Peregrinaje urbano y expiación: relatos sobre arquitectura y cartografía entre Roma y Sevilla

NEUTRA 19 Revista del Colegio Oficial de Arquitectos de Sevilla 2 NEUTRA · NUM. 19 · 2024 EQUIPO EDITORIAL Dirección y coordinación: Pablo Millán Millán Andrés Galera Rodríguez Imprenta: Editorial MIC C. el Artesiano, S/N, Pol. Ind, 24010 Trobajo del Camino, León, España 987 27 27 27 · 902 271 902 editorialmic.com Publicidad: Editorial MIC Benita Espadas [email protected] Consejo Editorial COAS: Nuria Canivell Achabal Ramón Gil Manrique Juan Vicente García Pérez Julia González Pérez-Blanco Mª Auxiliadora Calvo Egido Juan Manuel García Nieto Pablo Millán Millán Manuel Silva Zurita Mercedes Romero Janeiro Casiano López Jaldón Gabriel Bascones de la Cruz Consejo Científico: Ricardo Alario López Mario Algarín Comino Paula Álvarez Benítez Rosa Añón Abajas José Carlos Babiano de los Corrales Gabriel Bascones de la Cruz Lourdes Bueno Garnica Rodrigo Carbajal Ballell Miguel Ángel de la Cova Morillo-Velarde Luz Fernández-Valderrama Aparicio Marta García de Casasola Gómez Francisco González de Canales Ruiz Antonio González Liñán Juan Carlos Herrera Pueyo Elena Jiménez Sánchez Juan José López de la Cruz Mar Loren Méndez Ángel Martínez García-Posada Mª Carmen Martínez de Quesada Esther Mayoral Campa Salas Mendoza Muro Francisco Javier Montero Fernández Daniel Montes Estrada José Morales Sánchez José Ramón Moreno Pérez Eduardo Mosquera Adell José de la Peña Gómez-Millán José Peral López Jose Manuel Pérez Muñoz Ramón Pico Valimaña Carlos Plaza Morillo Julia Rey Pérez Lola Robador González Ignacio Rubiño Chacón Victoriano Sainz Gutierrez Sara Tavares Alves da Costa Antonio Tejedor Cabrera Javier Tejido Jiménez Gabriel Verd Gallego Aurora Villalobos Gómez Secretaría técnica, diseño y maquetación: Paloma Márquez Aguilar Imagen de cubierta: Gerardo Delgado Contacto: [email protected] revistaneutra.org instagram.com/revistaneutra linkedin.com/in/revistaneutra Colegio Oficial de Arquitectos de Sevilla Pl. Cristo de Burgos 35. 41003 Sevilla Tel.: 955 051 200 [email protected] En este número: El COAS y la Revista NEUTRA declina toda responsabilidad respecto a la autenticidad los datos expresados por los/as participantes sobre la autoría de los proyectos. Los artículos pueden incluir opiniones que el COAS no comparta, por lo que el COAS y la Revista NEUTRA no serán responsable de las opiniones vertidas, declinando por ello toda responsabilidad. Respondiendo de cualquier reclamación los autores de los trabajos. NEUTRA | Revista del Colegio Oficial de Arquitectos de Sevilla ISSN 1138-1507 Depósito Legal: SE-2.115-97 6 NEUTRA · NUM. 19 · 2024 Contenidos 3Arquitectura mayor de edad 4Carta de la Decana Textos de llamada 10 Los ojos que nada ven Juan Domingo Santos 12 Escribir ¿para qué? Carmen Moreno Álvarez 16 Entrevista Carlos Ferrater Artículos 28 Espacios intermedios del aprendizaje activo en la Educación Superior Fabiola Cuenca Márquez 38 Esculpir con la luz: Un proyecto no construido de Antonio Jiménez Torrecillas en Linares Francisco Gómez Díaz 46 Ciudad, casa y naturaleza. Para una nueva ética de la arquitectura del suelo urbano Paolo De Marco 54 El Plan Director del Patrimonio Histórico Municipal de Sevilla José Francisco Montes de la Vega 64 Peregrinaje urbano y expiación: relatos sobre arquitectura y cartografía entre Roma y Sevilla Javier Navarro de Pablos 74 Gerardo Delgado. Otra escena de la educación Francisco Parrón Ortiz 84 Los huertos urbanos comunitarios como espacios improductivos en la ciudad. El caso del Huerto del Rey Moro Manuel Pedraz Salas 92 Metodologías de Intervención en el Patrimonio Defensivo de Castro del Río, Córdoba Isabel Olaya López 7 REVISTA DEL COLEGIO OFICIAL DE ARQUITECTOS DE SEVILLA 100 Reflexiones sobre la representación de la vivienda japonesa contemporánea: entre lo ensamblado y lo urbano Salvador Prieto Castro 108 Exposición Pedro Roldán, escultor (1624-1699) Juan Suárez Ávila. CHS Arquitectos Obra Construida 2022-2023 114 Casa de los nueve pórticos Sol89 116 Casa EJ8 Luis Ridao Arquitecto 118 Casa C79. Vivienda unifamiliar entre medianeras QUEIRO Arquitectura 120 Rehabilitación de vivienda unifamiliar en medio rural José Luis Daroca y Jaime Daroca 122 Reforma integral de vivienda unifamiliar en Calle Sol 110 OMBÚ arquitectos 124 Casa Sinapsis Baum Lab 126 Casa VJ ARQCOOP arquitectura 128 Un patio para un júpiter. Rehabilitación tipológica MM16 130 Casa en Piornal Violeta Ramos Expósito 132 Casa TG2 Brōvo arquitectos 134 Casa Mile Daniel Espada Cerón y Fernando Moral Alcaraz 136 Casa entre montes Carlos Pedraza Arquitectos 138 Casa MV. Reforma integral de vivienda QUEIRO Arquitectura 140 Martina y Madrid Kalibra Arquitectura + Zurita Estudio 142 Reforma interior de vivienda en Ciudad Aljarafe Mª Ángeles Freytas y Juanca Lagares 144 Casa Chaves Nogales U+G Arquitectura 146 Vivienda en Prosperidad PRÁCTICA 148 Casa de los pasos perdidos estudio veintidōs 150 Casa Poché martinez-fons garrido 152 Casa-Mueble HEIMAT studio 154 Casa Venecia ALFADA Estudio 156 Vivienda Colectiva en Sevilla Este SV60 Cordón & Liñán Arquitectos 158 Residencial Jardines del Porvenir Hombre de Piedra Arquitectos y Estudio Glorieta Arquitectos 160 Pabellón deportivo municipal en La Rinconada NGNP arquitectos + ML Arquitectos 162 Complejo Terapeútico de Marchena Melina Pozo, Esther Mayoral, Cristóbal Miró, Fernando Valdés y Luz Baco 164 Edificio de vestuarios y servicios auxiliares Sergio Mota y Liangliang Chen 166 Centro de Innovación UCA-SEA de la Universidad de Cádiz Estudio Carbajal 168 Ampliación de Espacios Educativos del I.E.S Lauretum Carmona - Vázquez Arquitectos 170 Reforma del Salón de Actos del Campus Bahía de Algeciras Estudio Carbajal 172 Reforma de aulas y pasillo tercera planta de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Sevilla Luisa Alarcón y Mª Luz Gadames 8 NEUTRA · NUM. 19 · 2024 Contenidos 174 Pabellón E4. Espacio Educativo Exterior Eficiente Ferran Ventura Blanch y Juan Gavilanes Veláz de Medrano 176 Umbráculo y Piletas “Pedro Puertas” poeticServices 178 Centro Exposiciones, Ferias y Convenciones en el Parque Joyero Francisco Javier Terrados Cepeda y Fernando Suárez Corchete 180 Intervención en el Edificio Salón Social Club Náutico Sevilla Jacinto Pérez-Elliot + Elliot y Bulnes 182 Edificio Zero Kömmerling EnMedio studio 184 Oficinas Rockandrolla REONDO. Estudio de Arquitectura e Interiorismo 186 Amores Chico Muñoz Estudio 188 Tres eses café SANTZO 190 Hospital Doctor Muñoz Cariñanos Planho 192 Clínica de Fisioterapia en Triana HEIMAT studio 194 Un altar pobre, un altar franciscano. Altar para la Iglesia de Santa Clara de Sevilla Pablo Millán y Antonio Rodríguez Babío 196 Colección ITERA Pablo Baruc y CALVENTE 198 Instalación de la pintura de Arguijo en la exposición “Arte del renacimiento en Sevilla” Reina & Asociados 200 La geometría de la ruina. Exposición Maestros del futuro Pablo Millán 202 Río Somes PRÁCTICA 204 Remodelación de la Plaza del Rey de San Fernando Alt-q Arquitectura Premios COAS Arquitectura & Sociedad 2023 206 Categoría 1 Arquitectura de nueva planta Categoría 1.1 Uso Residencial Unifamiliar 207 Categoría 1.2 Uso Residencial Plurifamiliar 9 REVISTA DEL COLEGIO OFICIAL DE ARQUITECTOS DE SEVILLA 208 Categoría 1.3 Otros usos 209 Categoría 2 Arquitectura y preexistencia Categoría 2.1 Uso Residencial 210 Categoría 2.2 Otros usos 211 Categoría 4 Diseño Interior y Arquitectura Efímera 213 Categoría 5 Diseño arquitectónico 214 Categoría 6 Nacional e Internacional 215 Categoría 7 Jóvenes Arquitectos 216 Categoría 8 Premios Arquitectura y Sociedad 217 Categoría 9 Premio Excelencia a la Trayectoria Profesional Concursos 218 Biblioteca Central de La Universidad CEU MGM, Morales de Giles Arquitectos 220 Propuesta para la Biblioteca Central de La Universidad CEU Burgos & Garrido Arquitectos 221 Propuesta para la Biblioteca Central de La Universidad CEU Blanca Lleó + Harriet Camacho 222 Propuesta para la Biblioteca Central de La Universidad CEU Guillermo Vázquez Consuegra 223 Propuesta para la Biblioteca Central de La Universidad CEU Francisco Mangado 224 Propuesta para la Biblioteca Central de La Universidad CEU Gabriel Verd + buró4 225 Propuesta para la Biblioteca Central de La Universidad CEU AMCO Arquitectos 226 Pabellón de España Expo 2025 Icaria Atelier + Javier Terrados Cepeda + Fernando Suárez Corchete 228 Escuela de Ingeniería Aeronáutica y del Espacio en el campus de Ourense MRPR Arquitectos y Rafael Sollero López 230 Ex Machina Sursuroeste Arquitectos 232 Teatro Municipal de Torreperogil Estudio Carbajal Espacio ETSAS 234 Una liebre en el erial. Espacios ocultos en el paisaje minero de Aznalcóllar Celia Chacón Carretón 236 Contemporaneidad del concepto In Between en la arquitectura Victoria Suárez Romera 238 Orbis Terrarium Omar Bugarin Kamour 240 Espacio FIDAS La formación, bastión de FIDAS Reseñas Pensar la arquitectura 244 Antonio González CORDÓN. Obra completa 1977-2018 Colegio Oficial de Arquitectos de Sevilla y Recolectores Urbanos 245 Desplazamientos de Azul y Aire Jesús Marina y Elena Morón 246 Galerías 1. Anuario de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Sevilla A. Martínez, M. F. Carrascal y J. Navarro 247 TEMPORÁNEA. Revista de Historia de la Arquitectura Editorial de la Universidad de Sevilla EUS 248 Revista [patio] [patio] editorial 249 Revista Travesías. Colegio de Arquitectos de Málaga Colegio Oficial de Arquitectos de Málaga y Editorial MIC 250 Panorama 2022-2023 254 Epílogo Gerardo Delgado a posteriori José Joaquín Parra Bañón 262 Índice de autores 263 Créditos fotográficos 64 NEUTRA · NUM. 19 · 2024 ARTICULO Peregrinaje urbano y expiación: relatos sobre arquitectura y cartografía entre Roma y Sevilla Javier Navarro de Pablos Resumen: La trascendencia de la ciudad de Roma en la cultura occidental conduce a una tipología propia de ciudades que se arrogan el título de sucesoras de la Caput Mundi. Entre ellas, Sevilla lo disputa cuando alcanza el papel de urbe interlocutora con América. Con el esplendor escénico del barroco, la ciudad replica montajes, métodos y lógicas romanas sin llevar a cabo intervenciones urbanas relevantes. La convivencia entre la trama islámica original y un nuevo lenguaje cultural, agudiza las diferencias entre ambas ciudades, en las que se entrecruzan los intereses de la Contrarreforma, la renovación de Sixto V y un difícil equilibrio entre orden y caos urbano. Se propone indagar en las intermitencias entre ambos modelos, con una mirada atenta en el intenso uso de ambas urbes como lugares de expiación a través de procesiones, peregrinaciones y demostraciones de fe. Estos diálogos interurbanos pretenden demostrar cómo el urbanismo ha sido utilizado, en tiempos, culturas y espacios dispares, como mecanismo universal de expiación. Peregrinación, Contrarreforma, Palladio, Piranesi, cartografías Abstract: The transcendence of the city of Rome in Western culture leads to a typology of cities that claim the title of successor to the Caput Mundi. Among them, Seville disputed this title when it became the interlocutor city with America. With the scenic splendour of the Baroque period, the city replicated Roman stagings, methods and logic without making any significant urban interventions. The coexistence between the original Islamic fabric and a new cultural language exacerbates the differences between the two cities, in which the interests of the Counter-Reformation, the renovation of Sixtus V and a difficult balance between urban order and chaos intertwine. The aim is to investigate the intermittences between the two models, focusing on the intense use of both cities as places of expiation through processions, pilgrimages, and demonstrations of faith. These interurban dialogues aim to demonstrate how urbanism has been used, in disparate times, cultures and spaces, as a universal mechanism of atonement. Pilgrimage, Counter-Reformation, Palladio, Piranesi, cartographies Breve apunte metodológico Este artículo dimana parcialmente de la tesis doctoral “Paradigmas del vacío ocupado: Sevilla y el rito. Un relato cartográfico de la ciudad efímera”, realizada entre las universidades de Sevilla y Roma La Sapienza. En línea con los objetivos de esta, en la que se abarcaban la totalidad de tipologías de espacio público, este texto profundiza en la tipología de la “calle” como soporte espacial de la peregrinación, desvelando unos paradigmas mediterráneos en la ocupación de la ciudad que se mantienen inalterables a cambios de escala, lógicas culturales o contextos temporales. La metodología aplicada ha consistido en el análisis de la valiosa colección planimétrica de la cartografía romana de Amato Pietro Frutaz, publicada en 1962 y a la que se tuvo acceso durante una estancia doctoral entre 2020 y 2021, escogiendo aquellas en las que la peregrinación articula el discurso de la representación; en paralelo, se ha realizado una base de datos propia de la ciudad de Sevilla, mediante herramientas de dibujo asistido, compuesta de las manifestaciones religiosas, procesiones y ritos expiatorios recogidos en los anales locales históricos desde el siglo xiii al xix, con especial atención en este caso a los sucedidos durante los siglos xv y xvi. Con sendas bases planimétricas se realiza un recorrido por los lazos culturales que las unen, reseñando similitudes y divergencias que permiten acercarse a esas invariantes urbanas. La Cuarta Roma El concepto de "Nueva Roma", utilizado recurrentemente en la Historia del Arte, representa la capacidad de ciertas ciudades para encarnar el arquetipo heredado de la Roma Clásica. Desde la Antigüedad, diversas urbes han reclamado el título, atribuyéndose virtudes míticas y una autoridad cultural sobre Occidente. La primera en autoproclamarse como tal es Bizancio, elegida por Constantino en el año 330 como sede oriental del Imperio, condición que ostenta hasta ser derrotada por las tropas de Mehmed ii en 1453. La caída del Imperio romano de Oriente lleva a la fundación, de nuevo como concepto cultural, de la "Tercera Roma", una nueva herencia que debía recaer sobre una urbe de similares valores a las anteriores. Esta nueva Roma es fuertemente disputada, tras el intento fallido del reino búlgaro de adjudicárselo a la ciudad de Tsarevgrad Tarnovo, apoyándose en argumentos mitológicos, nacionalistas y religiosos. 65 REVISTA DEL COLEGIO OFICIAL DE ARQUITECTOS DE SEVILLA ↑ fig.01. — Muestra de la colección digitalizada de planimetrías de Amato Pietro Frutaz (1962) y muestra de base cartográfica de los ritos sevillanos (detalle del entorno de la Catedral de Santa María de la Sede), realizada en Acad (Elaboración propia, 2022). Años antes de la pérdida definitiva del bastión occidental a manos de los otomanos, el monje Tomás de Tver ya había propuesto a Moscú como la heredera legítima: previendo la caída de Bizancio, el liderazgo debía alejarse del Mediterráneo para acoger a los pueblos del norte y el este, , justificando la legitimidad del cargo en el matrimonio entre el gran Duque de Moscú Iván iii y Sofía Paleóloga, sobrina del último emperador bizantino. La noción de la “Tercera Roma” no era necesariamente de naturaleza imperial, sino más bien apocalíptica, una vez el catolicismo comenzaba a ser considerado herético por los ortodoxos, dando lugar a la equiparación de Rusia con los siete mil israelitas que habían rehusado adorar a Baal durante la época del profeta Elías, una figura bíblica especialmente popular en el cristianismo ortodoxo. El consenso en atribuir la “Tercera Roma” a Moscú es total en la cultura rusa, mientras genera discrepancias en la occidental. Las disputas por su titularidad Moscú acaban sin resolverse, dando espacio a la aparición de la noción de "Cuarta Roma", concepto nuevamente apocalíptico que refleja la decadencia del imperio, presentada por Dostoievskiy como una profecía basada en que, sin Roma, el mundo sería incapaz de subsistir (Serrano, 2003). Atribuida a la Italia del fascio (Alomar, 1922) o a la explosión capitalista de Estados Unidos (Vidal, 2010), la última réplica de la capital queda desierta, permaneciendo sin embargo la indiscutible repercusión de la primera Roma en las aspirantes a sucederla. Entre la tercera y la cuarta Roma, un siglo después de la incursión de Mehmed ii en Bizancio, en Sevilla se inaugura la Casa Lonja, símbolo de la potencia mercantil y cultural de la ciudad tras la llegada de la flota de Castilla a América. Esta situación queda reflejada en el elogio de Miguel de Cervantes en el soneto con estrambote de "Al túmulo del rey Felipe II de España en Sevilla", una obra inscrita en el monumento funerario construido en honor a Felipe ii en el interior de la Catedral en 1598, pocos meses después de la inauguración de la Lonja . En los tres últimos versos de la segunda estrofa Cervantes se refiere a Sevilla como "Roma triunfante en ánimo y grandeza", una alusión considerada irónica (Cipolloni, 1998), pero que a la vez inaugura la narrativa de la "Nueva Roma" para encubrir el pasado musulmán de la ciudad y reclamar su capitalidad europea de la modernidad (McKendrick, 1986, p. 84). 66 NEUTRA · NUM. 19 · 2024 ARTICULO Entre la profusa literatura en torno al papel de Sevilla como heredera de Roma, destaca la obra de Vicente Lleó, "Nueva Roma: Mitología y Humanismo en el Renacimiento sevillano" (2012), en la que se dibuja una ciudad efervescente, con excesos urbanos y exploraciones arquitectónicas efímeras que vendrían motivadas y acompañadas de dos visitas reales en 1526 y 1624. Este programa cultural, enraizado en el fervor colectivo por proclamarse la nueva Caput Mundi, combina elementos clásicos y el exotismo indígena americano, dando forma a un lenguaje arquitectónico local autónomo. Unas intervenciones que transforman tanto la arquitectura como los modos de habitar el espacio, convirtiendo los rituales urbanos en herramientas indispensables para proyectar el poder de la ciudad en el reequilibrio de fuerzas nacionales europeas. Estos rituales de ocupación y exhibición siguen un proceso similar al modelo evolutivo de la arquitectura, recuperando y actualizando modelos heredados de Roma, como túmulos funerarios, entradas triunfales y procesiones litúrgicas. Esta condición híbrida hace del programa festivo de Sevilla un fenómeno singular e inédito que, si bien incorpora la cosmovisión del “Nuevo Mundo”, apoya su escenografía ritual en los despliegues clásicos de la Caput Mundi original. La proyección de Roma en Sevilla no sólo se verá reflejada en la producción artística, sino que condicionará la manera de ocupar el espacio público; a través del despliegue cartográfico de Roma y de las crónicas sevillanas se contrasta cómo ambas comparten, desde las divergencias propias del Clasicismo y la Modernidad, la acción del peregrinar como vertebradora de la actividad urbana. Cartografía y rito: planificar la ciudad a través del recorrido La trascendencia de Roma en conceptualización del urbanismo europeo queda reflejada en la evolución de sus representaciones en planta (Frutaz, 1962): desde la conocida Scenographia Campi Martii de Giambattista Piranesi (figura 2), a las predecesoras vistas del Campo Marzio de Famiano Nardini (figura 3) o la planta de Bonaventura van Overbeke, la ciudad es objeto de una singular experimentación en torno al dibujo, la abstracción y la utopía, inaugurando el uso de las cartografías como instrumento de proyecto urbano. Las representaciones de Nardini y van Overbeke, vinculadas a la tradición medieval, presentan Roma rodeada de un vacío cósmico, protegida por una muralla circular, donde surgen arquitecturas como artefactos, un enfoque asumido por Piranesi, quien desplegaría una libertad 73 REVISTA DEL COLEGIO OFICIAL DE ARQUITECTOS DE SEVILLA URBANISMO Y EXPIACIÓN. LA CIUDAD COMO SALVACIÓN. RELATOS ENTRE ROMA Y SEVILLA Bibliografía: Alomar, G. (11 de noviembre de 1922). Triunfantes los fascistas... la Cuarta Roma, La Libertad. Aureli, P. V. (2019). La posibilidad de una arquitectura absoluta. Puente editores. Cipolloni, M. (1998). “Roma triunfante en ánimo y nobleza: Sevilla como teatro de la ironía política cervantina." En: Cervantes y Andalucía: biografía, escritura y recepción: actas del Coloquio Internacional, Estepa, diciembre de 1998, 164-172. Cohen, V. (2022). Pellegrini e pagani a Roma. Gruppo Albatros Il Filo. D´Onofrio, C. (1988). Visitiamo Roma mille anni fa. La città dei Mirabilia. Romana Società Editrice. Fosi, I. P. (1993). Justice and its image: political propaganda and judicial reality in the pontificate of Sixtus V., The Sixteenth Century Journal, 75-95. Frutaz, A. P. (1962). Le piante di Roma. Istituto Studi Romani. Howe, E. D. (1991). The churches of Rome (Vol. 72), Andrea Palladio. Center for Medieval and Early Renaissance Studies. Le Corbusier (1923). Vers une architecture. Éditions Crès, Collection de L'Esprit Nouveau. Lleó, V. (1975). Espectáculo: La fiesta del Corpus Christi en La Sevilla de los s. XVI y XVII. Diputación Provincial de Sevilla. Lleó, V. (2012). Nueva Roma: Mitología y Humanismo en el Renacimiento sevillano. Centro de Estudios Europa Hispánica y Real Academia Sevillana de Buenas Letras. Marigliani, C. (2007). Le piante di Roma delle collezioni private dal XV al XX secolo. Roma: Provincia di Roma. McKendrick, M. (1986). Cervantes. Salvat. Serrano, J. (2003). Dostoiévskiy: entre el bien y el mal. Editorial Complutense. Vidal, G. (2010). Juliano, el Apóstata. Edhasa. ← fig.08. — Nuova Pianta di Roma, Giambattista Nolli, 1748. Frutaz, P. A. (1962). Le piante di Roma. Roma: Istituto di Studi Romani, tav. 410. Digitalización de Alessandro Lanzetta. → fig.9a. — Le Sette Chiese di Roma, Giacomo Lauro y Antonio Tempesta, 1599. Marigliani, C. (2007). Le piante di Roma delle collezioni private dal xv al xx secolo. Roma: Provincia di Roma. → fig.9b. — Portada del programa oficial de la Semana Santa de Sevilla 1923. Archivo ABC. Recuperado de: https://sevilla.abc.es/pasionensevilla/ noticias-semana-santa-sevilla/sevi- 1923-asi-fue-primer-lunes-santo-la-hist oria-174276-1585950299-202004040017_ noticia.html convergen en el uso de la ciudad como instrumento purgatorio. Desde la sistematización de recorridos romanos de Palladio al orden impuesto en la irregular trama islámica sevillana, ejercicios separados por apenas seis décadas, se observa la recurrencia en el uso del urbanismo como instrumento purgador: con condiciones físicas y culturales distintas, ambas ciudades comparten un registro urbano condicionado por el rito y la escenografía colectiva; la acción de recorrer la ciudad en forma de comitiva desde un punto de partida hasta una meta se mantiene inalterado en el tiempo —desde la Grecia Clásica a las expresiones contemporáneas— y el espacio —desde tramas ejecutadas ad hoc para ser recorridas a tejidos orgánicos no planificados—, demostrando cómo los hábitos superan a la forma.