"Scarface". Hawks/De Palma

SCARFACE; Hawks-De Palma. Po Miguel Ángel Pé ez Gómez. 0. In oducción. En la ac ualidad exis en mul i ud de es udios sob e la eesc i u a de ex os cinema og á icos, cómo los di ec o es u ilizan las mismas emá icas una y o a ez dando pequeños gi os de ue ca. Sin emba go, la eesc i u a no es an ac ual como pa ece. El obje o de es e abajo es Sca ace is a a a és de los ojos de dos di ec o es con una isión del cine comple amen e di e en e y con una di e encia en e una cin a y o a de cincuen a años. La e sión o iginal di igida po Howa d Hawks, clásico en e los clásicos, a la ez que uno de los di ec o es más a anzados de su época, muchos años an es de que se habla á de concep os como la eesc i u a, el palimpses o u o os é minos po el es ilo se empeza an a u iliza , conocida es su p ác ica de eu ilización de escenas, ases, ac o es, pe sonajes y si uaciones a lo la go de su cinema og a ía. Hawks se a e ía, desde el p incipio de su ob a a imi a se a sí mismo a busca se a lo la go de odas sus películas “Hawks uel e una y o a ez sob e pe sonajes, escenas, si uaciones o diálogos pa a película a película, depu a los, puli los con la humilde cons ancia con que un ca pin e o cepilla una made a noble has a deja la pe ec amen e alisada.” (Ma ialiay, 1972:73) Po o o lado enemos a B ian de Palma, di ec o del emake de Sca ace, o o di ec o que ha p ac icado la eesc i u a de mane a in ensa a lo la go de su ca e a. Sin emba go, a di e encia de Hawks, al que podemos de ini como un di ec o au o e e encial, de Palma pe enece a una gene ación de di ec o es que eesc iben los ex os clásicos de Hollywood dándoles nue o b illo pa a las nue as gene aciones de espec ado es. Pa a inaliza con la in oducción enemos la película, mejo dicho las películas. Dos películas que han sabido en ejece que se pueden segui iendo a pesa de ene un alo de c ónica con empo ánea a su época y lo que es más impo an e que han ma cado, cada una en su época, un hi o pa a las siguien es gene aciones de cineas as. 1 Miguel Ángel Pé ez Gómez 1. Me odología. A la ho a de abo da un abajo sob e Sca ace, el e o del hampa (1932) de Howa d Hawks y su elec u a lle ada a cabo po B ian de Palma Sca ace, El p ecio del pode (1983) hay que es ablece an e odo unos pa áme os pa a abo da el es udio de dichas ob as que des acan an o po sus simili udes a la ho a de abo da la his o ia como po las di e encias que las hacen ob as pa icula es de cada uno de los au o es. La base del abajo se á oma como e e encia la película de Howa d Hawks, a a és de la cual ob end emos los elemen os necesa ios pa a abo da dicha in es igación compa a i a. La me odología u ilizada pa a es e abajo se á: p ime o y an e odo hab á que ma ca un con ex o his ó ico y e e encial del ilm de Hawks ya que es a cin a, a pa e de sus alo es es é icos, iene un g an alo como c ónica de la his o ia de los EEUU, es a pau a se epe i á con la cin a de de Palma, como se e á más a delan e el alo de ealiza un con ex o his ó ico iene su impo ancia ya que ambas cin as han es ado sesgadas po la censu a que cada momen o egulaba la indus ia no eame icana. En segundo luga se ealiza a un con ex o gené ico, en es e caso del cine neg o y de cómo es e ha e olucionado desde 1932 a 1983, ya que ambas películas han supues o un hi o, cada una en su época, den o del géne o y de cómo cada una ecoge cie as endencias y aspec os cinema og á icos la ho a de abo da el cine de gangs e s, que en la ac ualidad ha pasado a se , casi po comple o, un cine dedicado a la épica del na co a ican e. Ambos con ex os se ealiza an ajus ándolo al pe iodo de cada una de las películas, es deci de cómo cada uno de los dos ilms es in luido po lo que le p ecede. Es os dos p ime os bloques del abajo se ealiza an pa a in oduci lo que es el e ce bloque del es udio y que es el g ueso del abajo. Es a e ce a pa e consis e en un análisis compa a i o del discu so cinema og á ico pa a e alua en que incide cada di ec o a la ho a de ep esen a un mismo ex o cinema og á ico. Pa a ello en p ime luga se expond án las di e encias en e Sca ace de Hawks y el es o de sus ob as es ableciendo un ma co compa a i o en lo que supone la película más sub e si a, en un sen ido discu si o, de su ca e a. No solo eso sino que incluye elemen os es ilís icos, igu as como la de la amilia que no apa ece á con mucha ecuencia en su ob a, incluso abaja con ac o es que ninguno de ellos es una es ella consag ada que al y como e emos más adelan e si que ha á de mane a con inuada, e c. Es e análisis compa a i o da á luga al segundo pun o del análisis compa a i o, es ablece las ca ac e ís icas que 2 Miguel Ángel Pé ez Gómez hacen únicas a es e ilm con espec o a la ob a de Hawks y que nos da á las pis as pa a abo da el análisis de la eesc i u a de B ian de Palma sob e el mismo ex o, ya que es e se á la base del análisis compa a i o. Si po el lado de Hawks se ha á una compa ación con el es o de su ob a que nos pe mi i á obse a la excepcionalidad de su Sca ace, con B ian de Palma se ha á odo lo con a io, se es ablece án pun os de conexión en e su emake de Sca ace con: Los In ocables de Elio Ness (The Un ochables, 1987) y A apado po su pasado (Ca li o’s Way, 1993). El mo i o de u iliza es as dos películas se a a de que ambas son ilms de gangs e s, la p ime a como homenaje di ec o a la es é ica del géne o en los años ein a basándose en pe sonajes eales, y la segunda po se una uel a de ue ca de su Sca ace con el mismo ac o p o agonis a, Al Pacino, y unos pe sonajes que ecue dan a e sión de la película de Hawks. Como complemen o a es e análisis compa a i o se ealiza a un decoupage de secuencias cla e de ambos ilms y que ayuda án a e lo que el es ilo de cada di ec o puede apo a a la ho a de na a una misma his o ia y en es e caso en conc e o una secuencia na a i a. Es e úl imo aspec o de la in es igación consis e no solo en mos a imágenes pa ecidas de ambas películas sino en mos a las di e en es soluciones que apo an cada uno de los di ec o es a la ho a de esol e escenas simila es. Todo ello pa a pode obse a la o ma en que cada di ec o u iliza los elemen os discu si os a la ho a de esol e escenas simila es y cómo in luye el con ex o, an o cinema og á ico como el ex acinema og á ico en cada uno de los ela os. 3 Miguel Ángel Pé ez Gómez 2. Con ex o his ó ico. Pa a ealiza el con ex o his ó ico pe enecien e al ilm de Hawks enemos que emon a nos a 1919 ece años an es del es eno de la película. El mo i o po el que es es e año el elegido se debe a que es la echa de en ada en igo de la ley Vols ead, más conocida como la “ley seca”, es a p ohibía “el consumo, en a y dis ibución de bebidas que con engan más de un 0,5 po cien de alcohol” (Fe nández He ede o y San ama ina, 1996:34). Es a no ma ue echazada po g an pa e de la sociedad no eame icana, dicho echazo u o a ias consecuencias en e las más ele an es de ipo polí ico y social. En el aspec o polí ico la aplicación de dicha ley p o ocó que el pa ido demóc a a pe die a las elecciones de 1920 a a o del pa ido epublicano ep esen ado po el candida o Wa en G. Ha ding. El gobie no de Ha ding, a pesa de las buenas in enciones de es e dio luga a un país egido po la co upción ins i ucionalizada a odos los ni eles. Debido a es e escándalo Ha ding allece y sube al pode Coolidge, mucho más conse ado que su p edeceso , p o oco en e o as cosas que asociaciones como el Ku Klux Klan esu gie an con mucha ue za, es a aplicación de alo es mo ales escondía la lucha con a la inmig ación y las mino ías é nicas; “se au op oclama on c uzados con a la pe e sión, el icio y la amo alidad de la bebida, de la al a de eligiosidad y de la nue a moda, odos ellos elemen os p og esis as y e lejos de un e iden e cambio” (Rojo, 2005:26). Inme sos en es a ola de neoconse adu ismo casi ic o iana los sec o es dedicados a la c eación audio isual y li e a ia su ie on la aplicación de códigos de censu a, el más conocido de ellos el Código Hays1, des inado a la indus ia cinema og á ica, que empieza su aplicación en 1922. Dicho código iene su o igen en el ex o del mismo au o i ulado Don’ and Be Ca e ul, que luego oma ía la o ma que en la ac ualidad conocemos como el Código Hays de mano del pad e Lo d y Ma in Quigley. El Código Hays lejos de se una medida ex e na impues a a los p oduc o es y dis ibuido es cinema og á icos se a a de una medida in e na pa a in en a e i a el con ol de la indus ia po el gobie no ede al, “la p opia indus ia es ableció una 1 Dicho código ecibe el apellido del di ec o gene al de co eos de la época Ha ding, William H. Hays, que más a de se con e i ía en el p ime p esiden e del Mo ion Pic u e P oduce s and Dis ibu o s o Ame ica (MPPDA). 4 Miguel Ángel Pé ez Gómez igu osa no ma i a pa a egula los con enidos y la o ma de sus p oduc os” (Pa és, 2003:253), pe o con es a no ma i a no solo in en aban sal a se del con ol po pa e del gobie no, ambién buscaban el a o de un público que empezaba a mi a con malos ojos a la indus ia hollywoodiense y conc e amen e a los escándalos que la odeaban pe o po o o lado ambién debido a “los p oblemas de i ados de la apa ición de los diálogos, que amplia on conside ablemen e los limi es exp esi os del medio cinema og á ico as la in oducción de la nue a ecnología del sono o a inales de la década de los años 20” (Pa és, 2003:255). El ex o en cues ión a aba de once cues iones que no debían apa ece en las películas de los in eg an es de la asociación y de o as ein iséis cues iones con las que los p oduc o es debían de ene mucho cuidado. O o aspec o que ecogía el ex o e a la esponsabilidad que los p oduc o es enían en e a los espec ado es que llenaban las salas de cine. Había una se ie de “pa ones mo ales que debían de se enidos en cuen a, especialmen e en aquellos aspec os elacionados con la desc ipción del c imen, la iolencia y el sexo… ambién egulaba el a amien o que debía da se en los ilmes a o as ma e ias po encialmen e con lic i as como podían se la eligión, los sen imien os nacionales, blas emia, obscenidad, ulga idad y la c ueldad con los animales” (Pa és, 2003: 258). Sin emba go, exis ía una ó mula pa a mos a ac os inmo ales o c iminales llamada de los alo es mo ales compensa o ios, es a consis ía en pode mos a algo inmo al a cambio de mos a algo que lo con a es e po comple o, ya sea cas igando a los delincuen es a a és de la einse ción mo al de es os en la sociedad. Jun o con es e ipo de no ma i as de ca iz mo al, Coolidge espaldo a la indus ia no eame icana y p omulgó una se ie de no mas a a o de es a; lo que lle o a la economía del país al conocido c ack del 29. Los años p eceden es al hundimien o de la bolsa neoyo quina ue on los de mayo bonanza de la sociedad económica, es os pe enecen a los de la c eación de la adio come cial, la de una g an di usión de pe iódicos, el auge de la indus ia au omo ilís ica, e c. , sin emba go el “c ack del 29 ambaleo los pila es de la indus ia y de la economía no eame icanas y sume gió al país en e o en una ecesión que du a ía más de es años, y en una c isis indus ial, cul u al y psicológica que aba ca ía casi una década” (Rojo, 2005:29). 5 Miguel Ángel Pé ez Gómez Tal si uación p o ocó que los demóc a as ol ie an a la Casa Blanca de manos de F anklin D. Roos el el cual p omulgó el inal de la “ley seca” y lle o a cabo el New Deal con el que sal o el sis ema capi alis a no eame icano. La consecuencia social más inmedia a as la aplicación de la ley Vols ead es la apa ición del gangs e al y como la conocemos hoy en día; dicho elemen o se con igu a a a és de una e oalimen ación en e la ealidad y la icción, es una época en la que “el eino del gangs e ismo ampi iza la nación en e a: el en iquecimien o espec acula de los eno es del c imen e mina po amenaza la economía nacional” (Gue i , 1988:32). Con la ley seca apa ecen dos igu as cla es den o de la ma ia: los acke e s y los boo legge s. Los p ime os son aquellas pe sonas que se dedican a negocios ilegales a los segundos son aquellas pe sonas que se dedican o dedicaban a la elabo ación de bebidas alcohólicas con alambiques case os. De odas o mas la igu a del bandido no es nue a en la cul u a popula no eame icana, los pe enecien es a la ma ia ecogen el es igo de los a acado es y asal a diligencias que pobla on el oes e o las bandas de inmig an es que luchaban po hace se con el con ol de las calles al y como nos mues a Ma in Sco sese en su película Gangs o New Yo k (2002). Sin emba go, sí que su ge en es a si uación la igu a del g an gangs e , en es e caso enca nada en la igu a de Alphonse Gab iel Capone, más conocido como “Al” Capone que inspi a ía ilms2 como el di igido po Howa d Hawks y que años más a de Robe de Ni o in e p e a ía en la película de Robe de Palma Los in ocables de Elio Ness (The Un ochables, 1987). “Al” Capone o ma pa e de la mi ología ame icana del éxi o que an o po el momen o en que se i e como po la ele ancia que oma en no elas y el cine “encuen a e eno abonado sob e el que e iliza se y los supues os iun ado es gozan en es os años ein e, de una popula idad y de una admi ación que ocul an las con adicciones de una sociedad cuyas di e encias in e nas se ac ecien an cada día que pasa” (Fe nández He ede o y San ama ina, 1996:33), y que adop a cada ez unos ma ices g ises en los que la di e encia en e el bien y el mal se diluye poco a poco. 2 O as películas que e oma ían la ida del amoso ma ioso son: Al Capone (Al Capone, 1959) de Richa d Wilson, La ma anza del día de San Valen ín (The S . Valen ine’s Day Massac e, 1967) de Roge Co man, Capone (Capone, 1975) de S e en Ca e o El p ecio del pode (Sca ace, 1983) de B ian de Palma. 6 Miguel Ángel Pé ez Gómez 3. Con ex o gené ico. Hace un con ex o gené ico de las dos películas que cen an es a in es igación es hace del cine neg o, y pa a ello se á necesa io emon a se a los o ígenes de es e un cine que iene sus o ígenes en la no ela neg a que an a impo ancia u o du an e el pe iodo comp endido en e la década de los ein e y cua en a del siglo XX. Pe o pa a encon a los o ígenes de la no ela neg a hay que emon a se has a el siglo XVIII y más conc e amen e en Ingla e a luga donde nace la no ela gó ica. El hecho de conside a es e ipo de no elas como an eceden e del cine neg o se debe a que “la no ela ‘gó ica’ p i ilegia un e eno ‘neg o’ del imagina io…e oca el dis u e equí oco del ho o y del espan o a a és de escenas de o u a, de asesina os y de angus ias soli a ias, es i uye su impo ancia p imo dial a la expe iencia que el homb e ob iene de la iolencia, de la c ueldad y de la mue e” (Gue i , 1988: 12). A es o hay que suma le la no ela policíaca y de ec i esca que iene luga en Eu opa y en Es ados Unidos a lo la go del siglo XIX. Sin emba go el aspec o que más in luye en la con igu ación de la no ela neg a al y como la conocemos hoy día es la ealidad, la con empo aneidad de es as no elas con los iempos que e lejan hace que es as no elas se o ne neg a poco a poco, es deci : pesimis a, eneb is a, un luga donde los colo es se empiezan a di umina : “la no ela neg a no se con en aba con se el me o ela o de una acción. Tes imoniaba una sociedad; y la unción de es e es imonio e a pe u ba ” (Gue i , 1988: 13). Si hay que señala un esponsable de la di usión de la no ela neg a son los Pulp Magazines. Unas e is as imp esas con papel de pésima calidad y con un p ecio que ondaba en e los quince y ein icinco cen a os, su época de mayo expansión ue os los años ein e y ein a, exis ían decenas de es as publicaciones que cub ían una emá ica ex ensa y se ca ac e izaban po o ece “un pano ama inconmensu able de place es sencillos, di ec os y ba a os, al alcance de cualquie a que supie a lee …pe seguidos ocasionalmen e po la censu a, conside ados inmo ales y sucios” (Palacios, 2005:17). De en e odos los Pulp Magazines des aca den o de la se ie neg a es el Black Mask, es e apa ece en 1919, sin emba go no es has a 1923 que consolida la o mula que le ha ía popula . La impo ancia de es a publicación se debe a la plan illa de esc i o es que consiguió euni , po ella pasa on: Dashiell Hamme , Ca oll John Daly, Raoul Whi ield o Les e Den en e o os. Los ela os publicados en es a e is a e lejan la sociedad del momen o, se a a de una: 7 Miguel Ángel Pé ez Gómez Radiog a ía en g is de una ci ilización que con ía aun en la exis encia de un supues o o den acionalizado , de un sen ido in ínseco y p ees ablecido en el seno de la p opia ealidad, la no ela policíaca i a á hacia onalidades neg as cuando de lo que se a e sea de e leja , po el camino de la ep esen ación y de la in e ogación a lo eal, el clima mo al de las sociedades capi alis as desa olladas y, en conc e o de la mas e olucionada de odas ellas en el momen o en el que el géne o su ge: la sociedad no eame icana de los años ein e, dominada en aspec os signi ica i os po el c imen, la co upción y el a án de pode . (Fe nández He ede o y San ama ina, 1996: 41). En de ini i a la no ela neg a ep esen a “la ambi alencia, la c ueldad y la insegu idad que ca ac e izan al ci ilización” (Gue i , 1988:17). Den o de es e pe iodo undacional de la no ela neg a que a desde 1925 a 1930 podemos encon a una p ime a g an di isión que di ide las no elas en dos g andes g upos: ha d boiled y c ook s o ies. Las no elas pe enecien es al p ime g upo hace e e encia a la du eza del pe sonaje p o agonis a, sin emba go el segundo g upo de ela os pe enece al de his o ias de gangs e s. A la ho a de esboza las ca ac e ís icas Fe nández He ede o y San ama ina lo hacen po oposición a uno de los p eceden es de la no ela neg a: la no ela policíaca. Así: El acionalismo op imis a del ela o policial se sus i uye de es e modo, po el pesimismo adical del gene o neg o; el c imen de salón, po la iolencia calleje a; el ela o lineal, po la na ación agmen ada; las luces del aciocinio me ódico y me iculoso, po las somb as de la ealidad; y el hé oe es e eo ipado, po se es de ca ne y hueso con las mismas con adicciones que el homb e de la calle. El nue o géne o nace, po su p opia esencia cons i u i a, po las aíces que hunde en la ealidad y po los modos con los que se exp esa, con ocación de popula idad (Fe nández He ede o y San ama ina, 1996: 41). Más adelan e los mismos au o es apun an es g andes asgos de ini o ios p opios de la no ela neg a: 1. la desc ipción conduc is a, beha io is a, de los ca ac e es de los pe sonajes, que haciendo hincapié en los compo amien os de és os mos aba sus en esijos a a és de sus acciones y de su mane a de ac ua 2. diálogos: secos, co an es, incisi os, con unos é minos y un lenguaje ex aídos del a go calleje o 8 Miguel Ángel Pé ez Gómez 3. na ación agmen ada, no lineal con sal os espaciales y empo ales (Fe nández He ede o y San ama ina, 1996:49) Debido a la popula idad de la no ela neg a y de su p eceden e policiaco, es a se con i ió en un enómeno ansmedial: piezas ea ales, musicales de B oadway, se iales adio ónicos o cómics. Sin emba go, el ma e ial de icción no e a el único con el que abajaban los au o es de es as ob as, la ealidad a a és de los i ula es de los pe iódicos se con i ió en un ma e ial pe ec o pa a es os esc i o es: La dinámica delic i a de la calles p ime o, el il o in o ma i o de la p ensa después, la iccionalización d amá ica del ea o más adelan e y la es ilización na a i a de la no ela en pa alelo apa ecen, así, como las uen es más cla as que an a nu i al cine de gangs e s cuando és e se empeñe en esca a pa a la pan alla el eco del manan ial o iginal (Fe nández He ede o y San ama ina, 1996: 46). P ecisamen e apa ece el cine en es e pun o como el g an amalgamado de his o ias y en el caso del cine neg o se acen úa más es a endencia ya que necesi a de odas las uen es mencionadas an e io men e pa a con igu a su discu so. Adop a la casi o alidad de ca ac e ís icas del discu so na a i o de la no ela neg a y la adap a a la pan alla. Fe nández He ede o y San ama ina apun an a cua o g andes subgéne os den o del neg o, en unción de su p o agonis a p incipal, que son: • “Cine de gangs e s”, conside ado como el géne o undacional de cine neg o que aba ca la década de los 30 y del que se habla á más adelan e. • “Cine policial” con dos co ien es p incipales: “apología de los agen es de la ley o bien mues a el lado oscu o de es os” po ejemplo: B igada Suicida (T-Men, 1947) de An hony Mann. • “cine de de ec i es” que “coincide con el apogeo del cine neg o, se con unde a eces con és e en sen ido es ic o” po ejemplo: El Halcón Mal és (The Mal ese Falcon, 1941) de John Hus on o His o ia de un de ec i e (Mu de , my swee , 1944) de Edwa d Dmy yk. • “cine c iminal” (Fe nández He ede o y San ama ina, 1996:82) con películas como: El ca e o siemp e llama dos eces (The pos man always ing wice, 1946) de Tay Ga ne o A aco Pe ec o (The killing, 1956) de S anley Kub ick. 9 Miguel Ángel Pé ez Gómez Todo es o implica un e inamien o del di ec o a la ho a de u iliza los elemen os discu si os al se icio del ela o. También supone en g an medida de un modo de juga con elemen os no explíci os pa a in en a e i a a la censu a. Es a secuencia de imágnes pe enece a la secuencia de ape u a de la película, en es a podemos de ec a los es elemen os comen ados po el momen o que di e encian es a película con el es o de la ob a del di ec o . En p ime luga se a a de un plano- secuencia de es minu os y medio, odo un ala de pa a aquel momen o. Dicho 16 Miguel Ángel Pé ez Gómez mo imien o de cáma a a desde la a ola que ab e la secuencia has a la imagen del ma ioso mue o en el suelo. En segundo luga podemos ap ecia la impo ancia de la o og a ía a la ho a de c ea ambien es y de c ea si uaciones, pasamos de una sala de ies as iluminadas a una zona dominada po las somb as en la que apa ece Camon e. Y en e ce luga podemos ap ecia la p ime a X de la película que nos ma ca la mue e del ma ioso, y un segundo símbolo el pe sonaje que mue e lle a en un p incipio lo que pa ece una co ona sob e su cabeza as se asesinado a sido “des onado”. El penúl imo elemen o di e enciado con la ob a de Hawks es el a amien o de pe sonajes; “Hawks se jac aba de e a los gangs e s no como los homb es du os y ague idos que se nos mues an en mul i ud de películas, sino como niños inmadu os y ebeldes” (Rojo, 2005:159) de ahí que Hawks econociese en “di e en es ocasiones que el ilm e a esencialmen e una comedia” (Pe ales, 2004:38). Se man ienen alguna de las pau as de los pe sonajes a que ípicos de Hawks po ejemplo el p o esionalismo del pe sonaje p incipal. Pe ales apun a po las digni icación de los pe sonajes a a és de su p o esión (Pe ales, 2004:109) en el caso que nos ocupa se á odo lo con a io es la p o esión del p o agonis a lo que le hace indigno a ojos del espec ado , a ello hay que suma le la in e ención del Código Hays que impedía mos a la ca a humana de los gangs e s y pe sonajes de la misma calaña. O o aspec o que man iene pa a con el es o de su ob a es la del pe sonaje cómico secunda io como es el caso del ac o Wal e B ennan que in e p e o a ios pe sonajes con ese ca iz, en Sca ace pa ece inicia ese discu so con el pe sonaje de Angelo in e p e ado po Vince Ba ne , el cual ca ece de odo ipo de conocimien o pa a se sec e a io sin emba go lo es lo que p o oca alguna que o a si uación cómica. A pesa de es as simili udes hay cie os aspec os que se alejan del pe sonaje a que ípico de Hawks; po lo gene al los pe sonajes p o agonis as e Hawks son pe sonajes e lexi os los cuales han su ido un p oceso de madu ación: piensan y ac úan, sin emba go Tony Camon e ac úa po impulsos, no e lexionan ninguna de sus acciones, y eso es lo que le lle a a ac ua como lo hace. Po lo an o Camon e es la an í esis del hé oe é ico que suele pobla las películas de Hawks, espec o a ello Ma ialay apun a que “el impulso p ime o del hé oe es undamen almen e é ico. Y los ilms, au én icos apólogos mo ales” (1972:97). Es o implica una e lexión mo al an es de ac ua , e lexión de la que ca ece Camon e. 17 Miguel Ángel Pé ez Gómez Es o nos lle a a la concepción del hé oe de Hawks, podemos oma como e e en e a Tom Dunson de Rio Rojo (Red Ri e , 1948) al que se le puede de ini como un pe sonaje “un homb e ue e, silencioso e in alible” (Pe ales, 2004:52), se a a de un pe sonaje, como se ha mencionado an e io men e, é ico en el que “la dignidad es el don más alo ado” (Pe ales, 2004:59). Con es os e e en es podemos e e i nos al pe sonaje in e p e ado po Paul Muni como némesis del hé oe Hawksiano, ca en e de mo al, de é ica o de cualquie aspec o pe sonal que se pueda de ini como i ud. Lo cual se esume en la ase del p opio Camon e: “Dispa a el p ime o, hazlo u mismo y no pa es nunca”. Es o nos lle a a o o de los alo es p omulgados po Hawks a lo la go de su ilmog a ía: la ue za de la amis ad y la cama ade ía en e homb es. En Sca ace la amis ad se con ie e en se idumb e, Tony Camon e no iene amigos, los que le odean le ienen miedo y él quie e que se lo engan, el espe o no iene ganado si no impues a. De hecho el concep o Hawksiano del hé oe eposa “en la leal ad que se au op o esan y en la i me de e minación de man ene se iel a ella” (Pe ales, 2004:64). Se pod ía deci que son los o os los que encumb an al hé oes a a és del espe o que es os sien en hacia a él. Ma ialay de ine el g upo masculino Hawksiano como:”La unión de a ios homb es en g upo, es echamen e unidos po la cama ade ía, el ap ecio po sus alo es p o esionales, su común a ición al pelig o y su inme sión en él, hacen di ícil la inse ción de la muje de una o ma habi ual”. (Ma ialay, 1972:119). Como emos es o solo sucede en pa e en Sca ace, ni exis e cama ade ía ni amis ad an solo los une la pasión po la iolencia. En es e ilm de Hawks apa ece una igu a casi inexis en e a lo la go de su ilmog a ía: la amilia. En es e caso cumplen una unción na a i a que “incide di ec amen e en Tony Camon e” (Pe ales, 2004:55). En es e caso es la amilia la que nos o ece un ho izon e mo al pa a juzga las acciones del gangs e , ya que ninguno de los e e en es que lo odean nos dan las he amien as pa a pode hace lo, y se á es a pau a mo al o ecida po la amilia compues a po dos muje es las que inalmen e ejecu a an de mane a indi ec a al ma ioso de o igen i aliano. Po o o lado el in en a o ma una amilia con Poppy la muje obje o que pasa de unas manos a o as. 18 Miguel Ángel Pé ez Gómez Llegados al ema de la muje nos encon amos an e es pe sonajes emeninos que de inen pe ec amen e “el uni e so de la muje ; su mad e, nexo de unión con el núcleo amilia ; su he mana, e lejo de los buenos y más adicionales alo es; y su no ia, al in y al cabo un me o o eo que pasa de las manos de un hampón a o o, y que más a de se con e i ía en muje a al: el mecanismo más ingenioso pa a debili a al pe sonaje masculino” (Rojo, 2005:53). O o aspec o des acable es la elación en e p o agonis a y muje , que en películas como Tene o no Tene (To ha e and ha e no , 1945) en la que el pe sonaje de Boga a pesa de es a enamo ado del pe sonaje in e p e ado po Lau en Bacall, es e quie e aleja se de ella, es o una pau a más o menos con inua en la ob a de Hawks mien as que en Sca ace nos encon amos odo lo con a io; Camon e in en a po odos los modos que odas las muje es a las que le odean es én ce ca de él. En es e aspec o emos como al inal no iun a, es e in en a que las muje es ca ezcan de pe sonalidad p opia lo cual le lle a a su p opio in. También hay que ene en cuen a el ema del inces o, es o iene una doble lec u a, ya que es la he mana la que “desencadena el inal de su he mano y la mue e de su ma ido de manos de aquel” (Ma ialay, 1972:126), el ilm sanciona una conduc a inmo al de Camon e y po eso es a manos de ella que a él le llega su inal. O o aspec o a des aca es la endencia a masculiniza en unción de su independencia a las muje es po pa e Hawks, en ese aspec o nos encon amos con que las es muje es que apa ecen en la cin a de Hawks no son en ningún momen o muje es emancipadas debido al g ado de emineidad de las mismas. En de ini i a en Sca ace de Howa d Hawks enemos una a a a is den o de la ilmog a ía de es e di ec o , ya sea po la o ma de ealiza como po la con igu ación de los pe sonajes, que a pesa de es a las ada po la censu a consigue ace ca de mane a ce e a el mundo de los gangs e sin cae en los ópicos, odo ello acompañado de un apa a aje d amá ico que le da consis encia al ela o. 19 Miguel Ángel Pé ez Gómez 5. La e e encialidad como pun o de encuen o. Llegados a es e pun o es necesa io encon a un luga de encuen o en e los dos di ec o es que han a ado un mismo ex o con cincuen a años de di e encia. Dicho nexo de unión lo podemos encon a en la e e encialidad, algo que hace pa icula a ambos di ec o es su pasión po eesc ibi ex os. En el caso de Howa d Hawks nos encon amos con una o ma muy pa icula , y como se ha mencionado an e io men e, de e e encialidad. El di ec o no eame icano apues a po la elec u a de sus p opios ex os como es el caso del íp ico compues o po : Rio B a o (1959), Eldo ado (1966) y Rio Lobo (1970), en el que la eu ilización de los pe sonajes y las si uaciones es pa en e en odas y cada una de las películas que componen dicha ilogía. En o as ocasiones anspo a si uaciones de unas películas a o as y emos como las elaciones homb e muje se epi en de unos ilms a o os. Si en el caso de Hawks hablamos de au o e e encialidad con B ian de Palma di ec o del emake de Sca ace nos encon amos con un di ec o que pe enece a un momen o muy conc e o de la indus ia cinema og á ica no eame icana en el que un g upo de di ec o es omaban los ex os del Hollywood clásico como e e en es más inmedia os a la ho a de c ea sus p opios ex os, se a a del Hollywood e e encial, ung upo de di ec o es conocidos como los “ba budos” compues o po : F ancis Fo d Coppola, S e en Spielbe g, Geo ge Lucas y B ian de Palma. Unos ealizado es que han c ecido iendo lo clásicos del cine en ele isión. En el caso de B ian de Palma la e e encialidad a o os ex os es mucho mayo que la del es o de compañe os de gene ación nos encon amos que pa e de su ilmog a ía es una econs ucción posmode na de los ela os de legi imación cinema og á ica. Alguno de los casos más cla os en los que el di ec o ha op ado po dicha eesc i u a de ex os, son los ela ados a con inuación. En la película p o agonizada po John T a ol a Impac o (Blow Ou , 1981) el di ec o eesc ibe la película de Michelangelo An onioni Blow up (1966). La di e encia eside en la nacionalidad de la película y en la concepción del p o agonis a a a és de la concepción no eame icana o eu opea del cine. Mien as que el p o agonis a de la 20 Miguel Ángel Pé ez Gómez película de An onioni, in e p e ado po Da id Hemmings es un a is a el pe sonaje de T a ol a es un écnico de la indus ia. O a de las películas en las que en la que el di ec o exp ime las e e encias a e ce os ex os es Los in ocables de Ellio Ness (The Un ouchables, 1987) que se a a de una adap ación an o de la se ie The Un ochables (1959) se ie TV esc i a po Paul Monash, Sca ace (1932) H. Hawks, en la que encon amos ambién e e encias a la ealidad del momen o ep esen ado, es deci la lucha en e “Al” Capone y Elio Ness. En es a película ambién encon amos e e encias cinema og á icas a la película de Eisens ein Aco azado Po emkin (B onenose s Po yomkin, 1925) conc e amen e a la escena de la escale a de Odessa y a algunas escenas de Rojo Oscu o (P o ondo Rosso, 1975) de Da io A gen o. Sin emba go del di ec o al cual se le pueden a ibui mas in luencias es Al ed Hi chcock g an pa e de la ob a de la ob a de B ian de Palma de los años ochen a es á in luenciada po el di ec o b i ánico, des acan Ves ida pa a ma a (D essed o Kill, 1980) y Doble Cue po (Body Double, 1984) en e o as, ya que no en ano el di ec o ecibió el apodo de el nue o Hi chcock. Con el iempo B ian de Palma no solo a omado e e encias de e ce os sino que ambién ha empezado a eesc ibi sus p opios ex os, un caso muy pa icula es el de A apado po su pasado (Ca li o’s Way, 1993) que es una elec u a de su emake de Sca ace. En la que el di ec o e a a a un pe sonaje diame almen e opues o al de Tony Mon ana, en es e caso Al Pacino in e p e a a un a ican e de d ogas a epen ido de su pasado y que a a á sin mucha o una de lle a una ida alejada de su pasado. La o a ob a au o e e encial es el díp ico Co azones de Hie o (Casual ies o Wa , 1989) – Redac ed (2007) en la que el di ec o , en ambos casos, se basa en hechos eales ambos acon ecidos du an e la gue a; en la p ime a película la del Vie nam y en la segunda la de I ak. En ambos ilms se na a la iolación de una chica po pa e de un g upo de soldados no eame icanos. Mien as que la p ime a u iliza una es uc u a cinema og á ica clásica, la segunda se a a de una in es igación o mal de los nue os o ma os audio isuales, a a és de los cuales na a la his o ia en cues ión. 21 Miguel Ángel Pé ez Gómez B ian de Palma al igual que Hawks ha ealizado más películas de géne o neg o en e las que se encuen an las mencionadas an e io men e A apado po su pasado, Los in ocables de Elio Ness y Ojos de Se pien e (Snake Eyes, 1998), en la que el di ec o ealiza un homenaje al plano-secuencia inicial que ab e el Sca ace de Hawks, ab iendo la película un plano-secuencia de a ios minu os de du ación. Exis e en e es de las con ibuciones al neg o de B ian de Palma un nexo es é ico común: unas escale as; es as apa ecen en las es películas (Sca ace, Los in ocables de Elio Ness y A apado po su pasado) en momen os cla es de la mismas. Sca ace Los in ocables de Elio Ness A apado po su pasado Como hemos is o ambos di ec o es ienen en común la capacidad y la olun ad de puli sus p opios ex os. Po un lado Hawks al que podemos adjudica un au a de c eado /iniciado y a de Palma c eado /con inuado , abajando ambos en el lími e del a is a-a esano que an buenos esul ados les ha dado a ambos. 22 Miguel Ángel Pé ez Gómez 6. B ian de Palma y Sca ace (1983). “Casi no nos hemos alejado de la película de Hawks. La in iga, los pe sonajes, el ambien e, la p eocupación son simila es. La sed de pode es la que domina en El p ecio del pode … ¡Venga a Amé ica, se á ico, amoso y pode oso!” B ian de Palma en (Can e o, 2000: 81) Al igual que su p eceden e la película de B ian de Palma iene alo de c ónica del momen o en que es ilmada, la his o ia iene un g an as ondo de la ealidad. Al igual que en la película en que se inspi a es e B ian de Palma ab e con un ex o que nos indica el con ex o his ó ico, el de la huida de miles de cubanos hacia Es ados Unidos y de cómo en e es os hay un al o po cen aje de ellos que son pe sonas que ienen deli os c iminales y que han sido en iados en e el es o de inmig an es a No eamé ica pa a deshace se de ellos. En la siguien e imagen emos a Fidel Cas o diciendo que no los necesi an pa a con inua con la e olución, y a con inuación en e los í ulos de c édi o se nos mues an imágenes documen ales de la llegada de los cubanos a las cos as no eame icanas. Se puede ap ecia la simili ud en e el inicio del ilm de Howa d Hawks y el de B ian de Palma, ambos si úan al espec ado an es de empeza el ela o. Viendo el pa ecido en e ambas ob as sob a deci que Oli e S one oma como base pa a su guión la película de Hawks, pe o hay que ene en cuen a que S one es un “cineas a enden e siemp e a la hipé bole y al exceso” (Can e o, 2000:215), y que eso epe cu e en la pe cepción de es e a la ho a de eelabo a el ex o o iginal, que as la eesc i u a dobla á en du ación al o iginal. El o o aspec o en el que la película se apoya es la ac uación de Al Pacino que le da al pe sonaje el ma iz necesa io pa a hace lo minimamen e c eíble. Exis e en la película una pa ábola sob e la cul u a yuppie, hay que eco da que la película nos sume ge de lleno en la década de los 80. Si bien es amos an e la ípica es uc u a de auge y caída de un gángs e , es a se puede compa a con la de los yuppies: jó enes ejecu i os ag esi os, que an de moda es án en aquella época, y que miden su éxi o social po un me eo i o ascenso en la ida p o esional. Es o se cons a a en es a 23 Miguel Ángel Pé ez Gómez e sión de Sca ace, ya que Tony Mon ana8 an es de p esen a se a su amilia asciende “p o esionalmen e” den o del c imen o ganizado. B ian de Palma econs uye es e ex o econ igu ando el cine de gangs e s, podemos obse a es aspec os básicos: la endencia a lo épico insc i a den o del cine con empo áneo9, la des agmen ación y manipulación de las escenas de acción, y la es é ica de lo ac ible. Den o de la endencia a lo épico en el cine con empo áneo aplicado al cine de gangs e s enemos ejemplos como El pad ino (The god a he , 1972) de F ancis Fo d Coppola o É ase una ez en Amé ica (Once upon a ime in Ame ica, 1984) de Se gio Leone. Lo que se busca aplicando lo épico al cine de gangs e es una búsqueda de dignidad de los mismos a a és de ela os de legi imación que les o o gan unos o ígenes, una explicación de los hechos y cie a nobleza en sus acciones. Es o úl imo se e e lejado en la in ención de muchos au o es de e leja esa dignidad basada en un código de alo es p opio que a sus ojos les hace hono ables an e el mundo, si en el Sca ace de Hawks la ase que esumía las acciones de Camon e e a “Dispa a el p ime o, hazlo u mismo y no pa es nunca”, Mon ana dice “En es e país p ime o hay que ene dine o, cuando ienes el dine o ienes el pode y cuando ienes el pode ienes las muje es”. Eso le con ie e al gangs e pode pa a hace lo que sea pa a consegui sus obje i os que en es e caso no es solo el pode sino que es El i a la muje de su je e. El i a es una muje obje o, pe o no en el sen ido machis a de la palab a, sino en el aspec o ísico, la pe cepción de Mon ana es que él a a ob ene el pode cuando la enga a ella. De Palma explo a esa endencia a lo épico a a és de la espec acula idad, de la des agmen ación y la manipulación de las escenas de acción. La can idad de i o eos y escenas de acción pe ec amen e diseñadas enma can de lleno a es a película den o del cine de a acciones. T a a de me e al espec ado den o la película y que sea sensible a lo que sucede den o de es a: “Film is no a passi e medium o De Palma. He doesn’ 8 Recibe el apellido del popula jugado de ú bol ame icano Joe Mon ana 9 Den o de es a endencia a lo épico podemos encon a películas de di e en es géne os y épocas como es el caso de La pue a del cielo (Hea en’s Ga e, 1980) de Michael Cimino o Aus alia (2008) de Baz Luh mann. 24 Miguel Ángel Pé ez Gómez wan he audience o si he e, munching popco n, b ain idling, eyes wide; he wan s ac i e in ol emen and app ecia ion.”10 (Ashb ook, 2000:19) En cuan o a la agmen ación de Palma es muy pa ida io de agmen a la pan alla pa a mos a acciones pa alelas, si bien en Sca ace no u iliza di ec amen e esa écnica, si que la aplica de mane a indi ec a: “In his o ice he has 6 secu i y moni o s, wa ching di e en sides o his house. In his huge ba h oom, he has 5 ele ision sc eens, o e ing him 5 simul aneous dis ac ions om his own li e.”11 (Ashb ook, 2000:60). En cuan o a los moni o es de igilancia12, nos pe mi en e , de mane a pa alela, como un g upo de colombianos ha omado la casa de Mon ana mien as es e es á as o nado po la mue e de Rinaldo. O o aspec o en el que incide de Palma es la es é ica de lo ac ible, una búsqueda de la e osimili ud den o de un con ex o his ó ico y social. La u ilización de los cubanos13 como elemen o un elemen o más de la ealidad, no hacía al a in en a ninguna comunidad ni nada po el es ilo, los elemen os es aban dispues os pa a pode u iliza los, lo mismo sucede con el ema de la d oga. La búsqueda de es a e osimili ud es la que le ajo p oblemas con la censu a, la película u o que supe a dos eces la cali icación X po las escenas iolen as y po el uso con inuado de las d ogas a lo la go de la película. Sin emba go, una de las escenas cla e en es e aspec o es en la que uno de los secuaces de Mon ana es despedazado con una mo osie a, “The chainsaw in he ba h oom sequence was p obably he one scene which haun ed he censo ship deba e h oughou he eigh ies, only o be eplaced a e some 8 yea s by Rese oi Dogs’ ea -cu ing scene.”14 (Ashb ook, 2000:58). En líneas gene ales B ian de Palma apo a una se ie de aspec os al ela o o iginal. El p ime o de ellos es la espec acula idad ligada a lo épico del ela o. Pa a ello la pues a en 10 “El cine no es un medio pasi o pa a De Palma. Él no quie e que la audiencia se sien e en la sala de cine a come palomi as, con el ce eb o medio do mido, y los ojos abie os de pa en pa , el quie e una pa icipación ac i a y econocimien o po pa e del espec ado .” 11 “En su o icina iene 6 moni o es, que le pe mi en e di e en es pa es de su casa. En su eno me cua o de baño, iene cinco ele iso es, que le o ecen 5 dis acciones simul aneas de su p opia ida.” 12 Es os moni o es ienen a se el equi alen e de la habi ación blindada que Camon e enía en su casa. 13 La idea de que los pe sonajes uesen cubanos pe enece a Sydney Lume , el p ime di ec o al que se le adjudico el p oyec o. La comunidad cubana de Miami no io con buenos ojos es e aspec o. 14 “La mo osie a en el cua o de baño es p obablemen e la secuencia que la censu a pe siguió, c eando un deba e de los ochen a, sólo pa a se eemplazado 8 años después po Rese oi Dogs en la escena de la ce cenación de la o eja.” 25 Miguel Ángel Pé ez Gómez 9. Bibliog a ía. • BENET FERRANDO, Vicen e José (1992): El iempo de la na ación clásica: los ilms de gangs e s de Wa ne B os (1930-1932). Valencia, Filmo eca de la Gene ali a Valenciana. • ASHBROOK, John M. (2000): B ian de Palma. Pocke Essen ials. London, Ha penden. • CANTERO, Ma cial (2000): B ian de Palma. 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