Discurso historico, legal, y politico, en que se manifiestan las justas razones, que assisten al Monasterio de Sancti-Spiritus de la orden de Santiago de la ciudad de Salamanca, para mantenerse sin novedad en la especial religiosa observancia, que siempre

c» (i \(3>c fft# ¡pt HISTORIO O, GAL, YPOLITICO EN QUE SE MANIFIESTAN ¡LAS JUSTAS RAZONES» <L ÚE ASSISTEN AL MONASTERIO í) E #i§# 4§§# iíu Éfl# ^4ll# 411# jil* i» 11 DE LA ORDEN DE SANTIAGO DELA 11 CIUDAD DE SALAMANCA RARA MANTENERSE SIN NOVEDAD EN LA ESPECIAL RELIGIOSA OBSERVANCIA* QUE SIEMPRE ^||*T DESDE SU FUNDACION HA TENIDO. AO L-• m ,(í>9 411# $9 (¡j »¡ J$ r A "fe. EN SALA MANCA*. En kImprenta de Franciico García Onorato ySan Miguel. «1 ir yh* Vi? *< ¿H&'ffi Jk 4H¡f^ v, v*j .v'j > .*£* i. JA 9 \M *' f,?Mi ‘>.•jBL r'% " .>- -%.. .H. <i:?Í -4P*v. A'’ %•* 1%» til 44;]r •r\r- XA" ¿O* » JB, §4 ú f* íib .v» i ; *4 '-V* :. / /*T * é; :1aI. —/--* I3 f--7 ir* eI ¿< 'lJ. S > *i. i,iOH Y* ^^M»« -*v.'. %«fvt* »• ¿. ;> ar?Mtí 'j*rr/ Av*<Y ** ./. •.,i\ í>' í JL JL rnr V' ¿i A. 1 :TP'l• ., í. \A-.í». i-4 .> •* ;' '. *‘i* r1*v*i T W* C.: Ji -J.J -Y js i.. rr vv CíilP t£ >• /\yk1t¿v ry ’j rtmi 05; •ÜM, /*. r» ¿; -.. 2¿,c .u 3(i • fy 2 H.V -•'> */ •*/ÍV, j NI, :•:> í* '' 8... .' 0A• VV l.| T0. Ji_1 d«;•«-’í 3•* i 4 r 1:/i A r.¿Ja, .i 3K2;H3<j;'3< r5 & '.r: .t*f. i.• %* tjp /’ .}. g: *'T Sí *' >*'' Tj“'V ¿!•*' ijtr t-r * '- j.. '^ .* tyf , r' r* ,r ’ v ir '. -A ,,AD rJfT *V ,¿4cav /. ¿O1.(•r.) f.t ,iv •';A'(< -ífr 'yr•'3.i ••ÁT| I;• **r*• r-*s aJ_p , ..-b/ v.a•' 7 *'\'*'|rrf„ •qiH3.it u;íodag; :A uz 3a¿ia i .') ’C*''*'. p/ ..— 4 J.-1» >**'• •< •\V «<*/ >•*• -*»*r .-• ». Uy> \¿•.* >• ;.. '• >• .w* •L:- ’.* TVV. *A i;A •<* • •iP' \>*'</ t1)vp.- J» .t'.~ ;*;j '^'1^ i>í» .' ' rtl fil fi'T y f. •.V '. .w* f'f*%“• /T « s-'• ,7fir*c»^rV. ^•A•, «-. •\';ÍVT'5V-V-: K Á*.<*. «Jk. *4» 4V'J.‘ ‘^A^<5 *' •*YJÉ V»-^ ''i»' *** . '* -i* > V' ' &V*, •-1V' v. V«“I' *>!* » . **!>4 V.y'<í T;> 'V; ' tra vyr. ..••>.; Ta **» >v\» f>s *¿V. •* /'* *r v/ :-,r*v'^ r’ 'fV-‘ •'. •*»* 1* DISCURSO HISTORICO .LEGAL ,YPOLITICO. Iel Mónafterio de Sánfti-Spiritus no tuviera la prerrogativa de Angular en la Orden ,ymucho mas erí eí Reyno ,yén el Orbe ,ni oy experimentara los efectos de la emula-; ciorv, ni folicitara cximitfe de la común Obfervancia ,áque fe intenta reducirle jypues efta fingulafidad P^nde áé fu antigua ,yIuftrofa fundación ,yde el modo, c ‘nque hafta oy la ha mantenido ,equivocando lá NoblezatielaReligioía virtud ,con la que el elevado nacimiento ha vinculado en fus Individuos ,confervando inta&a de las rUinas de el tiempo aquella conocida ,yexemplar Obfervancia de fus fantas ,yNobles Religiofas primitivas ,que fe hizo acreedor de el agrado de los Reyes ,yle vinculo la Ve&eracion de Cafa primera ,ymayor de la Orden de Santiago. Sera for^ofo empezar efte difcürfo con las realidad *fe$defu origen ,que íirviendo de hiftorico hecho-, llama4 con oportunidad el derecho ,en que por buena politfe fe funda todo el Difcürfo. v DISCURSO PRIMERO. ELSeñor Don Fernando el Primero ,Rey de Caftilla,y el primero,que con eftaCorona obtuvola de León ,conocido por efto^y fus in, ,numerables Vitorias con el jufto renombra concedió alas Religiofas deSan&i-Spiritus de 4Ciudad de Salamanca el privilegio figuicnte. .> ¡l 2.v0on Fernando, por la Gracia de Dios,ReyJe GaftU htton ,yGalleta ,y Provincias de Portugal,Señor de ltas Viz, AVos nue¡Iros amados fijos Don Sancho ,Don Adonfo ,y £0n G*nia ,yiVos las Infantas nueftras fijas ,Doña Urraca}y t °n*Elvira: y. dVos los Gavilleros Condes,yricos boma, Maefi ->yComendadores ,yPrelados de lias Ordenes :yi, Wdtf lia 0 *a fiente ,aquien efia nuefira Carta facremofirada ,/alud ,y Sépades ,que en Ua batalla ,que.Nos ovimos con. líos Mo* 4 *5Cerc*de Santiago ,que llaman dCompofiella, nosfáeimoftráde*¡ 1 *vi Jtón erara ,en que nós mandé ,que el primer CavalletQ ha^ncorriienda de Santiago ,-de aquellos Cavalleros.ipque.fu vo* d'k¡r*ntom«do) muritjfe ,qifc lia tierra iyHogares yyrentas fe P¿ra el Cdoñvento ,yMonjas de SániiHSpiritusJe lid O.r deft %'TIas Migitfá de Sofito ffj Ha que fúsjfi Abádefii fe llathfejfe Comendadora %yqM pro jamas anftfuejfe yque por fus. Oraciones ¿yruego}, ¿wi^feacabado cotí Dios ,que lid fuerza de ltas armas ro Jcbervt.* it:¡- ‘Cilla fobefvia'Ha que Dios mas-aborrece^ no.nos empega y9fe- ft»q/si lio prometía yque el mefarda vitoriofo^y otro ¿antojas efe cho al. Maefire ,yGovernador de lia Qrden .( aunque pobrej.% feo[o del fervicio de Dios: ypor ganar prez ,yhonra fe 0 pfpmetipjos. Porque os mandamos}que agorafei'de aquí adelante > noyde*no feea qjfado dponer Comendador ,nidalle Un hnconuefe! deiCaftiel ¿Ufela Atalaya confu Hogar$términos -y áelfef 1^*6 Pallómera yconfus Hogares t-yCaferías ,ymajadasfy Cotosfe gun que líos folian gozar líos otros Comendadores^ a. quien aqae Ha Encomienda era dadayque de Dios yydel Apofiol nosfue man dado yque aquella EncomiendafueJf dada daquellas Monjas Jan tas yque ante que lia batalla fuejje comentada murió d¿ vna Sat tñ Alvar Sánchez ,el que so Encomienda Ha tenia*- Tpues Dtos. tanta merced nos-hizo ,queremos,que fea Ha renta yyEncomu^ da del Monaftcrio yyConvento de SandU-Spiritíis de Salam^H y. quM lia Abadefa fe llame Comendadora. Tporque en fu 0* A£l aDios feze férvido yydefes Oración es contento :quererlos ^ es nueflramercea ,que lia Comendadora no fea ttnuda afe rt ^ fAQrdenfellamamiento nuefiro, ni de fu Maeftreyfe ella no fe1*- rd: y 1 fea vifetar fu Encomienda querrdy bagaíloy ygong* ñeros yyMayordomos como bien querrá ,ymas lia *f cU fiu{°^y todo llamamiento ydnft de Guerras como de Juntas yy quefu Encomiendafea muyrelevada de todos pechosfonfes ‘ . tnos iDíqs yque vienen della yyel Señorío. Tpor efta ^^ merced yymandamiento de Dios,queremos,que anfi fea^ j damos-d Don Sancho ,yd Don Alonfo ,yd Don García^^ qualquiera dé misftjas ,que hereden nueftrosPeynos >q^ guarden áHas Monjas efta nueftra Carta de mando yy ¡la pena de lia nueftra merced yymaldición ,fde iros ild mandóy yquejiempre tengan en corazón de bazer *> ^ daquellas hermanas,yMonajhrio del Efpiritu Santo. {^ terto les dimos efta nueftra Carta d-e Privilegio todado yf da con nueftro filio ,yfirmada de nueftro nombrey^oí% gada dquinze dias fel mes de Pl.Qviernbre de mil ytr£tr> R.-H ^Or 3\,Con efta cronceísion ,ogrM$8l0 \^jcran* nal para en el Archivo de efté Monaftcrio,yde firníafivlaftroío origen,la nobiliisiíi>a Orden de^do ¿efe de Santiago ,comocónfta de el Capitulo íe£;afopráef' eftablecimientos, dónde fe pone ala letra la C°J ¿ey¿o0;' erita, parece tenemos ya fundado el Mona»» ,fl¡jS <¡i«- Spirituaen la Orden de Santiago, que au» Q° -prü>* TprmciplóSj'cuya noticia fe !a debe láÓrden foio idicho prícgio-pero dicho Monafterio de Re!igioíás,y coñ el nombrede Sanai-Spiritus ya parece eftavaiandado baxoíaRe- |hi,y Orden deSanta Ana,como dize el privilegio ;cuya Regla fuera muy del cafo faberla ,para ccnfurar por ella la pteíente obíervancia ,yla que perpetuamente debieran teiler las Religrofas de efte MonaÜerio; pues no muda de ella otra cofa el Reven fu donación ,que el que la Abadcía fe ,™e Comendadora, ycomo tal falgu aviíitár fus Enco- ^^ndas ,yalas Juntas de la Orden quando guftare •, lo *íUe no íuera diífonante ,como no lo es el que los Reiigiop SBenitos ,yBernardos ,viviendo baxo la Regla de°fus *¿triarcas ,yFundadores, traygan al pecho las Encomiendas de las Ordenes Militares, quede ellos han tomado fus Principios ,ygozen en muchas cofas fus privilegios ,y ^empciones» *en 4Pero pues de dicha Regla ni aun indicios cxif- ^tj tiv ídPue^cZurrir ,íueflc vna Regla particular ,de* Ubifuefintduo, velcresín rrormada de la libíe voluntad de aquellas Religiofas ;pues en ue meo congregad. -Mab. cap. 18. Ruellos tiempos no fe requería para qüalquiera fundación 'Cap. i.de eteéiione ,ibi :Nullus iix ,Comunidad Ecleíiaftica ,oíecular mas que la junta de Redeña ,ubi duo ,vel tres fuerinc mn, /-ii 1r._ .i J_.- jy’i in congregatione^ nifi eortim elec-, tione canónica Ércsbyter cliga^ tur. >s >6mas perfonas (r)con vn modo regular de vida,fegmguftaífen ,que nofé opuíieífe alas Leyes Naturales ,f jlvinas ,como lo declarad Derecho Civil ,yCanónico ^/.que defpues eíláblecióynó fe pudieííe fundar Colegio, o ^Qniunidad fin licencia, yaprobación de fus Eftatutos por ce] llfri0 ^ontd^ce >"P el Magiftrado ,(3)de donde natoj- 1necefsidad de recurrir aia Regla ,que la Sede ApcfhCon^rmo, Ypreferido para la Orden de Santiago,patark- r^ue e^cMonafterio haobfer vado ,ydebe obíernat foio en efto de la Orden, de que el rr.ifmo Apottol Rgia arcentur. ^^hizo en otros refpetos fundamento ,ytronco, fe- Cap. fin. de -Religiofi. domib. ib?. avifion ,que declara el citado privilegio. hJe nimia ReUgionum diverfitas5 ^^Eíla fue dada por Alexandro 111. el año de ii7$. (l c[dio pide para la Profefsion de cita Orden los votos Ciencia,pobreza,ycaíhdad conyugaljque por fer tan L. Ncratius 85. jfi. de verb. fign* ibi ;Tres faciunc Collegium. (*) L. i. §. fed Rdigiónh'i jfi. de CoU degijs ,ibi :Sed Religionis califa coire non prohibentur ;dum tamen per hoc non ñat contra Senatus Confultuni quo illícica Coigravem mEccleíia confuíionem inducat ,prohibemus ,nequis de cutero novam Religionem ¡nve-s niat. (i) L. 3, §. 1.fi. de Collcgijs ,ibii a0Pafa difeurío ,fe ha de poner aqüi dentro en tit^j 0vnlgar Idioma, fegun eña traducida en loseílable. ní°sde ia Orden ,donde podra el Curiofo ver en Niíi ex Senatus Confuid authori- °Plada la Bula Original :dize afsi. tace, vel Czfaris ,Collegium coie- J, Entre l,s cofis ,que en ia profefsim de Vuljlra Or. rit •«»»“? Cot'takum ,& 1foprnT ,° »1ue > « lo primero que aya,ade vecfinJe £rigfii domibm m P’odíbaxo de la obediencia de vnMaeftre,con toda bu. similifeiqui voluevic Rciigiofam I^^w**** »****'“ ^v-w**Imj a. V/ A14 m 6Oricordi a ,tomando ejemplo eti aquellos Fieles ,quepor domuni de ilovo fundare regu- Caci°n de ios Apofióles convertidas ala Fé Chrifiianacenlam ,& JUs baziendas ,yponían dlos pies de ellos ,yerbn approbatis» repartidas dcadavno ,fcgun tenia ¡a necefsidad *, yninguno de elÍQs de aquellas cofas ,que pcjjeian ,dcziajer alguna fuya ,mas todas les eran comunes» OtroJibara que las Criaturas fean criadas en temor de Dios para remedio de la flaqueza humana) aque que no pudiere fer continente ,cafe Jeyyguarde afu mugcr wj* no corrompida ,^dfu marido ;porque no Je quebrante la continencia del tálamo conjugal ,fcgun la inftituc'm de Dios, ypcrmifsion del Apoftol ,que úize :Bonum eft homini mulleran non tangere :proptér fomicationem autem oniiquil- •queuxorem luana habeat *, &fimilitérmulier virum fuuni» &C. T¡i los maridos acafo primerofallecieren ,y las mugeres^que quedaren (que recibiéronla Orden )fe quifercn cafar,hagardoJaber al Maejlre ,oal Comendador,para que con fu licencia (con quien quifieren )fe cafen\ eflo tambiénfe ha deguardar en los p£¡ roñes \porque vnos ,yotros,por vna ley fean habidos, pfiablece mos también,que ninguno de los Treiles ,óFreilas defpues que bu, viere recibido Vuejlra Orden ,ybuviere prometido obediencia, fe offe tornar al Siglo ,ni pajfar dotra Ordeq ,&c. . 7Efto es lo vnico,que toca la aprobación f$J¡W ' cia ,yRegla de la Orden, en quanto álos votos eíTencia t de la Profefsion ,tanto de los Cavalieros Religiofos,com de las Religiofas *, pues manda, que^wo/ ,yotros por fean habidosfin que pueda dezirfe, que eflo íolo te CI? t, . e^ con las mugeres de los Cavalieros ,yno con las Religó . óFreylas*, pues la mifma Bula en las inmediatas pone ,que las avia ,ydize, que ninguno de los Pnylesf las ,&c. yes cierto ,que exiftian en efte Monaflerio* Jgcomo queda dicho,fue fundado en la Orden H$.ah9s ^yetes que Alexandro 111. confirmafíe la Regía de ella,•c°í^c no puede aver la mas leve duda, de que efte Monaftefl comprehendido en dicha Regla, ni de que es efta 1* ‘P’f berá obfervar,afsi porque fue la qu$ admitió en como porque en la Orden no fe halla otra,ni para e. nafterjo,ni los demas de Religiofas *, pues la que mwcftre*. zer para todas Don Álonfo de Cárdenas ,vltimo ^ej con todo el Capitulo ,no fue Regla nueva ,como 9.^ proemio de ella,ibi: Pero por quanto la dicha nuefira ^^ vorefpeto mas principalmente dlos Varones , Cavallcria ,que alas dichas Comendadoras fFreiiasftv ^ de ella ,equando la han de leer ,convieneles *bos vocablos ,que dlas dichas Comendadoras,c^uJl d vienen ,en lo qual reciben fatiga ,eofafeación, i /aplicación de la Señorapqña Mayor. Cuello nfafira fde ra tuvimos por bien de facer ,fcgun felinos jffl&r ^gfá* nueftra Regla lo que dellas conviene ,ealafa s• ' blos }ecofas ,que dellas convienen. 8En cuyo fnpuefto fe pqede cqpta?op dudar Por donde fe pueda dezir >que los Cavalleros Religioíbs ayan de Profeffar folo caftidad conjugal ,ylas Religiof^s poluta ;pues la paridad ,que para efto pqnc el Padre •‘Wo (4) delosFreileSRei¡giofosdcUQr<í?n,quer|n ^ tc oer otra regla ,la profeílan apfoluta ,parece es ciara la J* Monialium numer. 116. Míierencia ;pues eftoseran Canónigos Reglares de ¡>an * kipy ,6de el Oyó ,que vivían baxo la Regla de San Aguf. l‘n>(como lo dize el Padre Mariana, ($)yotros muchos,) (5). yfueron' viudos ala Orden pordicí^a Eul^de Alexandro Lik tu cap, Htfiorta Hfpan, lll. ibi :Lodium ,&Mona/lcriutn cum cauto •% :jno puede aver repugnancia *en qup oy fe it\an«* le °gan con la rniffna Regla jpues Alexandro lí^S° preicrivio otra ,ni hizo mas, que agregarlos ala Orden, P°r beneíicio de ella mifma ,para que tuvieífen efté fu Mo^ ^afterío adonde retirarle alguna vez losCavalleros con ef- *°sReligiofos ,los que por eftp no ay duda gozaran ele 1q$ Privilegios de la Orden jyno fe daran por injuriados *en ^e aun fe lesconferve el nqmbrc de Canónigos, pues ellos ^noslo folicitan ,yafsi fe ve ,que quandp vno de elks ^0nunca las de Junqueras en Barcelona ,yias ae ios Motea Portugal ?Que aun oy fe cafan, yfe tienen Cafas de la Orden ;yporque en. el ^dtulq Geo«al» rfc e»el año de 1480. celebro dicho Don Alonfo de C#- ^.vítimo MaeSré fe convino aMica de Dona Ma- ^'Cuello,Comendadora, ydemas Religiofas de efte Mpj. uerio ,en qué la votafTen ahfpluta ¡as de efe Caui ,ynq J^ieffen en adelante cafar íOfrecien,dp I3 Ofdfn po? t, °elnodar nunca las Encomiendas,que oy g°?a> I . el v^das ,como antes lo hazla ;fi fqlq ala Religipfaiqqe. ¡nj °oafterio pofelafle por fu ekccipn ,cpmo,fp.nft a,df rumeuto figuíente. .,h¡ <; 9Do» Alfonfo de Caffattmk fin dtkOrdta dek CavallerU di Santfáo fa l£ Lj*' Por m/tambre antifus ,lBtioJlf&kA ft( '4j¡, •*<” quinto fegit» co/lumbri wtigM , i, nu‘/¡ro Ordtn ,qutoquitr que confie it s 'e , nueflro Mmofkrio itSánÚi-Spiritut 4*hwkk Wfm tlas Pnihi,i Cop¡ti0^AeMMW®*, :‘^dira a¡ dicho Mona/lirio ,4íf« chccicft yopojluhciün los Maefinsconfirmanfo aprueba# ¡ci#p tituycn por canónica ,yverdadera Comendaderdde el dictio nueft tro Monafterio ,eFreilas ,cConvento de tifa qual coftumln es laudable ,econforme al derecho cotñiin\ cvfada y¿ guardaba 6fk ti dicho nue Jiro Monaferio fin condición alguna. Como quict-h que en eftos tiempos pajados ,que la dicha nueftra Orden 'ha do puefia en maños ,ypoder de Admiñifiradores Je ha dado ,1 dio lugar ,que alguna ,óalgunas perfonas cafadas fe aya# coti . favprye mano de el Señor Rey Don Enrique deglorioja rnemoríOy que Santo Parayfo aya yentrometido en la dicha Encomienda i£ en la admini/Iración ,yzfo tyexerciciv de ella ylo qualfe ha idoj yes en derogación de-la dicha cofiumbre y¿privilegio* yeaun fue ra de toda buena honeftidad ,porque en cafo que ddos Q'avalle* 0* de nueftra farttaOrden ,eReligión fea ptrmijfo por da Santa Se e Apoftolica poder cafar ,alas Religiofos de nueftro Habito^ y /* fifiion yque han continuamente de vivir en los Monafterics^ Cafas ds la dicha nueftra Orden ,y eftaren fus Cíatejiras . t¿Conven tos yobfervando losvootos principales ,como los Priores ,yF*'iUi de los Priorazgos ,cMonaftcrios ,cConventos de la dicha nufo,A Orden ,difpueftos por nueftra Regla yno es licito ufar de mate/ nionio ycomo dlos Cavolleros jlo qual fus viJo ,yplaticad0 fuplicacion de la devota Religiofa DoñaMayor Cuellonuejira 0 mendaioray por fi y¿porfu Convento de el dicho nueftro ferio ds SanBi-Spiritus en eje nueftro Capitulo General > ~c Plt c . meneamos dcelebrar en-la nuefiraVilla ,eConvento de continuamos en efta nueftra Villa de Ocaña efte prefente fi#° data de efta nueftra Carta ypor los Reverendos Padres #li j Priores de Ucles ,ede San Marcos de León ,e los treze ^ EleFlores de el Conjejo de la dicha nueftra Orden ,la dicha ^^ Mayor Cuello nueftra Comendadora ,eotras algunas gfi, dicho Monafterio ,decuyo acuerdo ,econfentimiento t*Pre J^íft. tendiendo fer afsi cumplidero al férvido de Dios ,ede el fo. aventurado Apoftol Señor Santiago nueftro Patrón ye bien )ede la dicha nueftra Orden ,eccnfervacion}eguarda de la íe ^rf9 Regla ,eprivilegios ,mandamos dar yedimos efta ninfo en la dicha razón so la forma en ella Contenida ,p°r* }e mejor forma ,emanera ,quepodimos yi ele derecho \ ufl \¡icba Orden debemos yconfirmamos ,loamos ,e aprobamos ^eí} yo'do tumbre ,la qual queremos ,que agora ,ede aquí ade a^ tiempo yypara ftempre jamas fea vfada ,¿guarda a»„yg por ley eftablecida ,edecretada en la dicha nueftra *¿fícelebrada, yyordenada yeaprobada yeconfentidapor * ^ tboridad ,ede el dicho nueftro Capitulo PerPefuat7Jí ffef!¡0yc cada 9yquando acaefciere vacación de el dicho Mona \^¿escala* comienda de SanFU-Splritus de la dicha Ciudad 6^^^ Ereilas}¿Convento de ely0la mayorparte de ellas puf {¡t. s,<*>, v» * 'fyjanmre ¿i ,i? pojlutar perfonpWóftfít efufiemtefede hiieftrü Habito fe Profefs ion ,honefia fe de buena vida fe jconverfacían, hot(lumbre ,ede perfecta edad fe que no fea ,w¿ fer cafada ,ni obligada dley de matrimonio fea qual aya de fer ,yfea fetfentadah Nos ,edios otros Maefires, que por tiempo fueren '*vta dicha mejira Orden, para que ayamos de confirmar fe con * finemos la tal elección ,epofiulación fe-la ayamos de inftituirfe Povior ,titulo ,¿infiitucion canónicamente de Udicha Encomienda fe Monafierio ,ede fus rentas ,éannexos ,eque en tierna alguno ini por alcana manera no pueda fer ,ni fea muger altUnacafida ele n¿céfiro Habito ,i? Profifi ion, ni de fuera déla di i ^4 Orden elegida ,pofiulada en Comendadera ds el di- 'Üo nuefiro Monafierio ,ni lo pueda tener ,»¿ tenga en titulo ,'ní for colación ,niencomienda ,ni adminifiración ,ni en otra mane- ^alguna ,ni pueda pedir ,ni demandar licencia de el Macfité, n} difp«afición Apojlotica ,ni de otr¿ perfona alguna ,ni vfiar dé para cafar fcotorgar ,nt facer cajamiento alguno jni Nos, }i *los dichos Maefires ntiefirói Succejfores fe la podamos dar ,ni Qtotgar ,ni conceder Motil proprio^w afu pedimento ,nien otra manera algunav£quefila Encomendadera ,que por tiempo fuer /Monafierio atentare de se cafar , odemandar licen - Ct<i para ello ,que por el mifmo fecho vague ,efea vaca la dicha Remienda fe Monafierio fe las dichas Freilasfe Convento deíl toda* elegir ,celijan ,pofiuhr ,ipofinlen otra Comen - dadera,Uapunten ,para que Nos Hayamos de confir-' *** ,¿confirmemos ,¿'/&*f,Ititulo ,• ¿provifim de ¿Ma Encomienda ,oel Macfire ,que por tiempo fuere ,•cowá' ’fifia,¿canónicamente. Eafsimefino queremos fe efi icemos fe ordenamos, qtse las Freilas ds el dichb'Conventotfue fon ,¿firdn ds aquí adelante para fiempre fimas ,que cafir ,cafen con licencia ,fin ella ,ni con difpen fia- • ^>»/ *//¿ ¿r ^ J ¡P***de caer en cafo de defebediencia , ¿quedes fea quita- C lel Habito, eUnfedas dé la Orden ,éde el dicho Convento fe i¿)n*fisrio, ¿habidas por aginas,eejirafas de él nuefiro Ha- ' ^^Profesión. Eque al tiempo ,que del fueren admitidas ,éi ^^41 otorguen,éfagan los dichos tres votos principales de Obe- ' ^érfiidad ,cpobreza dla llana, efin condición , t¿áHei'oi ReUgi< )f 0S ¡os cofiumbran,y fielenfacer, porque nuefi Cg eñor Viosfee el dicho fu gloriofo Apoftol Señor Santiago,fiefi f¿°rhrvidó ,elos Oficios Divinos adminifirados mas honefia,y ^ >' ec™may°r'reverencia ,devoción di la dicha nuefi %e0rden y¿Rtl&onilo qáúafsi mandamos,eordenamos f faj* &*rdi\ ¿cumpla agora fe de aquí adelante perpetuanienté %/*$*»« contradición ,ni otra interpretación ,ni contrato dlgtfi )*0-Ln --a•AÍ!/t AMfAn Jpfín vUfébVílCvi. ul(/J* yTil (/§>r¿9 Í-Tiv*' jf 7,O^• qualefqúl» cofas in contrarium iacientes. -«k tejíii de la Orden) luego es innegable ,que eñe Monafterio íu exiftido, con elgoze de las Encomiendas,defde dicho ano de mil ytreinta, yquela Orden nunca ha tenido en chas a menor parte ;pues huviera ante todo recogido dicho Original ,yno le huviera jamas cedido ;pues es el teftimomo* que oy alega de fu antigüedad} ycafo, que le huviera dado, dexára alo menos vna copia en fu Archivo ,ya para memoria de tan importante eferitura >como para la de que en algún tiempo la avia tenido en fu poder la Orden. z$ Por todo lo qual parece queda exactamente» por inftrumentos probado el origen ,yRegla de eñe ¡onafterio ,yque efta es (ola la de Alexandro Ut yaquel no Otro ,que el que en la Orden le vinculo el privilegio de e Señor Rey Don Fernando el Magno ;yafsi es razón pallar ya afundar en derecho,que ni ha tenido,ni puede tener e. - te Monafterio otro origen ,ni derivación déla Orden configuientemente no han podido comprehendeile ,nl obligarle las nuevas reglas ,óeftablecimientos ,que la rden aya hecho en fus Capítulos para fus Monaftetios, eftashan ddo circunferí viendo la libertad ,que eñe Mona teriodebe tener por fu origen en la Orden ,ypor la reg '* que con ella recibió de la Sede Apoftolica; yparaetto^ probara antes en doctrinas legales,quanto queda ya evi ciado por hechos ,yluego fediralapra¿lica,quc en guarda de,fus privilegios efte Monafterio ,para q^uP juila propiedad ,ypoflefsion fe le deba mantener en 1* oy tuviere ,derogando quanto en contrario fe h«v mandado» DISCVR.SO SECVNDO. *6 Oprimero ,que por hechos queda pro ^ es la certidumbre de el privilegio cec ^ fíor Rey DonEernandoel Magno» ^ damento de efte Monafterio en la gfjr yteftimonio de la antigüedad de toda ella ,por la c0 macion del Señor Felipe II. en que ademas de connr concefsioncs en dicho privilegio expedidas ,datara ,p^ hconfia la certidumbre de él ,yc!i(Tudve!3sdad«q« c¡o(1 tra ella parece fe ofrecían $ytambién, por la coi .tíf del Señar Felipe IV.ypor lo mlfmofe haze mas ev^ yindifputable en derecho, la verdad déla can ^* c\oQ& dicho privilegia primitivo ;pues dichas co _ - íC(í)po$t Redes fe han reputado ,ydeben reputar en toa y yTribunales por firmifsimás leyes (7)en tanto grado, que ^^ <1; dudar ,6difputar fobrefu firmeza ,yj'afticia fe hatenido L.uff. dtconftit. :Pnncip./«/: por maldad ,que ha merecido el nombre de facrilégió,( 3)tituta de jure naturali ,ibi :Quod yfe han prevenido vados caftigos con la nota de infames aPrincipi placuk ,legis haber vigatas que tal imaginaren. (9)dern *• 27 Auméntale eíta verdad ,bfaerca de dichas r ; Díc^le&ís *lb! r. : infirmaciones ,de que ia primera de el Señor Felipe lh ¿¡pSó‘em ;mcdgnofccns contiene vna declaración con cierta ciencia del Irincipe, decrevít,vet de plano incerlocütus cft> cuyo cafo ay mayor motivo ,para que noTea privilegio legem efls confiar. Particular en favor de eík Monafterio ,lino vna ley genet.9. ff. adleg. Rbod. de jaSlü ,ibh tal ,que fe deba obfervaren todo el Reyno ,para que nun- Ego qtiidem Mundi dominas, l&au* *? fe dude&la certidumbre del privilegio del Señor Rey *»«• m^^ »on Fernando el I. ¥efto lo prueba fio las doannas ^*£'*¡¡¿¿1 Milité generales ,que hablan de la duerma de ettas decíapoftcruirn obfervatkur ;qase vel rm-flk Aciones ,que ex certa jcieñtia haze el Principe, ('i o)el en los privilegios de hidalguía ,que concede el Principe, ay la gran diferencia de que quando contienen ¿fias Palabras de cierta ciencia yque al Principe le conjia ,quedan *°dosaquellos ,aquien ÍC dio ¿1 privilegio por Hidalgos ^torios de fangre ,yno de privilegió*, (11 ) yes la razón, ^tque dichas declaraciones Reaiesíe deben entender co- &;¿¿ DD% teftímonios para la fee publica ,yno para indulto de LPi.tit. 1Z.pdrt. uL.28. tit. iSV Ruellos de que hablan *, cuyo teftimonio fue íiempre el párt.g. IB«S' verídico, virrefragable; porque el Principe, quele , (S> *-i • >izava con fu propia ciencia, fe creía no podía enga- J!?6>pues tema en el feno de lü pecho las noticias mas ve- MnKc fBpíry¿ fáftidxo tumidus cft, ut lcas (12) de todas materias ,no folo de derecho ,tino regalem íenfum cóntfcrtinat. tibien de hecho*, que es mas de nuefiro affunto (13 )(9 ) EYL. 2, Cl dílegjbüs ,ibi : Notám iúfa-' fubituro eo ,qui vel aftute ea interpretan voluerit ,&Cv. p{10 ) JA t. 2v &fe confirm. utilL vel inutili ,&in eis DD. cap.PapraUs \8. §;Prttíred poftulanti de jJZp‘*^^Vi -Ü^i% I'» • ánóbis ad venerabilem ccecuai oradone cóndftntur ,vel inferió edi£U vocabulo 'niiiicupantürifive eas nobis fponcancus motas ingeííeric ;íive precario ,vel relado, vel lis mota legis óccafionetU ‘pofiu'laverit. Cap. t. &tofo fie.de Conftitutionib* eraciuaiuaa. j* *rM—... ,-- r-lcrio exemptíonis privilegiam* concedendo ,afferac ,ipfam Eccleliam foré exempúm, per hoc. deber ralis judicariv ^ ^¿nobiíitatt gbfi'i.Mi.&gbft 3.n.¡Mreho'¿er^as in fui nobiliario difem jf C5, &<UftrU.D.OUatit. 6. qtntft. 7.». ip. .,, 3 1 •tit. 16. parí. 3.qui ale ,quod ubi Rex teíVilícM,aliad teftimoniuift noft defideramr. tt¿ i9cdé tepitieriU ibvikx nec de ejús unquam faecefslone tractabitur ,qui nobis me- 5Cb7°t°ji.Ve '‘“ .pAlíl peratoris %r, Püntifex (qui jura -.-.... ... “’PUci uarrationi Poncificis fidein pienariam diemir adlubendanr. t(«) Q®” i. tit. partí tMi Él poderlo que ha el Emperador eS dedos tttóttas,li úna de derecho,,’ Refecho, && Yíi -por derecho pueda' tan probada por evi» (l4) L. Rex judieata ivg.ffi. de reg, jur. le, h: dii th. in obferv. 66.n. ucum alijs . rs~... .,-A ciadcnobilii.glof.^ n.12. "*yacon Obiípos ,yá cdnCabiiéos.-, o ya con Cap, tdt.de cohabit’. ckric. ubi res ja- Mageftad ,íc ha difputado en todos Tribunales ,íooreia Picata rem notoríam facit. propiedad poííeísion ,óregalías de dichas Encomiendas, Te ha decidido íiempre afavor de eñe Monañerio ,gua*- (15 ) miráis cenetur eandem. (i5) Cap.ad dudreníiam 5. deEcdef. adila concefsion del dicho privilegie^ 14 )fin que pudieñe oy> ni nunca diíputarfe. (15) 29 Lo fegundo, que eneldifcurrohiñorico quefo. ibi :Lieet ¡tótem nobis inttantius do probado ,fue ,que las Eícrituras de la Orden con los upti.ic..vcris ,ut _,'cUe upra-dids ,j„fantes no orobavan fundación nueva de elle Monafteno conhrtnanonis pnvilegtum facere- ,rp. ..,tr A* mrifmus ,tibí non poílimms de jure de- en la Orden,ii lolo.vna vmon de mayores rentas,y de jon ferre ,cum ñutí Caaonici adhuc ibidicción ,que no tenia ,el que aun las miíraas Eícrituras i• dein exiítant ,quíbus prlvilcgium ponían yafundado, yexilíente ;yfe prueba en derecn » poraquellas palabrasdelaprimeraEfer¡tara,enquela r" concédame. I>. Conc. in reg.8. Cancel!, glojf a 5. <]Gn^^ize, que todo lo que da, fera para 0Moefteiro de Sv& *;7•nó7:«hi piares aprobationes ^SHt„sds Salamanca) puesñ dicho Monañerio no ^ & 0 eíTe viera yaerigido ,yexiftente, nopudieraíubíiñir la ce^i^ Con cilij allegar ,quibus pacer, nullas donationes ¿uñas Seminario,feu Mo- 0donación ,que la Orden le haze ,por los lniante nafterio faciendo, &mnumerisJeqq. Parroquia de Sandi-Spiritus ,yjnriídicciones de los * (17) lios,( 16 )porque es djure nula la donación ,6privitfg Cap. %,de fent. cS tejudie, in 6.ibi. E» concede ala Comunidad que no exiñe ,yíolo *c tt Nec pro eo ,quod voluic ,«e ílatuit, ¿hazeí!a .como expre(ramente lo decidió Inocítq? utsedificaretur ib, Monafterium, po- .términos de donación ,hecha por f dida, ve-i corum aliqua conñruendo P-eyde Aragón ,avn Convento de Religio os.^ 7)T^ Monañerio donavifle :cum illa pomas de efto ,íc prueba de que para la validación ^ eca[no tius fua víderetur incentio ,ut (quia dos Eícrituras ,fetraxo Bula de Confirmación del ^ prcefacum Monafterium Populeci,cot, pontiñGc,como confía de la fentencia del Rey Don a &tantorum bonorum largitione dich fc drk abax0 ]aque no era necciTaria ,“ fuá ,fuorumque falute Monafterium tuviera translación ,yvnion de antigua ,y conítruere tenerentur, prseiercim quia ña ,como confta del Derecho Canonice. (1no Monañerio ,quod non dum erar ,aliqua fieri donacio non valebat. (18) Cap. 4. de officio legati iibi :An exiftimas, quia vices noñras tanquam legato tibi -commifsimus exequendas, quod PanormitanamEcelefiam poíTcs fubjicereMeíTanx, ut ¡Hará pracficeresifti, conc ^‘- Probado pues, que de dichas É|crlt^aS ^|a. 3O ,ae fe infiere fundación nueva, ni incorporación cíe nafterio en la Orden, ñTolo ,vna nueva vnion Igleíia /Convento ,rentas ,yjuriídiedonesq es a^ el probar, que eñe Monañerio que oy exiñe con'^ f¿on d tuoíafabrica ,ynuevas aniones ,eselmiñ^0»prí- >.r n<,fnS lini^ jeelifo tibi privilegio primaria: ?An putas ex eadem caufa tibi liccre dúos g™»dlVldCre fms Ucenda feec¡«u? c*p. I.detransita. EpifcopiCap.Jicuí uniré J privilegió de el Señor Don Fernando el Magno ,Te .ílmdp en la Orden de Santiago pues es doctrir^ corriente ue todos los Autores ,que en las cofas vnidas deba íoio atenderfe iaque primero exiftia; pues efta trae asi quanto ddpues fe la agregare ,yiohaze de fu raiftna natutaleza coa los ftdfmos privilegios,yexempciones.( 19 ) 31 Efta verdad de derecho la ha confirmado -la experiencia ,;.y la ha executoriado por, inalterable la practica ,ycoftumbre de efte Monafterio, d°nde íin embargo de dichas vniones no fe ha regulado fu Comendadora ,consolas demas dé la Orden jpues coalla, aquihafido íiempte,y oy es titular Comendadora coq Canonica inftítucion ,ycolación 5que fe la haze ,al daría la Poftefsioo de dichas Encomiendas de el Atalaya,y Palontera >como manda el privilegio de el año de rnily treinta ;y c°mo tal ha íalido áviíltar fus Encomiendas en el año de "iil yquatrocientos ,yotros y. también aCapitulo de la Crden; dondeTue Doña Mayor Cuello el año de 1480^0)- Roqueda referido en el difeurfo hiftorico •,) y, aviento huerto efta Señora, yelegido la Comunidad por SucceíloaDoña Maria Flotes ,yDon Alonfo de Cardenas,ivíaeí- J re jaDoña Juana Zapata fu parienta ,en contravención Hpaáado con Doña Mayor Cuello huyo pleyto fobr# ^chas dos elecciones*,yaviendo ido dicha DoñaMaria Flo-- aBárdelona el año de 1493. configmo de el 'Señor Rey Fernando el Catholico ,Adminiftrador,y Maéftre yh UOrden »que fe remitidle efta caufa al Confeso de h$ rdínes,quien en el año íiguiente declaro afavor de la prepon ,6elección hecha por efte Monafterio :yen la era > e132.8.que correlponde al año de 1z90.cn que acabavan £otorgarfé las Efctituras de la Orden con ios .Señores la- ^nte%faüeron aquexarfe al SeñorRey D.Sancho del Maef* de l aOrden Doña Belafquida >yMaria Alfo/db Freilas .Monafterio \yconíignteron la éxecutória^. que íc ;^draabaxo •, yoy para coníervar efta regalía ,falendos iv?S^año todas las FreiUs afu jgleúapor fuera de.el Mo- ^ioípor lo quaijftendó cier.to>que mantenida la exemp- ^ ad<? vii priv ilegio en vna, coía ,fe entiende mantenida q as demás ,qué concede, (20 )fe itifiere conevi dcncit> qT cfte Monafterio, que oy exilie $es el mifmo,qnc fe funta ^año de mil ytreinta ,no folo por derecno >íinb tam* i) J1PQr practica ,ycoílumbres ,que ha mantenido^ para ^exempeiones, que en dicho privilegióleel ano %r-' opJ Gap.Recalentes 3. §. cktérím ¡ult. de Jlatu Monacb. ibi :CaXcrúm domus illa: ,quse de alijs inílicutionibus ad ‘veftrum ordiñeni fe cranftulerinc,veftris omhino fe íatagant ufibus con-i 'formare. Jnnocentius in cap. Novit. 1. ne feds vacante ,&ibi gloJJ'a. Garúa de beneficijs parte 12. cap. z.n. 5y.ibi :Acceíforie unió facía intelligitur ,quanáo unum alteri unitur, Ó* ña GafiroPalao 2. parte traÚ. 1 difp.ó.pmB. \2.§. 1. Gon$. in reg. 8* Qancell.glojfa 5.$. 7. ex n. 127. Gu\ tierrez. prdB.qüaJl. lib. 3. cap. ij.n 2 1 5.'Salgado -de retent. Bull.part. a* cap. n.n.6. Rebuf. inprax. benefie" ,part. utit. de unionihus n. 57. Greg' Lop. inleg. j. tit. 20. part. 3. verbS Determino ,&eum fiemas Barbofa in cap. 3. de [tatú Mmacb. Verbo* Communi jurecenfeá. (2°) Poftb.obfervat. num.i^o. ibi \Privilegiuin continens plura capita,conlervatur in ómnibus ,íi fuerit in exercitium dedúdtum quoad quídam, &c. »x- ,rCumvarijs bujus regtiU exernplis apac, eobedecer los preceptos del Maeftre quanooguaprobatis Sacra Rota de cijionibus ,ibi nvidend'n ,cam alijs juribusg^ Autboribas in num, i$6. relitis. ^tr^inta fe le concedieron *, con que íieAdo entre -eilas *c°n\o la de íalit fuera de el Mo*uafteciojBO fe Cabe por don- donde oy en jufticia fe le pueda óbfígárya no falit ^ vezes ,que en cada año ha (ido eftilo ynía no recibir *asyi- íitas en los quartos de las Religiofas ,como ha Íido cc>üuaibre defde fu fundación no alterada. 32 Refponderan muchos alo referido,que aunquefea cierto no tener eíte Monafterio en laOrden otro principio* que el privilegio de el año de mil ytreinta*, yque dichas crituras de la Orden ,ylos Señores Infantes no fon que vnas vniones de mayor renta,y jnrifdiccionyque no nati embarazado las regañas de exempeion de los preceptos út fu Maeftre ,yCapitulo ,yde falir fuera quatido .gitftaflyn* que concede el Señor Rey Dón Fernando en dichoprivi* legio ,íin embargo ay bailante fundamento en la fegunda Efcritura ,para que efte Monafterio no pueda en junicia gozar la exempeion de el privilegio primitivo,yconíiguientemente efcu'farfe de los preceptos de fu Mageftad,corn<> Maeftre ,intimados por fus Vibradores ;pues en dicha critiíra retiene en si la Orden, yel Maeftre la visitación, q u nunca ha negado ,ni oy niega efte Monafterio. .r 33Para refponder con mas conocimiento, y)u^ tificacion aefta común fentencia ,oopinión,fera muy <¡c cafo poner ala letra la fentencia, que en lá era de 15 y 8, •el Señor Réy Don Sancho, kfavor de efte Monafterio c° ira el Maeftre ,yla Orden ,declarando no tener efta 0 derecho ,queía viíitacion ;pero efte tan limitado, que ^ le pudiéííe exercer el Maeftre por si mifmo , obligar alas Freilas de efte Monafterio ámas , de ^0^UL *£íli nian de vfo,y coftumbre,cuyo tenor ala letra es el bgu té. 1i 34 Sepan quantosefta Carta vieren, que ff' lia que ficierón ante Nos Don Sancho ,por la Gracia de D * de Caftilla ,de León ,de Toledo ,de Galicia ,de Sevilla ,e dova ,de Murcia ,deJaén yde el Algarbe ,Doña Ve ajq* ^ Marta Alfonfo Freirás de la Orden de Uclh en el Mona -^ Sanfti-Spiritut de Salamancapor se ye por la Comendador ^^ las otras Freíren del Convento de efte Monafterio ,qf $&¡ti#* Pérez ,Maeftre quefuera de la Orden de la Cavaler+a e ^^^ go ,aviendo dado con otorgamiento defu ^tiif Trezt ,ÁDoña María Mendet ,muger que fue ,*'0^ 1Alfonjo ,Fijo del Rey de León ,el Monafteriofibre te ^ fbos otros Lugares ,porjuro de heredad ,pcrfterrtpre ,^jftn 1 fen yfu Comendadora por elección de ellas , Comendador ,ntfuejfeti temidos ,dege lo dar,^a<cer ?° de todo el derecho ,ede la tenencia que en ella avta , drUnfalvo vijitación quepodiefe el Maeftre yPc^ fas cartaspartidas por A.B. C,filadas con 7'ft' fichas/obre) de que nos mnfirdrort el traslado ftgñado con el figné defolian Ffismn ,nuefiro Notarlo en Salamanca *, yotro fi ,te- ' titeado pri vilegio de el Papa Gregorio *de como les confirmava todo lo que avian >éaver podrían derechamente ,dé <Jue nos moflearon el traslado fignado con él figno del dicho Notario ,que Don Pedro Fernandez ,Maefire dé la Orden de efia Qavallsria de Santiago ,que les imbiara yComendadores, que leifideran muchos males ,élesHevaran ,éíes aib-ingieran ta mais de lo que avian en gaifa que fincaran rhúy pobres ,£ tiiuy lazdradas ,epedieron Nos por merced ,que pues Noseramos Patrón déla Orden de Santiago ,ela Reyna Doña María ,mi inu- $er ,era Señora de aquel Monafierio ,elo avian de guardar ,I nos avian rogado ,quedes ficiejemosguardar fu derecho ,porqué nofue je deftruiio aquel Monafierio en nuefiro tiempo ,feémos al dicho Maefire Don Pedro Fernandez. ,venir con ellas ante Nof s,e peguntárnosle ante la Reyna efto en como pajara ,epor do que Noi ti diseo ^fallamos ,que ,épefava muy de corazón él daño que fi¿ tieran en el dicho Monafierio los Comendadores ,que yembiüra, 'otorgo que lofatia él enmendar todo lo mais ayna que podieffe ;é P^que Nosfallamos que U,ni otro Maefire quefuejen en la Orden de Veles ,defpues de el ,que non avian poderdeponer Comendador en ti Monafierio ¡obredicho ,nin AVer en el otro derecho ninguno> filvo Vifitación, mandárnosle ,que non pojefen yComendador , ®qae de aquí adelante ,nin viíitaffen las Freyras de aquel "Waftérío por otro ninguno ,fino por si mífmo, nin la tQr *aJj¿ por si yni por otro ninguna cofa de aquello,que el Maefire ^°n PayRetez ,avia dado aDoña María Mendez ,con otorga del Capitulo ,ede hs Treze defu Orden ,eque lesficiep tj^egar lg que les avian tomado los Comendadores >que el yavid "nbiado •¿porque Doña Vch/qUida ,y Mario Alfonfo ,nosdixe- ' fe temian,que algunos les querían pajar contra efto,qNo't timamos por derecho',mandamos por efia nuefira carta dlos AlU C ^>ydios jurados de Salamanca ,é atodos los otros futzeí ,y 1lc*ydes Merinos faportellados que la vieren ,que non confientan ,que íes paf contra efio de aquí adelante ,efi alguno lo P^icre .dnhlado todo el daño ,que dlaÉ •( 22 ) Cap. i.deftatu MonacbórJbt :Ex* hortamur quatenus domus illas ,qux áprimafui origine in ipfo ordine fuñe fundara,xonftitutis tcrminisfintcon- -tentas. (*3) X. 21. ff. de rebus dubijs. X. top. ff. de re?, juris. '< *4> Roxas de incompatibilit . p4r#. 4. cap. 5. iw. z'j.ufque'adfinem^ &prafertim num.32.35.36.37, &38.quibus ómnibusait ,quod fi ab aggregatore novae condiciones appoíitas fuerint incompátibiles ,&repugnantes prioribus fundationis ,íi Majoiatus dividí non poteft ,id quod aggregatur ,fequatur naturam principalis. t.3e que no es licito difputar délo que ya eftadecidido ,comoarriba íe dixo en favor de la confirmación del Señor Fejipe lL no fon necesarias leyes ,ni autoridades ,para pr°- bar ,queaunque el Maeftre ,yla Orden tengan el derecho de vifitar (que efte Monafterio no difpüta )no han podido oy los Viíitadores prohibir las dos falidas ,que íe hazen al -año ,ni las entradasde las vifitas en los quartos de las Reltgi@fas4 pues vno ,yotro lo han acoftumbrado por tan inmemorial tiempo ,que no ay exem piar en contrario deíde Jafundacionde efte Monafterio *, cuya coftumbre es ley» que no pueden alterar los Vifítad ores ,por no tener en la -viíitacion derecho para ello ,fegun la referida Sentencia en aquellas palabras :Bles ll evaran yilcsdJlritigtertM lo triáis que ^lo que avian en guifa. . 36 Sin que aefto fe opongan ,ni auménteme derecho déla viíitacion las palabras de la primera-Eícrifu- Ta referida en el numero 16. en que dize la Orden ,ha mantener aefte Monafterio avfo ,é aordenamento del e Santa Eufemia (que es oy él de SantadFé de Toledo )pófque aefto le debe refponder con quanto dize el Pa Mendo difq.14. quafl. 8.per tot. donde defiende ,que as palabras de lafundacion de el Monafterio de Santiago Madrid ,que dizen ,le ha de mantener la Orden ,como ?de San&i-Spiritus de Salamanca ,no aprovechan ,pára efl les pueda fervir la coftutnbre, que en efte ay de no guar ^ claufura :luego al contrario deberá correr él mifmo arg^ mentó. Lo fegundo ,porque deben entenderfe al vfo >9 entonces tenia dicho Monafterio de Santa Eufemia »*1 . era el de la mifma Obfervancia ,que ay oyen efte Mojí* terio. Lotercero ,porque quando todo aísi nofueíie, v ^ omeros agregadóres ,como queda dicho ,fueron la r^ vlos Señores Infantes, no pudieron poñér efta clauíü a,q ‘era deftruaiva de la éfpecial prerrogativa déla tunda» : .hecha por el Señor Rey Don Fernando \pues es reg *_ Derecho Canónico ,que todos los Monafterios eta* _ gan con la mifma practica ,yreglas ,con que en uo fe fundaron,( 2.2 )yyaque pulieron dichaclau ua>D de entender ,como queda dicho arriba ,Pa^Vrr;ta. perezca {2,3 )0fino fe ha de reputar pot ^4^ 37Pero fin embargo ,-para mayor de nueftrotiííunro ,yobviar fas queftiones ,°¡feftaiv terpretaciones de fentencias fuelen excitarle , J jere que efte Monafterio.por ningún acontecimi 2con reftringir los derechos de fu Mageftad como ¿la fus efpeéiales privilegios jfe puede dezifj ílue ^vi*. v¡íit ación fe le de todo el derecho qüe tácitamente incluyé enío general ,fin' embargo ,no puede nunca en ella ayer e jbailante para mandar Lo que queda referido ;pues toda Vifitacion no puede extenderle umas de lo que previene la rfa,V fundación de la Comunidad que viíita,( 2.5.) yreamar ios exceííos ,que dé dicha fundación ,6regla hallare introducidos ;yquedando ya luhdado nO fer eftraho, ’^ntes bien ,muy conforme ála fundación de efte Monafte- ^0 la cofiumbre ,que ha tenido ,ytiene en las íaiidas ala ^glefia ,yen las entradas de las vifitas en los quartos ,és PfeciÍQ irá fundar, milita lamifma razón en quanto ala regUque ha profeííado, yprofeíTa, para Tacar por juila c°nfequencia, que rio íiendo ánada de lo dicho repugnan - eftatoftumbre ,no lapueden alterar los Vibradores con l°da la jurifdiccion'que;traen delegada ;aunque áefté Mo- ^fteri© ieie coníidere-tan íujeto áella ,como todos ;pues a^nqueen ellos difcnrfos -exponga fus efpeciales privilé-: |' l°s ,no es fu animo extendemos contra la poteftad de fu ,^ageftad como Maeftre ,q'uandó áella fe ha confeíTado, yconfieíía el mas efpecialmenté obfequioío. -38 La Regla,pues, que elle í&onafterío ha proj e^ado, és la que vnicamenté ha prefcripto atodala Orden kSéde Apoftolica, yqueda citada eh el Hiftorico Difcur- 6. confirmada por Alexandró 1 1 1 .ydefpues fin apadir vna letra por Lució IIL yUrbano 1II» Innoccn» c‘° 1 1 1. Honorio l l l. Innocencio IV. yJulio 1 1 .fe* dize Mota Freile de la Orden en el lib. 1.de la Confirmación de ella,yoy lo ratifica el Bularía de la Orden; pues ^oda la Ideíia folo fe tiene ,ydebe obfervar por Regla eReligiones 54aque eftuviere dada por la Silla Apoftoli- Ca*(16 ). V; 39De aqui fe infiere con evidencia ,que nunca ari debido ,ni deberán votar en efte Monafterio aitiempo ,^aProfefsion ,fegun el eftablecimiento de Don Alonfo, eUardenas ,citado en el Difcurfo Hiftorico ;yque cafo rcfcgiui áe! profefsárah, no Profefíárian Religiofo efta, .^>como es precifo ;pues profeftavan vn eftablecimiento. Utic^lar de la Orden, ageno de la Regla, que la preícrivio jj -Apoftolica ;yferia como la Prólefsion ,qué puede d^r rsiquiera muger en manos de fu ConfeíTor ,votan- Vemente los tres votos abfolutósde todas Religio*. nunca la podrá conftituk por verdadera.Rdilatamente lo funda ei Reverendísimo Padre ír°PrayBafilioPojáce en la fegunda parte de fuin- .pación jurídica >áfavor de efte Monafteno art. i.mm krn f'íi* yén el nutiL 7. añade ^queafsi lo fintieron 1•••* .níK ... Oí) Cap. Eaqui.ü. deflota MonacborJbh Cum Vilicatores procdferint ad otficiuiíi cxequendum, deftatu Monafteriorum ,&obfetvanrijs regularibus diligenter inqitiranc ,&tam infpirituaiibus ,quam in temporalibus cor* riganc ,&retormenc ,quae viderinc corrigenda-, &in fine :Nihilque ultra in ípiricualibus, aut temporalibus exigatic in ip fis Monafterijs> vel u.lurpenc. Cap.1. $. fine de Cenfib.in 6.cap. 1. <§. Florentinum 85.dift.cap. Piacuit. 1r. q. 1. Concil. '1 ’rid. cap.^.SeJf. 24* de reform.ibh Viíicationis autem omniurh iflarüm pr$cipuus íicfcopus fanam, Orthódoxamque do<9:rinam,expulíis lisErelious ^indiicere^onos mores tucri ,pravoíque cortigere,&c. 'Cap. 7. eodemtit. ubi poft^uam dixit 'Summas Pontif ex ,VifitMores filutn pojfle refirmare abu/us Monafterij, ’quce reformationk of ficto viderint indigere, ait :Atcentifsimé autem pr*- caventes he per eos dida Monafteria indebitis oneribus aggraventur :quia licut volumus Supetiorum jura oblervari ,ira inferiores nolúmus injurias ’Lubílinere. (^) ’Difí. cap. fiii* de ReUgiofis domibus Cap.unico eod. in 6. xbi :Cundas affatim Religiones qiis nullam coníirmationem Sedis Apoftolicx meruerunt ,perpetu* prohibidoni fubjicimus. (27) Cap, cum ad Mona/ierium 6. defiatu Monach, in ultimis verbis ,ibi :Nec seftiinet Abbas ,quod »fupcrhabenda proprietate pofsic cum aliquo Monacho diípenfare >quia obdicacio proprietatis ,ficut& cuitodia caftítatls adeó eft aníiexa regula: Monachaü, uc contra eam nec Summus Poncifex pofsit licentiam indulgere. ífmarón en el año de iDo&. Don Roque de Be\ gas) Cathedratico de Prima de Cánones de efta Uníve dad, el Do&or Don Juan de Pareja ^Cathedratico de ry ma de Cánones, Jubilado, el Do&or Cornejo dé Pedro a> Cathedratico de Vifperas de Cánones ,yantes de ellos ^ Doétor Sahagun ,el Doék>r Gallegos, el'Do&or Juán iay mirez de el mifmo Habito de Santiago ,ytodos Cathe ratícos de Prima de Cánones. Yde los Theologos el ¿aC r< ^ Franciíco Sánchez ,Cathedratico de Filoíbfiáí natura ,y ¡ Canónigo en ía Santa Iglefia de Salamanca ,Fray ^ranC1 . co de Herrera de la Orden de San Frandfco ,Fray Manu Rodríguez de la mifma Orden ,el Maeftro Ledeímaj e Orden de Santo Domingo ,yCathedratico de Vifperas Theologia ,yde la Orden de San Benito ,el ^ev^e‘V fimo Padre Maeftro Fray Antonio Perez ,y& Fray Mauro de Salazar. Yen el año de idi 1° j 13!0 - el Maeftro Fray Aguftin Antolinez ,Cathedratico de ma de Theologia ,el Maeftro Fray Juan Márquez yat dratico de Viíperas ,el Maeftro Fray Franciíco Cathedratico de Fiiofofia Moral ,el Maeftro Fray fra£ lC co Domínguez ,Cathedratico de Eícoto ,el Maeftro * Pedro de Ledefma ,Cathedratico de Vifpéras ,el Mac Fray Antonio Perez ,el Maeftro Fray Diego de Sauz > el Maeftro Fray Luis Bernardo ,Cathedratico de Sagr _. Efcritura ,el Maeftro Fray Angel Manrique, Cathedra de Filofofia Moral ,el Padre Fray Jofeph Vázquez, y0 dian ,yLedor de San Franciíco ,yde la Compañía de:J fus ,los Padres Maeftros Valentín de Erize ,Benito de * bles ,Bernabé Matute ,Luis de Roa ,Chriftoval ce tro, todos leyentes públicos en la Univeríklad de ' manca; yen fu Cafa, el Maeftro Fray Bartholomé Sanc^ ^ Decano de la facultad de Theologia ,yCathedratic . Lógica Jubilado ,el Maeftro Fray Pedro Cornejo ,‘^ dratico de Durando ,el Maeftro Andrés de León , nigoenlaSanta Iglefia de Salamanca. Yde. los o el Doa.Don Franciíco Pacheco de Guzman ,Cathec ¿¿ de Prima de Cánones ,yColegial del Colegio pr[* Ar^obifpo ,el Dodor Marcos Diaz, Cathedratico ^ ma de Leyes, el Doftor Don Alonío Guillen de la -^ Cathedratico de Viíperas de Leyes ,el Doífor c Barrios ,también Cathedratico de Vifperas, cu^[oonia* menes ,folos pueden oy baftar para hazer vna opi ^erfe que probable ,de que en ningún modo a^fe la profefsion fegun dicho eftablecimiento \)4^re* huviere hecho ,fe quita el eftádo Réligi°f° >4V gla de Alexando III. conftituyc ,yclaramente pe dDerecho Canonico.(27) 40 De lo» qúál, fin duda ávrk coh juílirstmá.cauft «acido el que ñempre han profefíado las Novicias de eñe Monafterio ,yquantas Religiofas oyay en él ,añadiendo «los tres votos foletnnes de Religión ,quelos hazen fegun * la Regla de Aiexandro UI. yeftabiecimientos antiguos de la Orden ,como los hizieron fus Antepagadas,antes de D. Alonio de Cárdenas ;para poder de eñe modo íer verdaderamente Religiofas con profefsion de Regla aprobada por la Santa Sede $yde aquí fe infiere ,que cafo negado, que el establecimiento de dicho Don Alonfo de Cárdenas, debiera votarfe como regla ,no pudiera oy obligar como tal alas Religiofas de eñe Monafterio jporque los adtos de '(¿8.) la voluntad ,no obran fuera de la intención de los que los A¿fus ftoft óperautur ultra intentio- -celebraron» (28 ) Hem aSeut‘ mm*Le&%****?. 41 Aelfo querrán refponder muchos fupeYfticio- &mente efcrupulofos ,que dicho eftablecimiento debe re* Putarfe como regla ,por aveí fíelo celebrado ,6confirma- do con autoridad Apoftolica *,pero efta circunftancia fe conoce, no la huvode las mifmas palabras ,con que Don Alonfo de Cárdenas ,en él fe explica ,diziendo ,que dicho ^fiablecimiento-, manda fe vbferve por leyenda mejor firma,f lanera ,que el, yla Orden pueden mandarlo: ya lo vltimo ana- >que todo lo dicho quedafentado por e fiablecimiento perpetuo: luego no avia Bula Apoftaiioa para mandarloyporque Ji la huviera ,añadiera efta circunftancia ,tan preciía para ^fuerca de aquel precepto ,yno le llamara folo eftableci- ^iento •, pues eñe nunca puede fepütarfe ,ñi obfervarfe co* ^0 Regla, (29 ) yque efta fue la mente del Maeftre fe infie* 0 creditis. con evidencia 5pues manda ,que ala Religiofa que con- Aviniere adicho eftablecimiento ,fe la eche de la Ordfcn, P. Metido dífq, 7.qhMXlPify: fíatutorum nomine regula compre-, henditur j-hsccnim immurari non valet ,nifiá Romano Pontífice ,quocl ,íC .•_rn.t •commtme eft facris -ómnibus órdinfla quite el Habito: luego confieífa, que fu eftablecibusy&c* ^ento no es Regla, ni deba por tal votarfe -, porque en ede cafo que lo fuera >correfpondia otro muy diftinta ^ftigo }que f 0|o no la pondría en libertad fuera de la , rftcn,fino que la recluiría con muchifsima mas eftrechez entro de ella. c42 Yfi con todo lo dicho no fe convence el ef- ^Pulo fuperfticiofo ,yaun quiere fuponer ,que la Silla ^°ftolica autorizo dicho eftablecimiento ,dándole con fuerza de Regla ;podra regiftrar todo el Bulario de h J^n ,yvera no halla Bula alguna que apruebe tal efta- ^cin\icnto‘jy aunque huvieífe alguna que en general aprobé10 <ime el Maeftre ,yCapitulo huvieífen celebrado ,no CQdía e*tenderfe la aprobación aefte eftablecimiento >qué Cfin °re Pu§natlte «1«Regla de la Orden aprobada ,ypref-, opería Santa Sede, necefsitava aprobación cfpecialy G.Y -.r M guna ,füpfieamospóffir fot ordenaciones contra nuefira Regla j,y ¿3 J?a/¿í ,en que Alejandro nos la confirma ,yafsi los d’.cuos^ tadores llevaron ,viendo nutfira júfiicia,d/flbw efiMclW1*^ tos,preformación aporque queriendo hazenfuerfa úefte Conves» to que los obedeciere ,yrecibiejfey'vieren fealteravan yyc»bac. vna Yymil[aplicas ,y afsi nos lasadmitieron ,y lleváronlos ( rA blecimientos,y reformación, ylas demás Provisiones* que c fe vento ninguna eof afuera deju Religión recibió ,ni quijo .y fy* dio por te/limonio el Efcrivano de los dichos Señores Viftador h ypor fer verdad lo firme D-oña Elena Enriques ySecretaria ce Capitulo,..,- <8 El fegutfdo lance en que fe intento p Rey ,yel Confe¡o derruir efta libertad yyin ^Pe* dencia fingular de efta Cafa, fue-el ano de i6zi .en <]fcP ra la profefsion de dos Novicias ,defpachó el Cédula ,como es coftumbre ,diziendo al Aurnini rae » que luego que fuete requiridoj&c. admitiefie la Pro fsi > fegun Regla de la Orden (que es lo que íiempre eav pueftoíolamente )pero anadiendo fegun lo difpuej o•/*? Concilio de [rento \viendo efta novedad, ni las NoVI ^ quifieron profeftar ,fino como todas avian proícíla ci Adminiftrador quifo dar afsi la profefsion ,en cuyo . recurrió efte Monafterio al Señor Felipe IV. yal , de las Ordenes ,con fu fuplica autorizada de varios Vfi 'Jurídicos ,de los primeros fugetosde aquel tiempo }a dos ;en cuya vifta fue fu Mageftad férvido de mane a fu Real Decreto ,expedido en 22. de Mar$o de vCj coníulta del Presidente de el Corle;odélas Orocne .^ Obifpo de VaHadolid ,ydel Confcflor de fu Mágefl^ ’^ Padre MaeftroFray Antonio de Sotowayor^ quc-no. * vaflenadaen las profcfsioncs que antes fe accnum ^ ni en la obfervancia que íiempre avia ávido *, porque ^^ en efto para en adelante vn perpetuo filencio ,y| dula ,óDecreto de fu Mageftad, fe defpaclrcrpor a^^ tonio Aroftegui ,Secretario del Confejo de E Mageftad ,vJuan de Infaufti ,Eferivano de '*& noyOficial mayor de la dicha Secretaria de Eao; ticia fe la participó aefte Monafterio el Marques ^{1 zena, Preíidente de el Confejo de Ordenes, en J*^ de dicho ano de 1622. yenfeisde Septiem r t€jici* confirmó lo mifmo ei Confejo de Ordenes ,Pp ~*p c0 ¿c que mandó noticiar ,por fu Secretario Don eífas Quevedo ,aefte Monafterio ,yotros de la Or ^on{ejo Cartasoriginales,eftanoyen el Archivo, y€nQrñitáí computadas de fu orden ,por el Doctor l^on > de Francos /Adminiftrador de efte Convento. jpor 9Por todo lo qual cefsó cíle Monaílerio en fus jurídicas défenfas ,yhalla oy fe ha mantenido fin la menoé Novedad en la referida coftumbre ,ycon la aprobación pa* rain total íeguridad de quantos íugetos tenía ella Univeríidad el ano de 165 y.como fon el Dobtor Don Pedro Vírtos deLczama, Caihedratico de Prima de Leyes ,ylo mifrno fton Luis de Salcedo ,el DódlorDón Jofephde Retes,Cadredrático de Viíperas,el Doólor Don Gregorio Gallo,Catedrático de Digeflo, el Doüor Donjuán Rodríguez dé Armenteros ,Cathedratico de Prima de Cánones ,el Doctor Don Manuel de la Parra ,Cathedratico de Vifpéras ,el &o¿íor Don Manuel González Tellez ,el Do&or Don Jo- %h:de Zamora ,yDon Francifco fü hermano >el Maeliro fray JofephRomero, Cathedratico de Efditura, el Maeftro Fray Francifco de Rey >Cathedrátiéo de Durando ,el -dVíaeftro Fray Miguel de Fuentes de la Orden de San Bernardo, ydé la Compañía dé Jesvs los Padres Maeftros Anotes Mendo, Bernardo Alderete, yDiego Hurtado ,yde HMerced elMaeftro Fray Diego de Prado ,Cathedratico Filofofia Moral. j,, 60 Probado ya,que eíle Monafterio,ni tiene otro origen en la Orden -, que el citado privilegio de el Señor &on Fernando el Magno ,ni otra regla ,que lá de Alexan-’ tiro \íLen cuyo fupueílo ni han podido comprehenderlé Conftituciones Pontificias ,yConcilio de Trento ,ni el ^ftablecimlento de la Orden, que mandan la obfervancia la rigurofa claufufa*, folo relia él probar ,que ni V* vi *°ti obtdienth (que defde luego fe coníieíía abfoluto) ella ^ligado oy aobíervar dicho establecimiento ,yconfidientemente los dos mandatos de viíita citados ,ypar acfl°' fe 'caminata con doítrinas de el Padre Me ndo ,que es el vuic0Autor ,que ha efcrito de Ordenes Militares ,ytrata propoíito e*fta queítion prefente. .. 61 El primer lugar,en que el Padre Mendo toca queítion ,es en 'dicha difr14. qü<ejl. 7.niM.7o.¿onde ai >0paífo ,que entra confe(fando,que puede la collumderogar las leyes pofnivas ,yel Concilio riccntinoj ^^qué puéde el Prelado ,6en nueítro cafo el Maeftre, o jCapitui* general mandar la obfervancia de la claufura, íi >zga necéííaria para la obfervancia de la Regla ,ydifctr^Religiofa 5de donde fe le pudierajefponder ,que í^no ha fido neceííaria en fetecientos anos ,que ha ,que t/Undó ella Cafa ,para niamenerfe con inviolable afsiL ¿Ucia alos Divinos Ohcios con exemplar obediencia, yfu- Wdluacion al Maeftre ,yCapitulo ,ycon no menos heyca virtud de el defaptoprió de todo lo humano (que es 07 )lo vnico, que pide la regla de Alexandro III. ya citada, y Cap. Diís* ifiiwus. Cap. Scimus 9. q'uanto fe necefsita para -conQituir propriamente eftado R«- ; ^^^iigioío )(37) no .puede.ya, íeguníu anima opinión man (,g )darla eneíía Caía -el Capitulo, ,ni fera faltar al voto el no P.MerJodifq. 14. y. y.num.yoJbii obedeccrlajpero no es razón detenerle-mas eneíla reípuei- Res íane ardua dt ,& inde Rpiícopi ta ,quando el miímo conoce la dificultad ,yafsi lo exprei- Salmantini nihiiunquam eirca olauluíán íus palabras j(38) yviendoíc defábrigado en lo eílrerafii in prxciidis íibi lubjeótis .Monaícho de la jufticia, recurre al dilatado campo de la equtdad, eZfiaTu^cdc poteflate ,dciode \C°n'¡?y,d*'39 ) T^tocarenJo vltimoJe judico maturo judicio fore procedeneos icurios. duro ,ne lites ,turbaciones ,quserel- . 62®1 legando lugar es en la qiufi. 8. num. I \x ,&alia daiuna pullulent ,quse íint dónde expresamente dize ,que todas las Relígiofas Milita* grave dctrimcncum Religioais ipíius. res edan obligadas ala obíervancia de la claufura, (4°) fundando toda la razón ,en que eftas han votado obedien- TJ ... r.cia ala Orden, yfu Maeftre ,yque eftos tienen mandada Jicha obíervancia en el dicho^blecinriento queíehquid deceat ,&oportcat. ^^Capitulo general de el ano de 16oo. Alo qual » ponde con lo que él miímo expreíía en la difquif. 3. qwft'fy (40 )num. 69. (41 ) en que dize ,que elvoto de la obediencia, Ncc video quomoao íalvis his pofsit que fe haze en la Orden de Santiago ,no fe extiende amas, clauíura.* de obligado defendí. de lo que manda la regla ;yque todo lo que no fea regla* puede no obedecerfe,íin faltar al voto, (42 )yque los éftablccimientos de la Orden no fon regla, lo dize él mifmo presamente en la difquif. 7. quaft. z.num. íz. ya citada: lúe-’ gofegun fu mifma doétrina parece evidente ,que fin falta* al voto de la obediencia fe puede no obedecer el eftablecimiento de la Orden,que mande la claufura ,yconfigu^*1* teniente no obferyarla. de pracept. &difpenf.cap. 7.¡ii : Non . 63No ayuda fu opinión ,ni da mas fuerza al parum Pradati praeferibitur voluntad, ^icho eftablecimiento >para que como regla deba obferva quod his ,qui profitetur, fpondet q«ife ,yobedecerfe el que fueííe efte celebrado con autorid^d dem obedientiam ,non tamen omni- Apoftolica jlo primero ,porque no ay Bula alguna Pontih' inodam ,íed determínate fecundum cia anterior ,que mande Celebrarle ,ni qué pofterior lg regulara ¡nec aliam,quam S. Bencdicconfil;mej conj0 fe podra ver en el Búlanoslo fegondo» ¿cena (u'xlaxare' voluñtacis^uper fub- PPrquefi ay algunas Bulas ,en que los Pontífices hafl c°nditos, fedptrfíxam ex regula fibifcícedido ala Orden difpenfacion de varios^ preceptos^ ut ^ re menfurain,& fie demum fuá imperegla ,como es la de Martino V.en el arto de i\z%* 9 ría moderad circa id folú ,quod reo diípenfa los ayunos ', la de Inocencio VIIR en el ano tum eíTe conlbtent. Proinde íi Profef- \486, qUC difpenhi lo mifmo ,yalgunas otras cofas ;la lo lecundum íllain regu am Abbas ni ^*y , t 1-1o&^láConfel" meus mihi aliud forte frap0"ere ten- Clemente Vil. el ano de .53..&c. dtfpenft la con ..Í41). In OrdineDivi Jacobi in profefsioue emittuntur vota fecundum regulam Ordinis. (42) Idem d. difq. 3.q. 9. num. yo. Ubi ad hoc allegat authoritatem D. Bernardi meus mihi aliud forte imponere ten’. ^íf11 ^VU*?aW U"153 1 *^^a^ taverit ,quod non fit fecundum re^u- ’VComui’lon íeftas nunca pueden dar ruerya lam. Quxnam, qusefo, mihi ¡n hac\c ^-ftablecimientos de el Capitulo >mas que en aquejas ^ necelsicas ímmmec obfequendi?Soluin que hablan efpecifícamente rio tercero ,porque t&S^SS: ikhM‘*,"of'“do mal « ‘ iniperantis ,nifi\uateiTs fc valeat extendere tad de corregir ,yenmendar la regla ,añade y(43 ) quefiea frgun ld forma de las preíerites» yotras antecedentes letras, fjüe como queda dicho, hablavan dedifpeníadon ,de ayunos ,rezo ,Confeísiones ,Comuniones ,las quales cofas fe pueden muy bien difpeníar, quedando en píelo fubftancialde la regla ,queconfifte en la obíervancia, yprofefsion de votos. 64 Lo quarto ,porque aunque huvieta Bula efpecial ,que cometieífe al Capitulo general ,que fe celebro en dicho ano de 16oo. (en que le hizo el eftablecimiento ) ^facultad de corregir ,yenmendar la Regla fin excepción alguna ,tampoco efta pudiera añadir fuerza al dicho eftahlecimiento *porque dicha facultad ,Tolo podía extenderfe aCorregir ,6enmendar lo que no fe opüfiefie alo Tubftancial déla Regla*, (44) yquarito fe oponga alo fubftanciat de la Regla de Alexandrolil. la claufura ,es tan notorio, no neceísita de prueba ;pues es implicatoria fu obferv¿ncÍacon los votos que dicha Regla pide en las profefsio- ;yfe podra ver en dicho papel del Réveréndifsimo Padre Maefiro Fray Bafilio Pon$e ,art. z.n. 35. Yéfto mifmo ^confiefia el Padre Mendo en el lugar citado ,pues dize, el Capitulo general celebrado con autoridad Apoftolic?»folo podra difponer ,y mudar las-horas de las afsiftenc¡as alos Divinos Oficios ,yfinalmente ,todo aquello qué Puede hazer vn Prelado, 6Obifpo ,por via de goviernoyeft as Comunidades que a-el eftanfuje'tas,y en la difqüif. 14. q. ?•»'. 69. dize, qué en no pocos Monafterios de Salamanca, fyetos al Obifpo, pueden faiir las Religiofas de la claufura, Emitir en ellas las vifitas que guftarende mugeres ,6 ^°mbres ,en aquel tiempo que lo han acoftumbrado ,fia 3Ue por éfto fe obfcurezca el efplendor religiofo (4$)con pdictámenes delosQbifpos de Falencia ,yCalahorra, ,n embargo de que el de Salamanca ,aquien eftán íujetas, ^mandado lo contrario :luego lo mifmo deberá dezirfe ^|as fie efté Monafterio que tienen la inmemorial ,ycon- ^adacoftumbre ,fin embargo ,que el Capitulo con auüridad Apofiolica ,aya ordenado lo contrario. ^ 6$ Lo quinto ,porque aunque huvieíTe Bula %nt5ficia ’que permitiere al Capitulo declarar las dudas, aeReola fe bfrecieílen, como fupone el Padre Men- 1 >eadicha\#fo 7* ?**/• 2-13*de dónde infiere ert ^14.5.8. ». ü*. que eftan obligadas las Religiofas p^ aOrdénala claufura que manda el eftablecimiento^ _„(• 42 ) Bulla Innocentij VIH. anuo 148^. ibi\ Quod Magiíter prafatus de Coníilio Priorum ,&c. regulam prsedictam juxta przfentiuai, &aliarum lite-* rarum pradtóanun formain corrígele,&emmeodare liberé ,&licité pof-r íint aurhoricate Apofiolica tenorc pra:- fericium ílatuimus. (44 ) P.Mendo difq.y. q. 2. num. 13. ikii Salvis fubftantUUbas teguiae. 145 ). Idemyibi :Nec tatnen ideo imqiiamc Keligionisfpleádottbíc^emcratus. ur\|| dia .• «aceito no es mas que declarar la duda que avia fobre >l'4t l ' , lan profellar, 6no caftidad abfoluta: fe reíponde, ^lclUcánfequencia, 6razón conque prueba fu diftamen, <4<?) Cap. r. cauf. rp. quxfl. 3. /¿i :Nullas Abbas Canónicos Regulares ápropoíito profeísionis Canónicas revocare, 6c ad Moiufticiim hiblcuna trabando fuícipefe audeac ,11c Moñachi fúme, quandiu Ordinis íiii Ecclefiam inveniré quiverinc ,in qua Canonice vivendo Deo fervirc, &animam íuatnfalvare pofsint ;quod fi temerario aufu id agere tcntaverint, anathematis vinculo obli&eñtur. (47 ) In proosmio Clcmcnt,§. Sane hg. t Deinde 6.de Rivis ,ibi :Reficere eft quod corruptum eft in priftinum ftatum reftaurare. (48) L. 3. §.penult. ff\ de itinere ,afinque privato ,ibi :Reficere accipimus ad prifhnam tormam adhim reducere ;& aliiid eft enim reficere ,lon^e aliud faceré. (4?) D, cap. i^.de Rejcript. fuprd videñd. &ibi relati. (5°) Decins in d. cap.1. de Confirm. útili num, 48. 52. &5j, Hyppolitus dé Man in cap,A.tJi Clcrici ate fudicijs n. 128. 158, di¿f. Docl. D, Aíatheeus Perez Galeote ubi fuprd ,ibi ;Quia Princeps non poteft lúa confirmationefupplere defe¿tumjuris naturalis, uc notat Innocenrius in cap*j.de Confirm. ikLftlicet pofsit fupplere oinnia qua: fuñe juris poficivi ,&ab ejas penden: voluntare juxcacap. 4. de Conceü. Prxb. cum alijs numsris fui tractatui. J men ,no parece fe iníiere de loque fupáne ,ymenos quam do el miífno Capitulo general ,celebrado por Dan Alonfo de Cardonas ,el año de 1480. no parece tuvo duda en que el voto no debía fer abfbluto,quandó el mandar que tn elle Monafterio lofueíFe en adelante, fue, porque voluntariamente fe ofrecieron aello las Religioías que avia,porque la Orden las dexaffe la libre elección de Comendadora ,cq- ¡ tno queda dicho en el num. 9; de lo qual con evidencia & infiere, que aunque el Capitulo pueda declarar las dudas de la Regla, riunoa podra mandar voten las Religioías caftidad abíoíuta ,yguarden coníiguientemente claufura; pues ni en vno ,ni en otro ha dado, ni da la menor razón de dudar dicha Regla, »rW 66 Lo fextó, porque el Capitulo, nó puede mandar coía que eftreche la Regla que aprobó la Santa Sede, (46)como es la obfervancia de la claufura ,yaunque huvieífe Bula Pontificia ,para que pudiefife reformarla ,como Tapone el Padre Mendo difq. j.qnajl. z.n. 13. es clara la diferencia ;pues ademas de que dicha reforma debía fer íegun fu opininion citada,falvando lo fubftancial de la Regla> que coníifte en los votos ,como queda dicho jreformar no es otra cofa-, que reducir la obfervancia al antiguo eftado de fu fundación, (47 )ynó fe dize reformado lo que de nuevo fe eftablece, (48) como es el poner mas eftrecha obfervancia que la que la Regla >yfundación preve nian. - , §7 Lo feptimo ,porque aunque huviera confia mación efpecial de la Sede Apoftolica ,para todo lo que en el Capitulo del año de 1600. fe liuvieííe cftablecido ,tampoco pudiera dar ‘merca al dicho eítablecimiento que n^j1" da la claufura jporque fi dicho eftablecimiento ,por si no tiene tuerca para poder obligar afus Religioías afu fer vancia ,como queda probado ,la Confirmación Pbnn cía no fe la puede dar; porque fiel dicho eftablecimien^ efia confirmado en común con los demas ,es dodrina a^ tada ,ycorriente en los Do&orés >que la confirmación n ^ fe la dá;( 49 )yaunque eíf uviera confirmado efpseificamen te jycon cierra ciencia de fu Santidad >tampoco Pudie obligar alas Religíofas de eílé Monafterio hfuobfervanc^ porque aunque la confirmación exxertafcientifr fuplu iüS ^ fe^os de folemnidad ,no fuple lo$ que nacea de ía ta jurifdiccion ,ófon defédtos en derecho naturah( 5°/ lo es el mandar la obfervancia de la clauíura ;Puefara •r¡f te queda probado ,qüe la Orden por sí fola no tiene j^ dicción para mandarla ,por fer contra lá Regla jrnI ^ rocho natural fe puede cireunfcrivir la Libertad ,^ ^jetaron \ella eftrechez los votos de la proteísion. 6& Yfinalmente ,porque eftéMonafterio tío aáh mltió dicho eftablecimíento ,antes fapTicb décl afu Mágeftad ,yel Conféjo ,que no bol vio akazer la menor infancia ,yquando la quifo hafcet el año de 1621. íentencio con el mfe innove ,yel perpetuo Hiendo ,que queda referido, que parece fue eípecie de 'confentimiento, (51 ) y vna prueba no corta de la jufticia ,que tuvo ,ytiene efte Monafterio en no admitirle-, (52 ) por lo qttal aOmque dicho dfablecimiento'eílavieffe confirmado por fu 'Santidad con las mas fuertes clatífulas de cierta ciencia ,yde fuplemento de jurrfdiccioti ,no pudiera óy añadir obligación nueva para fu observancia jpues toda apelación fufpende el efedo de qualquiera fentencia ,oreferipto, {43 )ymas quando aun en los referiptós ÁpoftoliCós expedidos víotu profirió fe ftfpende jallamente el cumplimiento potla ihtérpolicion delafuplicaconla verídica Hartadonde los Lechos ,(54) 'f es do&riaa común de los Dolores ,practicada fíequenúfsimamente fin repato ,ni eícrupulo el menctqcomo fe vio Cti el Referipto que expidió motu proprio San Pió V. fobre l^scenfos ,queconfolala fupircacion que entonces fe interpufo ,no efta óy en Vfó fu obfervancia *,y lo mifmo faceten la Bula Gregoriana ,fobreia Inmunidad Local. Yla tazón eftá prevenida ,yaprobada por el Derecho Canónico ,(5<5 )ycomún feñtencia de los Dolores. 69 Por todo lo qual fe infiere nó av£r tn jufticia. ía*qñ ,para que atfte Monafterio fe le pueda obligar ala °kfervancia de los dichos dos mandatos dé la Viíita ,pues %eda probado fer contraía Regla ,que admitid en fu función; yqueha profeííado hafta oy finia mehor novedad, P.Uesno la han podido en jufticia introducir ,niloseftabléciruientós nuevos de la Orden ,ni los Breves Pontificios-, y ^°nciliodeTrento ,que tienen mandada la obfervancia ^Uclaufura ypor efto contraía inmemorial ,yno intertUt*pida coftumbre ,en que defdefu fundación feha man, ^nido efte Monafterio fin otraregla ,ni proleLion ,que la preferive la de Alexandró Iií.por donde ni ex vi voti le podra oy obligar en jufticia ala obfervancia ^chos mandatos ,antes fe deberán revocar en vñ todo, 'como repugnantes \la jufticia, que queda pro ado aísifte aefte Monafterio, tanto por derecho ,como por poffefsion* ... * (5f) Qui tacct, cohfencírc videtar. L. Item, qiuritur. 13.§. ult. verf. quod autem ff. iocaii. (50 Res ja dicata pro vericate habetur cum fuprd relatis* (5 1) . Cap.3cde Confrm.utiliy vel mutilu '*.f54) Oafi. i. ío.C^ ”55 .de appellat. Petr; Greg.in tratf. derÍfcfiplMb.z.adcap. Siprvfiohente 42. num.$.ubi aifqaod etiam referipeum mota proprio concefliim potell fufpen¿i,fi SummoPontffici fupplicctar cuín verídica fa¿torttm narratione ,ut eaperfpe&a fuam voluntaren! li-bere ofteudai $varios AA.enumérate qui hoc affirmantera- _ fertirn Rebitf. inkdp. Si motu 23.de pr¿eb. in 6. &iToc ídem $raditd. D. D, Matbaus Perez Gdeote in cap. 1.de ConfirmMili per tetum. '(55) . Cafi.$. de Refcriptis,ibi:Aut mándatelo noítrum r«vefrenter adimpleas,auc per literas tuas ,quare adimplere nonpofsis,racioaabUem caufaoi pretendas, . Gene, indic. cap.Saig.defupplicatioiv r, s. parí.cap. i.Q.unk* dmra. 5. #*# #*# K*4*va* DISt \/L,; ( 5 *) Non omne ,quod iice-t, honeftum eít. L,Non omne 144. de >cg.juris. (57) Fama nocet. Saabedra Symbol.JodSec minus pcriculmn ex magna tama, quam ex mala.Tacitas in vita Agricol. lnfita tnortalibus anatura aliorum Feliciutem segris oculrs introípicere, modtunque fortuna: ánullis magis exigere ,quam quos in «quo videre, Tacitas lid. 2. hiftoriee. mg. Hi enlm quascumqee quidetn ígnorant, blafphemant, D. judas in fuá (pifóla. Cap. ornnis res de reg. jurif. inanUq. L. nil tam natar.aleyjj eod. L. fe/** A. Pí'out qyifqueyff. de folution. cap. cum vsnijfent. 12 .dejudiáis yibi Cum fuper privikgijs Sedis Apoíiolicís caufa vertatur ,nolumus de ipfts per alios judicari. (60) l.fin. $.1. C.de LegibusjbU Si emm in prasíenti leges condece Solí Imperaron conceíílun eít ;&kges interpretarifólo dignum imperio eíTeoportet. L, 28. tit. 17. pat t. 3.ibi :Onde decimos,que el privilegio de denadio de el Rey no le debe ninguno juzgar ,fino el mií'mo. (61) Autbent.contraJifilij Cod.de repudijs. L. Ji ad refolvendam Cod.de pradijs rninor. (62) Cap. cum ex iniunElo de btereticis cap. cum &plantarey§. In Ecclefijs.de privilegijs, Autb.de Defenforib. Civit.§. Jusjurandum. Cap. 1.de Cappell. Munacb. ibi :Exfolius Epifcopi arbitrio tám ordinatio ejus ,quam depolitio. i6!) Unufquifque inqua vocatione vocatus elljinca pcrraaneat.i. Corinib.7. 70 ITTSta confequencia juila de el legal dÍfcurío‘}rcdas/Tolo autorizarla por buena política ,v£°~\ viernojque es por donde la juzgan todos diíonante ,yerro-; nea; valiendoíe dei vulgar axioma ,de quemo todo lo q«e es licito, es honeftp,( 56 )yque rilando efta licencia coarctada ca eltodo ,en todos los Monafterios 'de Religioías e cftosReynos, yen parte por todos los de laQrtien, qUw rara vez admiten las vifitas en los quanos ,fi Tolo ,en vna, piezacomun ,deftinada para efteete&o ,toca al cuyd&do» ygovierno que fu Mageftad tiene como Maeftré ,yp°t °> miftnoifii Confejd délas Ordenes ,el extinguir efta elpe' ciahdad tan cómanmete reprobadadin detener fe, ni reparar en fies, bno, contra jufticia :ypara proceder con ma> claridad en el afiunto ,yrefponder con mas eficacia aea común objeccion ,que produce lamifma efpecialidad ,como es frequeiite,( ^7)fin faber los juftos motivos >*en quC {efunda (58 )le dividirá efta materia ;difcurriendo pPPp ro no fer indecente ,ni inhonefta efta licencia,que en cia fe ha probado ,ha tenido fiempre efte Monafteno;y, lo fecundo ,que cafo >que fuera mas perfeüo el mantenc - fe como todos con clauíura ,aló menos en^o adnuuf \ifitas en los quartos ;no es motivo ,para que por vía govierno ,pueda fu Mageftad ,ni el Coníejo derpga coftumbre que ha proieftado ,antes bien al contrario e acertada política el mantenerfela inmutable» 71Que no es inhoneña ,ni indecente la col u bre de efte Monafterio ,lo prueba el fer conforme aa gla ,que ala Orden de Santiago ,preferivio Alexan r0 yque hafta oy no ha reformado en nada la Santa Se e, q^ es aquien tocava,( $9)cafo que viera fer en cftos tien peligrofa, éinhonefta la laxitud de dicha Regla*, PUpicn vocación de qualquiera cofa,pertenece íolo aaqu . c^ folole toco el concederla, (60 )yel confennm^e 1 fue neceífario para hazerla ,es precifo intervenga^ »^ folverla ,6difminuirla,( 61)yfalo aquel puede e la, que pudo edificarla^ 6a) fin embargo de q^ perfecto ,yfeguro el mantenerfe con mas rigor >) ^ cion que lo que permite la coftumbre jp^es San ^p)j0^le que qualquiera íe manténga en la vocación- >en Hvocaha llamado; (63 ) yno es de culpar, que el que r^^ejicion de Cafado,no fea Fraylc; yque el qla niaS pergiofo Militar ,no fea Cartujo ;ni ÍC le pod?4 pQ pcc. ie&o obligar amudar vocación ;pues fera aventurarle h íalvacion ,que cu la Tuya tendrá fegura: yafsí fera ageno de reprehenfion aun entre los Varones masíabiósyjudos, yexemplares ,el que aquel que hatdegido Cón pleno cono* cimiento ,vn edado teligioío menos edrecho ,aprobado en la íglefia ,yconlarga antigüedad probado por feguro, quiera mantenerfe en él yyteíiftir qualquiera novedad que quieta perturbarle ,yreducirle amas andero ;como fucediera fi los Religiofos FranCifcos >fe refiftiéran av'n precep- to del General 3que loslmpuíiera übíervancía de claüTüra, que atodos pareciera jada ,ydecente efta residencia; como pareciera la que la fagrada Religión de la Compañía de Jefas hiziera ,quandocon el pretexto de mayor perfección Uquiíieran obligar ala precifa afsifteñcia del Coro ,que denenlas demas Religiones: pues aunque rodas folo afpitan alo mas perfeéfo ,que es el amor de Dios ,y caridad indiana ,vnas lo hazén. ,por vitos medios ,yotras per Wros mas >omenos figúrelos; de que no nace ,como dize $*nto Tbornas i. quaft. 198. fes*. 1.confitfión ,“fino diversidad de Religiones ,con que fe hermofeala Iglefia nuedra Madre ,al modo que en aquella primitiva, yceledial Iglefia ,ay diverMad de Coros Angélicos; (64 )Doctrina, que no quieten entender los qviven en el libre fecular ¿dado ,que déxando de confiderárénla perfección de las Repiones eftas futilezas de fin ,ymedios que mejor expone ^nto 'Tbomds z. z.quesfi» vlt, juzgan con algunos Canonií- ,que no ay Religión fin exteriores afperezas yriguroabdracciones. (65) 72, Yen nueftro calo fe puedeóedraiíar bichos, ^que con tanto valor defienda ede iMonaderio ede decebo ,por fer ia Vhica joya, ypreeminencia que ha Mantenido conciencia,yaprobación de los Señores Reyes, ^Maedrés antiguos de laOrden*,y lo es tan grande ,que él °l° Cs el mas eíTehto ,afsi por fu regla ,yfundación ,colorías obligaciones de fus Individuos, que han fojo -la íllaVor flanea ,y fegutidad para coniervar el crédito ,yre- Mutación (que no ha hadado aconfervar la claufura ,en os la pjroféílandy aun aadelantar la obfervancia t*e fu Re- !^°fi>indituto ,porlo que fe comidera oy el mantenerla, cafo de honra ,yfama ,que en la esfera de los bienes hePrimer lugar ,que la vida ,yhazienda. (66) Yaun 5?eftodixo vn Sabio Jurifcónfulto)eratal laoDligacion de eender cada vnó fus prcerninencias,que el difimularlas era n; ta de indignidad; (67) yK° es mucho, que en la ópu >délos hombres fta nn chimada la efpecial préeminen- 4>yhonra /guando lo fue en la del animo Diós ,queca* ^no-. m. 1Cap.fin, 8pfflij,hibiiQñia. vero queque cmitüra In vna ,eademqac qüali- 1tace gi.ibernari;vei vívete non poted; Cccleftium Milltiarunt exempiar nos •Indrüit ,quia dürtviimt Angelí ,fuñe &Archangeíi :liqúet, quia non fuñe.' >xqualss-/fed in potefUte ,.& ordine '(ficut noftris) difert alter ab altero. Pety.Greg.de RepJib.'* 3xap.z.in principio ,ibi :ívítmerumque iniundorum arrias difpoíita contorda. {6 5) Joornes Andreas in cap. June de regular, ibi:Nos Canoniftx non ponderatis bis fubdlitadbus íolum foleaius advertete jtibi^íic a-irior ,ftr.iá:ior, &: durior,vel fortior modusvivendi. .:.w Ecclef. aó.Melius-eft mbri ;qUam perderé bonoreírn L. \fii quidemfi\ puod métus taufat& alijrelatid Bobadllla llb, 2»Polit . (*7 ) D.Sokrzdno en el informe de las pía * zas honorarias. (68) ncnizó San Pablo. (68 )Aloque!fe añade el que íi en efte Expedit mihi magis morí ,quam út Monafterio íe vieíTe la novedad ,qué mandan los dos mangloriam meam evacúan. Ad Cerintb* datos de la vifita contra fu inmemorial ,ycontinuada coilumbre, nadie avia de creer ,que dicha novedad* n° calí> íobre algún deliro ,óriefgo ,que ocaíionava la dicha co - tumbre ;di-ícurra, pues, quien tenga noticia de el iuftre de . eíte Monafterio en todas circunftancias ,con quantas veras deberá oy evitar tan cofaun >ydenigrativo efeanda*. lo. m 'Arift. lib.q. Poüt. cap. i. Non emm folum Refpubiica ,qua: óptima fie, confíderari deber, fed ctiam qua: confticui poí’sit ,pmcreá qux ficiiior ,& cundís Civicacibus communior habeatur. (70) Divus Augufi.adPublicclam epijl. 54. &in capA.de occcidendis ,ibi :Ec abiit ,ut: ea ,qua? propter bonum ,ac licitum facimus ,aut habemus ,íi quid per haec procer noüram voiuntatem cuiquam malí acciderít ,nobis imputetur >alioquin nec ferramenta domeftica, &aggreftia funt habenda, ne quis eis vei fe ,vel alterum interimat: nec arbor ,-aut reítis nequis fe inde fufpendat: necfeneílra facicnda eft,ne fe quifpiam per hanc príecipitet ;quid plura commemorem cum ea commemorando finiré non poíTcm ?Quid enim eft in ufu hornlnum bono ac lici- to,undé non poísit eciam pernicies irrogan? tfi) Valenf. Velazq. adoerf. Venet. 5,p. n. iüo.ibi : Verum hxcprudentia Civilis ita regulari ac moderari deber, ut ad reda ,&licita omnes fuas dirigat adiones, &confilia,quia ut inquit Macrobias lib. 1. in foinnium Scipionis: Proprium reqaifitú politice prudentix eft ad rationis fionnam ,quse cogitat, quarque agit univerfa dirigere ,ac nihil prxter re&um velle ,yei faceré. 75 No es dudable ,que parecerá, alque fin mas reflexión que la de fu nimiedad mirare el punto ,peligro** la frequente comunicación de las Religioías con los Reculares ,ycfta en fus propios quaftos ,aunque fea con la dncreoion de la Cautela ,yrcfpeto, que hafta oy inviolablemente fe ha guardado,tal ,que nunca fe ha dado motivo de que pueda nacer la mas leve fofpeoha *, yque le parecerá a todas luzes mas feguro el quitarla *, pero pues efla permitida en la Regla por la Santa Sede ,yaundefpues por todos los Maeftres ,que quando han querido prohibirla ,han re* fuelto no fe /«»É?^,refponda afu fuperfticiofo cícrupulo *en quanto alo político ,el masdiferetode todos ,que afirm** que en el govierno de la República ,no fe ha de atenderá que fea mejor ,fino lo quefe pueda con facilidad ordenar* ycon común aprobación obfervar ,yrecibir. (69 )Yen quanto alo Religiofo San Agufíin ,(70) quien dize ,qwf ¡ to dos los riefgos fe avian de evitar para tener lo mas pc fedto,no avna cuchillos, ni ventanas. ^- 74 Probado ya con lo dicho no fer inhone > ni indecente, ni difonante del religiofo eftado la imitemorial coftumbre, que efla Cafa ha tenido en no guardar cla^ fura ,yconflguientemente ,no fer reprehenflble en la deftia religiofa el queoy intente mantenerla ,fe pafla * fegundo ,que es el que fu Mageftad ,por vía de buen g^ vierno no puede alterarla ,ni aun con el pretexto deja nV yor perfección que fe enuncia •> antes fera muy propio P^ toda buena política el autorizar fu Mageftad, dicha co bre con el nofe innove,que pufo el Señor felipe 1yc^ de 1622. que fe intentó lo mifmo ;yefto lo prueoa v # nlogifmo. Solo puede reformarfe por via de buen govie ^^ lo que es difonante de razón ,equidad ,yJufticia jv^ efto fupuefto queda probado ferjufta, racional *yc ^ niente en lo chriftiano ,yreligiofo la coftumbre ^^ Monafterio :luego no puede tener lugar aun . raZ inente govierno masefcrupolofa: efto lo prueba mas carai la mifma denominación del govierno ,que no es otr y que yna difpoflcion concertada ,yjufta de lo del rui ^ desbaratado ,con queno aviendo ov en elle Monañerto elmenor efcandalo ,ni la me ñor relajación de fu Religiofo Inftituto (como es notorio )tiene cerradas las puertas toda difpoíicion guvernativa$ pues efta (al parecer )licencióla coílumbre la ha mantenido ,yman tiene con la mayor de- <£ncia,afsi en las perfonas >como en bs tr-ages de los que han entrado,yen el modo,yhoras en que fe han recibÍdo;y lo mifmo ,en las horas en que las Religiólas han falido ,que ^endo tan defacomodadas ,como entre íasdoze ,ylas dosdeeidia, enlorigurofo de el verano ;fe conoce no lleva otro fin eíta pradica ,que el de mantener fu preeminencia ,yjuftificada coftumbrc ;yfi alguno dixere lo contarlo ,no probaraotra cofa ,que yna faifa emulación ,que la que disfrazara fu mentira. Ademas de ello le prueba* porque fiendo cierto ,como queda probado ,que en^afii-, cia »tiene efia Cafa derecho adquirido para manteneríe en ^prefente, yefpecial obfervancia ,no es bailante ,la ra- &°n política de buen goviefno ,que tiene el Principe ,para Poder rsfcindir aquel eftablecido derecho. (72 ) 75De todo lo quai fe infiere,que fí oyfe alterará dicha inmemorial >ycontinua ,como juftifieada coíium- ^re con la novedadde la obfervancía de los mandatos referldos de la vifita ,no fuera Otra cofa dicha providencia,que ^enuncia ,yparece en ellos guvernativa,que vna diíbnan* íe novedad atoda efta Ciudad ,ael Reyno,yau nála Igfe. toda ;pues como la efpecial nobleza ,antigüedad ,y ^bfervancia Religiofa de elle Monafterio trae tan antiguos, *¡ltQs ,yvniverfales fundamentos, como hafta aquífe ha regido ,ya con revelación de el Cielo ,yel Apoíloí Santia- §°parafundarfeenla Orden con tanta independencia de ya con privilegios Reales repetidos denuevas reinas,y, l^rifdicciones, para remunerar las vivas, yeficaces orado- ^es de fus Individuos-, ya con Bulas Pontificias,que las han ^firmado ,ya con tan grandes ,como vniverfales autorices ,que la han confeífado dienta de todos los Breves °ntificios ,ylo que mas ts de el Concilio Santo de Tren- >yEftablecimiento cíe la Orden ,que han mandado la mofara en todos los Mo-naíkrios, fe ha hecho vniverfal- CUe notoria la grandeza ,yefpecialidad de efte ,yfi of ^ evnfolo golpe íe derruyera, fe viafor^ofo, yconfíguien.' Cuehiziefíe vniverfal efiraneza, yadmiración ella ruina'; donde no es creíble ,que fu Mafteftad ,que Dios guar- ^»quiera en vifita de lo referido >deftruir Templo que han J^}o tan efpecial,vmagnifico ,en todas circunílancias fus j^.^fos PredeceíTores ,como lo dixo el Sabio Emperador tlri¡ano (73 )ni fe puede difeurrir que fus Sapientifsi- ]üe fufficieus-, &legitima caufa eít ad reícribefidom in ptíEjudicium ter— tij ,&cortera jus coníHtutum, &leges; •iancitasíbla ratlo Majefiaris Irupcrij^ &dominatiemis ,-qiia: vulgo áPoliti-; -cis appellacur,^^»^ Éfiado. Calix, to Ramirsz 'delege^Regm v ,..m Leg.^.C/de moffic. tefl.ibii Ñeque caim credendum eft Romanum J>rmdpem,qui jura cuetur, hujufmodí verbo totam obfervationem teftamentorufn multis Vigilijs excogitaran^ atque inventam velle everti. mos