La música en el marco del análisis de la cultura contemporánea: un replanteamiento teórico y metodológico

Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 237 La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico Music wi hin he Con empo a y Cul u e: aTheo e ical and Me hodological Reconcep ualiza ion Ge ha d STEINGRESS Dp o. de Sociología. Uni e sidad de Se illa [email p o ec ed] Recibido: 4.9.07 Acep ado con modi icaciones: 5.11.07 Acep ado de ini i amen e: 20.11.07 RESUMEN Pa iendo de da os empí icos ecien es de España y los esul ados de una se ie de in es igaciones p opias sob e la música como enómeno sociocul u al, se analizan algunas endencias del cambio ac ual en el consumo musical en el ma co de la dinámica cul u al de las sociedades a anzadas bajo la in luencia de la globalización. Especial in e és se p es a a la música popula y sus e ec os cul u ales pa a la cons ucción de iden idades de ipo pos mode no, elacionadas con los nue os es ilos de ida, que sus i uyen las an e- io es cons ucciones de la música é nica y nacional. Como consecuencia, se a gumen a en p o de consi- de a la música popula como un ac o ac i o del p oceso cul u al y de una e isión c í ica del en oque sociomusicológico desde la pe spec i a de la cul u a, pa a p o undiza en ella a pa i de una lec u a e i- sada de algunas de las apo aciones de Ado no, Blaukop y o os. PALABRAS CLAVE:Música popula española, ac i udes musicales, cul u a pos mode na, sociología de la música, nue as iden idades, es ilos de ida. ABSTRACT Based bo h on ecen empi ical da a om Spain and he esul s o p ope in es iga ions on music as a so- ciocul u al phenomenon, some ac ual ends in musical consump ion, submi ed o he cul u al dynamics o globalisa ion wi hin ad anced socie ies, a e analysed. Special a en ion is paid o he cul u al e ec s o popula music in he cons uc ion o pos mode n iden i ies ela ed wi h new li e-s yles as a as hey e- place hose o me ones o e hnic and na ional music. As i s consequence, popula music is concei ed as an ac i e elemen in he cul u al p ocess, and a c i ical e ision o sociomusicological access om he cul u al pe spec i e will be a gumen ed and heigh ened in acco dance wi h a e ised eading o some o he wo ks o Ado no, Blaukop and o he s. 238 Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 KEYWORDS:Popula Spanish music, musical a i udes, pos mode n cul u e, sociology o music, new iden i ies, li e-s yles. SUMARIO INTRODUCCIÓN: La dinámico del conocimien o. PRIMERA PARTE. 1. La música en el o ana o so- ciológico. 2. De la musicología compa ada a la sociología de la música. 3. El luga de la sociología de la música en el ma co de la eme gen e sociología cul u al. 4. El inminen e cul u alismo de la sociología cul u al. SEGUNDA PARTE. 5. En oca la música desde la sociología. 6. El impac o de la música en la sociedad ac ual. 7. La ealidad musical ac ual en España. 8. Conclusiones. Bibliog a ía. Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 239 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico INTRODUCCIÓN: LA DINÁMICA DEL CONOCIMIENTO Du an e los úl imos ein e años ealicé una se ie de sie e p oyec os de in es igación dedica- dos al papel de la música popula mode na1en el p oceso de la cons ucción social de la cul u a española y eu opea. Lo que en 1986 comenzó siendo una in es igación e nog á ica del can e lamenco (S eing ess, 1993; 2004), p on o dio paso a una más ex ensa emp esa, en la que pude ap ecia en qué medida y con qué consecuen- cias in e inie on las músicas denominadas e - nici a ias2en la cons i ución de di e en es iden- idades colec i as (S eing ess 1998 a y b) y qué signi icado ienen ac ualmen e en una si uación de p o unda di usión y con usión musical y cul- u al a ni el global. Una de las ca ac e ís icas más llama i as en es e sen ido es que la llamada música é nica bajo las condiciones de la globali- zación ha dejado de se un elemen o en la cons- i ución de las iden idades de de e minados co- lec i os e i o ial y é nicamen e cons i uidos, pa a se i como elemen o lib ado de su con ex- o cul u al en la cons ucción de iden idades in- di iduales media izadas po el me cado in e na- cional. El ac ual ca ác e popula de las músicas é nicas se debe, pues, a su descon ex ualización, lo que pe mi e adap a su o igen adicional a las necesidades cul u ales ancladas en la ida co idiana de las sociedades con empo áneas. Independien emen e del hecho de que las cul u- as siemp e i en del in e cambio y espec i a- men e de la di usión de sus elemen os, la apa i- ción de una pode osa indus ia musical y con ella la me can ilización de las músicas adicio- nales y popula es han cambiado la lógica social del p oceso cul u al. Re i iéndonos a una esis de Habe mas (1981) pod íamos conclui que la exp opiación musical y cul u al de lo adicio- nal ha c eado el me cado musical mundial y pues o de elie e las disc epancias en e la lógi- ca del sis ema y la del mundo de la ida. Una de sus consecuencias son los con lic os de in e e- ses en e el sec o me can il y los consumido es habi uales que buscan un lib e y desin e esado acceso a la música, po que la conside an un ele- men o más de sus idas co idianas. De es e mo- do comp endí que la dimensión cul u al de la música es el e e en e más impo an e pa a el análisis de los compo amien os musicales y sus cambios bajo la in luencia de los di e en es p o- cesos que inciden en la az de la sociedad ac ual en odo el mundo. En lo sucesi o llegué a la conclusión de que es a ealidad cambian e gene- a la necesidad de e o mula de e minados con- cep os sociológicos que nos han se ido du an e décadas pa a “pensa nues a sociedad” (Fe an- do, 1993) desde las pe spec i as el siglo XXI. Como esul ado del análisis sociomusicológico de casos conc e os de música popula , p ecisé uno de los enómenos más e iden es de la diná- mica socio-cul u al en la e a de la globaliza- ción: la hib idación anscul u al (S eing ess 2002a, 2002b). Aho a bien, mi ace camien o a la música ue en odos los momen os una apli- cación de los concep os a ibuidos a la sociolo- gía de la cul u a, y po es a azón comp endo mis abajos como apo aciones a es a subdisci- plina. Mi in oluc ación en el campo sociomusi- cológico ha sido el esul ado, pues, del in en o de des aca la dimensión cul u al del compo a- mien o musical y sus p oduc os, al como lo ob- se amos ambién en el caso de la e nomusico- logía ac ual que, siendo una an opología de la música, implica oda una se ie de e e encias pa a el análisis de la música como hecho social. En es e ma co he iniciado una nue a ase de in es igación, en es a ocasión eó ico-me odo- lógica, cuyo obje i o p incipal consis e en sin- e iza los conocimien os con el in de econsi- de a la música como obje o de la e lexión sociológica. Me ace co, pues, al ema de las músicas popula es con empo áneas desde la pe spec i a de la sociología de la cul u a pa a a e igua en qué medida su análisis apo a co- nocimien os nue os sob e la sociedad en p oce- so de globalización. En es e sen ido pa o de la hipó esis de que la música no ep esen a simple- men e una a iable del sis ema cul u al y social, sino que se a a de una peculia mani es ación de la p axis del homb e que gene a ealidades y, 1Como “música popula ” se en iende una música que independien emen e de su uen e conc e a (la adición, la composición indi i- dual o la indus ia musical) se con ie e en obje o de una p axis cul u al basada en el “sabe hace ” las cosas a ni el de la ida co idiana (Fiske, 1989). 2Po música “e nici a ia” se en iende un ipo de música popula p oceden e del olclo e adicional o elacionada con es e, cuya p in- cipal ca ac e ís ica (y unción) es su ca ác e apela i o en cuan o elemen o en la cons ucción in encionada de iden idades pe sonales y co- lec i as. Sob e la elación en a música y e nicidad éase Ma í 2000 (pp. 117-140). 240 Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico po consiguien e, se puede explica en el ma co del eo ema cons uc i is a3.No obs an e, dicha p axis cul u almen e de e minada y de e minan- e implica su análisis an o como mani es ación de la ida co idiana como a ís ica, hecho que equie e una ampliación de nues a pe spec i a hacia la sociología del a e, aunque aquí –po mo i os comp ensibles– no p es a emos a en- ción a es e aspec o. No obs an e, en es e con ex o in oduc o con iene eco da la si uación de la sociología de la música en España así como su elación con lo que Je ey Alexande denominó “socio- logía cul u al”. De acue do con es e concep o, la música es, más que una a ea de la cul u a mani ies a, obje o de una p axis p o esional y semip o esional, y un elemen o de la dimensión simbólica de la sociedad en la que se p oduce, ansmi e y ans o ma el sen ido que guía y jus- i ica las acciones sociales. La musica, siemp e ycuando la comp endamos como p axis4,se ha ans o mado en uno de los elemen os más sig- ni ica i os de lo que Juan An onio Roche deno- mina “la cons ucción cul u al de la ealidad so- cial en la Mode nidad” y sus ambiguos e ec os en la pos mode nidad como p oyec o de Occi- den e (Roche, 2005). De es e modo, una cosa es de ini el papel de la música en la cons i ución de la sociedad mode na y o a dis in a es anali- za su apo ación a las ac uales endencias cul- u ales y sociales en el ma co de la globaliza- ción. El “sonido de la cul u a pos mode na” (Ho migos/Ma ín, 2004) exige una audición dis in a a la que guió, en su momen o, al in elec- o c í ico de Ado no, y la “música en la pos mo- de nidad” debe comp ende se como obje o, co- mo p opone Wal e Ludwig Bühl, de una más amplia e isión concep ual de la sociología de la música (Bühl, 2004). A pa i de es os p esu- pues os de ende é es obje i os elacionados en e sí: p ime o, demos a é la omnip esencia del hecho musical en las sociedades con empo- áneas y eclamo que se conside e a la música como hecho social y obje o álido del análisis sociológico elacionado con la his o ia de la dis- ciplina. Segundo, analiza é la música como ele- men o impo an e en la cons ucción social de sen ido y de iden idades en el ma co de la cul u- a ac ual ma cada po el p oceso de globaliza- ción. Te ce o, demos a é que la música es un hecho social gene ado de sen ido y ac úa como elemen o ac i o en la cons ucción de ealida- des sociales. PRIMERA PARTE: 1. LA MÚSICA EN EL ORFANATO SOCIOLÓGICO “How musical is man?”, p egun ó en 1973 el e nomusicólogo es adounidense John Blacking en el í ulo de uno de sus lib os dedicados al es- udio de la in luencia y el sen ido de la música en la ida social. ¿Cómo esponde a ella desde la pe spec i a sociológica? ¿Qué signi ica deci que la música es un hecho social, algo que iene ealidad sup aindi idual y po ello equie e su análisis como una de las mani es aciones de la ida social y su desa ollo his ó ico a pa i del análisis de las condiciones ma e iales e inma e- iales de su p oducción y ep oducción? Si con- side amos al homb e como “musical”, en onces hab ía que descub i en qué medida la música como mani es ación humana es algo p o unda- men e social. Sin duda, cabe añadi o a p egun- a di igida a los ep esen an es de la disciplina sociológica misma, a sabe : ¿en qué medida la sociología ac ual es conscien e del impac o y el signi icado de la música en el p oceso de la cons ucción social de la ealidad? Po odo es o, el p esen e a ículo debe com- p ende se como una eacción al abandono del análisis de la música po pa e de la sociología académica que –pa adójicamen e y en con a de oda e idencia empí ica del impo an e papel de las músicas en la sociedad con empo ánea– o a la conside a como enómeno al ma gen de los p ocesos sociales y cul u ales o a la a a como una o ma cul u al en e o as que e leja la ea- 3Compa o la pos u a an i-cul u alis a de Ul ich Hanne z, según la cual se a a menos de comp ende al homb e como p oduc o cul- u al que como p oduc o de cul u a (Hanne z, 1992: 16). Po consiguien e, hay que des aca la dimensión simbólica de los colec i os hu- manos como espacio cul u al socialmen e de e minado donde se dis ibuyen, de mane a desigual y asimé ica, los ecu sos que pe mi en cons ui la ealidad social (A iño e al., 2006: 22). 4Desde el pun o de is o sociológico, el obje o del análisis de la disciplina es – más que “la música” en sí– la “p axis musical”. Comp endemos con es e concep o aquella ac i idad humana que p oduce y ans o ma los sonidos en elación con la necesidad –siguien- do a Hanne z (1992)– de ex e naliza y dis ibui pensamien os y sen imien os colec i os: es la acción sono a que p oduce sen ido al mis- mo iempo que da sen ido a la acción como sen ido ma e ializado. Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 241 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico lidad social y su es uc u ación. Si enemos en cuen a la p esencia de la música en p ác icamen- e odas las es e as de la ida social y el papel que desa olla en la ida de las pe sonas desde su nacimien o has a su mue e, y si econocemos la impo ancia que la sociología a ibuye al len- guaje como mani es ación cul u al esencial, e- sul a absu do es e abandono de la música como un hecho social y su en ega a o as disciplinas. A pesa de que la sociología de la música cuen a ya con 85 años de exis encia, iniciada po el co- nocido a ículo de Max Webe sob e las bases acionales de la música occiden al5,su epe cu- sión académica es oda ía muy ambigua. Si mi- amos al paisaje sociológico español e incluso in e nacional, la espues a es más bien desolado- a: an o en el Dicciona io de Sociología edi ado po Gine /Lamo de Espinosa/To es (1997) co- mo en el de Uña/He nández (2004), las e e en- cias a la “sociología de la música” son escasas y demues an que ac ualmen e no hay casi nada que deci sob e ella. También lo demues a el ca- so de la Fede ación Española de Sociología (FES): ninguno de los 25 Comi és de In es iga- ción conside ados como “miemb os colec i os” de es a ag upación p o esional se dedica a la música; y ampoco se e leja és a en los 30 “g u- pos de abajo” con los que con ó su IX Con- g eso dedicado al ema “Pode , Cul u a y Ci ili- zación” que se celeb ó en sep iemb e del 2007 en Ba celona. Es como si la sociología de la mú- sica nunca hubie a exis ido en España. En lo que asu p esencia en España se e ie e, las e e en- cias son escasas. Un p ime ex o de sólo 8 pági- nas es á ca alogado en la biblio eca del Ins i u o Ce an es de Pa is, po lo cual desconozco su con enido. Es del musicólogo Fede ico Sopeña Ibáñez y ue publicado en 1978 bajo el í ulo “P oblemas en la sociología de la música”. O o es un lib o de Ca los Abela do Villa an i ulado “Sociología de la música”, publicado po la edi- o ial D oi , aunque me esul ó imposible encon- a lo. No obs an e, hay algunas apo aciones más ecien es. Po ejemplo, el núme o 29 de la e is a Pape s,un monog á ico dedicado a la so- ciología de la música, coo dinado e in oducido po A u o Rod íguez Mo a ó con una e lexión sob e Max Webe y la sociomusicología (Rod í- guez, 1988). O el lib o de es e mismo, edi ado po el CIS, sob e la si uación de los composi o- es españoles (Rod íguez, 1996). Hab ía que menciona , además, los abajos de Michèle Du ou dedicados a la elación en e la música y el iempo (Du ou , 1998), así como a los p oble- mas es uc u ales que combinan alo es a ís i- cos y sociales (Du ou , 2000), las “ad e encias ala sociología de la música” de Ramón Ba ce (1996), el abajo sob e el e lejo de los con lic- os sociales de en egue a en la dodeca onía ealizado po Blanca Muñoz (1998). La peculia elación en e desa ollo social y cul u a musical desde la pe spec i a de la desigualdad ha sido ema de un es udio ealizado po Ramón Ramos yM. Gaba ó (1993). O os au o es se dedica on al análisis sociocul u al de músicas conc e as en el ma co de la globalización, como po ejemplo sob e el ecno (Lasen/Ma ínez, 2001). También hay que menciona a Jaime Ho migos y An onio Ma ín y su in en o de compagina el desa ollo musical ac ual con los c i e ios de la pos mode - nidad, o su abajo sob e la música como gene a- do a de iden idad ju enil (Ho migos/Ma ín, 2004a , 2004b), así como a Ál a o Rebollo Ena (2003) y su es udio sob e la dis ibución de la música en In e ne . O os au o es apo an cono- cimien os ele an es sob e las condiciones so- ciolabo ales de los p o esionales de la música desde o as disciplinas, como po ejemplo José Juan González Sánchez (2003). No obs an e, la dis ancia en e la sociología y la música como hecho social en España ha sido pa cialmen e supe ada (o camu lada) po la eme gen e an opología de la música que, si- guiendo la adición no eame icana, se deno- mina e nomusicología. Se a a de un alioso p oyec o eó ico-me odológico que si e como puen e en e las ciencias sociales y la musicolo- gía adicional, aunque no compa e nada con és a úl ima y se e ampliamen e echazada po ella. En cambio, su ce canía a la an opología y la sociología es pa en e, como demues a el aná- lisis del poli acé ico con enido de la e is a elec ónica TRANS, ó gano de la Sociedad Ibé- ica de E nomusicología, undada en 1995, y su especial in e és po la dinámica de la música popula y su anscul u ación en la e a de la glo- 5Sin duda, un p ime ace camien o a la música como mani es ación socio-cul u al y, po consiguien e, obje o del análisis sociológico, es an e io a es a echa y hab ía que a ibui lo a He be Spence . Según él, hab ía que busca el o igen de la música en el lado emocional del lenguaje que a su ez es la mani es ación del pensamien o acional. Su polémica con Da win sob e es e ema ue comen ada ya en su momen o po Ca l S ump (1885) y H. Eh lich (1881), como in o ma Ki y (1959). 242 Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico balización6.No obs an e, en cualquie caso, la sociología como disciplina académica no debe con en a se con la ayuda cola e al de la e nomu- sicología. Aunque la especial dedicación de los e nomusicólogos a los aspec os compa a i os del análisis de las músicas popula es, an o las adicionales como las con empo áneas –es de- ci , las u banas– apo a muchos da os sob e la dimensión cul u al del compo amien o musical ani el mundial, es os es udios no incluyen ne- cesa iamen e aspec os nuclea es del análisis so- ciológico, como po ejemplo las condiciones sociales de la p oducción musical, la es uc u a- ción social de los compo amien os musicales, la in luencia de los medios de comunicación, del géne o y los g upos de pa es en és os, el pa- pel de la indus ia musical y de los in e eses ide- ológico-polí icos que odean y a eces co ejan ala música. Po odo ello es imp escindible ea- nuda los hilos a gumen a i os de los p ime os que se dedica on a la sociología de la música, pa a en oca su obje o desde el pun o de is a de los p ocesos sociales y cul u ales del eme gen e siglo XXI. 2. DE LA MUSICOLOGÍA COMPARADA A LA SOCIOLOGÍA DE LA MÚSICA En la ac ualidad, debido a azones his ó icas conc e as, las p incipales e ien es de la socio- musicología es án elacionadas con la sociolo- gía de la música aus íaca7yalemana8,la e no- musicología de p ocedencia no eame icana9y las di e en es co ien es de lo que hoy se cono- cen como es udios cul u ales.10 A pesa de sus di e encias me odológicas, las mencionadas co ien es del es udio social de la música han desa ollado una pe spec i a común que cen a el análisis en el ca ác e empí ico- compa a i o de la disciplina, la dimensión cul- u al de las di e en es mani es aciones musica- les así como en el signi icado que ienen en la cons ucción social de las ealidades. Pe o: ¿có- mo empezó odo es o? El impulso inicial de la sociología de la músi- ca obedeció al descub imien o po pa e de los p ime os musicólogos de que la música no pue- de explica se exclusi amen e desde los p esu- pues os de la musicología his ó ica y sis emá i- ca como “ ex o”, sino que la e dade a com- p ensión del hecho musical equie e el análisis de su con ex o social y cul u al. Uno de los más des acados p ecu so es de la sociología de la música (dejando apa e a He be Spence ) ue, cu iosamen e, el undado de la musicología mode na, el aus íaco Guido Adle (1855-1941). En su ob a Con enido, mé odo y obje i o de la musicología ( i . ad.), de 1884 de endía la im- po ancia de una musicología compa a i a cen- ada en el análisis con ex ual –es deci , e no- g á ico y compa a i o– de la p axis musical, al como lo eje ce hoy la e nomusicología, una dis- ciplina ce cana a la sociomusicología y sólo o- le ada con desag ado e incluso ma ginada po la musicología académica o ien ada únicamen e a analiza los aspec os his ó icos y o males de su obje o. El econocimien o de los aspec os socio- lógicos de la música y su análisis p e e en e- men e empí ico con i ie on a Adle en una e- e encia imp escindible an o pa a la e nomusi- cología como pa a la sociología de la música en cuan o disciplinas bisag as en e la musicología yla sociología en gene al. Aho a bien, con iene p ecisa el en oque de Adle desde nues a pe spec i a del siglo XXI. Pa a ecupe a la dimensión social de las músi- cas como enómenos cul u ales en is a de los complejos p ocesos de la globalización, ha de sub aya se que la música si e en la ac ualidad, una ez libe ada de su peso como ma cado de iden idad nacional y/o é nica, como un impo - 6Véase h p://www.sibe ans.com/ ans/index.h m. 7Su ins i ución más ep esen a i a es el Ins i u o MEDIACULT.Fundado en 1969 po inicia i a in e nacional y di igido has a 1987 po Ku Blaukop , es á es echamen e inculado con la Uni e sidad de Música y A es Exp esi as en Viena. Reúne es líneas p incipales de in es igación sociomusicológica: nue as ecnologías de comunicación en la cul u a y el a e, el me cado musical global y la música en Aus ia, así como sociedad, polí ica y desa ollo cul u al. 8Sob e su desa ollo y es ado has a poco an es del inal del siglo pasado in o ma Ka ha ina Inhe een (1997). 9Véase Guide o P og ams in E hnomusicology in he Uni ed S a es and Canada,po An hony Seege , publicado po la Socie y o E hnomusicology (1992). 10 El Bi mingham Cen e o Con empo a y Cul u al S udies, di igido ac ualmen e po S ua Hall, en oca las p ác icas cul u ales des- de la pe spec i a de la ida co idiana y sus elaciones con el pode . Como i ulo ep esen a i o si e The Cul u al S udy o Music, edi ado po Ma in Clay on, T e o He be y Richa d Middle on (2003). O os au o es impo an es que siguen es a línea e nome odológica son John Fiske, John Blacking, B uno Ne l y Ma in S okes. Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 243 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico an e medio de comunicación, diálogo y discu - so. P o undamen e anclada en las cul u as, las músicas pa icipan en el cambio cul u al a ni el mundial y la dinámica que desa a la globaliza- ción has a pa a la ede inición de las iden ida- des de odo ipo. Es a e idencia aconseja la ein eg ación de la ecien e New Musicology no eame icana y los Cul u al S udies de adi- ción b i ánica en una menos di usa y pa cial so- ciología de la música. No hay que ol ida que es a inicia i a coincidi ía con la concepción del que se conside a el undado de la sociología de la música. Me e ie o a Max Webe . Tal como demues a su a ículo publicado en 1921 “Sob e las bases acionales y sociológicas de la músi- ca”, se a a de un enómeno cul u al cuyas o - mas ac uales se hallan es echamen e incula- das al p oceso de mode nización o, como di ía No be Elias algo más a de, al p oceso de ci i- lización (Elias, 1987). En es e sen ido hay que lee ambién su es udio sob e Moza , publicado de mane a pós uma, donde desa ollo una so- ciología del genio a pa i del “d ama i al” de su pe sonaje a apado “en e dos mundos socia- les” (Elias, 1998). También Theodo W. Ado - no, en su a ículo “Sob e la si uación social de la música” de 1932, o mula ía las bases de su pos e io In oducción a la sociología de la mú- sica, ex o basado en un cu so académico que se inició con el desa ollo de una pe spec i a cla- amen e empí ica de la disciplina a pa i del análisis de las “ac i udes ípicas de la audición musical bajo las condiciones de la sociedad ac- ual” (Ado no, 1968: 12). Lo in e esan e es des- aca que el en oque empí ico de Ado no nunca colisionó con su pe spec i a cul u al de la so- ciología. De es e modo, as la segunda gue a mundial, sociólogos ales como Ku Blaukop no duda on en conside a la sociología de la música como un suplemen o de la musicología en la medida en la que apo a conocimien os so- b e la “p oducción y ep oducción de la música en elación con el p oceso his ó ico del desa o- llo de la sociedad humana” o sea como discipli- na especial que in en a da una “ undamen a- ción sociológica de la his o ia de la música” (Blaukop , 1948: 8). En su pos e io ob a maes- a, i ulada Musik im Wandel de Gesellscha (“La música en el ma co de la sociedad en cam- bio”), Blaukop se exp esa con aun más cla i- dad, des acando el in y el obje i o del es udio del compo amien o social elacionado con la música: “El análisis de los modos cul u ales del compo amien o es la a ea p opia de la sociolo- gía de la música comp endida como ciencia cul- u al.” (Blaukop , 1982: 18) Es a pe spec i a ya había encon ado su eco en e o os muchos co- mo en Alphons Silbe mann y su de inición de los obje i os de la sociología de la música en un a ículo publicado en una de las más p es igio- sas e is as sociológicas alemanas (Silbe mann, 1962), esumidos en su pos e io lib o i ulado Sociología empí ica del a e (Silbe mann, 1973) y, además de en Tibo Knei (1966, 1971, 1975) y Pe e Rummenhölle (1978), en dos de las ob as de Ch is ian Kade: su Sociología de la música (1984) y Des Lebens wilde K eis. Musik im Zi ilisa ionsp ozess (“El cí culo sal- aje de la ida. La música en el p oceso de ci i- lización”), de 1993. Y pa a conclui es a lis a, hab ía que inclui al ya mencionado Wal e Ludwig Bühl y su alioso y ex enso in en o c í- ico de e o mula las bases y los obje i os de la sociología de la música desde la pe spec i a de la ac ual globalización y la pos mode nidad (Bühl, 2004). Su apo ación –cuya aducción al español se ía un p oyec o muy in e esan e pa a la disciplina– se comp ende explíci amen e so- ciológica, basada en la eo ía sis émica, al mis- mo iempo que –po mo i os de alidez a gu- men a i a– es é abie a a e lexiones en o no a las bases y e ec os isiológicos, cogni i os, emocionales y an opológicos de la expe iencia musical. 3. EL LUGAR DE LA SOCIOLOGÍA DE LA MÚSICA EN EL MARCO DE LA EMERGENTE SOCIOLOGÍA CULTURAL La idea de Blaukop de comp ende la música como un conjun o de sonidos o ganizados en el ma co cul u al se e leja ambién en la de inición que o ecen Vannini y Waskul en su in en o de explica la dimensión es é ica en el p oceso de la cons i ución de sen ido, de la in e acción, del yo yla sociedad median e la me á o a de la música: “Music is many hings: o ganized sound, a social cons uc ion, a pe cep ion, and an ex e nal ac ha is p oduced and consumed. His o y, cul u e, and socie y highly in luence music. Sounds de ined as music a e p oduced, pe cei ed, and p ocessed wi hin and by means o a b oad a ay o his o ical, cul u al, and social esou ces –bo h ma e ial and symbolic.” (Vannini /Waskul, 2006: 6). 244 Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico Es deci , la música ep esen a un de e mina- do ipo de in e acción simbólica di e en e del lenguaje, aunque igualmen e de e minada cul u- almen e. Es a peculia idad consis e, según la lógica me a ó ica de los dos au o es ci ados, en la aplicación de “signos cuali a i os” que pe - mi en descub i las “dimensiones icónicas del sen ido” (ibíd.: 7). De es e modo queda pa en e que el alo es é ico de la música incide en la cons ucción de sen ido median e una expe ien- cia somá ica, sensual, cuya iconog a ía se debe al i mo, la a monía, la melodía, el imb e y la o ma empleada. Como ins umen o pa a la cons ucción de sen ido, la música pe enece a la dimensión simbólica de la sociedad, es una mani es ación peculia , au ónoma, de la cul u a. Po es a azón, la au onomía ela i a de la músi- ca –en cuan o mani es ación a ís ica y popula de las endencias en el desa ollo de la sociedad mode na– es á es echamen e inculada con la dinámica cul u al que aba ca. Analiza las ac- uales endencias en la música exige eco da un hecho impo an e: no puede habe ex o ue a del con ex o, y la música es una mani es ación cul u al cuya “ma e ialidad” o “ ex ualidad” consis e en los signos icónicos y sólo se explica en elación con las a iables sociales y cul u a- les a cuya in luencia esponde como exp esión au ónoma, como sis ema au opoié ico. El auge del alo simbólico de la música en la sociedad a anzada se debe, pues, al cambio de la elación en e dimensiones icónicas y el sen ido cul u al adsc i os a ellas. Es amos, como des acan Vannini y Waskul, y an e un cambio signi ica i- o de la in e acción simbólica median e la mú- sica y del papel de la es é ica en la cons i ución del sen ido, el sí-mismo (me) y la sociedad. La ealidad de es e cambio se ía la consecuencia de las co ien es sociales como hechos sociales in- ma e iales, según Du kheim, que emana on de la c isis cul u al y social del modelo de la Mode nidad misma. Como a gumen a Roche, la pos mode nidad se es ablece a pa i del acaso de los obje i os de la Mode nidad y, de es e mo- do, como mani es ación de la duda, la ince i- dumb e y la insegu idad debido, p incipalmen- e, a su desenlace con la ealidad. De es e modo, la Pos mode nidad aba ca oda una se ie de e- acciones con ue e calado cul u al y es é ico: “se des ealiza, se ea aliza, se i ualiza, se desma e ializa y se concep ualiza” (Roche, 2005: 32). Po odo ello, los cambios ac uales en la p axis musical eclaman su implicación en los cambios cul u ales de los que la p opia mú- sica o ma pa e: la iconog a ía musical (su se- mán ica) exp esa la mane a en la que se in en a exp esa ma e ialmen e median e el signi ican e un de e minado signi icado. El con ex o social ycul u al encuen a, pues, en la música una o - ma peculia de signi icación, di e en e del len- guaje, que se basa en es uc u as no-deno a i as sino es é icas, ancladas en una expe iencia so- má ica inmedia a, di ec a.11 Pa a encauza los a gumen os que conec an la música con la sociedad y la cul u a, al como se in en a desde las posiciones del in e accionis- mo simbólico, quie o de ende la necesidad de una más ue e y pe ilada de inición de la p a- xis musical comp endida como hecho social y, po consiguien e, como obje o de la sociología. En p ime luga hab ía que p ecisa si la socio- logía de la música debe desa olla se en el ma - co de la sociología de la cul u a o de la sociolo- gía cul u al, al como la comp ende la “nue a sociología cul u al ame icana”, diseñada a pa i de los años se en a del siglo pasado sob e odo en la Uni e sidad de Illinois po homb es como James Ca ey o Law ence G ossbe g.12 La es- pues a depende del modo de delimi a las dos pe spec i as y equie e, según nues a opinión, e i a el inhe en e cul u alismo que pueda p o- oca . A con inuación abo da emos es e ema. El nue o en oque sociológico de la cul u a que ca ac e iza el “gi o cul u al” se comp endió como espues a al uncionalismo no ma i o de Pa sons, como al e na i a a su “g an eo ía” ba- sada en el pode no ma i o de una cul u a odo- pode osa como supues a ga an ía de la cohesión social a la mane a como la pensó Du kheim ha- cia inales del siglo an e io . La e isión con- cep ual se basaba en la sín esis de los plan ea- mien os del in e accionismo social ysimbólico desa ollado po la Escuela de Chicago a pa i de las ob as de Geo ge He be Mead (1934) y He be Blume (1969). Sus de enso es ap o e- cha on, además, los en oques mic o-sociológi- 11 Pei ce lo denominó como “immedia e quali y” que aba ca “ he p esen in i s di ec p esen ness”, es deci , sin ninguna e lexión, ni acional ni emocional (Pei ce, in Vannini / Waskul, 2006: 12). 12 G ossbe g es sólo un ejemplo pa a los que p oponen analiza la música más bien como una mani es ación cul u al que musical en la medida en la que la p axis musical o ma pa e de un con ex o complejo de o os enómenos cul u ales y sociales (G ossbe g, 1993: 41). Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 245 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico cos de la eme gen e e nome odología (Ga in- kel, Sack) y la an opología mode na (Gee z, Hanne z, Kupe , Canclini), pe o sob e odo de las apo aciones eu opeas del pensamien o es- uc u alis a y pos -es uc u alis a (Lé i- S auss, Lacan, Foucaul , Baud illa d, Lyo a d, Bou dieu). Además, ecibie on o o impulso ue e de la co ien e de los me odológicamen e poco con encionales Es udios Cul u ales B i- ánicos (Hogga , Lea ie, Hall, Da ies, Gol- ding, Fe guson, G ossbe g, Nelson, T eichle ) así como de la eme gen e eo ía de la globaliza- ción y sus e ec os cul u ales (Fea he s one, Lash, Beck, Appadu ai, Robe son, Nede een, Welsch). Como consecuencia de odo ello, la cul u a dejó de se explicada como una ins an- cia no ma i a sup aindi idual y se insis ió en su in e p e ación como un conjun o di e si ica- do de elemen os que in luyen en la cons i ución de la sociedad median e la in e acción social que sin e iza las pe spec i as indi iduales y co- lec i as en al ma co de la ida co idiana, con- cep os analizados con an e io idad po Schü z y Luckmann (1975), Go man (1959), y has a Habe mas (1981). La cul u a adqui ió un ca ác- e dinámico como elemen o ac i o en los p o- cesos sociales a ni el de la ida co idiana o el mundo de la ida, donde se cons uye la eali- dad como consecuencia de una cadena de in e - acciones signi ican es conc e as, locales, pa a con e i se en es uc u a no ma i a y base de las ins i uciones. El p incipal e ec o de es e nue o pa adigma consis ió, po lo an o, en la disolución de las ígidas on e as sociales en el paisaje cul u al y una nue a in e p e ación de la cul u a popula con e ida en enómeno masi- o al amen e di e si icado. Pe o, sus conse- cuencias me odológicas ue on aun más adica- les y a o ecie on una me odología p e e en e- men e cuali a i a e in e p e a i a, en iquecida po los conocimien os de la semiología y basa- da en la “lec u a densa” y la de-codi icación de “ ex os” cul u ales mismos, no sólo de sus con- ex os, como solía se p ác ica de la an e io so- ciología posi i is a o cien i is a. En in: se aspi- ó a la o mulación de eo ías empí icas de me- dio alcance sob e hechos sociales, localizados –a la mane a de Go man– median e en oques mic oscópicos en luga es conc e os, si uacio- nes in e ac i as obse ables y signi icados de- inidos. De es e modo, a los sociólogos se les ab ió un nue o camino hacia los p ocesos de la cons i ución social de la ida humana, sus di e- encias en el espacio y el iempo así como sus con adicciones in e nas. Llegado a es e pun o es imp escindible acla- a el concep o de música popula en el ma co de la dinámica cul u al a la que nos e e imos. Has a aho a, hemos hablado de “música” sin di- e encia la, sin a ibui la a un segmen o social de e minado, al como se hizo a pa i del siglo XIX y has a la segunda mi ad del siglo pasado, con su obsesión en di e encia en e la música llamada cul a y la popula . Pe o, con la música simplemen e ocu ió lo que le ocu e a cual- quie mani es ación cul u al en la e a capi alis a yque asume los adje i os como me as señas de di e si icación del p oduc o indus ial. Según F ede ick Jameson, la cul u a pos mode na se ca ac e iza po se el “consumo de la pu a me - can ilización como p oceso” (Jameson, 1996: 10) en la misma línea en la que Ma x, en su mo- men o, an icipó la endencia del capi alismo ha- cia el e ichismo como ans o mación de cual- quie mani es ación humana en un alo de cambio. No obs an e, es a sumisión implica el an agonismo, la des iación y el con lic o: la aplicación de ini i a de la lógica capi alis a al mundo del a e, de la música y de la cul u a en gene al choca con el papel que és as mani es a- ciones ocupan en la ida social co idiana. De ahí su ge el ca ác e ambiguo de la cul u a mu- sical, su disc epancia y su disonancia con lo da- do. Es a dimensión de la ealidad musical es muy impo an e pa a acla a el ca ác e de la música popula en la e a de la globalización: en e a la homogeneización me can il su gen las endencias hacia su di e si icación, en e a su sumisión la esis encia. Pe o, hay una diná- mica más p o unda aun: aquella que su ge de las ans o maciones de la es uc u a social de la sociedad capi alis a misma. Con el paso de la Mode nidad a la Pos mode nidad, p oceso que echamos con más o menos exac i ud en los años 60 y 70 del siglo pasado, las mani es acio- nes cul u ales y, más conc e amen e, el a e y la música han dejado de conside a se como me a ep esen aciones de la es uc u a social. Cómo ha sido demos ado con p o undidad po Pie e Bou dieu (1991, 1995), los p oduc os cul u ales –incluyendo la música– se han con e ido en elemen os de di e enciación social elacionados con los es ilos de ida. Es os es án menos de e - minados po la posición social que po la socia- lización bajo la in luencia del c ecien e indi i- dualismo como habi us social. No es la p oce- 252 Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico os de música clásica. En ambos casos, la ecau- dación es la que más ha c ecido, aunque en el ca- so de los concie os de música popula , es o es más bien e ec o del aumen o del núme o de con- cie os y de espec ado es: mien as la ecauda- ción po concie o de música clásica c eció un 20,4 po cien o de 2004 a 2005, la de la música ac ual descendió en el mismo pe iodo en un 1,3 po cien o18,apesa del aumen o de concie os y espec ado es. La base de da os del Ins i u o Nacional de Es adís icas (INEbase)19 con i ma es a endencia desde la pe spec i a de la ac i idad musical. Como enseñan los da os e e en es al desa ollo de los ecu sos musicales po “p o esionales”, “en idades”, “ac i idades” y “publicaciones pe- iódicas” pa a el pe iodo comp endido en e 2000 y 2004, la p axis musical en España se ha in ensi icado conside ablemen e (ibíd.: 1-2). Respec o a la p o esionalización de la música des aca el aumen o de can an es en el pe iodo mencionado (de 442 a 770), de composi o es (de 889 a 1142), de c í icos (de 89 a 202), docen es académicos (de1504 a 2402) e in es igado es (de 219 a 268). En el caso de la ca ego ía “ac i ida- des” es simila , pues obse amos un aumen o de los es i ales, ciclos y empo adas musicales de 589 a 801 y en el caso de cu sos de 206 a 349. Sólo la can idad de cong esos y semina ios, es deci , su dimensión p o esional y académica, ha disminuido signi ica i amen e. En in: España mues a desde el p incipio del nue o siglo una endencia, iniciada ya en la déca- da an e io , que consis e en un signi ica i o au- men o de la ac i idad musical, aunque es e no siemp e se e leje con la misma ue za e in ensi- dad en el ni el complemen a io de ac i idades cul u ales elacionadas, po lo cual se puede de- ci que exis e un cie o desajus e en e el sec o musical y la pe cepción pública a ni el de la cul- u a en gene al. Es e hecho hace sospecha que la música se pe cibe en p ime luga o como un bien de consumo o como ins umen o ep esen a- i o sin se conside ada como alo cul u al en sí. 7.3. INTERÉS Y COMPORTAMIENTO DE CONSUMO MUSICAL El in e és po la música y el compo amien o eal no siemp e coinciden. A pesa del al o an- go que se adsc ibe a la música como e e en e cul u al, los hábi os no lo e lejan de la misma mane a. En lo siguien e, basándonos en los da os de dos encues as sob e hábi os y p ác icas cul u a- les en España e e en es a los úl imos años, pu- blicados po el Minis e io de Cul u a (Encues a 2002-2003, Encues a 2006-2007), analiza emos es e aspec o en el caso de la música clásica y la ac ual. En p ime luga hab ía que des aca que, se- gún los da os, la alo ación de la música como uno de los indicado es cul u ales ele an es ha c ecido de un alo medio de 6,0 (Encues a 2002-2003, g á ico 5.12) a un alo medio de 7,1 (Encues a 2006-2007, abla 5.1) y es á po encima de la lec u a ec ea i a y sólo supe ado po el cine (Anua io 2005, abla 9.1). No obs- an e, la c ecida del in e és a ía según el ipo de música: ue y sigue siendo signi ica i amen- e más bajo en el caso de la música clásica (4,2 espec i amen e 4,3) y más al o en el de la mú- sica ac ual (6,0), pe o po encima de odo es á el Tabla 2: Concie os de música ac ual en España (2003-2005) Fuen es: Anua io de Es adís icas Cul u ales 2005 ablas 15.27 y 15.28; (Anua io SGAE 2006); * 21,7 (Anua io de Es adís icas Cul u ales 2005). ** 120,5 (Anua io de Es adís icas Cul u ales 2005). Indicado es 2003 2004 2005 Va iación 2003 / 2005 (en %) Concie os 101.323 114.425 126.778 +25,1 Espec ado es (en millones) 22,1 22,6* 24,3 +10,0 Recaudación (en millones) 104,5 131,8** 144,2 +38,0 18 Recaudación po concie o de música clásica (Eu os): 1997: 2.073, 2005: 2.495 Eu os (+20,4 %). Recaudación po concie o de música popula (Eu os): 2004: 1.152, 2005: 1.137 ( –1,3 %). 19 (INEbase) [www.ine.es/inebase/cgi/axi]. Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 253 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico no able alo de “escucha música” (7,3) (Encues a 2002-2003, abla 5.3). A ni el de los hábi os y su dinámica des aca el hecho de que el 83 % de la población suele escucha música e- gula men e, un 48,8 % incluso odos los días No hay di e encia de géne o al espec o, aunque sí ani el gene acional: mien as que p ác icamen- e odos los jó enes de en e 15 y 19 años escu- chan música emi ida o g abada, y de ellos el 68,6 % dia iamen e, es e compo amien o decae al 59,8 % y menos aun en el caso de los mayo- es de en e 65 y 74 años (Encues a 2002-2003, abla 5.3). No obs an e, como mues an los e- sul ados de la pos e io encues a (2006-2007), odas es as asas han aumen ado, es deci , el há- bi o de escucha (cualquie ipo de) música se ha es ablecido con ue za en odos los sec o es de la población española: la música es á es e- chamen e inculada con la ida co idiana, pe o los gus os siguen di e enciándose. A con inuación analizamos es a dinámica en el caso de los dos ipos de música mencionados (clásica / ac ual) y ag upamos, en p ime luga , los da os en las siguien es dos ablas. Como se puede e , es sob e odo la música ac ual que a ae a las pe sonas, aunque el des- censo ocu ido en el pe iodo de obse ación e- quie e un análisis más de enido e indica hacia un cambio de hábi o debido a la c ecien e o e a de música g abada. La p e e encia po la músi- ca ac ual es, cla amen e, una consecuencia del consumo musical en e los jó enes de en e 15 y 34 años, cuya pa icipación gi a de en e el 50 y 62 % del o al de cada uno. Sin duda, la asis encia a concie os de música es á inculada con el ni el de es udios y es el obje i o p e e ido del 50 y 60 % de la población Tabla 3: Desa ollo del g ado de in e és po los concie os de música clásica y ac ual según las encues as 2002-2003 y 2006-2007 (%) (Fuen es: Encues a 2002-2003, 5.20 y 5.32;Encues a 2006-2007, 5.38, 5.48). Tabla 4: Asis encia a concie os de música clásica y ac ual según las encues as 2002-2003 y 2006-2007 (%) (Fuen es: Encues a 2002-2003, 5.23 y 5.35;Encues a 2006-2007, 5.39 y 5.49). MÚSICA CLÁSICA MÚSICAACTUAL G ado de in e és (0-10) 2002-2003 (N=34.422) 2006-2007 (N=37.526) 2002-2003 2006-2007 0-2 34,2 35,5 15,7 17,8 3-4 16,4 11,8 8,8 6,5 5-6 25,0 24,3 25,5 23,5 7-8 16,1 17,9 32,1 31,3 9 - 10 8,2 10,5 17,8 20,9 99,9 100,0 99,9 100,0 CONCIERTOS DE MÚSICA CLÁSICA CONCIERTOS DE MÚSICA ACTUAL 2002-2003 2006-2007 2002-2003 2006-2007 To al han asis ido en el úl imo año 13,0 8,4 32,0 26,4 En los úl imos es meses 3,3 3,8 10,6 12,2 En e es meses y un año 5,1 4,5 14,0 14,2 Hace más de un año 4,6 16,2 7,4 24,2 Nunca o caso nunca 86,4 75,5 67,2 49,4 254 Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico con bachille a o, o mación p o esional o ca e- a uni e si a ia en el caso de la música ac ual y el 48 y 53 % en el caso de la música clásica.. Finalmen e, añadiendo y p ecisando los hábi- os den o del ma co de la música ac ual, des a- ca el al o in e és en el pop- ock español (50 %), seguido –con mucha dis ancia ya– po el pop- ock la ino (ca. 10 %), el lamenco (ca. 6 %) y los demás ipos musicales (Encues a 2002- 2003, g á ico 5.16), aunque los da os más e- cien es mues an un a ance del ock ex anje o ylacanción de au o , así como un descenso del lamenco, an o del clásico como del nue o (Encues a 2006-2007, g á ico 5.21). 7.4. LA MÚSICA EN EL MARCO DE LOS ESTILOS DE VIDA Como se nos in o ma, el g ado de a ición po la música (“me gus a oda la música, oigo de o- do”) y de su impo ancia pa a la sociabilidad (“me gus a la misma música que a mis amigos”, “suelo sali con gen e a la que le gus a la misma música que a mí”) son signi ica i amen e más al os en e los jó enes a pa i de 15 años y en- e aquellos con es udios supe io es mien as que disminuyen con la edad y en los casos de ni eles de es udio más bajos. Además, las muje- es exp esan algo más in e és en “ oda la músi- ca” que los homb es (44,3 % / 41,1 %) [Encues- a 2002-2003, abla 5.2] y ienen menos epa o espec o a la acep ación de la música clásica (38, 5 % / 41,7 %), po lo cual han asis ido con más ecuencia a concie os de música clásica que los homb es (13,4 % / 12,5 %), aunque me- nos a concie os de música ac ual (30,2 % / 33,9 %) [ibid., ablas 5.23 y 5.35]. Se ía in e esan e comp oba los ni eles de adsc ipción a los dos ipos de música que du an- e an o iempo di idie on la música en “cul a” y“ac ual”, con sus consecuencias p oblemá i- cas pa a el análisis sociomusicológico. Reco - damos que de las pe sonas encues adas de 15 a 34 años de edad, más de la mi ad (en e el 53,9 yel 56,3 %) [ibid., abla 5.2] ha decla ado su gus o po odo ipo de música. Es e da o a ía si se mide el g ado de a ición según la asis encia a concie os de uno u o o ipo de música: mien- as que el 32 % espondió que asis ió en el iempo indicado a un concie o de música ac ual [ibid., abla 5.35], en el caso de música clásica sólo ue el 13 % [ibid., abla 5.23]. A pesa de que la a acción po la música clásica suele se pe se mucho más limi ada en compa ación con la de la música ac ual (o popula ), ambién en es os casos se obse a una cla a co elación con la edad y el ni el de es udios.20 El da o más in- e esan e en es e con ex o es que el ni el más al- o de la asis encia a concie os de música ac ual ue alcanzado en e los encues ados de 20 a 24 años (61,9 %) y desciende al 5,9 % en el caso de los de en e 65 y 74 años [ibid., abla 5.35], mien as que la asis encia a concie os de músi- ca clásica alcanza su máximo ela i o en el caso de pe sonas de en e 45 y 54 años (16,2 %) [ibid., abla 5.23]. O o da o signi ica i o espec o al hábi o mu- sical medido a a és de la asis encia a concie - os es la si uación labo al: El 39,5 % de los que abajan ac ualmen e decla ó habe asis ido con cie a ecuencia a un concie o de música ac- ual, pe o lo hizo el 65,2 % de los es udian es y el 46,2 % de los pa ados [ibid., abla 5.35]. En cambio, en el caso de los concie os de música clásica, los que más ecuencia demues an son los que abajan ac ualmen e (15,2 %), los que es án en pa o (12,7 %) seguidos po los es u- dian es (11,4 %) [ibid., abla 5.23]. Según pa e- ce, es a endencia in e sa se co elaciona con la edad: la p e e encia de música clásica aumen a has a la edad de 64, es deci , du an e la ida p o esional, mien as que la a ición po la músi- ca ac ual disminuye en el mismo pe iodo.21 En conclusión, en cuan o al in e és po los di- e en es ipos de música pod íamos p ecisa : —Hay una cla a p e e encia, an o la en e como mani ies a, po la música ac ual, y sob e odo po la música pop- ock española. —La a iable “géne o” sólo explica una muy pequeña pa e de la a iación en los hábi os musicales. —La a ición ac i a y pasi a po la música ac- ual disminuye cla amen e con la edad y bajo la in luencia de la ida p o esional, mien as que mues a una lige a endencia ascenden e en el caso de la música clásica. 20 O a uen e con i ma es e hecho: “Hay dos g andes on e as gene acionales: al ededo de los 25 años y los 45/55 años, que delimi- an cla amen e gus os e in e eses musicales.” (In o me SGAE: 18) 21 Respec o al in e és po los es ilos de música mode na según edad y s a us social, éase ambién In o me SGAE: 18 (g á ico 1). Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 255 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico —En ambos casos, la a iable que más explica los di e en es hábi os musicales es el ni el cul u al de las pe sonas exp esado median e el ni el de es udios: mien as más al o el ni- el de es udios más p obable es el in e és po la música clásica y más al o el ni el de pa i- cipa en la ida musical. La impo ancia de las a iables “edad” y “ni- el de es udios” pa a el consumo cul u al ha si- do des acado ambién en un ecien e es udio so- b e la pa icipación cul u al en España (A iño e al., 2006: 335 ss., 341 ss., 380). 8. CONCLUSIONES 8.1. RETOS Adi e encia del pasado, a p incipios del siglo XXI la música es un bien cul u al ampliamen e di undido en e odos los sec o es sociales, aun- que su di e si icación obedece a de e minados ac o es sociales y cul u ales, sob e odo la edad y el ni el de es udios. Es o a ec a especialmen e ala música popula con empo ánea y a su signi- icado en la ida co idiana, como ambién mues an los da os espec o a la ealidad musi- cal en España. Los p incipales cambios son los siguien es: —La música popula de co e é nico ha dejado de se una mani es ación es echamen e in- culada con la ida y la cul u a adicionales y median e su popula ización se ha con e ido en elemen o de la música ac ual masi amen- e p esen e en la ida co idiana ma cada po la p oducción indus ial de músicas, el me - cado, el consumo y el ocio como ma cado es cul u ales. —La música ha dejado de se un “ma cado de iden idad” en el sen ido esencialis a, un ins- umen o de inclusión espec i amen e exclu- sión cul u al y social, pa a con e i se en un medio de comunicación anscul u al en el ma co de la globalización y la cons ucción de las iden idades indi iduales en el ma co de los es ilos de ida. — La sus i ución del ca ác e colec i o-e nici- a io de la música po uno indi idual-iden i- a io ha cambiado la elación en e la músi- ca popula como ex o y su con ex o socio- cul u al. Las consecuencias de es os cambios son e i- den es: es amos an e el hecho social de que la nue a semán ica musical se ha con e ido, pues, en obje o del análisis sociomusicológico que no la explica simplemen e como ep esen a- ción del con ex o, sino que analiza la in luencia de la semán ica musical (el “ ex o”) en la cons- ucción simbólica de la ealidad social. Es a- mos ya lejos de comp ende la música como simple a iable dependien e de la sociedad y la cues ión es más bien de explica en qué medida la p axis musical ac úa como a iable indepen- dien e en la cons ucción cul u al de la socie- dad. En es e sen ido, la sociología de la música yla sociología cul u al ( espec i amen e la so- ciología de la cul u a) deben de econside a sus posiciones con el in de explica la dialéc ica en e la música y la sociedad con empo ánea. Es a necesidad queda pa en e si acep amos que la exis encia de un ue e sec o de indus ia de la música no explica el c ecien e in e és po la música y queda po acla a po qué la música goza de an g an popula idad en la cul u a con- empo ánea. De es e modo hab á que explica el signi icado de la música en el ma co de las ans o maciones cul u ales en la e a de la glo- balización y adecua el análisis sociológico a su obje o ans o mado o sea explica la ans o - mación de su obje o de conocimien o. 8.2. OBJETIVOS Apoyándonos en la conocida p opues a de Williams de de ini la cul u a como uno de los sis emas signi ican es a a és del cual “la socie- dad se comunica, se ep oduce, se expe imen a y se in es iga” (Williams 1981: 13) p opongo des- a olla la pe spec i a de una sociología cul u al, de la que habla Alexande , y analiza la dimen- sión simbólica de lo social, aunque sin p escindi de la necesidad de analiza las bases sociales (ma e iales) de la cul u a. Si el signi icado de la música es conside ado un ex o cul u almen e signi ica i o, el análisis sociológico iene que ex- plica su elación con el con ex o socio-cul u al y al e és. Es e p oyec o debe ía pa i de las si- guien es obse aciones empí icas y conclusiones epis emológicas elacionadas: —El análisis de la música como hecho social no puede ealiza se de ninguna mane a ue a del ma co del análisis socio-cul u al. La mú- sica no iene signi icado sin su econoci- mien o como una de las mani es aciones cul- u ales de la sociedad y un “ ex o” de al o 256 Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico con enido simbólico, es deci , como compo - amien o social cul u almen e de e minado. — Es e iden e que el desa ollo de los medios de comunicación y la globalización de las úl imas décadas han enido e ec os p o un- dos sob e el desa ollo de la música y su sig- ni icado cul u al an o en el ma co de las so- ciedades a anzadas como en el ámbi o geo- g á ico a ibuido a las cul u as adicionales oé nicas. — Como ema y obje o de análisis ha es ado p esen e en oda la his o ia de la sociología yde aquellas disciplinas colindan es, como la an opología y la e nomusicología, que du an e las úl imas décadas se han apo ado muchos da os impo an es pa a la sociolo- gía. Es a coincidencia en el mismo obje o señala una nue a sensibilidad cogni i a que descub e el ca ác e ela i o de las exis en- es on e as en e las disciplinas cien í icas yque an e el ca ác e plu isemán ico de las mani es aciones cul u ales hace pa en e una o ien ación plu idisciplina . — El p oblema epis emológico pa a la sociolo- gía de la música y pa a la sociología de la cul u a es e iden e, pues indica la necesidad obje i a de explica la música como enó- meno complejo, y es o quie e deci , como enómeno social y cul u al he e omo o y poli alen e en conco dancia con sus bases ísicas, cogni i as, emocionales y psicoso- ciales. 8.3. PERSPECTIVAS En in: de lo que se a a es de uni y e o za las pe spec i as desa olladas en las úl imas dé- cadas po di e en es disciplinas en o no al pa- pel de la música en la sociedad ac ual. Una pe- culia apo ación de la sociología a es e p oyec- o se ía el posicionamien o de la p axis musical en el ma co de los p ocesos cul u ales en la e a de la globalización, conc e amen e en el de la hib idación anscul u al. No obs an e, cual- quie e isión epis emológica del en oque so- ciológico de la música desde las pe spec i as del c ecien e impac o de la dimensión cul u al en el desa ollo de la sociedad ha de pa i del hecho de que el luga de la cul u a y la música en el análisis sociológico es un ema cen al en oda la his o ia de la sociología. No obs an e, su explicación ha sido muy plu i o me e imp eci- sa, ca ac e izada po el pa adigma dominan e del momen o o elegido po el au o del análisis. Desde nues a pe spec i a ac ual, lo más impo - an e en es e sen ido ue, quizás, que desde el p incipio de la consolidación de la disciplina en la p ime a mi ad del siglo XX encon amos cons an emen e a gumen os que o ien an hacia el econocimien o de la impo ancia del mé odo he menéu ico, his ó ico y compa a i o. No ex- aña la ecien e imposición de lo que a pa i de la década de los años se en a del siglo pasado se conoce como el “gi o cul u al” en la sociología, aunque en ealidad sólo ue la consecuencia de la e iden e debilidad del mé odo posi i is a-es- uc u alis a pa a da explicaciones con incen- es sob e la de e minación cul u al del compo - amien o social y, po consiguien e, del papel de la cul u a en la es uc u ación social de la socie- dad con empo ánea. No obs an e, cualquie ace camien o pos -es uc u alis a no signi ica ol e a las an iguas posiciones especula i as que en en la música un “ enómeno espi i ual”. Más bien se a a de ap o echa los ya ecundos conocimien os del análisis sociológico de la cul u a y su papel pa a el desa ollo social, de conside a la música no sólo como un hecho so- cial cul u almen e de e minado, sino como una de e minada p axis social cul u almen e signi i- ca i a, que in luye an o en la ida co idiana co- mo en el campo a ís ico como “campo” o “mundo” especializado de la in e acción simbó- lica. Con iene eco da al espec o que ue uno de los undado es de la disciplina, Ku Blau- kop (1982), quien de inió la música como una mani es ación conc e a de la p axis del homb e, basada en la ma e ialidad del sonido pe o des- a ollada bajo condiciones sociales y cul u ales his ó icamen e conc e as. En es e sen ido pode- mos de ini la música como un ipo his ó ico- es uc u al del compo amien o social basado ma e ialmen e en la p oducción de e en os so- no os, pe o siemp e en elación con un sen ido in encionado di igido hacia el compo amien o de o os (ibid.: 18). En la medida en que de ini- mos el compo amien o musical como una ma- ni es ación conc e a del compo amien o social, podemos acep a que la p incipal a ea de la so- ciología de la música, diseñada como pe spec i- a inhe en e al análisis cul u al de la sociedad, consis e en la explicación de las o mas musica- les como mani es aciones de las ac i udes cul u- ales desa olladas bajo la in luencia de la es- uc u ación social de la sociedad. Respec o a BIBLIOGRAFÍA ABELARDO VILLARAN, Ca los (s.a.), Sociología de la música,Ediciones D oi . ADELL, J. E. (1997), “La música popula con empo ánea y la cons ucción de sen ido. Más allá de la sociología de la mú- sica y los musicología”, TRANS. Re is a T anscul u al de Música, 3. ADLER, Guido (1885), “Um ang, Me hode und Ziel de Musikwissenscha ”, Vie eljah sch i ü Musikwissenscha 1, 5-20. ADORNO, Theodo W. (1932), “Zu gesellscha lichen Lage de Musik”, Zei sch i ü Sozial o schung 1, 103-124 y 356-378. —(1968), Einlei ung in die Musiksoziologie. 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Con odo es o queda demos ado que con el concep o de hib idación anscul u al aplicado ala ac ual dinámica en la música no sólo se e- ela la poli alencia semán ica de las músicas exp esada en un cada ez más di e so plu alis- mo de es ilos, sino que es a endencia hacia una policul u a ha supe ado hace iempo los lí- mi es de lo que signi ica “mul icul u alidad”. En es e sen ido se ha exp esado Wal e Ludwig Bühl en su in en o de ehace las bases pa a una u u a sociología de la música: en la e a del des anecimien o de las cul u as nacionales ya no se a a de habla de “mul icul u alidad” sino de “pe sonas con muy di e en es g ados de mezcla o supe posiciones de asgos cul u a- les, aunque odas ellas elacionadas a a és de un mundo global de medios, u ismo y ocio.” (Bühl, 2004: 10). Yes en es a “policon ex uali- dad”, c eada, pod íamos añadi ,po la peculia dinámica de la glocalización,donde se pe ilan las a eas de la u u a sociología de la música que el au o ci ado e en dos posibles y elacio- nadas es a egias de in es igación: en una in- ensi icación de la pe spec i a compa a i a de los es udios cul u ales (es deci ,de la e nología de la música) que esponda a la p esencia de las músicas locales en el ámbi o global, y en la ampliación de los es udios musicológicos sis e- má icos hacia una musicología sis émica pa a analiza la con ex ualidad de la música, es de- ci , su elación dinámica con el sis ema cul u al ysocial (ibid.: 34). En la medida en la que la música se analiza como p axis musical,es deci como p oceso de comunicación desde la pe spec i a con ex ual de su de e minación social y cul u al, se puede pe ila el obje o del análisis sociológico de la música: el compo amien o musical, sus pa o- nes, expec a i as y e ec os pa a la sociedad y la cul u a. Si bien es e dad que a la sociología no le co esponde el análisis de los demás aspec os del hecho musical, conside ados como obje os de conocimien o de o as ciencias, la pe spec i- a sociológica, comp endida en el ma co del análisis del desa ollo cul u al de la sociedad, sí puede explica las bases sociales y cul u ales de los demás aspec os. Po ejemplo: el ipo de ins- umen os musicales u ilizados en de e minadas músicas no sólo emi e a su base ma e ial sino ambién a las ci cuns ancias sociales y cul u a- les que ga an izan su exis encia y uso. ¿Y quién pod ía nega que la in e p e ación del sonido a ni el psicológico ca ezca de signi icados cul u- almen e de inidos, aunque indi idualmen e ex- p esados? Aho a bien, aunque a la sociología de la música no le co esponde explica la o alidad de la p axis musical, sí podemos exigi que e- ele sus subyacen es hechos sociales con el in de explica los cambios de una de e minada p a- xis musical. Respec o a es o, c eo que Blaukop –ma cando dis ancia en e al esencialismo y la in e p e ación es e icis a de la música– se ha ex- p esado adecuadamen e al des aca que la so- ciología de la música no explica el Se -Así de la p axis musical, sino su De eni -Así, es deci : su ans o mación. 258 Polí ica y Sociedad, 2008, Vol. 45 Núm. 1: 237-260 Ge ha d S eing ess La música en el ma co del análisis de la cul u a con empo ánea: un eplan eamien o eó ico y me odológico ANUARIO DE ESTADÍSTICAS CULTURALES 2005,Minis e io de Cul u a, [h p://www.cul u a.mecd.es/ jsp/plan i- lla_wai.jsp?id =562&a ea=es adis icas] (consul ado 16-10-2006). ANUARIO SGAE 2006 DE LAS ARTES ESCÉNICAS, MUSICALES Y AUDIOVISUALES,[www.sgae,es/ ecu sos/ pd /co- municación/ Anuncia%2006.pd ] (consul ado 16-10-2006). ARCHER, Ma g e S. (1996 [1988]), Cul u e and agency. The place o cul u e un social heo y,Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess. ARIÑO, An onio (1997), Sociología de la cul u a. 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