del Ejé ci o que mu ió cuando ella enía seis
años. A los ocho años ing esó en el Bea e io de San o Domingo de G anada, donde ap endió
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a lee , esc ibi y “labo es de su sexo”. A los 15 años inaugu ó el Liceo de G anada con una
comedia en el que in e p e ó el papel de p o agonis a. mad e de cua o hijos, u o la
desg acia de pe de es.
Socia de mé i o de la Económica de Amigos del País de G anada y del Liceo A ís ico y
Li e a io de G anada.
En 1856 la eina Isabel II la obsequia con un b azale e de b illan es y seis mil eales po
sus e sos a la Vi gen de las Angus ias, a la que la eina había egalado un man o. Casó ese
mismo año con An onio Vilchez.
P emios en ce ámenes li e a ios: 1876 y 1878 del Ayun amien o de G anada; 1881, del
Liceo de G anada; 1884, del A eneo de G anada y de Lé ida y 1891, de los Juegos Flo ales
de Có doba.
T es meses an es de su allecimien o, el 5 de mayo de 1895 en G anada, el Ayun amien o
de es a ciudad la hizo c onis a con una pensión de 1500 pese as anuales y, as su mue e, se
le dedicó una calle.
Simón Palme no ci a sus colabo aciones en Se illa; noso os ampoco la hemos
localizado. Cha es Rey la alude en “La Ve dad Ca ólica” de 1866, en la “Re is a de
Ciencias, Li e a u a y A es”, de 1867.
SOLEDAD MARTÍN Y ORTÍZ DE LA TABLA: En el dicciona io sólo se des aca la
colabo ación en el “Co eo de Andalucía” en 1900. Cha es no la ci a, aunque noso os
hemos descubie o in e esan es a ículos suyos en la e is a semanal ilus ada de 1896
llamada “Miscelánea”.
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3.2.2 ¿CUÁNTAS ERAN Y DÓNDE ESTABAN EN 1999?
Se epa ie on 524 o mula ios en o al en e los meses de mayo a no iemb e de 1999:
440 en cen os de abajo y 84 g acias a la colabo ación de la Asociación de la P ensa, que
en ió la encues a a las socias a las que no pudimos ene acceso, bien po es a en pa o, bien
po encon a se ue a de Se illa en ese momen o o, incluso, po no habe las localizado en las
emp esas donde abajaban. De los 440 o mula ios en egados di ec amen e, 363, es deci el
82´5%, co esponden a Se illa capi al y 77, a la p o incia (17’5%). El es o de las
pe iodis as es á dis ibuido de es e modo:
Radio: 27 capi al (32’53%) 56 p o incia (67’46%)
Radio y TV 0 capi al 3 p o incia (100%)
Tele isión: 80 capi al (73’39%) 29 p o incia (26’61%)
Agencias: 22 capi al (75´86%) 7 p o incia (24´13%) (co esponsales)
P ensa no dia ia: 11 capi al (78’57%) 3 p o incia (21’42%)
Gabine es: 70 capi al (92´1%) 6 p o incia (7´89%)
Emp esas: Todas en la capi al (1 con sede en Mai ena del Alja a e)
Después de analiza los da os de es e p ime capí ulo, se pueden ex ae las p ime as
conclusiones:
1-La pe iodis a se illana es una muje que abaja en el medio u bano, p incipalmen e en
p ensa esc i a.
2-Tiende a no o ma pa e de ninguna asociación o egis o p o esional.
3-Es á más a ec ada po el pa o que el a ón.
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4-Es á aumen ando el núme o de nue as pe iodis as po encima del de sus compañe os (de los
13 nue os a iliados a la Asociación de la P ensa de Se illa en oc ub e de 1999, 12 e an muje es).
O, al menos, se es án a iliando más que los homb es a la Asociación de la P ensa.
5- Po úl imo, esal a que aún no exis en en Se illa delegadas de publicaciones de ue a, odas
es án en manos de homb es. Tampoco hemos encon ado muje es en algunos gabine es de p ensa
especialmen e ele an es y en a ios medios de comunicación.
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3.2.3 PERFIL DE LAS PERIODISTAS SEVILLANAS
¿CÓMO ERAN EN 1999?
Como an icipamos en un apa ado an e io , epa imos 524 o mula ios en Se illa capi al
y p o incia. Nos han de uel o 127, lo que supone el 24´23% del o al de las espues as. De
esos 127, 2 no han sido con es ados, nos los han emi ido en blanco. Po lo an o, a pa i de
aho a analiza emos las espues as de esas 125 pe iodis as que han colabo ado en es a
in es igación y que cons i uyen casi la cua a pa e de las p o esionales se illanas a las que
hemos enido acceso (524).
Es ablecimos 251 a iables que han sido es udiadas an o independien emen e como
elacionadas en e sí. Todas las a iables es án ag upadas en 7 apa ados: da os pe sonales,
es udios, i ienda, iempo lib e y acaciones, alo es e ideología, expe iencia labo al y, po
úl imo, imagen de la muje .
La composición po emp esas pe iodís icas en la mues a es la siguien e:
1- P ensa dia ia: 28’3% (un 3’4% más de las que en e dad abajan en p ensa)
2- Gabine es: 21’3% (son las que más han pa icipado, un 4’1% supe io al eal, que e a el
17’27%)
3- Tele isión: 15% (el 5’45% menos, pues o que cons i uían el 20’45% del o al)
4- Radio: 11% (son las que menos han pa icipado, un 8’86% menos)
5- Medio desconocido: 9’4% (omi e el medio en el que abaja)
6- O as emp esas: 7’9% ( ansi o iamen e en o o ipo de emp esas, elacionadas o no
con el mundo de la comunicación, aunque odas asociadas a la P ensa)
7- Emp esas de comunicación: 4’7% (menos el 2’3% de un o al eal del 7’04%)
8- Agencias: 0’8% (cuando la ci a eal ascendía al 6’59%)
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9- Plu iempleo: 0’8% (no especi ica dónde)
Han pa icipado más las pe iodis as de p ensa y gabine es, y menos las de ele isión,
emp esas, y en mayo medida, agencias y adio.
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3.2.3.1 DATOS PERSONALES
La p egun a que ab e la encues a es la edad. Ha habido una espues a amplia, con el 6’3%
de abs ención. La edad media, o mejo dicho, la mediana es de 33 años. La pe iodis a con
meno edad iene 18 años y la más mayo , 51 años. La edad media, es deci , la que se ob iene
sumando odas las edades y di idiendo po el núme o de pa icipan es es algo meno , 30’5
años.
Po medios de comunicación las edades medias son las siguien es:
1- P ensa: 27’1 años 2- Radio: 28’6 años 3- Agencias: 29 años
4- Emp esa: 30’3 años 5- Gabine es: 31’9 años 6- O os: 32’4 años
8-Tele isión: 34’6 años.
El segundo da o eque ido ha sido el luga de nacimien o. No con es ó a es a p egun a
el 5’5%, es deci , 7 pe iodis as. En Se illa capi al ha nacido el 42’5% de la mues a, y en la
p o incia el 9’4%. Si sumamos es as dos ci as end emos un 51’9% del o al que son
se illanas de o igen. Del 48´1% que no han nacido aquí, son las mad ileñas las más
nume osas, un 10’2%. Inmedia amen e de ás, an las o iundas de las p o incias limí o es
con Se illa: un 5’5% de onubenses, un 4’7% de gadi anas y 3’1% de co dobesas. En cua o
luga , ex emeñas (2’4% de cace eñas y 1’6% de pacenses) y andaluzas o ien ales de Jaén
(2’4%) y Alme ía (1’6%). En quin a posición i ían las ascas, cuya suma o al se ía el 4%
(ala esas 0’8%, guipuzcoanas 1’6% y izcaínas 1’6%). Y, en úl imo luga , enemos una
pequeñísima ep esen ación de las siguien es p o incias: Ba celona, Bu gos, Ceu a, Cuenca.
G anada, Málaga, Mu cia, Las Palmas y San ande . En esumen, de las pe iodis as de la
encues a algo más de la mi ad son se illanas de o igen y el es o de un espec o a iado,
especialmen e de p o incias ce canas a la nues a.
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La e ce a a iable se e ie e a los años de esidencia en Se illa. En es a ocasión
con es an 69 pe sonas, el 54’3% de la mues a. La que lle a más iempo i iendo en Se illa:
37 años, y la que menos: 5 meses. Cabe esal a que un 11’6% eside en la ciudad desde hace
8 años, un 8’7% desde hace 10 años, igual que o o 8’7% que i e desde hace 12 años. Po
o o lado, la media de años de esidencia es de 14’4 años, así como la mediana (la ci a
in e media en e la can idad más al a y la más baja) es de 14 años.
En cua o luga se les p egun ó po su es ado ci il.
Es os son los esul ados:
1- 84 sol e as (66’1%).
2- 31 casadas (24’4%)
3- 7 di o ciadas (5’5%)
4- 2 sepa adas (1’6%)
5- 1 iuda (0’8%)
Según los medios de comunicación a que pe enecen: la mayo p opo ción de casadas
abaja en los gabine es de p ensa; la ci a más impo an e de sepa adas y di o ciadas la
encon amos en ele isión, y, en p ensa, en p ime luga , y adio, en segundo luga , se halla
el mayo po cen aje de sol e as. ( eco demos que en es os dos úl imos medios abajan las
más jó enes). Solamen e el 0’8% decla a habe con aído ma imonio en dos ocasiones, el
es o lo ha hecho una ez.
El siguien e paso e a conoce la asa de ecundidad. En es e caso ha habido una
mayo ía ab umado a de pe iodis as que no ienen hijos, el 74’4%. Un 16% sólo iene 1
hijo/a. El 6’4% es mad e de 2 hijos. El 2’4% es mad e de 3 hijos y , po úl imo, un 0’8%, es
deci 1 pe sona ha decla ado ene 5 hijos.
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Si di idimos el núme o de hijos en o al po el núme o de muje es de la mues a, el
cocien e da á una asa de ecundidad del 0’4%. Es una asa in e io , aún, a la media española
(1’13) en ese año, la cual es a su ez la más baja de Unión Eu opea y la sex a del mundo
130
.
Si las p o esionales del pe iodismo conciben pocos hijos p opios, (no sólo ienen pocas
hijos, sino que a amen e pasan de 1 hijo) en meno medida los adop an. Ninguna de las
encues adas ha con i mado ene algún hijo adop ado
Más adelan e pod íamos analiza las causas de la escasa endencia a la ma e nidad que
ienen es as p o esionales se illanas. ¿Puede se debido a los ho a ios labo ales, a bajos
sueldos, a un modo nue o de plan ea se la ida, en de ini i a, a la incompa ibilidad de es a
p o esión con las esponsabilidades que aca ea la ma e nidad?
A la p egun a sob e si i en sus pad es, con es a on odas. (Siemp e hay un 1’6% de
abs ención de los dos cues iona ios sin ellena ) En el 79’5% de los casos i e el pad e, y en
90’6% i e la mad e. (Según las es adís icas, la espe anza de ida en la muje es mayo que
en el homb e).
Siguiendo con es e mismo ema, con el de los p ogeni o es, quisimos a e igua cuál e a el
ni el socioeconómico de sus amilias de o igen.
Los es udios de los pad es son és os:
1- 36’2% es udios uni e si a ios
2- 33’9% es udios p ima ios
3- 19´7% bachille a o
4- 5´5% sin es udios
5- 2’4% Fo mación P o esional
6- 2’4% no con es a
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Ve Dia io El País, mié coles 28 de eb e o de 2001, sociedad, página 28
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En el apa ado P o esión del pad e se da un amplio abanico de o icios y p o esiones,
exac amen e 49. En e ellos des acan: 8’7% de unciona ios, 7’9% de emp esa ios, 7’1 de
agen es come ciales, 6’3% de jubilados (algunas han p e e ido expone lo así, aunque no e a
la idea inicial, p e e íamos conoce la p o esión an es de su jubilación o, es su caso, del
allecimien o); 4’7% de ingenie os, 3’9% de médicos, 3’1% de maes os, au ónomos,
ag icul o es, adminis a i os y abajo en banca. El es o del espec o de p o esiones no
me ece la pena des aca las po que se da un po cen aje muy bajo de cada una de ellas.
En cuán o a los es udios de la mad e, se pe cibe una g an di e encia:
1- 51’2% es udios p ima ios
2- 19’7% es udios uni e si a ios
3- 18’1% bachille a o
4- 8’7% sin es udios
5- 2’4% no con es a
Con es os da os se puede a i ma que las mad es ienen una o mación meno que los
pad es. Hay mayo núme o de mad es que no han ealizado ningún ipo de es udios, ninguna
en Fo mación P o esional y meno núme o de uni e si a ias.
La p o esión de la mad e, po excelencia, es la de ama de casa. El 64’6% de ellas lo es.
Has a 22 p o esiones dis in as hemos con ado, muchas menos que en los pad es. Tan sólo un
5’5% es maes a, un 4’7% p o eso a, un 3’1% ATS o 2’4% unciona ia. No cabe esal a el
es o de p o esiones y o icios po que se dan can idades insigni ican es de cada uno de ellos.
La abs ención a es a p egun a ha sido de un 3’9%.
Como esumen de es e p ime capí ulo (simpli icando los con enidos) pod íamos de ini a
la pe iodis a se illana como una muje de casi 31 años, nacida en Se illa, sol e a y sin hijos.
Vi en sus p ogeni o es, es hija de uni e si a io que abaja como unciona io o iene una
136
emp esa, y de ama de casa con es udios p ima ios. Además, es la mayo de una amilia de
es he manos.
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3.2.3.2 FORMACIÓN ACADÉMICA
La p ime a cues ión plan eada en el apa ado de la o mación académica es la de los
es udios p ima ios. Pues bien, la p ime a enseñanza la ecibie on, mayo i a iamen e, en
colegios p i ados (54’3%), p incipalmen e eligiosos (47’2%). El 41‘7% de las pe iodis as
se ha o mado en colegios públicos y un 2’4% en colegios mix os.
El pano ama cambia bas an e cuando se les in e oga po los es udios secunda ios.
Aho a pasa la enseñanza pública al p ime luga , con un 58’3%. Disminuye bas an e la
can idad de alumnas de colegios p i ados y pasa al 36’2%, de las que la mayo pa e han
seguido es udiando en cen os eligiosos (30’7%), y una mino ía en p i ados laicos (4’7%).
En los o os de deba e de la p o esión pe iodís ica se habla mucho de in usismo. Po eso,
nos in e esaba a e igua si odas enían es udios uni e si a ios y qué ipo de licencia u a
poseían las encues adas. Los o mula ios mues an lo con a io a la esis del in usismo. Un
82’7% es licenciada en Pe iodismo. Un 0’8% en Comunicación Audio isual y o o 0’8% es
diplomada po la an igua Escuela O icial de Pe iodismo, con lo que con amos con el 84’4%
de pe iodis as de ca e a. A es e núme o hay que añadi el 4’7% que decla a es a e minando
la licencia u a. En un u u o ce cano el 89% end á la i ulación pe iodís ica. Po o o lado,
o o 4’7% mani ies a no posee i ulación uni e si a ia alguna.
En cua o luga , enemos a un 2’4% que p ocede la Facul ad de Ciencias de la
In o mación, pe o de la ca e a de Imagen. O o 0’8% se ha licenciado en Publicidad. Ambas
son ca e as a ines a Pe iodismo y man ienen algunas asigna u as comunes. Si eunimos a
odas las licenciadas en alguna ama de Ciencias de la In o mación llega emos has a el
92’2% de la mues a. Po úl imo, son nimias las ci as de muje es p oceden es de o as
144
3.2.3.3 VIVIENDA
Es e e ce capí ulo es, quizá, el más supe icial, o el menos in o ma i o, aunque cabe
des aca algún que o o pun o digno de comen a que nos ha ayudado a islumb a la o ma
de i i de es as p o esionales de la in o mación. Se a aba de a e igua cuál e a su en o no
domés ico y la con o abilidad de su hoga .
En p ime luga , había que indaga si las pe iodis as poseían i ienda p opia. Ninguna
u o incon enien e en con es a a la p egun a. Una pa e impo an e de la mues a es dueña
de la i ienda donde habi a, el 44’1%. Sigue el 33’1%, cuyo habi áculo pe enece a sus
pad es. Recu e al alquile el 19’7%, y, po úl imo, en égimen de cesión i e el 1’6%. Es
deci , mayo i a iamen e, no es p opie a ia de la i ienda, el 54’3%
Una cosa es a quien pe enece, y o a con quien compa e la i ienda. En es a ocasión
ambién espondie on odas a la cues ión. Es os son los da os: Familia pa e na 29’9%, amilia
p opia 24’4% (coincide con la ci a de casadas), sola 20’5%, pa eja 17’3%, amigos 3’9% y o os
2’4%.
¿Es su pa eja he e osexual u homosexual? De las 125 pe iodis as i en en pa eja 40, es
deci , el 33’9%; el 2’4% mani ies a ene pa eja homosexual. Ese pequeño po cen aje que
mani ies a ene una pa eja de su mismo sexo iene una media de edad muy in e io a la media
gene al (25 años).
No es la pe iodis a se illana una muje con mayo es a su ca go. Tan sólo el 7’9% decla ó
ene esponsabilidades amilia es de es e ipo. En cambio, es mayo la ci a de pe iodis as que
ienen algún meno a su ca go. P ác icamen e odas las que ienen hijos (el 25’6%) los ienen
aún a su ca go (25’1%). Es o quie e deci que, o bien son hijos meno es de edad que i en con la
amilia, o hijos de mad es sepa adas con la cus odia de los meno es, o bien hijos mayo es de
145
edad que oda ía no se han emancipado. El 14’2% iene un hijo a su cuidado; el 6’3% iene dos
hijos a su ca go; el 2’4% es esponsable de es hijos y el 0’8% es mad e de amilia
nume osísima en es os días (5 hijos). O o 0’8% iene algún meno apad inado.
Nos in e esaba descub i el núme o de miemb os que compone el núcleo amilia : el
24’6% i e con o a pe sona, el 20’5% i e sola, el 18’9% i e con es pe sonas y el es o, con
más de 4 pe sonas La media de pe sonas que habi an en la misma i ienda es de 3 miemb os.
¿Cuán os me os cuad ados iene su i ienda? La media de me os cuad ados es de 105,
es la ci a in e media en e el apa amen o más pequeño y la casa más g ande. El siguien e da o
a descub i e a el ipo de i ienda. También en es a ocasión han con es ado odas. Así se
dis ibuye el esul ado:
1º-Piso 56’7%, 2º-apa amen o13’4%, 3º-adosada, 9’4% 4º- chalé 8’7%, 5º- dúplex 7’1% y 6º-
o os 3’1%.
¿Cuál es la ubicación de la i ienda? Las espues as ue on las siguien es: Ciudad 72’4%,
pueblo 22%, campo 1’6%, sie a 0’8%, u banización 0’8%
Como emos, hay una g an mayo ía que i e en un piso en la ciudad. Pe o, ¿en qué ba io
de Se illa? Así espondie on: Cen o 22’8%, T iana 11%, Maca ena 10’2% , Ne ión 10’2%,
Se illa Es e 5’5%, Po eni 4’7%, Los Remedios 4’7%, Buhai a 2’4% y Heliópolis 2’4%
P ecisamen e en el cen o, que es el ba io más en ejecido y despoblado de Se illa, es donde
i en más pe iodis as se illanas, especialmen e las sol e as. Es e ba io es, a la ez, el de mayo
núme o de población uni e si a ia, según los da os del Se icio de Es adís ica del Ayun amien o.
La media de pe sonas que habi an en la misma i ienda es de 3 miemb os. Como podemos
obse a , se ha educido eno memen e el núcleo amilia (la media de pe sonas que con i en en
casa de las pe iodis as que, aún, pe manecen en el domicilio pa e no, es de 4’6 pe sonas). Sin
emba go, la media de las p o esionales que han undado una amilia p opia, es de 3’5
miemb os).
146
¿Posee segunda esidencia? Es a ue la úl ima p egun a que les o mulamos en elación a
la i ienda. El 68,5% con es ó “no”. El es o (27%) la posee en la playa p incipalmen e.
A pa i de aquí, ha emos un eco ido po los elec odomés icos y apa a os con las
nue as ecnologías que han inco po ado a sus hoga es.
En p ime luga , podemos a i ma que la media de ele iso es po casa es de 1’73%. El
43’2% posee dos apa a os de ele isión y el 41’6%, uno. A bas an e dis ancia es á el 12’8%
que iene 3 ele iso es. Po úl imo, una ín ima pa e es p opie a ia de 4 apa a os, el 1’6%, y
menos aún de 5 ele iso es, el 0’8%. No ha habido ninguna pe iodis a que con es e
nega i amen e, es deci , odas ienen al menos un apa a o en casa.
Sin emba go, son menos las que disponen de o denado en su hoga , el 75’6%
(con inuamos en la línea de no abs ención). Es a ci a se educe muchísimo al esponde a la
p egun a sob e si ienen conexión a In e ne en 1999. Baja al 29’9%, aunque, posiblemen e,
engan acceso a la ed desde sus cen os de abajo (es e ma iz lo desconocemos). Un 3’1% no
ha con es ado a es as dos in e ogan es.
Si pocas ienen acceso a In e ne , menos aún, poseen an enas pa abólicas, únicamen e el
23’6% de casi el o al de la mues a. No esponde el 3’9%.
Seguimos con ci as en descenso si nos a enemos a las espues as de la p egun a: ¿es á
abonada a algún canal digi al? El 15’8% iene alguno. De ellas, sólo el 1’6% ha ins alado
más de 2 canales. Siguiendo con el asun o de las nue as ecnologías, les in e ogamos sob e
la ele isión po cable. Con una abs ención que se man iene en el 4’7%, sólo el 7’9%
mani es ó ene la.
Tene o no ene acceso a las nue as ecnologías, especialmen e a canales digi ales,
an enas pa abólicas o a In e ne depende en g an medida del sueldo de la pe iodis a. A mejo
sueldo, más mode nidad.
147
Pasemos aho a al apa ado de los elec odomés icos, apa ado, po o a pa e, en el que
han pa icipado odas (nos queda el 1’6% de abs ención pe manen e). Es e es el esul ado:
SI NO
1- F igo í ico-------------------------------98’4%--------------------0
2- La ado a--------------------------------97’6%--------------------0’8%
3- La a ajillas-----------------------------46’5%----------------------52%
4- Secado a--------------------------------17’3%---------------------81’1%
5- Vi oce ámica---------------------------36’2%---------------------62’2%
6- Robo ------------------------------------13’4%---------------------85%
7- Aspi ado a------------------------------45’7%---------------------52’8%
8- Mic oondas-----------------------------62’2%-------------------36’2%
En esumen: odas ienen igo í ico, p ác icamen e odas (menos 1) poseen la ado a y
una g an pa e, mic oondas. En cambio, menos son las que se pe mi en el lujo de dispone de
la a ajillas, en p ime luga , ni de aspi ado a y en meno medida de i oce ámica. Po
úl imo, sólo una mino ía posee secado a y obo .
Tene o no ene sis emas de cale acción o e ige ación en casa puede incidi en la
con o abilidad de un hoga . El 64,6% posee e ige ación y el 51,1%, cale acción.
Sin sali del hoga , pasamos al apa ado de aenas domés icas. Les dimos seis opciones
pa a sabe como se o ganizaba en las a eas del hoga , y de ahí han salido nue os da os:
Asis en e 31’5%, compa ida con la amilia 26%, sólo ella 23’6%, compa ida con la pa eja
14’2%, compa ida con la pa eja y asis en e 1’6%, compa ida con la asis en a 0’8% y
compa ida con amigos 0’8%.
¿Dedican mucho iempo a las aenas domés icas las p o esionales del pe iodismo
se illano?
148
La media de ho as es de 1.30, aunque el po cen aje más ele ado (38%) co esponde a las
que dedican sólo 1 ho a dia ia. Las que ienen hijos son las que dedican más ho as a a eas del
hoga , especialmen e a ac i idades como la o ganización, a eglos, comp a, plancha o
b icolaje. Según el es ado ci il, las di o ciadas son las que más iempo emplean en las a eas
domés icas (1’8 ho as), seguidas de las casadas (1’7 ho as), sepa adas (1’5 ho as). Y, po
úl imo, las sol e as, que se man ienen en la media (1’3 ho as).
Y, conc e ando, ¿qué aenas conc e as son las que ealiza? En es a p egun a ha habido
mucha abs ención. La hemos in e p e ado más como una negación, que como una au én ica
abs ención. Las espues as ue on: Limpieza 36’2%, comp a 34’6%, o ganización 34’6%,
plancha 19’7%, cuidado de los hijos 15%, a eglos 12’6% y el b icolaje 5’5%
Po úl imo, se les in e ogó po el medio de locomoción que emplean usualmen e. El
au omó il sigue siendo el medio de locomoción mayo i a iamen e empleado. Po o a pa e,
ene au omó il o mo ocicle a es á elacionado con la edad. La edad media de las p opie a ias
de mo os es de 25 años, mien as que las que poseen au omó iles es supe io , es de 32’5 años.
Como esumen del capí ulo dedicado a la i ienda, pa ece impo an e des aca que la
mayo ía de pe iodis as no es dueña de la casa donde habi a (54’4%). También hay que
esal a las ci as an o de muje es que i en solas (20’5%) como de las que i en con sus
pad es (29’9%). No esul a es o ex año po que dominan las sol e as den o de la mues a.
Tampoco iene esponsabilidades ni ca gas amilia es, como hijos a su cuidado, pe sonas
mayo es, e incluso, animales domés icos. Vi e p incipalmen e en un piso de poco más de
100 me os cuad ados del cen o de la ciudad, lo que es bas an e signi ica i o, pues o que es
el ba io más despoblado de Se illa. Aunque desea ía i i en un chalé o una casa de la
capi al. Es cu ioso que sean p ecisamen e las pe iodis as las que no dispongan en sus
hoga es de las nue as ecnologías de la in o mación. Tan sólo o denado y ele iso , nada de
149
In e ne , canales digi ales, ele isión po cable o an enas pa abólicas. Se puede pensa que en
sus cen os de abajo ienen acceso a odas ellas. Aunque ambién cabe sospecha que los
sueldos de es as p o esionales de la comunicación no den de sí pa a es os “lujos” (como ya
e emos más adelan e).
En cuán o a los elec odomés icos, pa ece cla o que en sus casas no al a el igo í ico, la
la ado a y, en meno medida, el mic oondas (poco iempo, comidas ápidas). Sólo en
algunas (23’6%) ecae al cien po cien el peso de las aenas domés icas. El es o delega en
empleadas del hoga o lo compa e con quien con i e. Las a eas a las que más se dedican
son po es e o den: la limpieza, comp a, o ganización y comida. Emplean pa a ello, una ho a
y media al día. Dada la baja asa de ecundidad, sólo el 15% cuida a sus hijos.
Po úl imo, la g an mayo ía posee un au omó il (66’2%) aunque no odas las que lo
ienen lo u ilizan pa a desplaza se a los cen os de abajo. Hay un 22% que aún no dispone
de ehículo p opio, lo que posiblemen e es a independencia y nos hace supone que pueda
debe se a los bajos sala ios.
150
3.2.3.4 TIEMPO LIBRE Y VACACIONES
En los o os de deba e sob e la p o esión pe iodís ica se comen a y denuncia a menudo el
exceso de ho as de abajo y los ho a ios de los pe iodis as. Po ello, la p ime a p egun a de
es e capí ulo se e ie e al iempo lib e: ¿cuán as ho as de iempo lib e iene us ed a la
semana?
En p ime luga , un 3’1% a i ma ca ece de iempo lib e. Po o o lado, como e a de
espe a , el 53’5% mani ies a ene más de 14 ho as semanales de ocio. Sin emba go el 23’6%
no llega ni a las 14 ho as de iempo lib e a la semana (en e 5 y 12). El 4’7% dispone sólo de
los ines de semanas.
El siguien e paso e a in e oga ace ca de lo que p e ie en hace en su iempo lib e, es
deci , sob e sus a iciones. Analiza los esul ados de es a p egun a no ha sido a ea ácil,
más bien, odo lo con a io. Las pe iodis as de la mues a nos han p opo cionado una lis a de
62 ac i idades que ealizan en sus ho as de ocio. Vamos a enume a las un b e e esumen
La lec u a es la ac i idad p e e ida en las ho as de ocio (67’2%), seguida de ce ca po
el cine 44%. En e ce luga es a ían los iajes (16’8%), en cua a posición, p ac ica depo e
(15’2%), y en quin o luga , pasea (12’8%). Más mino i a io es el ea o (6’4%) y la esc i u a
(5’6%). Igualados en el 4’8% es á la playa, sali , diseña o nada . Y, po úl imo, es a con los
amigos (4%), i de comp as, e la ele isión y hace sende ismo (3’2%) o baila y es a con
la amilia (2’4%).
Ya hemos comp obado que el cine es de lo que más gus a a las pe iodis as se illanas.
Pe o, ¿con qué ecuencia a al cine? En gene al, bas an e. Los da os a i ican, pues, la
a ición al sép imo a e de es as p o esionales. El análisis de a iables elacionadas ambién
indica que son las jó enes las que más ecuen an las salas de cine. Pe o, ¿qué ipo de
películas p e ie en?
151
A endiendo a los países de p ocedencia, son las películas eu opeas las que un mayo núme o
de muje es eligen cuando an al cine (es un da o cu ioso, pues o que el me cado es á
dominado po la indus ia cinema og á ica no eame icana). Po o o lado, ¿son ambién
a icionadas al ea o? Pa ece que menos. Les p egun amos con qué ecuencia asis ían a
ep esen aciones de ob as ea ales. Se deduce de los esul ados que al cine an con más
egula idad.
Siguiendo con el ema del iempo lib e y acaciones, necesi ábamos conoce la
inclinación hacia el depo e. Pa a ello, en p ime luga les p egun amos si asis ían a
espec áculos depo i os. En es a ocasión la espues a es más nega i a. Es a ez la mayo ía
se p onuncia des a o ablemen e hacia los espec áculos depo i os. Sólo una mino ía asis e a
los mismos con alguna egula idad.
Si se sien en poco a aídas po los espec áculos depo i os, ampoco lo es án po la
p ác ica de depo es. El 51’2% no hace eje cicio ísico. La media de ho as p ac icadas es de
1’9 a las semanas. Teniendo en cuen a que hay una g an mayo ía que no lo hace jamás, la
mino ía que lo p ac ica, es una depo is a mode ada como así lo demues an los da os:
Si la mayo ía de las p o esionales es poco dada al depo e, en gene al, si lo es, y bas an e,
a ecuen a ba es y es au an es. No se ha dado ninguna espues a nega i a en es e ema.
En el epíg a e de las a iciones descub imos que la lec u a es la a ición p e e ida de las
pe iodis as de es a mues a. Siendo así, ¿cuán os lib os lee al mes? La media de lib os
leídos al mes, es deci , el esul ado de di idi el núme o de lib os po el núme o de
pe iodis as es de 2’24 lib os. Es e iden e que las ob as li e a ias ganan po mayo ía
ab umado a. También des aca el poco in e és po la in es igación o la polí ica en unas
p o esionales que manejan es os emas a dia io en sus abajos.
Si nos a enemos al po cen aje de lib os p o esionales que leen espec o al es o de
lec u as, la media es de 23’65%.
152
Hemos incluido en es e capí ulo el índice de lec u a de pe iódicos a pesa de pe enece
al plano labo al, más que al del ocio. El mismo c i e io hemos seguido con la audiencia de
adio y ele isión, como ya e emos más adelan e. La media de lec u a dia ia de pe iódicos
es de 3’37. Es e iden e que la a iedad de endencias impe a, aunque odos los po cen ajes
signi ica i os se hallan en la anja en e 1 y 5 pe iódicos. La p ensa que más se lee es la de
ámbi o nacional, (el 37% de sus lec u as) seguida de la egional (35% de pe iódicos) y de los
dia ios locales (33%). Sólo un 5% lo dedica a la p ensa ex anje a.
Y siguiendo en la línea de los medios de comunicación p egun amos po el iempo que
en la ele isión al día. Exac amen e 1 ho a y 48 minu os de media. Las que más ele isión
en son las que abajan, p ecisamen e, en ese medio (poco más de dos ho as), seguidas de
las de gabine es (que sob epasan lige amen e la media, aunque no llegan a las dos ho as) y
las que menos ho as pe manecen en e al ele iso , las de emp esas de comunicación (no
llegan a la ho a y media) y agencias (una ho a). En un é mino in e medio es a ían las de
adio ( ozando casi la media gene al) y las de p ensa (una ho a y media)
Se da una elación in e samen e p opo cional en e el núme o de ho as que en la
ele isión al día y el núme o de hijos que ienen. (más hijos, menos ho as de ele isión).
También, se da una elación in e samen e p opo cional en e ho as de ele isión al día y la
salud (mejo salud = menos ho as de ele isión al día). O o da o de in e és es el del es ado
ci il y el consumo de ele isión: las sol e as en más ele isión que las casadas. Y, po
úl imo, se da es a misma ci cuns ancia espec o a los sueldos: cuan o meno es el sueldo, más
ho as de ele isión consumen al día. El ipo de p og amas que suelen e son, po es e
o den, in o ma i os (88,2%), películas (74%), documen ales (36,2%), en e is as (23,6%) y
deba es (15,7%)
El úl imo medio de comunicación que amos a abo da es la adio. Ha habido bas an e
pa icipación a la ho a de con es a la p egun a ¿escucha la adio?
153
No hemos ecibido espues as nega i as; en gene al, las pe iodis as son adioyen es. No
podemos ob ene la media de ho as al día que es án conec adas a la adio po que 29 pe sonas
han decla ado escucha la más de 4 ho as, sin especi ica el núme o. P ecisamen e es as
pe sonas cons i uyen el 22’8%, el g upo más g ande. Le sigue el 15% que sólo la oye media
ho a. Inmedia amen e de ás enemos a un 14’2% que se man iene a la escucha du an e una
ho a, y el 13’4%, du an e ho a y media. A más dis ancia es án ambos 6’3% de dos ho as y de
dos ho as y media espec i amen e. Po úl imo, el 4’7% llega a las es ho as y media, y el
3’9%, a las 4 ho as. Hay 14 pe iodis as, 11%, que no han que ido esponde . La SER
(63,8%) seguida de RNE (44,1%), de Canal Su Radio (37%) y Onda Ce o (17,3%) son las
más oídas.
Como se puede ap ecia , an o en adio como en ele isión, el g upo PRISA es el que iene
mayo índice de pene ación en e las pe iodis as se illanas. El en e público RTVE iene más
ue za en adio que en ele isión. Y con la cadena au onómica, Canal Su ocu e lo mismo.
Meno audiencia iene el o o g an g upo mediá ico, el de la emp esa Tele ónica, Onda Ce o
y An ena 3, pues pasa a la cua a posición, an o en adio como en ele isión.
Pensa en el iempo lib e y las acaciones es elaciona au omá icamen e con los iajes.
Pues bien, en pocas p egun as se ha p oducido una espues a an homogénea como en la
siguien e: ¿Le gus a iaja ?: El 95’3% ha espondido a i ma i amen e. No se pod ía ex ae
una conclusión de inida sob e la ecuencia con la que iaja po que han dado espues as
dispa es.
La penúl ima in e ogan e espec o al ema de los iajes es: ¿Qué países conoce? Pa ece
lógico deduci que, po ce canía, es Eu opa el con inen e más isi ado, un 84’2% conoce
algún país eu opeo. A pesa de la lejanía, el segundo con inen e más isi ado es Amé ica: el
36’2% ha iajado, al menos, a alguna egión no eame icana o su ame icana. En e ce luga ,
a pesa de es a más p óximo a noso os, es a ía Á ica, un con inen e isi ado po el 26’8%.
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8- ANEXOS
En las siguien es páginas se mues an los g á icos co espondien es a la encues a ealizada
a las pe iodis as se illanas. Son da os ex aídos con la ayuda del p og ama es adís ico SPSS.
8.1 GRÁFICOS
Ilus ación 1. Medios de comunicación donde abajan
TELEVISIÓN
RADIO
PRENSA
PLURIEMPLEADA
OTROS
GABINETE
EMPRESA
AGENCIA
NO CONTESTA
289
Ilus ación 2 Ba as ag upadas que mues an la edad
EDAD
47,00
44,00
42,00
40,00
38,00
36,00
34,00
32,00
30,00
28,00
26,00
24,00
22,00
20,00
Omi ido
F ecuencia
14
12
10
8
6
4
2
0
Ilus ación 3. Edad de las pe iodis as po sec o es
46-50
41-45
36-40
31-35
26-30
21-25
+50
-21
290
Ilus ación 4. Luga de nacimien o de las pe iodis as
Se illa
San ande
Las Palmas
País Vasco
Mu cia
Mad id
Ex emadu a
Cuenca
Ceu a
Bu gos
Ba celona
Andalucía O ien al
Andalucía Occiden al
No con es a
291
Ilus ación 5. Años de esidencia en Se illa
6-10
36-40
31-35
26-30
21-25
16-20
11-15
1-5
-1
292
Ilus ación 6. Es ado ci il
iuda
sol e a sepa ada
di o ciada
casada
No con es a
Ilus ación 7. Nº de ma imonios con aídos
2,00
1,00
,00
Omi ido
293
Ilus ación 8. Núme o de hijos de las pe iodis as de la mues a
5,00
3,00
2,00
1,00
,00
Omi ido
Ilus ación 9. Es udios del pad e
uni e si a ios
sin es udios p ima ios
medios
F.P o esional
294
Ilus ación 10. Es udios de la mad e
uni e si a ios
sin es udios
p ima ios
medios
Ilus ación 11. Núme o de he manos que ienen las pe iodis as
11,00
9,00
8,00
7,00
6,00
5,00
4,00
3,00
2,00
1,00
Omi ido
295
Ilus ación 12. Pues o que ocupa en su amilia de p ocedencia
10,00
8,00
6,00
5,00
4,00
3,00
2,00
1,00
Omi ido
Ilus ación 13. Tipo de cen o donde cu só es udios p ima ios
público
p i ado
p i . eligioso
p i . laico
mix o
296
Ilus ación 14. Tipo de cen o donde cu só los es udios secunda ios
público
p i ado
p i . eligioso
p i . laico
mix o
Ilus ación 15. Es udios uni e si a ios
Publicidad
Pe iodismo
Pe iod. sin e mina
No uni e si a ia
Imagen
Escuela Pe iodismo
De echo
Comunicación
Biología
297
Ilus ación 16. Uni e sidad de p ocedencia
Se illa
p i ada
País Vasco
New Yo k
Na a a
Complu ense
CEU Mad id
CEADE Se illa
Au ónoma Mad id
Au ónoma Ba celona
No con es a
Ilus ación 17. Es udio de posg ado
Rel. in e nacionales
P o ocolo
Pe iodismo
no
Mul imedia
In o . in e nacional
In o mación polí ica
In o mac. ambien al
Guionis a
Comunic. emp esa ial
CAP
2 cu sos
No con es a
304
llus ación 28. Expe iencia como ponen es
Nunca
F ecuen emen e
Alguna ez
No con es a
Ilus ación 29. Núme o de lib os que han publicado
305
Si
No
4
3
2
1
No con es a
Ilus ación 30. P opiedad de la i ienda donde esiden
P opia
Pa e na
Cedida
Alquilada
No con es a
306
Ilus ación 31. Ba as ag upadas que elacionan el sueldo con el ipo de i ienda
donde i en las pe iodis as
SUELDO
500-600
400-500
300-400
200-300
100-200
0
- de 100
F ecuencia
30
20
10
0
VIVIENDA
alquilada
cedida
pa e na
p opia
307
Ilus ación 32. Pe sonas con quienes compa en la i ienda
Sola
Pa eja
O os
Familia
Domicilio pa e no
Amigos
No con es a
308
Ilus ación 33. Ba as ag upadas que mues an la elación que hay en e el sueldo
que cob an y con quien compa en la i ienda
SUELDO
500-600
400-500
300-400
200-300
100-200
0
- de 100
F ecuencia
20
10
0
VIVIR
amigos
domicilio pa e no
amilia
o os
pa eja
sola
309
Ilus ación 34. Tipo de pa eja con la que con i en
Homosexual
He e osexual
No con es a
Ilus ación 35. Meno es a ca go de las pe iodis as
Si
No
Apad inado
5
3
2
1
No con es a
310
Ilus ación 36. Núme o de hijos que ienen las p o esionales de la comunicación
5,00
3,00
2,00
1,00
,00
Omi ido
Ilus ación 37. Núme o de miemb os que compa en la i ienda de las pe iodis as
8,00
7,00
6,00
5,00
4,00
3,00
2,00
1,00
Omi ido
311
Ilus ación 38. Tipo de i ienda en la que esiden
Piso
O os
Duplex
Chalé
Apa amen o
Adosada
No con es a
Ilus ación 39. Ubicación de la i ienda
U banización
Sie a
Pueblo
Ciudad
Campo
No con es a
312
Ilus ación 40. Ba io de Se illa donde es á si uada la i ienda
T iana
Remedios
Po eni
Ne ión
Maca ena
Heliópolis
Es e
Cen o
Buhai a
Ilus ación 41. Vi ienda ideal
piso
inca
dúplex
chalé
casa
apa amen o
adosada
313
Ilus ación 42. Núme o de ele iso es que hay en el hoga
5,00
4,00
3,00
2,00
1,00
Omi ido
Ilus ación 43. Po cen aje de o denado es en los hoga es
Si
No
No con es a
320
Ilus ación 56. Núme o de ho as de ele isión al día
4,00
3,30
3,00
2,30
2,00 1,30
1,00
,30
,00
Omi ido
Ilus ación 57. Audiencia de adio
A eces
A menudo
A dia io
No con es a
321
Ilus ación 58. A ición a los iajes
Si
Regula
No
No con es a
Ilus ación 59. Du ación de las acaciones
Según
7
45
40
30
20
15
10
+ de 45
No con es a
322
Ilus ación 60. Po cen aje de c eyen es
Si
No
No con es a
Ilus ación 61. P ác ica de alguna eligión
Si
P o es an e
No
C is iana
Ca ólica
No con es a
323
Ilus ación 62. Ba as ag upadas que elacionan el es ado ci il de las pe iodis as
con la p ác ica de alguna eligión
ECIVIL
iuda
sol e a
sepa ada
di o cia
casada
F ecuencia
60
50
40
30
20
10
0
RELIGIÓN
ca ólica
c is iana
no
p o es an e
si
324
Ilus ación 63. Pe enencia a alguna ONG
Va ias
Si
No
2
1
No con es a
Ilus ación 64. Pe enencia a algún pa ido polí ico en la ac ualidad
PSOE
PP
No
No con es a
325
Ilus ación 65. Pe enencia a pa idos polí icos en el pasado
PSOE
PP
PCE
O os
No
No con es a
Ilus ación 66. Tendencia de o o en las elecciones municipales
PSOE
PP
PA OTROS
IU
BLANCO
ABSTENCIÓN
VARIOS PARTIDOS
No con es a
326
Ilus ación 67. Tendencia de o o en las elecciones au onómicas
PSOE
PP
PA
OTROS
IU
BLANCO
ABSTENCIÓN
VARIOS PARTIDOS
NO CONTESTA
Ilus ación 68. Tendencia de o o en las elecciones nacionales
PSOE
PP PA
OTROS
IU
BLANCO
ABSTENCIÓN
VARIOS PARTIDOS
NO CONTESTA
327
Ilus ación 69. Tendencia de o o en las elecciones eu opeas
PSOE
PP
PA
OTROS
IU
BLANCO
ABSTENCIÓN
NO CONTESTA
221
328
Ilus ación 70 ba as ag upadas que mues an el o o en las elecciones nacionales
según la pe enencia a alguna eligión
PRÁCTICA RELIGIÓN
Si
P o es as e
No
c is ian
ca ólica
NO CONTESTA
F ecuencia
40
30
20
10
0
ELECCIONES GENERALES
NO CONTESTA
VARIOS PARTIDOS
ABSTENCIÓN
BLANCO
IU
OTROS
PA
PP
PSOE
329
Ilus ación 71. Opiniones sob e la ley del abo o
Si
No sé
no en ningún caso
Modi ica la
Abo o lib e
Amplia
No con es a
336
Ilus ación 81. ba as ag upadas que mues an la salud de las p o esionales según
su es ado ci il
ESTADO CIVIL
iuda
sol e a
sepa ada
di o ciada
casada
No con es a
F ecuencia
80
60
40
20
0
SALUD
No con es a
buena
mala
egula
337
Ilus ación 82. Ca ác e habi ual de las pe iodis as se illanas
ealis a
pesimis a
o os
op imis a
indi e en e
cons uc i o
No con es a
Ilus ación 83. Es ado de ánimo ac ual
a ios
is e
p eocupada
o os
indi e en e
ilusionada
eliz
dep esi a
calma
apá ica
angus iada
No con es a
338
Ilus ación 84. G ado de sa is acción gene al con su ida
sa is echa
muy sa is echa
insa is echa
indi e en e
No con es a
Ilus ación 85. Po cen aje de pa o en e las pe iodis as de la mues a
339
abaja
pa o
desempleo
No con es a
Ilus ación 86. Po cen aje de pe iodis as insc i as en el Regis o P o esional
si
no
no con es a
340
Ilus ación 87. Po cen aje de asociaciones p o esionales a las que pe enecen
3
2
1
0
no con es a
341
Ilus ación 88. Ba as ag upadas que in o man del núme o de socias de la APS y
del núme o de insc i as en el Regis o P o esional de Pe iodis as.
REGISTRO PROFESIONAL
sinoNo con es a
F ecuencia
80
60
40
20
0
ASOCIACIÓN PRENSA
No con es a
0
1
2
3
342
Ilus ación 89. Ca gos que desempeñan ag upados en ca ego ías
edac o a je a
edac o a
ealizado a
p opie a ia
p o eso a
p oduc o a
locu o a
je a sección
je a p ensa documen ación
diseñado a
di ec o a
delegada
co esponsal
coo dinado a
colabo ado a
coedi o a
beca ia
auxilia
aseso a
343
Ilus ación 90. Tipo de emp esa en la que abajan
pública
p i ada
no con es a
344
Ilus ación 91. Ba as ag upadas que mues an la ci a de insc i as en el Regis o
P o esional según el ipo de emp esa donde abajan
REGISTRO PROFESIONAL
sinoNo con es a
F ecuencia
60
50
40
30
20
10
0
TIPO DE EMPRESA
No con es a
p i ada
pública
345
Ilus ación 92. Ba as ag upadas que in o man del sueldo que cob an en elación al
ipo de emp esa donde abajan
SUELDO EN MILES DE PESETAS
500-600
400-500
300-400
200-300
100-200
0
No con es a
- de 100
F ecuencia
40
30
20
10
0
TIPO DE EMPRESA
No con es a
p i ada
pública
352
Ilus ación 99. Ba as ag upadas que nos in o man ace ca del ipo de emp esa
donde abajan y el medio de comunicación
TIPO DE EMPRESA EN LA QUE TRABAJAN
públicap i adaNo con es a
F ecuencia
40
30
20
10
0
MEDIO
No con es a
agencia
emp esa
gabine e
o os
plu iemp
p ensa
adio
353
Ilus ación 100. Ámbi o de di usión de las emp esas donde abajan
egional
nacional
local
in e nacional
No con es a
354
Ilus ación 101. Ba as ag upadas que mues an el sueldo de las pe iodis as en
elación al ámbi o de di usión de su medio
SUELDO EN MILES DE PESETAS
500-600
400-500
300-400
200-300
100-200
0
No con es a
- de 100
F ecuencia
20
10
0
ÁMBITO DE DIFUSIÓN
No con es a
in e nacional
local
nacional
egional
355
Ilus ación 102. Ba as ag upadas que indican el ámbi o de di usión de los medios
donde abajan espec o a su pe enencia o no a asociaciones p o esionales
Nº DE ASOCIACIONES PROFESIONALES A QUE PERTENECEN
3210No con es a
F ecuencia
40
30
20
10
0
ÁMBITO DE DIFUSIÓN
No con es a
in e nacional
local
nacional
egional
356
Ilus ación 103. Ba as ag upadas que in o man del ámbi o de di usión de la
emp esa en elación al ipo de emp esa que es
TIPO DE EMPRESA
públicap i adaNo con es a
F ecuencia
30
20
10
0
ÁMBITO DE DIFUSIÓN
No con es a
in e nacional
local
nacional
egional
Ilus ación 104. Tipo de con a o que les une a la emp esa
357
sin con a o
plan illa ee-lance
colabo ado a
beca
no con es a
Ilus ación 105. Ba as ag upadas que mues an el ipo de con a o que les une a la
emp esa según el ipo de emp esa que es
TIPO DE EMPRESA
públicap i adaNo con es a
F ecuencia
50
40
30
20
10
0
TIPO DE CONTRATO
No con es a
beca
colabo ado a
ee-lance
plan illa
sin con a o
358
Ilus ación 106 Modalidad de con a o que man ienen con la emp esa
empo al
sin con a o
ija
No con es a
Ilus ación 107. Sueldo en miles de pese as
500-600
400-500
300-400
200-300
100-200
0
No con es a
- de 100
359
Ilus ación 108. Ba as ag upadas que mues an el sueldo según su pe enencia a
asociaciones p o esionales
SUELDO EN MILES DE PESETAS
500-600
400-500
300-400
200-300
100-200
0
No con es a
- de 100
F ecuencia
40
30
20
10
0
ASOCIACIONES
No con es a
0
1
2
3
360
Ilus ación 109. Ba as ag upadas que indican el ipo de con a o que ienen en
elación al sala io que cob an
SUELDO EN MILES DE PESETAS
500-600
400-500
300-400
200-300
100-200
0
No con es a
- de 100
F ecuencia
30
20
10
0
TIPO DE CONTRATO
No con es a
ija
sin con a o
empo al
361
Ilus ación 110. Ba as ag upadas que mues an sueldo y o o ipo de con a o con
la emp esa
SUELDO EN MILES DE PESETAS
500-600
400-500
300-400
200-300
100-200
0
No con es a
- de 100
F ecuencia
40
30
20
10
0
TIPO DE CONTRATO
No con es a
beca
colabo ado a
ee-lance
plan illa
sin con a o
368
Ilus ación 119. ¿Abandona ían la p o esión?
quizá
o os
o e a económica
nunca
no
lo e ía
amilia y o e a
amilia
Va ios
No con es a
Ilus ación 120. Pe enencia en la ac ualidad a asociaciones eminis as
si
no
No con es a
369
Ilus ación 121. Mili ancia eminis a en el pasado
si
no
No con es a
Ilus ación 122. Opiniones sob e la e olución de la muje española
Poco
Nada
Mucho
Muchísimo
Bas an e
Algo
No con es a
370
Ilus ación 123. Opinión sob e la imagen que los medios de comunicación o ecen
de la muje
se ap oxima
en absolu o
cada ez más
bas an e
algo
No con es a
371
8.2 FORMULARIO
El o mula io que dis ibuyó en 1999 en e 524 pe iodis as de la p o incia, y que empleó
pa a el es udio de campo, cons a de 251 a iables. Es á di idido en 7 epíg a es: da os
pe sonales, es udios, i ienda, iempo lib e y acaciones, c eencia, alo es e ideología,
expe iencia labo al e imagen de la muje .
DATOS PERSONALES
Edad
Luga de nacimien o
Años de esidencia en Se illa
Es ado ci il
sol e a casada iuda sepa ada di o ciada
¿Cuán as eces ha con aído ma imonio?
1 2 3 4 5 más de 5
¿Cuán as eces ha en iudado?
1 2 3 más de 3
¿Cuán as eces se ha di o ciado?
372
1 2 3 4 5 más de 5
¿Tiene hijos? si no ¿ Cuán os?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 más de 10
¿Tiene algún hijo/a adop ado? si no. En caso de esponde a i ma i amen e, ¿
¿Cuán os ?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 más de 10
¿Vi e su pad e? si no ¿ Vi e su mad e? si no
Es udios de la mad e
Es udios del pad e
P o esión de la mad e
P o esión del pad e
( Se uega con es a es as cua o úl imas p egun as aunque los pad es hubie an allecido).
Nº de he manos que hay en su amilia ( incluida us ed)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
13 14 15
Pues o que ocupa Ud. en la amilia
1ª 2ª 3ª 4ª 5ª 6ª 7ª 8ª 9ª 10ª 11ª 12ª
13ª 14ª 15ª
373
ESTUDIOS
¿En qué ipo de cen o cu só sus es udios p ima ios?
público p i ado eligioso p i ado laico
¿En qué ipo de cen o cu só sus es udios secunda ios?
público p i ado eligiosa p i ado laico
¿Es licenciada en CC. De la In o mación, ama Pe iodismo? si no
¿Es licenciada en o a ama de CC. De la In o mación? Publicidad Imagen
¿Es licenciada en Comunicación Audio isual ? si no
¿Se diplomó en la Escuela O icial de Pe iodismo? si no
¿Es licenciada en o a Facul ad? si no
¿Cuál?
¿Qué especialidad?
Tipo de Uni e sidad en la que es udió: pública p i ada
Nomb e de la Uni e sidad
Ciudad
En caso de no posee ningún í ulo uni e si a io, ¿ ha ealizado o o ipo de es udios?
si no
¿Cuáles?
¿Tiene es udios de Pos g ado? si no
En caso a i ma i o: Cu sos de pos g ado ealizados en España
374
-Cu sos o mas e ealizados en el ex anje o
-¿Tiene los cu sos de Doc o ado? si no
-Especi ique el Depa amen o, Facul ad y Uni e sidad donde los ealizó.
-¿Es us ed doc o a? si no
Especi ique el Depa amen o, Facul ad y Uni e sidad donde se doc o ó?
-¿Qué idiomas domina?
ninguno inglés ancés alemán i aliano po ugués uso á abe
japonés o os
-¿Los pe eccionó en el país de o igen? si no
375
-En caso de no domina los, ¿en qué idiomas puede exp esa se po esc i o?
ninguno inglés ancés alemán i aliano po ugués uso á abe
japonés o os
-¿En qué idiomas puede lee ?
ninguno inglés ancés alemán i aliano po ugués uso á abe
japonés o os
-¿Qué idiomas habla con cie a co ección?
ninguno inglés ancés alemán i aliano po ugués uso á abe
japonés o os
-¿Qué idiomas en iende o almen e?
ninguno inglés ancés alemán i aliano po ugués uso á abe
japonés o os
-¿Domina alguna lengua au onómica? si no
-¿Cuál? ca alán ascuence gallego bable mallo quín
alenciano
- ¿Ha esidido alguna ez en el ex anje o? si no
- ¿En qué países? ¿ Du an e cuán o iempo?
376
-¿Asis e egula men e a cu sos, semina ios, jo nadas, e c..., elacionados con su
p o esión? si no
- ¿Con qué ecuencia asis e?
nunca una ez al año dos eces al año una ez al imes e odos los
meses 2 o más al mes
- ¿Se celeb an no malmen e en España? si no
- Si, po el con a io, se o ganizan en el ex anje o, ¿ en qué país o países?
¿Tiene expe iencia como docen e? si no
-¿Qué especialidad?
¿En qué cen o o cen os impa ió las clases?
-¿Ha pa icipado en algún semina io o jo nadas como?:
¿Ponen e? nunca alguna ez con cie a ecuencia a menudo
377
¿Con e encian e? nunca alguna que o a ez con cie a ecuencia a
menudo
¿Mode ado a? nunca alguna que o a ez con cie a ecuencia a
menudo
- ¿Ha publicado algún lib o? si no
¿Cuán os? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 más de 10
- ¿Lo hizo sola o colabo ando con o os au o es? sola con o os au o es ambas
cosas
-
- ¿Qué ipo de lib o o lib os ha publicado?
li e a io polí ico his ó ico in es igación emas p o esionales
VIVIENDA
-¿Tiene i ienda p opia? p opia alquilada cedida domicilio pa e no
- ¿Cómo i e? sola pa eja amilia p opia amilia pa e na amigos
o os
-
- Si i e en pa eja es ¿ pa eja he e osexual homosexual?
-
384
Radio Nacional Cadena Se Onda Ce o COPE Radio Voz Canal Su
o os
¿ Le gus a iaja ? si no
- ¿Lo hace sola o en compañía?
sola pa eja amilia amigos compañe os de p o esión hijos
-¿Con qué ecuencia iaja?
semanal quincenal mensual bimensual imes al semes al anual
cada 2 años.
-¿Qué po cen aje de sus iajes son p o esionales y de place ?
p o esionales de place
- ¿Qué zonas son sus pun os de des ino?
P o incia Comunidad Au ónoma España Eu opa Res o del ex anje o
-Qué países conoce?
-¿Qué país le gus a ía conoce y aún no ha podido?
-¿ Puede pe mi i se dis u a de acaciones? si no
- ¿De cuán os días de acaciones dispone al año?
una semana 10 días 15 días 20 días un mes 40 días mes y medio
más de 45 días
385
- ¿Qué p e ie e hace en acaciones?
playa campo ciudad mon aña sie a pueblo iajes a en u a
o os
CREENCIAS, VALORES, IDEOLOGÍA
-¿Es us ed c eyen e? si no
-¿P ac ica alguna eligión? si no
-¿Cuál?
-¿Pe enece a alguna ONG o asociación humani a ia? si no
¿Cuál o cuáles?
En caso nega i o, ¿apo a su ayuda económica a alguna asociación espo ádicamen e?
si no
¿Cuál o cuáles?
- ¿Pe enece a algún pa ido polí ico o coalición?
ninguno PP PSOE PDNI IU PA o os (especi ica )
- Si no es á ac ualmen e a iliada a algún pa ido, ¿ Lo es u o en el pasado?
ninguno PP O AP PSOE PCE PA O PSA O os ( especi ica )
-¿Cuál su p e e encia de o o en las Elecciones Municipales?
386
abs ención en blanco PP PSOE IU PA O os
- ¿Cuál es su p e e encia de o o en las Elecciones Au onómicas?
abs ención en blanco PP PSOE IU PA O os
- ¿Cuál es su p e e encia de o o en las Elecciones nacionales?
abs ención en blanco PP PSOE IU PA o os
- ¿Cuál es su p e e encia de o o en las Elecciones Eu opeas?
abs ención en blanco PP PSOE IU PA o os
- ¿Es á de acue do con la ley del abo o que ige hoy en España? si no
¿Es pa ida ia de amplia los supues os en igo o modi ica la?
amplia los supues os modi ica la abo o lib e no al abo o en ningun
caso
- ¿Es pa ida ia de la despenalización del abo o? si no
- ¿man iene elaciones sexuales? si no
-¿Con qué ecuencia ?
dia iamen e 3 o 4 eces po semana 1 ez po semana 2 eces po semana
1 ez cada quince días 1 ez al mes espo ádicamen e es o cua o eces
al año
-¿Son sa is ac o ias?
insa is ac o ias indi e en es egula es no males buenas excelen es
387
-¿Man iene elaciones sexuales siemp e con la misma pa eja? si no
-¿Es us ed iel a su pa eja? si no
- ¿Ha sido in iel alguna ez? si no
-¿U iliza algún mé odo an iconcep i o?
es oy en con a p ese a i o dia agma DIU píldo a ligadu a de
ompas o os
algunas eces u ilizo y o as no
- ¿ Ha sido alguna ez íc ima de mal a os ísicos o psíquicos? si no ísicos
psíquicos
- ¿Cuán as eces? 1 2 3 4 5 de ez en cuando ecuen emen e
ei e adamen e
-¿ Quién los in lingió?
pad e mad e abuelo abuela ío ía he mano he mana
p o eso es pa eja
¿Suele ene buena salud? buena egula mala
-¿Cual es su es ado de ánimo ac ual? dep esi a is e indi e en e apá ica
p eocupada
angus iada ilusionada eliz eu ó ica o os
- ¿ Es us ed no malmen e op imis a , pesimis a indi e en e o os
388
-
-¿Pe enece a alguna asociación cul u al o lúdica? si no
- ¿Cuál o cuáles?
-¿Es á sa is echa con su ida, en gene al ?
o almem e insa is echa insa is echa indi e en e sa is echa muy
sa is echa.
EXPERIENCIA LABORAL
-¿T abaja ac ualmen e o es á en pa o?
abaja pa o desempleo
- En el segundo caso, ¿ cob a algún subsidio o ayuda amilia ? si no
- ¿Es á insc i a en el Regis o P o esional de Pe iodis as? si no
- ¿Desde cuándo?
menos de un año en e uno y cinco años en e cinco y diez años en e diez
y ein e años más de ein e
_ ¿Pe enece a alguna asociación, colegio u o ganización p o esional? si no
¿A cuál o cuáles?
-¿Cuán os años hace que ob u o su p ime abajo?
389
-Ca go que ocupa ac ualmen e en la emp esa donde abaja.
- ¿ Cuán os años lle a eje ciéndolo?
-¿T abaja en una emp esa pública o p i ada ?
- P ensa Radio Tele isión
-¿Es o o ipo de medio?
Gabine e de p ensa emp esa de comunicación o os
- ¿Es un medio de comunicación de ámbi o local, egional, nacional o
in e nacional?
-¿Qué ipo de con a o iene con la emp esa?
Pe enece a la plan illa colabo ado a ee-lance
-¿Es á ija o iene un con a o empo al?
-En el p ime caso, ¿ desde cuándo es á en nómina?
-En el segundo caso, ¿ cuál es la du ación del con a o?
-Expe iencia labo al an e io :
390
-Sueldo mensual:
menos de 100.000p s. 100.000-200.000p s 200.000-300.000p s
300.000-400.000p s
400.000-500.000 p s. 500.000-600.000p s 600.000-700.000p s más
de 700.000 p s.
-¿Cob a algún plus po die as? si no
-¿Ho as ex ao dina ias? si no
- ¿Vacaciones? si no
- ¿Po desplazamien os labo ales? si no
- ¿Plus pa a opa y peluque ía? si no
-¿Ayudas pa a cu sos y semina ios? si no
_¿O os?
¿Es us ed dueña de la emp esa donde abaja? si no
- En caso a i ma i o, ¿cuán os empleados iene a su ca go?
- ¿Ocupa un pues o de esponsabilidad en la emp esa? si no
- ¿Cuán as pe sonas debe coo dina ?
- ¿Es miemb o del Consejo de Adminis ación de la emp esa? si no
-¿Desde cuándo?
¿Tiene alguna elación con los dueños de la emp esa donde abaja?
391
ninguna alguna bas an e
-¿Cómo cali ica ía la elación con sus je es/as ?
mala egula indi e en e buena excelen e
- ¿Cómo de ini ía la elación con sus compañe as de abajo?
mala egula indi e en e buena excelen e
-¿Y con sus compañe os?
mala egula indi e en e buena excelen e
- ¿Qué elación iene con sus compañe os-as de p o esión, en gene al?
mala egula indi e en e buena excelen e
- Du an e el iempo que lle a en su emp esa, ¿Ha ascendido alguna ez?
no una ez dos eces es eces más de es eces
- ¿Ve iable un ascenso en un u u o no muy lejano?
si no no lo sé depende mis compañe os pueden ascende más
ácilmen e
- ¿Se sien e alo ada como p o esional? si no a eces po algunos me
cues a que me alo en
-¿Abandona ía el pe iodismo o el mundo de la comunicación po algún mo i o?
392
nunca quizá es oy deseando po la amilia po la pa eja po una
buena o e a económica o os
- Comen a ios:
IMAGEN DE LA MUJER
- ¿Ha pa icipado en alguna asociación o inicia i a eminis a? si no
-¿Pe enece ac ualmen e a alguna asociación eminis a? si no
- ¿Ha e olucionado la si uación de la muje española en los úl imos diez años?
nada poco algo bas an e mucho muchísimo
- ¿En que sen ido c ee que ha e olucionado más?
económico p o esional polí ico amilia social o os
- ¿C ee que la imagen de la muje en los medios de comunicación se co esponde con
la ealidad?
393
en absolu o algo se ap oxima bas an e cada ez más mucho
- ¿C ee que el a amien o de la muje dado po una pe iodis a di ie e del que le da un
pe iodis a?
no algo bas an e mucho años luz
-¿C ee que la p esencia de la muje en los medios de comunicación es la ace ada?
¿Y la p esencia de la muje en la sociedad?
Ín ima escasa empieza a despun a a o able excelen e o os
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