Oracion funebre en las honras que a la loable memoria del Serenissimo Señor Delfin, padre de nuestro catolico Monarca el Señor Felipe Quinto ... consagrò la ... ciudad de Ezija en la parroquia de Santa Cruz de dicha ciudad el dia primero de junio del

•9ÍK ^«Bsaaa*22Sg«É¡s5i2aasaaág:?HS8®ae2aásásfe3S(Ssaa£ IOR ACIONI FVNEBRE. 8* EN LAS * I| H o. N. R A S, -r—' ¡g|8f QVE A LA LOABLE MEMORIA «j*. Jira DEL SER.ENISSIMO ffi»- «iSEÑOR DELFIN. I» PADRE DE NVESTRO CATOLICO $££ MONARCA EL SEnOR ¡V^ FELIPE QVINTO li EJL ANIMOSO (QVE DIOS GVARDE) 1 S® CONSAGRÓ LA NOBILISIMA CIUDAD DE ffilfl ¡gftS EZI] A, en la Parroquia dcSANTA CRUZ de dicha Ciudad,el dia primero de]unio del año de mil fetecientos y onze. m D I X O L U ft» EL M. R. R Fr. JOSEPH S» íggj del espiritv santo ffiaS del 9rden de Carmelitas DefcalfOs.Reflor q U e f ue de I Colégio del Angel de Sevilla-, y al prefente Prior en el de la &,£ miímá Ciudad deEzija. •gígJCon licencia : En Sevilla, por JVAN DE LA PVERTA, *•*5? en las Siete Rcbueltas. 3 g^ 8 SKSS^agaÍKa:^:^ 2 SKEg 8 Hg 822 g^» • • * s® I *»$ jfjL . - j _< ■ ■ * * ; . •.? ■ ■ ; : . t. — ^ ' 1 . OMIÍk í ! ; *' h\ "i M ; ' ■ •: of.,? . • 3 • ■ - ...... I - ■ r K Á í ' >'J* ■ • ' MU: — ^ jn.'iacOT, . SÉ • « $ i&fcFfí m «#$ I •.: .i' ; ■ ' " ■ ' k ■ • •*'> I f •'- ■ • >k ••' ■ : • ' • - ; • i - ••• ■ • i. .. v '' v*J>vU) «9€ 4íN .AIVJI./'l ri ; • ■ *^k . - > í r.. • ,.VC\. •“« - 1/íVi íW ^hgnAl,:bo^’ ¡ ‘ ;ri II *: * * -í ; > >: tul :i.v /k -.o ; ' ’ '•* W-> kr 4:>,W* -’kk : V. ' / ? • • * ■ »• •• ■ , V LICENCIA ve la RELIGION. F R . Miguel de Santa María, General de la Orden de Carmelitas Defcal^os, & c. con acuerdo de nueftro Difinitorio General, que en Junta ordinaria fe eftá celebrando en eftc nueftro Convento, de Madrid, a z i. de Septiembre de 1711. Por el tenor délas prefentesdamos licencia al P. Fr. Jofeph del Efpiritu Santo, Prior de nueftro Convento de Ezija, para que vn Sermón » que predicó en la mifma Ciudad, en las JHonras deJÍ Serenifsimo feñor Delfín, a Vidas codas las licencias neceílaris , le pueda imprimir > por quaiito, por efpeciaí comifsion nueftrajehan viito,y examinado perfonas gra¬ ves, y do&as de nueftra Religión i y de fu pare¬ cer, le puede conceder la dicha licencia. Dadas en nueftro Convento de Madrid, firmadas de nueftro nombre, felladas con el fello de nueftro Difinitorio» y refrendadas por fu Secretario, di¬ cho dia, mes, y año. Fr.Miguel é Santa Maria % General. Fr. Matlm de San }ofe¡)h% Secretario. f z l/PXpV^C/ON DEL M 2{. P. M. Fr. DIEGO de ^ildaná , Ex-Provincial > y Difinídor iñual del Or~ den de los Hermitáños de *2V. P. S*¿¿ugu¡lin de laOb» fervandiL) Cali fie adordel Santo Oficio, y Examinador Sjnodal de ejle rfobi/pado de Sevilla, &* c. T)Or comifsion del feñor Don Juan de Monroy yXix cona, Canónigo de la Santa Igleíia Me tropolitaq^ y Patriarcal de efta Ciudad de Sevilla, Provifor , y Vi¿ário General en ella> y fu Ar^obifpado , 6¿c. he vifto, y leído con entrañable atención de muy cordial ternura la Oración Fúnebre, ingcnipfa, dífcrcta, y panegvrica, que en las Exequias parentaíes fuáiptuofamente Regias de fu piedad generofa, y verdadero amor de r a lealtad nativa, que el dia primero dejunio de efte prefente año, confagro en Aras de fu Igleíia mayor de Santa Cruz, BafilicaEpifcopal Aftigítana,y Cathedralque fuédichofamente de muchos Obifpos Santos en los primeros he¬ te Íiglos de la Vnivcrfal Iglcfu, con el titulo glorifo, que jqílamentc le dan j por muchos titulos; de Santa, y nueva Jerufalen;fus Hiftoriádores, Y de quien aora diré yo, fobre las demas grandezas fuyas; Que aquifuc Troya también déla encendida pyra, donde', como Fcfidelísima Ciudad de Ezija, a la immortal, quanto loa- • btejtaetooria'del Serenísimo feñor Delfín de Francia, Paire de nurftro Rey, f Señor D. FELIPE V. el Animofo^uc^ibsguarde^ides muchas , como fu Mo- ' t f& 1 , Chrift ¡ a ndad necesita, para i Catholící > y Principe = did S lorl °fifsimo de tan 'heroicas virtud ’.-V3 ^ >»esproezas,^comolo ponderó entonces conpalabrasdeUelígahte locución, y erudita que en ‘•fcmb/ahteseinpai^edfttimhra/ y lotcpiteporcícripo éncñé traslado aora, para [que los que no le oyeron, vean el tanto monta de fu eloquencia en la eftampa, él AL R. P. Fr. Jofcph del Eípiritu Santo, Dcmoftnenes Evangélico de la Sagrada, y Efclarccida Reforma de Rcligiolos Defcal^os Carmelitas, Le&or que ha fído de Sa¬ grada Theologia , y Secretario de fu Provincia de San Juan Bautifta de Andalucía laBaxa, como también Re¬ borde fu Cókgio iluftre del Angel GuftOdio de efta Ciudad de Sevilla , y anualmente dignifsimo’Prior que es de fu iReljgioíifsimo Colegio de dicha íCiudad de Ezija ven quien efta logró , como fe ve rparadefempeño fuyo la favorable fortuna,.que comfirma ,y.comprueba ios aciertos, que ha tenido hafta oy en fus elec¬ ciones todas. Y fiendo, en fentir común , la mas apreciable ,-j apetecible loa de vn Predicador Apóftolico , el que los oyentes,ó lcCtores de fus palabras,6 efcritos,los juzguen fin pafsion tales , á ley de prudentes , y benévolos , que los aprehendan dignos de que fe atribuyanmeloá.la in¬ fluencia, y/.gracia d£l Efpiñtu Celeftiai, comunicado en la fal, y luz con que! fazona, y da vida feníible a fus difcurfos: 0 quam dulce (dizé la delicada pluma de: Ruperto) o qu/m pr velarum i(l f ea , qua loquimur , autfcribimus, talla tjje, vt eaprüdtns 1 auditor ,ftv 5 benévolos ItÜor nequáquam di~ guctur adfcribere nobis ; dicatque non eftis vos , qui loqulmini , fed SpiritusTatris vejlri, qui loquitur. in vobis* N un c a:mcjor, que ’en la ocafion prcfentcviene aquí, íiguiendo efte dictamen i muy a pedir de boca ,< el que yo diga etvvifta de efta Oracióncncomiaftica por elogio cfpecial de tan gran Panegyirifta ; y fin agravio que ofenda fu mucha li¬ teratura: que-auqque no fuefíe tan hijo, como le imagi¬ no en todo /de mi querida Madre. y Do&ora tnyftica Santa Theréfa-de Jcfus , á quien el Efpiritú Divinó folia diñarle lo que avia de feferebir j fe debe; tener ¿ en mi concepto,fegim el modo, en que precifivamente fe de¬ xa reconocer, por obra muy propria ídtl Eípiritu Santo efta Oración. Y ayüdajmucho á cftrjúizio el cara&eriftico fobrenombrede m Orados tan fobio, y cloqueóte, para Apud Sylv. t.;.inEvang. lib. s.q.;i*- n.ioo. Matth. cap. 10, V. 15?. 20 . Ames, cap. 8 . V . 9 . & ío* para que en alabanca fuya fe verifiquc,como he dicho, a todas luzes el Dabitur tnim velas in ilU hora, quid loquamimj con el contexto immediato-dc Non eftis vos, qui loquimini. Y para que no fe tenga por Iifonja la cxptcfsión clogial de cita ccnfura, me remito á el Tema de ella Oración pancgyrica, donde fe veráíin duda, que prueba baftantcmentc mi intento el fagrado Vaticinio, que íirvió de norte á vn Orador tan Do£lo, para defeifrar lo enfático de tan fublimc, quanto deplorable aífumpto. La Profe¬ cía es de Amos, que da principio á ella, en lo que anun¬ cia, con dezirnos , que es el Efpiritu de Dios, él que ha¬ bla por fu boca: Et crit in clie. HU, dicit Dominus Deus : Qcci - tkt> Solí» mcridie , & ttntbnlccrefaciam terram in ditluminis <úr convertam fiftivitatés vcftras in luttum, &omnia cmicavejira i* pianttum tu. & p onnnt eam quaft lucíun vnigtniti, & no-, vifsima ms quaft dkm amarum. Y fiendo elle vaticinio^ comofe ve,argumento tan adaptabb áel aflumpto de ella Eunebre Oración, fe infiere bien claramente de aquí, que foe ideado para efte fin con la luz de Efpiritu Cele nial. Eitofupuefto , difcitrro , que efte prefagio fatal, y myftcriofo, que previo entonces el Profeta con efpiritu divino-, es pitcdlccion tanpropria, y bien traída para el prefentc cafa, que viene aqui metafóricamente de los Ciclos, para ponderar hafta no mas aquel Edvpfe fym - bolico, que el día prinicro-de Junio padeció el Sol en el Zenit de facmisfeno Aftigitanocoirel horror mfaufto de efte lamentable día , en que hizo de fus cxplendores lutos la Nobilifsima República Ezijaoa , Ciudad del Sol por excelencia, y e n fus iuzimiento* vnica , p*ra fcpultar los corazones de fusvezinos Codos por vi&ima ra¬ cional de la inconfolable pena , con que yazian fus dos Cabildos contriftados, en el Mageftuofo Panteón, y ad¬ mirable Maufeolo, que íirvró alli de monumento , y tú¬ mulo á la perpetua memoria, y recordación funcfta,quc arderá fiempre en la fragua de fus leales pechos á inccn* dios de fu amor vivo, para fentit el Occafo de otro Sol ma~ maravillólo, que no cabiendo por máximo en la esfera terriza de efté mundo , pafso & coronarfe de gloria (co ¬ mo de fu gran virtud piadofamente inferimos) á donde folo coníigucn Principes tan Soberanos laureL igual á fus méritos. Conque difeulpando afsi ei Cielo alegre de mi cfciarecida Patria la trifte lobreguez de fu inopinada obfeuridad, pudiera dezir , y con razón, lo q u c á otro intento dixo la Efpofa de los Cantares de fu ofufeada luz: Nolitemecanfidare, quod fufea fim , quid de c oloravit me _ Sol, No me deis en roítrocon el color adtifto,que me ha Cant.cap.i. Calidoá la cara, que no por elfo dexa de fer mi herraov,<?# fura lá que antes era 5 porque de qualquicra fuerte foy, comohc íido, y fercíiempre vna mifma > fin quefeaya' oido en todo el mundo hada oy, que ay a otra Ezija: pe¬ ro me ha desfigurado aora el Occidente del Sol Princi¬ pe Delfín de Francia , que en las demonftraciones fune¬ rales de eftcReal Zenotafio mi veneración contempla* el retiro mortal, qconíidero, de cita brillante antorcha, es quien me ha dexado en mi Zenit á la Luna, haziendo noche con fu anticipadlmuerte Ja luzbel medio dia, v conviniéndola en fiambras, de que íc han cortadoras vayetas,quearraítraoyen efíeduelp el efeudo de mis Armas. Y (¡entendemos afsi el vaticinio de Amos pa¬ rece muy natural de efta forma, que el claro Sol, qué en fu Occafo fe nos occultóá la villa , vifikíle á mi ama¬ da Patria de las lúgubres tinieblas, que eclipfaron el ool de fu emisferio en plenilunio de Luna: Occldtt Svlitt THlridie, & Wnebrcfccrefaciam, & c. Cor.n a' Lap. ibid%v.?. t ¿r ^-ornelioáLapide, nos dize , que cor fruido cite texto en fentido metafórico, fe ha de e poner 4 la letrado de cciipfe , como parece , realmc te verdadero,, fino de vnode los mayores inforn nios, que padeció por fus pecados el Pueblo Ifraelitic en la nimia tribulación de los efedos hororrofosaa V £r 1Cl ¡?v dOS ‘ * íont 1 u °¿ reverá Sol IfmelitUücdderl 1 akfconditur ; Jid md riimio pivote , & mxron confort! tn occuUre, & 4 Ifcondi vidente , Parar mm '& Z ocults ¡ tqui ac mm i iriducit, vt mxrmtis m mirla Gocl.Scdulr lib. 4 ‘ °P cr ‘ tfaích. uv Biblioth. vec.PP. Corncl/ibid. n. *0. yidtantur fibiverfari in tcntbrh¿ntcJumnsolisconfpictre.'Pcro mejor lo pinta todavía en efi’e Panegyrico la viveza inimitabledc fu Orador fagrarfo; entendiéndolo en el fentido alegórico, como lo expone también dicho Cornelio con la Luz de la Igleíia mi Gran Padre San Auguftin;y otros muchos , de aquel Edipfe portcntofo , que oeafionóen todo el Orbe la muerte del Sol dejufticia Chriffo. En cuya contcmplacionde ¡nfpiró laMufaEuterpe i Sedulio las endechas triftes , que trobó con laítimas, y amarguras do vn fuceíTo tan feníible, y adverfo para todos, la fumptuoíidad melancólica , con que.hizo fus Exequias el Sol AftigitanOi con virtiendo en nubes de lagrymas> y lamentos el diade fu mayor conflifto. Que bien lo explica para efte cafo: el numen-Ñenió de Seduliov Inter ea horrendo?fubitovenere tenebree , Et totum tenuere polum, mextifque nigrmm Exequijs texere diem , Sol nuve cor úfeos jfbfcondens radios tctroValatus ami El u T>dituit y trijlemque infecit luBibus Qrbem Y fí fe quiere individuar mas lo azivarado de cite tan grave,yjuftofentimiento,hallaenel mifmoTema mi difeurfo, que lo exagera el Profeta, y califica de excef si vo, comparándole, por vltimo, con el amargo llanto de interiores fufpiros, y follozos , que fueie ocáñonar re¬ gularmente á los Padres la muerte del que tenían por hijo heredero , y vnico: it erit planffum , auafiinmortt vnigemti. Comparación tan del cafo, que fe pudiera poner por geroglyfico en nueftro elevado túmulo^, con la paratahsdc Corndio , que le comenta de cftc modo* Quafi d.certti ¿tfiUgam terram Ifraéi gravfsimt, itaque faciarn, vt acerbifsime lugéat 5 mortuo enim filio rnigenito , Taren - tis sius lugtnt ineonfo/abilinr. Con q u e fiendo tanfabido, como notorio , que era el Screnifsimofeñor Delfín dcfunto funto hijo vnigenito de la Mageftad Chriftiaflifsima del feñorLVIS XIV- invencible Rey de Francia i y de la Serenifsima feñora Doña MariaTercfa de Auftna, in¬ fanta de Caftiila, que en fanta Gloria fea; y afsimifmo Mieto vnico por linea reta immediato de nueftro Catoliciísimo Rey de las Efpañas el feñor Don Felipe IV. el grande, de feliz memoria ; fe infiere de dicha compa¬ ración, por confequencia legitima, que aqui fe duplican los motivos, con que áel Ion trille , y llorofo de fus campanas, fe doblan los fentimientos que manifeftó el dolor de mi amante ,y fentida Ciudad de Ezija, en el Real, y publico aparato de fus parentales Honras» don¬ de la confidero yo exclamando, qual otrajerufalen congoxada, con vozes cordiales retoricamente mudas de fu incomparable pena,el threno de inconfolablcs anfias, que eftampó en los corazones para femejantes cafos el Profeta jeremias: O y os omnes , qui tranjitis per yiam, at ten¬ dí fC, dr yidete,ji efi do/or Jicut dolor meus. Moradores del Betis, que habitáis en la fértil ifsima llanura de eñe ameno vergel de Andaluzia, penfil hermofo, y el mas fecundo de Efpaña, á quien los campos Elifeos embidian la fortuna, que me enriquece, y ador¬ na en lo granado, y florido de Eftios, y Primaveras, íiendo corta temporada la cílacion de fus Inviernos, para recoger los frutos, que maduran fus Otoños; pues no ha muchifsimos años, que de folamente azeyte lle¬ nó el numero crecido de ochenta mil arrobas el refumen de fus diezmos 5 fi acafo mi buena ley os merece, el que me atienda vueílra compafsion aora , mas que de ^ t ri h ulada > en la entrañable aflicción , con que efte dia me tiene , como fe ve , fentida mas que nunca y hecha retablo de duelos, el efpetacuto lúgubre de cfta-Religiofa pompa; y eftais en conocimiento, de que foy,íegun la opinión de muchos, laHeliopoliscele¬ bre de cite Andaluz territorio, con mas razón admirable quel a deEgypto, ydelCayroi no me intituléis oy Ciudad del Sol. como me nombra fiempre laveríion de los Latinos, unoCiudad de dolor, que es como me •v.f.V irir " ape- Lament. Icto cap.i.v,ix. Cornel. in i.Regc.i. Abul.hic. Cant.cap. 4 * tos de fu erudición, fogmenttM, me ha dado ocaíion de aprender, de quien también fabe enfeñar: docebit. La muerte del Sercnifsimo feñor Delfín, fue tan fa¬ tal golpe, que íiendo corta vna Monarquía, para fentir, fe ha dilatado ádos Monarquías, de Francia, y Efpaña, para llorar; pues fi en París la fíente vn Padre tan gran¬ de, como el feñor LVIS XIV. en Efpaña la Ilota vn Hijo tal, como nueftro amado Monarca FELIPE V. De las canteras del amor fe forjan las piedras del fentimiento: Vrna doloris efl amor ; dixo Cornelio. Los dos mayores amores, que ay en lo natural, ion el de vn Pa¬ dre a vn Hijo; y el de vn Hijo á vn Padre. Juntáronle las dosMonarquias de Eípaña,y Francia,áhazer la cofia del dolor con los dos mayores amores; en Francia, el amor de vn Padre con vn Hijo defunto: en Efpaña, el amor de vn Hijo con vn Padre muerto; pues fi en las dos Monar¬ quías eftán los dos mayores amores, era precifo, fueran comunes los fentimientos. Gran fatalidad la que fe vid en los montes de Gelboé: Saul 3 & lonitas jilius eius ambo interierunt . Donde dixo el Abulenfe: Que el morir ios dos, fue confuelo de entrambos; Ron in aliad , niíi <vt cedat infolAtium doloris . Porque, qué dolor feria, para Vtl Hijo, ver vn Padre muerto? Y qué dolor,paravn Padre* ver vnHijo defunto?En la muerte del feñorDelfin fe junl taron los dos dolores; en Francia, el dolor de vn Padre, viendo á vn Hijo muerto; en Efpaña, el de vn Hijo, llo¬ rando áíu Padre defunto: Luego eran precifos los fen¬ timientos en las dos Monarquías, á quien toca los dos mayores dolores* El Efpofo fe quexaba, tener trafpaíTado el corazón con vno de los ojos de la Efpofa: Vulner afti cor me uní in uno occolorían tuoriim . En vno de les oficios de los ojos, in- interpretó San Bernardo: In vjte ojffieia. Tienen dos ofi¬ cios los ojos,vér,y llorar; y esdezir: Tengo quebranta¬ do el corazon.de confiderar,q ya para mi Efpofa fe le ha acabado el oficio del ver, y (dio le ha quedado el de llo¬ rar. Son los ojos dos oficinas, cue fe originan de vn vnijeo principio, que es vn niervecillo en el celebro, y aun¬ que divididos, fe viftendelosafe&osde que eftá cir- Éunftanciado el nervio, en que fe vnen i fi de dolor, en llanto; fi de luz, en ver. En el feñor Delfín fe vnian los j&fc&os délas dos Monarquías; en Francia, el de vn Pa¬ dre; en Efpaña, el de vn Hijo: tocó el golpe fatal de la muerte en el feñor Delfín ; y como los ojos de las dos Monarquías eftavan en él vnidos,faltando la luz, Lydo* yieus, id rfl, Jum Iwcm, fulo les quedo el llorar fu muer¬ te: In 'vno Qcculorum tuorum ; en Francia , por los afc&os de vn Padre; y en Efpaña, por los cariños de vn Hijo. Y Tiendo común el fentimiento, no eílraño yo, que la Nobilísima Ciudad deEzija fe particularizaíc en las Mageítuofas demonftraciones, con que celebró fus Honras; fiendo vna de fus circunílancias, el aver eícogido Orador tan fingular. Fundó fus diícurfos envnSol, "a° j ftePIancta I as Armas de dicha Ciudad, Y no puedo dexar de acordarme, que para las honras de aquel iluftre Principe Jofué, aquel que dio el día mayor al mundo , quando detuvo al Sol: Confuir nunquim taw long* dics; gravaron en fu fepulcro , como fíente el Abulenfe,vn Sol Y también me acuerdo, que refiere el P. Claudio: que el dia en que nació la Mageftadde Chuflo, Señor nueftro Sol de Juftida: Ori e J t¡menti . bus nomentuum Sol; f e vieron en Efpaña tres Soles; v en la verdad fue vno, que hiriendo en las nubes colaterales, parecía tres: Ezij a celebró las Honras de otro Sol, como *m ro- Iofué,c,io. P. Claudio* Mal^ch.4. Amos, cap. 8 loan cap.j* Ioan.cap/4* l.uc.cap.2. tomó por témaTiueílfo Orador: OccidetSal i n tneridit¡ Y en efte día vimos tres Soles en las Honras defte Serénifsimo Principe: vn Sol muerto, vn Sol Entiendo, y vit Sol predicando,* vn Sol muerto, el feñor Delfín defimtoj vn Sol trifte, la iluftrifsima Ciudad de Ezija; y vn Sol predicando, que fue el Rmo. P. M. repartiendo los ra¬ yos de fu fabiduria, mas para cegar admirados, que para mirar advertidos > que las qualidades en ftimmo caufan efeoos contrarios, como fienten los Filofos. Advierte el Rmo.P.M. que en el dia 14. de Abril, en que murió tan alto Principe ,fue efte dia en el qual en los paíTados ligios halló la Virgen Sandísima al Niño perdido Y reparé, que para ponderar el amor, que tuvo el leñó r Ddhn afcipana, en darnos á fu Hijo , trac d texto- Sic D:as dilexitrmmdum. Y penfaba mi rudeza, las tres ve^es; que vfeel texto fagrado defta palabra ,y$V; Sic , para el amor del PadtQjJtc Deus dilexit mmdum: Sic , paralas fatigas del Hijo, fatigatus ex itinere fe debutJtc: y para los fentimientos de la Madre , quando lo lloraba perdido, Fili^md fecifU nobisJtc . Virtiendo los mifmos afeólos 1 as fatigas, el amor, y el fentimiento > cortandofe con las mefmas medidas, y en tiempo, queeítava dHijo,nueftro querido Monarca , con tantas fatigas 9 f i c , ponderar las finezas de tai’ Padre ,J¡ C Deus diledimmdxm; era precifo, quecorreípondíieííe la Nobilifsima Ciudad de Hzija con iguales fentimientos, mirando efte fie del do¬ lor, alyFc de la fineza, que ponderó el R.P.M. en darnos .elfcñorDelfín áfu Hijo: Sic Deas dilexit. Los tres puntos de fu Sermón k f undaron en ci Sol,quemuere:enlos ardores , el amor del feñor Del¬ fín; en las luzes, fu virtud; en elOccafo , las cíperan^as deeftaMonarquia ; con aquella >hermoíura de los tres ®e* gencf.o'S delirios; bancos, ne.gr o s, y éncarnudps,. ..Hn el primer difcurfo dizeelRmo. P. M. q Ue opintondei Angélico Do&or, al darnos el Padre á fu Hijo , le llama exceífo > y al darnos al Eípintu Santo a bolamente amori porque el Efpiritu Santo no vino á padecer; y c l Hijo vi i no á fufrir. Aplícalo fu Rma. á nueflro invino Monarca; y como que nos lo dio, para padecer, y fufrir: Etfui eum nonrecepermt, Pero, occulis ¿grisodiofa, ejl lux , qu# puris ejlamdilii , obferva el Rmo. que lapefcade lcs Delfines es como la de las Ballenas; eflas fepefcan.de noche, y los que en efto fe ocupan, íienten, que venga el dia, y maldizen al Sol, porque les embaraza el pefear: que afsi entienden muchos aquel lugar de Job: Mdlédi- Cánt ti,qui málediemt diei, qui párdtifunt fufcitAre le vid - ■ than. Diónos á fu Hijo, para padecer; pero eftas opos¬ iciones fon, porque tanta luz les embaraza el pefearí A tanta fineza, como executó con Eípaña el feñor Delfín defunto, era precifa la correfpondencia de la Nobilifsima Ciudad de Ezija, en lo M ageftuofo de las Hon- *ras: Jnfuwadis ^Adam trdm eos , & in vinculis chanta - va Lugar, que comunmente explican los ProfiS i MyfterÍ ° l ela Encarnadon > que anuncia d i rofaa. Lo que yo eílraño es, que lo explique con los fuév'n^c de la zo, y vinculo; pero ya reparo, que efta rué vna fineza, en que el Padre dio á fu Hijo , para líber ta . r . do: , f ? ex P lic a con vinculo, y lazo; porouc U mifmoes receb.r tanto favor, que quedar aprfóS para la conefpondenaa; quc a ello alude SenS^T do d.xo. Qtubeneficiainvenit, compedesinvenit Halla aÍSíT se ¡r**5 Y í d » c¿2£ . Alexanduno. quelosEftoycos llamaban al Sol vinculo 1 ( ^ Cret0 ' y cntcn dido: Dicunt Stoici eum ejfeintdlh SUlí 2 gens loan. cap. i7 InOíf.S. Aug. iQb.cap. Ofea:, c. ir. Senec. de be-* nefícijs, Clem. Alex. lib.S. géns vincuUiff» Entendido , y fabio el Sol deflaMobílip (im a Ciudad, prefa con el vinculo de la fineza del Sol di¬ funto el feñor Delfín, correípondecon elagracbcimieiv to de tan Mageíluofas Honras. Las azuzenas encarnadas, que á cftos ardores corrcfponden en el Sermón, no sé á quien las aplique mi cuydado> fí á Ciudad, que tan iníeparablemente fe ha-, lia vnida conlos afeólos de fu Rey; ó fí á el Orador, que con tanta hermoíura de vozes hizo tal Sermón. Lo der-í toes, que todo fe puede dezir: por tan iluílreCiudtd* Pierio VaL porque fía la azuzena le llamo Pierio: Flor Real: Flos lib.s 6o 2^gi»s; y lo encarnado es lo puro de la fangre; y el Sol, que es fu timbre, es aquel Planeta hermofo, que ni es cA rante,como algunas Eftrellas, ni tiene menguantes,co-i mo la Luna: efta Nobilifsimu Ciudad, Sol entre las dq Efpaña, todas fon firmezas á fu Rey, fín menguantes áíit lealtad, dando alas demásexevnplo', no Tolo como Sol; fino como encarnada azuzena; atendiendo álaMobilifsimafanpre 3 que encierra en fus pecho?, correfponde el amor a fu Rey, á celebrar las Exequias de fu Padre defunto: y íi los corazones amantes fon como dos citaras, que templadas en vn mifnao punto, fi toca !a vna, refuena la otra: tocando en el corazón de nuefb-o Monarca la peni de fu Padre muerto, era predio, que en los Rea¬ les corazones déla Ciudad de Ezijarcíbnaííc el fentí-i miento en las Honras denueftro Delfín defunto. Al Orador aplicadas cftán por si las azuzenas ; pues filas azuzenas, y roías en laEfcriptura fe equivocan j y los Antiguos, para celebrarlo acertado de fus Oradores, dezian; T^o/as^uitur. A ninguno le viene con mas'pro* priedad,qae al Rmo.P. M. 5olo advierto, que las hojasdeU azuzan* foíKh forma de lenguas, áefta como caxa la guardan los labios: á losde la Efpofa llamó d Efpofo cinta encarnada: Sicut v ¿ fu couinu UbU.tuM y los labios como amena: Ltbu áusUla. Lacintaligí, y vnes y los labios del Rmo. P.M. en fu Oración, fueron cinta encarnada con fus encarnadas azuzenas, qU c Hao ias voluntades para el afe&o, y vnló los entendimientos para el elogio. En las luzes de elle Sol pufo el Rmo.P.M. la virtud del Serenísimo, (iendo la principal,la caridad con los pobres, propriedad de Deifin, amigo del hombre. Él primero del mundo fue Adan, y lo hizo Dios Principe de pezes, aves, y brutos: Vt pr¿fcit pifiibus miris, volttilibus Cteli,& bejiijs terrdi que es decir en lo fy mbolico: Seras racionalmente como el Delfín , en los pezes; el Aguila, en las aves; y el León, en los brutos; pero pri mero pone los pezes: Pifiibus mms; porque íi en ellos fe fimboüzan los pobres, que no fon oidas fus vozes par* el focorro, fepa, que eñe ha de fer fu primer cuy dado a fuer de Delfín, que es amigo del hombre, como prueba el R m o . tan elegantemente. La luz es advertencia que hizo la Mageftad de Chriíto á fus Apodóles: Vo* %is ÍKS 1T e s fymbol ° d c los D “ faíS > y íy«n¿olo de lo liberal, que para todos fe comunica. Pero ad- IZTbí DlVm ? Maeílro: & i ™ «ritt. ho. w ibus t < vt 'vtdexnt opera vepr* boná Xrificent Pd trem vtjb-um.' Luz para glorificar al Padre: *' firn . Permitafenc laalufíon: Nuedro luz, elfo fígnihta fu nombre: Os lampáis-, pl o r ¡ a ¿ífa Padre elfenorDelfíndefhnto: GUuP.trisfiniZ- ’Xl ss,?" m “t f ""«'-í Sí ? gloria del lenor Delfín, teuer tal Hijo, q U t t a f s ¡ f UDO exequiarleeníumuerte: Luzmi Madre ¿inercia, por Doáo- Cant. cap. 4 # Gsnef. c.r^ Matth.c.f. S.Maxi. Ep. Íeí-m. efe na - taliS.Eufcb» bo&oraMy&cáj cjvie iluftró entrambos Orbes con laluz de fu fabiduria. Y (i es gloria de tal Hijo , como el Rmo.P.M. tener tal Madre: es gloria de tal Madre, te¬ ner tal Hijo. Sale á luz publica efte Sermón, para que traslade mi afe&o: 'Ut konorijicet Add.trem y quá in.Coelis ejh Luz es la Nobiíífsima Ciudad de Ezija , porque del Sol Tale la luz; y defte Sol ha falido la luz, que /in torcerfe jamás en el afecto de nueftro Monarca , ha fido, y es liberal, en tanto como generofamente fe ha d-^angrado en las mayores urgencias, para fervirle. Cria el Sol con fus luzesla plata, y el oro, y nada fe le pega, todo lo co¬ munica; y íiendo tan opulentos fus campos, todo fe con¬ vierte para focorros de fu Rey. Luz es, al fin, defte Sol. Vltimamente, en el Occafo defte Sol difeurrió el Rmo.P.M. la efperanp, que el feñor Delfín muerto nos annuncía. Verá el curiofo lo pulido de eftos concep¬ tos, que yo foío diré con brevedad: Que efte Sermón nos anuncia dos efperan^as; la primera, queefta iluftriffíma Ciudad, fiempre en fus funciones plaufible , y en fu lealtad immutable , continuará obfequios, y finezas á nueftro amado Monarca. Sobre vna piedra redonda, por lo inconftante, dibuxaban los Antiguos á la fortuna; y fobre vna quadrada,por lo eftable,á la firmeza. Aquella Ciudad, que vio San Juari en fu Apocalipfi, para deli- Apoc. c. 2U ncar p u £ rme¿a s c j¡ z e ^ qüé eftava en quadro: Civitas in cjitádropojíta e¡}. Ciudad, que no necefsitaba de el Sol: loneget Solé . Y fi lo quadrado, explico Hugo, que erar» las virtudes, y los fundamentos. De quien dize el texto: Hugo Carel. Omni lapide pruiofo ornata; explicó él mifmo: Omni gehic. nere virtutum . Parece, que es femejan9a de la Nobiliffima Ciudad de Ezija, que no necefsita de Sol; pues eífe es el timbre de fus Armas: eget Solé. Ornada d c to. todo genero de excelencias: Omni genere virtutumi pues fe halla en ella lo mas puro, é il u ft re de la fangre, lo primorofo en fus funciones, lo acertado en fus decretos, el fin numero de tan iluítres Varones, como ha dado eíta Ciudad al mundo. En el capitulo treze del libro fegundo de los Reyes, dize el texto, que introduxo Joab, pa¬ ra hablar al Rey, vna muger fabia, de la Ciudad de Thecua: Mi/sit Ioab Thecuam, & tulit inde mulierem fapien- 2 r» f tem, Y preguntad Abulenfe, en la q.d.fobreeíte capí- 2 ‘ ’ 4 ' túlo, y dize: Que, porqué introduxofugeto mas de eíta Ciudad, que de otra ? Y trae la refpueíta de Rabí Sa¬ lomón, que dize: InThecud erant multa oliva ,& ob hoc Rab.Sal.loc* homines ilhus loci erdnt/apiernespotius , qkarn in alijs loéis. cit ’ No ha menefter aplicación , pues laeítádizicndo la citúacion de fu terreno , y las experiencias de lo fabio de fus Capitulares, y Ciudadanos. Que no folo fe ha de gloriar la Luna, que tiene vna flor, que fe llama flor de la Luna, que encierre en si todos los colores de las de¬ más flores, como advirtió Godino: Tanta coíorum varié« Godino dt tate confiare, vt nullus illi de eje videatur: Que también reb. Abifsin, d Sol tiene fu flor, que es cita Mobilísima Ciudad, á la quai nada le falta para lo excelente, y mucho le fobra para lo primoroío. La íegunda eíperanea es, que el Rmo. P. M, nos dará otros muchos motivos para aprenf i lITlDnmipn^A Af»*Ac wn/'Lrxf* M ^ <%á \/ pnmir. En d Convento mayor de nucflra Señora del Carmen de-Obíervancia de efia Ciudad de Sevilla en vdnte y cinco de 0 < 5 tubredc mil fetecicntos y 0 n z e . ’ Tr, Manuel de Morales. " " ü- y onze. JLICENCU DEL JVEZ. L Do&or D. Antonio Llanes Campomanes, Ar¬ cediano de Tineo, Dignidad, y Canónigo de la Santa Igleíia Cathedral de Oviedo, Cathedratico Jubila-» do en fu Vniverfidad, del Confejo de fu Mageftad, fu In quiíídor ApoftoHco en el Santo Tribunal de la Inquiíícionde cfta Ciudad, Superintendente de las Impren¬ tas, y Librerías della, y fu Partido , & c. Por lo que to¬ ca á mi comifsion, doy licencia, para que por vna vez fe pueda imprimir vna Oración Fúnebre, que en las folemniísimas Exequias del Sercnifsimo feñor LVIS DE RORBON, Delfín de Francia, predicó el M. R. p. Fr.Jofeph del Efpiricu Santo,Prior en el Colegio de Car¬ melitas Defcal^os de la Ciudad de Ezija, en la Parro ^uiat de Santa Cruz de dicha Ciudad: atento á no contener cofa alguna, que fe oponga á las verdades de nueftra Santa Fe Católica, y buenas coftumbres, fobre que, por comifsion mia, dio fu cenfura el M.R.P.M. Fr.Manucí de Morales, Religiofo en fu Convento de nueftra Señora del Carmen, Cafa grande defta Ciudad j la qual, y efta mi licencia fe ponga al principio de cada Sermón, cor¬ rigiéndole primero con fu original. Dada en Sevilla, en diez y fíete dias del mes de Octubre de mil fetecientos y onze años. DqSIJ), Antonio Llanes Campomanes. Por mando de fu Señoría. Fernando Sebaflian de So/a. Efcriv. O SE Pag. í. ♦ S 2 * 3 £*& «•36*SS* ¡ 8 * 3 8 . 3 8 * 36 » tezex ii* SE ENGANAH MIS fentidos j ó la indefe<5Hbilidae$ de la razón, y la ciencia han falíeado. Eftacnfeña, quce» dia de plenilunio no puede eclipíarfe el Sol. Y ello que enfeña la ciencia, lo percibe fin diíigenóia el diícurfb. M Eclipfafe el Sol 3 quando entre c * y la tierra íe interpone la Luna: (a) y para efto es M Nueltros | JL \ / J prcciio , que Luna, y Sol giren vn miímo Émisferio. Lo UC1LI w cs f a . b!e fuccda en d!a de Luna llena; porque en- Complot, toi.ces s al tiempo , que la Luna nace, firviendole el t. 5- fol* f 7 - Oriente de cuna, fe efeonde el Sol .fabricándole el Occi n. W. dente mauleolo: y no puede interponerle la Luna aul nace en nneftro Emisferio. al Sol quando fe vá síotro mundo. Oy parece que fc falfifica efta verdad. Es oy dia de plenilunio; pues llenó la Luna ala vna v fieteminu- A u tos. $¡e IW íS ¿ti** xit mundnm, ye Tilium fuü yni^nitii darct. S.Juan, c.3. po; y fer dilatada la Oración, qué traygo prevenida, me exoneran de atender al exordio,- y por elfo entro deíde luc^o con lo proprio del argumento. Los favores, que nueftra Eípaña desfrutó al Sere¬ nifsimo feñorDelfín, noespofsible numerarlos. Pues que, hemos de tener capacidad para el recibo , y carece¬ mos efe fufíciencia para el agradecimiento ? No por cierto; porque nadie avrá , que cuerdamente numere en las anochecidas tablas del defagradecimiento, á quien fe confieíTa balbuciente para explicar los recibos. Bien que vna íola fineza , que debimos á efte gran príncipe, es en quien concurren todas las finezas , por quien íiempre le rendirán nueftros corazones gracias. Hailabafe nueftra Monarquía fin Rey, que la governaíTe; fin Cabeza, que ciñeífe fu Corona; fin Principe, que em¬ puñarte fu Cetro. Y nueftro Serenifsimo Principe, fuperando con vna acción muchifsimos impofsibles, fe defaproprióde la mas noble porción da fu cariño, dándonos ¿ fu amado hijo el feñor FELIPE U. nueftro dueño. .Efta generofa acción cxecutará íiempre nueftro refpeto; por ícr el moftrador mas claro de lo mucho que nos amó nueftro Serenifsimo Defunto. Defeofo el Evangelifta San Juan , de que conocieffc el mundo el amor, que el Eterno Padre le tenia, fe ex-, pilcó con efta elegante frafc: Si quieren faber lo mucho que amó Dios al mundo, dize San Juan , (a) lepan, que le dio á fu muy querido Hijo; pues labiendo, que le en-* trega la prenda de fu mayor eftimacion, no necefsitan de otro apoyo, para conocer lo crecido de fuafedo. Eftavá entonces el mundo fin Rey legitimo, que lo gover ñafie: y por lo mifmo fe hallaba á peligro de perderfe Y viendo ia immenía piedad de nueftro Dios la miferable ferafrlc conftituciond el mundo, le embia á fu querido Hijo, que como Rey lo govierne, refcatandolo del ano¬ checido calabozo, en que lo tyranizaba la malicia. Y efta benigna indulgencia es el apoyo mas calificado de efte amor: Por eííb Santo Thomás, mifeñor, le U am b exceíío, (B) confeííando, que tranfeendia los regulares ( B ) aranceles del cariño. Resueltamente diré, íin olvidar ia Sobre S. Juá, defmedida diftaecia, queay de lo humano á lo divino, ^ que íi el dar Dios á fu querido Hijo al mundo, fue exceíamor ¡ s íodc la ilimitada llama de fu amor: dar á nueftraEfpa- ¿¡p t ña el Serenifsimo feñor Delfín á fu amado hijo, fue dibuxo de vn amor muy parecido á aquel Original fagrado. Efto es lo fuperficial del texto; pero atefora en fus tlaufulas arcanas reflexiones peregrinas. El Eterno Pa¬ dre , que nos favoreció dándonos á fu amado Hijo , pu¬ do, íi huviera querido , aver ceñido la Corona de Rey humanado; por feria primera de las PerfonasDivinas, en quien fe halla la aptitud para vnirfc á nueftro barro, y de quien las otras Divinas Perfonas reciben con el fer eífa aptitud. Pero introduciéndome, con el refpeto debido, en el pecho del Eterno Padre, parece le oygo dezir: Bien pudiera yo, haziendome Hombre, fer Rey humano del mundo; pero quiero ceder en mi Hijo eífe empleo; y con cífo quedarán los hombres con vna acción libres de la cadena de la culpa, que arraftran feamente efcla- VOS; y lecciohados , para huir de la ambición , que ios arraftratyranamentc fobervios. Serefcatan déla culpa mediante ja Redempcion, que obrará mi Hijo, tan libe¬ ral, y copiofa, como íipafsára por mi mano. Quedan con motivos, para huir de la ambición; pues ven, que pudiendo, no quiero hazerme Hombre, y fer fu hurhanado Rey: porque folo defeo verlos libres de la cadena; B CiA M S. Tho. J.p. q.j.ar.z.y 5- JO fin apetecer tener fienes, que bízarreen fu humana Real Corona* O cxceíTos del amor del Serenifsimo feñor Delfín con nueftra Efpaña ! El primero * que fe hallaba con el derecho para Rey Tuyo era efte gran Principe, como hijo de la Serenísima feñora Infanta Doña María Terefa ; y nieto del feñor Felipe IV. el Grande: y de efta immeJ diacion recibió con el fer la aptitud, para fer nueftro Rey el feñor FELIPE V , Pues fi es el primero el feñor Del¬ fín, como rehuía la Corona, y fe contenta con embiar a fu amabilísimo hijo ? Para manifeftar con vna fola acción la llama ardiente de amor, que ardía en fuReal pecho, refpeto de nueftra Efpaña. Atiende á fu bien; emhiandonos á nueftro amado FELIPE,* y juntamente le ofrece en laRcal falvilla de vn exemplarifsimo definte-, res, la mas fana doftrina, retirando fus Reales fienes de tan apetecida Corona: Con que queda Efpaña documentada, y favorecida. Documentada, por el exemplo, que logra; favorecida, por laloberana prenda 3 que reci¬ be. Efcólo todo del excefsivo amor de nueftro venera¬ do Principe. Nuevo myfterio defeubro á las luzes ciertas de la obfeuridad de nueftra Fe. Rinde efta fus cultos princi¬ pales á vn Dios, en quien Rcligiofa cree; y á tres Divinas Perfonas, á quienes animofa venera. Mas claro lo diré: Adoramos á Dios, que es Uno en la eífencia, y Trino en las Perfonas. Pües notefe con la fagrada Thcologia, (a) que efte Dios Uno, yeftas tres Perfonas pudieron hazerfe Hombres. Tratófe en la incomprehcníiblc fala del Cielo la venida de Uno, que pudieííe íer el Hom¬ bre del mundo , y libertar ai hombre. El prime¬ ro, á quien venera nueftra Fe con aptitud para HIe enu II empico, es á Dioí en quanto Uno; pero no vino fu Mageftad de eíle modo , por los arcanos motivos, para fola fu incomprehenfibilidad refervados: Con que recayó el cargo en vna de las tres Divinas Perfonasj pero, no vino la primera, ni la tercera, fino la fegunda: por |osgravifsimos fines, que laTheoiogia mas perfpicaz ^ £*) congetura. S.Thom.cM Efta verdad acredita el proceder de nueftro Sercta d 0 , pifsimo Principe. Fue el primero, en quien fe halló, el que pudieífe mandar efta Monarquía. No lo admitió, por el motivo dicho: fegun lo qual vino á recaer el car¬ go en la Real trinidad de las períonas de fus tres Scrcnif. fimos hijos; pero no vino la primera, ni la tercera de ellas Reales períonas , que fon los Se r eniísimos Tenores puques de Borgoña , y Berrí; fino la fegunda , que es nueftro amado Monarca. Para que fe vea , quan fixamente miró fiemprc efte gran Principe á lo increado, para pautar fus acciones. Siendo eftas exccíTos de amor para con nueftra Efpaña; al modo, que concediéndole Dios al mundo á fu muy querido Hijo, fe moftró excefftvamente amante del mifmo mundo. Ni pudo ignorar la gran comprehenfión delSerenifsímofeñor Delfín, que aunque venia la Mageftad de fu hijo á Reynar, venia también á padecer. Venia á ex¬ perimentar agravios de algunos Vaífallos desleales: ve¬ nia á padecer molcftias de muchos enemigos crueles: venia á ceñir vna Corona de afanes , á empuñar vn Ce¬ tro de dcfvelos, y á ocupar vn Solio de efpinas. Nada de efto pudo efconderfeleá aquella gran confidcracion: y no obftante, pefando mas en fu amorofo real pecho el amor con nueftra Efpaña, aun a vifta de tantos inconve* nientcs, nos embia i fu amado hijo, llegando efte gran r o Prin- I2> Principe, coneftaaccióngenerofa,á rayar en lo mas elahiao de la fineza. Yá dixe, que fue excedo* de amor el darnos Dios á fu Sandísimo Hijo. Aora advierto, que el mifrao Dios, que nos dio á fu Hijo, nos dio también al Eípiritu Santo: yá viniendo fobre los Apodóles en el Cenáculo , yá en otras muchas ocafiones.Y es digno de reparo,q la venida del Eípiritu Santo, no fe llama excedo, fino amor; pues (4) efte es el nombre (/) de efta Divina Perfona. Efta dife- S.Tho. 1 .p. renda me caufa dificultad. El mifmo EtcrnoPad re,q nos q[• $ 6 ' csnbió á fu Hijo,nos embio también al Eípiritu Santo. El EfpirituSanto,y elUerbo fon en todo iguales: Pues como á vifta de tanta igualdad en los favores, ay en las accio¬ nes tan grave diverfidad, que la venida del Efpiritu San¬ to fe llame idamente amor, y á la de el Verbo fe le dé el alto nombre de excedo Para duda tan bien fundada tengo vna hermofa refpuefta. Es verdad cierta, que fon en todo iguales la Períona del Efpiritu Santo,y la del Verbo; y que el Eter¬ no Padre nos favorece, embiandonos á.eflas dos Perfoñas Soberanas: pero la. venida del Efpiritu Santo , es amor; y la del Verbo,es exceíTo; porque el Efpiritu San¬ to viene con la elevada immunidad de fu foberania: el Verbo vino con la abatida efclavitud de nueftra miferia: el Efpiritu Santo viene como Dios, que ni puede morir, ni padecer: el Verbo vino como hombre, para padecer, y morir: el primero no puede fer realmente agraviado: elfegundo fue de proprios, y eftraños efectivamente perseguido,- y ay tan grave diferencia entre venir como indigente , fu jeto á las cfclavitudes del padecer; á venir como abfolqto, libre de las calamidades, del fufrir: que i efta feguncla venida fe le da el nombre de amor; pero á. u la primera, tomo á mas elevada, fe le da el nombre decorofo de cxceíío. Por lo miímo que comprehendió; el. Serenísimo feñor Delfín los grandes,contratiempos, que venia, á padecerfu amado hijo, fue de mayores quilates fu cariño. Tcrnifsimamcnte amaba á nueítro gran FELIPE fu Se¬ renísimo Padre., Era.Principe debuenguílo; poreíTo. amaba prendas tan reelevantes: era Padre , y amaba i fu hijo: era Delfín, y efta circunftanciahazia de mas fu?* bidos fondos fu querer Ama el Delfín pez (a) a fus hijos con.tan tierno afee- ^ to, que lo fíngulariza en. la agradable república de la fí-, com ^ y ' neza. Y refplandece en.efte amor vna grave circunftancia. Favorece(2?)el Delfín pez á fus hijos, quando fon ^ pequeños 3 con dcívclada fplícitudjlíbraxidolos de los pe- Belvacenfc ligros: y íiquando.ván entrando en.edad , los ve-, que in fpec. natL cobardean en aban^arfe á .los riefgos, y refiftir á.los con-. I.17. c i 1 1 , trarios, el mimo Delfín Padre, como ifaltos de deftreza,los defpedaza,. Pero fí nota en ellos aquel valor, queesproprio , de quien, nació Principe de la esfera cryftalina, depofíta en ellos las finezas mas amantes. Eíle principio nos manifieíla ej ternísimo amor , que el Sere¬ nísimo feñor. Delfín tuvo i nueftro , amado Monarca, quien entre todos fus Serenifsimos hermanos, y entre todos los Principes de la Europa fe ha levantado con el, renombre de Animofo PoreíTo robó toda la atención dé fu gran Padre, con mas vrgente motivo , que robó la de Eneas fu hijo Afcanio., (Q Y porque, los. fuccífos. ion pruebas pradi- S c ) cas, que con la mayor viveza períuaden, quiero valerme de eíle genero de prueba.. p t ‘ ct * a Sucediónospor ; e l mes de Agoílo el defcalabro de rentis. las Virgil,. (<o . Gcfncro, I ib. 4 .de Delí- 'Aldrov. lib. I. cap, 7. de Dclf. \jilXerum in - j trlm adbuc ¡n columen , a fe pr Opel tere, <& yt bi confu/at , bortarl videtur: faucjo yero adeó adhceret,rt mil¬ lo modo abflerreri , n * j iffibuf <¡uidé, nut divBlli ab eo quBatl itaqut fimul enm filio capithr. *4 las cercanías de Zaragoca: quedó todo nueftro Exercitó dedrozado, retirado el Animofo León de Efpaña , y tan íuperiores los contrarios, que de caíi todo fe hizieron dueños, menos de los alvcdrios. Eda noticia llegó á Francia: y á folicltudes del feñor Delfín fe convocó vn gran Confejo, en quien fe dis¬ currieron las providencias mas promptas. Fueronlo, co¬ mo manifeftó el fuceíTo, con admiración de toda Euro-; pa. Mas no es edo lo que principalmente reparo en cfte lance > fino que tomó el Serenifsimo feñorDelfín tan por fu quenta nuedro amparo, que infidió grandemente e* aquella Junta por venir en perfona á nuedra Efpaña, para librarla valerofo, de quien la dominaba tyrano, Pues que es eílo, para librarnos de la tyrania, no baila¬ ban los focorros acordados ? Si: y muy bien lo manifeító el fuceíTo. Pues para qué es la venida del feñor Del¬ fín ? Para defempeñar con las obras fus altas obligacio¬ nes. Explicóme con vna noticia muy propria. Los que fe emplean en pelear Delfines vfan lamifma moda, que los que pefean Vallenas. Entran en el mar en fus Barcas, llevan los tridentes prevenidos, y en defeubriendo algún Delfín pequeño,le arrojan con la mayor pujanza el tridente. ( a ) Y fí fe logra el golpe s 1c van dando cuerda al laílimado pez, hada que fatigado con la brega, y con la falta de la fangre, mal de fu grado, íe rinde. Mientras dura eíta lucha, el Delfín padre, que fiempre anda defvelado por el bien de fus hijos, fi tiene en aquel parage otros, los pone luego al punto en falvo: y bolviendofe al fítio de la contienda, fe abanta real¬ mente animofo á los peligros, hada facar á fu hijo del riefgo, ó perder con ella vida (B) en la demanda. No $é,quepuc 4 a aver cofa mas propria, para el pre- I5; prefentéfuceífó. Vio el Scrénifsimo fcñor Delfín, que el diablo peleador, falcando con la Barca del infierno eL mar borrafeofo de Aragón, laftimo con el tridente del Imperio, de Portugal, y del Norte, á fu amado hijo, y dexandofe á los otros dos Serenifsimos Principes, los feñores Duques de Borgoña, y Berri, en la fegui idad del mar de Francia , quiere aban$arfe á Aragón, para favo¬ recer afu laftimado hijo, ó perder con él la vida. Medite el favorecido entendimiento el excedo d<s ella favorecedora voluntad: que á mi me faltan pala¬ bras, y tiempo para quilatar los fondos de efte excedo», Solo diré: que íi efte gran Principe con fu muerte nos contrifta,con los favores de fu vida nos embeleía; por¬ que no íaben hablar embelefados , ios que llegan á confiderar favores tan defmedidos. Gran prueba al 6 . de los Cantares, dondehallo á vn dichofo hijo tan favorecido de fu Padre, que á impul¬ sos de fu agradecimiento, prorrumpe en efta hermoft fentencia: jinimameA conturbívit me propter quadrirtí ^tminUtb. (a) Filón Carp. por aquella palabra ¿mil** dd, (%) leyó: Pátrts btnephcnum. Según lo qual dize efte agradecido hijo: embelefado me tiene ,y abfor- to, lo que a mi favor ha decretado mi Padre; por fer la mayor fineza del cariño efte decreto. Y no fabrémos qué determinaciónfué eíía ?. Quien, y á favor de quien ¿hizo? Si por cierto, que para eíío ha ávido vn Sa Ambrofio en la Iglefia. Dize efte gran talento, (Q * cífas vozes fon delPueblo Chriftiano,que fe hallaba per" feguidoj y viendo fu piadofoPadre Dios las tribulaciones de efte afligido hijofuyo, no quifo fiar el focorro de agena mano; fino que,haziendofe Hombrecillo á librarlo en perfona. Yeftefovor tan dcfmedido dexó al Pue¬ blo (*y Verfi 1. (*) Philonjbi- (c) Lib.de Virgo 5 * Sponranea charitatejuit: populuwlibe • rarc ¿efeen-.- dit. w Clementía* ¿os, prima 3-íguin# blo de Dios de puro agradado, embeléfadó, iirTen^ contrar palabras, con que expreíTar tantos favores. Tampoco las halla nueftro agradecimiento, para manifcftar el favor, á que fe reconoce obligado, quando confidera, que quifo el Sereniísimo feñor Delfín venir en perfona, á librarnos del ahogo. * Efte gran Principe, que lucidifsimo Sol nos favoreda, fe nos ha eclipfado en el Zenit de fus mayores fine¬ sas , dexandonos en manos del mas tyrano deíconfuelo efta orfandad. EL SEGUNDO PVNTO confidera el exempío, que nos dio con fu virtud. Referir todas las virtu¬ des, que amenas flores hermofearon los celeftiales terri¬ torios del alma del Serenifsimo feñor Delfín, no puede ceñirfc al eftrecho cauce de vna Oración. Para muchas Oraciones ofrecé abundante copia aquella fola virtud, que debe fer la primera en hermofear á vn Principe. Efta, en opinión bien fundada de Claudiano, (4) es la piedad. Y efta fe hallo con todo el lleno de fus primo¬ res en nueftro gran Principe. Queda fantíísimamentc efcandalizado, quien confidera la genial propenfion, que tenia á la piedad vn Principe tan eíclarecido. Y fíendo en las etiquetas del Cielo trono mas fublime el que fa¬ brica la humillación voluntaria: infigne trono podemos efperar goza nueftro Principe en la esfera, por lo mucho quefeabatia voluntario, para darnos Íagrados exemplosdepiadofo. Sé de original muy puro, y de mi mayor eftimaclon, que fi concurrían alas Reales puertas de efte gran Principe, vnpoderofo , y vn neceísitado: en primer lu¬ gar fe atendía al ruego del neceísitado, que al refpeto del poderofo. Ningún tiempo tenia por mas bien em¬ pleado, picado; qué el que deflinaba en favorecer ai defvalido. Y efta afable benignidad, digna de que fe eternize en Cedros, es quien executará fiempre en fu veneración nueítros cultos. Dificulta Filón; (4) porqué privilegió Dios en ios paramos de Oreb , entre tantos arboles, y plantas, coc A*' . »io allí avia, á vna Zar$a, haziendola trono de fu Granp^Tlonlbí* * deza, quando fe apareció á Moyfes é Y refponde, que 1 f fue para cautelar inconvenientes. Eran los Egypcios, é líraélitas tan vivamente propenfos al feo vicio de la idolatría; que con menos motivo, que aver vifto arder aquella Zar$a en adivos volcanes, fin lefion de fus na¬ tivos verdores, le tributarían cultos de foberana. Bien: Pues como no la adoraron ? Porque la conocieron, di- 7c Filón. Es la Zar^a vna planea , que quantos á ella íc llegan,falcn laílimados, por la indigefta condición de fus efpinas. La diferencia, que haze entre el rico, y c [ pobre, que fe le acercan, es, que al rico, como tiene veftido, con que defender la piel, no le Jaftima la piel, fino el vellido; mas al pobre definido, quanto mas fe le acerca, tanto con mayor violencia lo laftima. Seguro, pues, eíloy, dize Dios, de que á eíla planta le rindan los hom¬ bres cultos i pues al ver , que recibe los obfequios con efpinas, nadie le tribútala ádoraciones de íoberana. El argumento, que llaman, h contrario , ha fido fiempre eficaz. Y fundado en eíle genere de argu mcnt o, difeurro afsi: Si á la Zar^a, porque recibe con tanta a¿ pereza á los que fe refugian áfu fombra, la juzga Dios por indigna de adoraciones ; á nueíiro Serenifsimo Principe, qué cultos no debe tributar nueftra atención, i. C avien- la condición de efta vida: el fegundo, es la virtud excmpiar de nueítro exemplarifsimo Principe. Es tal la con¬ dición de cita vida, que explica fu genio inquietamen¬ te voluble con vna continuada tarea, en que alterna los bienes, y los males. El bien es vn poíta infalible; del mal: y el mal es vn nuncio indefectible del bien. Donde todo es bienes, fin mezcla de males, es glo¬ ria. Donde todo es males, fin g oze de bienes, es in-’ fierno: y como ni infierno, ni gloría fe compadece con la tranfitoria volubilidad de efta vida > por eífo con in-; alterable afanfefuceden reciprocamente los males, y los bienes. El texto vivo de cita Chriítiana verdad, es la muerte de nueítro Principe malogrado. Teníanos íu vida encimados á el mayor auge de la fortuna: y al pun¬ to que llegó nueftra dicha á tan gran punto, en el mifmo medio dia de fu benigno incremento , cefsó la inconílante fortuna fu bulliciofa rueda, y dio en tierra con toda nueílra fortuna. Y de eíte mifmo principio infiero , que aviendonos reducido á tamaña mife-, ría cita defgracia, (ritamos en vifperas de vernos ali¬ viados > por lo mifmo que lloramos tan tríílemente afligidos. El fegundo entivo es la buena vida de nueítro graq Príncipe: y á vna buena vida fe figue vna muerte, que conítituye al que la paña en mejor parage , para favore¬ cer con mayor bizarría á los fuyos. 00 Con hermofurra comprueba el Santo]ob todo lo dw *° (#)* * chó-. Gallofe eftePrincipe en el colmo de la mayor for* Ibi, cap. x. tüna> 00 De ella pafsó ( 2 ?) á la mayor calamidad y (c) en la qual le bolvió a amanecer (C) el proípero dia del Ibi,cap.4x. ali-’ 1 $ aKvio. Y fue eílc tan colmado , que fe hallo ]ob en él con felicidades duplicadas, á hs que antes (Z>) avia tefz>) tildo. Por manera , que aviendo poífeido antes del En el mifmo contra-tiempo (£) líete mil ovejas > defpues del contracapitulo, tiempo poífeyó (F) catorzc mil: y afsi de todo lo demás, duplica, en que Job tuvo dominio, como confia expreííamente c ¿ u del texto. Mas advierto, que no fe verificó efto en los ' (f) hijos de efte Santo Patriarca. Diez tuvo (G) enlapri- Capit. mera fortuna; y otros diez, y no mas fueron los que tu- (G) vo(H) en ei tiempo de la íegunda felicidad. Pues don- I - de eftá la verdad del Oráculo fagrado, fegun clqual ■ > numeró Job numero duplicado de hijos? Et áddidit Dominas eidomnia, qu&fueránt Job duplicit . Efte gran texto íuele fer torcedor de grandes Ingenios. Omitiendo referir glóííás, por evitar confufiones , diré con d gravifsimo Lira, (I) que Job ( . llegó acontar veinte hijos; y afsi fe duplicaron. Es Sobre el verdad, que dize el texto, que los hijos, que vltim if m0 c ap. mámente tuvo Job, fueron diez; pero eííbs diez vnidos á los diez primeros hazen veinte. Pues los diez primeros no murieron ? Si murieron; mas aunque mu¬ rieron, no eftavan muertos, fino vivos. Parece paradoxa; y no es fino glofla fundadiísima del citado Lira. 00 Difsimulefeme el latín por lo elegante: P U e- Yilob , dize Lira , ftierunt mortui in (Uta falutis:: tales • W ¿ 0 ÁUtcm non dicuntur proprie mortui , fed, magis viví Los primeros hijos de Job murieron , como juftos; y los que afsi mueren , no fe deben contar con los muertos ; antes deben contarfe con los vivos. Menos mal* por mas claro, he de dezirlo. Dos datfés de hijos tenia Job en el tiempo de fu fca Un da D D for- > ■ ( * .) %6 'PotíatíobKcx f ortuna< Los vitos eran fus hijos parafu cuydado: los & U k\tc\ & il- GtrOS 1 ° cran P ara defeftfa. Los de fu cuydado vilias unces. vían con Job en íu cafa: los de fu detenía moraban en Pineda, in lasteguridades de la Gloria. Eran los primeros hijos Iob,c. i. v.i. délos cuydados de Jobs porque vivían á expenfas de num. 3 f. la-íolicitud de tan buen padre. Eran los fegundos pa- Ibideni. ra defenfa> P o rc l uc intercedían continuamente con ■ (c) Dios, para que libraíTe a fu padre de las grandes oalobvtremx* lamidades, en que lo avian dexado en efte mundo. Y gnus Ule y . <& como eran diez los primeros, y otros tantos los fegun- 'ginmfus ve - dos , vnidos todos ion veinte. Y todos veinte vivían á ritatis púgilvn m j f mo tiempo , los vnos en el feno de Abrahan, y juidasibi. los otros cn C 1 mlmdo : eftos vivían, desfrutándole á Job, cap. 4 . Job cuydados: y aquellos vivían, impetrándole focorv.to. ros. -Kitgitus Leo-» Y para los que defean identidad en los textos¿ dims ’ re en obíequio de nueftro amado Monarca, que fi Job Ouitam anU fue vn (4) Rey, que dominaba á poderofos UaíTallos, V rnosé pugnaqüales fueron ( 2 ?) fus amigos: íijob Filé vn Rey Solveris. dado, (Q con el renombre de ( D) León , y de (Ey pineda,cita- Aiumpfo . Todas citas prerrogativas , y blafones do, num, 4 . f ón tan p r oprios de nüeítro amado FELIPE, que C ii del L^tamanifíefto hurtoquererfelasbarajar, libd’éjob/ Yprofíguiendoconla mifma analogía: Si á Jol> 1 ’ (¿) lo molestaron algunos de fus mas poderofos VaíTa- Videtur córte líos , quaics fueron ( F ) fus amigos: íi le hizo fanjlufter fitiffe. gricnta batería el Auítro , (G) ligado, y coligado con Pineda, citaj a s *aguas, como diz'c (H) San Geronymo. Y fínal- I11Cnt . C 3 S l con efpecial empeñó (/) refervo la proví- Ugimusfla - dencia á vna nociva muger, que aunque hija de nv ré , & venirt tan cum twbine p¿uviji,^qut fluminibus,vt fubvértant domum. S.Ger.in trad.Heb, (í) Pineda, c i t ado, cap.z.v.p.n.*. *7 tan-buen padre (JF) como Jacob, y hermana de tan buenos hermanos , Tupo con agravios, y fatigas la¬ brarle áefte Valer ofo Rey la Corona: Efto mifmo con toda puntualidad fe verifica en nueftro Católi¬ co dueño, á quien algunos de fus VaíTallos han moleftado: el Auftria,ligada con las aguas del Norte, le ha hecho moleña guerra: fingularizandofe en crecerle ahogos vna muger del todo parecida á la que perfil guió á Job; porque fi aquella fue hija de Jacob Pa¬ triarca Santo , hija de vn Católico Jacobo es efta: íi aquella tuvo hermanos, de quien facar documentos de virtudes: la mifma oportunidades la que efta malvarata: y finalmente, fila malicia de aquella, fue, co¬ mo dize el Erudito Pineda, (a) vn traslado de la malcia de Ana: Similis Jane fuit-JlnltitiA ; no me queda que hazer > para probar, que la muger/que perftauió al Santo Job, fue vna viva femejan^adcla Serenífsima Ana Reyna de Inglaterra. Y por fin concluiré: Que filos hijos de Job, aunque avian muerto , vivían para defenderlo: el Sercnifsimo feñor Delfín , padre de nueftro Católico Monarca, aunque defunto , vive para patrocinarlo. Es afsh qaemurió el Sercnifsimo feñor Delfín, pero no eftá muerto, fino vivo: porque aviendo defempeñado con tan puntual exaptitud todas fus airas obligaciones , nos perfuadirnos , que moral* en las amenas delicias de la esfera.- Y aviendo dexado á fu Católico hijo, y á toda nueftra Efpaña rodeada de ta¬ maños ahogos, nos afjfc gura el poderofo íubfidio de fus ruegos. Aunque no tuviera efta confianza mas fiador, D 2 que (J) El mifmo num.r. W El mifmo Pineda, n-7* *& que el difcnrfo hecho, fuera bailante motivo • pero Hegáfele también la experiencia, con la qual refulta vna cumplida íeguridad. Muere el Serenifsimo feñor Del¬ fín á catorze de Abril en la vltima hora de aquel funefto día; ya muy pocas horas de entrado el día dies y fíete del miftno Abril muere el Serenifsimo feñor Rey de Romanos. Que es efto ? Efta es cafualidad, ó confejo ? Es decreto, ó es permifsion ? No tengo princi¬ pio , ni facultad , para hablar de materias tan arcanas,; definiendo: perofi lo tengo, para refolverlas , foíj)e~ chande. Con efta protefta, diré animofamente, que efta fegunda muerte es efeéto de aquella muerte pri¬ mera. Era el feñor Rey de Romanos el mas empe¬ ñado, y poderofo enemigo, que tenia nueftra Eípaña; era el Serenifsimo feñor Delfín fu principal Valedor. Con fu amparo, y providencias hizo , mientras vivió, que vencieífemos á tan poderofo contrario , deshaziéndole fus Exercitos: pero quedando viva la cabeza, no podía fer cumplida la victoria. Mucre nueftro Sereidísimo Delfín; y (u muerte nos confiere vn trofeo, que lo debemos tener por decretorio en las prefentes gravofas inquietudes: porque llevándole tras si alSerenif. fimo feñor Rey de Romanos, fe extirpó de raíz la cauf^ de las diícordias. Mayor visoria nos ha confeguido nueftro gran Principe acabando, que quantas nos folicitó viviendo?, porque viviendo , vencimos Exercitos desoldados particulares: y muriendo, nos ha hecho triunfar del feñor de eííos Exercitos, fin el qual de¬ bemos íofpechar, que nq^avráyá mas Exercitos, que pos fatiguen. Yá 25 * .Yadfxtfal.principio, que efleSerénirslmoPrinci¬ pe era Sol: y verifico al morir, que lo era, lleván¬ dole coníigo al otro mundo, en fu muerte , al due¬ ño de los Exercitos , cuya difsipacion felicitó en fu vida. Sollucidifsimo defu Pueblo fue Sanfon, dize (*}• (¿j San Geronymo. Y defempeñó Sanfon las altas obliga- En el fin de ciones de Sol de fu Pueblo, desbaratando mientras vila Biblia, vio los Exercitos de los Reyes enemigos, y también configuiendqle á. fu mifmo Pueblo con fu muerte vna yi&oriafuperiorá quantas le ganó envida. (B) Y en quéconfífHólafuperioridad de eftavi&oria? Conher- ^ u ¡ tQíjUf , mofa brevedad lo dize el texto: Ceciditdómus foyer m* res 0 c cidet nes Principes* mor km, qua Hallabafe Sardón en vn Templo , donde eftavan ante rbtns todos los Reyes de Filiftea. Toda la fabrica fumptuofa. °“iderat. de efte Templo eftrivaba en dos fortufsimas columnas;. En e[ ld>. de y Sanfon queriendo vindicar agravios hechos contra lcs J u ® zcs * Dios, contra fu Pueblo, y contra fuperfona, con efpccap / c : cialimpulfo (O del Cielo , fe llegó alas dos columnas, Abulenfe.íós eimpeliéndolas con.ayrofapujanza,hizo, que fe defbre el cap/ plomaíTe la gran fabrica del Templo , y muriendo en la citado, q,*4 a ruina Sanfon, hizo, que fucilen tras él los Reyes Filis¬ teos: Aíorttti nunt font oinnés Reges Philiftinorum] (D) dizediferetifsimo mi Abulenfe. Y hecho paralelo entre ( D ) la visoria, en que mueren los Soldados, y no el Rey , y Abuleníe,ciaqueila, en que muere el Rey de los Soldados, fe lleva uda ' * S la palma efta fegunda vi&aria, Gran triunfo nos ha confeguido con fu muerte el Serenifsimo fefior Delfín , fuperior á quantos nos folicitó en vida. Yyo¿ Señor, proíiguiera guftoío efte gran pun- punto, ano contenerme eljuítíficadó refpeto* de no querer ya profeguir exercitando a tan iluftre tolerancia. Clausulo, pues, mi Oraciónconfagrandoíe á la indelc* ble memoria de nueftro. Serenifsimo Principe efte toíco, aunque fino epitafio, que fe grave, no tanto en la grave¬ mente fría loza de fu Real íepulcro, quanto en la ardien¬ te pyrade todos nueftros corazones, para eterno pa¬ drón de nueftro agradecimiento. PASSAGERO. NO QVISIERA, QVE LO FVERAs, fino que con efpaciofa madurez confideráras, que quien yaze, reducido á efla breve tumba, que imaginas, es el cuerpo del mayor Hombre del mundo. No tuvo prenda, que no fuefle virtuofámente Real: No tuvo virtud, que no fueffc realmente heroica. Fue Rey, fin empuñar Cetro fue Monarca, fin ceñir Corona. Dio leyes á todos los Monarcas del Orbe , defpreciando las Coronas, y los Cetros. Fue Máximo Emperador de dos mundos: del vifible, y exte¬ rior i porquedlanamentc mereció ferio: del in¬ terior, é invifible; porque llegó realmente a confegüirlo: pues fue Emperador de si proprio, teniendos fu jetos a los efclareeidos imperios del .alma-todos los dilatados territorios del ¡cuerpo. 31 Y porque no quiero, que gaftes en leer, el tiem¬ po , que defeo delfines en meditar: confidera, que quien aquiyaze, fue hijo de LVIS XI Y. Rey Chriftianifsimo de Francia, dado de Dios \ y fue afsimifmo Padre de FELIPE V. el Animofi , Rey Católico de Efpana. Ni puedo dezirte mas: ni debo dezirte menos. Sabiendo , que filé Pa¬ dre de FELIPE V. el jtnbnofoy conocerás, por lo fazonado del Fruto , la Real cendicion del Ar¬ bol. Y conociendo, que fue hijo de LVIS XIV. fabrás, por la Real condición del Arbol, lo fa¬ zonado del Fruto. No tengo mas que añadirte: folo te rogaré , que con vn tequie fe at in face 1c agradezcas á efte gran Principe los iluftrifsimos cxemplos, que te dio en todo genero de virtu¬ des , las quales fe perfuade nucítra fundada pie¬ dad, que le ílrvieron de pafTadizo, para entrar triunfante en el Celcf* tial Palacio de la Gloria. Dixe. Fr.jfofeph del Efplntu Santo.