Los medios de comunicación y la música procesional, desde las Agrupaciones Musicales

------------------------------------------------------------------ Capítulo 8. Págs. 90 a 103 ------------ Capítulo 8 Los Medios de Comunicación y la Música Procesional, desde las Agrupaciones Musicales * María-Concepción Turón-Padial ** Alejandro Blanco Hernández ** Miguel Ángel Font Morgado ** Juan Manuel Martínez Lara ** a segunda sesión del “Encuentro” en su segundo día (28 de noviembre de 2017) estuvo dedicada a la temática del mismo título de este Capítulo. Intervinieron como ponentes-invitados: Alejandro Blanco Hernández, director de la Agrupación Musical “Nuestra Señora del Juncal”; Miguel Ángel Font Morgado, director musical de la Agrupación Musical “Virgen de los Reyes”, y José Manuel Martínez Lara, subdirector musical de la Sección Musical de los Gitanos. María-Concepción Turón-Padial, investigadora y profesora en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla, fue ponente-relatora. Mª.-Concepción Turón-Padial: Los ponentes-invitados son las estrellas del Panel. Están para hablar sobre una modalidad de Música: la de las Agrupaciones Musicales y pautar como la ven atendida desde los distintos Medios de Comunicación, donde es sabido que tenemos desde la Prensa de Quiosco a la Escrita Gratuita, la Radio, la Televisión y Medios Emergentes donde entra todo lo cibernético/telefónico... En todo, siempre el foco, el inicio, el origen temático que descansa en los ponentes-invitados. Es bastante importante ver inicialmente quiénes son ellos en su vertebración y dialogar sobre cómo se ven tratados por los Medios de Comunicación. Es algo * Intervenciones tenidas en el “Encuentro” sobre “Medios de Comunicación y Música Procesional en Sevilla”. ** Los intervinientes van por alfabético de apellidos, figurando en primer lugar el de la ponente-relatora. Véase el texto introductorio del presente Capítulo donde se indica el puesto profesional o cometido que desempeña cada uno de los autores. L ------------------------------------------------------------------ Capítulo 8. Págs. 90 a 103 ------------ simbiótico. Cómo me tratas y cómo te trato. Son parte de Hermandades concretas o están muy incardinados a las mismas. Juan Manuel Martínez Lara: Somos parte integrante de la Hermandad. Hermanos músicos y la función principal es la de servir a nuestra Hermandad, pero eso no quita que la actividad vaya un poco más allá. Participamos en la Semana Santa como cualquier otra formación musical, siempre teniendo presente que somos hermanos de Los Gitanos y nos debemos a ellos. Mª.-C. Turón–Padial: Vamos a empezar con una pequeña historia de la Agrupación, después hablaremos de las escuelas musicales, que es un poco como las conocidas canteras futbolísticas, o de la amplia discografía que en estos tres casos tienen cada uno de los colectivos invitados en este Panel con excelentes compositores. J. M. Martínez Lara: Una breve introducción: explicar las historias propias de las Agrupaciones Musicales, cómo surgen, cómo se forman, y a partir de que conozcamos un poco lo que es el contexto, tanto periodístico como musical, podamos formular una opinión, pero sabiendo de lo que estamos hablando. Muy brevemente, puedo decir que la relación de la Comunicación con las formaciones musicales se remonta a finales del siglo XVIII y primeros del XIX; en Europa rige la Revolución Industrial y en España, el Siglo de las Luces. Los primeros periódicos que informan estableciéndose una continuidad temática son de mil setecientos treinta y tantos. A partir de ahí empiezan a formarse lo que conocemos como dominicales, los magacines, que hablaban de la Música, haciéndose un seguimiento, aunque no periódico, pero sí se mostraba un cierto interés. Y las Agrupaciones Musicales…, al abaratarse los instrumentos y materiales…, empiezan a formarse y a crecer. De ahí venimos y las dos ramas, tanto la de Comunicación como la de la Música, evolucionan en el mismo espacio-tiempo, pero a día de hoy llegaremos a una relación. El contexto o el camino es el mismo para los dos campos, sin embargo los Medios de Comunicación se han especializado, se han profesionalizado, y en las Agrupaciones Musicales, por tanto en la Música, al igual que en la Prensa y demás Medios de Comunicación, hay estructuras, existen clases y categorías, las cuales no ha evolucionado tanto. Haremos un paréntesis de explicar cómo surgen las formaciones, de dónde venimos, para pasar directamente a los años 70, a los años 80 del siglo XX, dejando constancia que es importante saber que estamos hablando de algo que tiene mucho tiempo, que la relación no es de ahora. Básicamente, nos movemos ahí. Pasemos a las formaciones propias, a las Agrupaciones Musicales, lo cual dejo que lo haga Miguel Ángel o Alejandro. ------------------------------------------------------------------ Capítulo 8. Págs. 90 a 103 ------------ Miguel Ángel Font Morgado: Dejemos constancia del tipo de formación sobre la que hemos de hablar que es la Agrupación Musical. Relacionando un poco el tema con la Comunicación, dejar constancia que un íntimo amigo es profesor de la Facultad de Comunicación, Francisco Javier Torres Simón, compositor, que ha tocado en “Las Cigarreras”, manteniendo una vinculación muy grande con las Bandas y con la Música Sinfónica; los dos somos de Triana: él era del Barrio León y yo, de la calle Pureza; expreso esta coincidencia porque se publicó hace poco un documental sobre Triana en el que introducía los primeros documentos que hay de los hermanos Lumière cuando nació el Cine, viéndose al Cristo de las Penas en un paso gótico dando la impresión de que llevaba una Banda de Música, cuando no era así, sino metales con unos armaos, como los de La Macarena; hablamos de hace ya bastantes años. Con cuanto digo, quiero patentar que ponerle un origen estable a ese tipo de formaciones musicales es muy complicado. Desde el periodo de los romanos ya se estaba con los instrumentos como el “shofar” e instrumentos primitivos como el “aulos” de la Grecia antigua. La Agrupación Musical nació en el seno de la Banda de la Guardia Civil de Eritaña, en el cuartel que existe allí. Cuando se acompañaba a los pasos de la Semana Santa lo hacían las Bandas de la Policía Armada, los Bomberos, Aviación –de Tablada–, Ejército de Tierra... Cada una tenía su propia formación; eran los organismos oficiales los que se encargaban de mantener un trato con las Hermandades para que las acompañaran. Ocurrió un año que con la Banda de la Guardia Civil no había viento-madera; no se tenían clarinetes, ni flautas, ni saxofón, ni oboe…; sí que había algunos músicos, quedando solamente viento-metal y percusión. Existía mucha relación con Galicia, surgiendo complementar ese viento-madera con gaitas para que en un mes se tocara en Semana Santa. Se intentó hacer lo que efectuaban las Bandas de Música, pero no se podía ejecutar lo mismo. Nos encontramos con ese tipo de formación que no era una Banda de Cornetas y Tambores ni una Banda de Música. Se buscó un repertorio y se ampararon en los cantos litúrgicos, porque llevaban otro ritmo e iban más en consonancia con el acompañamiento a realizar. Para procesionar se introdujo Perdona a tu pueblo, Alma mía y algunas partituras litúrgicas. Y se impactó muchísimo. En Sevilla, las cornetas se veían como algo extraño, que de aquí no eran; se daba en Málaga, con los Bomberos. En la ciudad hispalense ya estaba la Policía Armada. Hablamos de unos años muy complicados en España: los 70 del siglo XX. ------------------------------------------------------------------ Capítulo 8. Págs. 90 a 103 ------------ En ese contexto se instaura ese estilo al que se le llama Agrupación Musical. El nombre se lo pone Manuel Rodríguez Ruiz 1 , desde posiblemente la Banda más antigua, o de las más antiguas de la provincia de Sevilla, que pertenecía a la OJE (Organización Juvenil Española), la cual en aquellos tiempos era importante, pasando a ser la Agrupación Musical “Santa María Magdalena” de Arahal, de la que ha sido director durante cincuenta años, percibiendo que ese estilo de Música era bastante innovador, y que iba a continuar; trabajó sobre el mismo introduciendo “Jesús, tu profunda herida”; “La Pasión”; “Aparta de mí estos malos pensamientos·… Dirigió una Banda de la OJE en Salamanca, pero allí no tiene nada que ver eso con sus creencias ni nada, simplemente fue una Banda entre las distintas actividades que desarrollaba 2 . Manuel Rodríguez adoptó numerosos temas que eran clásicos, poniéndoles otros nombres. Llamó madre y maestra a la Agrupación “Santa María Magdalena”; su director dejó a un lado lo que a su juicio no estaba tan bien, como el tema de las gaitas, que gustó en Sevilla, pero no es de aquí; introdujo las liras, apartó algunos instrumentos de viento-madera, como el saxofón y algún que otro clarinete, y así instauró la plantilla, el repertorio, el tempo y lo que hoy conocemos como el estilo de Sevilla, que es el estilo de Agrupación Musical. A raíz de ahí, ya había dos vertientes: una eran las Cornetas y Tambores y la otra, las Agrupaciones Musicales. Tuvieron un boom y su apogeo. Hoy en día está cada una bien diferenciada o no, dependiendo de los criterios con los que queramos verlo, como la instrumentación, el repertorio, la manera de tocar... Intentaré hacer un recorrido desde los años 70 del siglo XX hasta nuestros días. Cuando llegan los años 80, ya se sabía que el estilo de Sevilla era la Agrupación Musical; si no hubiera sido así, “Las Cigarreras” no hubiera empezado como Agrupación Musical, “Tres Caídas” de Triana, “Sol”… Podemos tener una excepción, que es la Agrupación Musical “La Redención”, que empezó como cornetas. En esos años estaba bien claro y bien definido lo que era el estilo de Cornetas y Tambores y el de Agrupación Musical. Luego, lo que sucedió es que en parte los Medios de Comunicación sí tuvieron ya mucho 1 Nota de edición: Nació en Arahal el 16 de septiembre de 1940, falleciendo el 1 de agosto de 2018. 2 Nota de edición: La Banda de la OJE pasó a ser la Agrupación Musical “Virgen de la Vega”. ------------------------------------------------------------------ Capítulo 8. Págs. 90 a 103 ------------ que ver al atender qué acontecía con el nuevo estilo distinto a Bomberos de Málaga o Policía Armada. Mª.-C. Turón-Padial: El mundo civil nos retira a las Bandas de militares y otras índoles, dando mayor profundidad musical y mayor entidad musicalmente hablando a nuevos colectivos. M. Á. Font Morgado: Sí, totalmente, claro. Ya cualquier ciudadano podía pertenecer a una Banda. Si tú querías pertenecer a la Banda de la Guardia Civil, tenías que ser guardia civil; no podías ir a un ensayo de la Guardia Civil y decir que te encanta lo que tocan; si preguntabas si se podía entrar, te respondían que hicieses oposición a guardia civil. Comienzan ya las Bandas civiles o de Hermandades o colectivos que se agrupan en Asociaciones Musicales como somos ahora: Asociaciones Culturales Musicales, ya es posible. Y cada vez más. Es como cuando entraron también las mujeres a las filas musicales. Pues eso también fue un gran aumento, como en muchas Hermandades las mujeres nazarenas. Mientras no se acota por pertenecer a un grupo, a una Hermandad, por ser hombre o mujer, a medida que se va abriendo mucho más, afortunadamente ganamos. Mª.-C. Turón-Padial: Habéis evolucionado con el resto de la sociedad. M. Á. Font Morgado: Sin lugar a dudas. Alejandro Blanco Hernández: Como nos pongamos a hablar de Historia, no concluiremos nunca, porque es apasionante si nos ponemos a ver detalles. La forma de evolucionar es impresionante. El estilo de Agrupación Musical, que es el nuestro, porque el estilo Cornetas y Tambores viene de Málaga; Alberto Escámez allí se encuentra con que la gente que montaba a caballo y tocaba en las Bandas Montadas, estaba acostumbrada a tocar unos registros muy agudos, y él cuando se encuentra a la Banda de los Bomberos con gente que tiene esa facilidad, aprovecha para darle la melodía con las cornetas, para darle otro tipo de textura a sus obras. Eso se traslada a Sevilla a la Policía Armada. Ahí ya se le mete una corneta que no es de Cornetas y Tambores, sino una corneta un poco más grande, la si bemol, y le da otra profundidad. Esos son los antecedentes. Ya está la Agrupación Musical. Lo de Cornetas y Tambores no gustaba mucho. Somos jóvenes y lo que sabemos es porque lo hemos leído o nos lo han contado, pero mucho no gustaba. Cuando se escuchó la Banda de Eritaña, puso Sevilla bocabajo. Nadie había escuchado algo tan alegre detrás de unos pasos tan bonitos. Los pasos que tenemos, la mayoría, ya estaban cuando se crean estas Bandas, y la Música que había como ------------------------------------------------------------------ Capítulo 8. Págs. 90 a 103 ------------ que no estaba equilibrada. La Banda de Eritaña, a pesar de ser tan buena, desaparece porque como eran guardias civiles, los mandaron a todos a distintos destinos. La Banda desaparece. Es lo mismo que pasó con las Bandas Montadas y la Policía Armada, exactamente igual. Empiezan a crearse las Bandas de Hermandad. Empiezan a nacer Bandas que quieren tocar como la de Arahal. Casi todas las Bandas que nacen son Agrupaciones Musicales, y muchas de Hermandades que a lo mejor no las hemos conocido como la de San Gonzalo que desapareció porque les robaron todos los instrumentos. Y San Roque, La O, El Cachorro, La Estrella… O sea, era una eclosión: Agrupaciones Musicales por numerosos espacios de Sevilla y los chavales, en vez de ir al karate u otra actividad, se apuntaban a las Bandas. Y la de Arahal tocaba todos los días de la Semana, que es a lo que se quiere llegar. Las Bandas que nacían no eran de Cornetas y Tambores, eran Agrupaciones Musicales. En cuanto a los Medios de Comunicación, la información que ofrecieron es muy variable. Surgió la Prensa Morada, que es como el “Sálvame” de la Semana Santa; en la Radio o Televisión Local, en programa dedicado a la Semana Santa se hacían entrevistas, documentales, historias, lo cual fue evolucionando y cuando a una persona con un micro, retransmitiendo la entrada de una Hermandad, si la marcha no le gustaba lo decía abiertamente; si las flores no le agradaban, lo expresaba; si cualquier aspecto no le satisfacía, lo manifestaba como si estuviese en un bar; muchas de las personas que hacían esa información, no tenían la preparación, no habían estudiado la carrera periodística. Y eso está ahí. Hubo tratamiento despectivo cuando se referían a la Agrupación Musical. Mª.-C. Turón-Padial: Interesante todo lo que se está contando, que sirve para testimoniar y aprender. Un punto clave en el día a día es los Medios y la realidad musical. Hay profesionales de la Música que no están muy de acuerdo cómo se os trata. En Sevilla, tenemos la Prensa Escrita, visible en ABC, en su edición de Sevilla, Diario de Sevilla y El Correo de Andalucía 3 , aparte de la Radio, Televisión y Medios Emergentes donde sobre de una Hermandad cuentan pormenores continuos hasta qué flores lleva, sin embargo del grupo musical…, ¿os veis vosotros reflejados en los Medios? M. Á. Font Morgado: No todo atienden igualmente, cuestionándose el nivel de la Banda. ¿Qué Música es más culta? Hay una Banda de Música, como 3 Nota de edición: Cuando se celebró el Panel (en noviembre de 2017), “El Correo de Andalucía” aún se imprimía; al efectuarse el cierre de este libro (en marzo de 2019), había dejado de publicarse en papel en octubre de 2018, pasando a ser un diario cibernético o digital. ------------------------------------------------------------------ Capítulo 8. Págs. 90 a 103 ------------ la Municipal, donde todos sus integrantes son profesores, funcionarios, siendo tratados con respeto. Hay que asumir que existen otras Bandas que simplemente tienen personas, que podríamos considerar como estudiantes o aprendices musicales con una interpretación con plena madurez: las “Cigarreras”, “Triana”, la Agrupación Musical “Virgen de los Reyes”, “Redención”…, las cuales tienen más de 150 músicos y sin embargo hay un distintivo periodístico con las Bandas de Música. Cuando se dice que se estrena una corona o un manto, se informa con dimensionalidad; cuando se estrena una obra musical también hay que considerar que es Arte. Hay espacios escritos, radiofónicos o televisivos que atienden los estrenos musicales porque forma parte del Patrimonio Musical de la Hermandad; tenemos otros que no le prestan atención. La verdad es que a día de hoy se dignifica muchísimo más y gracias a Internet se divulga bastante. Con programas que hay ahora de Semana Santa, se informa mejor sobre todo pormenor musical. A. Blanco Hernández: A raíz de que las Agrupaciones Musicales gustaron tanto, eso se tradujo y se extrapoló al mundo del costal, porque antes no quería salir de costalero nadie; eran los llamados porteadores los que cobraban y sacaban los pasos. Surgió, en la década de los años 70 del siglo XX, la llamada cuadrilla de Los Estudiantes, que fue la primera. Cuando se escuchó el acompañamiento musical, muchos jóvenes dijeron que querían estar debajo de un paso. A raíz de las Agrupaciones Musicales, los chavales deseaban tocar en las Bandas y también salir de costaleros. La Agrupación Musical, junto como el movimiento del costal, tuvieron su identidad desde aquellos años, aunque los Medios, a veces, no la trataron bien en su desarrollo y a ese tratamiento informativo, que hubo, se le conoce como “La persecución a las Agrupaciones Musicales”. Mª.-C. Turón-Padial: Sabemos que la Semana Santa es una mezcla de color, de olor, en un Arte complejo. No podríamos imaginar la Semana Santa sin una de las cualidades que la componen como es la Música, aunque haya algunas Cofradías en silencio, que precisamente llama la atención porque no hay Música. Si todo fuera en silencio, entonces no sería lo que integra la realidad plena del Mundo Cofrade, aunque haya entendidos que expresen que existe una saturación musical en estas primeras décadas del siglo XXI. M. Á. Font Morgado: No tendría el encanto que tiene. Sería como si se hablase de los Sanfermines sin toros o los Carnavales de Cádiz sin el Certamen Oficial de Agrupaciones Carnavalescas; no serían...; el encanto que tienen los ------------------------------------------------------------------ Capítulo 8. Págs. 90 a 103 ------------ Carnavales de Cádiz, aparte de todo lo que encierra el Carnaval, es la Música y son las voces de personas, reflejando que somos muy de la calle, muy autodidactas. Hay quien se pregunta si un hombre que no es cristiano puede componer Música Procesional. Considero que también se puede componer. Sí tengo claro que yo me dedico profesionalmente a la Música gracias a la Semana Santa de Sevilla, estando encantado de haber puesto mi granito de arena con mis composiciones y haber recibido tanto. El encanto que tiene la Semana Santa, entre otras muchas cosas, es la Música. Búsquese cualquier vídeo en “YouTube” y escúchese a “Las Cigarreras”, “Tres Caídas”, “Redención”, “Virgen de los Reyes”... y obsérvese cuántos seguidores llevan, apreciándose que más acceso que cualquier visión de temática de políticos o dirigentes mundiales. J. M. Martínez Lara: Creo que deberíamos ser honestos con nosotros mismos y decir que vivimos un resurgimiento. Las Agrupaciones Musicales se han ido profesionalizando en estos últimos 10 años. Hay más formación técnica, hay muchos más músicos. Aunque nos atacasen en otros momentos, no creo que haya desaparecido hoy la crítica por la crítica. Hay una omisión de la información. Las Agrupaciones Musicales, nos hemos ido preocupando de formarnos a nosotros mismos, de incorporar a personas preparadas. Eso musicalmente nos ha llevado al día de hoy, donde hay veces que da un poco de miedo que se tenga más protagonismo que lo que se está acompañando, que lo que representa el conjunto. Si preguntamos si hay exceso de información, depende de a quién le interroguemos, pues dirá que sí o que no. Una persona con un móvil no es un periodista y si nos basamos en los comentarios, al final la información, queramos o no, está sesgada, no es veraz. La Música, por suerte o por desgracia, es un Arte, con sus normas y sus reglas; las notas no van donde queremos, ni cuando queremos ni valen todos los palos ni todos los sonidos. Si dejamos que la información nos llegue de una persona que no tiene unos estudios mínimos, se abre un debate. El Periodismo tiene que preocuparse de transmitir lo que pasa y, una vez que es veraz con lo que pasa, dar su opinión. Una persona que no sea periodista puede dar su opinión, pero no puedo ser la que genere la opinión. La Música es un Arte vivo. No se puede pretender que la misma composición suene exactamente igual dos veces consecutivas, porque el factor ------------------------------------------------------------------ Capítulo 8. Págs. 90 a 103 ------------ humano es muy alto, lo emotivo es lo que rige la Música, la cual tiene normas, no vale todo. Como músico me pregunto si se ha tocado bien, si el sonido es bueno, si se ha afinado, si la interpretación es aceptable. Los periodistas necesitan profesionalidad y conocimiento de la materia como en el fútbol, la política u otras parcelas… Hay Periodismo especializado, que de un tiempo a esta parte se viene incorporando. Años de ayer fue un machaque sinsentido en torno al decir informativo; llegamos a la Prensa Morada con la destrucción, el acoso y derribo de las Agrupaciones Musicales, las cuales no supieron reaccionar a tiempo, haber contrarrestado. Mª.-C. Turón-Padial: Desde ese ayer, centrémonos en el día de hoy… A. Blanco Hernández: Comentarios entonces como cuando llegaba un paso a La Campana y se le tocaba “Consuelo Gitano” y el que ejercía de periodista, pues habría que indagar si estaba titulado o no, decía que esa Música tampoco estaba mal, a pesar de ser de Agrupación Musical. Cosas así se decían una y otra vez por personas que intentaban vivir dentro de un mundillo cerrado. No lo que se escucha o lo que se lee tiene que ser lo mejor, sino que eso entra en gracia, en el ámbito de la amistad… Todas las Agrupaciones Musicales nunca han tenido ese apoyo mediático que han recibido “Las Cigarreras” o “Tres Caídas”, al ser las más atendidas. Las “Tres Caídas” por su Hermandad y “Las Cigarreras” por todo lo que han aportado musicalmente. Y el “Sol” por la propia persona que la fundó, aunque lleva unos años que prácticamente ya no… M. Á. Font Morgado: Son etapas que se sufren. Depende del líder que se tenga, se le dará una posición u otra a la formación, independientemente de la calidad musical que se demuestre, que eso es lo de menos, desgraciadamente. A. Blanco Hernández: Empezaron a perderse Bandas de Hermandades, de bastantes. A día de hoy 4 , “Las Cigarreras”, en Semana Santa, tiene ocho pasos; “Tres Caídas”, ocho, y “El Sol” toca en seis; “Redención” tiene cinco, con dos de vísperas; “Virgen de los Reyes”, cuatro, contando con uno de vísperas; “Encarnación”, tres, con uno de vísperas; “Los Gitanos”, dos, con uno de vísperas. No se está nada equiparados y actualmente sigue costando que las Hermandades, a pesar de llevarse una Banda que ellas saben que no les pega no hay ningún hermano mayor que tenga valor. En el caso de San Bernardo, que sale el Miércoles Santo, ha ido durante años con Agrupación Musical y muchos 4 Nota de edición: Se refiere a noviembre de 2017.