Alocucion o Arenga

'^>í< 'ALOCUCIOF o A QUE EL M.R. P. Fr. DIEGO 30SEF DE Cádiz (llamado en el Siglo D. Sosef Caamaño Garela Texelro Sarmiento yRendonde Burgos) Misionero Apostólico Capuchino ,Doctor en Sagrada Teología yCánones ,Consultor Tcoíogo ,yCanónigo Honorario de la Sta. Iglesia Catedral de Jaén ,Examinador Sinodal de los Arzobispados de Toledo ,Sevilla yGranada, yde los Obispados de Jaén, Cádiz, yGuadlx. HIZO ALA ILUSIRISIMA REAL MAESTRANZA BE mOKTBA^ DANDOLE LAS GRACIAS EN LA OCASION de condecorarle con el alto honor de agregarle asu distinguido yNoble Cuerpo, como uno de sus Capellanes éIndividuos ,en el dia 23 de Diciembre de 1783. VAN CORREGIDOS ENESTA SEGUNDA Impresión los 'perros de la primera ,yañadido al fin un. papel con que publicó ésto uno de los Señores de la misma Real Maestranza. Con licencia: En Sevilla, en la Oficina de D. Manuél Nicolás Vázquez, Hidalgo yCompañía, Año de 1784. \4'\ ^ nfVj Vuft^-\ \»?,Ú 5.X' ’.' >.Kí^HiU?i \S : r.i -Sí /T'í '' /i; A í'\tA n'-ii3A, i. Vi'! As c'us^fAM S)Í i.:‘ítTA J,'^V-l C'S -íj u’.-í ^V-í (i0|-vu'd iít r;. 'ioSoü. ,t,riu\3isyiiíj, oj'Ac-'.'íoAv -ti¿'i noAmüQÍj ,vr-i'.vjS'.i’i \v, sr ¿oV-.' .EíÚAA Aí:‘''.£;nos-o,s\ C’¿ ' 'tA úi íiufcf «ío .’,c'i!ái*ts.í\vt -.s-S. ,s.iJ.A üi -s*n&'U) .\í AAíu'siA ,úiúXÍ A^l:AlUl.y4!.A2'\\v •A) Aíi't AíOli&UcicO ^'j\ ua C.)SIH /\ rv-'-xr-rx jx 'ALO.. /AAí Aí<; írOIKADO Ad /ííi eA’DAÍÍO. :'.J 3;JCC7/a -eit ¡j; fi shegaigr. íb •jonofí ojít ía tioo ühí',z'¡'jLt¡'.<.z A íonh¡kq¡.D ^ts^ sb onu c'tc.O'j .oqisi^O aiccV: v üidfnsbia ib gs iib hno =b ^O^L:viS;f i; ?_CjO,\eiSE?-Ob YA i>,ayi\Vís?.^ kl?YAA 7i nis K\\a oí,5bí,K6 y,íA Aiti\- í'.c'.í'o-í'íwí s.\ sb iswñs?. loS da SKri oi’s ojI\4kí^'S5;^ r.os ^as5i lilir.iiK .C ib snbHO íJ no ,£!l!'^ó3 rii :fáonOoi! no3 OnA ,KÍñfi<^r!100 VOgishlíí rSOiJpii /ciiíuolK '48^1 ob ESEANDO la Real Maestftinzá de,Ronda manifestar el agre^s cioi, yirespetoy; qoe se debe álos, Varones virtuosos •singularmente, aaquellos Ministros; -de J)ÍQS;L er> qnienes ’su poderoso espirito guia la diesfraLcofirque muestran el camino detla Eiedad;y yde¡la Religk)n> Y ^gnourriendó etl'eblí. jR. Dk^ goJosef de Cetdiz en Sagrada Teología ^yMisionero.Apostolico tpdasíias drcunsÉanelasfdignas deJa mas Yénerahíe; distinción ,quiso dar un testimonio, de la que le debe a su Sagrado Ministerio Apostólico, d^empeiiando con tan general apro- Véchataiento^a su peregrina ,íyextraordinaria '^sabidu'ría, .yásu sublime, yreligiosísimo exemplo ,nombrándolo por Capellán de su Ilustre yReal Cuerpo; lo que consultó con su Sereiiisimo Hermano Mayor, el Señor Infante D. Gabriel ,-‘y S. Ai Si; en quien son caraíteristicas m-' das las obras más sobresalientes de térdadero Católico ;guiado del misttíd éspMtuv yde-aquella Suprema bondad Gón que ha colmado'de han« rds eón sii 'Reál protección aí^esté Real Güerpo ,se dignd aprobar5et referido -‘ nombramiento ,condecofandói •^ ¡RjxPi íy^ JDiego con tan boñl^c^titial&^Jí^Mito^ccmstai «na-* carta drdetfyJGOmutiíeadá*d>la Maestran- tranza por su Secretario el Baylio Don Miguél Cuber ,fecha en San Lorenzo áveinte ydos de Noviembre de mil setecientos ochenta y tres, la que hecha presente ala Junta general ,celebrada en la casa del Señor Teniente de Su Alteza Frey Don Josef Motezuma yB.oxas ,Caballero profeso del Orden de Cala-, trava ,yCoronél del Regimiento Provincial ,aqueda nombre dicha Ciudad, en el dia veinte ydos de Diciembre del citado año de ochenta ytres. Yprecedido el Juramen- to, ydeinás formalidades de ordenanza ,dio el nuevo Capellán ,ya recibido gracias en el siguiente eloquéntiámo discurso. s. --irs; ^Ilustrisimo Señor s N. I. esta grande expresión (que carece de exemplar )con que V. S. I. desatendiendo mi demerito, se digna favorecerme ,confiriéndome el alto hórior,' que nunca pude merecer de agregdíme al nu-. rnero de sus Nobles ,quanto .esclarecidos Individuos, huviese de mirarse según su corteza, ólo que en sola su exterior apariencia nos demuestra; es sin duda, que hallaría mu-- cho quexensurari en; ella ,aun la cfi^ictr|iife?' nos reflexiva ,tanto de parte de V. S. Ii por-^ quela.hace, como de mi su humilde SierVi» en admitirle. ' ^^ su; ; .1.-, LJ -l'-r ^KX f'i •I. I^ODRá'N en V. S. I. notatle de itn-t Iprudente ,yde inconsiderado.;, de imprudente, porque disiandq tai^tdWsu expléndor', ''timbré^ ,-'yi blaSÓiiér," la htimit'^ dad, pobreza, yabstracción rdefeestadw Relw git'so, quiere unir en un sugeto extremos tan encontrados, como incompatibles ydistantes. Yen efeíto. Señor, qué conexión puede tener con lo precioso yrico de ese Real Unifor- me ,la tosquedad yaspereza de este grosero Sayal? con sus arneses, ypompa la rriendiguézde mi Instituto? yla humillación esencial de este, con la brillantez, ylastre de esotro? Sus Leyes, estilos, ymodales, en un todo diversas ,hacen ver la disonancia que tienen entre si, yla incompatibilidad de estos dos extremos :motivo por el qual parece dispuso el Señor en su antiguo Pueblo, que los Levitas fuesen una porción enteramente separada de las demás familias, Tribus, ypersonas que lo componían: maxima, que como Lei peculiar observaban mas particularmente todos aquellos ,que ámanera de Monges ,ó Religiosos vivían escondidos en las soledades, ósegregados de dos tumultos ,yde la prosperidad del siglo. ,¿Y quién no dirá, mirando áesta luz, que ha procedido V. S. 1. inconsiderado en ello ?Si ,Timo. Señor ;todos aquellos que governados por máximas meramente políticas;, razones de Estado ,yespíritu de irreligión: que pensando conforme ála impiedad del presenté corrompido Siglo ,siguen al gran Mundo ^yfascinados con sa lisongera vanidád, no saben estimar otra cosa que su fementida engañosa figura *, yque 'iíco preo- preocapados (Je un execrable fanafisrtio ,iss* precian el Estado Religioso, miran con horror á sus profesores, juzgándolos, solo benexneritos de la común irrisión, ydel univer* sal desprecio. Todos estos, digo, culparán á V. S. I. yauíi juzgarán acción ridicula ,sé exprese del mcdo que lo hace con uno dé aquellos, que por su estado «sel objetoidesil escarnio,. el blanco de siíindignación ,-y el empleo de su encono, jQue no'dirían ,fqué no huvieran hecho ,si consultados por V. S* I. huviese puesto en :sU;carbitrfO la tfésb'lileion de -este p.untOL?iiS'iiun(Rel4gi'0St)y-diiíaa con fementida piedad', parece, mejor quandtJ se emplea ea los^ exercicios hnnaildes de sÜ profesiúnv’escopdidíj, en SüCoftVetíto,: que. Su» quando se ocupa en obras pilhtieas'y yde iaj común utilidad: ¿qué impropió no sefá inculcarlo en aquellas ,cuyo ser no es otró^ que la brillantóz iy el lú'cimiefttn? eí ^queilñ es ral ,añadirísn'^i debe segregat^e‘y eúiííafsit como separado de este Mundo, donde ptírcM-' vina disposición hs dejado nlos muertos el cuidado de sus muertos'iuy'-SpsrtadÉt sUsíojot de la vanidad .qüd los preocap^'p incluirlo de nuevo en lo fflisiHó*qüé h# do JAh ique no puedepor* naetíosde- ser^inf^ 9 cSftsideraáo, yreprehensible semejante njodx) de pensar ¡ a. Aun es mas acre la censura que yo tnereceria por haver admitido este honor, con que V. S. I, me distingue; pues parece lo repugna mi estado, 'y se opone ámi Ministerio. Mi estado, que como en el afecto, yen el efeélo hace renuncia, no solo de lo que antes poseía de honras, libertad, yriquezas, sino también de la esperanza de obtenerlas: que mira como propio constitutivo suyo la humildad, la abyección, yel abatimiento: yque le es aun mas incompatible,,que lo delicado yprecioso del vestido ,la pompa y vanidad del fausto humano ,no permite á sus profesores que apetezcan mas las deliciosas carnes de Egipto que una vez han dexado, queibuelvan los ojos áSodoma ,de cuyo incendio han sido preservados, ni aun que saluden por mero gusto á los propios Padres, de cíiyaa caricias ¡por el amor del Señor, llega-, ron una vez ásepararse porque no es apto paira el. Reino de Dios el que habiendo puesto laimano al arado, ódado buen principio al hien obrar-, mira atr-asi, óretrocede deisuiinitentó. Dios como aotro Abraham les manda, que además de separarse ,.y olvidar su i) Pue- 16 resuhatle^ sin sép póc "^ésta-fculpábíe ,a6íe-s~ bien ‘nos íácredíta en' ello su'magnañitíjio ísorazon ygeneroso espíritu :porque no podré yo éin culpa permitir se den ámi Ministe-, rio quaotós honores ie 'solí debidos? ¿Ésaca-t so indiglío de elíos porgué es un pobre Religioso el que lo exerce? no: quesea ese el quese fuese Apóstol ,Escriva ,ó-Fariséo*^ manda Jesju-Cbristo-,- ydida' Íá ñázíbtf-, 'báta de'sér‘ atendido como lo exige' sü eaíáftéFV ^líbiíra^ do como ásu oficio corresponde;'''^ : No siste tampoco, ni se refunde en mi este tan noble ,quantó religii>s66bsétpüio ;essr^ dirigido áDios ,' yen él se'térmíiíaf com# su último fin yobjeto principal ,'.a'^qíiien debe sieropi-e darse, no ánosotros la, honray la. ^to-iia;, yIn^labsúza.-'Pensár lo eontrario selía’üniyerTó'to^feifiesto ;'y si yo' quisiéra'yd' escusarlQ'esciUpñlosO,^ 6por humiídád pesistirló ,me acreditaría con los prudentes dé' me-fios ;advértide,‘y' harían mañifiestamiidgnGM - i^itdiaé'n dikurrcif íquea y'no ái Señofy'f era este-ebscqhio encaminado: es innegable se^ le da ál mismo JeSu-Cbristo el honor, qué sUs Mi'nisrr.es.porí rospetn^5«ym§e ks'báce; del; misnTo módó qoé idespr-éciánd^los^ es él en, ellos despreciado.; -y siendo ási j-no seíía ma- *-'t me- ínelindre impertinente, un escrúpulo ridiculo ,yuna humildad engañosa despreciar aquel honor, que dándolo V. S. I. como lo dá aquien se debe, no me toca ami, ni en un hilo de la ropa? En efeólo. Señor, yo no tengo arbitrio para quitarle áDios aquel ho- nor ygloria que por mi medio quieran darle. 3. En esta inteligencia, Ilustrisimo Señor, yen la de que este es todo el Espíritu que le anima, debo darle, como ya le doi las correspondientes gracias en retorno de su fineza. Se las daré primero por lo que dice orden a Dios ,en cuyo Nombre le aseguro (en los términos que puedo) de la remuneración ,y grande recompensa, con que el todo Poderoso le premiará en esta vida yen la otra esta tan heroica, quanto insigne obra, en que descubre los fondos de su piedad. Sigo. en esto á los Exploradores del Pueblo escogido, que fa- -voreeidos yrbsequiados de la famosa Rahab -en Jericó, no dudaron asegurarle de la misericordia del Señor, ni de los grandes piemios que dé é) recibiría. Téngalo V. S. I. por cier- to, minea dude de la veidad de esta promesa, ^yde su Icgi oviva sien pre confiado. j Después debo dárselas en nombre de mi Prelado, el que en su carta con fecha de 7de CDi- Diciembre de este presente año de 1783. no solo rae manda que asi lo haga, ofreciendo aV. S. 1.sus respetos con la verdad que corresponde al mas alto reconocimiento ,sino también, que en quanto alcanzo ymi estado lo permite, me someta, yviva subordinado ála voluntad de V. S. Lysus ordenes, para lo que se digne ocuparme ;lo que pongo en su consideración para su inteligencia ygovierno. ' Ultimamente, Señor, se las doi por mi, ro como corresponde al ¡mérito de la honra que me hace; pero si, según el todo de mis limitadisimas facultades, yde mi escaso talento; bien quisiera yo no fuese en esta ocasión tan reducido para expresar áV. S. I, el tanto de mi agradecimiento: Este llega aaquel gra- 'do sumo, áque toca por el extremo contrario mi demerito para el favor que recibo. Asi lo protesto, yes justo lo publique, porque á solo Dios le sea dada la honra yría gloria de este obsequio; yo quedo áV. S. I. yle viviré siempre el mas reconocido: Publicaré mi deuda en todas partes, ycontándome yá, no,.en el numero de sus: Nobles Individuos ,pyes no merezco por mi tanto; si en él de sus Siervos yCriados, me será.de singular complacencia lograr muchas ocasiones en que acreditaiie mi verdadera gratitud :yya que ro nie es permitido en otros términos, prometo áV. S. I. que en todos mis Sacrificios, yen mis pobres oraciones pediré ánuestro Señor mientras viva, primeramente por la salud yvida dilatada del Sereirisimo Señor Infante Don Ga~ briél Hermano Mayor de este Real llustrisinio Cuerpo ,áquien en esta ocasión ,yfuera de ella, he debido singulares demostraciones de su Real benevolencia yagrado: Ydespués por la prosperidad ,mayor lustre, ytemporales adelantos de V. S. I. según convenga para su espiritual bien yeterna felicidad, que sobre todo le apetezco. V. S. I. dueño yá de mi voluntad ,disponga ásu arbitrio de los mios, para que logre las satisfacciones de evidenciarle con las obras, lo que con religiosa ingenuidad le expreso en mis palabras. C- sAOí ;.;;p v: ‘^ -í--f¡íí- 0'!5-;2a I ' s[ I--:! • Yr-fé-ifCi í 8ÍÍ! .OiUC if^or- ¿vO Ii; ?'J *'•]- i. r:--; - ni ti'- f.í -Jf. '+;• *. k•‘•... -Ii'j vlj. <t?rí -! ’.e. f £8í>;í-*:JÍ n-> CH-p <i: n.í, .-C;-'- f‘ í, ^.í>’r jO l: ir.n'- '^l-n. I-.