Panegyrico de el Grande S. Ildefonso... predicado en su parroquia de la ciudad de Sevilla día 23. de Enero del Año 1767...

* PANEGÍRICO je . DE EL GRANDE s. ILDEPHONSO, ARZOBISPO DE TOLEDO, PREDICADO EN SU PARROQUIA DE LA CIUDAD DE SEVILLA día ij. de Enero del Año 1767. CON ASSSISTENC1A DE LA MUY ANTIGUA'; MUY ILUSTRE, Y MUY SABIA VNIVERSIDAD DE SEñoRES BENEFICIADOS PROPRIOS, POR T>. ANTONIO VALERIANO B A QUERO. Colegial, por Opojicion, en el Colegio de Theologos de la lmmacülada Concepción de Sevilla . QUIEN LO DEDICA al SeSor Doctor DON ALONSO MELGAREJO, Dignidad Arcediano Titular, y Racionero Entero de la Santa Metropolitana, y Patriarchal Igleíia de Sevilla, Commcnfal de el E. m o y Exc. m o Señor Cardenal de Solis, y Juez Synodal de elle Arzobifpado. Con licencia, en Sevilla, en la Imprenta del Doótor Don Geronymo de Caftilla, ImpreíTor Mayor de dicha Ciudad. OUIY03MA C I . J,CÍMÁj¡sJ d'á dCi «OBVíOH c B C IJI .8 :• » :i'ÜuT 30 mclüQS JA i, j i' í O R..H A c ¡ Ü • Vi3 O Ü i J ¿ vi3 -1 7* . . : ¡v. :i a a á q i: i : a J h - : MA -Vüi ; A AJ Ü ’ ADÍAjTAAxi V/ O OAQBtóVIMV• AMA? YCK Y .MTíVJí yc;/. ■ BODHOM 80 a ; , I DiAHW 3 d "X «.^V.vTE 'Xw|A»DV:> V, ttíVi^w.- .í ,-i; v AOinHa o.i hhu’í’ JIOTÓoG JI 0 Í J 3 .C JA .OIHMAQJHM OBVIO JA V..OG J. CVUIÍÜÍ-.JÍ •/ • i*!JI*i* / A íifcüioj; (i . . ,«>««!«•Joíc:A '.Jh sb khonvc ?:iní y •.• líó.f. 3 ¡ j <3 ; ■ , . • ¡; ’ J lúú ' ■ ■ Y 0 ' - ■ ' O f . Al Seóor Doctor D. ALONSO MELGAREJO, y Ríos, Ponze de León, AuñoN, y Septién, DIGNIDAD ARCEDIANO TITULAR, v Racionero Entero de la Santa Metropo¬ litana , y Patrárch'al Iglefia de Sevilla, Commenfaí del E . m0 y Exc . * 0 Señor Cardenal de Solis, &c. Caballero del Real Orden de San Genaro , Arzobifpo de Sevilla , del Confejo de S. Mag. &c. Señor: ES NECESSARIO EL mérito para vna aceptación de Jufticia, tv 5 2 no no lo es para vna inclinación generó¬ la de la voluntad , que fin atender al precio del obíequio, ni á la dignidad del que lo ofrece, coloca toda fu com¬ placencia caí exercitar. los altos fentimientos. de vn corazón benéfico ,. y cree, no haver coronado la gloria de fus acciones , fi no ha. fatisfccho a la pro* penfion innata de fu bondad. Aísi penfaba yo. Señor, quando meditaba en elegir Mecerías, Baxo cu¬ yo augufto nombre pudieífe parecer en publico efte parto inculto de mi rude¬ za; mas efte mifmo conocimiento me hizo fixar la atención en V. S., que como Aftro luminoío fe hace a todos vifible, por los rafgos brillantes de fu noble elpiritu, charaderizado con dos íuperiotcs movimientos de magnanimi¬ dad , que excita en los Sujetos gran¬ des la impreísion poderoía de vna fangre Iluftre: don del Cielo, que fin ex¬ ceder los limites de la naturaleza , oler va va a los hombres a vna efphera fupe* rior a los que por la mifma naturale¬ za les ion iguales, y dadiva preciofa, que no les diftinguc entre los morta¬ les , fino en quanto les aflemeja mas al Soberano Bien, cuyas imágenes mas perfectas ion íbbre' la tierra, como otros tantos Softitutos de fu inagotable beneficencia. Tal es el influxo, que tiene íbbre los. hombres la heredada Nobleza de íüs Mayores , que con el efplendor, y luftre de fu Sangre, transfunden a fu poíleridad los fuperiores quilates, que dieron precio a fus acciones, comuni¬ cándoles con el valor, y las virtudes vn ayre de. mageftad, que muy lexos de tocar el vicioíb extremo de la ioberbia^ firve de dar á fus hechos, y empreíTas los glorioíbs realzes del he¬ roísmo, con que han exaltado fu Gran¬ deza, dando'- materia a los juftos clogios, y admiraciones, que nos coníér- - -• p va. va , y nos renueva la Hiftoria de los tiempos, en la qual íe regiftra efta vir¬ tud oculta de la Nobleza manifeílada en los grándes efpeétaculos, que han ofrecido al Mundo en fus hazañas los Héroes de todos los figlos, entre quie¬ nes fe han hecho lugar los Hufttes Aícendientes de V. S. quando a impul-* fos de fus generofos efpiritus han fabido íbftener en Paz, y en Guerra los de¬ rechos de la humanidad,y de la Jufticia, para honor de la virtud, y gloria de nueftra Nación. Porque fi el valor en las grandes empreñas es el character mas diflinguido de los Heroes , qué empreña mas grande , que da que vieron los Campos de las Navas de Tolofa, quando pol¬ los años de 1212. vnidos entre si los Reyes de Caftilla, Aragón, y Navar¬ ra, acometieron el Bárbaro Imperio de los Sarracenos, para reprimir fu indomica fiereza 5 Y que valor mas heroyco, que que el que oftentafotf los Caballeros Melgarejos entre los demas Iluftres Va¬ rones, que compufieron aquella Guerra, fixando con invencible aliento la mas glorioíá Epoca de nueftras Armas, y íellando el feliz éxito de fus esfuerzos con aquella Cruz, que defpues de havet férvido para terror del Enemigo, y para feñal de laVidtoria, quedó,entre otras, en la Nobiliísima Familia de V. S. co¬ mo el principal Blalbn de fus Efcudos, y el tymbre mas alto de fu grandeza? Fácil feria detener fe á repaíTar las memorables Proezas, que en férvido de la Religión, y del Eftado han hecho los Hidalgos Varones déla antigua Cafa de V. S. mereciendofe el aprecio, y la elección de nueftros Reyes, para los ne¬ gocios mas importantes, ya en las Conquiftas de fus Dominios ufurpados, va en el manejo de los Gobiernos, y Re¬ gimientos de fus Ciudadesj porque pu¬ diera traer á la memoria la famofi Con- Conquifta de Granada , par los años de 1490, en que tuvieron tanca parce los Señores Melgarejos con otros ¡mu¬ chos Iluftres Caballeros de. Seyillá: pu¬ diera referir la confianza, ¡que dos Re¬ yes Don Fernando el. Sanco, ■ y Don Alonfo el Sabio, hicieron, .entre .oíros, de los Caballeros de efta Gafa, para entregarles los - ipci tueros .Regimientos de efta Ciudad, defprics dfi.iía Conquis¬ ta : pudiera decir el ale® honor, conque el Señor Rey ¡Don Pedro diftinguió i Don Juan Martínez Melgarejo, entre¬ gándole el cargo , y Cabrera® >de -fu Real Alcázar, en cuya pofíeísion ífema^v tuvo, hafta .que la dio al Señor Roy Don Enrique el Segundó, quando vino á Sevilla : pudiera, en fió,; k remontan¬ do de figlo en ligio, y -defpucs defeender hafta nuefteos tiempos,. para bailar las. Hazañas iluftr.es, y eíclarecidos he¬ chos, con que efta Cafa ha mantenido la alteza de. fu .origen , y Ja Nobleza de fu-' Hidalguía, Mas Mas pava no pallar los limites, a que es preeilp. reducirme, me conten¬ to con haver dado efta corta idea de tan famoJas acciones, para hacer ver el fublirne principio , que Jas ha ani¬ mado en la originaria Nobleza de vna Pro&pia tan Iluftre, como antigua, que como Arbol fecundo ha producido ex¬ celentes , y fazonados frutos de honor, y de virtud; y qual Rio caudalofoha re¬ cibido en fus anchos fenos las corrienr fes limpias de la mas acendrada San¬ gre de Efpaña, y de la Europa, como fe manifiefta á qualquiera, que regiftre las antiquiísimas Familias, cuyos Iluftres Sobren ombres ennoblecen a V. S. Elle es. Señor, todo el golpe de gloria, y de Grandeza, que confidera mi reípeto recopilado en V. S. como en vn centro de luz, de donde (álen, y a donde fe reúnen los brillantes rayos, que le adornan en la alta efphera, a que el Cielo le ha fublimado , haciéndole ■ >' acre- Do N VICENTE DEVARAEZ, dcT Orden de Santiago , del Confcjo de S. M., fu Oidor en la Real Audiencia de efta Ciudad , Juez Subdelegado de las Imprentas , y Librerías de ella, y fu Partido. { JQY Licencia, para que porvna vez fe imprima 1 * Oración Pancgyrica de San Ildcphonfo, predicada cri fu Parroquia de eda Ciudad, en el dia veinte y tres de Ene¬ ro de cite año de la fecha, por D. Antonio Valeriano Baquero. Colegial, por Opofícion, eñ el Colegio de Theolo^os * de la Immaculada Concepción de Sevilla , cotí afsídencia de la Iluílrc Vniveríidad de Señores Benefi¬ ciados Proprios, atento a confiar por la Cenfura , que de mi Comifsion ha dado el Sr. Dr. D. Antonio Salinas, del C1 andró, y Gremio de Sagrada Theologia de la Vniverfidad de eda propria Ciudad, Examinador Synodal del precitado fu Arzobiipado, y del Obifpado de la de Córdo¬ ba y Prebendado déla Santa Iglcfia Metropolitana, y Patriarchal de eda Ciudad, no contener cola alguna contra las Regalías de S.M. poniéndole al principio decadaExcmnlar que fe imprima eda mi Licencia. Fecha en Sevilla; I nueve de Mayo de mil fetccientos íelenta y fíete años* D. V\w\te de Víimz¿ Por mandado de fu Señoría; Jw an Tortolero. vos Fol. T. VOS ESTIS SAL TERRA!. Vos ejlis lux Mundi . Vofotros ío¡s la Sal de la tierra , y la luz del Mundo. S.Matheo. cap.5.^.1^. NC A SÉ DIERON con Juílicia grandes elogios a cortos méritos, y íiempre correfpondieron graves obli¬ gaciones a gloriofos Titulos. De efla verdad confian¬ te fon vn claro teílimonio las palabras, que acabo de proponeros: Palabras, A con con que el Salvador dehMundo honra en la ocafron a fus Difcipulos; pero palabras, en que con vña brillante metaphora les pretende moftrar las penofas cargas de fu Apostolado: Vofotros f oís la Sal de la tierra , y la la^ del Mundo : Si : vo os elijo, para que llevéis en vuettros exemplos, y en vueftras palabras, la eficacia de mi virtud, a fin de fanar la corrupción del Mundo; para que ha¬ gáis , fea honrado mi Nombre entre las Gentes; para que os opongáis al Efpiritu de las tinieblas, haciendo brillar la luz de mi Doóhina á los ojos de los Pueblos , y de las Naciones , y exten¬ diendo el Imperio de la Verdad hafta los termi-; nos de la tierra. 2. Tal es , muy Iluftre, muy refpe&able ,Univerfidad , y amados oyentes, tal es el fublime chara&er , que por eftas palabras fe fignifica: •charaóter de mageftad, y de grandeza ordenado a la mas alta , y difícil empreíTa, que vieron los herios. Porque fe trata de eíhblecer vna nueva Alianza: fe trata de convertir , no vn Pueblo, no vna Nación , fino al Mundo todo ; van á cumplirle las promcíías antiguas pactadas con Abrahan , y fu defcendencia ; el torrente de las eternas Mifericordias del Señor va a manifeftarfe , y fobre las tinieblas de vn Abyfmo de iní-^ quidad, va á efparcir fus brillos la luz benéfica de la gracia. Tanta es la empreña , que fe pre¬ para a eftos Iluílres Difcipulos, can aleo el fit^a que eftan deftinados , y tanta la gloria , que fe oculta baxo la figurada lignificación de efias palabras : Vofotros fols la Sal de la tierra , y U luz^del Mundo. 5. Pero, Señores, qué de dificultades no encierra efta glorióla cmpreíTa, y qué mérito no ha de acompañar á aquellos , que fon elevados á tan alto deftino ? Ellos tienen que .prepararfe por la praóbica de todas las virtudes , para authorizar con el exemplo de fus obras la doótrina de fus palabras i ellos no han de fer la Sal de la tierra , y la luz del Mundo , fino a fuerza de no eftar ellos mifmos tocados de la corrupción, y embueltos en las roifmas tinieblas ; fi han de llevar el Nombre de Dios delante de los Princi¬ pes , y Podcrofos *, fi han de levantar la Vandera de Chrifto en medio de los Pueblos, ha de fer á cofia de fus vltrages, de fus fudores , de fus fufrimientos ; y fi han de criumphar del In-; fierno, y de la iniquidad , fus Laureles han de fer regados con fu fangre , y fus Vitorias Pella¬ das con fu muerte. 4. Qué penfabais ? Eftos Difcipulos efeogidos havian de fubir a tanto honor , y a tanta gloria por otros grados, que po r l os del mérito, " y del A a tra^ 4 trabajo? Su deflino , ala verdad , es gloriofo, íu empleo el mas diítinguido, y honorífico; pero fus méritos deben fer los mas calificados, y vna serie de exercicios moleftos, de quebrantos info-: portables les ha de hacer acreederos al honor, y á la alabanza. Tal es la conducía de Jefu-Chrifto en efias circunfiancias por refpeéto á los Apodo-, fes: él los condecora , y al mifmo tiempo hace fu elogio, diciendoles, que fon : la Sal de la tierra > y la lu ;> del Mundo, pero elle Smor , íolo capaz de conocer, como de premiar la virtud, no impone titulos vacíos , ni da alabanzas a méritos improporcionados. 5 . Afsi también la Igleíia continuando efta fabia conduéla de fu Author, y de fu Maeilro, no reconoce en fus hijos otros diílintivos, ni otros titulos, que aquellos, que les obligan a la prac¬ tica de las virtudes, ni da otros elogios, qup dos que fe fundan en el mérito de vna vida Chriftiana: y afsi lo hace en elle dia, quando renován¬ donos la memoria de fu esforzado Hijo, y glo-¿ riofo Doélor San Udephonfo , nos hace compre-i hender lo heroico de fus virtudes, lo elevado de fu Santidad , aplicándole las .palabras de Chrifto á fus Apodóles: Vos ejlis Sal terree:: Vos ejlisjux ' Mnndi. 6 . Si amados oyentes míos , el Señor Sari l . llde¿ lldephonfo honor de Toledo, gloria de Eíp^ña* Herde de la Chriftia.ndad, es vno de ellos afor¬ tunados Difcipulos, a quien convienen perfecta* mente las palabras de mi Texto. Porque el es, a quien elige el Señor para inftrumento de fus milericordias, para que como Antorcha refplandeciente efparza en medio de fu Iglefia la luz de fu doctrina : pero el es, quien correfponde ajus¬ tadamente á los eftrechos deberes de elle Minifterio^y a los defígnios ,que el Señor ha formado fobre él, y fobre fu Pueblo. 7. No temáis, que yo, para hacer fu elogio, me olvide de vueílra edificación , y que quando vueílra piedad os conduce al pie de los Altares, para contemplar las marabillas, que el Señor obra en fus Santos, os prive del fruto, que puede produ¬ cir en vueílras almas la noticia de fus virtudes: vha {encilla relación de fu admirable vida ocu¬ para vueílra atención , y alimentara vueftres efpiritus : fus obras harán todo fu elogio , como hicieron fu mérito, y fu felicidad. 8. Haced , Señor , que la eficacia de los exemplos de vueftro Siervo no pierda en mis palabras el fruto , que vos pretendéis de eíle fiel Auditorio: encended. Señor, defde efle Auguílo Solio de vueftro amor, los piadofos corazones de vueftro Pueblo , para que no queden fin fruto Us jjpftr ¡aciones de vueftra gracia ¡ que os pedi¬ mos por intercefsion de vueftra Madre fiempre Virgen. AVE MARIA. ros 7 : ros - e s r n sal terr^ : : : Vos ejlis lux Mundiy N EFECTO , SEñORES, como el hombre no tiene mérito mas sólido , ni mas fublime, que el que fe ad¬ quiere por la pradtica de las virtudes Chriftianas, afsi ninguna alabanza exalta mas fu honor 0 que laque fe funda en eftas mifmas praótícas , y virtudes. S. S. S. Pero como hai lus grados en el mérito , afsi también los. debe, haver en los elogios. Hai grados en el nitrito a proporción que hai Eftados, Grados, y Minifterips en la Cafa de Dios en la q.taal , dice San Pablo, (a) vnos fon Apoftqles , otros Propheta s , _ otros (a) AdEphcf. 4- — $ otros Evangeliftas, otros, en .fin , P^ltores , y Dadores: y á cada vna de eftas clafles correspon¬ den fus alabanzas, como fus méritos particulares. 10. Entre todos elfos Grados, y Minifterios,que componen la hermofa variedad del cuerpo myftico de la Iglefia, fobrefale con admirables ven¬ tajas-el de los Paftores, y Dodoresi porque ellos fon las Cuftodias de Ifraél, los Caudillos, y Condudores fieles del Pueblo de Dios a la $ Centine¬ las zelofas, que delde la Atalaya-de la vigilancia han de prevenir las hoftilidades , que amena¬ zan á la Santa Jcr úfale n : ellos fon las Antor¬ chas refplandecientes , que colocadas fobre el muro firme de la Fe , deben dirigir al Puerto de la eterna felicidad : ellos fon aquellos Varones fuertes de Ifrael, (a) que cercan armados el Lecho de Salomón, la Iglefia de Chrifto , en la noche de ella peregrinación , para que no fea desfigu¬ rada con las fombras del error , ni aílaltada de fus enemigos: ellos fon aquellas hermoías, y fir¬ mes Torres de marfil, que adornan , y defienden la Ciudad de Dios, (b) Ellos fon , en fin , la Sal de la tierra , y la lu ^ del Mundo . Exprefsion breve, pero que encierra fu mayor elogio, como fignifica fu mas alto , y rgloriofo diitintivo. 11. Ved aqui, Señores, la idea , que debéis for- Cant.caj>.3,Aug. Lib, ^contra Juhamm.cao. (b) Cant» cap. 7* fprtnar del Grande Ildephonfo , que es oy obj.cto ¿e, vueílra tierna devoción. Los deberes de yn Paílor zelofo cxa&amente cumplidos , ion toda h materia de vueílra atención: Su folipitud, y vigilancia, por fanar , y prefervat fu Rebaño dé¬ la corrupción dé las coítumbres , por con fer y ar la hermofura , é impedir los vltrages de la Cafa, de Dios , es fu piimer cliatacler , y la primera parce de fu elogio : Vos tjlis Sal térra. Suíabidulia.é inteligencia en las Divinas Efcripturas, y Ciencias Sagradas, para defender la Jgleíia, e iluftrar á los Fieles, es fu fegundo diltiotivo, y la otra parte de, fu elogio: Vos ejiis lux Mundi. De la vnion de entrambos reliuka h preciofa cadena de virtudes, que ha de ker vueílra edificación, como vueílra admiración en efte Difcurfo. Atended, os fuplico. Primera Parte, d: " 1 z ‘ ma5 qtfe efla coa- L X du&a prodigio^, qm obterva el Senqr para con fus efeogidos ; la* Obra toda del Univerío no le merece cancos cuidados , como vno tolo de fus Siervos, a cuyo fin , defpues de si mamo , y de fu gloria , fia querido ordenar -quanto ha hecho de marabitloío , y de grande en el orden de la Naturaleza , y de la Gracia: veinos efta Solicitud amorofa de fu providen- B cía. .quieren encóitiendarle ,. y con el conocimiento humildc.de fu propria flaqueza : No , no que¬ ráis, hermanos mios, poner .fohre mis hombros el cuydado de vueílro Pueblo, (a) Pero en fin, lle¬ gan los momentos marcados por la eterna Pro¬ videncia: Ildcphonfo es, á fu pefar , arrancado de la amada quietud de fu retiro: (b) el Efpiritu del Señor defeiende fobre fu cabeza con la Un¬ ción Sagrada , y queda colocado eu el Monte de la Dignidad , como Ciudad patente de. refu¬ gio, y de defe nía.. 2i. Que fuipeníion extraordinaria experimen¬ tan aquí mis potencias! La admiración, y el go¬ zo interrumpen mis palabras. O Dios í Quanto amor moílrais para con efie Pueblo! Vos le dais vn Pafior, que ferá fu Padre, fu protección, fu guia , fu recurfo en fus necefsidades, fu confuela en fus aflicciones , fu mediador entre vueílro enojo , y fus pecados. Afsi es , anudos oyentes míos, afsi es i y ved aquí, que os voy a defembolver todo el lienzo de fu Pontificado, y con¬ tinuaros la relación guftoía de fu vida , tomada de Lis fuentes mas puras de nueítra Hiltoria , y de los Documentos confiantes, y recibidos por la mas fana, y delicada Critica de nueílro figlo. Pero quien podrá comprehender todo el texido admi¬ rable ; (a) Ifaia? c. 3, (b) Julián, Arch* Tolet, ¿n elogioS. Ildephonfi apud Flores. rabie de fus virtudes ? No obftantc , fin entrar en eftas profundidades , donde folo puede llegar el Señor, que conoce los corazones, bailante ma¬ teria ofrecen á nueftra admiración las acciones , y acontecimientos mas brillantes de fu vida! acciones! proprias del miniílerio de Prelado, en el qual, como Ciudad pueda fobre el Monte de la Dig¬ nidad , no puede ocultarfe á nuedros ojos, ni robarfe á nuedra obfervácion. (a) íz: Venid , pues, venid conmigo a la Cafa de elle Obifpo, que acaba de recibir con las In¬ fulas^ el cuidado de fu Rebaño : Prevenios, y dis¬ poneos á recibir las impreísiones, que el Cielo os prepara, para commover vuedros efpiritus. Deíde luego vn fuave olor dé Santidad os aficio¬ nara á amar, y refpetar la Virtud, que habita en ella: vna Tropa de Pobres defde los vmbrales os dirá, que allí mora da eharidad : vn filena ció profundo, os avifará el refpeto, y la exa&itud , que allí fe obferva: las Imágenes de Jefu-Chrido paciente os harán conocer, que allí le edudia la mortificación, y la penitencia. Id adelante , entrad en fu Gavinéte: O Dios! Vn Crucifixo, vn Libro de las Sagradas Efcrituras, indrumencos de mortificación, recuerdos de la Eternidad i ved aquí los humildes/adornos, en¬ tre quienes rcfplandcce la Religión , y la pie- ___ C * dad (a) Mac, cap, 5, dad del Grande Ildephonfo, qué fe ha leváli¬ tado con eñe renombre a fuerza de pradicar, y cnfeñar la Ley. (a) z 3 . Pero fi queréis faber los motivos de eña rara condu&a, preguntadlos á Ildephonfo, que. nadie mas bien que él mifmo puede fer Inter pre-- te de fus acciones, y de fus intenciones. Yo ten-1 go flempre al oido, os refponde, aquellas pala¬ bras del Apoftol : Meditad , y no ecbeis en olvido Vue¡Ira Vocación , las obligaciones de Vuefl’ro eftado. Videte Vocationem Vejlram. \b) Y eña confidera-j eion me hace arreglar mis acciones 3 y mi Cafa, Ah, Santo gloriofo , modelo de Prelados : Vos comprehendeis, que el oficio de Paftor, fegun la Dodrina de San Pablo, os empeña a fer irreprehenfible en vueftras coñumbres, y a velar fobre el buen orden de vueftra Cafa : (c ) Vos fabeis, que fi el Señor os ha dado la poteftad, y el Altifsi* rao os ha conferido fu virtud, para que gober¬ néis fu Pueblo, el mifmo Señor juzgará vueñras Obras, y examinará vueftros penfamientos, como fe dice en la Sabiduría, (d) 24. Si, Chriftanos, el carader de la Digní-] dad no exceptúa á Ildephonfo de las obligaciones comunes á todos los Fieles j antes le executa 3 cumplirlas en vn grado mas perfedo, y mas he^i royco: (a)Math. cap. 5. (b) Ad Corinth. i.cap. 8, (c) Ad Tiraoth, 1. cap, 3» (d) Sap,cap, 6, royco: por efto el atiende a vnas, y a otras, a lasque le comprehenden, como Chriftiaao, y a las que le tocan, como Paitar, Ved, pues. Seño¬ res, ella admirable alternativa de fus ocupado: nes Paftorales. En el retiro de fu Gavinete; ocu¬ pado en la leótura de los Libros Santos, entren gado a la contemplación , otro tanto,, que fe lo permite el calamieofo eftado de los tiempos, (a) para beber por los ojos, y por las ocultas infpira-; dones del Cielo todo lo que puede fatisfaceile, y hacerle vcil a fus Ovejas: allí medica las verda¬ des, eternas: allí defcubre las cargas de fu. Minis¬ terio: advierte, que (i le han entregado el go¬ bierno fobre muchos Subditos, no es, para que fe dcsvanefcar que quanto mas exaltado fe mire, tanto mas debe humillarfe, porque folo el Señor es: poderofo, y grande, y en fin, que aquel es ma¬ yor, que mas ama a Dios, y le refpeta. (b) Co¬ noce, que las llaves de la Cafa del Señor, al mis¬ mo tiempo, que en fus manos han fido puedas fobre fus hombros: Et dabo clayem i Vomus DaYid fuper bumerum ejus , ( c ) y que íi las Infulas ador-; nan fu cabeza, cambien abruman fus efpaldas. 25. De allí fale armado del zelo, encendido en chanelad, y reveftido de la difcrecion, a en¬ tender en las necefsidades de fu Rebaño: dirige __ C 1 fu (a) Afsi habla S« Ildephonfo endos Cartas, que eferibio a guaico, (b) Eccl* c, 3* c* 10,c, 32, (c) Ifai#j2 2. f , 22. 2.0 fu folicitud á corregir las co(lumbres de fus Sub-* ditos, en que coníiíle la hermofura de la Iglefia; á quien mira como fu Efpofa, y como la Viña, cuyos frutos han de beberfe á fu cultivo. Pero quanta materia fe ofrece á fu paciencia, a fu fufriraiento, y a fu conítancia: vn Pueblo pervertido, corrupción, de coftumbres, reliquias del Judaifmo, inquietudes de Guerra; tal es el eftado de aquella Provincia ; no obftante, Ildephonfo fe esfuerza-, reprehende los vicios, perhgue la iniquidad, re¬ parte á todos el faludable alimento déla Doctri¬ na: que fe exafperen los ánimos bien hallados con fu mal, que la impiedad fe ofenda , que el peca¬ dor fe difgafte, que efparzá ocultamente fu ve-, neno la maledicencia, Ildephonfa nada teme, na¬ da es capaz de detenerle, para dexar de vibrar la Efpada del Evangelio, á fin de romper las pazes funeítas, que han paótado entre si la carne, y el efpiritu para fu ruina: (a) fu esfuerzo fe augmen-í ca con las dificultades; nunca desfallece, nunca, defefpera: anuncia la Ley delante dedos Pueblóá con libertad, y con eficacia; delante de los Prin¬ cipes, y. poderofos, como el Propheta, fin confuivi dirfe: profigue lo comenzado, con aótividad, y con prudencia, fu bondad á todos atrahe, fu li-j • beralidad á todos obliga, fu charidad a todos confucla, a todos admira fu Santidad. , _ _ 26. Los ( a) S, Miith. cap, 10. ^, 34. 2.6. Los Pobres; eftos miembros animados de Jeíu-Chrifto, le arrebatan todo fu corazón, como exercitan fu beneficencia, (a) Aquí puede efcuchar fu condenación la avara codicia de los ricos mundanos. Ah, hermanos míos, éfte Santo Ar- Sobifpo conoció fiempre, que las riquezas no fon dadas, fino para el mérito de la charidad; fu co¬ razón piadoío eftaba altamente prevenido a fa¬ vor de los necefsitados: miró fiempre en el pre¬ cepto de la Limofna los altos fines de vna arre¬ glada providencia ^fabiamente dirigida a conferyar con mérito ja igualdad, y la proporción en¬ tre los diverfos Eftados, y condiciones. Vedle, Señores, rodeado de Mendigos, que le miran co¬ mo a fu Padre, que le defeubren con fatisfaccion fus necefsidades , que dulzura para confolarles, que paciencia para fufrirles, que ternura para compadecerles: él enjuga fus lagrymas, fin po¬ der contener las fuyas: éi los cura, los vifte > los acaricia,, pretende con los beneficios, que hace a fus cuerpos* fanar fus Almas, y ganarlas. para el Cielo; á elle fin les inílruye, les predica , les amoneda ; tiene en fin todas fus complacencias en tenerlos a fu lado; mira en ellos á Jefu-Chrifto, ello le hace amarlos, afsiftirlos, y halda férvidos, y refpetarlos. Tales fon los exemplos de charidad, con que edifícala Iglefia éfte Santo Prelado: exem¬ plos grandes, cuyos frutos duran aun en la Santa (a) Ccrratcníis, Ibid. Jglefta de Toledo, donde las manos del Saccrdote > L í a e ha facrificado el Cordero fin mancha fobre las Aras, vienen á honrarlo, y coníolarlo en las perfonas de treinta Pobres: practica laudable, de que fe cree author a nueftro Santo, como di¬ ce el muy Sabio, y erudito Natal Alexandro, con el celebre Padre Mariana, (a) Levantándote de todas fuertes Iidephonfo con la gloria de aquellos Varones mifericordiofos, que nos refiere el Eclefiallico, cuyas piedades, y beneficios ie perpetúan en fu defccndencia. Sed illi iiiri mijericordue funt , quorum piettttes non defuerunt : cuín femiiie ipforum penaanent bona. ( b ) , 27. Que efpedhculo tan tierno, y qué mo¬ delo para nueftras coftumbres! Sus Limofnasfoh (in limites, como fon inagotables fus piedades, pero es neceíTario no decirlas todas, para poder feguir los palios de fu zelo. Ildephonío fatigado con los cuidados de fu Minifterio, gime ¿ la°vifta de los defordenes, y pecados de fu Pueblo: calW en si niifmo los crimines, que quificra impedir; acude como otro Moysés al Señor, interpone fus fuplicas, gime congoxado, y exclama: Varo que. Señor, me b.tyeis cargado con el pefo de todo ejle "Pue¬ blo í Cur pofuifli pondas VmVerfi Populi fuper me ? ( c) Pero *3 Pero fu corázoñ fe confuela l y recibe nuevas fuerzas, guando oye al Señor , que le dice: Sú¬ frelos, Ildephonfo, acaricíalos como Padre , los en tu feno , como lleya la Madre al hijo tierno en fus bracos. Torta eos infinu tm 3 ficut portare folet Nutrix infantulum. (a) Afsi llena Ildephonfo el oficio de Paftor : el trae á fu Pueblo en fu par¬ cho , y f° bre f us hombros; averigua fus paitos, eftudia-fus coftumbres; ello le deívela, ello le in¬ quieta. Feliz Pueblo, Fieles afortunados, decidlo vofotros; decidnos con quanta folicitud, y cuida¬ do fe intereífaba por vueítro bien, procurando fíempre haceros mejores, para haceros mas feli¬ ces, eftando entre vofotros, como Sol benéfico, para encenderos en la charidad, para afervoriza¬ ros en la virtud, para efparcir la falud,y la vida, que llevaba en fus exemplos, y en fus palabras. 2,8. Ved aquí, Señores, el Caudillo esforza¬ do, que vifita, y recorre las Tiendas de Israel, para faber, y entender en las necefsidades de fu Pueblo : mas ved aquí también la Centinela des¬ pierta, y zelofa, que vela de dia, y de noche fobre los Muros de la Santa Jerufalén, (b) para defeubrir el Campo del Enemigo, y prevenir fus afleehanzas. Qué penfais l Ildephonfo fe eftará entre fus Ovejas contento con apacentarlas, fin levantar los ojos, para ver los Lobos, que vienen w-. Q _ á (a) Nmucr.c, i h i ' v i , (bj E s * » lib, 2, c,44, & & 4 a derruirlas? Nada menos; él fabe, que el Pas¬ tor es también el depofito de la Fe, y de la Doc¬ trina, y que a él coca no permitir, fea afeada con la mezcla de los errores. z 9 . Aquí, Señores, qué Campo tan gloriofo fe ofrece al zelo de elle Santo Prelado! Los ene* migos de la verdad trazan acechanzas, y fe con¬ gregan, para venir juntos a hacer guerra á jerufalén : Et congregan funt pariter , vt -Venirent, tsr pugnare nt contra jerufalem , ^ mollirentur mfidijs. (a) La villa perfpicáz de nueftro Santo, defcubre el moníhuo de la Heregia, que fe abali¬ za azia fus Ovejas : en vano la impiedad facrilega de los. Senarios de Helvidio, y Joviniano pretende ofender la Virginidad incitóla de la Ma¬ dre de Dios, porque al punto ; Jldephonfo empu¬ ña la Efpada de la Poótrina encendida en el fue-! go de fu zelo, y fe pone a la frente de fu Re¬ baño , como otro Cheriibin a la Puerta del Par alfa, para no dexar entrar en la ígleíia, en elle lugar de delicias, que plantó el Señor, a ellos hombres corrompidos, y pervertidos por el error. Se opone, en qualidad de Summo Sacerdote, co¬ mo alia Ornas, alas perverfas intenciones de eflos Miniilros de Satanas, que vienen a desfraudar el Erario Sagrado de la Doótrina, el dcpofito Santo de la Fe. (b) J* . _30. Con- (a) Efdrcelib.2, cap.4, (b) LiKí,Machaba cap. 3" 3 o . Contemplad , Señores, a Ildephonía y co¬ mo otro Ne hernias, defendiendo la Ciudad Santa contra los Samaritanos: codo empleado en corus* batir el error de elfos ciegos Hereges \ pero acmdiendo a el mífmo tiempo a fu? Ovejas;, para que no fe dexen infeftar de fu apellado aliento,, previniendo, y reparando en ellos las ruinas de fu Fe, al mifmo tiempo, que rebate lps tiros de fus contrarios : femejante a aquellos Varones fuertes de Judá, que empuñando con vna mano la efpada , para impedir la entrada al enemigo, trabajan con la otra en reparar, y levantar los Muros de Jerúfalen : JEdfcanúum in Muro , <T portantium onera imponentium: Vna_ mana fuafacicr bat opus , <sr altera tenebat gladium . (a) 3 r. A la prefencia de can esforzado Caitir peón los enemigos del Señor fe, amedrentan , y fe retiran embueltos en fu co.nfufion , dexando a Ildephonfo el campo de la Viótoria fembrado de Laureles, para gloria eterna de la Igleíia, y exal¬ tación de la Virginidad perpetua de María. No hay, pues, que eftrañar, ñ el Cielo da teftimonios gloriofos a el mérito de fu Siervo; fi fe abren los Sepulchros, para que vna Virgen Santa aplauda el triumpho de Ildephonfo. Mi Señora fcíW por la vida de Ildephonfo } dice a virta .de to- D do 00 Efdrje,. lib, 2, cap. 4. 1 7 , 3 * Iglcíía > como vna Lampara iluílre, y mas res¬ plandeciente, que el Sol. Aquel, que, como hacha encendida, iluítró toda la Efpaña , fertilizándola con los abundantes Ríos de fu eloquencia. Aquel, que fació la . hambre de la Doctrina^ con los de¬ licado smanjares, que fu Sabiduría preparó a los Pueblos, traídos del Paraifo de Dios. Aquel, en fin, cuya Doótrina dio luítre, y refplandor á la Iglefía. Tales fon los encomios, con que cafaban la Sabiduría de Ildephonfo fus Hiftoriadores. (a) 3 9 . Ved, pues. Señores, á elle Salomón des¬ tinado a edificar el Templo del Señor en los co¬ razones de fu Pueblo : nada arrebata tanto íus defeos , como la Sabiduría, éfia pide al Señor principalmente , y le es dada en abundancia. Traed á la memoria fu Juventud, acordaos de los progreííbs admirables de fus eftudios: añadid a elfo el caudal ¿mmenfo de Doctrina, que vna larga experiencia de muchos años, vna valla lec¬ tura, vna continua aplicación, vna meditación profunda le han hecho adquirir i pues todo efte golpe de luz va aora enteramente a manifeftarfc. Aquel , que de los Clauftros de fu Monafterio havia falido, para fer el Alma de los Concia Jios odtavo, noveno, v décimo Toledanos, para arreglar los negocios mas difíciles,, para eftable- a?r Reglas de Uffciplina, y obfetvancia, para def- (a) Cirila ibidera, . , 5 * clefcubrir los errores, y combatirlos, iaftruyeivdo eon fus exeniplos, admirando con fus refpueílas, iluílrando con fu Doélrina, va aora a fe r puefto fobre el Ca&ddero, como Antorcha refplandeciente, que halla aqui no ha podido efparcir bas¬ tantemente fu luz, para alumbrar á todos los que habitan en la Cafa de Dios, ( a) 40. Afsi es, Señores : mas quién podra mirar de lleno a éfte Sol, para comprehender toda fu luz ? Y quién ferá bailante á ponderar la eficaz cia, con que Ildephonfo procura comunicarla a fu Pueblo, como principal parte de fu Minifterio? El reconoce la necefsidad, que fu Rebaño tiend de fer inílruido; teme fer culpado, por nq haver repartido el Pan de la Doctrina, quando ló pe¬ dias los pequeñuelos i ( b) vé la ignorancia de muchos, la perverfion de otros; conoce s que f¡ Hay Julios en fu Pueblo, que han de-xadócon la oprefsion del Egypto la afición ai fus viles place¬ res, necefsitan fer alimentados con el Manná del Cielo, con ia Palabra de Dios, en qiíe fus Al-; mas encuentren el güilo de todas las Virtudes. 4 t « ^Hasfon las imprefsionés, qúe excitan eft el Corazón de Ildephonfo las enfermedades de fu Pijeblo ; advierte, que el Señor le' ha defliaádo, para remediar ellos daños, y precaver fus confequencias, bufeá los medios, conoce fu necefsidad, E etfa- 54 examina los cerriblcs deberes de fu Miniílerio indicados en las Iníigniis mifmas de fu Digni¬ dad ; reflexiona, que el Báculo calliga, y corrige, pero la voz enieña; que aquel infunde'el relpe- to, y el temor, mas ella dá el conocimiento , y la luz; que aquel aparta del precipicio; pero ella previene los peligros, y defcubre los efcollos: comprehende, en fin, quanto le empeñan á efparcir las luces de la Doctrina las delicadas circunftancias de los tiempos , y el miferable eílado de las coítumbres de lus Subditos, contra cuya cor¬ rupción no fera bailante la Sal de vn zelo infa^ tigable, fi no van delante los refplandores de vna fana, y copiofa Dodlrina. 4 Z - Peiluadido de ellas Santas reflexiones, yo le veo fubir a la Cathcdra dé la Verdad, llevan, do la Ley del Señor delante de fus ojos, el zelo en el pecho, el fuego en la lengua, la gravedad, y la dulzura en el femblante, la mageílad toda del Evangelio vivamente reprefentada en fu Perfona: el Pueblo todo impaciente por oirle; la devoción, el refpeco, la circunfpeccion, el Alendo, que to-, dos obfervan, anuncian el fruco, y la gloria, que el Señor efpera de fu Siervo. En fin, fu boca fe abre, fe rompen los Diques de fu cldquencia, á manera de Rio impetupfo, que llcvaifSfie en fu corriente los vicios de fu-Pueblj^j^L a dar la ale¬ gría a la Ciudad de Dios. Qué dpe&aculo! V.ua mub multitud innumerable de Petfonas de todos Se¬ xos, Sacerdotes, Legos,Dodos, Ignorantes, Gran¬ des, y Pequeños, todos en íufpeníítm, todos pen¬ dientes de fu boca, le miran como a otro Esdras, que les interpreta las palabras de la Ley, y les d efe ubre los Arcanos de la Religión, (a) 43 . Jamas la Verdad fue anunciada con mas grandeza, ni con mas fencilléz: fus palabras hieren el corazón , al mifmo tiempo , que alhagan el oído. Si es necesario avivar la Fe, que abundancia de Dodrina, que explicación de las Efcrituras, que folidez de Difeuríos I Si es menefter encender la Charidad, que fuego de exprefsiones, qué eficacia de atractivos! Si es precifo afirmar la Efperanza, qué fuerza de moti¬ vos , qué alteza de penfamientos! Pero fi fe tra- ' ta de combatir el vicio, de defterrar el defordeíi, de arrancar la mala cofiumbre, de condenar la difloluciom entonces, Señores, parece , que true¬ na, y difpara Rayos por fu boca, haciendo bri¬ llar todo el efplendor de la Dodrina de Dios, fegun la gallarda exprefsion de S. Hilario, (b) 44- A la villa de tanta luz, a la adividad de tanto fuego, no hai ceguedad, que no fe ilus¬ tre, no hai frialdad, que no fe encienda: el co¬ razón mas obftinadofe rinde, el vicio mas arrai¬ gado fe arranca, la coílumbre mas inveterada fe E z corta, (a) Lib, 2, Este, cap, 8 , (b) Pfalm. 144 - i ' 6 ' corta, el deforden fe acaba, lá diflolucion fe re¬ prime, la impiedad fe confunde, las Virtudes fe reciben, y fe pra&ican, la ignorancia fe deftierra, amanece la luz, y fobre las ruinas del pecado fe eltablece el Imperio de la piedad , fe afirma el Throno de la Fe, y de la Religión, (a) 45* Tales fon los efedtos de fu predicación,’ y tanta la luz, que efparce efte Luminar hermofo de la Iglefia. Mas no hai que extrañar, ni los refplandores, ni los frutos de fu. Doctrina r por-; que Ildephonfo: no anuncia la Ley a fu Pueblo, fino defpues de ha ver, como otro. Moysés, tra-j tado intimamente con el Señor en el Monte de la Oración j no exhorta á la praótica de las Virtu-j des, fin. ofrecer al mifino tiempo el exemplo de fu Santa vida; no reprehende los vicios, fin mos¬ trar en fu conduóta va modelo de perfección: inftruido por el Oráculode Jefu-Chriilo, que la gloria, que ha de refultar al Señor de la Do&ri-; na de fus Miniftros, no ha de lograrfe menos por la luz de fuspalabras , que por los. exemplos de fus buenas, obras, (b) y temiendo,, fegun la Sen-; tencia de San Qeronymo, confundirla luz herí mofa del Evangelio con. eL borron negro de fus acciones. (c) 4¿. Ah, Señores! Que quifiera deciros toí dos (a) Eccl. cap. 49../. 4, (b) Math. cap. 5, (c) S« Hierpn» Epift, 2, ad Ncpotianum. dos los frutos de efta admirable predicación > mas ellos no cábcn en la brevedad de vn Difcurfo. Alaben los- Pueblos fu Sabiduría, y haga fu P a ! negyrica la Iglefia, que ha vifto exaltada la glo¬ ria de fu Bodrina en la boca de eíle Paitar zelofo, que ha villo extendidas fus Conquidas, baxo la conduda de éíta esforzado Caudillo .- mien¬ tras que nofotros, defpues de haver admirado la Sabiduría en fus palabras, vamos á reconocerla, en fus Efe ritos,. 47. Porque no entendáis, qué acaben fus frutos, y perefea fu memoria con el fonido de fu voz i ella fe perpetua en los figlos, y fe co¬ munica a la polteridad- Por eipacio de mas de mil años conferva la Fglefia^ en losrrafgos de fur pluma, el Theforo de fu Dodrina , donde los Fieles han encontrado, y encuentran las Rique¬ zas del Paraifo e allí fe ve la Verdad eítablecida con fuerza, y folidez;. pero fin eítas aliños im¬ proprios, que desfiguran fu, belleza: allí fe en¬ cuentra la Santidad de las Efcrituras, tratada con Mageftad, y fin eftas aplicaciones extravagantes que degradan fu precio , y ofenden (¿* S obe¬ ranía: allí fe halla la Dodrina del Evangelio, explicada en toda fu pureza, y pueík en toda fu uz: alivíe aclaran los Myllerios mas refpetables de nueftra Religión , fe defeubren los principios todos de la moral Chriftiana: allí, en fin, la ia ignorancia del itnpio es convencida /.el error perieguido, la perfidia del Herege combatida, y reducida á menudo polvo la Eíiatua íoberbia de fu prefuacion, y de fu pertinacia. 4^. Aquí, Señores, fe rá bien renovárosla memoria de aquellos Hereges, contra quienes os ‘ hice ver el zelo Paíloraf de Ildephonfo en la primera Parte.. No contento con rebatir fu im¬ piedad a fuerza de fus palabras, y de fus Difputas, iu devoción á la Rey na de las Virgines, le ha¬ ce tomar la pluma , y eferibe aquel admirable Libro, en que eftablece, y defiende la perpetua Virginidad de cita Soberana Madre de nueftro Dios. Libro incomparable, donde fe hacen mu¬ tuamente ventajas fu zelo, fu devoción, y fu Sabiduría, agotando en eíla materia quanto pue¬ de decirfe en gloria de la Virginidad de eílá Augufta Rey na , renovando , y afirmando la fe de ella Verdad, y defvaneciendo enteramente las fombras del error contrario, (a) Libro de oro, que entre todos fus eferitos fobrefale, y realza la gloria de fu Author, eternizando fu memoria: Libro, cuyo elogio han hecho los Efcritores mas celebres, y las plumas mas venerables: Libro,en fin, cuya mas alta recomendación es ha verle teni¬ do en fus manos la mifma Madre Soberana, cu¬ ya Virginidad defiende, y exalta, quando fe dig¬ nó (a) Cerratwníis. no aparecer a fu Siervo, dándole las gracias de fu fervorofa devoción. 49. O, Rey na amabilísima! La vuiverkd creencia de codos los Ligios os reconoce Virgen hitada, al mifmo tiempo , que os confieíTa Ma¬ dre de Dios: Si la impiedad ciega fe atreve a difputaros los Derechos de vueftra integridad, vueftro Honor ha tenido en vn Auguftino , vn Geronymo, y vn Ambrollo, zelofos defenfbres, que foftengan la gloria , y las prerrogativas de vueftra Dignidad , y íi de entre las cenizas de Helvidio, y Joviniano, vuelve a levantarfe el fuego de la Heregia, movido con el viento va¬ no de la foberbia, y embuebo en el humo de la ignorancia, vueftra Honra encuentra en Ilde-; phonfo vn Muro inexpugnable , vn Campeón esforzado, que con el aliento de fu boca, y con los rafgos de fu pluma, difsipe efta tempeftad de humo, que viene a denigrar la Azuzena hermofa de vueftra Virginidad. 50. Afsi elgrime Ildephonfo efta Efpada de dos filos; el corta igualmente con fu palabra, y con fus efedros; en fus palabras derrama dulzu¬ ra, re ip«a fuego, enciende devoción ; en fus es¬ critos brilla la erudición , refplaudece l a Dodrina, triumpha la Verdad. Sus Obras todas (cuyo numero defeubre «adámente el Eruditísimo D, Nicolás Antonio, luz , y notte ¿ e la H i f tori* licera^ 4 ° literaria de riueftra Efpaaa, (a) figuiendo a Ju¬ liano, y á los Monumentos mas ciertos, y verí¬ dicos) fus Obras, digo, codas vtiles, todas gra¬ ves, nos. ofrecen la idea de los íiglos de oro de la Iglefia, y nos augmentan el deleo, dequehuvicíle acabado otras muchas, cuya noticia nos deícubrc juliano, (b) para que crefca nueftro dolor, en carecer de tan preciofo Theíoro, como en la perdida de muchos eferitos de efte nobilifsimo ingenio, pqr la injuria de los tiempos, y la invalion de los Sarracenos, para vfar de la ex-' prefsion del Cardenal Baronio. (c ) 5 r. Ved aquí, Señores, cqmocumple Ildephonfo com los oficios Pa florales; ved aquí toda la idea de fu Vida, y ved aquí todo fu Elogio. Los defvelos de vn zelo Paíloral^ la diferecion de vn prudente-gobierno, la intrepidez, y es¬ fuerzo, para reprimir el vicio, para atajar la cor¬ rupción, para hacer frente , y desbaratar á los Enemigos de el Señor , la abundante luz de fu Sabiduría, la. penetración de fu efpiritu, la Su¬ perioridad de fus talentos, paradeshacer las ti¬ nieblas de la ignorancia , para explicar las Di¬ vinas Efcrituras, para inftruir á fu Pueblo, fon todo fu Charader, y le hacen acreedor á los iluítres renombres , con que el Señor honrra á _ fus^ ( a) Bibíiot. veteris, tom. i. part. 5. cap. 6. (b) J11- lianas, Archiep. (c) Card.BaroniusanruChrifli. 667. fus Difcipulos: Vofot ros fois la Sal de U tierra] y la luz. del Hundo : Vos ejlis fal terrón Vos ejiís lux Hundí . 52. O, Providencia admirable de npeftro Dios! Vos, Señor, haveis conducido con vueftra ma¬ no aéfte Siervo fiel defde fu juventud: Vos le haveis prefervado en fus primeros años de los aílaltos funeftos de las pafsiones , ó por mejor decir, vueftra gracia ha coronado fus viftonas en aquellas peligrofas circunftancias, en que ion tan frequentes las ruinas: (a) Vos, le haveis dado el efpiritude Difcrecion, y Sabiduría: Vos, le ha¬ veis infpirado el difgufto del Mundo, el deípre- £Ío de todo lo caduco, la afición a la Virtud, y á la immortalidad: Vos , le haveis llevado a la foledad, para hablar familiarmente a fu Corazón; Vos, en fin, le haveis conftituido el Caudillo de vueftro Pueblo, el Paftor de vueftra Grey, y defpues de ha verle glorificado entre los hombres, le haveis coronado entre los Santos. 5 3 . Pero , ó. Ildephonfo Bienaventurado, o gloria immortal de nueftra Nación! Vos ha¬ veis correfpondido fielmente a vueftra vocación: Vos haveis. emprendido los. caminos del Señor., y los haveis continuado con reftitud, y con conftancia: Vos, haveis evitado los efcollos, ven¬ cido las dificultades, bufeado la Verdad hallado _ _ F_ .... la_ (a) Cerratenfc,