Reglas para distinguir los traidores á la patria de los afrancesados, egoistas, y filósosos de nuevo cuño : Carta de un letrado extremeño á un amigo suyo

S' REGLAS pa a dis ingui los aido es ála pa ia de los a ancesados,egoís- as ,y ilósosos de nue o cuño. CARTA DE UN LETRADO EXTREMEÑO áun amigo suyo. Mi ap eciable amigo ydueño :en g ande apu o Xhace m. en a , p oponiéndome sus dudas, en ™,,nádis ingui los aido es de los egoís a ,pi- ,í nma eglas pa a conoce los. Yo debo supone -«m ins uido del i 2? de la pa ida 7?. ydel 2«ilh' o S° de la ecopilación, no pudiendo igno a ’V el deli o de aición, es aquel que se come e qUn a el Rey, dla Pa ia, lo que puede en iea - CHe a ios modos ,que especi ican nues as 'eyes Se ias con cuya doc ina, debie a m. daisc po p‘éle de sus dudas; mas eniendo p esen e que sa is echo de sus Qu ,c ímenes que ca- e naco aZon humano, debemos ambién ob- b6 a la mayo ci cunspección pa a cali ica lo; pues se a la my )h‘odia sun es ingenda- aido es en d°s’ e sonadel Rey , ócon a men e ob an coiu „,pe sona ,ya auxi* ¡; i’J » liando alos enem gasni ando solamen e asu y°- a ia in?l es mani ies an insensibles álas des- n acias de su mad e pa ia ,dedicándose áaconse - ación de sus pues os yempleos en medio de la Ao asca* De es os pe e sos egoís as g adúo se á la qü-S3 ion ,pues espec o álos o os no debe m. ene dui^a en que son eos de dicho ilísimo c imen ,y aunque m. no me los indica en su consul a ,debo yo pe suadi me que sus dudas se limi an álos de es a ul ima clase. „^un en es os caben muchas qües iones subal e nas an es de i ula los aido es con pe juicio del hono , } ea o de sus amilias. P incipio es muy sabido el a ende iempos, suge os, yluga es pa a conco da os ce echos. Llama á odos aido es (po exemplo,) po que no emig a on ,se ia g a ísimo e o ;po que miodos podían e i ica lo, ni cabe en la pequeña pa e de la España lib e de enemigos. Ve dade os pa- 10 as han sido los que quedándose en sus hoga es a ]sos enido con sus caudales ,subminis o de no- íidas, yaun con iesgo de sus cuellos, la insu ec- ción con a los anceses, omen ando pa idas que ce odas pai es llamaban su a ención. ¡Con quán a animosidad han expues o sus p opias idas ála de- * , úde o os homb es ,de quienes aquellos hé oes lan se ido pa a con iden es yespías, si po o - c*na n0se hubiese e i icado que los muchos que í0!1en manos de los anceses, se hubiesen a- O,'. 3m , ue e >an es que dela a ásus mandan es! .os de es os mismos hé oes de supe io ca ác e os Pueblos, han sido po una azón de es ado ca gados de algún „o o pues o, edundando en ali- J0 de sus he manos cau i os! Quán os po me a e em°nia han concu ido álos bailes ycon i es, Pa‘aobse a los! Quán os han epa ido á, sus pue- ,°squan iosas sumas ,ex ayéndolas pa a las pa í - as >que hacían álos enemigos la mas c uda gue a! 'muchísimos los exempla es de es as e dades: de que se in ie e ,que se ía e o g a ísimo insul a á es os e dade os pa io as con el il epí e o de aido es. O os hay que en las ap e u as de la in asión y aun después, po las ci cuns ancias, no u ie on a- lo pa a abandona sus caudales, come cios, yes a*- blecimien os ,exponiendo sus pe sonas y amilias áse íc imas, eniendo po mas pelig osa la medicina, que la en e medad. Tampoco son es os los delinqüen es de que hablan las leyes; pues no pudiendo ellos po im- pedimen o in lui en la libe ad de la pa ia ,se han ceñido ála obligación p ima ia de su p opia conse - ación. En suma odos Jos que no son homb es de a mas, ni ienen buena disposición pa a esis i al enemigo, son dignos de elogio, po habe adop ado el medio p uden e de conse a se en medio del ue- go ,sin pe de el amo pu o de la pa ia, no em- ba gan e el ju amen o, que la ue za de las bayone- as les p esc ibiese, con la mas conocida nulidad. Hemos is o muchos de los empleados ci iles, al- gunos p elados eclesiás icos ,yaun cabildos yo os cue pos, que han declamado con apa en e en usiasmo' con a los exé ci os anceses al gobie no español Vno puedo ap oba que es os su an la no a ulga de in iden es, mien as no se examinen las ci cuns- ancias que áello les obliga on. , 'Bas a amigo mío ,pa a hace en ende a m. que las dudas que me p opone no enen una solución ab- solu a; es necesa io quesea espec i a alos asun os del dia •po se an c í icos ya duos, que las subs an- cias se complican con los acciden es ylas m.smas que- jas a e da ían las jun as emig ando asus subdi os, *ijw ..'midie an es as o ma de que po que ñolas siguie on, punie an J aquellas ápidamen e los desampa a Sin emba go de lo expues o, deseando con en a la cu iosidad de m. yá in de que pueda d s ngu Ips aido es, délos me os egoís as, yde los con a- giados del ancesismo le oy ada unas b e es e- gias, según mis alcances, que aunque suej as a a ias 'excepciones, bas a án pa a aquie a su espí i u alo me- nos po aho a. Regla i? odo aquel que di ec a oindi ec amen e p eceda con a la pe sona del Rey ,ocon a la pa- ia axíliando álos enemigos con a mas ayuda ásus ex- diciones, consejo, espionage &c. es e dade o aido . 2.Todo suje o que de las pasadas a licciones hu- biese eng osado su caudal, óadqui ido pues os. b illan- es ,es sospechoso de egoísmo. ,3- Todo el que en ma e ias de eligión, ode gobie no, polí ico ,hable con en usiasmo, dando la p e e encia alos iniquos que nos suje a on, es igual- men e in iel ,como aquellos. 4* Todos los que sahie en ni es ado eclesiás ico á los egula es, al San o O icio, yc i ican los ac os de piedad, en que hemos nacido, ysido educados, es un pseudo ilóso o i ando. Siga m pues amigo mío po aho a es as eglas, dispensándome que no sea mas ex enso ,yc ea que soy yse é siemp e su co dial ,amigo que SMB. F0, EN SEVILLA: En la Imp en a de D. Manuel Mu ñoz Al a ez, Calle de la Ma .