Alegacion, en favor de la iurisdicion de los Prelados de la Religiones

ALEGACION EN FAVOR DE LA IVRISDICION DE LOSPRE- ' ^ lados de las Religiones. P07{_ EL PADECE FE^AT A'NTO'N/O "B^AVO, Prior quefue del Concento de la Cartuxa de Ca^alla^y Z^iftador Comif fario de las Cartuxas^en el \eyno de Portugal Mongeprofejjo en Santa Adaria de las Cuecas de Se^ill¿u, Agravedad del cafo fucedido en nueílro Convento, extraordinario por íi, ypor fus accidentes, cava determinacio tiene fuípenfo eíle lugar,y aun el Reyno, folicito una junta, aque aísiíficron varones de conocida virtud, letras, yautoridad, para que de fu confejo yvoto, refultaíTe el modo mas conveniente,y favorable a^ nueflra Religion,y al acierto que fe deífea. Pero como los cntédimientos fon diverfos,afsi lo fon los pareceres^ dudaron unos, que la Religión tuvieífe jurifdicion bailante^ otros la mediaron, acompañándola con el Ordinario; eftos,q quitando el habito al reo,el juez Eclefiaftico cuydaria de fu caftigo. Aquellos le remitieron ala cárcel, yal tiempo que como lima forda obrarla el efeto pretendido;aígunos que afu Santidad fe dieíTe cuenta de tan grave cafo,y fe efperafe fu decreto.Demas defto fe tocaron otros puntos, íintiendo que podia el Ordinario conocer defta caufa,por íer tan efcandalofa,y aun los Señores de la Real Audiencia defta ciudad. ILa variedad de tan dodas ypias opiniones, nacidas todas de el zelo de la jufticia,y de la prudécia,cuyo fin bufea la mas acer tadarefolucionrocafiono anueílro P. Viílrador,a mandarme c] venerándolas yptoponiédolas,como norte yguia de todo bué diícurfo,abrieífe otrocamino,y bufcaíTc otro modernas coveniente yfavorable al eftado de laReligion,y defenfa de fu jurií dicion ypoder,yen gracia de los Prelados della,q es el afump- Ato i to dcñe papeljfuperior fin Qüda amis fuerzas; pero cxecucado por obediencia,y deíTeo del mayor íervicio de nucñro Señor, motivos bailantes para publicar eftos borrones. 2Qmmdo e! cafo es tan pubücojtaii atrozy gravc,y cjue tanto ofende ael bien publico,for^ofamcnte áde aver faiisfacion pu blica yexcmplar(procedo fegun la obligación de mi profcísio, fojo apuntando lo neccíTario, yciñcndomc cntodo, ymucho mas porque efté papel es paraPrelados yhombres do¿los)y co viene que la Religión hagadcmonftracion de lu fentimiento en el zelode lajüílicia,c integridad de fu execucion.Si por faltarle jurifdicion,anduvicífe corta en elfo; manco eílaria fu bra co,y aun el todo:y ello notarla culpa,afsi enlos miembros pria cipalcs de eIla,como en el principalilsimo, que es el fumo Pon tificejy es tan fuera de fundamento el poderfe penfar efto,quc antes fobra por efta parte. 3Yafsi dezimos que toda aquella jurifdicion, que es ncceífaria yconveniente para caíligar delitos atrociísimos exemplarmente,la tiene la Religión, no íolo por razón de juriídidon or diñarla, nacida con la milma aprobación yconfirmación de la orden, fino también con particulares privilegios de la Sede A- poftolica,para mas abundancia yfatisfacion. 4El que al prefente propogo,y qbaila por bafsis de efta refo lucion,esde nueftro Santo PadrePio V.que comienca,^í/^^- n\m officij nojiri^ác que le haze mención en el Bullario, yes lá cof titucion 65, ylas palabras conque fe da plcniídma jurifdicion^ ymero ymixto imperio alos Generales yVifitadores,fobrc el que tenían,las refiere el Padre lofep de Alderete de la Compa ñiade Iefus,lib. i. cap. 3. 11.5. & feqq.de difciplinarclígíofa tiieda. Pero que efta )urifdicion fe emplee de fuercc,que atoda fatisfacion cumpla con la obligación en el cafo preíénte,es la dificultad. Ymirando los tribunalesEclefiafticos,donde por emí nencia efta la rcífticud,zelo yjufticia,conxo es el de el Sato Ofi do de la Inquificionjfi aeñe íe pudicíle afeméjar,ícria todo lo 6que pretendemos. Porque quitar acite reo el habito, ycondenarle aque fea depuefto a¿lualmciite,para qel juez feglar puc yda proceder contra el,cs el caftigo qpide elle delito. Efto pues pretendo provar en elle papel,(e puede hazer enla Religio,en virtud del previlegio yBula de PióV.arriba referido,de que go zamos por un breve de Gregorio XV.fin tener necefsidad del privilegio de que el SantoOficio de la Inquifido goza,para no incur- incurrir en irrcgularidac!,porque mas fe le concedió por quitar dcrupiilos^qne por íer neccñanojcomo el Padrc:Molin.tom.4. 8trad.3.difp,8.n. y.Dizf irlas palabras de VioY. Plenumms.hheramcj\ authoritatem ac mtemporalibus iur.tfdiclionem ommmodam habemt. Antes qañada lo que íe íiguc^pregunto vo^ co nio le puede introduzir ningún tribunal en eílq cato? que'qiiierc áezu:plemmms} liberam(jy authontatem^ &if^^njdici.ionem ommmodamhabeant} Yel lauto Concilio deTrento, qué limito ab’^o ella jurifdicion,fue como conlla del cap. 14.fef15.de regulan- ' bus^con quatro circunftancias neceífariasquntás todasj yfaltado una,no ay limitación. La primera,c| el delito fe cometa fuera del Convento.La legunda,que fea notorio La tercera, qfea efcandalolb.Laquarta,q el Obifpo haga inílancia para qel Pre lado caftigue afu religiolo delinquéte, yeldicho le ava en ello con negligencia.Todas ellas codiciones copulativamente fe pi den,y ade aver en el religiolo qdelinque, viviendo en comuni dad(que para el que fuera de ella, el cap. 3. fef (í.de reformatione,ordena otra cofa) vde otra manera no tiene lugar la decit íion del Concilio ,ni limita la juriídicion fobredicha Líihíeredi plures ft. de conditionibus inll.§. íi plures inlL de híeredibuS' inllituen. , 5? Vamos adelante, yfobre tan plenifsima yampla jurifdidon, inquiramos loque deífeamos. Dize mas el breve ,Doí^os ac monajleria,& loca qa<&cum(^\ necnonperfoms utriuf^y fexas tam in capite^cjuam mmemhris <uiptanáiy <¿r comgendi cagantesyquofcuncj'y (^liospuniendiycarcerandiymutandiytransferendiyordimbusyofficijsyi^^ admi niflratiombus deponendiy excÓmunicandiyfajpendendiy &C‘-, Ya cenemos en la palabra ordimbas deponediy facultad expreífa para degradar, ello fe entiende^para poder condenar, aque adlual yrealmente fea degradado el reo. Pero porque aqui fe encaminan algunas opiniones menos fundadas yentendidas;porque fe allanen . todas las dificultades, yquede evidente nucitrapretcnfi6n,tra taremos de efpacio elle punto. 'd 10 Advierto como primerprincipio, llano ycorriente, que en derecho depono, ydegrado, depofitio, degradatio, fon una mcfma cofa;y afsi los textos del Derechocomo fus interpretes pafsim,& promifeue utuntur,ut docet profperus Farin.in praxi tom.i.queíl. iPacer Alderete quiiura citat d^aucho- •res lib.a.cap.i 7*§* 4-i'i- 9-de difcipli.reg. 11Lo fegundo,que la degradado verbal es endos maneras, la Aaprime- primera,quando eft terminns paence^que aefta fola es condenado el reo: porque folo en la fencencia le privan déla adminiílra don de fus ordenesry no fe encamina,ni fe da para que dcfpuc.s fe filia la adual yreal. La otra manera de verbal de2;radacion, es quando el juez haziendola, condena ael reo aíer degradado adual yreal mentcj porque fin efta verbal príEvia yprCcUTibula, es impoísibile hazerfe la adual, que es ipía executio fententiae degradationis verbalis Archidiaconus in cap.x. de painis lib.^í. t2.&Pater Aldcreteubi fupra,n.io. Yporque hafta que real yadualmente efté degradado el reo ,no pierde el previlegio del fuero,y todavía es delajurifdicionEclefiaftica.' poreífoa efta fentencía en que le condenan adegradación aólual ,la llaman verbal,porque no obra fus efetos, ni tiene operación hafta que efta hecha por el Obifpo confagrado.Dixolo elegantemente el Cardenal Toledo,lib.i. cap. 50.de inftru.facerdo ñ,iÁhi: ABua lis efl cum ipja ^uerha exprimuntury ft) exercentur^ ^c. Avia dicho la forma de la verbal: yanade luego, la mefma es la de la adual, falvo que fe va poniendo en execucion, con la folemnidad eftablecída por derecho; yAldereteubi fupra, n. ii. &13 . ^&: 14. Lo tercero, que aviendo jurifdicion ordinaria plena, qualesla que compete ael Padre Vifirador, que en derecho Ib tiene por pleniísima mero,y mixto imperio,ut Baptifta Con fet. in firmario privileg. titul. ii.capit. i. &Alderetc libr. 1. cap.S.num. 5.& fequentibus. Puede con ella alargar la mano a todo aquello quccl delito pide, fino es que cnalgo leellalimitad-a. Lo quarto^, que en virtud de efta jurifdicion tiene facultad ^para poder degradar verbalmente el Padre Vifitador, como provandolo. baftantemente, lo refolvio Aldercte didolib. 3. num. 19.de 20. ' 3Lo quinto, que no folo la tiene iiíclufa en la jurifdicion ordinaria, fino amplilsimamcnte, con cípecialidad ydiftincion, como confta de las palabras dcl Pontifice, arriba referidas; ibí. Ordmihus deponi^ que defpues de dezir ,omne ius^ hberamc¡\ authoritateWiOmmmodam iunJdíBionem 3 le junta vsiñ^ide 3ordimbus depo?if, , Como fi en lo fobredicho no fe incluyeíb. Pero es cierto, que no efta debalde,que bié fe fabe que ni una filaba áde aver ociofa, ni reputarfe por tal en los previlegios ,ut bene docent glofa cap. Solit;e verbo tanquamde maioritione,d^obedient, Staplaileus de littéris GratiíC tit.de vi. &effeóbu claufulíe, §.i.nu. ó.Si- Simón de Petris de interpretatione ultim. volunc. lib. z. interprec.5 .dub.i.folui. 5. Supueílos eftos fundamentos en eñe cafo, no tiene mas ju- ^^rifdicion con fus fubditos nn Obifpo confirmado ,yno confagrado. Ni un Cardenal no Obifpo ,ni un Vicario General, ni un Capitulo Sede vacante ,no por cierto :porque todos eftos tienen una juriídicion ordinaria,plena,mero,ymixto impei io. Pues íi todos gozan de una jurifdicion plena para con fus fubditos, bien dixo el Padre Alderete d.lib. i.cap. 13.num. 19.que los Prelados pueden degradar verbalmente, como el Proviíor yVicario del Obifpo, de quien expreífamente hablo el faii to Concilio de Trento, feíT. 13.capit. 4. de reformationejyel ineímo Alderete d.lib.dc cap. num. 14* tienen mero ymixto imperio ,no tienen necclsidad déla ayuda de el Obifpo ,oOrdinario, parahazer la degradación verbal ,fino en cafo que fe aya de hazer la adlual ?NiCC cnim ah alio ,quainah Efifcopo exercerí nonpotejiy quia h<&c degradatiopertinei ad ordmem Epifcopalem. Vamos provando loqueemos dicho en efte numero, que ^^el obifpo confirmado yno coníágrado ,ratione iurifdidtionis, puede degradar liornas que verbalmentc. Enfeñblo Enricus Boisjdicens communemin capit.tranfmiffum de eleól.num.y. &8. defendie late. Arnaldus Albertinus in repet. cap. quoniamde hxreticis lib. 6. queñ. 6. anum. 7. yel Padre Avila de cenfuris 4. pare, dub.z. concl.4. Yel Padre Alderete d. cap. 3. iSlib.i.num. 17. Del Cardenal no Obifpo, por tener quaíiEpilcopalem iurildióHonem in fuos fubditos ,que pueda lo milmo cnfehalb el Arcobifpo Tarantacienfis, Anaftafio Germoíiio •tom.i-deindultis §.tam ratione,num. 34* f<^quentibus. Del Capitulo Sede vacante, dixolo Pabillús in traób. de offi. &po- 19teíECap.Sede vacant.& Avila loco fupra citatojy figue efta opinion,y 1^ prueva como recebida en pratica, yavería afsi praticado el Capitulo Sede vacante del Cufco.Los Prelados pues ^^de las Religioues,con fu mero ymixto imperio ,ycon claufu- \^cí^ecid\}Ordimhusdeponendi, Q^ien avraque niegue tienen la dicha facultad de degradar verbalmente ?Dirá alguno verbalmente pueden degradar,como efta dicho arriba en el num. 14. Quatenus eft degradatio terminus píen? ,como fe dixo en el m II pero,quatenuseft,condenar adegradado adual, eífono,q es del Obdpo-Pí^^S^^^^^ yo,de dode áfalido eíTa interpretación ay I av al^im texto que ptohiba mas que la a¿lual atodos los arriba rcfcridos^que tienen jurifdicion ordinaria, ymero mixto irnpcrio?Porque afsi el derecho antiguo, como novirsimo, que es el Concilio Tridentino, folo anexaron la adrual degradación a el Obifpo,por fer proprio del que da las ordenes,quitarlas real yadlualmente. Ademas >porque reglas yprincipios de derecho le puede inferir, que debaxo de tan ampia jurifdicion ypo teílad, degradar njerhalmente^ fin hazer difiincion, fe aya de 23 tomar enun lignificado,y noenotro? Siendo cierto que cP- ta jurifdicion yfacultad fe ade interpretar latamente, quando no fe uviera dado yconcedido con expreíTa diílincion, ordmibui i^deponendi. Yella palabra, en todo fu íignificado lea de entender por fer de previlegio concedido aReligión yconmunidad que fe afemeja adecreto iníerto en el derecho comü,ideoq; lanfsimé interpríEtandum*Sic Oldran.conf 300.11.4. verf.confiderandumeíi Decius cap. at fiel erici,§ide adukeris innova a:- ditione,limitat. 2..11.96. deiuditijs, ibiHipolitusn. 91. Felinus cap.fin.n.S.limirat. i.de Simonía. Cambara de authoritate le gaci iib. Io.n.203 .que unos yotros prueva como cofa fin duda, que en cafo de duda,late interpretada funt verba iuriídiótionis: yaqui no ay duda,fino folo íe da con propriedad fu fignificacio 25 ala palabra yjurifdicion. Qué aun en previlegios de partícula res yodiofos fe deve hazer, quatenus verborum natura petit,ut notat Angelus in l.fin.coLi.v.erf.icem opponicur ff.de conft.p^ cunia.Porq eílo, dize,no es eftendery ampliar, fino dar íu fuer ca,y fignificado ala palabra.Yes texto notable,y para elle pro pofito le pondera Aretino,Lcum lege, ff.de teftamentisí yAbz6oaá cap. ex parte el 3.notabili i.de dezimis. Yafsi aviédo facul tad para degradar vcrbalmente :todos los modos yformas de degradación verbal incluie,quia ubi lex non diñinguit nec nos 27 diftinguere debemus. Pero porq totalméte no aya aquié no ha ga fuerza eíta dodbrina ,traigamos algunos autores ael propo fito.Que pueda códenar adegradacio adtual el qno es Obifpo confagrado,conociedo de crimen digno de degradacio actual, ycodenádo aclla^fea el primero por fu autoridad el Ar^obifpo de Taratafia Anaftafio Germonio, de quié diximos en el n- 1 B* d.§.tam ratióne 11.34.& íeqq.que imprimió aviña de toda Italia fus obras el ano de mil yíeyíciétos yvevnte ytres, ylas dedicó aGregorio Dezimoquinto, que prueva, qel Cardenal no Obiípo,por tener quafi Epifcopalem, lo puede hazer yremitir la la exec lición de la aulual degradación aObifpo confagrado,<S¿ addit.ad íyntagmacomimm Opinión i.p. loco i, tir. 13. cap.y^ 2.8 Que clObirponoconíágrado^íuioclcí^oy confirmado,pueda hazer lo miímo,dixolo el PadreAvila ubi íuprad.4.part.diibic. 19 2..concl.4.Y del cap. Sede vacanec^afirmb lo mifmo enel proprio lugar, díziendo cílar en pratica,y averio afsi hecho el Ca- 30pirulo Sede vacance del Cufco.Y pues la mifina razón milita, yla mefima jurifdicion ay en los Prelados regulares,de cjuie di xoCardoíb inpraxi advocacoru n. 58. per rotú^q tenia aniphísí ma jurifdicio,ad puniendu,& Caldcri.de Rcg.cófi lo.cs cerdf íimo qpuede hazer lo miímo. Aísi lo enlcña el Padre Luys de Molina déla Compañía deleílis, en el tom.4.trad.3.diíp.49,n. 25. de iuftitia d¿:iurc, donde íin acordarle de previlfgios, fino folo en virtud déla juriídicion ordinaria,dizC;,podcr elPrelado de la Compañía de Icfus al religiofo deliquente degradarle, y entregarle al braco íeglar, para que le caítiguc^íegun las leyes ^Iciviles. Yparece que íe alargo no hablando con la modificacio que vo:que no digo pueden hazer eílo los Prelados regulares, fino Tolo degradar verbalmente, que es, como eíH dicho, codenar adegradación adual,como codos los que tienen jurifdi don ordinaria,fin ferObifpos,eíl;a provado que pueden,fupra n.i3.y 14- pero eílo quifo dezir eíle dodo varo,porque aelfo fe encamina el poder degradar verbalmentc,q es lo que defen demos ydezimos,pueden los Prelados de las Religiones; folo la degradación adual es la que no pueden hazer,y Ies eíla pro 31hibida,como emos dicho. Con tanto me parece que no ay nccefsidad de paíí'ar de aquí, ni fiera neceífiarío refiponder al Cend miento contrario, pues atodo eíla íacisfccho,fino cxpreíTa,aIo menos tácitamente. Yno obíla el exéplar de los quacro Relituofios que mataron afiu Provincial, que con dos acompañados de la mefima ordcn,fentencib la caufia el Ordinario, porq fe refiponde que ay razón de diferencia.La primera, que el fieñor Arcobifpode Sevilla, tuvo breve de la Santidad de Paulo III.para elle cíctoiper hdc acerba (jtua tamen tu mcordem rmlefac torcs iuxta Apojiolica diBo ordmi concejjk nullam iurifdicüoné J¿lcbaSy&c.ut conftat ex indulto relato, iBci:n,Dia.s aLugo, in .n. V}iÁit/ÍJ ^r\ t)rad.cano.cap.9<j. alias 97.6c Pac. Alderete d.lib. i. cap. ^Yenvirtuddellc breve pudo quitar en aquel cafóla jurifiafu orden, Yconocer el Ordinario, que de otra Inerte 10 odia Lafegui^d^>Si''^^ ^^%’'^^sde Paulo III. ydeíléfiuccf fo 3o. anos,poco mas omenos,Pió V.concedio alos Prelados rcc^ular es,la facultad de degradar verbalmente, por exprelTas paTabras, como queda referido. La tercera, que delpucs de Paulo III. el Tanto Concilio de Trento cap. 4.feir. 13.de reformat.retuvo la opinion,de que quien no es Obifpo,íino que tic íic quafi Epifcopalem, puede degradar verbalmenre, concediéndola al Vicario del Obifpo,y por legitima confequentia, por razón de fu jurifdicion ordinaria, tábien la concedió alos Pre lados regulares. Laquarta,que todos los privilegios de los re rutilares confirmo el íanto Concilio, ecepto los que les limito, yafsi no eftandolo efte de Pió V.ni la jurifdicion que tiene de detrradar verbalmente,cs indubitable refolueion la propueíla 33 en favor délos Prelados yReligiones. Pero como fe deva dar la fentencia,cumplirfe yexecutarfe,y ayudar aello el Ordinario, no es de efte lugar, nidefte parecer, que remito ala mejor cenfura. En efta celda de la Cartuxa de Sevilla aao. de Enero de 1631. Fray Antonio ^ra<vo, i' I •X' t