La co-educación en el escultismo laico italiano : comunicar valores de igualdad entre las jóvenes y los jóvenes

502 LA CO-EDUCACIÓN EN EL ESCULTISMO LAICO ITALIANO: COMUNICAR VALORES DE IGUALDAD ENTRE LAS JÓVENES Y LOS JÓVENES Au o a Bosna Vale ia Vi o ia Dipa imen o di S udi Umanis ici. Le e e, Beni Cul u ali, Scienze della Fo mazione Uni e sidad de Foggia (I alia) Depa amen o de Didác ica y O ganización Educa i a Uni e sidad de Ba celona (España) [email p o ec ed] Resumen: el Escul ismo pa a chicos empezó en Ingla e a en 1907 po Robe Baden Powell y en 1910 an es con Agnes Baden Powell y después con Ola e San Clai e Soames inicia on el Escul ismo emenino y el Guidismo. El Mo imien o educa i o scou pa a chicos y chicas es la o ganización ju enil más di undida al mundo. En I alia el Escul ismo masculino y emenino llegó en el 1912 y du an e odo el siglo XX abajó con chicos y chicas de mane a sepa ada has a al 1976. Du an e los años cincuen a y sesen a, g acias a algunas muje es scou , se empezó a habla de Co-Educación en e chicas y chicos y es a inno ación educa i a llegó a se una he amien a undamen al del Escul ismo laico i aliano. La Co- Educación es una he amien a de comunicación de alo es de igualdad sea con espec o a la cons ucción de elaciones in e nas en e los jó enes scou , sea con espec o a la cons ucción de elaciones ex e nas donde los jó enes scou se hacen en p ime a pe sona p opugnado as y p opugnado es en la sociedad de los alo es de igualdad, comunicándolos po sus p op io comp omiso social, ejemplo y pensamien o. Palab as cla e: co-educación, educación no o mal, mo imien o ju enil, escul ismo emenino y masculino, igualdad de géne o, comunicación. 1. El mo imien o scou : nacimien o, desa ollo y mé odo educa i o 1.1 O ígenes y Pedagogía Scou El Escul ismo, mo imien o educa i o pa a jó enes, ue undado en Ingla e a en 1907 po Si Robe Baden Powell, gene al del ejé ci o inglés. En p incipio ue pensado pa a los chicos pe o ya en 1909 apa ecie on espon áneamen e las p ime as chicas scou ; en onces di igido p ime o po Agnes Baden Powell y después po Ola e San Clai e Soames, en 1910 nacie on, según el país, g upos de Escul ismo emenino y de Guidismo i . El mo imien o de los Boys and Gi ls Scou se desa olló ápidamen e en pocos años y llegó a se la O ganización educa i a ju enil más di undida en el mundo. También hoy con los cien años ii cumplidos sigue siendo, g acias ambién a la coo dinación po pa e de las dos o ganizaciones mundiales - la O ganización Mundial del Mo imien o Scou y la Asociación Mundial de las Guías Scou - el mo imien o educa i o di igido a los jó enes más g ande de la ie a. Un mo imien o educa i o, olun a io, no polí ico, pa a jó enes, abie o a odos sin dis inción de o igen, aza o c eencia, de acue do con el in, los p incipios y el mé odo pensado po el Fundado (CNGEI, 2012: 2) El Escul ismo en p ime luga abaja en la es uc u ación de ac i idades y en la p og amación de in e enciones educa i as que hacen de es o mucho más que un 503 sencillo mo imien o de iempo lib e. El obje i o p incipal de su educación es lo de desa olla en mane a a moniosa las capacidades y el ca ác e de chicos y chicas po he amien as educa i as lúdicas y ac i idades de juego. El p og ama educa i o del Escul ismo se conc e a en el abajo que cumple en las di e en es á eas del se humano, Baden Powell econoció como esenciales pa a el desa ollo in eg al de los jó enes cua o á eas: social, manualidad, ísica, ca ác e . El Mé odo Scou se p e ija, a a és de odas sus he amien as, de desa olla es as á eas en la mane a mejo , siemp e conside ando que cada uno iene eco idos de c ecimien o pe sonal únicos y ealiza á su p opia educación según sus iempos y necesidades. La con ibución pa a un desa ollo y un c ecimien o comple o sea como indi iduos, sea como ciudadanos ac i os en la p opia comunidad local, nacional e in e nacional se pone en onces como me a en el eco ido scou po el abajo en cada una de su e apa educa i a (Ga cía Rod íguez, Bosna, 2009: 357-369). El mo imien o scou desa olla un mé odo de au oeducación p og esi a o eciendo a chicos y chicas opo unidades educa i as, uso de e icaces he amien as, pa icipación a ac i idades, juegos calib ados exac amen e sob e las edades de ellos y de ellas y espondiendo así en mane a eal a sus necesidades y deseos (Bosna, 2012: 109-115). La Educación scou es un ejemplo ípico de educación de ca ác e no o mal no pensada pa a ins ui , como la escuela, los chicos y las chicas pe o pa a educa los, a pa i desde sus necesidades, sin eo ías impues as, en los alo es scou exp esados po la Ley iii y la P omesa scou i , haciendo palanca sob e una espon anea olun ad y adhe encia a las inalidades scou po pa e de ellos mismos. Baden Powell en ese sen ido decía: El in más impo an e del eco ido de los Boy Scou es: educa se, no se ins uido; es o signi ica lle a el chico a ap ende po si mismo, po su p opia olun ad unas cosas que lo puedan ayuda a o alece el ca ác e . (CNGEI, 2012: 3) Además de Ley y P omesa el Mé odo Scou es á undamen ado sob e especi icas he amien as educa i as como: el g upo de los pa es (pa ullas), donde los chicos expe imen an la con i encia y la con on ación ambién en e quien pe enece a clases sociales o a c eencias eligiosas di e en es, ap enden a colabo a , a i i jun os, a espec a las di e sidades, a oma la esponsabilidad pa a si mismos y pa a los demás, a se au ónomos en las decisiones y en el caso de los je es, a expe imen a el lide azgo. Niños y jó enes i en expe iencias pa icula es y a en u as al ai e lib e, muy ce ca de la na u aleza, a on ando pequeñas di icul ades co idianas lejos de la amilia, expe imen an la au onomía de elección y de o ganización du an e los encuen os y los campamien os scou , due men lejos de casa ambién pa a unos días, i iendo así en pleno la expe iencia educa i a scou . En oposición a la didác ica pasi a los jó enes ienen una modalidad especial pa a ap ende y pa a desa olla compe encias, basada sob e el ap endizaje po acción y sob e la posibilidad de epe i el eje cicio sin sen i el miedo del e o , po que ales expe iencias es án a on adas como juegos; en onces en un clima de se enidad y lige eza, pe o al mismo iempo eniendo una e icacia educa i a única en su géne o (Be olini, 2003: 68). Chicos y chicas g acias a la ida scou se expe imen an como homb es y como muje es y aumen an sus compe encias po p og amas es udiados y calib ados sob e sus necesidades y ca ac e ís icas, dando la posibilidad a cada uno de ap ende según modalidades pe sonales (Ga cía Rod íguez, Bosna, 2012: 116 -121). 504 1.2 La Educación Scou y el Ac i ismo pedagógico La pedagogía scou , g acias a su ca ac e ís icas pe enece a la co ien e del siglo XX de la Educación ac i a; en e ec o en el Escul ismo es undamen al pone al cen o de la acción educa i a niños y niñas, mi ándolos en mane a nue a, no más como en ases acíos pe o como pa es imp escindibles de la elación educa i a. Es a nue a mi ada y impo an e inno ación pedagógica sub aya el cambio concep ual de las iejas ideas de los niños conside ados como obje os pasi os al cual asmi i con enidos, a las nue as: niños y niñas suje os ac i os, au o es de su p opio c ecimien o y educación, y consag a el Escul ismo a se plenamen e un pensamien o pedagógico ac i o. El Ac i ismo pedagógico insis ía mucho sob e la p ác ica y sob e el ap endizaje de compe encias manuales, enía un con ex o educa i o muy amilia , p oponía el con ac o con la na u aleza y la p ác ica de la Co-Educación en e los sexos. Además enía una educación o ien ada a la salud basada en el depo e y una ue e a ención al desa ollo de las acul ades in elec i as. Muy impo an e e an conside adas las expe iencias y esponsabilidades dadas a los jó enes, ambas di igidas a desa olla un pensamien o c í ico y ac i udes de buena ciudadanía, en línea con el obje i o inal del Escul ismo, o sea lo de o ma buenos ciudadanos comp ome idos y ac i os en la sociedad (Bosna, 2012: 98-103). La iloso ía de la Escuela Nue a, así como la del Escul ismo, econoce en los niños y niñas la única y au en ica ealidad en o no a la cual se iene que o ganiza se la escuela misma, los p og amas educa i os, los con enidos y las ac i idades y se pone como obje i o lo de cons ui eco idos educa i os y de c ecimien o a pa i de las necesidades de los educandos. Escul ismo masculino y emenino siemp e u ie on como undamen o eó ico y p ac ico lo de o ece eco idos en que cada niña y niño sea es imulado a desa olla se y a au o- educa se según sus p opias capacidades y posibilidades, po el comp omiso indi idual y la inicia i a pe sonal (Be olini, P anzini, 2003: 45-46). La Pedagogía y el Mé odo scou , como lo de la Educación Ac i a, cambia on las endencias educa i as, asumiendo una absolu a a ención a la especi icidad y pa icula idad de cada niño y niña, cu ando el c ecimien o de ellos sin aplica eo ías ya es ablecidas, pe o poniendo cada he amien a educa i a a sus se icio. Se e olucionó ambién la acción de los educado es que pasa on desde un compo amien o au o i a io a uno más compa ido, di igido a c ea y cons ui con el educando un con ex o educa i o y una elación de con ianza ecip oca y de c ecimien o basado sob e in e cambios po ambos los lados (Bosna, 2012: 95-98). 2. Escul ismo laico en I alia: inno ación educa i a pa a los jó enes laicos Las p ime as ac i idades scou en I alia se a ibuyen al año 1912; Ca lo Colombo, undado del Escul ismo laico i aliano, conside ó ú il y de igual alo o ma i o, pa a ambos los sexos, la aplicación in eg al del Mé odo educa i o del Escul ismo a la ealidad i aliana; undó en onces el mo imien o de los Explo ado es y Explo ado as scou con una es uc u a jun a en di ección y p og amas, pe o sepa ada en la guía y en la p ac ica de las ac i idades (Co adini Adami, 2009: 9). El 14 de ene o 1914 Ca lo Colombo p omulgó el Es a u o pa a C.N.G.E.I. y U.N.G.E.I. y hice empeza o icialmen e el Escul ismo laico en I alia. En el a iculo 1 esc ibió: Es á cons i uida, en I alia y su Colonias, una O ganización nacional pa a la Educación ísica y psíquica de la ju en ud, di idida en dos pa es: Masculina y Femenina, 505 que oman los nomb es de Cue po Nacional Jó enes Explo ado es I alianos y Unión Nacional Jó enes Explo ado as I alianas (CNGEI, 1914: 2). El Es a u o en el a iculo 2 y 3 sancionaba ambién la iloso ía laica, no polí ica y in e clases: La Ins i ución es apolí ica, y se queda ajena a cualquie a cues ión eligiosa (CNGEI, 1914: 2); demos andose pa a la época muy emancipada y mode na, con uno espi i o plu alis a, acogedo de las a ias eligiones y no pe enecien e a ningún pa ido, ni co ien e polí ica pe o o ien ada a la educación de chicos y chicas en una mi ada de ciudadanía ac i a, abie a a jó enes pe enecien es a cada clase social. La o ganización educa i a scou encon ó a ias descon ianzas y di icul ades socio-cul u ales, especialmen e pa a la componen e emenina, pe o el g an c édi o de Ca lo Colombo con espec o a las muje es ue lo de c ee , an es de cualquie a expe iencias, que las chicas hab ían sido a la al u a de la p opues a pedagógica scou (Pisa, 2000: 233). Su p oyec o pedagógico e a ambicioso pa a el pe iodo, p oponía, en e ec o, una educación pa a la jo en i aliana muy inno ado a, que hab ía lle ado a ella a ap ende compe encias y habilidades inespe adas con espec o al géne o emenino que e a acos umb ado, po la ígida sociedad Pa ia cal, a i i en si uación de inhabili ación has a al día del ma imonio. El Escul ismo ambién pa a las muje es llegó a se una ealdad y du ó más iempo de cuan o Ca lo Colombo había pensado, dando la posibilidad a muchas chicas y chicos de segui es a educación ac i a que los hab ía lle ados a se muje es y homb es au ónomos y a í ices de su p opia ida en u u o (Bosna, Ga cía Rod íguez, 2011: 41- 44). 2.2 Explo ado es y Explo ado as du an e la P ime a Gue a Mundial y la Pos gue a i aliana A la explosión de la P ime a Gue a Mundial Explo ado es y Explo ado as se ac i a on y muchos de ellos si dis inguie on pa a la con ibución o ecida como ca e os y ayudas a los comba ien es. El empeño du an e la gue a ue du o e implicó no solo Explo ado es y Explo ado as pe o ambién sus di igen es; muchos Scou pa ie on al en e como olun a ios, en e que Ca lo Colombo, y algunas esponsables U.N.G.E.I. die on ayuda olun a io en la c uz oja dis ingüendose pa a el co aje y la dedicación a la Pa ia (Bosna, Ga cía Rod íguez, 2010: 398-399). En 1919, e minada la gue a, olun a ios y olun a ias ol ie on a casa y e oma on las ac i idades scou . La pos gue a ue complexa, al égimen ascis a de Mussolini no gus aban las o ganizaciones educa i as que no ue an bajo su con ol y enia miedo que la educación di igida a los jó enes pudie a educa a un pensamien o lib e y c i ico, c eando así segu os enemigos del égimen. El Escul ismo no adhi ió nunca al ascismo y las iniciales simili udes llega on a se di e gencias muy p on o, especialmen e cuando el mo imien o scou en I alia no quise en a en el eco ido de ascis izzazione echazando inje encias del égimen en los p og amas y en la di igencia scou (Gibelli, 2005: in oducción). La mayo pa e de los g upos C.N.G.E.I. se pusie on con a al égimen de Mussolini, al e és la U.N.G.E.I., que había llegado a se U.N.G.V.I. i cambiando ambién unos ideales undamen ales (Bosna, 2012: 98-115), encon ó en los ideales ascis as de lucha los enemigos de I alia, de gua da la memo ia y el hono de los soldados caídos po la Pa ia, de de ende las ie as ic o iosamen e conquis adas, alo es simila es con sus ines polí ico-educa i os, ales simili udes hicie on siemp e espe a de encon a en el égimen un apoyo pa a la o ganización, pe o el égimen no se 506 mos ó clemen e ampoco con las jó enes de la U.N.G.V.I. y no pe mi ió el lib e seguimien o de las ac i idades scou ni pa a los Explo ado es ni pa a las Volun a ias: Fue, en onces, que al 10 de eb e o 1927 S. E. Tu a i, Sec e a io gene al del Pa ido Nacional Fascis a, hice llega a la U.N.G.V.I. y a su Comi é Di ec i o, un pe en o io o den de disolución, y es o pa a in oduci , desg aciadamen e, en los g upos depo i os y p elimina es de la G.I.L.(Ju en ud I aliana de Li o io) odas la ju en ud i aliana (Micheli, 1954: 91-92). El o den ecibido de pone in a la U.N.G.V.I. ue acep ado, ambién con dolo (Con e , 1950: 17) ue i mado la ac a de disolución, dec e ando po ley el cie e. El C.N.G.E.I. po su pa e se au o disol ió y algunos g upos pa icipa on a la esis encia i aliana. 3. La co-educación en el C.N.G.E.I./U.N.G.E.I.: un eco ido de c ecimien o social 3.1 P ime as expe imen aciones de Co-Educación du an e la segunda Pos gue a i aliana Los ein e años que siguie on la segunda Pos gue a i aliana ue on una época de econs ucción; I alia y I alianos habían una cla a gana de cambios: ...una época de op imismo. La eu o ia es á al máximo, odas las espe anzas pa ecen lici as. Se sale de una gue a pa a lanza se en la ba alla económica que end ía que se i a la causa de las muje es. La e en el p og eso es inmensa en una época que iene muchas lechas en su a co (Lag a e, 2007: 499) Fue el iempo del boom económico, de una ele ación de la calidad de la ida, de la ei indicación de la pa idad, del mo imien o eminis a de los años ’70 y de la escola ización de masa; la ins ucción y el sabe ab ie on de ini i amen e sus pue as a odas las clases sociales y a las muje es que en a on en masa ambién en el mundo labo al. Un momen o his ó ico en onces de g andes cambios y de ue es as o nos con espec o a la adicional disposición social i aliana; un cambio que llegó ambién al mundo de la ins ucción i aliana que, g acias al mo imien o de los es udian es y a la e olución eminis a, ue obligado a en en a se a los cambios sociales y a eno a su p op io equilib io pedagógico y educa i o. Es a oleada eno ado a: No dejó de in e i con su análisis c i ica la his o ia del pensamien o pedagógico, en pa icula J. J. Rousseau y sus es e eo ipos educa i os emeninos, ni la escuela y el sis ema o ma i o llamado “neu o”, ni la la ga apa heid escola a la cual las jó enes muje es habían sido condenadas (Uli ie i, 1995:137) Los Años Cincuen a pa a el Escul ismo i aliano C.N.G.E.I. – U.N.G.E.I. ii se ab ie on con uno es imulan e deba e sob e la opo unidad que una muje pudie a se je e en g upos de chicos. En ese sen ido un je e scou del no e de I alia esc ibió una ca a en la que decía que no e a una buena solución pone como je e una muje especialmen e en g upos de chicos po que es os pa a llega a se homb es necesi aban de una educación hecha po homb es. Es aba muy con encido que una muje hab ía educado a los chicos 507 en mane a meno i il y al mismo iempo la muje hab ía pe dido su eminidad. La espues a llegó de Helene Spyche , jo en muje je a scou de Milano, que había aplicado la expe imen ación: Escucha una je a, muje de 36, scou desde 1920. Son casi 20 años que mi dedico a la ju en ud y sob e odo a los niños. Po es o mi expe iencia es muy amplia. He is o pad es que de sus niños han hecho muñecas, y he conocido mad es que han una au o idad ma a illosa sob e sus hijos. (Spyche ,1950: 135) Pa a la jo en je a no había ningún limi e en la conducción misma de las ac i idades scou conside adas masculinas y pensaba que la elación educa i a en e una muje educado a y chicos no podía comp ome e pa a nada las especi icidades de cada uno. Al inal de los Años Cincuen a C.N.G.E.I. y U.N.G.E.I., oda ía sepa ados en la p ac ica de las ac i idades has a al 1976, se encon a on a a on a delicados p oblemas me odológicos y educa i os con espec o al pasaje de una impos ación adicional ligada a una educación undada sob e modelos emeninos de imi a a una undada sob e la au onomía pe sonal y la o mación a un pensamien o c i ico y sob e la lib e elección. La e lexión se en ocaba sob e el pasaje desde una educación emenina is a como ansmisión de sabe es e icales, de mad e a hija, a un ap endizaje más ho izon al, ligado a odos los sabe es y compe encias, ambién los conside ados no emeninos (Bosna, 2012: 82-84). O o acon ecimien o his ó ico-pedagógico muy in e esan e ue la in es igación p omo ida po Chia a Ruba a Oli o, di igen e de la U.N.G.E.I., que quise expe imen a g upos mix os de niños y niñas scou . Esc ibió una elación con espec o a la expe imen ación hecha en su ciudad, Bologna, en e Oc ub e 1959 y Ab il 1960, donde puse en e idencia como en un p ime iempo los chicos pa ecían i e e en es hacia de ella y las niñas indi e en es a sus nue os compañe os, pe o ya después de un mes y medio la si uación e a mejo y niños y niñas jugaban jun os en mane a anquila y colabo a i a (Oli o, 1960: 1). Con el iempo la je a pudo deci que los encuen os e an p oduc i os y los p og amas educa i os e an hechos sin p oblemas, no había i alidad en e chicos y chicas ni ampoco al a de espec o, jugaban jun os en mane a na u al y ambién los pad es es aban con en os de los esul ados. Desde el pun o de is a pedagógico Chia a Oli o sub ayó que ambién si había no ado un dinamismo mayo en los chicos, al momen o de hace ac i idades de mo imien o la única sepa ación e a en e niños y niñas dinámicos y niños y niñas anquillos. Concluyó en onces su expe imen ación sos eniendo que según su expe iencia e a muy posi i a e impo an e pa a un buen c ecimien o la ac i idad mix a (Bosna, 2012: 85-86). 3.2 La o icialización de la Co-Educación en I alia El discu so sob e la Co-Educación empezó o icialmen e en e los Años Sesen a y los Años Se en a en el Escul ismo, como en la escuela, p opio pa a esponde a las e dade as exigencias que es aban naciendo en la sociedad, en que los mo imien os eminis as e indicaban siemp e con mayo ue za la libe ación de la muje y la a ibución de la pa idad de de echos (Bosna, 2012: 89-94). La Co-Educación e a la espues a educa i a a los p ejudicios y el eco ido pa a llega a la igualdad educa i a, u ilizando momen os de con on ación y de ida en común en e chicos y chicas (Be olini, P anzini, 2001: 27). No solo en el Escul ismo i aliano pe o ambién en la 508 escuela nació un amplio deba e sob e el ema de la Co-Educación y de las clases mix as, que lle ó, po la e o ma en I alia del 1963, inalmen e a la in oducción de es a nue a mi ada pedagógica en la escuela. Un paso impo an e po una I alia ca ólica y conse ado a donde du an e mucho iempo ue on ecomendadas clases no mix as, donde la Co-Educación ue siemp e is a como una he amien a pelig osa, donde la o mación de las chicas e a limi ada al ‘sabe hace ’, po un ap endizaje la go y epe i i o, hecho de silencio ope oso y de ac os imi a i os, donde el emenino e a dejado al biológico y al domes ico y las muje es e an excluidas po la ins ucción y la cul u a. La e dade a in oducción de la Co-Educación en el C.N.G.E.I. y en la U.N.G.E.I. ue o icialmen e el día 8 de oc ub e del 1961, dos años an es de la e o ma escola . La eglamen ación p o iso ia y expe imen al daba la posibilidad de c ea g upos mix os pe o con una p og amación educa i a basada sob e las necesidades pe sonales más que sob e las di e encias de sexo. Es a decisión lle ó consigo oda la ue za de una elección cocien e, basada sob e la conside ación educa i a que hace ac i idades en común, chicos y chicas, pudie a ayuda a ambos los sexos a mejo a se. La Co-Educación ace có las ideas educa i as sea de los di igen es C.N.G.E.I. sea de las di igen es U.N.G.E.I. y ab ió un paso en los iejos concep os pedagógicos de sepa ación, basados sob e una mo al que eía como pelig osa una con i encia en e homb es y muje es. El momen o his ó ico que pasaba I alia pa ecía siemp e más calien e y in enso, en e ec o la p o es a de los mo imien os emeninos y de los es udian es, las e o mas y los cambios sociales e oluciona on odas las á eas del sabe , y los scou i ían en el pleno de una sociedad en mo imien o en adelan e. Muchos e an los inpu que al inal de los Sesen a llegaban ambién po el mundo scou ue a de I alia, desde países donde es os cambios ya es aban conside adas como ce ezas; po ejemplo desde la asociación ancesa laica Eclai euses Eclai eu s de F ance llegó una comunicación en la que se decía que la Co-Educación había come in lo de es i ui a las elaciones en e jó enes una dimensión y mi ada social pa a educa homb es y muje es a la u u a ida en común y a las u u as esponsabilidades conjun as en la sociedad. 3.3 La Co-Educación al iempo de la usión en e C.N.G.E.I. y U.N.G.E.I. El mundo del Escul ismo laico i aliano, masculino y emenino, omó la decisión de jun a las ue zas y undi las dos amas de la asociación; e a el 26 de mayo del 1976 y la U.N.G.E.I., ama emenina, y el C.N.G.E.I., ama masculina, se jun a os, adop ando la sigla de la ama masculina. La usión lle ó a acoge como elección asocia i a la Co- Educación pa a odas las edades y como he amien a pa a a o ece el mejo c ecimien o del indi iduo. Educa jun os chicos y chicas en un mismo g upo en onces no solo hace ac i idades jun os, pe o ambién colabo a , conoce se, ap ende a espec a se ecíp ocamen e y a conside a las di e sidades como iquezas (Bosna, Ga cía Rod íguez, 2012: 591-592). El año después de la usión el C.N.G.E.I. e lexionó mucho sob e la impo ancia de la elección educa i a de la Co-Educación llegando en onces a sanciona es a como he amien a undamen al asocia i a pa a educa a los jó enes y echazó la mi ada de la Co-Educación como un acío ac i ismo mix o (CNGEI, 1979, in oducción). La alidez de la elección de la Co-Educación es aba p opio en el hecho que: Si niños, chicos y jó enes de ambos los sexos, con je es p epa ados, ines, mé odos y p og amas alidos y adecuados a ellos se acos umb an a i i y c ece jun os 509 espec ándose ecíp ocamen e, colabo ando y ayudandose, hab án en edad adul a una más cla a y comple a mi ada de los papeles que cada uno, independien emen e del se homb es o muje es, pod á elegi en la ida. (CNGEI, 1979, p-11) El C.N.G.E.I. esc ibió un manual sob e la Co-Educación en que sub ayó como undamen al pa a abaja bien: la p epa ación scou y pe sonal de los je es-educado es y la esponsabilidad de ellos en la aplicación de es a he amien a educa i a, el seguimien o educa i o du an e odo el eco ido scou , las p og amaciones educa i as hechas sob e las necesidades de cada educando, el ejemplo dado po los equipos mix os de los je es. Así haciendo la Co-Educación llegó a se , y sigue siéndolo hoy, además que una elección en papel, una mane a de se y de i i , una mane a de hace educación po el mé odo scou , dando la posibilidad a chicos y chicas de c ece jun os, a o eciendo un desa ollo in eg al y a mónico, ambién g acias al in e cambio en e los sexos. 3.4 La Co-Educación hoy en el Escul ismo i aliano laico: desa ollo y ac ualidad El C.N.G.E.I., como mo imien o, es en con inua e olución especialmen e eniendo en conside ación de los cambios socio-cul u ales y de las nue as necesidades de la sociedad y de los jó enes. En ese sen ido ambién la concepción de Co-Educación se ha desa ollado en el iempo, ampliando su acción; en 1991-92 g acias a las p o undizaciones y e lexiones de una di igen e del C.N.G.E.I., Nicole a Bo elli, el sen ido de Co-Educación pasó de educa jun os sexos di e en es a educa jun os pe sonas di e en es haciendo e e encia a una e dade a educación a la di e sidad. La Co-Educación en onces ue más allá de una es a egia educa i a pa a educa jun os los dos sexos, llegó e ec i amen e a se he amien a pa a educa a las di e encias de sexo, de e nia, de c eencias, cul u ales y habilidades especiales … con la segu idad que desde las di e encias podían llega iquezas pa a c ece . Hace Co-Educación en ese sen ido es un g an empeño especialmen e pa a los educado es que no pueden deja nada a la casualidad pe o al e és ienen que p og ama educa i amen e. El Escul ismo C.N.G.E.I., g acias a las he amien as del Mé odo Scou , conside a e apa undamen al el da la posibilidad a sus chicos y chicas de hace expe iencia de con i encia y de ac i idad jun os, el compa i momen os impo an es del p opio eco ido de ida y de c ecimien o, in e io izando el espec o y la abe u a hacia los demás, ap endiendo a escucha el o o y acep a a las di e sidad. La Co-Educación llega a se en onces: opo unidad de c ecimien o comple o y de conocimien o de ealidades di e en es, educación a las di e sidad y al mismo iempo educación a la igualdad, esponsabilidad hacia el o o y eco ido pa a llega a se muje es y homb es en elación y en con inuo cambio. El concep o de Co-Educación pa a el C.N.G.E.I. hoy en día es pues o en su decla ación o icial:  Una opo unidad de hace c ece y i i jun os chicos y chicas alo ando ca ac e ís icas y o iginalidades  Es un eco ido de conocimien o, de p o undización, de con on ación, de en iquecimien o de si mismo g acias al con ac o con a ias ealidades (géne o, es ilos de ida, a ias habilidades, c eencias, e c) 510  O ece pa es opo unidades de acciones es imulando la con ibución de cada uno en su unicidad, pa a llega a obje i os comunes  Es un medio pa a amplia p opios ho izon es supe ando los obs áculos de inicio La pe sona … pa a noso os …  Reconoce la di e sidad como uen e de iquezas, sabe escucha y colabo a con los demás sin p ejudicios  Se hace p opugnado de es a mane a de hace  A on a las complexidades sociales eniendo cuidado en la mane a de habla , de compo a se, de los es e eo ipos y de las sensibilidad hacia los demás  Consien e de su p opia especi icidad es á dispues a a ene una elación ac i a con los demás El eco ido educa i o  Cons ui un ambien e se eno pa a eco idos de alo ización del si en su unicidad y en la con on ación con los demás  U iliza la ida de g upo pa a con on a se con los demás en mane a cons uc i a pa a llega a ines comunes  O ece opo unidades que p epa an chicos y chicas a a on a el mundo poniendo a ención a las mane as en que nacen y caen es e eo ipos y p ejudicios. (Ca a de Iden idad del C.N.G.E.I. 2004) 4. La co-educación como he amien a de comunicación de alo es de igualdad Ya desde los Años Cincuen a, habla de Co-Educación signi icaba habla de igualdad en el Escul ismo i aliano laico, la his o ia nos hace mi a como la necesi ad de jun a a niños y niñas e a una necesidad social de hace educación hacia la igualdad (y no solo hacia la di e encia en el sen ido de conoce a los demás). La in uición educa i a de educa jun os los dos sexos omaba su ue za no solo en el p opone ac i idades y expe iencias en que pa icipaban chicos y chicas pe o ambién y sob e odo en hace p og amaciones educa i as omando en cuen a las necesidades de odos y odas y o eciendo a ellos opo unidades pa a compa i expe iencias, hace abajos jun os, o ganiza juegos o ac i idades en que cada uno de los dos sexos pudie a se p esen e y pa icipan e igualmen e en la a ea común. Es a mi ada de Co-Educación en el Escul ismo i aliano se aplicó ya de las p ime as e apas educa i as, en onces a pa i de los niños y niñas de los 8 años y se lle ó (y sigue haciéndolo) du an e odo el eco ido de c ecimien o de los jó enes scou , así que además de se un pensamien o pedagógico llegó a se una p ac ica educa i a eal y conc e a. El eco ido scou , en la asociación C.N.G.E.I., suele du a desde los 8 años has a los 19, en onces una época bas an e la ga pa a desa olla una e dade a educación y ambién pa a da la posibilidad a los jó enes y a las jó enes de in e io iza el concep o de Co-Educación. Es o en e ec o en ese ipo de eco ido educa i o no se queda como una eo ía esc i a en papel, pe o se conc e iza en las expe iencias de los chicos y de las chicas que la i en cada día de sus ida scou . Al mismo iempo y además de se una e icaz he amien a educa i a, la Co-Educación es una buenísima he amien a de Comunicación pa a