Excelencias de el Gloriosissimo Arcangel San Miguel, en panegirico sermon : en la fiesta que celebrò la devocion de sus congregantes en su iglesia de esta ciudad de Origuela, en 29 de setiembre 1653

EXCELENCIAS DE EL GLO RIO SI S SIMO Arcángel San Miguel,en Panegirico Sermón 5en la Fiefta que celebróla devoción de Tus Congregantes ,en íu Igleíia deefta Ciudad de / Origuela, en 29.de Se- ^ tiembre 165*. PREDICOLAS EL P. P. F. JAC ÍNTO SO- lor&ano 3Primero ,Mayor Diffinidor ProvinciaUenfuProvineta de los Reynos de Va* lenaa, c» DEDICALAS ANVES TRO REVERENDIS. P. ymuy Iluftre Señor Fr. Alonfo de Sotomayor,Maeftro General del Orden de Redentores de N. S. de la Merced,y Varon de la Varonia de Algar, en el Reyno de Valencia. ImprcfiTaSjCon licencla,en Oríhuela,por Tuan Vícfinté Franco, en la Pla$a Majror, Año 1654. :í % A APROBACION DEL R. P. M. IFray Pablo Géhedó. ?OR mandada de V.P.M.R. heleydo elle Scc moa,CU/O titulo cíiSrcelettcianr del Gloriofrfsim* C*c, Él quai predico el R0 ,p. p. Fr. Iacinto Solorzano primer Diffinidor en ella Provincia de Valcncíai del Orden ide N.S.dc la Merced Redención de Cautivos: ycalifico por ciierdá diligencia el folicitar ,qlos permanentes bajaraterés de la eftápa rindan ala admirado los apláu(ós,eni que quedo defrattdadaiqüandoi’oío pudo celcbrjrfó&cn tro la corta efpherá de los que atendieron a-fu yo?* jgjíÁ que afsi todos có generofo defahogo cóficiTen^enjo teüfc* tuaMafoHdezjen lo alegoricoda futilczajen la moralidad lo viridicoiy lo relevatCjen el eftilojy fobre todo lait\§c fiuidad^cn el ajuftc alosíacros dogmas de mieítra ’S.Fc. Yafsi ejecutado de todos ellos motivos* foy de parecer* puede V.P.M.R.fervírfe dc mandar,que fe fie alraolác; para que allí todos le gozemos tafsi io fiento en Valencia :en el Real Contento de Nueftra Seiora de la Mer« en if.de Peziémfoté, ií¡y. *^ Fr» Ctutéh* LICENCIA DE NVES TRO MuyR. P. Provincial. cV R.Antonio M&rigon M.en S.TheoIogia, Pro- Va |§p$j vincial de la Provincia dé los Reynos deValen- Sc*ahada Tarragona,y Teruel ,Mal! orea, yOrí en Africa ,del Orden de Nucftra Señora de li Merced, Redención de Cautivos, &c. Villa la Aprobación ,yCentura ,qüc el P.M.Fr. Pablo Cenedo baze del Sermo panegírico en alabanza del Gloriofo Arcángel S. Miguel, qel P.P.Fr.íaeiuto Solorzano.Primer Diffinidor defta nueftra Provincia quiere tacar aluz .y íatisfecho déla erudición del Autor,le doy licencia ,pa* ra qué Hechas las demas drligencías.que de derecho fe requieren., le pueda imprimirla mayor honra, ygloria de Dios nueftro^Señofjy fu Sagrado Arcángel. Dada en e* fte nueftro Real Convento de Nueftra Señora de laMer» std.de Valencia,en 8,de Enero U$4^ vV ’•• . ’* rH-ff y—* •j,. *; •::-i .Jfrovinaai. APROBACION DEL R. P. M. Fr, íofcphBcllot M.cn Artes,Do&. en Xhcol, yCath.de Prima cn'la Vniveril dad. OR mandadodel Señor Do<£loc Antonino Sánchez del Calleilar, OtficiaUy Vicario General por el , 11uíhif.yRevereudi fSenordo Lti ys Creípidc Boga, Obilpo de O- rihuela, del Concejo de fu Magcíladjhe leydo ellas Excelencias del Glorio ^Arcángel StJjUigaeUen Panegírico Ser* mon: Compneílo porel Jíf. 2P. M. Fr.Jacinto SoUf ¿ fanoydel OrdenJe Redentores de H. S, de la Jfierced? fnFri/nerJJayorT)'tfjimdorTro)>initaLCAcJí no folo no he hallado en el cofa quelea contra nueíhra S. Fe Carbólica,ybuenas coílumbresj aDtes bien muchas cofas que admirar en fu Autor ,bailante mente notorias alos que !c avernos oydo predicar muchas vezes, folida inteligencia de la ^agrada Efcriptura, vigilante lección dcDo<5l:orestviveza enel Jifcutrir, engazando lo do&o de la Cathedra,con lo ingen ioíodel Pulpito ,propiedad en cllenguage .* ylo que Angular mente reíplandece en efta obrajes la fecundidad en tan efteriUÍIumpto,puesfi miro alos modernos,folo hallo fermones de nueftro Santo,que lo fean en las guarniciones^ conterajdandonos las oas llenas de ua orales aíTumptos ,o quando mucho para Angeles en comfi.-no afsi nucílro Autor,pue» aunque los Angeles fon piedras duras ,yrocas firmes del edificio de la triunfante Ierufalem ,como dize S. Gregorio fobre lob,i^,lnpetrts maneta i* n*z pririftu ftUúhutxommor4Ítt}\ cfrc. mor.7 áf, 35*Ypor configuiente, Miguel es la piedra queco roña fus capitcIe*jcon todo con la vara de fu pluma (como otro Redentor Moyfen) ha facado defia pie dra dura,é inaccefsifale,copiofos raudales de gracia* para fervorizar la devoción de los fieles, conque puedo dezir, lo qdisto David de Moyfen, PíaI, up ^o¿ conbertitfetram tu & 4gna aquarwthgp* ruftm m frontes ¿quorum, Yafaijuzgo quecs.muy fiqi>vin¿CQ te fe dé a/a eftampa,para que trabas. ta#- lijzidp llegue anoticia de todos ,ymuy en particular de los Dodlos; Afsi lo liento, éaefte Colegio de Ori* huela,a31. de Enero ano de 1554. FrJofyh fScUot Impnmamr» £>o&:SaMbt^V* G. r ANVES TRO RE- VE RE ND ISSI MOFA DRE Maeílro General# muy Ifoñre Varón Eray Alonfo de Sotomayor . Everendifsimo Padre nueftro.Saeo aJuz eftePanegiri co Sermón 5no potq fu enc fatisfaeio de obra propria» fino para<j av ive areli gio « fa emulación lujetos-tan* luzidbs *como tiene V.R.en efta fu ProvinciaJmpacien cia es,no apafionado agrados Sin duda fa ran muchos los yerros? mas el acierto en dedicarle aVR.es notorio? pues fiédo el 3rimer parto (fino aborto) de mi débil ta 'ento> fuerajcontra las leyes de piedadj, y fueros» de/ uíliciaiOO coíagrallc por culto por deuda a>V.R.comoa;vniv» erfalPadre yGeneral Gabecade, Nfc S.Qrdc5por cuy a cuentatCorre.patrocinar haíta cimas per Qbfequipftn^ntc,ofrezco. eíte juguete ;deffeofo fuera la ofrenda como de varon crecido mas la grande* za de, afeéfo ha de efeuíar por cílarez/u pequenez ?yfino es bailante, apelo al E- vangelio denueftro Santo Arcangel,dode dSalvador fe hizo Patrono de rapazes^con tanto ahinco,que intentando fus defvios los mayores de fu congregación los Apoftolesde experimentaron ceñofo (ycafe S. Match, alos cap, 19 )Yaun en otro lancc.quando le ofrecieron fus voces por celebres aplaufos,en proteftacio déla grandeza de fus triuphos, con ellas fe dio por fervido/y fatisfecho: (Leafe el mifmo Ev5gelifta3aloscap.2 i,)y valiéndome de la ocafion, para animar afus Di cipulos ,de vn niño fe valió no menos. Luego con eftos exemplares no defiriere ceran»ni mi agradomimi obra;para con V.R.por fer de vn hijo tan niñomi podra defmerecer los mas grandes ,fi quifieren fer copia en el dar ala cilampa,por fer el Original niño.Ni tapoco puedo temerme por niño,lo dcíhiedido déla grandeza m qmeritainete fe hallaV.R. pues día milroa grandeza efta acordando piedades con los mas pequeñossyel crédito de Su perior afianza los rezelos naiirnos de íer tanSuperior:pues nunca fe ladeo elle titu lo con ccños>fi con cariñosjni en el hallo el defvahdo pequeñuelo ,rigores en que defauciarfe,fi alagos enque enternecería yajetaríery aunque ello parezca en V. R. General (afsi lo aclaman generales los aplauíbs) lo hallo tan dpeciaí, ytari particular» que parece nació la perfona para el cituloífi endo calidad delshallado en los méritos de V.R.fiadores en que luzirfe*y luzimientos con que afian^arfe:pues cnlo natural tieneOriginales la virtud para íuperiores tra£umptos,y la nobleza para ge nerofosTimbres-.que ano rezelar fe offen dieífe la modeftia de V. R. diera, aunque niña la voz, algunos palios en ella. (que ya eftan hechas las vozes de los niños, no folo ahazer numero en los elogios 5ero- las manís de Díós qué con maySréS réalcfis délas noticia* fagradas de inefables myíierios,con la Fé,hfperan$a,y Caridad,/ redo de virtudcs,como con rica pedrería fe llenaron los fondos de tus potencias ,yvazios de tu capacidad ,aun defde las madrugadas de tu.nacimiento :Etfortmin* t**m die qu* cond'um es pr¿j>atatd. (unt Logrando los deliciólos guitosídemíTé parayfo celefte en que.vivias jylicenciando guílofaS delicias ajos ojos que merecieron gozarte, Ir* de//» ti/J faradyftfjijh . Hmpero.donde voy? (i el aíTumpto qué oy corteja la pié». dad mas felliva,es S. Miguel: Para que entablo las perdidas glorias deLuzifer? Para tarima, dpeana fiélArchangel Can- to, no fuera malo efteSeraEn rebelde,yaun allí pudiera vfa , narfe,de que planta tan bizarra le pifavajeinpero alíentarie . por fachada de los elogios de Miguel ¿por norte yrumbo de fus proezas ?Si fieles, que la grandeza de va deípoja idize con menos fofpecha la gloria de vn vencedor, yíi cobro , Miguel jo que Luzbel perdió, vaya el de.fquite tan vezino ala perdida ,que vnas mífnus vezes faenen alamentos de ruyna iyaparabienes de ganancia, ycorona jfuLtitu/endo nuedro .Arcángel tan mentamente aaquellas dichas: que r oparece fe hizieron para fiiyas< 6que-jcllolo fe.. formo para > ellas.Vamos al texto,yprueva juntamente . Ta ftgnacuiítm íimilitudinü , Es tan vivo reflejo de la Dei« * dad nueíiro Arcángel fin Miguel, que aun quando opacas ignoranciaSjócavilofas maliciasdéiáNgcnitHidad ocultan el íer de Diosjviendo ajVligucL fino rayadaego toda la Dey« . dad en.el fer: por Irmenos como que impacjente.del embobo deDioSjd fe^viíle de fu tallé ófe^pinta en fu femblante. . Ardía, voraz vn horno >porque fe abrafav aardiente la Voracidad facrilega-dé Nabuco., cuyos profanos Imperios j executaron por rebeldes tres gallardos mancebos ,que en redada heemofura,, ni doblaron alares»! ambición la rodilla, ni el cora^on al amago,rnaadol.os arrojare! Bárbaro ala llama defcomunal, de aquíl per-verfo^vokan $y.andúvo tan cortes el incendio,que alagueiio en carifiofés embaces coro nava con luces, aquiénes deyia reduzir en f¡tvcínst-/id Mij4¡ht{y¡s&bdenago%mijifuat bfornacem igwts ¿rdámk*L) anic lis}»?- lis 3, YmasabaXó: Fecit medita# fomite f¿ >enfm rorü jftiittem, No reparo en el obfequio de las llamas,yen las be» nevolecus del fuego,pues havia baxado vnAngeí afer huef ped del, yacompañado de aquellos tres jovenes Angeles. ^Anvel'M Vei défcmdit decáelo enm fccijseim. Yherí do elle Angel S.Mrguel;como líente Onufrio Manefcalio, fcrm.de SiMichae. Mtcb telfait <ptt defeendit atm^^aria^O^ focljs tita infarnaccm^ Ni el horno hauiade executar atrevimientos, ni folicitar riefgos la llama ,que parccercconocer en el los elementos fino mageílad omnipotete, vifós tan ma yores dé foberania,queobíeqmofa la llama confeílo la obe dienciaen elrefpeto.Nó es; elle mi cuy dado, adelanté. parte Nabuco bafeofo del eftrago deaquellós priíionc» ' ros, aver el que en fus rebeldías hauian enfayado los ardores; faboreando aun los ojos en los vltrages dé aquelía ínno cencía conforme, alarga la viftaal dedeo jregiíha alos que • imagino fatal defpcrdício entre cenizas,dulce empleo devrB fágrado rocicky que en rmiiicas alegrías ceíebravan los go— - §os de fulibertad .Pafmole la novedad ,ymas ver crecido el numero deiós huefpedcs,pues haviendo procesado atres no mas,hallo qijatro; No*ne tres^tros^i-z^rmfummm ignem eempedítosfBcce >ideo yttnUtor viras^fleetes fj¡n*rti fimi/úfilio Deu Tres mande arrojar, quatro veo, y(¡ no me ciega la colera, óme ofúfea el hvmo ,lasleñas del quarto fon del hijo - de Dios 1Olo que Id temeja el talle tOlo que 1cajufta el roftro 1dizes Monareha infiel ?Ytil fabes quienes el hijo de Dios ?Idolatra -de tu ambición ,eftá¿ venerando meiitida&deidadcs-detu fantalía^V' Habías del hijo de Dios? DimeVquien es? Que Teñas tíeneíHasIe viíco? No le he vifto (refpondéN abuco) empero,Afectes qa¿rttir miU;'<filio Pe/; no fe ¿que noticias fe introducen poderofamente en mis ojos, que obligar*? apregonaría mis labioss Quien las introduce?.; No fejyo jirso es eJíTe -quarto SiMigucbdize-el Dotor cita» dóJPaíes campean el ran bizarra la fe «lejanía de Djos,tan vivamente buel ve la imagen ,crida Ipuro de fas perfecciones, que pudo fléndo copia, ocafionar tan noticiofos créditos del, original divirtpjque^a razón mas rebcldédé vn Gen tila Dios? parece no pudo cfeufaríe de reconocerle en Mi- A3-'guel* güe!; vna cíe dos, Ono fe ritire Dioí, óretirefe Miguel :que parece no podrá efcufarfefu conocimicnto,aunque qtiando mas lo pretenda :pues las noticias que embargara fu retiro, las ha de ocaíionar Miguel, íeña de fu Deidad, copia de fus luzes, imagen de fu grandeza, Smilüfilio Vsi . 'Mas.Tan claras fon las luzes de la feme/an^a: quequando Dios,mediando la omnipotenria defnudó elazero deíu rigor en la corriente de ollentcfos portentos u/no obligó a qucíe conocieíTe la terquedad bumanáíi villa de San Mi» guel quedó conocida, yvenerada íuDcydad. Gimiendo eftá Faraón fu. infeliz? dad,ai eco de tantos infortunios ,que fob re {alta van fu Imperio, ycaíligaean fu óbftinacion ;ni huyo elemento que no hizieiTe v-ézcs de v'éfdugo en fu cor i$on,ni te ñor que no amagare aíuruynaj yel Faraon.que Faraón :üowin.x, (dizep wandutrn bocem ews,0^ iimittdw ifr.ttl /Ncfc¡o Vomimi m íí;, $,Quien (dfze) es Dios, pan que rne rinda afu Imperio lDcude eltá? No fe del, no le conozco. Kefcio Vcmanm, Tente fohervio 1que dexas défet liotribre, ydeclinas en bruto* etn« ,pero rióme admiro, mas halla deíoiníenfible íe niega la ambición;/ la foberyia, ófin duda fue cílremo de necedad.* Dejcemoslepües con fu tema vn rato . Sigue en otra ocaíion el alcance de los del pueblo de Dics ,yquando ya los imagina va deílrozos defucorage, ótributos viles de la cadena ,en el mayor tropel de fus empeños ceja la colera >ybol viendo las riendas al cavallo, yla grupa al encuentro enemigo, f'iigixmtá (dize) Ifraeiem Do* minia-cnim p»g?t4tpro e/stEx:odi 14. Aretirar íol dados, huy d aprifa Faraonitas,qu3 el Señor pelea por ífrael, Domitirá <?- n'm 'pitgtit pro ev, Ay tal perplejidad de fuccefTos? Oprimido allá de vn derecho rigor, hedías las criaturas todas verdugos inexorables del poder di vino ,fiendo cada golpe vn aVílo,y vnaíeña cada te mor,no conoce aDios iNefcio DornitiVn. Xaquí córrelas veziúas aclamaciones del trtumpho quandóel dcfvdlíroíento de aquellas tropas enemigas ,en la huyda yde fimoaro ,parece que dcfmientcn las leñas de vn Dios, que les capitanea Señarle aclama por tal ,yafigura que es el 1OjmitMt pvgndt£ro cü. Que es efto ?que ha de ’ fer 1 fer,confultad el texto, Marchava(dize) el pueblo de Dios, aüítiendole fu Mageftad ea-vna columna de nuve :Yaun por elfo le ha-vía de conoce,¿raemos Faraón, pues en trage cíe columna,yentre las cortinas de vna nube eftacotno afeitan do retiros :elfo fuera ayr fola ,1a columna }pero yva con ella vn Angel,yeíTe Angel era Miguel, fegun Onufrio citado; -.Archítngelu* Michaslapparuit Moyí ,c¿m pr^cejsit ¿dis* itt colunia ttnhfá ,no$e Ve/o itt columna iguúy Yaunque felicite Dios mas difsimulos en fu períona ,aunque vifta disfraces; ni los marmoles de vna columna, .ni las xergas de vna nube feran embargo afus noticias, íi tiene al lado aMiguel.Baxo él yugo de la omnipotencia de Dios, afana plagado Faraón: Quien es elle que te caítiga? No fe. Kefcto Pominum :No cfta defeinbo$ada ,yclara la omnipotencia en aquellos define didos portentos ?Si. N>efta oculta ,ydisfrazada en la columna ?Quien du ia.-pues como aquí le venera, yallá 1c cílraña ?Porque elU,aqui Miguel,yaunque quiera reíiftiríq corno allá, yafir fe fadefconocimiento ala columna, ve en Mi?uel leñas tan conítantes,ran viva la feniejau$a de Dios;, queparece no puede cfcuíar ni el conocimiento, ni el culto*, sii la cmifdsioiU 'Qominmpngttat ¡tr& en* ,v,. ... .t poblemos el realce, Tan parecida Imagen de Dios es fan Miguel ,ytan fabrofaeíHfu Mageftad de ver vna inteligencia tan eminente, ycabal, en quien lucen ta najudiadosfus reflexus;que jcediendo amorofamentc afu grandeza* ('aun quando mas Cereña, ypatente )fe, vale de Miguel para íer conocido Dios ,como fi al parecer no fuera puderofa fa períona aprendar los ojos, arendir volunta JeSíy aarra* (Irar conocimientos . Fugitivo caminava faeqb ,apremiado délas finrazones de fu hermano Efauuhazía Mefopoturnia ,embargado déla noche ,obligado del cqnfancio duerme fobre lo grofero de vn rifeo ,vitirna piedad en que le agaiajo fu fortuna, (que en dando enadverfa fon piedras fus agafajos )ve aquella, mifterio.fa cfcala, (no fefi paraqUe fuba lacob, que los Angeles no necefs itan de éfcalones para bixarmi fabir)en.quc' tonto bulliciofo efpiritu íe paíTeava :triditnn/omfmppd¿nm^ tA-m-los ‘J)ei alcmdentsS) defesndentes¡Genc{,:S. Dios en Ib ; *'-.•yltirn® vltimo delta ,haziendo como ventana al cortejo, Vomi~ nitm ¡nnivunijfeaUi Recuerda el perégriuo,y entre los pro eligios, yel cuydado, mal defpicrto,y bien medroioj f^rtensfe (dize) y>ere r Dottwtú* eté mloeoifhtzp* ego nefciebann Dios cita aquí íin duda, yque no lofupieífe yo iCobraos vn poco la cob,y reparad en ello. Dezidme, que leñas tiene eííe Dios? Donde le haveys viflo/Dondc eftá ?No fe :J^"¿relSominus eji in locoi&o: Si eGrava,peroñi os puedo dar noticias de fu Dei« dad, ni quien me acuerde las feñas de fu roítro, ytalle :porque Vete hic non efi dmditt(idorarte Dei%porta Cor/r. No veo íi vna cafa con fu puerta. Peufaldo bien Patriarcha grande, que luego buelvo. Retirafeel mi-foio kcob aMefopotamia yala otra margen de vn rio; en cuyas aguas ,óconíultavá íus aliños la noche, que entonces recorría va ,óprevenía.el ciclo teftigos corrientes al favor :vn gallardo mancebo fe le entra por los bracos ,yle provoca adefatio ;reíiítiofe alentado íacob toda ta;iioche; :yal rayare! cíia pídele treguas: Vimine.mr, Gene/. $2, Yapenas defpejb el opoíitox la catnpaña.quandlo fin hazer en la herida de ej muslo reparo, Tetígit neWumfxtnorú e/us , O*jtaiim cm*rcmt\ Celebra la vi&oria con dezir: "K¡di ^p.ómn.umfacie ^d'faiiem, He viílo.a Dios cara,acara. lacób que dezis ?Gara acara le haveys vi fto? No era vn joven gallardo,el que lucha va con.vosí£ree ktr ¡ufíthsttnf cam eo-s díze el texto.» (O vn Angel,fegun el capitulo ziAq Qttz!L$:Confortf*tfiS efí ¿d ts&nge/um^ Pues como aqui dezis, que haveys viíío aDios ,yteneys las feñas de fu roftro tan vivas ?Aliátan embueltas entre ignorancias ias feñas ego nefciebdm) Tan de paíTo, que apenas las admítela advertencia, pues las olvida tandeprefto :Ferehic nort efd.aUud ni(i domas DeíyCP porta coslh Yaqui tan prefenie el tallecían en los ojos el roftro,y en el coraron la perfona, queaíigureys es Dios, ydezis el roftro que trahia iJF'tdi r Do tmnnm facis,nd fnciem ?Si.' que en la cfcala fe mucifra Dios en la imrneníidad defu fer,vcftido de luces inacccfsibles, y en la lucha viGre el trage de Miguel, (en fentír de Paútale» on) ovaliendofe del disfraz para la ternura ¿ómotivan do cuydaJos al myfterio; yquando Dios en íi mifmo, con tan - ta esfera de luzes puede no fer conocido,» permite defaten-7 dones clonés én mieítros ojos por cortos, cediendo alas noticias de fu gloriajquando fe ve haziendo perfona de nueftro Ar carigél,corriendo pla$a del: oque nueftro Arcángel corre la fuya •• parece, que ni puedan negar los ojos que ven a Diosíni retirarle ala óbligacltam de publicarlo. ndi'Po. tninamf&cie adfaciem. Es expreífá imagen fuya, de lasima*/ genes el criílal mas puro: délos cxemplarcsr el mas vivo? * Tu $gnACu(nm fmilitudmü .,:, Demos al realce fu redoble. Según eftasprerogativas,* bien podremos dczir ,que en Miguel ,refplandece tanto el fer foberanojquc parece tira gajes de! Verbo de Dios. Con afc&uofas añilas, fi bien rendidamente óbfequíofas al fagrado querer del Salvador,pedia fan Felipe le mo** ftrafe aí’u Eterno Padre. Señor, (dezia)hazednos dicho - fos,f acolmo felíces;con moftrartiós al que os engendro. ‘PhUtpjfíyjii vidit me ,>idet r y* Pstrem : refponde él Salva-* dor por fan Loan, aIoscapitulos 14. Felipe, quien me ve a mi, ve ami Padre. No fe repara 3Porque el Hijo es viva; imagen del Padre ,exprefa fe 1nejan^a íuy a ,Imago bowt d - tis ¡Huts.'Oix.a laSabiduria alos capitulo* y* Porque ma*? * Porque es aliento^por que es’efpiritrrde la boca de el Pa-> dre¿ Bgo ore oi'tiftiím prodivi» llera el mifmo Texto en los capítulos «4. Yafsi quien ve ál Hijo ,en el mifmo ve como en purifsínio efpejo afu mifnío Padre ., •Con migo, Vamos al ApoftóbS.Pablo en los Capitulo* i.ad Theíalomc.habla fenfcntir de fos Dtftiotesjdél ma* * lignoAntechriftojdefu venid at refiérela co eítas palabras^ Tf$nc r¿> elubitttr Ule ¡niq¡t$M ,qieem Pobtitids le¡tis fiititu erhfai, Al venir aquel defmedid otnóhftruo de mal * dad,intentando con cavilofasíapariencias prevaricar alosluftosjentonces ChriftojCon clfcfpiritu de fu boca l6<|ái^ tara la vidaúntetjitietjfiiritü erú////'. Ora.Qjiicn es ¿íTceípiritu? El Angélico Do£hSan£hThomas» El Cartufiáño^n illud aadThefalotiiíenfes. YHiigo Cardenal híc: Spirku erti¡ui1ide{i>ertofit9%fi>e^ey\e$f¡re^er Michtehim* Es el Arcángel fan Miguel: pues cerremos el difeurfo juntándolo todo. SíChriftoes Verbo del Padre, porque es viva lina - ge^femejauja fuyajporque es aliento de lu boca:fi enMi Bgucl rae! íe hallan los miforos &*<',( fe ¿ gun la capacidad defuíer) El ferefpiritu,el fer aliento de la boca de Dios encamado: que mucho digamos, que Mi Sjucljd goza ajrres de Dios,ó tira gajes de Verbo Divino, oque fi alguno ha defubftituyr las vezes del-VcrboDios, ha de f«r nueltro Arcángel fan Miguel. Util rerho [u%, for ftr Mtcbatícrm Mirad de que luces,deque ref plandores no gozara Miguel :yquien viendolas,no defcubrirá es copia de fuoriginal por excelencia ?de la luz entre candores, del candor entre las ¡uz«s? Yque mereció? Miguel depoíitaííe Dios en c!, todas,las grandezas que fe. podía prometer Luzifcr con mas luzidas ventajas :con rentajofas may otl is* Píntanos el Eu-angeHíH fanluan la incruenta, íi cfpi* ritual batalla >que en la campaña del ciclo intento ayerros torpes de fuambición Luzifet jyquando pretende Aftro mas defvanecido fubir,fe códena.Sierpe,a arraftrarj, forma, efquádroncs de fus engaños,yoponiendoíeies Miguel, defien de el honor de nueftro -Dios ,agolpes de ver«* dad,yluz-conque alos primeros encuentros dio en tierra, eon fu altivez. efftdimtn mAgnumtn exJo :.Mlcbatl* CP* tsfigflt eirts pr¿li*bittUu? cntn dr*cotictCrc,ct prote &us e& Á*4co. Apocalypfís cap.ia.CQue de luz me da cita viaoxiar de Miguel, para di feurir en fus elogios) Dezidme Coro-' nifta Sagrado? quien venció ,laureandofe las ñeñes con file triumpho? San Miguel. Quien mas? <A»geh emt. Sur Angeles. Aquí la dificultad. De quien fon los Angelcsí- Los alados efpiritus no fon ,los que afuer de cortcfanos^ en aquellos palacios divinos afiilenj fiempre obfequioíos al fe rvicio de fu Dios, ynueílro ?N,o Ies llamó fan Pablo ad Hebreos j» minúftros [ay o$ -. Omtu¿ funt- «¿mtutilrAtvrf ¿fontus. Yel Plopheta Rey, Pfaim. ifteit ágelos Como dize el Euau geliíía Cernios Angeles, de Miguel? Como? Porque configuio Miguel por4u generóla humildad,lo que no acertó,, ¿a pretender.,© aconfeguir la-altivez de. Lucifer: todo el ando de Luzbel fue,fer.íemc}ante alA1ti fs imo-, er*. Mdf//^i.7/ie.To.da fu ambicíoiider el primero entre Ias a(Iros. de la: eta lamañana*fvtrsr afíra ttsii exaltaba falu'tm meam.Iíaí .14. gjtdndo me laudabant afiramatutina* Dixo IobjCap.^lí.To do fu deforden colocar fií Trono junto al Solio de Dio?; pues rizando fus plumas Miguel,remonta tanto el buelo, que trepándo los coros de aquellas cfpi ritual es, (f¡ lucientes EftreilíSjalcan^a, no Tolo ter femejan^a del Altifsiuio* fi también fer Principe de todas aquellas aladas inteligencias }ypara declararnos fan luán c~fta grandeza, al referir el combate dize: Los Angeles fon de Miguel. Míchael%&* Angelí eí»x, Olino démosle otra inttW^ZdAiMicbasí^^r/ge/i eiti^ De quien fon los Angeles? De Dios, Bt Angelí ems. Bien* YMiguel que no es de Dios ?Claro cita que lo es: afsi lo confieua la Fe. Pues como al dezir Angelí junta el pronombre eius, yal dezír Mícbael le dexa? Muy bien fe de-* xa entender. Miguel no ha deadocenarfe con ios demas; de todos los otros diga eius>que eíTo es dezir ,fon jyque les trata Dios como afirvientes fuyos. jMiguel elle 'fin el, Mtchjtel folo .• conque declara fan luán ,que Dios trata a nueítro fanto Arcángel como afu ;m|frnp pcrfona,como íi fuera feñor, comojPrincipe que es de todos ios Angeles. TibiyO Mícba*lt¿ixo fan Bafilip, hpinil.de Angel. Vuctj*» ftrmerum/fiíritttum qui dignitate ,honoribus prxUtus es9cx- ierit ómnibus nabas fupremus, Solo nos reíta dcícubra» nios,dondc tiene fu trono Miguel. Miremos anueva luz aquella columna , Quiere dar Dios aconocer la grandeza de fu Trono,'y para elfo dize por el Eclefiaftico, alos capítulos 24. Lo es vna herraofa nube ¡Tbronies rneus^n columna nubls Hazc fin duda alo que diximos arriba alufion ifer vi aaquella columna denube.y fuegorconio Nube, era hermofo paver llon alos ardores del Sol en el diajeotno Fuego, yluz, era lumitiofo Farol para los ocrores de la noche :Per diem i# columna nxbít ,pernoHemin columna ignis rt dux\ítinem ej/et >eroque tempore. Exodi 14. Era nube ,yera trono ,como nube fervia de refrigerio, de alivio al pueblo ;como trono ferviaa Dios de deícanfo ,yabsiento .Pues que tiene cÜa nube para que la elija Dios por Trono? Es por fus 4•*D11 ü%relplan- rtfplandótés ?OpSrqüe e$ fl amanté antorcha entré las fombras !No ,que Dios no necefsita de agenas luzes ;y afsi mas tiene de miftcrio ,que de fauílo: en tifa nube no eftá cntretexido fan Miguel ?fcíla nube no ürve de extrinfeco fupueílo adorno anueílro Arcángel ?Pues íir - vafe Dios de eíTa nube como de Trono: fea dcfpique gloriofo para Dios nueílro Principejque fí defvanecido Luzifer quifo ladear fu trono con el de Dios ,venga aíer Trono del mifiíio Dios tan fublime,tan excelío,q íi líalas alos capití6,Jevio en el afiftido de alados Serafines, como quetributando veneraciones ,podamos dezir de nueílro Arcángel goza eíTa dicha; yque aun halla los Serafines, , que fon los mas encumbrados cfpiritus cíe las tres Hyerarchias ;nueve Ordencs:efhn en preferida de Miguel rindiendo fu alas ,batiéndolas como que publicando la primacía faya ,aclamando que fan Miguel es el Principe de todos ellos :Micbael t<y* tAngcti eíus* Serafín fue Luzifcr ,oCherubih >mas cpnvirtidfe en perverfo Ah®- gel ,perdió fu hermofura iapagaronfe fus rcípUndores, perdieron el luzir fus^arabiantesjempero Miguel, hazien do prefa de fusatribútosrya oyen el cielo es Arcángel diffra^ado en Serafín:© el vh disfraz de Serafín, en fer de Arcángel; es vn Serafín Arcángel ,con disfraz de Cherubin* oes vn disfraz dc Cherubin8con íer de Arcángel* compro priedades de Serafín; es Angel es Arcángel/ es Chcrubin» es Serafín :vltimadamente es Míguelvna cifra, vna íum - ma de todos los Angeles ,de todas las glorias luy as :Mi» ch^ef,£5* Angelí eirte , . Vamos a! Evangelio ,que no ferábich fe nos pierda dfi * villa en eíla oca íron. Angelí eorum in caefa¡e¡npe* \ndcnt f<*+ cient Tuttrtimei e-¡f¿ SüsAngeles, dizc el'Evatt* geüíta, íiempre afsiílen eh^l/delo, en lá preferieia del Padre, que ella en el cielo :Panqué tanto, cuydado *enad* vertir que los Angeles ella nen el cielo íiempre, yque el Paire ella hísiltido delvs A'geles ?Que •neecfsiteu io* . Angeles dé la preferida He el Pa iré,-corno gloda í'ufa :no ay «i adir ;empero que Oros necefíirc fela preictuú de los Angeles ,teníendoenfí -tado Jh> qüe ¿e.puede dcílWet . elfo ? elfo éJ ló quí me ha¿e difiicultád rPaís n6 ay que diífU cultaE',.que es tanta la grandeza de los Ángeles en el cielo ¿que óparecen gloria ,6£ietíavcntúrdala luya *oque lin chas no efti cabal la gloría :verdad es tque lia Angeles eítuuiera Dios gloiiofo 5mas fi Dios elimiiera. gloriólo fin Angeles le faltara lo extrínfeco Mageíluoio de íu gloria :diga pues el Evangclilta, que los Ángeles.eíHa en el cielocon el Padre ,yque el 'Padre cita en el cielo coníos Angeles :para que fe entienda ¿qucícomo Dios «¡$ ebjcÁó de la bienaventuranza j* los Angeles entran, también ala accidental parte de ella jyfi todos ios Ángeles ion de Miguel, yMiguíeb es el Principe? Michaet, V*¿Angelí cita. Bien podemos dezir ,que las glorias de Miguel ,óequivalen alas glpriasc de todos ios Ángeles, oque todas las glorias de los Angeles fe reco nocen nre-i «ores alas "glorias de Miguel ;oque for» tantas las glófias de que goza Miguel ,que dondé afi ít e. gl orio lo *pa- fccen por demas la»? giprias.de4todos lcsÁngelds .» Corra el defeni peño por vn Sagrado Coronilla..- En la ? fóledád de Gstrifemani obfebra, acompañándole los filen .. dos al horror de fu poflrera nochCjCÍtáva eLSc^l de mi vi-r da Chríffo ,bévisndo en la •fa'gradaícspHewra ’de fu imagi-* nación el ricfgó de fus yltímd's 'paráfifm^'iifsígíco'.ocáfo'?' afa hermoflí ra* tyextrabéUando fddóres’de'fuifuerpoyívn' í íobérario efpití'tu fe defprendio dé ios cielos py bcMen-v del *aaqud divino paciente pefia/ apena^qiiautas le permitió el obfequió jleMirvío de aliento yyicrtím'páñia'- fc^pfar&it utem ¡Uifiígelas de cáelo confortans cttw* Lucac 22. Theofilato citado de Santo Thomas leyó VtApparuit *An*t \*.,.**.*.„» ...fr"- „/,iigthts *’• ‘•'*' “'•w cav Chi di los 1para que fon lás^fíítencias dé vn AiVgel ?Yfi le pareció que el* glárificaríe era alivio }que glorias ha menefte# ^Ue^deella*, aun gózandola como hombre , “ Vltímadamenté :protejamos foys én él Cíelo Soberáno Príncipe,el Fiel,la Guia que hemos de tener para entrar en elj como lo fue aquella Columna que guio alos Iíraelitas por el defterto ala prometida tierra. Guiadnos pues; en vida ,en muerte. £n vida con luzes ,con incitaciones; En muerte con vueftra afiftencia :para que defpues de haver Calido defte deílierro ,los malignos efpiritus fe retiren* yprefentandonos vos delante el tribu- .nal de Dios, con vueílro. favor peíTe mas la ba- Jan$a de nueftras buenas obras :yentre tanto nos quedamos en eftc valle de lagrimas .interceded por prendas de Gloria, vAmen • (V) Sub Qorrettione t Imprl matur 2 2),<D. Luys Gdrcta \tF.&9V.tAduoc. ImpreíTas en Orih uela.por luán Vicente Franco,en la Pla^a