Scholio indice de la crisis phisico-medica (sobre el Labyrintho Apolineo)

SmOLlO INDICE DE LA C^tSIS fHISICO- Medica (fobrc cl Labyuintho Apolinco )ford Docz tot ]ulio Maria ^fù, -^ Noes Crifis (ni cnJuftJniano ,ni en Hypocrstes) la quc IcnaJa c(lc dedo $ni és oro (JtuncjLic rcluiubra )cl qucàTu defcubrc erta Piedra (uno, yotro fignifica. Xndex) dic,^choli9 (incerprctacio brevior ,breve Icripcum) io dir3* ., Es queftion ,fi abfolute loqucndo rcpngna ente neutro cntrccucrpo ,ycfpir/cu :fi en todas Hfcuclas fea: cntcabfur*»* (lo:fi crì los vaciic)s,ò poros del aire Tea prob.ible.El Cardcnal PtoloiTieo Io admitc ,ycftà alegado por la Ttomptu quando Efuituncncillimo convierce aqucl calor univcrfal ,fuego los Anciguos ,eimpccu de Hypocraces, en t\ "rigor , de San Angultm jySan Bafilio llamandole quàft jicito.de tl BjpirituSanto. El Padre Loflada (aicgado en el Labyrincho ) exprefla mente dicc ;(^ueci alma de cl Bruco cs ente neutro, yàlos c|uc abioiiitc lo niegan ,dice :^jjerknt.quidcm tfid. idr non probant. t[c.\monc\o lo prueba en muchas clpecics ,en las form^s .oc e. yànueftro intento en los vacuolos de cPairc^ Con Tu razon cxcufeinos las nucftras :Feruntamen atris illa pt*, ,ut cuntque jtnt a^iualìtcr ,omni materia expertes: habent nìhiléntittus infe ens cnatum ,id ejf aliquid realt ,non jìgmentum ,'»ec folum^ locum mdum ,fed quod eft inter materiam ,dr fpirìtum in corporeum,, piane medium ,atque neutrum }de numero in quam eorum ,qux limite de. formisi negavi Jubfìnntiam yvel accidtns efje ìrecoja otro neutro polli» Scfior Rofsl :Magnale efiy Magnale quidem non efì lux^ fed forma qundam ajsijìens aeri ejus [oda ,certo connubio ,velut conju^ galiSi^^- Cap. vac. nac. num. ip. Los argumcntos contrarios fon centra ente ,efpiritu ,òcucino ino iente neutro. Con eftos Authores ,Tobre los alcgados anres ,queda evidente (aunqne haya un millon en centra )no fer ab^ fardo ,& c. ycon iasrazonesde Helmoncio (de quefepuc* den hacer mlcl)o^ d.ifcurfos )fé infiere fa raucha probabilidad ,yI'V)rece cl axioma recebido :Nihil vacuum in naturai citando t)do vhtute plenum. De otro modo fcrian mbil lós ros rypodria predicar de eilos. Influcncia ,obras p^^ t afpeflò ,cònta(^o de vlrtnd ,yr\6 córpSrèd' ,qnaììdadef ocu: tas fc evidenciiin ex parte termini, yfe. ii;noran ex par(9 principii ,,no fonfeniibles al iioaìbrc ,fu ave^^u icion cs ccrnerana ,yreprehsnlible :Perquaynvìam ipArgitur lux ,dhìihur étflhsfupcY terramì Job. cap. 38. /Vii urciponje àun Acade^ mico corno ei Do6torJuiio :Adì (e cilla àia Liecnciofa riaRofsipor reipectó à(ii giiardadante. Si alcgaie idcnci, dad ,negaremos ia nuedra, h’iyendv^el enerpo àun Andro, gino Monibuo >de quicn esmas proprio fiieloel Africano qiie cl Fiorentino. Dexemosfus Hembras »figamos io.^ conceptos £s fentado ,i\\\z K^nhos ,ò^inkies voz Gricga 1de qiic fc hallan muchos derib.ados Latino-Grecos ,yCallcilano Gricgos. Eli la Efctiela Hcrmecica tan ancigna fe lee cn muchos Aiuhorcs declinado Archeus, ci cn Helmoncio, yocros podc^ riorcs,como PcoloiTico,Marco Hervecio.y D. Antonio Rhon (gravdfsiino Thcologo ,yPhilofophOiCfpccial cn fu Aproba* cion ala Verdad acry/'olada de Aiderece) fc balia ieguidq*^ pucs donde eità la invcncion de Heimunci.o,y la repugnancia de lacmizarfc ,calfellanizarfc ,yderibarle en los dos Idio* mas ?Yque cnCaftcllano fuene Latino ?jilchali fc queda cn Latin» Griego >yRomance uno fìempie. No fuaran lantas las impertinentcsrcplicas, fi cn Helinoncio Ci-jo Jrcheuifibtr idets morb. demensiiu ,& c, fe regi (fra de fu defili icion ,ynata raleza. Xodo lo que fc ve cn.las tcmillas cs uncadav^cr »fu alriia cs cl vulcano de las gencracioncs ,que le diccArrh’O* effe no cs CiCgo cn producir, logra por don fabiduria cn Ins «cltinados fines :eftacicncia cs ia idea (nucleiu fpirituali *) ^ue determina aquel Vulcano cficientc interno :jddhoc> ìllud ad mjgis yvel mìnus ,tire, En la Cencelia cfpcrmaciea Xhujus Archei fantum fi liquu )dcfcìcnde corno cn Aura es fabri» canto ,ygubernantc ,m.>rbificant<r,& C. TodaJ las vircudc.s yde lascofis proceden de fus (cmillas, muchas ve* ^sobran, yprodueen los Archeos cofas cxtian is ,morbolas ,&c. por fignacuras de cauta ,òferailla extrana ma'* dcroiaro por tnfcrcion identica de un Archcocon orto. io loca cfto Medicina en las Fuentes )cs homogenco dicho Arthco: por ius ìdeas uniforme diformc. La alma racional emmenter (id cft in virtute )varia ,ymultiplex. No bafta la variedad xaaicrùiwshinali que coda parte organica ticaci aunque la àlosfcncìdos Iès héccffirìa la cfìcicntB fira protluftos can varios ,quc fe han de contener cn fu caufa cficicn^ tc precifl’amcntc ,tcniendo cn sì la iraagcn de cl genito. Por conaun confentimicnto de Philofbphos paffa de Io phyfico lo methaphyfìco la accpeion homogento ,yhtterogcnaoidQ cl ato* xno indivi|iblc:dc un grado de calor,& c.difputan»fi fea homo*» geneo »ònetcropcnco con otros.Hai homogeneidad lenliblc, ypby|icajinicaubicvy nacrhaphyfica.De toda cs fupcrior la erpi- i;itualidad de el alma racional;por tanto yaìcywasfmple.y homo^ genCA (mas “P^^ogenea) es UalniA, Como hai pieora(nios> hai àGongora notaron bien fusZoylos .iqu^l »Ìc> ^;>njcjor le vindican fus Comentadorcs; ^on •^ifee oculis ego met vidi con Sabiduria piVina rf olite friare caluamtnta in pediùus ve{iris y& c, LaODiadeHclmencio acreetita {'a excelencia cn Mathc* jpatieas. bn machc^ Cap. yen cfpcciai in cap. num. i5. convicf*-^ abi ;éd Teretem ,five evaUsjigurA, Platon (de quitn cftoi cierco ,yjjq le cito por no fitigarmcen tanto campo buicandocl lugar.) hacc la mifma con vcrlì OH cn dice: Terej f/i longum yelr rotundum yenjas ptùdi tl figi^^Acy in n, Hifp. Rollczq ,òRedondo ,yLuengo*, 7ir« efi rotunduninm froemtau. Muchos fabcii leer Libros Ma'- tbcinaucos »yihcoiogicos (in ,Ter profcHorcs de clìas Cicn«i cias* Siempre fc han Villa Eclypfes de Sol ,yLunarfiempre ,y todos los hombres ^ha crcido fucetlcr por incci pcficioH, va de la Luna ,ya.de la Ticrra con cl Sol. San Grceorio Nif. iun vicndplos ,aaegura (ficndo Medico, PhUolopho ,Theo^ logo, yDoclor ran Tcrlido en la Ercrìptiira Santa )fcr diftindtas cndpccie !as luces proprias de Sol, Luna, yEftfclUs: tu praeba ^S,P.2. ad Cor.cap. 15.quando clSco, /^p. prueba la divella gloria de los rcfucicados con cl cxcrni pio de las luccs Aftraics., Hclmoncio cn tantos Capin tulds dcln Obia manifiefto pratico Agronomico., cn cl for-. niirOrtLiscxprenamentc coca ella difìcultad de los Eclvpfes contra luconduEoH ,qiic feguimos. No valga fu autho-« yidad ,li^an lus razones por niicitrasjfin delinquir cn hurto: lentia non eft tmtm inflar fpecHÌì recipientis ,njicflevtìs lumen Jolare ^pToprii^<*ehoiinis cxperf.lUtt enim oculus nofìer nullum proptii^»^ óltQf Ffis fìdiii ndin^u!tfci[ipt.iir.^..f AzJ lis dAndnìà, Yprofigii» losTcxtòs Sagtrados :De cxperlmentósì yrazoncs anAfie muchas priiebas cficaces :icfiere el de cntriar àla luz Solar el cfpeculo Lunar de yelo »quando erte no lo hace recibiendo diredlamentc los rayos :Lum ergo habet ex pt vini luminofAm ,qus ut talis agii fuper caiidum lumen ,mutatqiie in pro^ frieutmopoptAm. Sicl Altrologo de el iucuro Eclypie »prc-^ dice loscolorcs» no feràn promeflas de la Luna, que calcala ìCo!orts ergo dclinqueatis Luna >(unt indici apreprii luminis, Bt in hoc à^iborum luminarium radii diferunt ,quod Sol re£ÌA per radios,fit‘ rial fuum lumen ;At Luna nunquam refpicit re^a terram :ftd femper centrum fuumeccentricum. Dcbe luponeufc (dice )para crecr los Eclypfes. fin negar la luz propria àla Luna>el fyficipa de Tychon de centro de cl univerfo. Todos conficOfan induencia Lunar >es cl lumbre fiiyo quien las caufa.Remico al Le£tor à dicho Capitulo, que facisfacc al raayor cfcrupulo ,ytengale jfiempre prefcntc ,quc todos los viviences ticnen Inz propria, yella la loiTicntan los Lumlnares Celcftes con diftincion cntre la nochc ,ycl dia :lo harà cada Luminar con fu luz propria ,yhavràn de analogizarlc agente ,ypalTo, La luz qnc jio ve cl hombre cn nochc obfcurìfsima> la pcrcibe cl Animad Icjo Notturno, yle cs candii de garabato àfus prella?. Quanta cs aqui la reprehenfion al laconifmo ,tanta cs •bora fu ncccfsidad (me tìbì promito ^numquam compontre verfus, dccia Virgilio àfu Madre entre la pena de azotes àfns verfos) alsi lograrcmos nocacr en tanta red corno intenta laCrifis:vavafinenredo de authoridades nueftra fentcncia de virtudes Ìcminalcs> yde ella refulcaràn las loluciones. Scntamos lo primcro ,que figuiendo dottrina libre de inconfequcncias jy «rrorcs cn laEfcripcura Sta. no hai obligacion de preferir un Santo Do6tor àotro, ni empenarfe cn componerlos :todas las expoficionesfon utilcs cn la Iglcfia ,quando las tiene rccebidas. En Philofophia ,unosponderan Guerras FhnojophicA^t yotros aplaudenCo>if#K<Ì4f4U ;porque fc figa una fcnccncia de «nfyftema, noie obliga àtodo ,ni fon hcrmmos cntcros todos los paricntcs por un coftado. La ticrra de crcaciou es la maceria univcrfal de todos los compueftos :no puede .cr continuo >ni compiicfto ,porque elemento ,yprincipio de todos ,cs nccelTario fca una corderie de atomòs indivi-i fblcs. Ellos folo fon ente mncrial ,Ifolo Dios piicde producir ente f. ^Sierra ìnmis , t^ràlkmìus ,vàtuìUfl èl rT. Hcla ìabidunV -repicc :Creévh Orbtm tcrréirum ex matfria invìJJ*, Materia cicg^ efeondida, dice Democrito, que rìinguna efpecic fcrifica; porque no cs icnfible Tierra ,Agua ,Fuego ,ni ocra cofa aU giina :pr^tcrea rei ,&c.A cita milma le llama Aguas clccxto,y lo confirma el ip. dejudit: DeusCctlornm ,creator, ^quurum >^Las Icnfiblcs fc produxeron al dia terccro ,para darnosla àconocer por losdos compucltos mas perccptibles, yque paiticipan de lo grueffo ,yabultado de aquella materia. Edos atomos (neceffariofimples ,yindivifiblcs J pide la ncccfsidad de haver de fcr feminario de codaslasformas» yde elle mundo corporeo ,que Tean keteroa gencos. Lo mejor ,que fehadicho fobre fu Icr ,ynaturai leza, lo dixo Bacon cn el Tratado de los principios, yorU gencsdel mundo corporeo: omito por largo el texeo. Xoda la variedad ,òheterogeneidad nccefiaria fe falva bicn cn activos ,ypafsivos ,forma, ymateria. Porlosadi» ,vos viene la caufa >oprincipio (jg movimiento» calor ,hu-» medad ,luz ,rarefaccion ,lubtilcza ,tenuidad ,&c. Por los pafsivos todo lo contrario :torpeza ,trio ,fequedad >obf*5 curidad >gravedad ,Scc. yelle esci enigma deconvcnicncia ,ydifcrencia cn los mejores fyllemas de la Antiguedad fobre principios ,yfe compone bicn la privacion de Arifto-: tcles jpucs deben tenerla los atomos de coda compolicion , concinuidad. Para la union de ellas opuellas natiiralezas (fupueltala probabilidad contraria )nos parece mas conforme haya union diftin6ta (corno fucede en el arte emula de la naturaleza) cjue con el velo de la fabula ponderò la Antiguedad cn aquel Cupido congenito con el Chaos', pues fiendo tres los principios de la caufa cficientc. Pontencia, Sabiduria ,yAmor (que es podér ,Jaber ,yqntrer )correfponden affi cn la mate-' iiala£tividad ,pafsibiiidad ,yvincalo de losdos extremos: effe fe llama efpiricu (por Antonomafia fe entiende affi el Amor Divino) yde el parece habla el Pfalm. lo^. Auferts fpiritHm eorum ,&dvfìcient ,&impiilverm fuam (en fus atomos decia yo )revcnmtHr :àque alude el 38. deJob : hAtut"p>dvis interra iglebee compingtbantur, Yafeaelte, ò eleftadode aqucda materia ,es cierto, qne el inas nobie cuerpo ,que Dips hizo ,y de ella forniò >tue Al y1ici'ia >clU iiniUODii ,yaqiicila ae movim cvincncc ({oDrc lium^ida ,d.aphana ,òc c. )porquc de mi> turmi ,mi-iluz, mas aótiVos acomos, &c. en lacierra rcpirtiò la voluncad Divina »las femilias ,fcrmencos> oIcvàdaias de los mxtos, que àfu Santifiimo prcccpco prodtix'n _ En aquellos atomos de riiareria ignea ,efpiiituoia »y^iva(parcicipio de la aòtividad de tu caufa en limitada ^ la Principal, primaria vircud feminal de codus los produdos )diga la relacion ,que cada qual quidere àla p va )q!.ie pioi tprmòen los feis dias ,yconferva ierpues :eli fola Ccom )aiti va )fc dice con rigor vinnd :por fu efciencU cn elpbrar digalc ra:^on ;ypor rodo (ymas corno ya unida a la pativa )dig ile Compendio Seminai, ya immediaco ,òm3di^o» remoto, òproxiino ;primero, fegundo >òterccro * Olf Dios iba perficionando ,tdenota aqiiel fpiritns Domini noAtnr fuper aqitas ,que corno prccerito impeifida denota accion ,yobra ya comenzada :ycs el que conlerva aque a creacion corno declara et Pfalm- 103. 0, 50, Bmitus < tuumi no es aqucl cfpiritu de las cofas que diximos arvces; cnabuntur ,Ó' rtnobabis facknt terra. Enac|LicUa materia chaotica ,te dice folamentc con propriedad princifks Coda cfpccic ,forma ,figura ,6c c. verifijandofe no oan » en ella la vircud de todas las cofas maceriales. T ^ propriedad fc pueden II unir Compcndios Semai i ,uj. .{alcs)pcro no de detcrminada cfpccie. En la {'ori lica fon ente completo dichos atomos ;pero en U11 irtcomplcos ,ycorno crìidos ,yorden.dos para dja .^ foloro„(en(Jbles. Par., llegar àh(omucioti He P'"«"Vlpri^ prec^en otus converliones fenlibles.y ìubfeqP^ .1 Puoi, mcr Hymcnco(cs el Compaii-ro ,ycoetaneo de aquel v^np» do ,que oculta nmyftcriofamcncc las fabulas :yt^obic que ei cribiò altamente el Padre Enrico Auboriode Borbon en iTcogcnia ,òProfapiadc )os Diofes )pacs al primcr connp * to/wr'ieueniosyulgarcsclcmcntos, fermentos 7 àqndla fola tfpeeìe ,quc réprcfcnfa ,òés fcniìblc omnìmóda^ mence ,acxccpcion de pocos cafos >en quc algunos accideni rcs micncen àlos fencidos. Por io quc cs improprio decir, quc cn la Icchuga (mas improprio en el Aire, &c. )le balla la cf-^ pecic de Caballo :yfobre improprio pocopio ,de hombres. Pucs no bai Compendios Scminales complctos, fino cnlos Efperiiias» ynmiences de cada ei’pecie :citos no fon criados corno cales jiolo ficn fus Elemencos primordiales \osAtomost cn qu’.enes no le verifica taleidad de compiicfio alguno.cn cada cransiOrmacion fe augmentan ,òdif^minuyen tamauos,y eftru6tura :y^verifica muertede la precedente vida ,forma, ctpecic 1^ dicha materia criada ,es la luz forma oficial, yatto de la pativa ,puro lu jcco de rccepcion ,pues cs inerte 1 roda accjon^ pero para compuefios mas nobles ,coda una efpccie en mayiduo ,es materia ,y fujcco. En las gcncracioncs de la mano cDic)s,en los fcis dias,unas fon de comifion (pro^ ducat yde autboridad Divina :cn cod.as le fu- ^^c^nnbles^ ^produccionde vivicntcs c•nadvicrcc la pura accion creativa de Dio ’P ^detpucs dfiprorfwciinr reptìle y&c. dcclar;^ cl Texto .yta.yiic^ue I)ms ette grandUyZ^ omrum animam virentem^ éitqHcmoubtkmy^c de plo^ mo. Epiutu ,qVida de Elcphancef fobre mas bcrmofa fabri^ ca)cs mas labia-, iuminada,y peifeda, que la de fapo.. El cfpiiitu ngelico mas peitedfo, que el de bombre :aunque todos d^cro de fu Jmea fean perfe^tos fuficiencer,no comparative. Quanta es naayor la exprclsion del Sagrado Texto fìmus en la formacion del bombre ,tanta es lu mayor pcrtcccion ?yquanto mas dilla cn dias ,yorden de las demas pro^ duccioncs, tanto las cxcedc: pucs (fin ponderar ahora fu aD ma )en la formacion de fu carne ,ycfpiritu corporeo ,fc perdieron Us efpecies ,yformas, quc vilfiò antes el barro ,cncrc lasganandasde fu formacion en Us m.inos de! Divino podcr, Jas que folq en fiisEfpcrmas fe hallan embrionadas.En cl corto manexo mio de Imros ,no es corta mi cautela, En los que ba-: fio ponderada la difjcuitad de iinion de cuerpo ,yalma ;fofpc-j chq Uuefe^ negar cn fu rigor, dexandola con regafiasde Afiiuentc. mas incomorehenlibilidad niiellra dice eflO’ mnabilla de t>/iOs ,quc t*odas las demàs de (u crcacion ,yP‘ videncia ?Conowcmos algiuu-con cUridadS Paes A4 monos con là fee ,yuna razón congméntc-, Cierto es qne ha de fer nacural ,yno repugnance :no lo es ,dii>l'ic iea un ef^pirim JuminoloC corno qiieda dicho de aquel Cupido (c>r> •porco ,yqtic elle eii la muerce pierde fu exercici )eie unir extingiiidala luz: yfu cntiutivo ferie queJ.i cn cl aliu penC- tracive (òcorno caduco pereciò abi jlaee )para peaar ,ògozar con ella ,fegiin fus mentos. La mifini caiuela tengo cn los privilegios de ella union :Si es igaal ,ypenetrariva con cl todo, para què el concurfo de aeteed )ies ,cntre parces Gian- 'dilla, pineal, Meciùla: &c. Dig.ifle de una vez :que la almi tiene quancidad ,ylìgara idcales ,yerpiriciiales :yco.no tal requierc paites de varia organizacion ,figura, ycompLxion para fìc ,&aliter operar! :pues para todas tiene virtiid ,yextcnlion jen loque feditlingue ,yexceJe del atomo indivilible „piies elle no fe puede extender amis que un >por no ier el pirica ,quando el alma exilte en todo el cucrpo >que es niiithos. Ei ultimo, ymayor de mis efernpulos, es ,que los Compendios ,que ponderai! algunos AA. yandan bruj'ileando en lasVircudesSeminales de S.Aiig.y ocros ancigaosSS.PP. yDD. ya en los Elemencos jya en Vegecales ,yen proprios Efpermas ,fon compendios dei viviente ,que fe difpiua >òviviente abreviado. La fofpecha es fundada en fus principios de negar aflividad àlas càufas criadas ,yfentar el axioma : mvum àcrmitrìs ,ycornar el argmiiento el lib.Ufo, yAbufo ds cl Agua de vivientes infenfibles ,para probar los Compendios,; porqiie hai quien guarde la Vaia :fehacen mui buenas intera pretaciones ,yfubciles excepeiones. Nofocros decimos ,que tal viviente ,niexplicico, ni implicito le hai liafla queexifte: quando es formado,engendrado, òproducido ,fc pone extra caufas. Todo Io que le precediò remote, oproxìme es fu cau- Ei: Remota proxima in completa, òcompleta; pero nanca efefto. Yafli fe verifica en remociffim )s rat/o, &c. En otros Compendio Seminai remoto *En iiltimos Compendio proprio )Seminai completo in èffe cauf£ tantum ,yfali*- xnos affi de aqnella cuenta de has Btllotas , yocros Belloteros no feguros. ERa cauta feminal no projLice( ni pne:le )l.a vìda del Animai (corno bien penfado afirmò el Padre Mieftro Loffada )fi difpone con fu Archeo la miffa àla ultima exigencia, de que Dìos la produzga ,yella es cambien la fentencia da H^linoncio 5no la que refiere la Crifis (can verfada etlà en > Hvlmonció ,comò el Labiryòtho èn Cartc/Io: )bleri darò lo aflegura en lu cap. Fumi. Ore. en efpecial en el n. ^5. cuyas pruebas fon eficaciliìmas :natura non valet unquam cxfe ai ritalis lumims prò creatìonem afcenderc ;fid Chriftus ,Dominus Fnivery* fi ,jolus ejt vita omnium rtrmi ,<& parens :ntc hunc honorem dabit ulli creatura &c,. Suntque totidem dever/a ejus modi lumina ,quot forrnarum ^conipirnjob. Gap. I2./« manu anima omnis viventts omnis carnh hominis. Maere /y Omnino pere-* rece cn os lutos (no obdance ,led cteado )porque no es fubltancia •^q’-^e foiamente fon el Angel ,alma raciona], y los acoiiiJ ,^vicernas: nunca falraiàn, porqne jamàs aborreceia Uios III lancilììma voluntad («//^// odìfli eorum ,qua confla >e> de haverlas criado fabiiilences ,yen SI completai: por 600 Hcim jncio ,yel Padre LoHada las de- ^aniin.iles ,afl] entre fX: i-’f la Crifii-pn-pugna fon criado^^Xno"? 0 /jOttiz Barrofo :<l,cc cn fti lib. Ufo ,v Abufo del Agiia ,tol. 85. Son fubtUifsimas molecuUs de una purifsi. maìerrefm ma,ena, con mescla de algunas a^ua/as: antes tiene di- ^^l>nrJlef‘’ rclZ''’’ fiminaks totalmente inftnfMes. '-«tnos ala creacmidd Orbe ,yem/temés hjfta dprc/inte, mi^clados cm lo, Elementos :losfinfblesjc diducm (dice )de LLlios frmeros. Por hn fe declara ,y. afirnia ict minimos organico, com. pueitct de la m'fma indole ,qne las partes folidas expnffas ,ymanifiefias de los K^nmalesypuesde ellas tonun eftas Ju magnicud yydirerfidad elbe-i cìfica .por /er de la mifmanaturMt^a :en el fui. i. §. 9.excita la dada de no haveide aòtuado cwii algun ocurrentc liquido fca* filai en tancos iiglos )yfolo experim^ntarfe en los EfDerma? L.1 mas pnncipal caiifa (d:ce )fil.p 5.es lo minimo ,&in perctptibie de aquiio^ orgmos yCn cuyo meehanifmo {^{cftririt el que nopudicudo penetrar ,yabiuarlos atro fluido ,le fica facil al Ejpermaiict, N.- ha: nnsbendicion Divina ,ni m.is vircud, que erte Mech.im.ar) :Capiculc) la Trompeta ellos Compendios: por urbamdad (mirando la perfona de lu A. )elogiò la ' ,-AS. /— fin color obie£lò de cl ta£l:ó »&e. Erta ,^ìiés ,mafia fi homogeneaal lencido (tambienlo cs lalechc, la cainc deci hoiubre ,&c. yen fu corrumpeion hallamos falcs hetcrogeoeos ,azufies ,&c.) ha de fer precifl'amence compuelta de .varios ,yheterogeneos aromos (ya ella dicho, que cada elemento vulgar tiene algo de los tres refiantes )ycorno tal cs fugeto de informacion àla forma oficial deaguai la qual (corno codas las tormas )aun tìendo divihble in effe entis >y quanta es tjjèncialiter continua ex parte principi:,aunque de quan-. tidad difereta ex parte termini ìPues ai calo tSten doelrina coimin de Modernos los tres principios ,(al ,fuphur >&mercui'iiis fon principioscoinunes de rodo compuelto jporque no feràn del agua (pròbado ya no fer puro elemento, i>i atomo limple) ybien mezclados feià ella mafia cladequadofujeto de intormacion ?No ve la Crilìs ,que es mui voiuncario (afillo feria en la leche ,carne, &c. difueltosen en fales varias )el recurfo àincerllicios poros ,òcue- ,vas de Peregrinos ?Haya algunos vagamundos, pero po niegtieàlos naturales la pofiefsion de fu entrada à fu falida patente. Es acafo la Agua otra cola en lo fenlibiC que lo quellaman Mercurio los Modernos ?No nos dicen, que ninguno de eftos puede exillir divifo ,ypuro un algo de los otros ?Pues què dificultades fon las de los meceoros de cl agua ,nieve ,granizo ,&c. ni què necefsidad la de el recurfo ànicros extrangeros >&c. teniendo en ella cauta eh-, .dente adequada ,yen el aire ,fin tal comitiva ,fobrada^cauia ocalional? Con folo fu virtnd (feparator aquarm^ gun el texto divìfitaquas (el firmamento que esaire) * c, yel otro :Mijsit ventum ,ut ficcar et aqaam tfe eviden^ < la accion deci aire eu intentar la relolucion de el agua >y dia ,fegun. fu pèrdida (ya mercurial, ya falina ,oya phurea )amando lu conferyaciou fe ampara con lareunion cn el efeado que le coge la invaiìon de el aire ,con mas mercurio ,ya con menos comparative àfu fai ,yàfu azufre jyfegun el eftado de eltos lus compì, ine ipios ,yla obra dee! aire refolvlendo ,enfriando ,òcalentando ,fuceden )as tragedias m;theoricàs'al (?as(fea en voz vulgar Vapor) aqn(^t yelle'C por necelsidad de aquel aire mis ,òmenos lupenqr, òinlerior en region ,yqualidades) ya fe convierte en lluvia, porque fu mercurio diflblviòfu fai ,òya en nieve, grani-. ZO .&C. pórquc òcl fai ,òcl azutre prcciominaron ci mcn curio? pert) rodo por accion incrinfcca de la agii a,corno nueda diche. EnHelmorcio fe hallaia bien chra, ydifun la efta materia en los Capitulos citados, ya ican adventì» cios 9òpropiios los lales yazutres ,que fu corrupeion mah:fìella jpor qeè (u Analiiìs aitificial no los hailara en la i*e- tiierca?A(si lo afleguran dicfhosl’harmaceiuiccsjy ahi io ejtpulìeron algima vez en v'ubi ica confeiencia de la Regia Soi ciedad Seviilana. No oblUtire>eil:as voces fcr ballante gnto concia la opinion conciaria »ymas en la parte, quciulhi- 1rodo lo compone mathematicamentc con figuras, Vmodos (in 'recurfo àablolutos parcicipios de la omnipo-, tencia »VCiencia Divina, con cuya virtud hacen >yfabeiì rfiio'modo cada criatura )lo que le hacen. Mi proprio fcriTì ^iniento con los Academicos esconfclTar la verdad de el VeM rde Xenophones: Nemo aliquìd certinovit ,rd nove/h mquam ,cn miceria de ciencia de parcicularibiis. Ycon ella Chriitiana necclTaria humildad fer excepeion de la foberbia vanidad de quanto trata ,que fin reparar, que trooieza cn la Sigrada advertencia :Numqmd ingreffus es thefaui rosnivìsy ai4tthèjauros grandinis afpexifli. J->b. 58. Amis experiencias me acojo :defde ella corno àfundamentis erijomis difeurfos Medieos precarios de la luz Divina, ycada qual Irt ga la fenda que qu ifiere. ^La dilputa de purgantes fiempre ha fido fobre los me^ dios» àinftrumento de el Medico, no fobre el objcòlo el humor evacuando. Si elle es nocivo ,ferà ucil ,ylaudable fu evacuacion 5con Cathartico las mas vcces es peligrofoi con lu correttivo fiempre es fegiiro ipues poniendo ,òqui- ^ndo qualidades en lo contenìdo ,yen continentes la ^^fma naturaleza evacuala. No hai laxar, lenir, comprid.lfol^'cr ,&c. pure tal en Catharticos ,quando lo di- ^^Aviccna ,ynofotros entendemos lo entiende en rigor Doniendo po*^ exemplo la Zirgatona. Aunque laxen los Catharticos, hacen otta cofa mayor que es irritar en mo-i do venenofo* Elle cafo de necefsidad fe oftece pocas veces. Hagafe cargo la Crifis ,yel Lettor Medico aflegure fu con-3 ciencia en efte punto tan utibal publico, viendo alR. P. D. Fr. Antonio Rodriguez Ciltercienfe tom, dife. 4. cn —"’quieo quicft haiiara la creicontianza -qiie de clios turo Jimulle-r ro ,dicicndo ;rara vc^purgan Umaffa morbofa .yctmiimmen. te àfurepeticion jejtgue may$r contumacia da morbo. ^mas vii ^dice ciCilterc. §. 6. nani. 3>2.)yubominabU proprun’ad de medicai mentos ,qnc Ude eftiomsnar ,,y podrir lo que vive ,yefeà naturalmta* tc conftitHido ìQjèyo conciti cita lobrc taiiLOi defcniorioS niiosconcra ei rclaxado ufo de purgar ,me rclcv^o ya de mas prueba por no igualarme de terco. Tengo ^ov demencU ,ncurable ia virtud curativa de elle achaque cn ios Antimoniaies, ypurgances erradicativos que dice laCriii.>. bolo ci Elebqro ,cn ia acepeion comiin Medica (porno tener mas nocicia )es fu antìdoto ,no por purgante, sì por fu arcanidad >ypor la mdrna es la Ancora, àque le refugian todos los cclebrcs Medioos cn los mirbos contiirnaces eltiniados por incLirables. Si coda copia no facile eIti mpa ,bafe tarla en credito de io dicho hacer aqui una de ei Eleboi rifnio. que deferibe Emailero con tanca elee na de Authores claiicos. Sca lo que fuere en fu natutai ier, de fu extractoes la qaeftion. Decite Efcoliado el cit.cap.de Etmiiile-: l'O fé iee :demacuripji malignhas ,fic magnum remediumjpeci^- cum in morbis cephalicis ,&cpnfòrtaiivum capitis ,fpecificum Melampodìi non purgans \certum alias ejt jquod acuet ìngenium ,& tits rohoret! fhominefque hilarès ,atquc promptos reddatv. Paracela Jìis ad prolongandam vitam ,vocaturque tbejaurus vitrt :: apud ipfunt Parac.podogra fbydrops yepileps ,dir apoplex^retiquorumque morborum cohors coercttur :pr^ter vim purgantem (aqii iiia'oia del crudo.) fmgu aro» vim, àlterativam obtincat Deo dacns dicit fugam demonum, 1contenido en dicho calo lo tiene conteltado •Vmejor fee (por prefentcs ,yde hecho pròfer algunos Medicos aqui aòluales. Dorijo- ^ph Luliel lo adminiitiò àDon Francifeo Zurica en, San i\o;nan cn una Epilepiìa de mente con la efpuela de los <j* ^Diagr. ySai Tartar, yhacicndo un vomito latteo, •^Vdefpues de machas ho- «a rcinfi- 1•iwwi. )TU no Ci Cho^^ Chozas lo diò con los additos dU de la rufpeniion aphonica, ymudez n.,1 havia cl enterrti"» aunTi,» apadecia rauchos dias. havu ci.emermo,aunque elle undem maria decla- -ttda rada m'i apoftema'cn cabeza.' Don Diego -Marquez dintiolo poi uus vcccs en iacaU de S.Marcos, donde cs chulaiMe-. dieo »dun recien de mcnie ku'iofo ,ha quedado fano ,per*? feòto, haciende una evacuacion vizcofade iyaipiia por voca, ynanz. No fe excia<ie ella proligidad, hendo nccelTaria àquivarci honor toinan de Medicoà, yàconterir aiiviO, Con julto paialclo de cfta correccion elcborina (ica caf<f tracion >invcidion ,ò&c. )àocros venenofos piirgantes niuica dudaiè giandes antidotos ;pero hafta ahora no los reconozeo. HI inylteiio cs dum virato-, nempc :tal idea efwecifìea virtuoia jytal correccion ablativa de el veneno conjunco. HI que ufaba Arguclles nnnea Io icvelò (cs It*, gereza de clque nizo creet ala Crihs lo contrario )ni alAd-: ^iiiilbador, que muchas veces lo precendiò con fus rue* ros 5^Don Lorenzo Melerò ,que usò mucliós ardides -por conH'guirlo >ni aotros (ugetos> que me conllan fus dijjgencias. Mas fucile cn bora buena la Gutagamba ,venga >yveièmos. Semejance feria la del Medi* co Sueeo (deaquel Rei Carlos XII. quando fus peregrina-j cioncs )qtie arribò àMalaga, yla adminillrò al perfonage citado 7qne nos elcucha. Nodebe exeraharfe ,que baxo el poco yàmenos , diga un Medico al enfermo (aun quando Agua Ang. )harà tanca cvacuacion jmas le exeraha que nos ponderen todos al Diagridio por purga de parvulos por fu benignidad ,yahora lo horrorize ia'^Crifìs por revienta Gigances. Unas veces fe dilpenfan dificulrades cncorrcgir purgintes venenolos con gran elogio de la Chymica aun mas vulr(afsi prefiere Tozzi ,yotros eftos exeraftos àlos mas benignos cnmnnes purgantcs ,Manna ,&c. )yotras fe pon** deran deci Arte Efpargirica, Entalcafo, debemos ellar àla experiencia propria: lamia en cl extrafto de cl Eleboro cs la retcrida de buena tee conio pios manda ,yla gravedàd de la maceria pide :Sibi imputet à cadauno. Sea el corregir para emendar, no para calfigar, cosno pratica la Crifìs ,yci AntagonilLi ,que aun antes de empezar fu Eferito ,tiene colmadas las ofenfas :propriedad deRayo Ique antes de fu avifo execuca fus cllragos. ^ 7;toEntra !a Gnfis tócando àfuègò ,yTale apàgando cahde^ las(en la Flaza ,no en la Iglefia) en punto de Anaconuas }mas antcs ce lli pcndcrada necellidad ,quieie necellicar codos los mui'boi àvitio piecjfl'o de Ja machina material ,yafleguiar la vid adel hombie por la union de el alma al cuerpo con la nccelsjdad del circulo de la iangre.'traslado al Padre Rodn’gucz t. ». Olle- 1I.y7. 29. en cjue refiere el calo oblervado por Louvereniinmuchachodediez yfeis am^s ,que padeciòun tìuxo de langre por dos dias ,llegando en vez de langre àevacuar por el mgai hemoiTogial el caldo que le adnimifirabaii .apurada ya lu langie jylo que admiia (dice el A. )Con/tantf iuttTiYn covdc wotii liiO. Muchas ilaciones le pudicran hacer de aqui >yde ics ctios calos en que le proponen las exciaccio*ì nes de el coiazon en Viboias ,Ranas> yen el hombre ,viyiendopor aigi rashoias (yel de dichas Ranab, lintiendo eltoque de tna aguja )fin cc mcrcio de la 1. ngre ,ycerebio ipor tanto riempo cc mo 50. horas el de Viboia obfer- ,yado pcrUiaias. Rcdng. §. 9. yen el dife. ti.,§.5. laoblenacicn de^Bagliv. en las Ranas cxcmeiadas de c. razon» ytedas eniranas, que pt rlargo riempo vive ,falca ,yrada» ytocada una anca ,la retila jàque no debe valer por efugio la divilibiiidad de lu vida jpuesya queda ditho» queaunque fea quanta ,ella qvantidad es continua, ex parte principii> aunque d.fcreta, ex parte termini. Qiiien àviftade etlas oblervaciones no dudarà el Puntim falìens centro de la vida ,ydentala de dudar ,que en ella >yla campo efpjrituofo ella la variedad de acciones Cformaliter )naturales, yyiolentas ,ò -morbolas? Pucsla variedad machinal ,ya fé mutile, yn fe multif lique ,fe deforme ,òdclcntone :fi fu erpiritu cultodio (continuo ex parte pi incipii con aquella raiz de la vida ,aunque Ica dilcreto ex parte terni ni )norecibe violencia ,y que- .da inegular jno havià enkrmedad ,ni feria vario por la pre«i ciTia yanedad material ,fi en èl ,òen fu raiz no fe afib^guralle r-tscieico que fa tando el ojo no yè; Cael niuchachillo )en ,el corrai de mi cala »Pillete (l*re-f plico elexaminador de fu Idficiencia en la doòlrina )nc) pille- ,te (refpondio el muchacho )que ,ni cala no tiene coirai. Y qu;en eu cantas dudas no le acogera àlan prudente ceptifeit»'^» 'Plei- fi f? •,'V * Pléico fin Juéz es battila entre .imbiclofos. Torbuen pu cjs ,(ealo Apolo enrre Anachomicos ,'y .v.v^: de Dcrccho- Perpal co ;.,i!iuU >'.nic »s ,ypìir^ por pnin:" piiT ^’provid^iuia :Citeufc Us parus ,p^ra que cad'x ItnA aioruedcpi durcch). Sìlici Fifcil ncljli.i;}:icj >inrcncandc) iniiivMto }ydecLirc Cl jricaco :ypara pr jbarlo >aie-,- ^iTie lo> cada veres de Htìleb ,yenrre Carholicos maxfltiT?', dracrniia -n lenciide cod )S )os Canonidas. San Aug.- deCi-' C. D-i »bb. r. cap. i^. ibi: Tire ideo t^imen coruemnenda. (jr abìic'^f^^ ’corpora dcfnnPìoritm ,maxime que ju}iornm ,atquefi _ - iL éctmnuifki ti> ii'ff (Z ^^*^,.**^ fmc[ ' ir aulii' I‘'Y'" y..;. w. iiium ì^-, <!!!t vujls ad om-iia bona opera Sancini u(hs eie Feonardus Coqiixas fu Expodcor ,fobre ei'te 1trai inqiie lex jacer ejto (và citando AA.) Plucanh in Nnma mor-^. a/;ped.2f ,quorum facra line corpora. Corpora Cliri-: t'io'i appell-^^ »quorum lacra line corpora. ^--- ftianoi'nm ’car Apollolus Templum Spiricus Sanòli :Annef^ citis qoia membra vefera tempia funt Spiritns Sanbii inbabitantìs invo^ bis ìRetpeòto de lo qual fer la materia de dicha naturaleza ,y Iqs derechos del mierco de la linea elpirirual vj por cantQ la obra de darles prompta fepulcura ;Nec nulla optima ratlone dila/uncrnadmittat. Covarr. variar, lib.z.cap. i. la 1. 14. ff. de refOi» W^-—»-mAm»AA •V4 W•• W ligio' bumpr. tun. 7<ié corpora ,eìtà can recomendada en U Sacra pagina :Perez de Laracompend, lib. i. cap. Zf. eira eltoslu^'^^'^-'^Gcn. cap. 2.3.15. 47. 49. &50. 1 ^x.6c^- lleg.'cap. 1. &5. &iib. 4. cap. 13. Deuteronom. cap, &lib. i.Machab. iC ni2 UC lUtaiauv# .y^Kjuy^in ykj iv^uinpaiCCC la patCC dC la Anathomia ,ydice concedando :no niega la enunciada naturaleza ,yderecho n.itural de los muertos àla fepultura intra cerminos ,vel orasab Eccleh'a preferiptos ipero debe fec ’-—-l'.L, ../L, -'--a ,que es la comun ,cnya excèpeion el m)CÌvo ,yfin ,que llcba eda obrà ,que es la perfeccion de la Medicina, ypor ella el bien comun ,cnya ^r-ivedad debe difpen (ir aquella lei >corno el mifnio Covarr.) gra venau uui/^ iwi »v-i uiiiiiiu v^uvait.) loc. cir. p^r c' Fifcal ,lo peifuade ibi :T^llì id fiat oh aliqitam caui pin, ^quic Réìpublica commodumfpeUet.Oitolìx Ede bien comun no fedebedirputar ,refpedode cxercerfe las Anatbomias en Roma ,ydemis Cortes de Europa ,àvida del Papa ,yderaas Prclados Eclefiadicos ,en que fe debe inferir, que le tienen difpenfado exprellamcnce ,òinterpretative ,pues lo coleran: ari Ocrpfi. Ypara miyòr juftificacionde nuedrd derechd.y it li yerdid de naellia precenlion ,(iiplico iV. SmmH,- ’/• rr Ciba efte Pleito àpaieba ,&c. Dado traslado al Fifcal “die contradicicndo la paicba:y le lundaicpafefsion de parie, excula probanza :cs aili .que maehos AA. Med.cos defpues d« Ureo ufo Anathomico.ha ri conttllado fer inconducentcà la praitd pcurativa, quecs en lo qiie unicamente erta el bien publico; 'luego (c aebe negai la priieba ,ydeterminar ,&c. Yvillo erte pedi mento ,mando eljuez fe recibiefle àprueba, yàlas patcci le notifico el termino del Derecho ,para que la hiciefien. La de la Anarhomia prefenta una fiimma fin guarifmo de relligqs à(u favor; yde mayor excepeion àHypocraces ,y Democrito >corno conila de la Crilis (por auto ancerior, procedo acumalauo àelle )cuyo ciclico fe debe tener prefentc para la villa >y fenccncia, &c. La parte de Anelli Anachomicosconcluyela prueba ,yalega, diciendo :Cillen baibas, quando liabl.ui cartas. Li de Democrito àHvnocraces;: tnìm forte ,Ó' fortuna cum veniftì ,de Orbis ,Ù' Mundi (ìtu ,&difp9» fttione,axiiim ,&polorum defcripiione ,quin ,&de aeicftibus aftris ,& Sydenbus cQnfcribtbamus. La de Hy pocraces àDamigeco. Hypocraces ,que bab:.i D^moerito ,quando le cita rehriendo lu vilita ^aninialia ,qii.t hic vides pròpterea (èco ,noti J)eì opera perofus ,fed fellis, bUis venaturam ,ù' (iturn ^difquirensi hoc ef'e plerurnque caUjam infaniit fcis ,cum in hominibus reiundat, •De Us quaies nada le infìere àfavor de la Anachomia ,corno per le patet, amas de la antinomia ,que maniliellan (las que ^tan anombre de Hypocraces )con la cmihnte dotliina Jnypocratica ;ymas darò fe ve en la lìguience de Hypocratesala hijo Thefalo, intimandole para fer buen Medico U noticia ,chifloria de lascofas ,la Geometria ,yArichmetica, que cmpiezvi :u«tcw ,dfc, cuya fcicncia ningun Me- Ypor fin, para que confteevitlepecido abufo Anatliomico ,fc fi en la*obra^\ n^de elle Principe :repairelc ,quc ,11 en la opra ,alu nomore fc ha la mt ri^•*1 do Dt Corponm SecMione ,inciponc ,fe„ [(jmiiltmloàice.itCriJis) quoit reSe meiicinim ]cUt, nifi nof. ftoj}at '^uld]tt^ homo ,quèmodo faSius ,c'omifoffcUs i<&c: y' (:phcliy#' (;onv'c'n;> w‘ qtta ,n piectuiic ,giaphiciE.VCiOLc. ydel codo U def'pi'CCM »yo-iri.i o.n citj lugar. De Ap^do, E'c ilapio ,Chii'on (u Macflro >Machaon» yPodaiyrioC cn cj nenes cita ciCìdo fc hii.ò con coda la •fcccion podìdii^ la Mjdi^ma )folo fc ice ,qiic ullalDn la ihari maccutica »yEipi;.if*n la B>i:an ca: canto qiic cn la arro-^ pancia de (Invcntum Medicintt mum tjt &c.) Erciilapio, falò HkC fiftaficii docc.j cn las yci v’a'i:: Ei herbarum fubjc^A potentUnobis jno Irai m^mjria de AnubOiii a. Lo mihiioice'i ni3S cn fa uithoridad Sagrada :en infinicos liigarcs ,qLicomi-. co, cemin'cndo al Leétoi*al c;cado R.C^.Rodrig. c. i.dilc. domle haliarà qnanco fé piiedc delear ànudilo favor, piics cn codosverà la grande recoinend.icion ,que Dios nos avifaal conocimienco de los rcni;dios por las yei vas »ydcinas fablu* narcs :dn his curms{ dice Eccld. 38) mìtigubit dalorm ,en ninguno 7ni cn fu9 Exool'lcoi cs fe nos incimi la Anathoinia, Oim %gros{d\c.c Alapidc eie. por Rodrig. fobie el jS. Eclel. ) cernie fanarC ,dteirnU nt id fìdc prpharm.ic.i àfe infi unta, Ypor Inn, concluycndo nucltra prueba por cdligos ,prcfencamos los grandes Mcdicos ,que defpiics de fu largo cxcrcicio Anacho-: inicoUb^n condenado. Cornelio Celfo ;T{ec quicquamcffc Jtuliins »q’ìile qùcqiuvn vivo homine cft ,ente exìfcimarc effe ymmente ,imi jx nmmuo >iib. 1. Lue. Tozz. la dà por inutil. Tneod. KsrsKccing. la dice ilUiforU. Jacob Lc^ liiOL-c, que lolo c. Ornato ,David ,Hamilton ,Weptero ,Lcr ni:)rc ,S/denham ,Ged ,Harveo, Medico de Rei ,yRcina de Inglatcrra ,que eferiviò libro en contea ,quanto mas empci na'da eftaba UAnathomia en la Academia ,yocros muchos alienten ai proverbio :los grandùs .^nathomicos fean infelice^ praBicof. Parac. yHelnioncioya ellàn alcgados en ei Lxbyr^ udpoLY p^^^ mas cosvencer àla contraria en dia jiarte. de la authóridad ,.conrent,imos ,yaiin pedimos fe baga la judiciaì diligencia por ance l^otario con alTillencia del Fifcal de reciri bir con /mi amento dcclaracion de codos los Medicos de Sevizi Ila ,à que digan fu fentir fobre la ncceffidad ,òinutilidad A- nathomìca :àcuyo diebo ,protdlamoseftar fin caucion. No cs de mcnor valor la authóridad negativa en nueftros infignes Efpafioics ,un Valies ^un Mcrcado ,Bravo ,Heredia , «t-, ' ._ cilis ,^.hóni*a de la naciorì ,<^ic cri nada aj^fccrafdn el cxit^ cicio Ana:homico :pucsfi la huvielfcn hallado necelTaria, 1« hanàn facilitado ,dcfcando tanto cumplir fu obligacion, f (li celo de anaantes Vafllilles de fu Rei ,cuya honra ,yprotee*' doniograbanfiiviendofus Reales Pcifonas confuoficio. Y yoi'fin ycafe fobre todos al Doaor Boix,cap. 6.cn fu Hypoc, defendido ,ficndo Ciiujano,y Medico tan moderno. Bicn pensò Dona Oliva Sauco mejoras cn ios pleitos >cafligando IR mentirà en eilos ,con fu pèrdida,duplicada delquc luintieffé. Siempre confederai! bicn la verdad, yla razon. En fu iaita cn la Criits (que fc crec completo manifìerto de quanto-la contraria puede aicgar) balla nucflra razon roda fu praeba. Si la Crifìs feaalara un folo morbo, que cn la Anachomia ,ya por invencion del remedio ,òya por fu aplicacion )lograffe Tu curacion con difercncia del que la ignora ,òdefprecia para cflc fin :nos obligaiia àceder ,y agradeeer ;pero ni aun lo «fperamos de roda la farla. VeafealR. P. Rodrig. dilh lO.r, Lrec^opila los mas morbos graves ,que boi fc curan por hallazgo de fu remedio (Gallico ,fiebres intermictentcs ,&c.), dcfpues muebos fìglos de la adelancada Anatbomia ,yqQC à cfta nada le debe la Qiiina,el Bcjiuquillo ,&c. LIegueraos à individuar: los afcòfos del bigado, bazo ,rinones ,pleura» pulmon ,&c. àmas de la difeordia cntre Anathomicos ,fobre lus oficios ,yfus compoficiones ,òcontincncia de partes minimas ;v. g. que elbazo cs un compuefto ,dc una gran por<? cion de glandulas Malpig. feder. Ruyfcb. las niega todas, pqr no haver cncontrado unaJuan Manie, ócc. dcmucftra ,que los l^^phaticos penetran hafla la fubffancia del bazo 5Malpi-. gio aflegura lo contrario. En bigado fe ofrcce otro canto lobrevafos atrabiliarios :fobre la feparacion del jugo biliofo, que unos la celebran en effe vizeo ,yotros mezclada con la langrc la llevan al corazon ,para cl fin de la fcrmentacion en las partes fc encuencran las T‘«ethodo curati. Vo,y mDdydc aplicaiel remcdio ;la diferencia ferì ,òva diverfa philiologia ,pathologia ,ònoticia de remedio Medico ;pero Hunca diverfa Anathorpia ,ni d^ftincion enrre Medico fabidof ,oignorante de ella, ha fundado diverfo fyfiheini de ciuacion.ni lia variado la apUcacion de parten todos •los los Mcdicos cn una plcurlfis >en una optalmia ,&c. «?an ìai pociones por la voca ,ias (angrias por las vcnaii ,ylos topicoS lobre la parte atcdla 5las caulas lì ,qiie hacen variar lo:s rcuic*^ dios iya lon calitios ,frios ,diaphorcticos ,anodinos ,dee. Y concluycndo nuelh'a pobanza ,para que fé nos acienda corno lirlgances de buena tee :confeirirnos con el citado R. P. Ro'^ di'iguez >yconrdsò el Labyrimho la excepeion de catos irrcgui* lares >cn que le inceicflc el publico ,la lei ,òel exemplo ,cu« ya Anthonoma Rdice la Culli platica ,ynofocros Medica :la qiie denonisna ,que nolocros llamamos de inventiva curiolìdad >opn/uca ,conio dillinta de la que necefsita el Cirujano )ybien el citado P. Rodrig. es ladilputada, ytenemos poi liicita. Publicadas las probanzas ,àtiis traslados dice el Fiical .* hn acencionà ella caulà ,yfus probanzas ,V. S.\ debe declarar por ociofa latarea Anathomica >yeftimada por tal, mandar icitupenda ki exercicio >quees jufticia ,&c, por Io que de los aucos re deduce generai, ytiguience. Yporque la pucba de la Anachomia tiene miichos defeòtos ,ynulidades en Deiecho. Siis telligos todos fon contra las generales de la lei »pues jn pai ce incereflada ,en quicnes fe equivoca la pon^ deiacion c^odo genero de Monopolitlas, por fus generos e£^ tancados .quando a] contrario los que prefenta la ocra parte todos fon de excepeion ,yqualidad. Yporque en las pruebas de razomy experiècia en un rodo flaquea,pues no nos evidecia (conio deoieia )un cafo fiquicra de fu neceffidad ,ypor ella unacierco pratico curativo :todo lo qual era neceflariò para derogar el definido derecho de los cadaveres Chritlianos ,v dife*^^*^^^^ fufiagios de la Igletia en fu funeral mal deteni» do» corno lo pondera San Antonino citado por Moftazo de r- •Vl'L /T /-ir» jA_ cauf.pnl.ìib. cap. y. niim. 4. D. Ant. infuna. 3* pare. t. io* cap.i.§. 3. triplicemiuilicarem in fepeliendis Chriftianislcrn pfir. ì,nciwidèo in fepulcris condiunta ir yut ilUs profpe£iis jmenìoriont toruni retinéamus ,&prò fepultis oremasy &fnjfragia offeramus ,oHÌbns ..•_/9 ri i.tjt /t/7 A_•*•ni• optime animJi adjuyantur ,ut ad coelum confeendant. z. quia in fepnlcrìt requiefeunt Còriftìani yut inde ad univerfalem refurre6lionem perveniamo 3.in Ecclefus ,&Jacris c^cmemeriis fepeliuntury ut intercefsione illorum ja'A^iorunj ,rjuihus dicati^ funt EcclejtA ,feu c^nienteria adjuventur >€5“ Curri '..^ì/sis ibideni celebraiidis, Xodos eftos bienes diferidos en la tabla Anathomica piden de jufticia caufa fnperior,y cierta, que lìcicamente los difpenfe ,y haga no culpable el defrauda de krcflldacion ^fobre hirreverènck. £s afsi ?que efta