Carta (en forma de manifiesto) que escribe el doctor Luis Salcedo al doctor Lazaro Romeu quexandose de que en su nombre aya dado à la estampa un papel, que intitulò Cathedralidad privativa de la Santa Iglesia del Salvador

CA(E1S[ ÍDE ^Al^IFIESTO) ESC^IFE el íDoSirLuis Salcedo, al (DoElor Lacaro %omeit,<juexandofe de que enfu mmkre aya dado ala e/fampaljn /4/?e/,^«íítótt/»Cathedraíidadpnuatma de la Santa íglsfía del íaluador. IMpIacablemcnte ha deftenjplado v.rw. toda mi colera, al ver que ea la Tragicomedia de difparates,düe en el granTeatro dcl mundo reprefentan ios Preuendados,y Canónigos de la Iglefia Metropolitana de el Salaadof de eíía Ciudad,cuyo titulo es, Nueloa Torre de 'Babel , me aya acomodado el papel dcl Bobo, que cofuma propriedad haeferito v.nj. con nombre de Cathedralihd Brluatha jyaunque por lo bobo no me ha herrado la pinta ,porque es muy proprio conocer cada vno afu feme* jante, por lo inrolente,efcandalofo,y malfonantejCs muy improprio de la cencillez que profeíTo 5yafsi quandopor lo primero pudiera tolerar la impoftura, por íer mas que culpa,achaque de la naturalezajpor lo fegundo,queesfuperabundanGÍade la malicia ,me obliga áque clame al verdadero Oios. Mayormente dirigiendofe todala tropelía de fus maliciofos errores,áhazer irrlíion de ia autoridad delaSedeApofto» iicamicarifsima madreipues quandome aliento áperdonarle lo que me toca de el agrauio,no puedo dexar de exclamar con ciPoeta eroico, taris materni tura remorder, Yque tal fea ,io que contieiíe tan indigna i^prefentacion, lo publi* ca, tanto como lo efcríto,el auerlenegado v.m.íu nombre,so admitien* do mayor ponderación,que fu mifma vergüenza en fu conocimiento* Empero que mucho aya fosado tales delirios ,íi fe ha entrado en vna Provincia,que es lo mifmo en ío Gatholico, que auer faiteado el Paraifo^con que coa fu mifma audacia ha confirmado fu perverfo entendimiento,pues como dixo Plinio el fegando:S/í:«r reBa mienta demlitat ye^ recundia,ita peruerfa confirmat aadatia, Ypara faber hafta donde lo ha defeaminado fu locura,me valgo de lo que dixo vn grande ingenio: j^elque yerra el camino ,quantomas anda ,masjé aparta de donde >4.Mire ,pues ,v* m* quan lejos eílaráeífe fu papel de toda razón, yjaftieia, pues ha tanto tiempoquefedefvio de el verdadero camino,ynunca haeeíTado de an* dar. Con jufta ra^on,pues,me quexo de tanta injuria coa que me ofende,con el libelo infaraatorio que meimpone,yafsi toléreme el defagravio acofta de las verdades que le digo. Ni tiene para quenegarfe al reconocimiento de efta obra, quando por lo falfo délos fupueftos ,indireélode los difeurfos ,torcido de las doéírinas,y vulgar de.el eftilo >fe ie puede dezir ;’Ham^is'hqaela taa ma" mfejimn te factt„ Fuerajde que negarlo, feria añadir delito adelito,como dixo Cicerón ;facerejn ne¿arem^e,<ff^ impeamdo improbas^erin ¿ifsimuknk timiíluí ,<tc iJAtms ex'í)?/f/idi'ff.Supuefta eíla verdad,no puedo dcxaf de cftraaar,comojuega v.m. ádos manos de las leyes, yde la juñicia> pues pocos años ha eícrivio otro papel fobre umifioa Cathedralidad cumlatñfA ,contrario diamecralmence al qucoy me impone. Mas para foltat efta duda) ydarle la rcprehenfion quealcanzo ,aunque no la que merece fu libiandad ,ymudanza ,quiero acordarle el cuento tan fabi-* do que refiere Erafim de aquel labrador, que teniendo por combidado á vn Sactrojcn tienspo de friojfoplo el rufiico en las roanos para calentar» las, ydefpues en el caldo para enfriarle ilo qualvifto por el Sátiro, y oyda la tazón queínveftig6,fe levanto de la mcfa ,ydexando al Villano áiXOX Qj^de^o audíOi tu ne^ ex eodem ore fmtety is calidum^i^frigidum efflas> VakVís iñeque enim mihi ratio eft.cum huiufmodi homine ,commune habere ofiidum, Perfuadome áque la jufticia en v.m.frifa máscenlo defvocado de la voluntad, que con lo racional de el entendimiento ,con lo qaai tuerce los dirsurfos ázia la inclinación, yno ázia la razón ,yfe hecha de ver en el papel que me impone,lleno,mas de aullidos de lobo voraz ,que de vozes de reverente católico, dexandofe llevar de el confejo que refiere Frtderico Cdnfandto,á\z'itt'.áo: Finia cum Inpis ,cumquibus ejfecu^is, Vno piefe que vfo de efta metáfora acafo,fino con toda propriedad Evangélica, por averíe hechado v.m.azia el bando de los inobediétes ála SedeApoftolica ,deímembrados de la íglefiajen virtud de fus cenfuras, ypor efta razón poíTeidos de Sataaas,fegun lo publica la verdad Canónica ,álos quales el mifmo lefu Chrifto los califica con efte nombre por San Mk thes in el cap, io. Ecce ep:p mitto ^ot ,fieuf obes in medio luporum. De que infiero la cautei acon que ha negado fu nombre áfu mifmo papel, viftiendole de kinocencia de el mio,para engañar al incauto letor,con lo que previno el mifmo lefu Chrifto por Matheoen el cap.j, Attendite falfisprofetis^ ^aia’Wniunt ai ')}os ín "^eí^imentis obiiimj intrinfteus fuñe autem lupi rapaces» Cuya engañofa aftücia, aun en lo natural la tiene obfervada la experiencia ,fegun refiere Cafandro^ que afirma; Ftjfum fuíffélapum pQfri¿ere frondem, ^rayms faíicis ^^thifce yCApras inefearet. Confolaramev.m.conqueyaeífenorArgobifpoha mandado recoo:er tan perniciofa obra, con pretexto de que pudierafer em¡ofa dla Sede Ap^^oiUa. Gracias afus Miniftros, que han forrnado el Ediéiojque como fon déla mifma mafa^ aunque han vifto que efta mala, no le han conocí» do la enfermedad ,que la pafsion fiemprc difminuye los achaques ;afsi le fucedib acierto padre, fegun refiere San Matheo en el caf iy. que llegando álefu Chrifto, le dixo .* ^Domine miferere filio meo ,quU lunáticas eft ^ múepaijtur. Ycurándole íefu Chrifto,dize el Sagrado textor que to. Jismnium. Defuerte,que la dolencia que en la verdad era endemoniaroientojle parecía ai padre,quefoloera imprefsion de la luna, r~:Empero nopienfe v.m.quedar todavía Ubre de condigno caftigo,' porque ya me parece que oygo la formidable voz del Tribunal de la San- Smta, Ínqíiifioion,qüe Fe dize :'i>eni firát yqu^ndo fia necsfsvdad ds qus !o diga Marca,todos V2ínos,que hm fetet. No íe vaidra entonces el citar Amartelado, quando eíTo ferá fu mayor delito, por fer la culpa, yel objeto de ella. Principalmente quenoconociendofe afsiniirmo; ni á la fantafina de eftrados tras quien fe anda,abuso de entrambos ,porque como dixo San laan Chrifoíiomo íIgnomm hominem ,homne ^ui igitur pippm non mVtt '^ne^ue pi^fó l>ti Tampoco le ferviran de diículpa toáoslos Prevendadosde el Salvadórjreos principies de el delito que V. m. fomenta ,porque deviendo faber vn femimicotó Tan natural ,como el que explico fan Geronimojdi^iendo :ISMnqaAm (tne Jo* lorepefditur ^quodeum amorepo^detur ,antes deviá alentar átales í^prefen* lances al defengano, que ála defefpcracion. ,•1 De que pienfa v. m. que fe hizicron los Luteroí,yloá CalviBoá^ fino de eítas inobediencias ála Sede Apoítolica,díxolo SaiiCipfiano póí mas leve caufa, ISÍique enimdiunde h^refei ohhortefÜHt^aut nata funt fehipnaídt ^u¿im ináe, quod Sacerdoti ^ei non obediunt, Vfírto,digame v, m. que Cofa es fer vno berege,fino tener contrario fentimiento del qué tiene la Igicii a, reprefentada en el Sumo Pontífice fu cabera? i/i - Diráv.m. que el lenor Argobifpo también haze fd papel ed efta Tra« glcomediajyono lo creo, apefár de algunas feñas qué lo dan áéntedér* Mas quando porimpofsible fuefíe aísi,fe dirá de fu llluftrifsima, lo que Jofepho del Rey loas. loas Cwrmperdidit diurna relipoms, cum quo ^rimat fes Plehh práiaurk/íti funt é •,- j'' Noqáifiera que íe huvieífe enganado av.m. la alégriá de cofá^ofJ «tm^uc los niiíiltóí dolientes diíimttlan la Eeléfiaftica medicina dé las cenfurasquefu d>ftinacioH ba f^ocadoen veneno, qué íesfüfoGaéiéfpi" ihivjr^rquéaatssdeque lis buenas lecr'ásconocétí aqüélía r//á Samm* con que íerenandore el femblante, corre tormenta el coraron. Lá naturalejsrpbvéybeítégenero de enganofos venenos ipues !Pow/c«/e Mela refiere de vna fuente en la Isla Fortunata, que fe mueren riendo los qusbeben de ella: En Albaniajdizen Bfrahoñ^-^ Eneas Súuio ay vnas aranas que matan 3quantos pican, yque vnos mueren riendo, yotros llorando. Yel veneno de la Tarántula, yotros de elle gpero fon muy conocidos entre los cariofos ,yafsi no me canfo en referirlos, Con que obro v. m.como mal medico efpiritual ,diüirtiendo la enferníedad, pa* ra que quede fin remedio el enfermoé Lo que fe de^ír áv.m, es,qué las cenfuras Eclefiafticas fon tan formidables, que para nueílro exemplo ha permitido la Divip Mageftad, que fu rigor,yrefpeílo fe experimente hafta en los brutos incapaces de comprehenderfe en ellas. En quanto afürigor,lomueftrá aquel cafo de el C«rr«o,que refiere Belarmino en fu Doélrina Chriftiana. Yéo quan- to áfu rcfpeto,es memorable lo que refiere ^edro Teigeira en la títPoria^ los %eyes de fer^a ,lih .t.cap» sy ,de que fisndo la tierra dcMakcamuy abu* dance de tigresdíegarona defolar las poblaciones yhafta que vd Oblfpo Ies mando,pena de excomunioo ,que no ilegaííen adosíeguas en contorno de la Ciudad,y defde entonces no fe fabe que baila el día de oy aya violado el preceptp.Mp es para que V. m.ooniidefe comoamonefta a VDos,y aotros el menorpreciodelascenfurasjáviftadetodavnaeípecie de brutos inexorableS}que fe rinden afu yugo.También refiere S)reJZ tfOj que en tiempo de Geron >Sexto Argobifpo Magdeburgenfe ,cierto Marques eftava defcomulgado jde que hazla poco cafo, antes fi dezia porefearnio: áe^ir que eláefcomul^aáoestanmal fio de todos ^que ni t>n ferro tomata de (umano Dn paradefmentireíla reverente maxima, arrojó vntro^o de carne avnperrofuyo ^elqualno llegó a ella 5admirado algún tanto el Marques, mandó encerrar el perro por tres dias,fin que le dieíferí de comer otra cofa que aquella carne, que jamasla quifocoraer :yvifto por el Marques, reconoció fu error, yarrepentido pidió la abfolucional Ar9obifpo ;Eftos ,yotros milagros ha obrado la divina Magcftad para nueftra enfeñanga en el aprovechamietP;Q para nueftra condenación en el defprecio. Peto paliando en filencio por la brevedad de vna carta trecientas necedades,que contra la Regia autoridad,ySupremos Magiftrados def» yocadameote dize en íu papel: Suelvo conv.m-al Tribunal de la Santa Iaquificion,que no le hallo mas defeargo en fus herrores,que la clemencia de fu jufticiajen dond^mi^endrápor fifcal de todas fus propoficiones con diftincioñ,aísi por lanear ía reputaci5,que me ha puefto en las lenguas populares,como por hallarme uempre prefto ála defenfa de mi Madre la Santa IglefiaCatholica Romana, dexando alos demas reprefeotantes al arbitrio de la Divina mlferlcordia que nos afsifta ato* dos,yguarde av.m, de fi mifmo.Del retiro de mi foledad oy alos 25.de AbrUde 166S.