Caxa marcial de recluta

9/ C A X A marcial DE REGLVTA. Q Dando nueftro Monarca (que Dios guarde) dando á laF ama Clarines,- y á fu voz alientos , Tale á fer aliento de qsantos figuen fu voz , y fus Clarines. Quando nueftro Rey trocando las delicias de la Corte poc , los horrores de Marte¿dá horror á Marte,al verle hazte d^los horro¬ res delicias. Quando por defender en íus llenes la Corona de Efpaña, y fus Adherentcs,mantenerfu poíTefsion, y las poíTefsiones, de que fus Vaílállos gozan, fe vcc conrazon forjado a valerfe de la fúerca; lo es también, que íus vallallos acrecien¬ ten fus Tropas, ligan fus varaderas, recluten íus compañías: y pues haze de íu pecho efcudo,que los ampare,hagan los Vaííallos armas de fus corazoues,que l.e defienda. Oy pues que D.Carlosde Auftria,de infieles acompañado, procura, que los lea¬ les acompañen los infieles, buelvo á dezir, es razón, que fuerten Caxas Marciales; f aunque pudiera temerlas á efte dolor deftempladas, oy el .nombre de-nueftro Felipe V.refuena por el Mundo tan gloriofo, que fu fama incita, íus acciones llaman: Vne a lo que dize,k> que haze,en lo que haze enfeña,en lo que dize attahe:p»ra enfeñar,- pone el exemplo íu bizarría, para atraher, íu nombre la obligación: que enfeñancal que acra&ivol ninguno el atractivo malogre ,-que afsi lograrán todos la eníenan^a. Suene la Cata Marcial, y póngale el cuydado alo que toca, no á como fetoca^ que escaftigo de la atención alas vozesruidofas, quedar íolo con la noticia del rui¬ do : procuro con efta caxa vrir mas, que juntar .gente, y el ruido la junta, mas no H Vne;que no puede aver vniondonde ay ruido. La Caxa fuene, percibirán la armonía de los toques, y que jas obligaciones, gra¬ duadas prefieren por orden, porque prefieren por grado. La defenfa por la Fé, hazff ia guerra precifa,y (agrada. La Efpetatiqa de la paz,precií’a,y jufta. La Lealtad jurada, precifa, y religlola. La Policica de Eftado,preciía, y conveniente. La Elección ratificada en publica aclamacion,precifa, y noble. El Valor heredado, precifa, y ge* neroía: y pues a todos precifa por fagrada/jnfta,religiofa,hoiiefta, conveniente, no- *ble,y gcnerofa.Suene pucsla Caxa,y íeaei TOQ1JE £ F g ' L eftion es de no poca controveríia,fi fea hazer guerra á losinfieles, falo poique on infieles: perodexando á Dios ia vensanca (que Dios de las venpación íelm a S ' C lnt ‘ tu ^^P aÍ0 de L ) ufto * lo precifo;tai reconozco,y primeraobU-' *^««^coiifov^ucfttaFé. de pp.-i; • ni i Uda § uerra > aunc l ue Carlos la introduze: íi vence Carlos , hale F ^ anca entera fatisfacion de gallos tan excefsivos ; Carlos no ia puede dar ,. n ° con< l u * l ^ e : Olanda ha de introducir íus fetas en las tierras queja iere:Mira n lera precifo impedir que Carlos venca,porque 01^4? 60 Á ** dominios, y efiorvar qoc-fus Tetas heréticas fe exalten, donde nueílros Doofllás Cathoücos fe abatan. Difcurre de Inglaterra lo ráiímo>.y. aunque dizen,qne efta ^ueura *10 es guerra de religión,y que cada vno ha de vivir en la íiiya*, no digo',ni Lo dii'cur- ¡;o,que ha de obligar el rigor,digo,que mas que el rigor,debe temerle el alago. Por fimulacro de Fe veneraron los.antiguos, dize Servio, vna Muger que eftava Aerificando: es la Fe el adío mas noble, por donde fe facrifican las potencias, y fentidosjá efta Deidad ofrecian revertidos Sacerdotes con abitos de pureza,en la candi¬ dez de Tus armiñcs,no vi&inlas fangriéntas que manchaííen fus altares, perfumes, y rofas íi, que dieííen íuaves olores. Y íi como dize Ariftoteles Lib . z. de animaT.. 5 8. folo quando fe refpira,fe perciben los olores,en la Fe no ha de aver reípiracion, que huela mala doctrina : fi Oiandá, íi Inglaterra introducen fus alientos, que áyre podrá refpirarfe ? que olor podrá percibir fe ? que peíte no catiíará lo impuro contra la Fe,y corrupción de coftumbres? Vfan del fuego pdiremedio de la pefte,debemos. ¡f á hazer fuego porque el mal de efta pefte fe confuma.. piemos de guardar la Fe,como los parpados á las niñas de los-ojos; .para guardarfes,eftán armados de flechaste mueven vigilantes,porque nada pueda entrar,que las. ofenda: Cuidado,cuidado todos,eftorvemos la entrada al enemigo,tomemos armas, hagamos vigilantes centinelas, que fino abrimos los ojos, daremos en la mayor ce¬ guedad. Es el Bafilifco íimbolo de la heregia , fu aliento mataá qnantos ve defeuidados* pero muere á influencias de fu aliento, íi próvida la atención pone vn efpejo delan¬ te: Efpejo immaculado Vfaltn. 19. es nueftra fagrada Fe, de fu criftal purifsimo debemos formar efcudo,oponiendole vaíei dfos,como efpejo(que folo citando con¬ trario puede fervir á quien mira) porque en ei tropezando ios influxos, retrocedan mortales los reflexos. Muchos lugares ay del facro texto en que fe halla prohibido comerciar conloa üvfieles? Matth.cap. 7. ip.ad ^om. 1 6 . ij» ad Tit. 3.1. Mandó Dios á fu Pueblo de •Ifrael, que entrando á gozar las tierras, que les fueron prometidas, no dexaílen en «lias, con fer tantas, vna perfona viviente, (Deuter. zo. 18. porque no les enfeñaraii íus faifas idolatrías. Caula que explico Dios mifmo, porque allí íe creyefle como cierra,porque aqui como excmplo fe notaííe. Muda poderoío el trato,facilmeme las-, «oílumbres, eítas la naturaleza : á poco tiempo de vivir entre losPerfas , Quint . Gur. lib. 6. viftieronfu abito los Mazedone*>y defnudaron el de fus virtudes. Quien' nació Catholico puede por el mal comercio temerfe prefto Cifmatico.Refiere Jofcpho en las antigüedades,que dcfpreciando confe jos de fus Sacerdotes, los judíos e£- brecharon amiftad con los de Allyria,y olvidando ius propios ritos,vfávan las agenas- «eremoniasdo que apetecieron por lifonja, ó imitación de fus Commenfales al prin* cipio,fue fu defdichado fiir.fallecieron derrotados ámanos de los Alarios.. Mas íi conftantes,valerofos,y refueltDS,concurrimos á la empreífa de hazer nues¬ tra Fe triunfante,impidiendo fe vean cambio de conquiftadas plazas piofanas,profanados templos: Si miramosfobre todos rcfpecios efta caula, como caufa de Dios, f &bre todas las caulas fe afiancan.íegurasdas vitorias > como por triunfo dp la Fe lo¬ graron Barac, M Htbr, 1 1 .Sanlon,Je£h;e,David,y Sami^eJ* ^ Mgr Muralla Inexpugnable es la Fe,que ofenía hara tiro,ñique tu o oFenf* ental mu¿‘ talla? fi nos amparamos de ella, todos nos portaremos animólos, que la Fe es anima del alma,y el alma del animo: guardemos como nos toca la vida de nueftras vidas* de la muerte de las muertesjficles como buenos Catholicos,y leales como fieies:Cuya contraria tragedia,llorada en los enemigos,ni aun dexara enemigos para el triunfo,huyendo desleales,los que hazen proFeTsion de Ter infieles. Confiando Padre del gran Conftantino,hizo la prueva de la mayor confiaba por la mayor religionioidenó en publico bando , que de los ChriiVianos Toldados, que en Tu Exercito tenia, EufebJib. i .h'tJl'C. 11 . Tolo quedafl'en con el, los que hizielfen á fus DioTesTacrificio; hizicronle algunos,y á eftos defpidió alinftante,diziedo:j(?#/V» es traidor a fu Fé,lo feya a fu Capitán. Hizo prueva de ia Fe en la Fe, que es la piedra, que diílingue mejor el oro fino de la fidelidad del Tallo de la traición: Piedra de toque,con que acabando .el primero,paíTarémos á el TOQVE n. ESTE%A\ZA. E S centro de las lineas de la guerra , 1 a eTperan^a de la paz, por efte fin Te califica de jufto Tu principio:objeto de los Tabios que guerrean,llamó Saluftio la paz; Saint, inorat. i.adC. caf. pero San Aguftin hafta en los necios pone <De Cfait. (Dei lib. i í ).c. 1 1 » por cauTa efte objeto. Todos dize aman la paz, aun ios que mueven la guerra por capricho; pues eftos nunca la mueven,porque no quieren la paz, fino es Í iorque la quieren á Tu modo : no guftan de que en paz cada vno pollea á Tu arbitrio o que es Tuyo,quieren íer arbitros, de loque todos polIeen* Quien ay que por naturaleza no Tolicite el deTcanTo?Mas quien podra confeguirle,fi ay enemigo que inquiete,y no ay poder que refifta? Empezar la guerra es facií; porque eftá en la voluntad de quien la empieza , lograr la paz es dihcil, porque eftk en el arbitrio de quien vence : AH. Apojl. lo. i y .Mayor gloria que recibiros el dar; pues quien no afpira á 1a gloria de dar la paz dominando, antes que íugetarTe a la pena de recibirla obedeciendo? Y íi alguno b o Iviere el argumento,con dezir,quc efta razón también por Carlos; ■ como por todos milita,es herror,aunque todos por Carlos milicaílen. La eTperan^a, que no mira con ojos de la prudencia, anteviendo el temporal (al modo que la íerpiente) no. egará á polTeTsioiuel incauto marinero prefto romperá la nave; que im¬ perta egmr a guerra para conTeguir la paz,fino Te advierte el cTcollo? que importa, Ttzrrfí 4 E üt Carlos de Aoftria/, cito es mantener la guerra coa f Borbon.tm clperanga de paz, pues no la aw dc quc p U c da lct vencí-, uTa ( j° S ? qU,an COMr ? t odos e ^ á tan Hecho i vencer. r r i Un ai " a S uena en ^ a kaía de la paz,donde no ay efta eTperanga es guer¬ ra Un ru iciamentojluego aunque Carlos venciera en nueftra Eípaña,y aí'si obligalTe, a que la paz le hiziefte,no Te puede llamar paz,porque efta no es p.z TeguravHaz pa-. ra que o conozcas eftudio de la experiencia, rcpala en los anales los íucertos, y haaras,que hempre ETpaña ha fido emulado objeto de la bizarría Franceía; y no poc otra caula mas precilla , que. por eftár confinante. Dixo Hefiodo, que el vczílJO a Az emu- emulación al vezino,y ciizelo la razon,’pues llega tibio a el defco,lo cjue fe confidera inacceíible: la paz fegura lera, la que con el vegino fe afiance; ella íl, que coñfeguU* naos por nueíteo invidto Felipe : procuremos,pues todos defenderla,quando anhela¬ mos todos á gozarla. Pero afsi como la nave no lleva vn.ancora (ola, figura de lo que efpera, en las feguridades, aque afpira,cambien nos debe llevar otra efperan^a ; que es la efperan^a del premio. Premio,y no precio, cite fe debe á quien íirve, aquel á quien íirvébien: el precio es digno deeítima,el premio de eítimacion: toman el precio las manos de la necelidadi el premio debe folicicarfe. por las manos del valor* Reparando flut.. 0raL2.de Alex.fart.PecáicaSyCiue Alexandro repartía entre amigos fus riquezas, antes -de ir á la campaña; le preguntó con cuydado,que guardava para fi? y el.Magno (en¬ tonces mayor) le re(pondió,mi efperanga: mas Perdicas generofo le replica, ella ri* queza es común á tus foldados,y pues todos lomos ricos,yo también quiero dexar la poífefsion que me has dado: fabia que eran valientes fus guerreros, y afsi confideró* poírefsiones,las que concibió efperan§as. Alientcfe en efecto la eíperan^a, pero fea afiancandó fu esfuerce* en el fupremo auxilio: fin el no fe vence,con el.no fe teme. Si Exercícos f¿ vnieren poderosos, fi me acometieren fuertes , no temerá el corazón , dezia David y / Pfalm. r6.porque pufe el corazón en la divina efperan^a.Es preciío que los Exercitos ventjaiVundando las cfperan$as en el Dios de los Exercitos: <Deut. 10. .afsi lo prometió á losdíraelitas fu divina Mageltad.ElSaccrdoccJoyada dió las armas de D'avid,que eítavan en el tem¬ plo del Señor, y con ellas cíperan<;ados los foldados ,deítruyeron el remplode Baaí fyg. 4. cap. 11. haziendo reinar á Joas contra el poder de vna infame cirania,que intcntava vlurparle la Corona. Ameles fon las armas de la eípcran$a,pero deben manexarfe con actos de buenas bbras : no importan afectos vivos, fi los liguen efe&os perezofos. Perecerá Job.Ü. ,3 3 da cfperan^a de.los impios.dize Job, y fe repite en muchos lacros lugares : debe profeguir acorde la obra con la cfperan$a,para que la obra fea edificio, y a. que la ef* peranga es fundamento ;íino fe verá ruina, lo que comentó edificio. Confiados los lífaelituS en el Arca del testamento, la Tacaron á campaña (fteg. i.cap.4. en lagurra contra los Filiíteos:perdieron la batalla,y perdieron eLArcajporque cían can buenas fus dperaii9as,como malas fus obras. Pata fortalecer el corazón,para auÍmaríe,dize David á los que ffalm .3 > .efperan en Dios, que cíperen, y hagan. El labrador peíezofo, T.roV. 15?. que frutos efpera? 'Ene: ;.:r mdo Hercules a vn Carretero fencado al vmbral de Apolo,el carro encalla¬ do,) las ¿nanos en el leño,le preguntó lo que hazia ? refpondióle , Atienta!;. 5 1 . que implorar a humildes votos:quc levantaílé fu carro,dixolebien roc.pareze;pero mir 3 , pon la. manó,haz diligencia, aplicadla rueda el ombro, que losDiofes nó fe obligócon los votos peiezolos.Clamarfin eefampexo las obras no.cefen,para que las victo¬ rias íe conligan.Quineto á ios AmaLechius vencieron los de lirad, orava Moyfeslc - yantados ko brazos; levantavalos,y vencían; dexava de levantarlos , y eran ai punto yencidas; i EW. cap, ¿ 7. podía orar En levantarlos, parece podían vencer»orando % foto; peto frumifiefla Dios, que para ceronarfe de trofeos, no bailan les laureles de efperan^as,fino los enrretege la fatiga de las obras. Vamos á ella guerra todos , para confeguir los frutos , que de la paz efperamos. Acabe el ligio de hierro,y buelva á comentar el ligio de oro: aquel,fi halla aquí fue en puntas executor de la muerte,fea óy en corvos arados mátenedor de la vida;y los campos,que han (ido de batalla, en frutos abundantes, y doradas mleííes (fértil def- ¿oro délas mancanasdeHypomenes) fean pafmode los tiempos , que admirados íufpendan la carrera de los íiglos.Viva el pebre confolado,el poderofo feguro,y to¬ dos á la razonólos buenos por voluntad,los malos por caíligo;íin que la tolerada de la guerra,en cafos preciíla,y ]ufta,obícurezca,yá q del todo no borre, el cara&er de la ley .Logremos todos la paz por el medio delta guerra; para profeguhia efeucha e¡ / TOQVZ lll. LEALTAD. V E r dad conílante,o conílancia en la verdad,es la lealtad prometida de vn parti¬ cular á otro;quando á los Reyes le promete,es Omenage,voz Griega,que lig¬ nítica lealtad vniverlahpcro es,quando fe añade el juramento, promefa que fe confir¬ ma,poniendo á Dios,no folo por teíl¡go,íino es como intereíado á quien el cumpli¬ miento fe promete.La fimplc lealtad,dize el Apoftol, AdThef cap.j .nos obliga á fer ConílanteSjla jurada,á fer buenos Católicos. Con el miedo le falta TacitJ. hijl.z 1 * lealcad;dudo,que quieras parecer cobardc:con el juramento quebrantado á la Fe; no ic cj quieras acreditarte deAtheiíla;quic falta á lo vna,y no cuplé lo otro,fe haze fof.' pechólo de traidor,y falto de religíojmira íi citas obligado a defmetir tal fofpecha. Quien comete fraude en cumplirlo que ha jurado,es dos vezesreo; vna vez Iftd^ Jent.lib.it por lo que engaña,otra por lo que él fe engaña,crqe que falta folo á fu pa., labradero falca cambien á lo que cree: no guardar a los Reyes fidelidad, es humana idolatría;no guardar palabra á Dios es infame íacrilegio; a quien no ha de avergon-j $ar,que le llamen idolatra', y facrilego? A librarle del peligro Je obliga,afuer de lcal,el amigo, dezia Tokfer.i ; .Sócrates; d que^nol?pred«<fdetener lealtad.Nopuede fer valerofo; cito infiel del Norte 6 del vcnc!ó á los Afl ’y r los ( E x . cr ' que los Medos lu valor A ^ r • dlz ‘Í ,temier on primero fu conftancra los ferias, veueraTfcal ónraf 'T7 ^««.IcgunSantoTomas . Tb.^.S^rt.+ hk Xo d f Re- ^ n. * obediencia,y tibio lera el amor de los vkllos.que i el Lf no \ e acobJrd f rc fu , conftáncla -A d labio dize AmbioCio./Imh.cfJh** ffi 01undc f P° der > c l T° f e ***> " ■ “> i* con !as aflicci0 ' nes le contunde,aquel^aaoro mas le afligí, mas fc dm ; Ex a ., a . Aj Poc 6 Po predarfe deleale$,alguhó¿ perdieron Reynos',hijos otros,vidas muchos: de todo hadarás exemplos, fi recuerdas las Hjílorias. Germánico, padre de Caligula, fue confia fu voluntad, por fer contra Tiberio, nombrado Emperador por fus foldadosjmas cediendo á la multitud íu repugnancia, confería tos cargos con el nom¬ bre de Tiberio, y con ella tolerancia le coníervó la Corona,haziendo que á pocos dias juraflen fidelidad , á quien antes negavan ftonfin.lib. 4.. dec. $. Obedienzia. Artillo Regul o Caf, Thcat. glof. 5 . p.cottf. 1 3 . quiío mas perder la Corona, y mo¬ rir en íuplicio,que faltar á la fe dada á los Chartagineíes.Alonío Perez de Guzman el Bucno,viendo á fu hijo apriísionado,y que proponían matarle.fi no entregava la fortaleza de Tarifa,con el coraron mas de a^ero, que elpu&alje arrojó, á fin de q con el le matall'en: Ame.s quilo , que á lu hijo faltara la purpura de fu íangre , que falcar íu fangré,ala purpura. Ferenzio Budo» fue llevado prifionero JoV.li. 18. biJIÁ Sepulio,quien fe avia coronado, contra el poder de Ferdinando en V.Rgria, y al no poder perfuadirle que le rindicííe obediencia á precio de libertad ,.l.e. aprifio- «ó encadenado; pena en que murió gullofo, diziendo; le era mas facil/ufrir el vin¬ culo de fus cadenas,que quebrantar los.vínculos de fu fidelidad.,/y. juramento. Ya iendrás.reconocido,que vence la lealtad al amor de las Coconas,de los hijos., y la vida: pero tantos han íeguido elfos loables exemplos , quantós han con liderado, que perderlo todo por la honra, mas es triunfo de la ¡inmortalidad, que dcfgracia. <de la fuerte.. El desleal con fu infidelidad fe fabrica fu caíUgojel fiel con fu conílanciajfu premió.; David , ^eg. i.c.16. que era , y fe iJamava Siervo fiel, adquirió la Corona de Saúl: Saúl perdió, la. Coro na, y líete hij.os,porque faltó en la palabra á Davidífaltó no foto Saúl, en lo que debía á David, fi no también en lo que á íí fe debía; por ello fe mató el mifmo , tfeg.. 1. c. 31 .caíligandofe juez, y delinque te..Afpid es la deslealtad,que fe cria en el pecho,y. mata á quien la alimenta: r,ará vez los desleales «o padecieron caíligo poc ordenes de aquellos , á quien figuicron traydores: Vitclio defpues. que eftuvo Tacit. l¡. 1. hiji. aclamado,,hizo morir álos que pidieroni honras , por aver cometido la infamia de matar á Galba fu anteceder.. La infamia digo; porque. Infame queda por L. fiqttis mtjor,. de tranfdtf:. c. infa 17 íes ó.c.i .todos derechos quien falta al juramento,prometido. Los Tiñudos haziá,, que el Soldado juraíle fidelidad- ,.y, al deíertor Mex. Ii, 1. c . 13. cailigavan , po¬ niéndole vellido de muger ala verguei^a. No.han faltado Generales, que no han querido fervirfe de Deteriores, pareciendoieSj.que no fon hombres,losque fon in¬ fames. En las memorias.de Brefcia fe- Mom\ ( Éref.f:6j. halla notado elcadigo, que fe dio á dos Ciudadanos,Guifcardo, y Guirardino , porque aviendo ofrecido la paz cón juramento á íus contrarios,|os mataron; y fue,que en marmoles fe efculpieire, defpues que íc publicado, que en adelante, ninguno confiara en íus promeffas: Ellas piedras con íemejante ihícripcibn fueron el íepulcro de fu honra ; y ellas fon, aunque leves, las íentencias, que da la juílicia humana a tan enormes.delitos:. mas deben losinconílantes temer eílragos mayores de la juílicia Divina. A vn con la Gentilidad quiíala.Alta Erovidencia, mollrar que es cofa fageada 7 el jnranfento. En Bithyniá ay vn Rio dedicado a Jovc , Tkilojlrat, ¡ti vita /¡>o m Ion ti. i • a los leales, á los fieles da, fi hcrmoíuta en el toílro,en el gado fuavidad: pero los que han faltado al juramento, experimentan ardores íus criílale; , y enfermos, y atormentados, allí á la lengua del agua, publica la fuya lo falfo del co¬ raron En el lago Palico arrojavan los aculados jfrift. de admir. natur .de faltar al juramento, y fi eftavan inocentes, el agua losclevava,y íi culpados, queda van en íus ondas inmergidos. Son elementos (agrados juramento, y fidelidad,no faltan los naturales al caftigo de quien falta á los (agrados ¡padecen la pena,fin que merezcan corneafion lusanfias. Seamos todos conftantes en mantener la lealtad a nueílro Rey jurada ; y fiendo laConflancia don Jl'ct % 4. 79, de Dios , debemos pedirla á cuya es: tócanos po¬ ner la fuerza , pero efperar de Dios el esfuerzo: quien no falta á la verdad prome-» tida, puede prometerle, q la verdad infalible no le falte; y no fololos auxilios ferári para la conílancia , fino es para el vencimiento : Impía Syl)>. ¡tal. ti . 1 ,íe llamo la efpada,quc llego a rom per el nudo del juramento,)’ lafee: quien ha viíloi mpiedad fin cobardía? Ellos nudos han roto tus CQUtrarios,confideralos cobardes. Nofolo citan cobardes, fino muertos,los que han faltado a fu Rey; poco tienes, que luzer en la batalla. Es el perro geroglifico de la lealtad , y yo digo , que de la traición también; Vivo fimboliza el Leal, muerto elTraidor : perro muerto llamó (t¡eg. 1. c. 16 • Abiíai á Semei , porque negando á fu Rey David,feguia el partido de Abíalon. M u e r t o s eítán tus contrarios,vnos por rebelados,y desleales, fin la vida de la honra; otros por infieles,fin la vida de la Fe; í'olo pueden efperar el fepulchro de la guerra. El triunfo te llama, la obligación te toca,cumple con tu obligación,y; confeguirás el triunfo, mientras que paitamos al T 0 Qjr E ir. JS I 0 ?(. quien juzga famente C E l cbraufe de Alexandro (Diod.Syc. dege/l. Alex. dos campales defafios, a que filió provocado de Spitrobatcs , y Poro. No menos celebres íueron los TorquatoSjCorvinoSjy Marzelos, porque vencieron gloriólos, aviendo fido inci¬ tados. Ya me parece, que miro, en prevenciones de triunfos, vnir Marte Coronas^ Palas laureles^ para nudlroinviélo Rey Felipe V. que fale á triunfar , pues fale a defendcrfe,y a defender fus Vasallos, porque todos fe ven acometidos: acomételos --rga, que: le faltan , a lo qué fe imprefsiona que le deben: fabrica, imperio- , razón de la voluntad ; los Vaílallos de Felipe no han de íufrir otro im- La conservación , que en todos es la mas fuprema ley ; la mifma naturaleza con fus preceptos te obliga: parala defenfa no ay razón, que efeuíe;porque ninguno fe niegue , dio a los animales armas, a los hombres manos : bien que en aquellos las mueve el apetito; en ellos ha de moverlas folamente la razón: por cíl'o los anima¬ les pueden , dclde que nacen, vfarlas; los hombres no dcfdc que nacen , pueden, porque lulo las vfen quando deben : en aquellos muchas vezes las cígrime h vio^ A4 peno, L 8 * bnchi en eftos no Ce p ermite fino a la necefsidacf, por ¿fío tienen dos manos, vna para el eícudo 3 otra para el arma , y el tiempo de herir es vuo , porque de ambas le vfeávn tiempo. Valancear los agravios es pefo dificukofo:á ninguno,dixo Saluftio , Salujl, in Catil. parecieron pequeñas íus injurias., Halla los brutos mas pacíficos , apurados, fe irritan. El mas paciente es el Elefante ídfegado; el mas tremendo es el Elefante ofendidodlamafe cu eftos corage,lo que en los hombres ira $ en aquellos , porque obra,quando fe enojan,ío!ainente el coraron: en eftos,quando fe irritan, ofufeada la prudencia*,afsi la ira del hombre,quando iguala el corage de los brutos, los haze a todos igualescan titulo de venganza;pero yo no perfuado las venganzas , ni las Íras,folo que íe defiendan perfuadojpara lo qual aun parece , que es la perfuaíion *ociofa*pues quando te haze la guerra i fuer de neceísidad,cftan de más los confe¬ sos,: Na fe ¿guardan las.razones,dize Livio, Lfr.lib. i ,ab~\>rb. cond. quando acome¬ ten los Campos-Ja fuetea de mi enemigo haze licita mi fuerza. Vna invaiion fin j.ufticia,que le le haze á nuefteo Rey, obliga á tomar las armaspor el Rcy.y por el Reynojdaño que á el Rey amenaza,debe íentirle el Reyno co¬ mo proprio.Si el Sol,á cuyos reftexos brilla la multitud hermofa de los Aftros, pa¬ dece en fus. refpládores,q,funeftas fe percibirán las luzes de las Celeftes Antorchas!: Corra Job.e fe armaron losTitanesjopufofe á la defenfa todo el vulgo de losDiofcs. . Tiene el Rey i fus vallaHos,mas.que para que le aplaudan fus acciones,para quelas. ligan,quando fon dignas de aplauío: No para que baziendo mérito la lifonja, vfurpe la adulación el premio que fe debe á la hidalguía: es aéfco feguir á elRey de obligación,y de honcaminguno puede exempiarfe,que no ay contra el honor privileg¡os:falrar es culpaja culpa no fe premia conexempcioncs, fe caftigá co-penas.- Conrado Tit.de cap.Conrad.§ .fwniliter in)>J¡b.fetidor. publico por fus dominios,que falia á la campañ& ; y defpues caftigó Cevcramcnce á los que.naacudieron á la guer¬ ra. Conñderada qual propria la ofenfa que fe haze á el Rey,fe deberán caftigar los que eícufen dcfenderíe,como enemigos de fu propria vida.Somes obligados á de> fender efte todo,que todos componemos,como partes* el que falta por la luya, mucha tiene á la ruina* quien no la efcuíaja auraenra*,no defender en el rieígo , es declararle enemigo.. Las neutralidades folo á los,Soberanos íe-permiten * no aymedio entre fer amigos, 6 enemigos los. vaíIallos*,y fi.es otro yo-el amigo , en de¬ fender el amigo, también me defiendo yo. La defenfa de laJPairia es fortalezaciv¡l:afsi Ambrollo Amb.fup Beat. immacul.. lo dczia,y. Solón Uatnava.dich.ofas Ls.Republicas , donde los habitadores tomavait a fu quenca los agravios agenos,como proprios.Que prodigios no fe notan por defenía de la PacriaiQué glorias no-han competido en eftc empeño,ei valor , la tole¬ rancia,y. fortaleza!Fuera moleftcx referir algunas , fuera impofsiblc numerarlas todasjpero-por codas baíle la gloria de vn esfuerzo varonil en vna mugcrLazena.Te¬ niendo 'Tiutar.m Lacen. Aliaen la guerra por defenfa de fu Patria , cinco hijos , f en ellos íu coraron (que para no dividirle, ordeno, que fueílen juntos) dandofe y* I»batalla^quifofabeecilucefTojlareípucitaque logró, fuedesvia, como era» 9 ifauertos fushijos;repIicó:no digo e(lb,fmo e 3 , ( l avernos vencido?dixeronla,que íi; y ella refponde: Qué importa, que mis hijos ayan perdido la vida, íi mi Patria ha ganado la victoria? Quien a fu Patria fe opone,que rcnobre efpera?Quándo los Romanos Plat. diocL, de w/>#¿*peleavan contra Roma nos, fe llamava Sedicion*,y quando cotra enemigos, íe llamava Gueruajeícojc entre guerrero, y íediciofo.’deficnde, note opongas^a los tuyos,qué es infamia.Excede los limites de irracional,quien álosfuyos,íin ier pro¬ vocado ofcnde:Que hará quien á los fuyos provoca ? Que Aípid mordió otro Aípid?Qué León otroLeon?Sucede ácafo,íi elvno á el otro fe incita;pero en eítos es., falta de conocimienro.lo que en los honres (obra de maliciainiegan las leyes ff.fiquadjau.fe. dicat . a cción al dueño del animai,que provoca,ü queda muerto en U lucha: el daño que padece el provocando puede llamarle daño,fino pena. Obremcs,pues,como Patricios buenos,manteniendo nueltra p i U i a } fu vara os como buenos vaíTallos,defendiendo á naeítro Rey* Leales blafonemos contra la fucrga de Fuercesrafsi llamó la EícrituraÍW. i. c. i i .a los q defendiendo á Da,, vid de fus contrarios los Filiífeos, le añrmaron en el Trono. Nudo eítredio del cuerpo con el alma difinió SocratesS^./w./.* fortituA a Fortaleza: es el Rey al¬ ma del cuerpo político de fus Reynos,vida q Ue los alienta quien no ha de áuieí,. gar la fuya por defender la de todos? Efperemos de Dios muchas vitorias*que fiendo fortaleza de los que Xxod. k. a.obedecen, a los inobedientes íe la quita $>eut.i 8. 5 1. Cargados quedarán ios que falcaren,premiados fe verán los que cumplierea:. á los que faltan cobardes , fo falta,es Nota,fu Nota caftigo-,á los que fe defienden valecoíos,fu dcfenla.es Lauco, fu Lauro Coronajy Corona defendida en la frente.de nueítro Felipe V.que labe affegurarla en la que oy hazc á las huelles enemigas.Y pues por leyes de naturale¬ za,por va(Tallos,por hijos de la Patria,por amantes de noiotros , lomos á defeu* aernos obligados, hagamos lo que nos toca,y vamos á cL T 0 S V. P 0 l I T I C J. L ^4R«nM^^!? $, l? bÍ,a f ¡0nes ‘ ílU ‘“-Ciudades, y las CluAsí que en los Rey.ios íf l¿t, “ ndíEft'T D OmÍnk,S<yC0 " e “° S la P o llt,ca ’' cía de razón: parece fe idearon eños P ._ E l ad( M cnl ° s particulares convenieiir, la jutticia ,no como rigor por las l evcs ° ¿ 4506 en edos ma ^uvieile firme dad común entre todo's admitida ^no como epiqueya por la vtili£ Por ella razón deEftado fe conistió enl os R » u „ venicncia fe mantiene en los particulares el Pn T '° 3 Ia c ® vemencla '>P° r efta con ' Clon, y la grandeza, que es lo aue ilns a J^ ' adú: en ^‘'«“oselpodcr, la eítimapueftos.y la abundanoia,quc es lo - i t not s ° nvienei en ellos el honor, los enefe&o.oy por ambas razones nos obli ° S . P" ,lcul| ftes mas importa. u politica mo podamos faltar s efta oblitrari^ ila!ir * efta Campaña. No seques» coooíouos fc aventuran «Jg” *** la» R-Mia defc-rcchdo lasfiiy'as^ porque aprecia fus vaíTallos. Querer hallar fe á el defocjo,no aviendo halladofe al rieígo,cs codtcia.no valor.No te pongo exemplos dvaler ofol; porque no dudo que tu valor ferá exemplo,y que reparando á conterv¡r el'honor^dc ios pallados,te fiarás reparar de todos. Atiende los motivos que te obligan , v preciándote de atento, procura 1 e r obe¬ diente, p ues es tu Rey quien te llamasen fu nombre explica tu obligación: el nombre del Rey en la guerra inflama los corazones ,dezia Curcio, Cur . lib.p. y fi el de los Tribus de lftael llevava Exod. ¿ 8 » el Sacerdote en el pecho, dando á entender, el amor,y la memor¡a;debes en el pecho llevar el nombre de nueftro Felipe V. por coraron de tu coraron,y memoria de las obligaciones,que recuerda. Solían los Lacedemonios ^hoáigM nntiqu.lib. 1 8. al tiempo de la batalla llevar en fus deudos por cmpreíTa la letra con que empezava el nombre de fu Rey, ü de fu Patria, car ade resaque movían a emprender hechos heroycosjhaz de las letras de «ueftro Felipe V. eícudo;multiplica por ellas tus hazañas , confegukan el timbre: de inmortales; pues Tiendo de feis el Nombre,y el Renombre Quinto, fon numc-i ros circulares,que en ellos,multiplicadopor ellos, íe halla la perpetuidad. Nías íi juzgas efte acafo maspropric para idea de las Muíasjno la difeurras eftraña,quando el principal a(Tumpto,es incitar el valor.Hercules, Deydaden quien el valor fe repreíenta,notuvo Templo común, lino es con Mercurio,Gmbolo-que fue de las Letras,y con las Muías, que fuero del ingenio,como fe ve en las medallasde Trajano.Comraodo, S é ptimo,.v*vcro,y Carcalla.Del peculio cenforio, 6 penas de rcfidencia,G¿M/.^ ®¡js Cent, ^ v (> r o . ' r abricaron en la Plaza Flamini» Ip 5 Romanos vn Templo magnifico a Ht .. las iyi uias. h.^ui;cio t anees de cu» trar en batalla,^fm4».//^. i .hazia íiempe k las’M fitas facrificio. Solamente el vahrofo es diario de fus aphufos.Lógrelos rodos,de vozcs,y de plumas nueftro in« vi&o Monarcha:fi en ellas cabe lo que aquellas dizen? Y pues ninguno ignora,que en Elpaf.a antiguamente,para aclamar á los Reyes; los ponían ^Soldados fobre vn Militar Efcudo,y rodeando los Reales, repetían: . Viva-el Rey. En Efcudó mus noble de fus pechos, oy aclaman fus vaílallos á Felipe; Aludiendo DavidP/W./. a la coftümbte de pelear losSoidadoícon Efcudos , que de,circular figurapoukn Jtfwfup.Cac.4- Wr/. 4 . en fus caberas,llama á el Efeudo Coronaiy pues el Eícudo íimboliza la Diadema,y haze equivoco el valor en lq .que vale;fea el valor la Corona de Fclipe,y de efte corto papel. A clamémosle todos.los que gozamos % jizes vivir a fu ley íu jetos, pidamos ligios para qm Felipe viva,quien á no tener tan gW- ^íes Atendientes,fuera eiFenix de la Europa.Y aunque difeurrip defgracia,,el dilcrcto Cccdoves t S enecAib.+.natural.in prtf. no poder let finguíares.oorque en nada tomos fólos;los glorias de fus paífados , el Efpiritu gallardo de fu generólo Padre,las visorias de fu Ínclito Abuelo,fon de nueftro Rey tan proprias,q« c las tuyas no las diferencian.Reyne,pues, fu Invido Abuelo , el fin fegundo Luis XllfL -Viva fu gloriofo Padre el dichofoLui, XV. Y viva, reyne, y triunfe nueftro Católa Rey Doi> Felipe V. el Animoío* p'otijt . Vylatideifuaptc debent. En $ .de Agofto de 1704,