Tolkien y la inclusión femenina. El caso de El Hobbit

FACULTAD DE COMUNICACIÓN Grado en comunicación audiovisual Tolkien y la inclusión femenina. El caso de El Hobbit Pilar Martínez Mirón Trabajo de Fin de Grado dirigido por Virginia Guarinos Galán Sevilla, 2022 Resumen En este trabajo abarcaremos la inclusión de los personajes femeninos en la obra de John Ronald Reuel Tolkien enfocándonos principalmente en el caso concreto de la adaptación cinematográfica de su novela El Hobbit. Para la mejor compresión del mismo, nos apoyaremos en casos de su obra principal El Señor de los Anillos. Abstract In this investigation, we will talk about the female inclusion in John Ronald Reuel Tolkien’s literary work. We Will focus on the specific case of the cinema adaptation of The Hobbit. To make it more understandable, we Will also talk about some other cases taken from his principal triology, The Lord of the Rings. TOLKIEN Y LA INCLUSIÓN FEMENINA. EL CASO DEL HOBBIT 1. INTRODUCCIÓN ............................................................................................................... 5 2. FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS ................................................ 6 3. CONTEXTO DE OBRA ..................................................................................................... 8 3.1. LA MUJER EN EL CINE .......................................................................................... 8 3.2. HISTORIA ................................................................................................................... 8 3.3. ESTEREOTIPOS ........................................................................................................ 9 3.4. TIPOS DE MUJERES EN EL CINE ...................................................................... 11 3.5. CREACIÓN DEL PERSONAJE FEMENINO .......................................................... 11 4. METODOLOGÍA. ............................................................................................................ 15 4.1. PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN .................................................................... 15 4.2. HIPÓTESIS ............................................................................................................... 15 4.3. OBJETIVOS .............................................................................................................. 15 Objetivos generales. ............................................................................................................ 15 Objetivos específicos........................................................................................................... 15 4.4. CORPUS .................................................................................................................... 15 5. RESULTADOS .................................................................................................................. 19 6. LA INVENCIÓN DE TAURIEL ..................................................................................... 26 a. TÓPICOS ....................................................................................................................... 26 b. NECESIDAD DE INCLUSIÓN FEMENINA ............................................................ 29 c. RECHAZO DE LA PELÍCULA .................................................................................. 30 7. CONCLUSIONES ............................................................................................................. 34 8. BIBLIOGRAFÍA, WEBGRAFÍA Y FILMOGRAFÍA .................................................. 36 1. INTRODUCCIÓN ¿Es necesaria la inclusión femenina en el cine? El debate que esta pregunta genera todavía no ha sido resuelto y es probable que todavía quede tiempo hasta que llegue a su fin. Son muchos los casos en los que las películas ha sufrido una serie de cambios para darle un papel principal a la mujer, sobre todo en las basadas en novelas, no obstante, este hecho sigue generando controversia. En este TFG, pretendo ahondar en este tema centrándome en un caso particular que se da en la película de El Hobbit, para poder explicar esta necesidad y hacer ver al público la importancia de esta, teniendo en cuenta los diferentes factores que intervienen en el proceso, pues no siempre se realiza de la manera correcta, generando así un problema en la inclusión en sí. Mediante esta investigación, profundizaremos en cómo debería llevarse a cabo una buena inserción del personaje femenino en la gran pantalla y, sin embargo, como, en muchos casos genera un efecto contrario al que se pretende. 2. FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS Para sentar las bases de este trabajo de fin de grado, vamos a servirnos de la teoría Fílmica Feminista y una selección de artículos basados en ella. Nos basaremos en el libro de Teresa de Lauretis, Alicia ya no: feminismo, semiótica, cine (1992). Del cual, podemos extraer aspectos de la semiótica y del cine en relación entre ellos y a su vez con el feminismo. De Castejón Leorza, M. (2004). Mujeres y cine: las fuentes cinematográficas para el avance de la historia de las mujeres. se rescatará la idea de la utilización del cine como fuente para el estudio y el avance de la historia de las mujeres y de E. Martínez- Salanova, La mujer en el cine: de objeto sexual a necesaria protagonista de cambios sociales la necesidad de la inclusión femenina en el cine. Para el análisis de nuestra hipótesis, nos guiaremos por el “Test de Bechdel”, el cual nos llevará a la representación femenina en el cine basadas en las teorías de género y, así, poder contextualizar la obra y justificar la necesidad de la inclusión del personaje femenino sobre el que trata nuestra investigación. A su vez, nos serviremos de los datos recogidos en el artículo de Raúl Sánchez Casi la mitad de las premiadas a mejores películas en los Óscar no supera el Test de Bechdel. Para fundamentar los resultados de dicho test. La metodología que se llevará a cabo un análisis dual, por un lado, un análisis sobre la representación de la mujer en el cine, comenzando por las perspectivas de estudio de la mujer en el cine recogido en el artículo de Virginia Guarinos Mujer y Cine (2007). Seguido de una exposición de los diferentes roles de género y estereotipos basados en el artículo de Lucía Tello Díaz La Mirada Femenina, los cuales nos servirán posteriormente para vincularlos a nuestro caso práctico. Por otro lado, se realizará un análisis textual de una selección de documentos en relación con la obra que tratamos en nuestro trabajo. A la hora de abarcar el análisis de la adaptación cinematográfica de la novela, nos serviremos de la teoría de adaptación y recepción rescatadas de la tesis doctoral de Haeck, B. (2015). The Hobbit Adaptation: Literary Infidelity or True to the Tolkien Spirit? Y de varios fragmentos recogidos de Gutiérrez Bregón, S. (2010). Estel. Revista oficial de la Sociedad TOLKIEN Española. Nº 67 pp. 23. www.sociedadtolkien.org, para exponer el contexto de la obra de Tolkien y los datos relevantes de la misma de cara al análisis. Asimismo, también se hará un recorrido por los personajes femeninos escritos por Tolkien y de cómo estos son rescatados en las adaptaciones cinematográficas basándonos en las ideas recogidas en Viars, K. (2015). Constructing Lothiriel: Rewriting and Rescuing the Women of Middle-Earth From the Margins Finalmente, de Carretero, M. (1998). ¿Las chicas son guerreras? Recepción femenina de The Lord of the Rings, expondremos los resultados de una encuesta sobre la recepción que tuvo la obra de El Señor de los Anillos, los cuales arrojarán un poco de luz sobre la necesidad de la inclusión femenina en las adaptaciones cinematográficas de la obra de Tolkien. De esta manera, justificaremos la hipótesis de nuestro trabajo, demostrando la necesidad de esta inclusión y, a su vez, razonando por qué el caso expuesto se trata de un caso con mala praxis puesto que finalmente esta inclusión cae en tópicos. Como conclusión y para ofrecer más actualidad del análisis, nos serviremos de las ideas de López Gambito, A. (2020). El Señor de los Anillos: Por qué la inclusión sí tiene sentido en el universo de Tolkien y Mikel Zorrilla en su artículo El señor de los anillos: Los anillos de poder" recibe la aprobación de expertos en Tolkien: "No nos dejamos engañar fácilmente y lo que vimos nos impresionó de verdad” (mayo 2022), para tratar la nueva controversia en el universo Tolkien, en este caso, sobre la nueva serie sobre El Señor de los Anillos de Amazon Prime. 3. CONTEXTO DE OBRA 3.1. LA MUJER EN EL CINE Antes de comenzar con el análisis de los personajes femeninos en la obra expuesta, vamos a poner en contexto la situación actual de la visibilidad femenina en el cine, comenzando por un breve resumen de cómo era en el pasado y cómo ha ido evolucionando hasta la actualidad, ya que, en el cine, al igual que en la vida real, existe un constante cambio en relación con los roles de género y cómo la sociedad los va integrando. Referenciando la Teoría Fílmica Feminista, sus comienzos y el desarrollo de la misma. 3.2. HISTORIA La aparición del cine supuso un cambio drástico en la manera de contar un relato o una historia pues este nuevo avance tecnológico visual abrió un nuevo mundo de posibilidades a los ojos de los espectadores, principalmente representados por hombres y mujeres. No obstante, el papel de la mujer siempre ha estado condicionado de una manera u otra, es aquí donde nacen los diferentes estereotipos ligados a los diferentes papeles de una mujer en el cine. A diferencia de cómo podía ser en el pasado, actualmente es muchísimo más frecuente encontrar más mujeres cineastas, directoras y productoras lo cual amplia el abanico de posibilidades de planear nuevos mundos en la gran pantalla y, a su vez, se están eliminando poco a poco los famosos estereotipos que analizaremos a continuación. 3.3. ESTEREOTIPOS Las teorías que se ocupan de las relaciones entre el Cine y la Historia de las Mujeres son relativamente recientes, ya que los primeros estudios referidos al tema se remontan a la década de los setenta del recién acabado siglo XX, y se insertan en la emergente corriente feminista norteamericana, en el cual lo personal se define como político. […] Uno de los puntos de partida de la teoría fílmica feminista fue considerar la representación de la mujer en el Cine Clásico, principal objeto de sus estudios, como espectáculo, como proyección del deseo masculino. La mujer en el cine, ha sido únicamente un cuerpo en el que se ha proyectado la sexualidad masculina; un cuerpo para ser mirado, un objeto, un fetiche. La mujer se convierte así en el escenario de la sexualidad, y no en sujeto, quedando su propia sexualidad anulada, impidiendo su libre desarrollo personal, y la construcción de su propia subjetividad.1 Tanto el cine como la televisión siempre han tenido presentes muchos estereotipos sobre la mujer, desde representar papeles secundarios que pasan inadvertidos hasta papeles tan tradicionales que quedan a la sombra en relación con los demás papeles. Esto se debe claramente a la concepción que se tenía de la mujer antiguamente, sin embargo, como comentábamos anteriormente, estos roles han ido evolucionando conforme ha ido evolucionando también la sociedad. El cine y la televisión han reforzado y legitimado todo tipo de estereotipos sobre la mujer. En ocasiones la representan en papeles secundarios y tradicionales, anclados en el pasado, con los mismos roles que representó socialmente desde la antigüedad. Otras veces, cada vez más en el cine actual, sobre todo cuando hay cada vez más mujeres directoras de cine, el papel de la mujer va tomando otra importancia y el cine, con otra frecuencia, presenta a la sociedad una visión crítica de le mujer dependiente o la de mujeres con clara independencia, responsables y autoras, a la par del hombre, de los cambios que la sociedad necesita.2 1 María Castejón Leorza. Mujeres y Cine. Las fuentes cinematográficas para el avance de la historia de las mujeres. (2004). 2 Martínez-Salanova, E. (2016). La mujer en el cine: de objeto sexual a necesaria protagonista de cambios sociales. Aularia - El País De Las Aulas, 1 (ISSN: 2253-7937), pp. 2 https://www.aularia.org/. CLASE SOCIAL NIVEL CULTURAL NIVEL ECONÓMICO AMIGOS/FAMILIA SOCIOLOGÍA Media Alto No procede Sin familia /amiga del príncipe del reino EVOLUCIÓN DEL PERSONAJE A LO LARGO DE LAS PELÍCULAS El Hobbit: Un Viaje Inesperado COMPORTAMIENTO RELACIÓN MENTALIDAD EVOLUCIÓN PSICOLOGÍA Desafiante Empática, siente como propio las adversidades que acechan a su mundo Abierta Comienza siendo una valerosa capitana de la guardia dispuesta a dar su vida por luchar El Hobbit: La Desolación de Smaug COMPORTAMIENTO RELACIÓN MENTALIDAD EVOLUCIÓN PSICOLOGÍA Preocupada Egoísmo Se mueve principalmente por sus motivos personales relacionados estrechamente por su amado Comienza a moverse por impulsos individualistas El Hobbit: La Batalla de los Cinco Ejércitos COMPORTAMIENTO RELACIÓN MENTALIDAD EVOLUCIÓN PSICOLOGÍA Desolada Nula, corta relación con todas las personas con las que trata a lo largo de la saga Cerrada, su actitud ante las adversidades se ve totalmente menguada por la ausencia de su amado Termina totalmente devastada y alejada de los que fueron sus ideales en la primera película Como personaje. Ubicamos a Tauriel como capitana de la guardia del reino de los elfos del Bosque Negro, a las órdenes del rey Thranduil. Se trata de una elfa alta y esvelta con rasgos atractivos. De cabello largo y ondulado con un tono rojizo, el cual la hace destacar sobre los demás elfos. A nivel social, nuestra elfa tiene un cargo importante como capitana de la guardia junto a Legolas, príncipe del reino (hijo de Thranduil), no obstante, procede de una familia humilde. Con respecto a su nivel económico, no hay mucho que decir, ya que no es relevante en el desarrollo de la historia/en el mundo en el que se ambienta-. Sin embargo, si tuviéramos que describirlo, basándonos en lo que la película muestra, podríamos intuir que se trata de una elfa que ha vivido siempre sin comodidades pero que, debido a su constante y duro trabajo, ha llegado a posicionarse en un nivel acomodado. Tauriel tiene un carácter fuerte, no se deja influir fácilmente y suele guiarse por su instinto, en muchas ocasiones de manera impulsiva lo cual le llevará a situaciones comprometidas. Conforme avanza en la historia también descubrimos a una Tauriel enamorada, dispuesta a sacrificar su vida por su amado. Finalmente, vemos la última cara de Tauriel, con un carácter derrotista y frustrado, pues su vida se ha visto truncada y no quiere seguir con ella. (Al ser un personaje creado por y para la película, no hay mucha información sobre el personaje en sí). Como rol. Para analizar a Tauriel como rol me voy a basar en dos casos, por un lado, en relación con los elfos y por otro, con los enanos. - Elfos. En la primera película Tauriel tiene un rol claramente definido, ser la conciencia de Legolas y hacerle ver más allá de su reino. En este caso, surge la pareja enfrentada de personajes, Tauriel (protagonista) y Thranduil (antagonista), Tauriel quiere ayudar a las demás razas (enanos y humanos) mientras que Thranduil prefiere encerrarse en su reino y aislarse del mundo. En este caso podríamos identificar a Tauriel con un rol de mujer heroína. - Enanos. Una vez Tauriel conoce a Kili (enano) se produce otro suceso determinante en la historia (dicho suceso es completamente creado por y para la película). En este caso nos encontramos en un supuesto parecido al de los elfos, pero esta vez con los enanos. Tauriel interviene claramente en la relación entre Kili y su tío, Thorin. Ocurre lo mismo que con Legolas y Thranduil, Tauriel hace que Kili se plantee el conflicto que existe entre enanos y elfos hasta el punto de llegar a posicionarse en contra de su tío por amor. En este caso podríamos identificar a Tauriel con un rol de mujer enamorada, pues ahora se mueve por amor y no por defender a las otras razas. Como actante. El personaje de Tauriel se presenta como una heroína a lo largo de las películas, pues su principal objetivo es el mismo que el de los protagonistas, restablecer la paz en el mundo y luchar por ella. En todo momento se muestra bondadosa y decidida a luchar para conseguir su objetivo, no obstante, este objetivo se ve modificado a lo largo del desarrollo de la trama, puesto que se enamora de Kili y antepone sus sentimientos a sus ideales. 5. RESULTADOS Como mencionábamos anteriormente, a continuación, haremos un recorrido por los personajes femeninos escritos por Tolkien y su relevancia en a lo largo de toda su obra basándonos en el análisis realizado por Karen Viars y Catherine Coker en su artículo Constructing Lothiriel: Rewriting and Rescuing the Women of Middle-Earth From the Margins. (2015) y realizando una comparativa con el estudio elaborado por Margarita Carretero sobre la recepción femenina de El Señor de los Anillos.11 Debemos comenzar por El Silmarillion. Esta obra se caracteriza por ser una especie de Biblia de la Tierra Media, aquí Tolkien presenta el mundo en sí y la creación de todas las criaturas que posteriormente veremos en las siguientes obras. Es en esta novela donde vemos un auge de los personajes femeninos, y como estos desempeñan un papel determinante en la historia. Siendo una obra tan extensa, de la que podrían escribirse mil y una teorías, nos centraremos en el caso más relevante de la inclusión femenina. Un ejemplo claro de esta inclusión sería la creación de los valar, espíritus poderosos que dieron forma a Arda (mundo en el que tienen lugar todos los acontecimientos de la Tierra Media) con sus melodías. En este caso, contamos con que existen catorce, de los cuales siete son mujeres y siete hombres. Los cuales se caracterizan por ser dioses y/o reyes y reinas que poseen un poder concreto y diferente. Aquí podemos ver la existencia de un equilibrio entre mujeres y hombres, pues, en ningún caso están unos por encima de otros, poseen un poder igualitario y diferente que evita cualquier comparación que pudiera hacerse, pues sería ilógico comparar puestos indirectamente inconexos. Antes de comenzar con el análisis sobre los personajes de El Señor de los Anillos, expondremos los datos recogidos en relación con el género por el estudio mencionado anteriormente para poder contrastar los datos. 11 Estudio elaborado a partir de una serie de cuestionarios que la misma autora distribuyó en el otoño de 1995 entre los miembros de la Tolkien Society británica y la Sociedad Tolkien española. Dejando de un lado comparaciones de este tipo, uno de los datos más sobresalientes obtenidos tras el análisis de las respuestas a los cuestionarios fue el hecho de que The Lord of the Rings atra mayoritariamente a una audiencia masculino. Sólo un 28,7% de los que respondieron al cuestionario en el grupo de la Tolkien Society eran mujeres, mientras que en España la representación femenina era aún menor, el 16,6%; porcentajes que, por otro lado, coincidía de forma proporcional con el número de mujeres que pertenecían a ambas sociedades. Curiosamente, entre los personajes erigidos como favoritos no apareció ninguna mujer. En el caso de El Señor de los Anillos, vemos que existe también una presencia femenina, escasa en relación con resto de personajes masculinos pero mayor en comparación con El Hobbit. Esta presencia, la vemos reflejada en los personajes de Galadriel, Arwen y Éowyn, y, a diferencia de otros muchos casos, cada una de ellas desarrolla un papel diferente, pues no solo se ciñen al romance, sino que también vemos como desencadenan un papel relevante desde el punto de vista del poder, el coraje y la valentía. Por un lado, tenemos a Galadriel, una dama de la raza de los Noldor, que se raza que se reveló contra los valar, (ya mencionados anteriormente) y abandonaron las Tierras Imperecederas para regresar a la Tierra Media y recuperar a los silmarils (tres gemas creadas por los elfos). Dicha dama es portadora de Nenya¸ uno de los tres anillos de poder de los elfos y, finalmente se estableció en Lórien junto a su compañero Céleborn. A diferencia de lo que podría pensarse, aun siendo ambos los señores de Lórien, es Galadriel la que lleva la voz cantante, es ella la que toma las decisiones y, tanto en el libro como en la adaptación cinematográfica de El Señor de los Anillos, es la que desempeña el papel relevante. Hablaremos de ella más adelante en el análisis de El Hobbit. Por otro lado, encontramos a Arwen, elfo hija de Elrond, señor de Rivendel. En este caso, la elfa, enamorada de un hombre, debe renunciar a su vida mortal y los privilegios de su raza para estar con él, y así lo hace. Podemos ver que el personaje ocupa el rol tópico de mujer enamorada, sin embargo, de cara a la adaptación cinematográfica, si toma un papel más relevante, pues en la encargada de salvar a Frodo de los espectros del anillo y llevarlo a Rivendel para sanar su herida, mientras que en el libro quien lleva a Frodo es un elfo cualquier que no tiene relevancia para la trama posteriormente. Aquí vemos claramente los comienzos de la necesidad de incluir roles más relevantes al personaje femeninos en la gran pantalla. También contamos con Éowyn, una shieldmaiden o doncella guerrera de la tradición de las sagas nórdicas. Durante la batalla de los Campos de Pelennor, donde solo se llama a la luchar a los hombres, ella decide romper las reglas e ir a luchar, pues también es su guerra. Desempeña un papel detonante en dicha batalla, pues es ella quien acaba con el Rey Brujo defendiendo el cuerpo de su tío y Señor de Rohan, Théoden. Se trata de un papel crucial que Tolkien deja en manos de un personaje femenino. Además, en la manera que Tolkien realiza la primera descripción del personaje, podemos ver como representa no solo como una mujer hermosa sino también triste, fría y fuerte. Podríamos que es en el personaje de Éowyn donde encontramos ejemplificado el caso de la mujer con iniciativa, con deseo de acción atrapada en roles convencionales. Grave and thoughtful was her glance, as she looked on the King with cool pity in he reyes. Very fair was her fase, and her long hair was like a river of gold. Slender and tal she was in her White robe girt with silver; but strong she seemed and Stern and Steel, a daughter of kings. Thus Aragorn for the first time in the full light of the day beheld Éowyn, Lady of Rohan, and thought her fair, fair and cold, like a morning pale spring that is not yet come to womanhood.12 Donde mejor vemos ejemplificada la iniciativa de Éowyn es cuando decide ir a luchar con la gente de su pueblo, específicamente: “All your words are but tos ay: you are a woman, and your part is in the house. But when the men have died in the battle and honour, you have to leave to be burned in the house, for the men Will need it no more. But I am of the House of Eorl and not a serving-woman. I can ride and wield Blade, and I do not fear either pain or death”. “What do you fear, lady?” he asked. “A cage,” she said. “To stay behind bars, until use and old age accept them, and all chance of doing deeds is gone beyond recall or desire”.13 12 J. R.R. Tolkien. “The Two Towers: The Lord of the Rings”, p.73. 13 J.R.R. Tolkien. The Lord of the Rings: The Return of the King. Diálogo entre Éowyn y Aragorn. Las palabras que Tolkien escribe para Éowyn hacen que destaque entre los demás personajes femeninos escritos, pues rompe con el estereotipo de la heroína de la épica y el romance medieval. No obstante, Como ocurre con todos los personajes femeninos analizado, al final de la trama este empoderamiento que se le da, se deshincha igual de rápido que se había creado. […] And again she looked at Faramir. “No longer do I desire to be a queen”, she said.14 Estas palabras de la doncella nos hacen pensar que necesitaba ser curada es más de un sentido, mostrando así que quizás el verdadero problema de Tolkien a la hora de construir un personaje femenino está en la visión parcial de la realidad de la mujer, quizá -casi con toda probabilidadmodificada por el ambiente social e intelectual en el que le tocó vivir. Carretero, M. (1998). Finalmente, en la obra La Comunidad del Anillo, encontramos a otro personaje femenino, Goldberry, la mujer de Tom Bombadil, como bien ocurría con Arwen que en la película se le atribuían hazañas que en el libro no le correspondían, pasa al contrario con Goldberry, tanto ella como Tom Bombadil fueron suprimidos de la adaptación cinematográfica, probablemente por agilidad de continuidad en la película, no obstante en el libro toman un papel relevante, pues son ellos quienes salvan a los hobbits del ataque en la cima de los vientos. De igual manera, haciendo un análisis global, como bien indica Margarita Carretero en su análisis, el número de personajes femeninos que aparecen en esta obra es insignificante en comparación con la cantidad de personajes masculinos. Aun siendo personajes femeninos poderosos y fuertes, en el caso de Éowyn y Galadriel, sigue existiendo una carencia de introspección psicológica en la mayoría de los personajes femeninos, pues ninguno de ellos está tan desarrollado como los masculinos. Por otro lado, la carencia de esta introspección psicológica está en relación directa con el tipo de narrativa perteneciente a la obra, pues, como afirma Lisa Hopkins, el papel de la mujer en la narrativa épica es decididamente limitado: 14 J.R.R. Tolkien. The Lord of the Rings: The Return of the King. (Éowyn). The traditional roles for women in epic narratives are very seriouly limited: they can normally appear either to be wooed, to be rescued, or occasionally to be killed. In any of these events, their ultimate fate is decided entirely by the men around them.15 Con respecto a los personajes femeninos que podemos encontrar en El Señor de los Anillos, vemos claramente como Tolkien sabe colocarlos y brindarles un papel relevante, mostrando así que también le da relevancia a la mujer en su obra, aunque no sea de una manera tan directa como podemos ver actualmente en cualquier obra y/o película. Como mencionábamos anteriormente, también juega un papel relevante el contexto en el que está escrita la obra. De hecho, aun existiendo esta carencia de personajes femeninos, encontramos ciertos matices que hacen que se conviertan en personajes fuertes e independientes que se alejan de los estereotipos marcados anteriormente. Sin embargo, en El Hobbit, esto no se cumple de la misma manera. En las 310 páginas que conforman el libro, no podemos encontrar ninguna presencia femenina, de hecho, solo existe la mención a la madre de nuestro protagonista, Bilbo Bolsón. Es por ello por lo que a la hora de pensar en la adaptación cinematográfica de esta encontramos la incorporación de varios personajes femeninos, en concreto, nos vamos a centrar en los tres más relevantes. Primeramente, viendo la falta de mujeres en el elenco, el director, Peter Jackson, rescata a la dama Galadriel, la poderosa dama élfica de Lóriel. Contamos con un personaje que ya conocíamos de antes, un personaje creado por Tolkien que posee un gran peso narrativo en la obra de El Señor de los Anillos, esta no solo forma parte del Concilio Blanco, (consejo de sabios formado por los Istari, Saruman, Gandalf y Radagast el Pardo y por varios señores de los Eldar, Elrond, Galadriel y Círdan), sino que es representada como el poder supremo que puede repeler al maligno Nigromante. Aquí vemos cómo claramente se ha sabido incorporar un personaje femenino que ha encajado a la perfección con la trama. 15 Lisa Hopkins, “Female Authority Figures in the Works of Tolkien, C.S. Lewis and Charles Williams”, en Patricia Reynolds y Glen GoodKnight[eds.], Proceedings of the J.R.R. Tolkien Centenary Conference 1992, Mythlore vol. 21 nº 2 y Mallorn nº 33, (Milton Keynes & Altadena: The Tolkien Society ¬ The Mythopetic Society Press, 1995, pp 364-66. De hecho, esta inclusión no fue criticada, de hecho, no solo se recurre a Galadriel, sino que aparecen una serie de personajes ya conocidos por El Señor de los Anillos, que en la obra de El Hobbit no aparecen implícitamente pero que podría haberse dado el caso de su presencia en la obra de una manera u otra. En este caso, desde una perspectiva de género, encontramos a Galadriel, un personaje semi relevante en la trama, que no está envuelta en ningún tipo de romance y la cual no necesita ningún tipo de ayuda. Esta conforma uno de los pilares fundamentales del Concilio Blanco, junto con Elrond, Saruman y Gandalf, entre otros, el poder de cada uno de ellos está totalmente balanceado, nadie está por encima de nadie, y actúan como un grupo unido, sin discriminaciones. Sin embargo, si aplicamos el test mencionado al principio del epígrafe, podemos ver como aun incluyendo a un personaje femenino y dándole poder, seguimos sin acercarnos mínimamente a una inclusión, pues esta no mantiene una conversación con otro personaje femenino siquiera. Como siguiente recurso, se incluyen diferentes personajes secundarios femeninos que no toman una parte relevante en la historia pero que a la vez sirven para dar visibilidad al movimiento feminista indirectamente. Es el caso de las hijas de Bardo, uno de los protagonistas, y las mujeres de la ciudad de Esgaroth. En la batalla final, donde todos los ejércitos se enfrentan a las fuerzas oscuras, podemos ver cómo se pasa de proteger a las mujeres a que estas decidan salir a luchar y defender lo que es suyo, sin necesidad de que nadie las proteja, sino uniendo fuerzas codo con codo con los demás hombres. Aquí vemos claramente esa ruptura con todos los estereotipos de las mujeres, aparecen en pantalla y no necesitan cumplir ningún papel ya establecido. De hecho, podemos ver un símil con el caso de Éowyn, pues las mujeres se alzan para luchar en una guerra que también las incluye a ellas. En esta ocasión, a diferencia de lo que ocurre con el caso de Galadriel, sí podemos ver una llamada al movimiento feminista de forma directa. Una de las mujeres de la ciudad, tras ayudar a las demás a recluirse de los orcos, decide alzarse y convertirse en la voz cantante del colectivo femenino, ellas también deben acudir a la lucha, porque también forman parte de ese mundo. Más concretamente y citado textualmente de la película: “Debemos estar junto a nuestros hombres en la vida y en la muerte”16 16 Jackson, P (2014). The Hobbit: The Battle of the Five Armies. Coproducción Nueva Zelanda- Estados Unidos; Wingnut Films Finalmente, y como el caso que más controversia creó fue la invención del personaje de Tauriel, una elfo capitana de la guardia del Bosque Negro. Sin embargo, este personaje fue muy criticado, pues su inclusión no fue del todo aceptada por parte de la audiencia y los más fieles seguidores de Tolkien. A diferencia del caso de Galadriel, partimos de cero con un personaje creado específicamente con el fin de dar visibilidad femenina a lo largo de las tres películas y no solo como en los casos específicos que hemos mencionado anteriormente. No obstante, al ser un tema con tanta controversia, nos centraremos más en el análisis en el siguiente punto. En esta intervención vemos reflejada claramente la cuestión que nos atañe. La misma actriz se considera una gran fan de Tolkien y, por tanto, tenía sus reservas en cuanto a interpretar un personaje no escrito por él, no obstante, también menciona la necesidad de incluir personajes para darle fluidez a la historia, (pues no podemos olvidarnos que estamos hablando de una adaptación de un libro de menos de 350 páginas a tres películas de casi tres horas cada una) y la importancia de que estos fueran femeninos, pues de cara al público femenino es importante que puedan ver roles importantes femeninos y que no queden reducidos a un simple romance o intento de. Finalmente, realizando un análisis global de todas estas razones, podríamos deducir que el conjunto de todas ellas es por lo que la película obtuvo un rechazo tan marcado, es decir, fue un rechazo multifactorial, la unión de un colectivo que esperaba una película fiel al libro, la invención de un personaje femenino y, a su vez, la progresión de este personaje con un resultado negativo, pudieron llevar a esta saga al fracaso que obtuvo. Actualmente, podemos conectar este hecho con la nueva controversia que existe que está íntimamente relacionada con el caso abarcado en nuestra investigación, la serie televisiva de Amazon sobre El Señor de los Anillos. En este caso, se trata de una situación parecida, pues trasladamos la polémica de la inclusión femenina a dicha serie, pero esta vez, el problema no está solo en el elenco de personajes femeninos, sino que se amplía a la inclusión de diversidad étnica. Cuando fue anunciada al público, mostrando a los personajes físicamente donde se podía ver esta diversidad, los comentarios en contra comenzaron a fluir por las redes, sentenciando así el futuro de la serie y afirmando que realizando esta inclusión de diversidad se estaba destruyendo el legado de Tolkien. En su artículo El Señor de los Anillos: Por qué la inclusión sí tiene sentido en el universo de Tolkien, Arturo López Gambito, hace alusión a que, siendo un universo de fantasía, el mundo de Tolkien podría ser tan inclusivo como fuera necesario, de hecho, en la misma obra de Tolkien, se dan casos de racismo y discriminación los cuales son descritos como acciones perversas y, en ningún modo, como actos loables, es por ello por lo que podemos claramente asumir que lo correcto sería que en la adaptación la diversidad estuviera representada. No obstante, hasta la emisión de esta serie en septiembre de 2023, no podremos saber con certeza cómo acabará el asunto. Hasta ahora, lo único que se ha desvelado de la serie es lo que cuenta Mikel Zorrilla en su artículo El señor de los anillos: Los anillos de poder" recibe la aprobación de expertos en Tolkien: "No nos dejamos engañar fácilmente y lo que vimos nos impresionó de verdad” (mayo 2022). Para calmar los miedos de aquellas voces más críticas por el reparto inclusivo de la serie, la plataforma (Amazon Prime) mostró parte del metraje a algunos de los mayores erditos en las creaciones de Tolkien de todo el mundo, invitando a un grupo reducido a un evento en Londres del que todos salieron muy satisfechos. Algunas de las críticas recibidas en la plataforma de Twitter fueron: “No enterremos lo más importante. 'El Señor de los Anillos: Los Anillos del Poder' se ve como debería, suena como debería y se siente como un regreso al universo que todos amamos.” @theoneringnet “La semana pasada, fui invitado junto con otros amigos de Tolkien en Internet a asistir a una proyección avanzada de algunas secuencias de la serie y a conocer a los directores de la serie. Debo decir: después de conocerlos, siento que la serie está en MUY buenas manos.” @tolkienprof “Nos tuvieron a mí a a @tolkienprof en Londres la semana pasada para ver trozos de 'El señor de los anillos: Los anillos de poder', el Oxford de Tolkien, y para conocer a los responsables de la serie, que estuvieron a la altura de los mejores. Su pasión y conocimientos me hicieron sentir como si fueran uno de nosotros; lo entienden. Me siento muy optimista.” @MaggieParke Finalmente, a diferencia del caso de la adaptación de El Hobbit, y teniendo en cuenta las reacciones del público, podríamos pensar que esta vez, si se ha tratado la inclusión de la diversidad de una manera acertada. 7. CONCLUSIONES Actualmente vivimos en una sociedad en la cual cada vez es más y más común encontrar personajes femeninos que rompan con los estereotipos que fueron creados en el pasado, no obstante, también es cierto que hoy en día todavía podemos encontrar en películas y libros que sí se rigen por estos estereotipos, sobre todo, los escritos en un contexto muy diferente al actual. Es por ello por lo que hay que seguir haciendo hincapié en la necesidad de incluir, no solo al colectivo femenino, sino a todos aquellos colectivos minoritarios que puedan verse perjudicados de una manera u otra por la representación que se hace de ellos o por justamente todo lo contrario, por la falta de su representación en los medios. En lo que a la adaptación de la obra de El Hobbit se refiere, la escasez de personajes femeninos sí está presente, por lo que era necesario que existiesen personajes femeninos en su adaptación al cine. Como una lectora aficionada del autor, y como opinión, considero que la inclusión de todos esos personajes en las películas está claramente justificada. Sin embargo, podría haberse llevado a cabo de otra manera que no comprometiera la trama principal de la manera en la que acabó ocurriendo. La gran pantalla supone una gran responsabilidad para aquellos que se dedican a ella, pues en sus manos está mostrar las representaciones de posibles roles a seguir sobre todo de los más pequeños. Por ello es tan necesaria la inclusión, para que todas aquellas personas que lean o vean cualquier obra, puedan sentirse identificadas, sería el caso de Tauriel, demostrando que las mujeres también pueden ser guerreras. Analizando tanto la novela como la adaptación cinematográfica, se entiende el porqué de la invención de este personaje, no obstante, no implica que sea buena, pues podría haberse enfocado de una manera muchísimo más simple y el resultado podría haber sido mucho mejor, tanto de cara al rigor del escrito como a la recepción de la audiencia. Estudiando los casos parecidos de otras películas y sabiendo la reacción del público, se podría haber llegado a una serie de conclusiones a tener en cuenta de cara a la adaptación cinematográfica de la obra. Lo primero era identificar el problema de la obra, en este caso, la necesidad de personajes femeninos en la pantalla, analizar y estudiar las posibles maneras de introducir a estos. Como bien se hizo, se opta por una mujer perteneciente a la raza de los elfos, capitana de la guardia que cumple un rol relevante en la trama, hasta ahí la adaptación cumple las expectativas y forma parte de una inclusión relevante. No obstante, conforme la trama va enrevesándose y mezclando subtramas, en lugar de rizar más el rizo e incluir un romance totalmente innecesario, lo correcto hubiera sido mantener el mismo hilo conductor, es decir, nuestro personaje sigue manteniendo su rol de capitana de la guardia, demostrando su valía y dándole visibilidad al colectivo femenino. Finalmente, y para terminar el ciclo del personaje, sin olvidar que es un personaje inventado que no aparece en la novela, lo ideal hubiera sido o bien que muriera en batalla defendiendo sus ideales o buscar un motivo X para así, justificar su ausencia en El Señor de los Anillos, pues Tauriel es coetánea a Légolas y este sí aparece en la obra mencionada anteriormente. En definitiva, Este supuesto podría haber sido uno de los muchos posibles hilos conductores del personaje de Tauriel que hubieran resuelto la trama sin cambiarla de la original, pues hubiera sido una adición sencilla pero contundente, pues en una mano, contamos con la visibilidad femenina requerida y adaptada de forma correcta, dándole importancia a un rol femenino y en la otra, seguimos manteniendo la historia de la obra sin manipular la trama original. Por tanto, a través del estudio realizado en esta investigación, resulta evidente la necesidad de incluir personajes femeninos en todas aquellas obras audiovisuales que, de una forma u otra, van a servir para enseñar, pues se trata de contenidos que consumimos todas las personas de una manera u otra. 8. BIBLIOGRAFÍA, WEBGRAFÍA Y FILMOGRAFÍA • Tolkien, J. R. R. (1937). El Hobbit. Minotauro. • Haeck, B. (2015). 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