Crianza monoparental: estrategias de intervención para un desarrollo saludable y bienestar familiar

Silvia Ruiz Molina Crianza monoparental: estrategias de intervención para un desarrollo saludable y bienestar familiar. “Nuestro Espacio de Crecimiento: Taller para Familias Monomarentales” TRABAJO DE FIN DE GRADO Dirigido por Lucía Alcántara Rubio Facultad de las Ciencias de la Educación Grado en Pedagogía 2 A todos los niños y niñas que han sufrido la pérdida de un padre, a todas las madres que luchan a pesar de las adversidades con valentía y coraje y en especial a la mía. Sin ella este proyecto carecería de sentido y cada palabra que lo compone es suya porque siempre me ha mostrado la importancia que tienen las palabras en el mundo. Gracias por transmitirme tu arraigo y fuerza, pero, sobre todo, gracias por la confianza que depositas en mí, por no frenar nunca mis alas y alzarme siempre en cada caída. 3 ÍNDICE Resumen 3 1. INTRODUCCIÓN Y JUSTIFICACIÓN 5 2. MARCO TEÓRICO 6 2.1. Conceptualización histórica de la monoparentalidad 6 2.2. Causas que llevan a su situación 9 2.2.1 Divorcio y separación 9 2.2.2. Fallecimiento 11 2.2.3. Progenitores sin pareja (madres/padres solteros) 13 2.3. Repercusiones 14 2.4. Monomanteralidad como parte de lucha feminista 18 2.4.1. Ecofeminismo y sostenibilidad 19 2.5. Otros programas de intervención 21 2.6. La importancia de abordar la diversidad familiar y educación ambiental en las escuelas 22 3. OBJETIVOS DEL TFG 23 4. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN: “NUESTRO ESPACIO DE CRECIMIENTO: TALLER PARA FAMILIAS MONOMARENTALES” 24 4.1. Descripción del contexto 24 4.2. Objetivos de la propuesta 26 4.3. Metodología de la propuesta 26 4.4. Temporalización de la propuesta 28 4.5. Secuenciación de las sesiones 29 4.6. Evaluación de la propuesta 42 5. RESULTADOS ESPERADOS Y CONCLUSIONES 43 6. LIMITACIONES Y PROSPECTIVA 45 6. BIBLIOGRAFÍA 46 7. ANEXOS 49 4 RESUMEN Este Trabajo Fin de Grado hace una aproximación a la diversidad familiar, centrándose en las familias monomarentales, las cuales se caracterizan por estar encabezadas por la figura materna. Para conocer a estas estructuras familiares se realiza un estudio de las mismas, destacando los factores de riesgo como la exclusión, las necesidades y los desafíos que enfrentan en la sociedad contemporánea, así como su evolución a lo largo de la historia. Este estudio se cumplimenta a través de un análisis exhaustivo de bibliografía relacionada con el tema investigado, se identifican los factores que contribuyen a la vulnerabilidad de estas familias y se examinan las repercusiones psicosociales en los niños y las madres. Con el objetivo de abordar esta problemática, se desarrolla un plan de intervención dirigido al ayuntamiento de Las Navas de la Concepción (Sevilla) que propone estrategias y recursos para mejorar el bienestar y la calidad de vida de las familias de sustento femenino a través de 11 sesiones que se imparten semanalmente. A su vez, este proyecto se fundamenta en un enfoque multidisciplinario, incorporando aspectos sociales, psicológicos y económicos para ofrecer soluciones efectivas, saludables y sostenibles mediante una perspectiva ecofeminista que contribuya a la sensibilización social. Palabras clave: Monoparentalidad, monomarentalidad, diversidad familiar, bienestar familiar y ecofeminismo. ABSTRACT This final degree project approaches family diversity, focusing on single-parent families, which are characterized by being headed by the maternal figure. To understand these family structures, a study is conducted, highlighting risk factors such as exclusion, the needs and challenges they face in contemporary society, as well as their evolution throughout history. This study is completed through an exhaustive analysis of literature related to the topic investigated, the factors that contribute to the vulnerability of these families are identified and the psychosocial repercussions on children and mothers are examined. With the aim of addressing this problem, an intervention plan is developed aimed at the city council of Las Navas de la Concepción (Seville) that proposes strategies and resources to improve the wellbeing and quality of life of female supported families through eleven sessions taught weekly. In turn, this project is based on a multidisciplinary approach, incorporating social, psychological, and economic aspects to offer effective, healthy and sustainable solutions through an ecofeminist perspective that contributes to social awareness. Keywords: single-parent family, single motherhood, family diversity, family wellness and ecofeminism. 5 1. Introducción y justificación Maternidad y feminismo son términos retroalimentados entre sí. La activista Bebi Fernández (2024) define poéticamente en su perfil de Instagram la maternidad como una guerra femenina contra tu carácter, tu presente, tu futuro, la sociedad en la que vives, la moral circundante y la paz que se encuentra en el amor que sientes dentro de ella. Y hablar sobre monoparentalidad es más que abordar cuestiones familiares, pero cuando nos referimos a la monomarentalidad, discutimos sobre una realidad existente y a la orden del día, aunque poco reconocida, pues es un neologismo que no existe en la lengua castellana, un fenómeno social y familiar complejo en el que la figura de la madre es la que asume la crianza única de sus hijos/as. La mononomarentalidad no solo se resume en la ausencia del otro progenitor, sino en los desafíos cotidianos a los que se enfrenta la mujer, pues según el Instituto Nacional de Estadística (2020), en España hay 1.944.800 hogares (Instituto Nacional de Estadística; INE, 2020) formados por un único progenitor y sus hijos e hijas, constituyendo el 10,4% de los hogares españoles. De estos casi dos millones de hogares monoparentales, el 81,4%, son encabezados por la madre (INE, 2020). Al tratarse de un porcentaje notablemente superior al de hombres, podemos decir que estamos ante una cuestión de género y cómo la monomarentalidad puede estar vinculada a patrones machistas y estructuras sociales que afectan a las mujeres de manera desproporcionada. Por lo tanto, estamos ante un colectivo afectado directamente por los estereotipos de género y actitudes sexistas propiciado por un sistema patriarcal (Besteiro, 2020). Esta situación se ve agravada por la sumisión a la que históricamente las mujeres han estado sometidas, rodeadas por infinidad de barreras, entre las que se encuentran aquellas que las empujan hacia una marginación, imposibilitando redes de apoyo y acceso a igualdad de oportunidades (Orihuela, 2021). No podemos olvidar los efectos que causa la monoparentalidad en los niños/as, pues las emociones con la que más frecuencia aparecen son la tristeza, confusión o preocupación debido a la ausencia del otro progenitor. La falta de un modelo parental completo puede generar diversas preguntas sobre la situación en la que viven y también pueden enfrentarse al estrés por las dificultades o la falta de tiempo y atención por parte del progenitor único. Con todo esto, el motivo por el que se realiza este trabajo es la necesidad de dar a conocer otro tipo de familia existente. En el presente Trabajo de Fin de Grado se aborda la diversidad de estas familias, destacando la importancia de comprender y apoyar a estas unidades familiares dentro de la sociedad que formamos, proporcionando a su vez herramientas 6 que puedan sustentar las necesidades que existen en estas familias para contribuir al desarrollo y ejecución de soluciones prácticas y efectivas para abordar la complejidad de desafíos que enfrentan, tanto los progenitores como los hijos e hijas. Concretamente, se presenta como objetivo principal diseñar una propuesta de intervención que busca no solo mejorar las condiciones de vida de estas familias, sino también fomentar un cambio positivo en la percepción y apoyo social hacia ellas de una forma sostenible y saludable. 2. Marco teórico A lo largo del marco teórico se recogen las principales características de la monoparentalidad y monomarentalidad, haciendo un especial hincapié en la segunda, así como su conceptualización, causas, consecuencias y repercusiones, feminismo y sostenibilidad. En cuanto a la consulta de la literatura, he llevado a cabo una búsqueda exhaustiva de artículos relacionados con la diversidad familiar, combinando distintos términos clave como monoparentalidad, monomarentalidad y bienestar infantil entre otros, en bases de datos académicas reconocidas como Google Académico, FAMA y Dialnet. Estas plataformas ofrecen acceso a una amplia variedad de recursos académicos, incluyendo libros, artículos de revistas científicas, tesis y otros documentos relevantes en el ámbito social y educativo. Al utilizar estas herramientas de búsqueda especializadas, pude obtener una selección de fuentes de información confiables y actualizadas sobre estos temas. La consulta en dichas bases de datos me permitió acceder a estudios empíricos, revisiones bibliográficas y otros trabajos que abordan aspectos clave relacionados con la estructura familiar, el impacto de la monoparentalidad en el bienestar de los niños, así como también en la situación de las familias monomarentales. No obstante, cabe destacar que no se ha encontrado una cantidad significativa de proyectos de intervención de este tipo en comparación con otros temas relacionados con la diversidad familiar, lo que demuestra que existe la necesidad de seguir investigando y desarrollando estrategias de apoyo efectivas para las familias monomarentales. 2.1. Conceptualización histórica de la monoparentalidad Para conocer el significado de monoparentalidad, primero debemos definir este concepto y a modo de ejemplo tenemos la definición de la Guía de Ayudas Sociales y Servicios para las Familias que publica el Gobierno de España 7 “Las familias monomarentales o monoparentales son aquellas que están integradas por una persona adulta sola –progenitora, tutora, acogedora o guardadora– con uno o más hijas o hijos a cargo. la situación de monoparentalidad puede derivarse de realidades muy diferentes, sea cual sea la razón: originariamente, por decisión individual; por defunción o desaparición del otro progenitor, por una ruptura conyugal o de pareja, etc.” (2023, p. 66) No obstante, esta terminación ha sufrido cambios a lo largo de la historia, siempre ha existido pero su concepto en sí es reciente. La monoparentalidad no hubiera sido formulada sin los cambios que se han producido en la sociedad en las últimas décadas. Y antes de ponerle nombre, los distintos contextos socioculturales con los que coexistimos hicieron que se usarán distintas formas para designar a las estructuras familiares en las que un único progenitor asume la crianza de sus hijos/as. Desde el comienzo de la industrialización a mediados del siglo XVIII, la familia se encuentra en una constante evolución como consecuencia de los cambios sociales, económicos y tecnológicos experimentados en las sociedades occidentales, acuñando actualmente unos tipos de familia definidos (ver tabla 1). En el siglo XX, los cambios en la familia empiezan a ser notables debido los cambios en la mentalidad de la sociedad, se obtiene una nueva concepción del papel de la mujer, reconocimiento de la igualdad de derechos entre ambos sexos, reformas a la legislación de los países democráticos (ley del divorcio, uniones de hecho, matrimonio homosexual, etc.) (Flores, 2017). Aún con esto, el modelo tradicional familiar discrimina a las familias que no estaban formadas de la misma manera. De ahí residen las principales causas de discriminación a los progenitores que se quedaban a cargo de las familias, mayoritariamente a las madres solteras, divorciadas o separadas, quienes eran renegadas e incapacitadas para considerarlas la cabeza de la familia pues se entendía como una decisión egoísta que perjudicaba al bienestar de los hijos/as (Federación de Asociaciones de Madres Solteras, 2021). A causa del profundo cambio a mediados de los setenta, que hemos mencionado anteriormente en los países occidentales, conlleva una revisión de la percepción de la familia monoparental, que antes estaba cargada de juicios moralistas. En los países más desarrollados, se registran cambios significativos en las estructuras familiares, incluyendo una disminución en las tasas de fecundidad y mortalidad, así como un aumento notable en las tasas de divorcio, relacionado con el crecimiento económico posterior a la Segunda Guerra Mundial. A raíz de estas transformaciones, surge la necesidad de adoptar términos menos peyorativos para describir la situación de la familia encabezada por una sola persona. En la sociedad 8 anglosajona, se introducen términos más neutros, como "one-parent family", "single-parent family" y "lone-parent family". En Francia, en los ochenta, el movimiento feminista introduce el término "famille monoparentale" para reconocer y destigmatizar estos hogares encabezados por mujeres. Su adopción oficial refleja un cambio similar en otros países como España, pero no fue hasta la transición democrática, que los cambios jurídicos, sociales y demográficos permitieran que las estructuras familiares monoparentales dejaran de ser percibidas como marginales o desviadas. Con el tiempo, aunque aún no existe una definición unívoca, el término "monoparentalidad" ha ganado aceptación en el ámbito académico, en organizaciones sociales y en las propias familias (FAMS, 2021). Actualmente, existe una Proposición de Ley Integral de Protección y Apoyo a las Familias, pero la ausencia de una Ley Estatal de Familias Monoparentales impide que haya un tratamiento jurídico, social, económico y laboral homogéneo de los derechos de las familias monoparentales. El actual marco normativo autonómico y municipal no contribuye a dar visibilidad y normalidad a una estructura familiar especialmente susceptible de sufrir situaciones de pobreza y exclusión. Este conjunto de distintas leyes y decretos componen una realidad normativa compleja y poliédrica que genera una situación muy dispar e irregular y deja en evidencia el trato desigual que sufre este modelo familiar frente a otras realidades familiares como las biparentales o numerosas. En cuanto al término monomarental, no está registrado por la Real Academia Española, es decir, no existe en nuestra lengua ya que según expuso la Fundación del Español Urgente —Fundéu BBVA—, es un término que parece haberse creado asignando a parental un significado que, en realidad, no le es propio, ya que no tiene que ver con ‘padre’, sino con ‘progenitor’, proviene del latín parentalis, de parens (‘padre o madre’), participio presente del verbo parire (‘parir, engendrar’). y para no dejar vacío este nicho semántico, serían apropiadas las expresiones familia monoparental materna/de madre/de mujer y familia monoparental paterna/de padre/de hombre. La siguiente tabla contiene una breve explicación de los distintos tipos de familias que se conocen hoy en día. 9 Tabla 1. Tipos de Familia. Fuente: Besteiro, 2021. “Programa Beregain”. 2.2. Causas que llevan a su situación Estas unidades familiares están caracterizadas por una serie de factores que impulsan la configuración de sus estructuras monoparentales. A continuación, tal y como reflejan Buitrago et al., (2022), expondremos las distintas dimensiones que se pueden encontrar. 2.2.1 Divorcio y separación Con el notable aumento en las tasas de divorcio observado en las últimas décadas, no es sorprendente que la mayoría de los estudios que examinan el bienestar de los hijos en familias monoparentales se centren en aquellos surgidos de procesos de separación y divorcio. Para Ribeiro et al (2012) la separación es el distanciamiento o ausencia del esposo/a con su TIPOS DE FAMILIA DEFINICIÓN Familia extensa Familia nuclear Familia nuclear con parientes próximos Familia nuclear ampliada Familia reconstruida Familia monoparental Compuesta por dos generaciones que conviven en el mismo hogar Compuesta por padre, madre y sus descendientes Incluye, además de los padres e hijos/as, a parientes que viven en la misma localidad Está compuesta por los miembros de la familia nuclear y por parientes o personas agregadas Compuesta por la unión de dos personas adultas y con al menos un hijo o hija proveniente de una relación anterior Compuesta por un solo cónyuge y sus hijos o hijas 16 la mayor parte de la discriminación. A pesar de que en Artículo 44. 1 de la Ley Orgánica 3/2007 quede reflejado: “los derechos de conciliación de la vida personal, familiar y laboral se reconocerán a los trabajadores y a las trabajadoras en forma que fomenten la asunción equilibrada de las responsabilidades familiares, evitando toda discriminación basada en su ejercicio”, Como se demuestra en el estudio de Buitrago (2022), el 89% de las madres solteras declara sentirse continuamente discriminada en los procesos de selección de empleo por este motivo. No obstante, los hijos/as también pueden sufrirla, concretamente en términos sociales y emocionales. Pueden enfrentar prejuicios debido a la ausencia de uno de los padres, lo que a veces puede llevar a sentimientos de vergüenza o exclusión por parte de sus compañeros/as. Además de lidiar con la ausencia de un padre o una madre en su vida cotidiana. 2.3.2. Necesidades expresadas Dividimos las necesidades que suelen presentar las personas que encabezan las familias y sus hijos/as en cuatro categorías: psicológicas, económicas, laborales y dinámica familiar. Tabla 3. Tipos de necesidades PSICOLÓGICAS Los problemas psicológicos, combinados con las dificultades para cubrir las necesidades básicas del hogar, son los más importantes y serios. Estos problemas se centran en ajustarse emocionalmente a la nueva realidad: lidiar con el duelo por la pérdida del cónyuge, aceptar la separación o el divorcio, que en ocasiones es repentino y, sobre todo, darse cuenta de que están solas frente a todas las responsabilidades que conlleva su nueva situación. Sostienen que las mujeres necesitan apoyo psicológico y, en algunos casos, tratamiento médico, especialmente cuando enfrentan violencia de género o trastornos emocionales como depresión y ansiedad. Además, destacan que, en ocasiones, estos trastornos emocionales están relacionados con la dependencia emocional hacia la pareja que ya no está presente. ECONÓMICAS Los profesionales observan que las familias monoparentales enfrentan graves dificultades para satisfacer sus necesidades básicas debido a la falta de ingresos estables y al incumplimiento de las obligaciones económicas por parte del otro progenitor. Destacan la estrecha relación entre la situación 17 laboral, las estrategias de conciliación y las condiciones económicas de las madres solas. Muchas de estas familias reciben diversas ayudas económicas, pero estas prestaciones no son suficientes para cubrir sus necesidades básicas y las de sus hijos. Además, las responsabilidades económicas recaen completamente en la madre, lo que supone una desventaja en comparación con las familias biparentales. La mayoría de las familias monoparentales atendidas por Servicios Sociales se encuentran en situación de pobreza, lo que afecta directamente a los niños. También señalan que las ayudas para familias monoparentales suelen ser menores que las destinadas a familias biparentales, a pesar de que estas últimas tienen menos dificultades. LABORALES La mayoría de mujeres a cargo de familias monoparentales están desempleadas y ocasionalmente trabajan en empleos precarios, como empleadas domésticas o cuidadoras de ancianos, debido a la falta de calificaciones y dificultades para equilibrar el trabajo con el cuidado de sus hijos. Se enfrentan a discriminación de género en el trabajo, como la brecha salarial y obstáculos para el acceso laboral debido a su edad fértil o responsabilidades familiares. Los servicios de conciliación laboral y familiar son insuficientes y poco flexibles, lo que dificulta su acceso. Los recortes económicos han afectado negativamente a estos servicios, reduciendo plazas y enfrentan una sobrecarga de responsabilidades al tener que asegurar el bienestar de sus hijos y mantener a sus familias. DINÁMICA FAMILIAR Se han identificado varios problemas en la dinámica familiar. Por ejemplo, han observado casos en los que los hijos culpan a la madre por la ruptura, lo que provoca conflictos continuos. Además, es común que los hijos sean utilizados como instrumentos en el conflicto entre los padres, siendo manipulados y expuestos a reproches en un intento de lastimar al otro progenitor, lo que afecta negativamente a los menores. Otra de los motivos que perjudican las relaciones paterno-filiales es la escasez de tiempo que disponen los progenitores con sus hijos por motivos laborales entre otros. Esto afecta directamente a las dinámicas familiares al poder encontrarse con actitudes frívolas y egoístas de los hijos hacia sus padres y por ello se requiere entablar relaciones sólidas entre la familia. Fuente: Elaboración propia a partir de Fernández-Martínez y Avilés-Hernández (2020). 18 2.4. Monomanteralidad como parte de lucha feminista En la sociedad actual, la cuestión de la igualdad entre géneros sigue siendo un tema de gran debate. La desigualdad salarial, los esfuerzos por aumentar la representación femenina en posiciones de liderazgo, la violencia de género, la maternidad, la conciliación laboral, la feminización del cuidado y la utilización del espacio público por parte de las mujeres, son todos temas de análisis y de discusión de vital importancia (Blanco y Aguado, 2023). Por lo tanto, si hablamos de maternidad, hablamos de feminismo. Como hemos comprobado, las familias monomarentales tienen una presencia cada vez mayor en nuestra sociedad, a pesar de que los estudios acerca de ellas son notablemente limitados en contraste con la abundancia de investigaciones en otros países europeos (Morgado, 2003). La monomarentalidad representa un aspecto importante de la lucha feminista, ya que desafía las normas de género y promueve la autonomía y la igualdad de las mujeres. Sin embargo, para que se convierta en una verdadera expresión de empoderamiento, es de crucial importancia abordar las desigualdades sistémicas que enfrentan las mujeres en la sociedad y promover políticas y prácticas que apoyen a las madres solteras en su camino hacia una crianza saludable. El problema reside en los obstáculos económicos, sociales y emocionales que a menudo están ligados a su género. La falta de apoyo financiero y social, hacen una difícil crianza de sus hijos de manera independiente. Además, la monomarentalidad puede llevar a un mayor riesgo de pobreza y exclusión social, especialmente en el caso de mujeres de bajos ingresos o en situaciones vulnerables. Para muchas familias de sustento femenino surgen una serie de desafíos adicionales que resultan en sentimientos de aislamiento social, sobrecarga de responsabilidades parentales, acceso desigual a recursos materiales y sociales, así como una menor participación laboral femenina (Buitrago, 2022). Actualmente, un tema muy debatido es el ecofeminismo, una vertiente del feminismo que defiende los cuidados y la naturaleza. Destacamos este término por la relación que tiene con la maternidad/paternidad y cómo las mujeres, históricamente, han asumido roles de cuidado tanto en el ámbito doméstico como en la comunidad. Por esta razón, este plan de intervención está diseñado desde un punto de vista sostenible, puesto que como indican García- Méndez et al., (2021) la crianza se ve perjudicada también por estresores medioambientales. 19 2.4.1. Ecofeminismo y sostenibilidad Fariñas, de la ONG Cerai (2021), nos muestra que el término fue creado por la ecofeminista francesa Françoise d'Eaubonne (1920- 2005) en 1974 y fue nombrado por primera vez en su libro “Le Feminisme ou la mort”. Françoise creó en 1978 el Moviment Ecologisme- Feminisme que tuvo una gran repercusión y surge como una corriente de pensamiento teórico y acción política que fusiona las preocupaciones ecologistas con las demandas de igualdad de género, explorando las conexiones profundas entre la ecología y el feminismo. Históricamente hablando, las cuestiones asociadas con la naturaleza, la emoción, la mujer, lo animal y lo corporal han sido consideradas inferiores a lo relacionado con la cultura, la razón, el hombre, lo humano y la mente. Por ende, el feminismo y la filosofía ambiental deben llevar a cabo una deconstrucción de estos dualismos, replanteando las nociones filosóficas que los sustentan, tales como razón, racionalismo, objetividad o conocimiento (Velasco, 2016). Una de las representantes de este movimiento es Alicia Puleo, a quien Lorraine Kerslake Young entrevistó en 2013. En dicha entrevista, la susodicha expone su concepción del término según lo entiende ella, explica que implica reconocer dos áreas pendientes en la ética y la filosofía política. Por un lado, existe la tarea incompleta de alcanzar una sociedad y una cultura igualitarias y libres de androcentrismo. Por otro lado, se reconoce la necesidad urgente de tomar medidas para detener el cambio climático, la contaminación ambiental y la pérdida de biodiversidad. En su análisis, el feminismo tiene una rica historia como filosofía y práctica social, remontándose a teorías articuladas desde el siglo XVII y movimientos sociales como el sufragismo del siglo XIX. Desde las últimas décadas del siglo XX, el feminismo ha tenido un impacto significativo en las ciencias humanas y sociales, transformando las democracias modernas. En contraste, el ecologismo es un movimiento y enfoque de pensamiento más reciente, pero igualmente poderoso, basado en conocimientos de ecología, economía ecológica y perspectivas filosóficas que critican el antropocentrismo extremo. En su visión del ecofeminismo, Alicia Puleo fusiona conceptos, análisis y modelos provenientes tanto del feminismo como del ecologismo, destacando las conexiones entre la 20 opresión de las mujeres y el dominio sobre la naturaleza. Esta fusión busca fortalecer ambos movimientos en su objetivo común de crear un mundo más justo y equitativo. En relación con su perspectiva ecofeminista, expresada en su libro "Ecofeminismo para otro mundo posible", Puleo la denomina ecofeminismo crítico para enfatizar la importancia de mantener y actualizar el legado ilustrado de lucha por la igualdad y autonomía de las mujeres. En resumen, su enfoque promueve una visión nominalista del género, el diálogo intercultural, una relación prudente con la ciencia y la tecnología, la universalización de las actitudes de cuidado hacia todos los seres humanos y la naturaleza, y una ética de justicia y compasión que trascienda las barreras de especie. Por otro lado, es indispensable destacar las dos vertientes principales que sostienen este movimiento y lo que lo relaciona con la crianza: la interdependencia y la ecodependencia. Esto quiere decir que somos seres interdependientes, necesitando unos de otros desde que nacemos hasta nuestros últimos momentos. Esta interdependencia se manifiesta en el cuidado de los bebés, el apoyo emocional en momentos difíciles y la asistencia en las necesidades básicas al final de la vida. Y también somos ecodependientes, ya que obtenemos todo lo necesario para sobrevivir de la naturaleza, desde alimentos y agua hasta materiales de construcción y energía (CERAI, 2021). Siguiendo con lo que dice Velasco, desde la perspectiva del ecofeminismo, se examinan las bases conceptuales que han sustentado la histórica dominación tanto de la naturaleza como de las mujeres, con el objetivo de comprender las conexiones, así como determinar las condiciones que propiciaron el surgimiento de estos sistemas de opresión. Esta perspectiva examina diversas interrelaciones, como las empíricas, simbólicas, epistemológicas, éticas, políticas y conceptuales, que revelan la interconexión entre ambos. Analizar estos vínculos proporciona una comprensión más profunda de la crisis ambiental al desvelar los aspectos de género arraigados en la percepción errónea del mundo que ha llevado a la situación insostenible actual pues las explotaciones sufridas por las mujeres y la naturaleza están intrínsecamente relacionadas por marco opresivo patriarcal. 21 2.5. Otros programas de intervención Existen diferentes estudios de investigación y programas de intervención relacionados con la temática de intervención que abordamos, como por ejemplo el trabajo "Propuesta de intervención con familias monoparentales en riesgo de exclusión social: Manejo del tiempo y expresión emocional" de Sheila González (2016). El programa plantea las características de las familias monoparentales en riesgo de exclusión social que acuden a un centro de apoyo, con el objetivo de ofrecer una propuesta de intervención que permita mejorar el empoderamiento y la calidad de vida de estas personas. Por lo tanto, ofrece posibles soluciones para tratar las necesidades más relevantes que se han detectado en el centro de ayuda a familias monoparentales en riesgo de exclusión social, tales como la gestión temporal y la expresión emocional. Además, se brinda información relevante sobre la estructura de estas familias y las dificultades a las que se enfrentan en su vida diaria. La propuesta consta de 12 sesiones enfocadas en el empoderamiento y mejora de su calidad de vida. Algunas de las actividades propuestas en este proyecto son: -Taller para mejorar la capacidad de gestión temporal y expresión emocional de las madres del centro, el cual consta de varias sesiones, y en el que se trabajan habilidades como la planificación de tareas y la identificación de situaciones que impiden llevar a cabo las prioridades. -Ayuda psicológica individualizada para los menores que asisten al centro, talleres educativos y lúdicos, clases de repaso, mindfulness y artes marciales, clases de inglés y ayuda en la alimentación y otras necesidades básicas. -Dinámicas en las que se registran las actividades que se llevan a cabo en un día y la temporalización de estas, con el objetivo de mejorar la percepción de las destinatarias sobre el uso de su propio tiempo. Otro programa de intervención sería el de Ortiz Cutiño (2017) que tiene como objetivo principal diseñar una propuesta de intervención educativa para trabajar la temática de las familias monoparentales en el aula, con el fin de promover la inclusión y la empatía hacia estas familias. Como comprobamos, el escenario y personas a las que va dirigido es diferente que el anterior, pues se llevaría a cabo en el aula de segundo de primaria pero 22 centrándose en lo mismo: monoparentalidad. Y como resultado se proponen diferentes actividades para trabajar en el aula, tales como: reflexionar sobre las ideas previas del alumnado, conocer la monoparentalidad, realizar un teatro con el tema, hacer entrevistas a familias monoparentales, entre otras. La propuesta consta de 12 sesiones distribuidas en un trimestre completo, con una duración de 90 minutos cada sesión. La intervención se lleva a cabo en el aula y busca trabajar de forma activa y participativa con el alumnado, con actividades flexibles que pueden realizarse tanto en el horario escolar como extraescolar como la realización de un teatro sobre el tema, entrevistas a familias monoparentales, etc. Se enfatiza en la importancia de valorar los procesos de aprendizaje y el desarrollo de competencias para la vida diaria del alumnado, así como el respeto y la tolerancia hacia la diversidad de estructuras familiares. 2.6. La importancia de abordar la diversidad familiar y educación ambiental en las escuelas Esta propuesta de intervención con madres e hijos de familias monomarentales no solo busca abordar necesidades concretas, sino que también se fundamenta en principios pedagógicos que promueven la equidad, el cuidado, el diálogo participativo, la autonomía y el aprendizaje significativo, contribuyendo así al bienestar integral y al desarrollo positivo de estas familias, tanto individual como conjuntamente. La pedagogía reconoce la diversidad de contextos culturales, sociales y familiares y la importancia de adaptar las estrategias a dicha diversidad. En una propuesta para familias monomarentales, al igual que en esta, se consideran las particularidades de cada familia, promoviendo el reconocimiento de las distintas experiencias y realidades. Podemos decir también que enfatiza la importancia de que el aprendizaje sea significativo y aplicable a la vida real de los participantes ante los que colaboramos y que fortalezcan los vínculos afectivos y promuevan la autonomía tanto de las madres como de los hijos. La relación entre la educación y la diversidad familiar, incluyendo las familias monoparentales, ha sido objeto de estudio reciente e investigación en el ámbito académico. Un estudio realizado por García-Sánchez, Fuentes-Pumarola, y García-Martín (2019) examinó cómo las políticas educativas pueden influir en la inclusión de la diversidad familiar en las 23 escuelas. Los hallazgos destacaron la importancia de implementar programas de formación docente que aborden la diversidad familiar y proporcionen estrategias para crear entornos inclusivos. Por otro lado, investigaciones como las de Peña y Ríos (2020) han resaltado la necesidad de que los currículos educativos reflejen la diversidad familiar para promover el respeto y la aceptación entre los estudiantes. Además, se ha demostrado desde hace años que un clima escolar inclusivo y respetuoso hacia la diversidad familiar puede tener un impacto positivo en el rendimiento académico y el bienestar emocional de los estudiantes (Bowman & Ahn, 2019). Y si hablamos de ecofeminismo y educación ambiental, cabe resaltar que su integración en la diversidad familiar en el ámbito educativo es fundamental para promover una perspectiva inclusiva en la educación puesto que la educación ambiental busca cultivar la conciencia y comprensión de los problemas ambientales, así como fomentar la acción individual y colectiva para su abordaje (UNESCO, 2020). Asimismo, permite una comprensión más completa y contextualizada de los desafíos ambientales al reconocer las intersecciones entre género, diversidad familiar y medio ambiente. Esto facilita el desarrollo de soluciones más inclusivas y efectivas para abordar las raíces profundas de la crisis ambiental. Además, promueve la igualdad de género y la justicia social al desafiar las estructuras de poder y fomentar la participación equitativa de todas las personas en la toma de decisiones ambientales y sociales (Molina, 2018). En última instancia, la educación y por consiguiente la pedagogía, respaldan la importancia de que la educación reconozca y valore la diversidad familiar, las familias monoparentales, mediante la implementación de políticas ambientales inclusivas, programas de formación docente y currículos que reflejen la realidad de los estudiantes. Esto contribuye a la creación de entornos escolares más empáticos e igualitarios. 3. OBJETIVOS DEL TFG Este Trabajo Fin de Grado se plantea como objetivo general el diseño de una propuesta de intervención basada en la creación de estrategias de intervención para un desarrollo 24 saludable y bienestar familiar monomarental en el ayuntamiento de Las Navas de la Concepción (Sevilla). De esta manera, los objetivos específicos que se plantean son: ● Realizar una revisión exhaustiva de la literatura académica que aborde el tema de la diversidad familiar. ● Identificar estudios, investigaciones y publicaciones relevantes que proporcionen información sobre la realidad de las familias diversas, incluidas las familias monoparentales. ● Investigar el origen y la evolución de los términos utilizados para describir las diversas formas de estructuras familiares. ● Explorar cómo han cambiado las percepciones sociales y culturales sobre la diversidad familiar a lo largo del tiempo. ● Identificar los desafíos y dificultades que enfrentan las familias monoparentales de sustento femenino ● Presentar la relación existente entre la monomarentalidad y el ecofeminismo. ● Establecer una conexión entre la monomarentalidad y la educación. ● Identificar otras experiencias y buenas prácticas llevadas a cabo en relación con la diversidad familiar, y más concretamente con las familias monomarentales. ● Diseñar actividades que permitan dar respuesta al objetivo general. 4. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN: “NUESTRO ESPACIO DE CRECIMIENTO: TALLER PARA FAMILIAS MONOMARENTALES” 4.1. Descripción del contexto Las Navas de la Concepción es un municipio de la provincia de Sevilla. Este pueblo de la Sierra Norte sevillana enfrenta desafíos demográficos y económicos propios de muchas zonas rurales en toda España. Su contexto sociodemográfico se caracteriza por ser de pequeño tamaño poblacional, con una población que ha experimentado variaciones a lo largo de los años debido a factores como la emigración hacia zonas urbanas en busca de oportunidades laborales. 25 Según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), en los últimos años se ha observado un ligero descenso en la población, actualmente cuenta con 1523 habitantes (INE, 2023). Este fenómeno demográfico puede relacionarse con la tendencia general en algunas zonas rurales de España, donde la población tiende a envejecer y disminuir debido a la falta de empleo y atractivo para los jóvenes. Y centrándonos en el espacio en el que se desarrollará el proyecto, cabe destacar que el ayuntamiento de Las Navas de la Concepción juega un papel crucial en la gestión administrativa y de gobierno local del municipio. Sus competencias abarcan áreas como servicios públicos, urbanismo, cultura, educación y bienestar social, entre otros. Es fundamental para el ayuntamiento trabajar en políticas y programas que fomenten el desarrollo económico y social del municipio, así como en la preservación del patrimonio cultural y natural de la zona para garantizar la calidad de vida de sus habitantes. En términos económicos, Las Navas está vinculada principalmente a actividades como la agricultura, la ganadería y el turismo rural, es decir, al sector primario. El ayuntamiento debe trabajar en la promoción de estas actividades económicas, así como en la diversificación económica para crear oportunidades de empleo estables y sostenibles para la población local. Esto implica apoyar a los agricultores y ganaderos locales, mejorar la infraestructura turística y promover iniciativas que atraigan inversión y emprendimiento en el municipio. Además de cuestiones económicas y de infraestructura, el ayuntamiento debe abordar también temas sociales como la inclusión, la atención a grupos vulnerables y la participación ciudadana. Actualmente, el partido gobernante es el PSOE con Andrés Barrera como alcalde. El ayuntamiento cuenta con distintos departamentos entre los que se encuentran: - Administración General. - Juventud y Deportes. - Recursos Humanos. - Seguridad Ciudadana. - Urbanismo y Régimen interior. - Bienestar social, Igualdad y Participación ciudadana. - Educación y cultura. No obstante, en este caso en particular se evidencia una falta de políticas de apoyo específicas para familias monoparentales por parte de los servicios sociales. A pesar de la creciente presencia de este tipo de estructuras familiares en nuestra sociedad como hemos podido comprobar a lo largo de este trabajo, con sus propias necesidades y desafíos, las ayudas 32 compromisos personales para hacer que el taller sea efectivo. Cada participante reflexiona sobre lo que ha aprendido y se compromete a aplicar los conocimientos y habilidades adquiridos en su vida diaria como madre monomarental. Se promueve la responsabilidad individual y se refuerza la importancia del aprendizaje continuo y la práctica activa en el proceso de crecimiento personal. Esta actividad cierra el taller en un tono positivo y motivador, inspirando a las participantes a seguir adelante con confianza y determinación en su viaje como madres solteras (30 min). Recursos -Espacio físico -Pizarra -Rotuladores Evaluación -Diario (anexo 6) -Guía de observación (anexo 7) -Cuestionario de satisfacción (anexo 8) Título: “Explorando mis necesidades” Sesión 3 Duración 2 horas Objetivos -Identificación de las necesidades que presentan las familias. -Promover la autonomía. -Aprender a navegar óptimamente por internet. Descripción de las actividades Actividad 1: En esta actividad inicial, se distribuye una encuesta breve (anexo 1) a las participantes para que identifiquen sus principales necesidades sociales, financieras, de apoyo comunitario o cualquier otra que tengan. La encuesta aborda temas como acceso a servicios sociales, dificultades económicas, necesidades de cuidado infantil, entre otros. Una vez completada la encuesta, se lleva a cabo una puesta en común de las necesidades detectadas, donde se facilita un espacio para que las participantes compartan sus preocupaciones y desafíos. (30 min). Actividad 2: Durante esta actividad se inicia explicación sobre las ayudas y recursos disponibles para cubrir estas necesidades. Se proporciona información sobre programas de asistencia social, organizaciones comunitarias y otras fuentes de apoyo disponibles en la localidad. Se busca empoderar a las participantes al 33 informarles sobre los recursos a su disposición y promover la autonomía en la búsqueda de soluciones a sus necesidades En esta actividad a su vez, se proporcionan nociones básicas y necesarias sobre la navegación en internet, especialmente enfocadas en la búsqueda de información sobre ayudas y recursos destinados a familias monomarentales. Se guía a las participantes a través de la navegación en portales que proporcionan información relevante, como sitios web de agencias gubernamentales, organizaciones sin fines de lucro y programas de asistencia social (1 hora). Actividad 3: Finalmente, se propone a las participantes la creación de una infografía que resuma la información recopilada durante las actividades anteriores. La infografía sirve como un recurso visual útil que facilita el acceso a la información que se ha proporcionado con anterioridad. Se le brinda orientaciones sobre cómo organizar y presentar la información de manera visualmente atractiva y fácil de entender. La infografía puede incluir datos sobre los recursos disponibles, pasos para acceder a las ayudas, plazos importantes y otros detalles relevantes (30 min) Recursos -Espacio físico -Dispositivos con acceso a Internet Evaluación -Diario (anexo 6) -Guía de observación (anexo 7) -Cuestionario de satisfacción (anexo 8) Título: “Descubriendo cómo me siento” Sesión 4 Duración 2 horas Objetivos -Fomentar la autoexpresión permitiendo a los niños y niñas expresar cómo se sienten -Desarrollar a su vez habilidades de comunicación emocional y autoconocimiento -Brindar un espacio seguro y de apoyo donde puedan expresar sus emociones y experiencias Descripción de las actividades Actividad 1: Esta actividad marca el inicio del taller para los niños/as y tiene como objetivo introducir a los hijos e hijas en el contenido y el propósito del programa. Durante los primeros 10 minutos, presentaré de manera amena y 34 accesible los temas que se abordarán, explicando la importancia de trabajar juntos como familia para fortalecer los lazos afectivos y promover el bienestar emocional. Se les muestra a los niños y niña la importancia de expresar sus opiniones y emociones para crear un ambiente de confianza y respeto (10 min) Actividad 2: En esta segunda actividad, se les pedirá presentarse individualmente y compartir aspectos importantes de su vida y emociones. Durante estos minutos, cada niño/a tiene la oportunidad de hablar sobre sí mismo/a, sus intereses, hobbies, y cómo se siente en diferentes aspectos de su vida (20 min). Actividad 3 “¿Cómo estoy?”: Acto seguido se le da un folio en el que cada niño o niña dibujará un círculo grande. Se les pide que dibujen un emoticono que explique cómo se sienten. Seguidamente, muestran al resto del grupo sus dibujos para explicar por qué se sienten como el emoticono que han escogido para cada pregunta ¿Cómo estoy en casa? ¿Cómo es la relación con mi madre? ¿Cómo estoy en el cole? ¿Cómo es la relación con mis amigos/as? (1 hora) Actividad 4: Por último, invitaremos a los niños y niñas a compartir sus emociones y pensamientos, y descubrir así que no están solos en sus sentimientos y experiencias. Se fomenta la reflexión sobre las similitudes y diferencias entre las vivencias de cada niño/a, destacando que todos enfrentan desafíos similares y que pueden apoyarse mutuamente. Se promueve un ambiente de comprensión, empatía y solidaridad entre los participantes, reforzando así el sentido de comunidad y pertenencia en el grupo (30 min). Recursos -Espacio físico -Folios -Lápices de colores Evaluación -Diario (anexo 6) -Guía de observación (anexo 7) -Cuestionario de satisfacción (anexo 9) Título “El espejo de las emociones” Sesión 5 35 Duración 2 horas Objetivos Vínculo materno filial -Fomentar la reflexión personal y emocional -Fomentar la reflexión y el diálogo familiar -Fortalecer el vínculo madre-hijo/a Descripción de las actividades Está sesión se inicia retomando la pregunta de la sesión anterior ¿Cómo es la relación con mi madre? y cada niño con su respectiva madre se colocan de la mano frente al espejo que se les proporciona. Primero, se les pide que se observen individualmente en el espejo, reflexionando sobre su propia imagen y sus sentimientos. Luego, se les anima a observar a su madre, prestando atención a sus expresiones faciales y gestos, y a considerar cómo se sienten con ella. Finalmente, se les invita a observar sus manos entrelazadas, simbolizando el lazo único y especial que los une como madre e hijo/a. Posteriormente les explico que el lazo que los une como madre e hijo/a y que a pesar de las adversidades que atraviesen, es importante que sus manos permanezcan siempre unidas. Para finalizar la sesión, se les pide a madre e hijo/a que escriban en un papel las inquietudes, pensamientos o preguntas que les gustaría hacerle a su madre. Se les explica que estas anotaciones serán llevadas a casa y leídas por la madre, quien las contestará para fortalecer la comunicación entre ambos. Esta actividad promueve un espacio seguro para la expresión de emociones y pensamientos, fomentando así una comunicación abierta y honesta entre la madre y su hijo/a. Recursos -Espacio físico -Espejos -Papel -Bolígrafos Evaluación -Diario (anexo 6) -Guía de observación (anexo 7) -Cuestionario de satisfacción (anexo 8 y 9) Título: “Plantando nuestras raíces” Sesión 6 Duración 2 horas Objetivos didácticos -Introducir al ecofeminismo -Conectar con la naturaleza 36 Descripción de las actividades Actividad 1: Esta actividad se realizará en la naturaleza, más concretamente en la “La Molineta”, un enclave natural a escasos kilómetros del pueblo, en el que predomina la flora y la fauna mediterránea y se accede a través del sendero Ribera de Ciudadeja. Para conectar con nuestro entorno que nos rodea, realizaremos una serie de ejercicios sensoriales para conectar con los elementos naturales, como sentir la textura de la corteza de los árboles y escuchar el murmullo del arroyo y los pájaros. Una vez que acabemos la relajación, guiaré una conversación sobre ecofeminismo y educación ambiental para conocer la interrelación de nuestra temática con la naturaleza y la explotación de la misma (1 hora). Actividad 2: Acto seguido, cada familia obtendrá un brote del árbol del amor (cercis siliquastrum) que plantarán junto a otros árboles que se han plantado en la misma zona. Esta zona que crearemos recibirá el nombre de “parque de la vida” y representará el cuidado, tanto del árbol como de la relación materno-filial. El árbol llevará una etiqueta con el nombre de cada familia y seguirá creciendo siempre y cuando reciba cuidado y dedicación, regándolo y visitándolo con frecuencia (1 hora). Recursos -Maceteros -Brotes de árboles del amor -Etiquetas -Bolígrafos -Cuerda Evaluación -Diario (anexo 6) -Guía de observación (anexo 7) -Cuestionario de satisfacción (anexo 8 y 9) Título: ¿Cómo me siento yo y cómo te sentirías tú?” Sesión 7 Duración 2 horas Objetivos -Fomentar la empatía incentivando a las madres a ponerse en el lugar de sus hijos/as -Fomentar la reflexión personal y emocional 37 Descripción de las actividades Actividad 1: En esta actividad, se utiliza una caja que contiene tarjetas (anexo 3) con diferentes situaciones cotidianas que pueden generar emociones diversas. Cada madre e hijo/a toma una tarjeta por turno y lee la situación en voz alta, expresando luego cómo se sentirían en esa situación. Es importante que ambos compartan sus emociones de manera abierta y honesta, sin juicios ni críticas. Después, se invita al otro a expresar cómo se sentiría en la misma situación, fomentando así la empatía y la comprensión mutua. Durante esta actividad, se promueve el diálogo abierto y la reflexión sobre las emociones, permitiendo a las familias explorar y comprender mejor sus propios sentimientos y los ajenos. Esta actividad también brinda la oportunidad de practicar habilidades de comunicación efectiva y fortalece el vínculo emocional entre la madre y su hijo/a (1 hora). Actividad 2: Inmediatamente después de la reflexión inicial, se llevará a cabo un diálogo introspectivo entre la madre y el hijo. Juntos, explorarán cómo sus emociones y reacciones afectan su dinámica familiar y cómo pueden mejorarla. Identificarán momentos específicos en los que las emociones hayan obstaculizado una comunicación efectiva y analizarán las causas subyacentes de esas tensiones. A través de este proceso reflexivo, ambos desarrollarán una mayor conciencia emocional y habilidades para gestionar sus sentimientos de manera constructiva. Una vez establecido este entendimiento, se introducirán técnicas prácticas de comunicación empática. La madre aprenderá la importancia de la escucha activa, para que muestre interés en los sentimientos y preocupaciones de su hijo, aprendiendo así a validar sus emociones sin juzgarlas, creando un espacio seguro y de confianza para que el niño se exprese libremente. Por otro lado, el niño aprenderá a reconocer y respetar los sentimientos y límites de su madre, fortaleciendo así el lazo afectivo entre ellos (1 hora). Recursos -Espacio físico -Caja -Las tarjetas Evaluación -Diario (anexo 6) -Guía de observación (anexo 7) -Cuestionario de satisfacción (anexo 8 y 9) Título: “Organizamos nuestro tiempo” Sesión 8 Duración 2 horas 38 Objetivos -Desarrollar habilidades de planificación introducir y aplicar el método Eisenhower. -Crear conciencia sobre la importancia del tiempo de calidad en familia. Descripción de las actividades Actividad 1: Se les pedirá primeramente a los participantes que realicen una reflexión individual sobre cómo distribuyen su tiempo diario e identificarán mejoras en la gestión de este. Se introduce una pequeña charla sobre la importancia de pasar tiempo en familia. (30 min). Actividad 2: Los participantes trabajarán en la creación de un plan semanal o mensual que incluya actividades familiares, laborales y personales, asignando tiempos específicos para cada una (30 min). Actividad 3: En último lugar, presentaré una técnica de organización del tiempo: el método Eisenhower a través de un video (anexo 4) y una vez explicado, se entregará una ficha con la plantilla (anexo 5) que deben rellenar con las actividades desde mayor importancia y urgencia a menor importancia y no urgencia (1 hora). Recursos -Espacio físico -Papel -Bolígrafos -Pizarra digital -Proyector -Ordenador Evaluación -Diario (anexo 6) -Guía de observación (anexo 7) -Cuestionario de satisfacción (anexo 8 y 9) Título: “Puzle familiar” Sesión 9 Duración 2 horas Objetivos didácticos -Fortalecer el sentido de pertenencia y la identidad familiar -Promover la colaboración y el trabajo en equipo entre los miembros de la familiar Descripción de las actividades Actividad 1: Para comenzar, se les proporciona un trozo de papel continuo en blanco de gran tamaño que formará más adelante un rompecabezas. Se le pedirá 39 a cada familia que dibuje con total libertad lo que consideren especial de su familia. Aquí pueden emplear una frase que los defina, un dibujo, una lluvia de ideas o lo que crean conveniente pero que los describa como unidad familiar. (30 min). Actividad 2: Una vez completado el mural, se procede a transformarlo en un rompecabezas que simboliza la unidad y complementariedad de los roles familiares. Cada familia corta su mural en cuadrados del mismo tamaño para formar las piezas del rompecabezas. A cada miembro se le asigna un número de piezas, subrayando así la idea de que es imposible armar el rompecabezas en solitario, ya que se requieren las dos partes para completarlo. Se invita a las familias a trabajar juntas para armar el rompecabezas completo, promoviendo la colaboración, la comunicación y el apoyo mutuo. Este ejercicio práctico refuerza la noción de que cada miembro de la familia contribuye de manera única y esencial a la unidad familiar, y que juntos son capaces de superar desafíos y alcanzar metas (1 hora). Actividad 3: Una vez que el rompecabezas está armado, las familias se reúnen en grupo para reflexionar sobre la experiencia y valorar los roles familiares de cada miembro. Se les anima a considerar cómo cada pieza es esencial para completar la imagen familiar y a reflexionar sobre la importancia de reconocer y apreciar las contribuciones individuales. Durante esta discusión, se destaca la diversidad de habilidades, talentos y perspectivas dentro de la familia monomarental, y se enfatiza la necesidad de respetar y valorar estas diferencias. Esta actividad promueve la comunicación abierta, la empatía y el reconocimiento mutuo, fortaleciendo así los lazos familiares y cultivando un ambiente de apoyo y comprensión a su vez en el grupo (30 min). Recursos -Espacio físico -Papel continuo -Bolígrafos -Lápices de colores -Tijeras Evaluación -Diario (anexo 6) -Guía de observación (anexo 7) -Cuestionario de satisfacción (anexo 8 y 9) 40 Título: "Finalizando y comenzando el camino" Sesión 10 Duración 2 horas Objetivos -Promover la reflexión tanto conjunta como individual sobre lo aprendido, los desafíos superados y los momentos significativos en cada etapa del taller -Fortalecer la conexión y el diálogo entre madres e hijos Descripción de las actividades Actividad 1: La preparación del camino de etapas es una actividad crucial para la llegada del cierre del taller de intervención. Se asigna un espacio amplio donde se colocarán las cartulinas que representan las diferentes etapas del programa. Cada cartulina se prepara cuidadosamente, utilizando colores, diseños y elementos visuales que reflejen la esencia de cada fase del taller. Se incluye el nombre de la etapa, imágenes relevantes, citas inspiradoras o símbolos que representen los temas y objetivos abordados. Esta tarea requiere planificación y creatividad para asegurar que cada etapa esté representada de manera efectiva y estimulante para los participantes. La disposición ordenada de las cartulinas crea un camino visualmente atractivo y fácil de seguir, que guiará a las familias a través de su viaje de aprendizaje y crecimiento durante el taller (30 min). Actividad 2: Hay que invitar a cada madre e hijo/a a caminar por el sendero juntos, deteniéndose en cada etapa para reflexionar brevemente sobre lo aprendido, los desafíos superados y los momentos destacados (1 hora). Actividad 3: Al final del camino, se les proporciona a las familias posits de colores y marcadores, invitándolos a escribir una palabra o frase que resuma su experiencia en el taller. Se les anima a ser creativos y auténticos en sus elecciones, expresando libremente sus emociones, reflexiones y aprendizajes. Una vez que todos han completado sus mensajes, se invita a los participantes a colocar sus posits en un área designada, creando juntos un mural de palabras y frases que representan la diversidad y riqueza de las experiencias compartidas. Este momento de cierre se celebra con una breve ceremonia donde se comparten los mensajes en voz alta, creando un ambiente de conexión y apoyo mutuo entre las familias participantes. Esta actividad ofrece un cierre emotivo y significativo para el taller, permitiendo a cada familia reflexionar sobre su viaje y compartir sus experiencias con el grupo (30 min). Recursos -Espacio físico 41 -Cartulinas -Bolígrafos de colores -Posits Evaluación -Diario (anexo 6) -Guía de observación (anexo 7) -Cuestionario de satisfacción (anexo 8 y 9) Título: "Evaluación del taller" Sesión 11 Duración 2 horas Objetivos -Promover la reflexión tanto conjunta como individual sobre lo aprendido, los desafíos superados y los momentos significativos en cada etapa del taller. -Compartir vivencias y experiencias con personas reales que han sufrido lo mismo. Descripción de las actividades Actividad 1: Esta actividad, que marca el cierre del taller, se centra en revisar los diarios (anexo 4) que cada familia ha completado a lo largo de todas las sesiones. Estos diarios han servido como herramienta de seguimiento y reflexión, permitiendo a cada familia registrar sus experiencias, emociones y avances durante el proceso. En esta sesión final, se dedicará tiempo a revisar de manera individual y conjunta los registros realizados en los diarios. Se analizarán los progresos alcanzados, los desafíos enfrentados y las reflexiones compartidas por cada familia. Este ejercicio no solo permite retroalimentar el proceso de intervención, sino que también promueve la autoconciencia y el reconocimiento del camino recorrido por cada familia a lo largo del taller (1 hora). Actividad 2: El cierre del taller culminará con una charla dirigida por personas reales que han experimentado la situación de ser parte de una familia monomarental. Estas personas compartirán sus vivencias, desafíos superados, aprendizajes y estrategias de afrontamiento con los participantes del taller. Esta charla no solo ofrece una perspectiva empírica y vivencial sobre la realidad de las familias monomarentales, sino que también brinda inspiración y motivación para seguir adelante. Además, permite a los participantes sentirse comprendidos y acompañados en su proceso, al conectar con experiencias similares en la comunidad. La interacción directa con personas que han pasado por situaciones 48 González, S. (2017). Propuesta de intervención con familias monoparentales en riesgo de exclusión social: Manejo del tiempo y expresión emocional (Trabajo de Fin de Grado). Facultad de Psicología, Universidad de las Islas Baleares. Propuesta de intervención con familias monoparentales en riesgo de exclusión social: Manejo del tiempo y expresión emocional (uib.es) INE (2020). Encuesta Continua de Hogares (ECH). Madrid: Instituto Nacional de Estadística. INEbase / Demografía y población /Cifras de población y Censos demográficos /Encuesta continua de hogares / Últimos datos INE (2023). Sevilla: Población por municipios y sexo. Instituto Nacional de Estadística. Sevilla: Población por municipios y sexo. (2895) (ine.es) Lizarazu, L., y Cracco, C. (2021). Implicación paterna post divorcio: una revisión sistemática. Ciencias Psicológicas, 15(2). 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Video explicativo sobre el método Eisenhower. Ver video Anexo 5. Plantilla Método Eisenhower.