Additio ad manifestum catenae libertatis ... Ad quid? Quia aliqui Theologi opponunt sensem S. Scriptura,& PP. traditum ibi non esse genuinam corum mentem ..

Jp iH* ‘AD MANIFESTVM CATENAi LIBERTATIS. % -fc Jr Pa vw PquiaTHuia aliqui TKeblogi bppomujt fenfum Ego tx ore S. Scripturas,&PP.tradiuim ibi non effe genuinam Alu(nmi eorum men_tem« Haec non eft pia contradi£tip,nec &c.EccU, j(bientifi^) nam r^fpuit fatisfa^ioiiem >nifi alio V iji ^>w AA» I-ik -rf—k. «4 44“» #4 4* /A JJj-*. I4«-» «t .4. Iv-V 'a 44mI•>«« A* A ^^Toperc‘ntegro, nccnegat authoritates efle literales , vt funt j^PatX *?£> V&iexoriginalibus, vnde lenium non litcralenftlupponit folum vt arveram»in illis ,quem fimulatum tacet ,Vt licet iit innanis, bitror. tx vel haerecus pofsirfrt petra offeftdere,& non calcari. Cur in m,lte fum‘A f puritate Carnis SS.Vjrgtdis, eiulque bilij defpicit Theolo^ p*. <* •**'* • gus probationes in finiro modo ,line ipeciali ratione fui ititer. Ex fa- 'Sr^telledtus ,ita vt pateat ipfutn fentire nihil totiu^operiselTemofoThe* J«^^probabile? Sed, quia attingitur totum motivum re. exper- °;°f° r^ aj» 1"*l 1-TT* T_ ‘1 1MCtA J^AU^ eAJ, tisaTiorum Theologorum fenflbus, quod eft rtoi credere “7n7" ’% tfajChriftam effb abimtio ,ideo nec Scripturam ,aut PP. polle chriftopa ^ jnhoc fenfu loqui, ideo fit haec additio,vt de fide hoc ipfutn tie.ue.Col. V?^4t.edatur ,&PPjlc debere intelligi. Et contra arguunt. 3-m C^wNon eft contra fidem,quod Verbum incarnatum Filius fta- Priinat.uni ^>S^tarali s^i^^deTur ante Adam? N^on ?fedex vtroque fn c^ario- %,Teftamento. Cum fint ambo Primogeniri ante omnem ne Cbriftl 4feW.£3 creaturamfauia in Carne vna limul creati primi,ex Math. i.&Mari*. *",'*+*« x.w„.r. .riis. 1:PmvRavW ^4 V, 25-Jvt mmarg.oc in una oeiipi. probatur mCatena literali, ^Prov.8.a^*~^?,^~< 'Z3 «fes >«$r1L7CJCJ 5vw -*—qC ^I^LLli. ~C>_ 5- amitrif Erclefia. vel vtitur in contra^Nam ,cum ipfailli &z+.5. 1%1‘T docent generationem Abrahx in Chtifto; non aupem rtegat, Ioan.j. jo.’ — ^1•A1..AX f~A —S. co. AN. IV lmlii A^rr'.CbfJZZj, &in laterali cum PP. &DD. Ecclefue dignioribus ,aC antigz^ju> < ‘quioribus ,&modernis. I^ulUm horum authoritatem EccjLl . I? in /^rtnfVriXT(im .r-n minfci illi fir ..^ s. 50. WV^/ V^IA Ly4AI V4» *• •« *w** '’< 1- J' ^^onando fuit non Abrah#,fed itichoam ante ortmes ,qus db -^Intionibos providentia debet credi ex PP. e.t ^^^"reftis cum fide. Sc 1^. 4conftrue. Cor.if . 1.Quod ,funt ante omnes in^celo duo vnius Carnis, 4S- 'y*y qui Primogeniti in mundo- 2.Quod fit Chriftus r~i.,c Coli.av. JyfSr/Z0fr*rl Dviminn in militi* fy/ltVlllUS Rnm .Q -% rt — jUl Alunu^imtn» ^^iiivuojUOn fi)IUS, per fQt. fc dprimogenitus in multisfratribus.Rom^S^p.horum mem- ^^ ^^f^rorum Caput. Sine quo non fuit Corpus Caro eius >&Baruch. 3* Ecclelia ex Auguft. Chriftopertinet illud,..Dh$. creavit tne in 32 8. prine, viarJuar. cfi enim cius principium Caput Ecciefitf iquod M^hxasa \'A‘ ‘e#yu~ T'/' 2. eftCSUftas. Auguft. to. w.Terno, de Nativim; Anguft. in fine mediatore homine ,non detur homocompra:cepto»*' Madif. p.^tccTefia fine PontificcTPopulus fine Rege illo aDeo confit- -fera,^ 3'iri min tuto fup.Sion ;datis Gentibus inhereditarem ,&poflelsio-<££^ mS7nem. 4-Quod non detur natura media, cumvmco Ada*»^^ S. Ambtl animali, fine Adamin (piritum vivificantem ,qui non con :M ci-11*-/•»* Ia iA/lom «nfr cn rP.rlllfl »n6C llind'dti J*-. h s.AratJtJi. anunaii^ liiic nuauMu ,****£_&+ de ferraenceditur rationaliter hic Adampoft 50. fecula^nec fund a t*^__^j -to.ferm.}. nerfeQa natura ,fine caufa anims rationalis mea. Itajibi^--<1 ,i -rx r'"psriCVAU uaium ^-n. °n^p creavit animum Dei Filius >vt extern creat.Auguft. tom. 2 •-"jiomin-m Epift. 99. &idem. tom. 3.lib. de fide ,&Symbolo, c. 14. i* fine. Nos autem 'tn eam credimus ,per queyjacls za&tz£J/u‘3‘tiitit!Z fijfi fu eum pgr quetn fnot caler .Ergo prius fe rectt, ^f X?Zvci non omni*'^5. Q?od fciamus ,$iis fuit ille homo, |% •traxJit. ..quem creavit Deas cum focmma in fpeciem humanam,quo-J ‘Niquam rum poiic3p. 1. nulla fit meri fio in Scriptura.^ Cuius etiam iv , V * V{ 'Ni^utf»rum poitcap. ............. ... r. .. ,,. tZto£btmVn*. eoit illa Garo implens fciiTaram late#s Ad® dormientis. 6%iod fciamus ,quando ,quomodo ,&ad quid allumpfit Natura Divina humanam; vt fequitur dequando. , ,tanrni Veftigatlo de tempore {ncarnationisTcrutanda. J^etit pr® efle ad illam naturam Divinam incarnatam ,&lcire ad re quid, &quando. Tn primis congruit recurlus ad quatuoc lMTjZros' Concilia principalia in Ecclefia,«comparata quatuor EvanjS^SSS eeliis, ex quibus canitur Symbolum in>quibus fola 'Tf pr/M> ‘fadmittitur vna fides Nicsna. Et funt Nicsnatn contra 'fewodipfc arr ium Cum ?18. Epifcop. Conftanrinopel. contra Pe- '^taSf’£*»“ AnthjmuJr. Cim ,6j. Epifoop. men&m i„ 6. natura 'co-- o-y v.uiu.AiM^aauw* ---- - pkca ante linum contra Neftorium. Cum 200. Epifcop. Cale Adam. ,,n __*c..^: in f<hfiftn ‘rliinsnstarsS iin C]U0 *»nww j[^1 1I1v/ 1J11di* 1^^•1*# Adam. i« contra Euticiuen negantem in Chrifto duas naturas ,lnqu® 1 ag fpeciaiiter vnitur cum Ephefin. ’Litera ‘fidem ftatuit. Can.7. extendit illam exprefsis Verbis, qm- Epkefm. bus Symbolum canitur io Mida- Cum 630. pi cop.m p1 Concil. cft ^des ^&’feQ«uitur Tola l^icsena. Nullam aliamque. i^f“;Ephefimaifta,adintSti>mait. Gap. -13. Nonemmdkim crate, ac in ^uodDei natura coitverfh ,veltn mutata faflafit Care :ncc^qmd Nicepho •in totum hominem,qui eft exanima ,&corpore >tranf?nutata ftt\ ro,& Eyz-jedmfl^is ,quodcarnem animatam anima rationali /ibi copu/ave- Sfio-rir. (Secundum hypoftafiaMit ipfa litem ,apud Evagrium) „ aJ^exritlt tantummodo voluntate ,fidnec ajjwnpiione filaper fo - in Chrifto ;fed ,quod diverj<e quidem natur£invnnm conveneriuCJ natura Diymstamen ex ambabus Chrijltn >^evacuata , vina. ^'n.hht^ *X .3* fublatd diver(itate naturavum ,per toniuntlionem Itaque autefecula omnia ejl natus ex Patre ,etiam ex muliere eflcarnaliterprocreatus. (Nondum inquit natus) intem- \. pon\ Non Divina ipfiusnatuva de Sacra Virgine fumpfit exordium,feci quiapropter nojlram falutem ,naturamfibi copulavit humanam ,e} rpvocefsit ex muliere rin ipfavulua^ ChrifofK vteroque virginalifecum carnem coniunxit... fic illum dicimus,fiip. Paul- &pajpmeffe ,&refurvexijfe ,non quia Deus Verbum naturapajfusjii... In eraVenimin eo corpore ^quod patieha- ' ea’J^ turyDeus quipati nonpoterat. Hoc attingit finis tempo- Chriftunt ralis vitae humanae* Quid inquit da initio? Ibi ait. Idamentactiautemefloflendere Dei Verbum (imiliter ac nos principium Vnm M* habui(fe carnis,&[anguinis ,&corpus noftrum propriefuum Ergo Synodus ,Carnis Chrifti fupponit de fide c.trnem e/i tempus efle vnum principium ,&noftrae carnis acreaafc Maria fjjfy tione huius >cum fit qorpus noflrimproprie Chrifti fenfum Virgine.To ^A^iftumattullit Athanai!)& ideo fimul fecit iliud,& feipfu £!!?* ^Caput noftrum, &Adx. Immo Adam vivificantem ,&caput, & \Co jTTCaput vifibile corporis Ecclefine. (Vnde calcabis cum Corpus om- Caftro herefin antiquam ,&hodiernam cum Porteros renes in eant ^^^•formatorum negantium Ecclefum vifibilem ,&confecrt^tms * ^Jj^quenter fine Carne Chrifti i&fine Capite in Sinagoga, &in Angelis. Quando dant tempus in quo non erat quis hoc r,e4lChriftus.) Quum femper fuit j&eftvna ,&ille vnus, Corpus de- %— Primogenitus omnis creatura. col.i. Rom.8. 29. ac. S. Ioan. collarpuec Chrifoft. &Beda. &tunc fimul fe fecit Pontificem (cuius h egfi^corfuerunt primitiae natura, quas affumpfit;) mediatoremp0r6y f me* que pafsibilem ,ideo Redemptorem. Et Regem >ac ergoDauid Dominum gentium, &Angelorum. Aft citra haecfup-*/ ponit ipfum Concilium in alios Canones cum Anathew~ mate :extenfionem fenfus. Vt ait C. 5. Vcrbnmfacium Becja.ibi, eft Caro}<& communicavit ,(imiliter^ vt nos carni,<$* [anguini.pag.14,. sc Verba funtlfaiae, quae allegat. S. Paulus. adHebr. 1. 13. Chrifof.de &fimilis dicitur mutua communicatio Carnis Chrifti^ Pp^oge-- &puerorum,quos dedit eiDeus vivificandos,quod fpenitoin ra‘ cifice eft, ideo abinitio tantum naturae ,&temporis intelligibile :&Can. 11. Si quts non confitetur CarnemDo- Circa ini- *mini viuificatrioem effe... quiafatta ejl propria Verbi cunSa tium,natuviuificare valentis. Cunila dicit vniverfaliter ,ne ludicetur omnis caro dicere viuificata in Carne Chrifti ,non effe credibile; nam multi ,quos ftimamus Doitos ,hoc^i p.**, r Az non 4*r* con credunt de carfte fifica ,fed moraliter cum h&c fit Dogma commune deconcorporatione (EfFef.3) Patrum, quorum in opere citantur 50. diftin£te >&S. Auguft. in Brevia. &ille Theologus Nazianz. ait de caufa incarnationis fttifle ,vt ipfe quoque tantum Deus efficiar* quantum ille homo, ibi.pag. 15. Quoniam caro noftra non eft immediate hypoftatice vnita Verbo •, fed carni fic vnii&exDamafc* Vnione Charitatis atque exiftentia Sihicda- \ma. ibt.pag.15. qui dicit etiaxfi aliud eft vnio, aliud Intur Chrifcarnatio. Hxc Dodrina tenet ipfa Synodus dicens, tus antsAn qu0dpropter nos homines ,&propter noftram falutem, tus° Sg ad* naturam libi copulavit humanam, &procefit ex muliere quid auge*nlpf avultta ,vtetoque Virginali fecum carnem coniunxik tur authoat. Gan. 1.ait de fide Deum effeEmamteL^ &phptered ^ ricas,vt fic Deigenitricem ejfe Sautiam Virginem.TTic notin non dici ... . Pnmoge* [>eus eft Verbum, cum Emanuel fit nomen hominis ,&*** dcfpidtur Garo *&quo^in his quatuor Synodis vna fides Nicaena • fua ,quam eft, prseter fecundam in qua extenditur qualis in Miflali; X grammatifed nomen Verbum formaliter non feribitur, nec nomi- 'A c^in^l^natur^&fiein Credor aft in Chrifto, credit, &docet fis Alat'"Verbum, vtinEvahgelio. loan. 8.25. 'Chriftus ftom<- ’ 19+- natar Principium^ vnde inprincipio erat Verbum. Hoc eft fecit homi- Principium cum Patre >vt Pfalrtt. 109. 3.Tecum Princi— nem MnUplim^ex vtero mte Luciferurn genui te.EccO Primoge- . - tio mafeu. njtunl omnis creatura, vt inquit S.PauLColof l, &dicit minam fe. S.Athana/m infra cu ipfo Apoftolo,& exponit7)>^////.ibi. v cheos... &Ideo eft Caput Corporis Ecclefta.>qui eft Principium. Coi. 1.18. errnt duo Aliter non poftec ,vt homo procedere Ecctcfiam ,nec creaturas omnes, quas creavit cum fua Divinitate, vt fune 1 foli aic s-Dioniftus, ibi. pag. 13. Omnium eft caufa, euntiaque Chriftus , replet lefu Divinitas. Vnde di&o lefu Chrifto non iuic &Macet, expnfeflum in fide Synodorum cum diftinaione nottieii ile vxoTi Vcrbam ,quia dido Chrifto ,fimul dicuntur duce natu- Ecdefix f£> vt in propofitione orthodoxa, inquit S.DftmafienuSy vr Sacer- Ibi. pag. 13. Chrifli vocabulum Perfon# eftedicimus ,vt dos fine duplicem naturamJignificet vntio humanitatis ,eft Divinitas. Patre, 6c Vnde vox ifta quid fingulare fignificat ,quia Vfticum fuppofitum eft, etiam fi (it duplex fubftantia ,&ipfe ait * uon ^duo, cum SS.DDw Nazianz. &Syr illo. Verbum illud ,qui fed vnacaex Deoeftynon aliter Chriftus e/fe intelligitiiY >quam cum per ro-Mat ibi admi-