Programas y revistas cofrades
Full text
J.
M.
G~MEZ
Y
MJ~DEz
(edicicin)
J.
ALVAREZ
-
L.
BECERRA
-
S.
BECERRIL
M.
CARMONA
-
A.
J.
CATALAN
-
J.
CRIADO
-
I.
D~AZ
J.
E.
DURAN
-
M.
T.
GARRIDO
-
J.
GO=
PALAS
R
GUERRERO
-
P.
GUT~RREZ
DEL
~AMO
P.
az
BEJARANO
-
J.
J.
L&N
A.
LOPEZ
G~I?~EZ
-
A.
L~PEZ
HIDALGO
J.
L.
MANFRED1
-
J.
MEJ~AS
-
A.
OC&A
J.
DEL
Ri0
-
R.
R 0.9
-
J.
RUBIO
-
J.
J.
RUBIO PASTOR
F.
RUPBREZ
-
G.
SANCHEZ
-
V.
J.
M.
VEGA PIQUERES
-
J.
M.
V
PROGRAMAS
Y
REVISTAS
COPRADES
PLIEGOS DE
INFORMACION
es una Coleccion
del
Equipo de In es igacidn de
Andlisis
y
Ticnica de la In o macidn
adsc i o al
Depa amen o de Comunicacidn Audio isual
y
Publicidad, Pe iodismo
y
Li e a u a
de la
Uni e sidad de Se illa.
Consejo Edi o ial:
D . Jod ~l a ez Ma cos,
sec e a io.
D a. Ma ia Luisa Ci denas Rica.
F ancisco L. Co doba Be jillos.
Te esa Ganido Conde.
An onia Gonzilez Bo jas.
D . Jod Manuel Gbmez
y
M ndez,
di ec o
D . An onio Lopez Hidalgo,
coo dinado .
D . Juan Luis Man edi Mayo al.
O
Los au o es.
Co espondencia: Pliegos de In o macih.
Equipo de In es igaci6n de Anilisis
y
Tkcnica de la In o maci6n.
Depa amen o de Comunicaci6n Audio isual
y
Publicidad, Pe iodismo
y
Li e a u a.
Facul ad de Ciencias de la In o maci6n.
Gonzalo Bilbao, 7. 41003-Se illa.
Diag amacion: D .
1.
M. Gdmez
y
Mkndez.
Imp esi6n: G 65cas Los Palacios.
A da. de Se illa,
2.
Los Palacios (Se illa).
I.S.B.N.: 84-921
181-4-8.
Deposi o Legal: SE-744-98.
N
ue amen e en con ac 0 con el lec o . Siemp e es una esponsabilidad en a
en elaci6n imp esa con el ecep o de un mensaje.
Y
en es e caso si es de
con enido pe iod s ico, mb aiin po cuan o de i o es i el aje eo pe io-
d s ico en 10s inales de un mileniol. Uno puede duda en cuan o esc ibe a1
pensa si la ecep i idad es posi i a o po el con a io se ia nega i a, habikndose
de agua da a conoce 10s esul ados as mediciones pe inen es. Aunque esa
ac i ud siemp e se a posi i a si jun o a1 Pe iodismo se jun an dos ing edien es,
que en es a ciudad donde p epa amos es e lib o, son de una dimensionabilidad
inconcebibles: Se illa
y
Co adias; ade nas magicas de ca a a1 ex e io : Se illa
y
Semana San a
...
Vi i en Se illa es imp egna se de la ealidad de m6l iples ace as de una
ciudad que no ha que ido deja de se pueblo po opci6n en el la i de sus i encias.
En ella, compa e su andadu a, como pa e de la misma, la Uni e sidad desde bace
I
Amplisima
es
la
bibliog a ia
sob e
emi ica pe iodis ica y la ecepcidn de 10s mensajes,
as
su
elabo acidn in o ma i a,
en
el inal del sigh
XX.
No
ha
de deja se de consul a
las
siguien es
ob as
...
CEBRI~, Ma iano:
ln o macidn Radio dnica
(1994)
e
In o macidn Tele isi a
(1998), Sin esis,
Mad id. DURANDIN, Guy:
La
in omcidn, la desin o macidn
y
la ealidad,
Paidbs,
Ba celona,
1995. FONTCUBERTA, Mu de:
La
no icia. Pis as pa ape cibi
el
mundo,
Paid&,
Ba celona,
1993.
LOPEZ,
Manuel:
Cdmo
se
ab ican los no icias. Fuenles, seleccidn
y
plani cacidn,
Paidds,
Ba ce-
lona, 1995. REIG, RamQ:
La
in o macidn bina ia. Emo i idad
y
simplicidad
en
el Pe iodismo,
Gallo de Vid io, Se illa, 1994.
casi quinien os aiios (pa a el 2002 pa a unos segiin la ckdula eallel 2005 pa a o os
segiin la hula pon i icia cumpli i esa quin a cen u ia)2, aunque en su nomina de
es udios y o macibn se encuen eu las Ciencias de la In o macidn desde el cu so
1989190. Cuan os pe iodis as es u imos eje ciendo den o y ue a de las ie as
andaluzas y decidimos pone nues o u u o pa a o ma a nue as gene aciones de
pe iodis as, eniendo la esponsabilidad de in es iga las miil iples ace as del Pe io-
dismo como doble sos kn de la ida uni e si a ia (docencia e in es igacibn), no
u imos mis que segui la ayec o ia de la Uni e sidad de Se illa desde 150211505:
es udia el en omo3.
Y
busca nos emas que enlazasen Pe iodismo
y
Se illa. Fue on
apa eciendo a iadas pa celas
...,
mis de ca a a ese euide o siglo XXI donde odo
cuan o sea Pe iodismo se p esen a con p ime plano de a enci6n.
Y
nos encon amos
con un ema que e a a endido con amplisima ex ensi6n po se pa e del la i y sen i
se illano: el Pe iodismo en om0 a las He mandades
y
Co adias, que sin emba go
no habia sido a endido con la espacialidad de analisis
y
pau amien os necesa ios.
Y
pusimos umbo a su es udio con igo y sis ema izaci6n.
Bien es conocido el anscum de la ida se illana en sus a iados aspec os
a is icos, musicales, a qui ec 6nicos, jundicos, ciudadanos, eligiosos; en s aspec-
os pa a p oduci la amalgana de un ica ida an opol6gica que es he encia de
cen u ias
...
Cuando nos hallamos a las pue as de un nue o siglo donde el alo
pe iodis ico se a pa e undamen al de una nue a dimensidn comunica i a, cuando
en el i i se illano se man ienen i encias esenciales de un sen i ciudadano que
asciende las palpi aciones eligiosas a a ks de sen imien o y con i encia, es
cuando el es udio se hace necesa io pa a el mejo conocimien o pau ado y
me odol6gico del en omo que nos ha ocado i i . Pode conjuga Pe iodismo,
He mandades, Co adias e In es igacibn p oduce un esul ado inal que son 10s
"Encuen os sob e In o maci6n Co ade" donde queda e lejado el hace pe iodis ico
con dis in os exponen es desde 10s Medios de Comunicaci6n Social conocidos a
a ks del papel imp eso, de la adio, de la ele isi6n y desde o os canales in o ma-
2
AGUILAR PmAL, F ancisco:
His o io de la Uni e sidad
de
Se illn.
Sec e a iado
de
Publicaciones
de la Uni e sidad de Se illa, 1991.
En
sus
p6ginas 14115 leemos:
"Algunos his o iado es
don
la
jhcha
de
1502,
po
se
isle
el
aAo
de la eal cedula de 10s
Reyes
Ca dlicos
yue
au o izobn nl Cabildo
municipal
o
es ablece
en
la
ciudad
un
Es udio
G ne aL
O os
p e ie en
ni osa la
a
1505,
aAo
de
la p ime 0 Bula del Papa Julio
11,
o
a
1508,
oAo
de la segunda. lncluso
hay
quienes
la ijan
en
1518,
con
la ape u a del Colegio
en
1551,
en
que
d e ecibe el p i ilegio municipal dc
1502:
o
en
1621,
e<:ha
de 10s p ime os es a u os
con
ap obacidn egia".
3
La
Ley
O gsnica 1111983, de
Re o ma
Uni e si u ia, BOE n6 ne o 209 de 1 de sep ie nb e, bien lo
especi ica
en
su
a iculado (puede
encon a se
en
EMBID
IRUJO, An onio
ed.-:
LegislocMn uni e -
si a ia.
Tecnos,
Mad id, 1990
-3"
ed..).
Y
la Uni e sidad de Se illa asimismo
lo
conc e a
en
sus
Es a u os de 1988, e omados
en
1995 (i np esos po el Se icio de Publicaciones de
la
mis na
Uni e sidad, 1995).
i os de an a impo ancia como son 10s Bole ines de He mandades, es udiados en
diciemb e de 1996 con publicaci6n en 1997,los P og amas Co ades, cuyos anlilisis
se acome ie on en diciemb e de 1997 con lib o en 19984, 10s Ca eles de Cul os o
las PQginas en Red (como se ian las conocidas PQginas Web en 1n e ne )i.
Tenemos en las piginas siguien es el esul ado de cuan o se dijo
y
exp es6
en el desa ollo del "111 Encuen o sob e Pe iodismo Co ade", o ganizado po el
Equipo de In es igaci6n de Anilisis y TAcnica de la In o maci6n6 con el pa ocinio
de Caja San Fe nando y las colabo aciones de la Asociacion de la P ensa, de la
Asociaci6n pa a el P og eso de la ComunicaciCln, del Vice ec o ado de Relaciones
Ins i ucionales y Ex ension Cul u al de la Uni e sidad de Se illa
y
del P og ama de
Doc o ado "La In o macii n en P ensa, Radio y Tele isi6nn del Depa amen o de
Comunicaci6n Audio isual
y
Publicidad, Pe iodismo y Li e a u a de la indicada
Uni e sidad. Su con enido es i e e ido, coma el p opio li ulo del lib o indica, a 10s
P og amas y Re is as Co ades. En su momen o, cuando anscum'a el cn so 19941
95,
y
decidimos e ec ua una in es igacii n quinquenal den o del I1 Plan Andalu
de
In es iga ion,
nos pla eanos el ema de la In o maci6n Co ade uo como ona
sencilla ac i idad con p oyeccion social, sino como un quehace uni e si a io donde
El llh o
que
aho a ime el lec o
en
sus
manos
Medios
no
es udiados;
se An
obje o de ello
en
p iximos "Encuen os"
con
las consiguienles ediciones
pos e io es.
Se omh
en
no iemh e de 1991 den o del
seno
de
la
Uni e sidad de Se illa, de iicue do
con
el
Ca~i ulo Senundo del Ti ula IIl de
sus
Es a u os
en
izo (ao ubados
Do
la
Jun a de Andalucia
JosC Manuel ~hmei MCndez. An onio
L&CZ
Hidaieu, Juan Luis Man cdi Ma o al. Pas o a
o ime o los doc o es): Jose Al a ez Ma cos. Ma ia Luisa C~denas
Rica.
Jose Manuel Ghme
. .
Mdnde , An onio
Ldpez
Hidalgo. Juan Luis Man edi Mayo al, F ancisco Luis Ch doba Be jillos,
Ma ia
Te esa
Ganido Conde y An onio Gonzile Bojas. Con mo i o
de
la con oca o ia de ayudas
pa a
gmpos in es igado es, e ec uada poi la Jun a de Andalucia,
el
p o esoi Reig
y
la pio eso a
Mo eno o ma on, jun o
a
o ias pe sonas, el G upo de In es igaci6n
m
Es uc u a, His ona
y
Con-
enidos de
la
Comunicacihn y el p o eso Beleague
se
in eg h
en
el ya exis en e Giupo de
In es-
igacihn de Anilisis del Discuiso Pe iodis ico. Se halls incluido den o del Plan Andalu
de
ln es-
igacid", habibdolo es ado
en
el p ime10 y encon iindosc ac ualmen e
en
el segundo. Pel enece
a
la Red
Uni eno
Audio isual
del
NiAo La inoome icano,
cuya "Declws o iu" cons i uyen e ue ii-
mad=
en
La
Habana
en
diciemb e de
1991,
omando pai e de la misma in es igado es de
Cuba,
B asil, MCnico, Pe & U uguay, Venezuela
...,
es ando caoidin da
po
el
p o cso cub no Pahlo
Ra-
mos
Ri c o, di ec o del Cen o de Es udios Sociales "Ra il Ydsin" pe enecien e al Ios i u o Cubano
de A e
e
Indus ia Cinema og i ica (ICAIC); ha ea wio
coma nico
ep esen an e pa pa e espaEola
has a diciemb e de 1997, pues
a
pa i de
esa
echa ambiCn
se
ha in eg ado
en
la misma el nacien e
Gmpo de h es igaci6n
en
Es ac uia, His o ia
y
Con enidos de la Comunicacihn.
el igo y la sis ema izaci6n habian de impe a 7. Pensamos di e sos mk odos de
abajo
...
En ez de i a en e is a a 10s p o agonis as y busca 10s da os en uen es
p ima ias, couside a nos que ning6n m6 odo mejo que el ecoge cuan o uese
necesa io de ca a a cuan as pe sonas quisie an se es igos del ahajo del Equipo de
In es igaci6n de Anilisis
y
Ticnica de la In o maci6n a a 6s de unos "Encuen os"
anuales y pos e io men e i publicando cuan os ma e ides posey6semos
...
Ya es 6n
ahi
dos ol6menes con 10s nomh es de
Pe iodismo
y
Co adias
y
Bole ines de
He mandadesa.
Aho a,
P og amas
y
Re is as Co ades.
Y
a6n nos quedan dos alios pa a conclui el plan quinquenal.
sob e
qu6
a a h 10s p 6ximos "Encuen os" -el
IV
y el
V-
y pos e io men e 10s lib os
...
?
No
pod a conc e a los aho a, aunque s en lineas an e e io es quedan e lejados di e -
sos Medios no es udiados, quedando as mismo dis in os aspec os pe iodis icos en
o no a las He mandades y Co adias po analiza pa a a1 inal llega a elabo a se
unas conclusiones como esul ado de un abajo ealizado con suma sa is acci6n.
Toda ia hay que euni opiniones plu ales y de di e sas p ocedencias
...
i
Al inicio,
alLi
en 1995, n imos silencio po espues a en mis de un espacio
1
a1 que acudimos, exis iendo quien no c ey6 en nues a in es igaci6n. Los esponsa-
i
1
bles y compaiie os de 10s Medios lmp esos y Audio isuales, asi como di e en es
1
I
di ec i os de dis in as He mandades, siemp e conside a on ilidas las p e ensiones
8
nues as pa a lle a adelan e el p oyec o in es igado , dindosenos oda clase de
I
I
acilidades y alien os. Hay que des aca po encima de odos el magni ico apoyo, po
l
el dan e de sus di igen es, de Caja San Fe nando, oda ez que sin su sos 6n pa o-
cinado no hubi6semos podido
i
ma e ializando nues os pasos. Son dos
mil
ejempla-
i
es 10s que ya imp imi nos de cada olulnen pa su dis ibuci6n
g a ui a
hu a ago-
i
a se.
Y
odo uela po di e en es caminos
...
Pa a mayo de 1998, en Bilbao, se cele-
b a i el
V
Cong eso y Asamblea de la Sociedad Espa5ola de Pe iodis ica, ac ualmen e
)
1
p esidida po el p o eso doc o Manuel Femindez A eal', es ando la p o eso a doc o-
3
a O a Bezuna ea'Q como sec e a ia, con el ema gene al de
"Pe iodismo
y
p o-
B
1
mo idn cul u al".
M is all6 de las on e as andaluzas ha ascendido ya el abajo
8
8
$
Pa a
conoce
sob e lus mo i aciones
y
causas
de la eleccibn del ema de In o macibn Co ade, puede
4
acudl se
a
10s "P blogos"
que
esc ibi
a
10s lih os
Pe iodismo
y
Co ~odias
y
Bole ines
de
Hemadodes,
1
ambos edi ados po el Equipo de ln es igacihn de Anasis y TCcnica de la In o macihn,
con
el
1
pa ocinio de Caja
San
Fe nando,
en
Se ilia
en
1996
y
1997, espec i amen e.
8
Ambas ohms
ya
han sido c e enciadas
en
la no a an e io .
1
Es
ca ed 6 i ico de la Uni e sidad de Vigo, siendo decano de la Facul ad de Ciencius Sociales (solmen e
d
se
imp-
la
imlacibn de Publicidad
y
Relaciones PGblicas)
con
sedc
en
Pon e e l a;
con
an e ia idad
i"
desempeiib
el
come ido de decano
en
la Facul ad de Ciencias de la Io omcibn de
La
Laguna.
8
Ca ed 6 ica
en
la Uni c sidad del
Pais
Vasco
y
ac ual
di ec o & del Depa amen o de Pe iodismo
U
1
de la exp esada Uni e sidad.
d
4
que el Equipo de In es igaci6n de Adhis y Tkcnica
de
la In omacih iene
e ec uando sob e Pedodismo Co ade.
Y
pa a dicha ac i idad en hem asca, me ha
sido solici ada una ponencia sob e la In o maci6n Co ade, lo cual e ec ua k con
I
sumo ag ado; enci i como i ulo
"Una
ap oximacidn a
la
cd n a popula
el
Pe-
iodismo Co sde en
Andahcia".
Sabido
es
que en Se llla capi al enemos
un
o al de 161 hennandades (60 de
peni encia, 54
de
glo ia
y
47
sac amen ales)
y
en
la dilicesis se illana, cnya equi-
alencia es la
misma
que
la
dema cacilin poli ica de la p o incia, 540 he mandades
incluidas las de la 8ede diocesanall. El
8
de diciemb e
de
1997, con oda solemnidad
en el emplo ca ed aliao, el a zobispo de Se illq monse io Ca los Amigo Vallejo,
en egli al p esiden e del Consejo Gene al de He mandades
y
Co adias de Se illa,
I
An onio Nos Ramos, las nue as No mas Diocesanas de He mandades
y
Co cad as,
las cuales de sepo incidi in en su
ansnu i
p 6ximo
y
po consiguien e en el
hecho pe iodis ico en om0 a las mismas. S conside amos que
10s
penodis as
hm
de se ansmiso es de aquellos hechos p o agonizados soci almen e... o
que
puedan
in e esa a 10s ciudadanos, jc6mo no in oma de una ac i idad donde en su p oyec-
c16n ex e na ppl icipan 44.600 pe sonas du an e ocho d as, apa. e de
ene
como
es igos, pa hipado as u obse ado as a miles
y
mles
...
?I2
Po supues o que al
mo imien o humam
ha
de gene a
un
Pe iodismo
de
al
uena,
que
es udia lo, nos
she pa a eonoce
un
aspec o en a no a las He mandades y Co adias, apa e de
I
descub imos oms il lgulos sob e
las
msmas, ayudindonos a comp ende las. Recien-
emen e decla aba monseiio A mgo Vallejo, que se encuen a en Se ilIa desde
mayo
de
1982:
"Debo bci que yo a las he mundades no
hs
comp endo, pe o
las
i
quie o.
No
las
comp endo, pe o no en
el
sen zdo de
que
sean muy compl cadas, sin0
po que las he mandades ienen un mundo de ds muy g ande y
hay
que conoce -
las"l3.
Y
en ellu es amos, al menos desde el aspec o pe iodis i co...
P o .
D .
JosB
Manuel
Gdmez
y
MBndez
AcadCmico de la No eame icana
de
la
Lengua Espa iola.
Unl emidad de Se illa, ma zo
de
1998.
llse ian
379
en
10s
pueblos
de
la
&&es~s,
pues
Ya
wedan
md cada~
las
de
la
capi al
l3
Decla aclonsn
de
manse io
Ca los
hgo
Vallqo
ala
penadls a
Ca men
Amo in
en
el
qllmcenwio
Co n,
~ln iyuo.
Piginas
21
)
25
del
nli ne o
cspcial
con
mo i o
dcl
pnm
sni . sxio,
d smhualo
conjunl~meo c
con
cl
numc o
23
cc m.spondien L.
al
ld 2'1
de
ds~cmh e
dc
1997.
Rep oducci6n del ca el del
"111
Encuen o sob e In o maci6n Co ade"
Capi ulo
1
Conoce
y
sen i ca i io
*
Soledad Bece il Bus aman e
**
C
eo que celeb a es os Encuen os y en conc e o la celeb acidn de es e
Encuen o, el e ce o, es impoaan e e in e esan e pa a ios mo i os que
oy a a a de explica les a us edes.
A
mi me gus a ia que la ciudad -hablo
casi siemp e en uomb e de la ciudad y pensando en ella- u ie a una magn ica
in o maci6n en ma e ia de co adias; es deci , que desde Se illa se die a, se emi ie a
una magni ica in o maci6n en ma e ia de co adias y que las pe sonas que la siguen
y aquellas que no pueden po cualquie a de m~l iples mo i os, puedan ene una
magni ica in o maci6n.
La ciudad iene a na de muchas cosas; de se una ciudad donde se puede e
la con i encia de dis in as cul u as; donde si se quie e e el Bmoco, el Bmoco
andaluz, ese bmoco que luego a a Ami ica, se puede eni a Se illa, igual que si
se quie e e el Roman icismo espa iol se puede e en Se illa. iHay an as cosas
que se pueden e en Se illa! Si se quie e e la Semana San a y si se quie e segui
la Semana San a, no s61o e la, sino segui la, se puede hace escuchando una emi-
so a se illana o leyendo
un
pe i6dico o un Bole in hecho aqu .
Y
po qui, pues
po que 10s p o esionales son magni icos. No solamen e pa a ene una magn ica
in o maci6n hay que conoce 10s i minos y bay que emplea bien los bminos y el
ocabula io y conoce de qui se es i hablando, sin0 que hay que sabe ambiin y
*
In e cnci6n
enida
en
el
aclo
de
apem a
dcl
"I11 Encuen o
sob e
In o naci6n
Co ade".
""
Alcaldesa
de
Se illa.
19
hay que sen i lo que se es a iendo o se es i a ando de ansmi i o de in o ma .
Way que sabe cuil es el objeli o de esa He mandad o de esa Co adia, qu6 quic e
con esa demos acidn que hace, bien en la casa o bien en la calle. Hay que sabe odo
eso y hay que senli lo, que pe cibi lo e in en a ansmi i lo; no bas a solamen e con
conoce los Qminos. Sin emba go c eo que el Pe iodismo necesi a p o esionales
especializados y un p o esional especiali ado no quie e deci que oda su ida se
dedique a hace Pe iodismo Econ6mico o Pe iodismo dedicado a la Cul u a pe o
que cuando abaje en ello y se ponga a hace In o maci6n Cul u al, aunque sea po
un pe iodo peque io de iempo, que sepa lo que es i haciendo, conozca ese mundo
y
10s p oblemas que odean ese mundo, que conozca la e minologia, que sepa las
sensihilidades que exis en, las co ien es cullu alcs, que sepa los k minos, conozca
las angua dias, que sepa lo que habia en el pasado.
Hoy en el Pe iodismo pasa como en o as p o esiones, que se encuen a uno
con muchas pc sonas que son li uladas pe o que no acaban de conoce el ema pa a
el que es in ahdjando, no acahan de domina la ma e ia y hacen in o maciones que
no son p ecisas, que no son co ec as y que son supe iciales. Si la in o maci6n
econ6mica no es co ec a es una ca is o e, si la in onnacii n en ma c ia de impues os
no es co ecpa no hay quien en ienda nada po que si la ma e ia imposi i a o iscal es
complicada de po s , si ademis no se domina, po pa e de la pe sona, pe iodis a o
no, que es i esc ibiendo, no puede ansmili nada. En ma e ia econ6mica, un pe io-
dis a que no comp enda y sepa bien lo que es el impues o de ac i idades econdmicas
y c6mo unciona no pod i consegui con sus in o maciones que el lec o comp enda
po qu6 baja o sube ese impues o o cuil es su uncionamien o. En mi opinih, algo
pa ecido ocu e con la In o maci6n Co ade. Hay que sabe de lo que se es i hablando
y hay que sen i ca i io y amo sob e lo que se es a a ando. Yo c eo que son 10s dos
pun os esenciales pa a hace una buena in o maci6n en es a ma e ia y c eo ambikn
que hay mucho 6pico en la In o maci6n Co i-ade e ansmi ida o esc i a. Si solo se
conoce una He mandad,
y
no sabe qu6 quie e, cuiles son 10s obje i os, 10s es a u os
y las eglas de cada una de las mismas. Si se desconoce lo que cada He mandad
pe sigue, la ac i ud que ienen los he manos, quk ip0 de ida lle a cada una, segu a-
men e se c ee a que odas las he mandades son pa ecidas po que no hay da os su i-
cien es pa a compa a las. Asi, un palio se pa ece i much0 a o o y una Vi gen se
pa ece i mucho a o a po que no hay nada mis en esa in o macii n. Lo impo an e, lo
di icil, como en casi odo, es aden a se, abaja , es o za se, p epa a lo, busca los
an eceden es, indaga , ap oxima se a la He mandad, conoce la, a a con 10s he ma-
nos. Todo eso es un abajo y un eslue zo que hay que hace y un iempo que hay que
in e i . Pe o cuando las cosas se hacen con sensibilidad y con ca i io y con amo en
es e caso, lo semb ado da sus m os y la in o macidn es bien dis in a.
Espe o que engamos muchos y magni icos in o mado es y que Se illa no
s61o sea la ciudad donde se e una ex ao dina ia Semana San a y donde se i e una
Semana San a dis in a a la de o as ciudades sino que, en un momen o de e minado,
podamos llega a se la ciudad donde se in o ma mejo sob e la Semana San a.
Y
yo c eo que con us edes especializindose en esas e ans nisiones y en es e ipo de
in o macii n lo pod emos log a .
A
mi
me gus a mucho aunque sea unos ins an es nada mis, el con ac 0 con
u u os y u u as in o mado es y les deseo que les aya muy bien en es e Encuen o
y en su ca e a. Como alcaldesa me gus a ia quc odos us edes uesen gen e muy
cul a y g andes especialis as en 10s emas que elijan pe o que puedan especializa se
en su in o maci n
y
que la ju en ud de Se illa sea una ju cu ud muy cul a y muy
compe en e. C eo que en Andalucia nos al a bas an e en ma e ia de EducaciCln, lo
digo en plu al, en gene al, po que en algunas uni e sidades espaiiolas que conozco
y en o as cuan as que he enido la ocasidn de isila en el ex anje o, he is o que
la compe encia es cada ez mayo y que el es udio, no si lo es mis du o o mis ue e
sino que las especializaciones son enoimes, las biblio ecas son magni icas,
la
in es-
igaci6n es excelen e y el a in de los alumnos c ece eno memen e. Me gus a ia que
en la Uni e sidad de Se illa odo ue a asi, me gus a ia que u ihamos una
mdg-
ni ica Uni e sidad, como es oy segu a que enemos unos magni icos es udian es y
p o eso es.
-
~~
Capi ulo 2
El
P og ama
de
ABC
*
Jose' Joaquin
Ledn
Mo gado
**
A
BC de Se illa se und6 en
1929
y desde sus inicios ha dedicado una amplia
in o maci6n a la Semana San a se illana. Sin emba go, a lo la go de 10s
a ios, se ap ecia nna e iden e e oluci6n en la in o maci6n co adie a
y
am-
bi6n en lo que concieme a 10s p og amas de Semana San a.
Si epasamos
la
heme o eca de los pe iddicos de 10s a ios an e io es a la
gue a ci il y de la posgue a, has a bien en ada la dBcada de 10s cincuen a, e emos
que se ponia mis in e & en in o ma de la Semana San a a pos e io i que a p io i.
:
1
Es deci que si, po ejemplo, consul amos un pe iddico de un Ma es San o de
1
aquellos a ios, nos encon a emos con in o maci6n mis o menos amplia -pues a-
8
!
i
iaba bas an e segi n 10s ai os- de las co adias que el dia an e io acudie on en
8
es aci6n a la Ca ed al. Pe o el p og ama de las que salian esa a de -en es e ejemplo
1
las de un hipo k ico Ma es San o-, e a muy conciso, minimo, casi simb6lico. Se
1
limi aba apenas a ep oduci el ho a io de salida, llegada a la Campana, la plaza de
San F ancisco, la Ca ed al y la en ada y, si acaso, el i ine a io. Pe o en aquellos
ai os esul a imposible encon a cualquie e e encia a capa aces, bandas de mi sica,
es enos
y
o as cues iones que aho a son hdhi uales.
*
In e enci6n enida
en
el
panel
"Los
P og amlzs
d
10s
pe ihdicos"
celeb ado
en
el
"I11 Encuen o
sob e In o macidn
Co iade".
**
Subdi ec o de ABC.
22
En 1963 se publica el p ime cuad o de ho a ios en
ABC,
con el o ma o
ac ual, que luego se ha ia popula . En 1964 ya enia la denominacidn de
<Si uacidn
ap oximada de las co adias seglin ho a io e i ine a io~.
En 10s aiios sesen a ya se publicaban mis da os y hay un p eceden e del
p og ama. Empieza a in o ma se sob e quienes son los capa aces, bandas de musica,
au o es de las imigenes, es enos y algunas obse aciones. Mis adel'an e, ya en los
a5os se en a se publican esos da os con in enci6n de que la pagina pueda se eco -
ada y gua dada en el bolsillo, como ya hacian algunas pe sonas con 10s ho a ios.
Asi, en una pigina impa se incluian 10s da os sob e cada una de las co adias,
ampliados en elaci6n con la decada an e io , y en la pigina pa consecu i a la
si uaci6n ap oximada de ho a ios e i ine a ios. De es a ol-ma, en una sola hoja se
enia lo mb sucin o de lo que podia e se en ese dia de Semana San a.
La denominacii n de o igen,
#El
P og ama de
ABCx
empieza a u iliza se en
1985. Po en onces me habia sido encomendada su ealizacion y pude pone en
p ic ica algunas ideas que enia pa a mejo a lo. La p incipal ue ap o echa el
o ma o del pe ibdico pa a amplia la inIo maci6n. El p og ama pas6 de dos a cua o
piginas y se incluy6 en cuademillo cen al del pe ibdico. Es o pe mi ia aumen a
conside ablemen e los da os sob e cada una de las co adias, incluyendo odos los
de alles e e idos a 10s pasos y sus au o es, asi como o as in o maciones comple-
men a ias. Po o a pa e, aun sabiendo la di icul ad que es o enuaiia, po 10s e asos
y
o as ci cuns ancias, in en 6 ajus a mis 10s ho a ios la ealidad, ya que en 10s
a ios an e io es enian un cie o des ase. Con es e o ma o de cua o piginas, se
seguia man eniendo lo esencial de 10s iempos an e io es: el p og ama se podia
ecoaa icilmen e, dobla lo y gua da lo en el bolsillo, pe o a1 iempo se ampliaba
in omaci6n.
En los aiios sucesi os,
<El
P og ama de
ABCB
ue pe eccionandose en esa
misma linea. La linea bisica ac ual es que cambie odos 10s aiios, pa a di e encia lo
de las copias e imilaciones, pe o sin que se no e demasiado; es deci , man eniendo
las ca ac ens icas de sencillez que son la base de su exi o. De es a o ma, ue
ampliado a ocho piginas en cada uno de los dias comp endidos desde el Domingo
de Ramos a1 Mie coles San o; dieciseis el Jue es San o, incluyendo el de la Mad u-
gada, y doce el Viemes San o con es e &a y con el del Sibado. La inclusi6n en las
piginas cen ales del pe i6dic0, como cuade nillo sepa able, con nume acion inde-
pendien e, pe mi i6 es a ampliacidn y una mayo is osidad, con una g an o o en
colo en las paginas cen ales, asi como mas da os y de alles co adie os, con comen-
a ios
y
obse aciones sob e 10s aspec os mas des acados.
El p op6si o de es e p og ama es da le a la pe sona que es i iendo la Sema-
na San a odo aquello que necesi a, lo que po~a p egun a se en un momen o de-
e minado. In en amos ponemos en el luga de la pe sona que es i iendo las co a-
dias. iQu6 me puede in e esa sabe , si es oy sen ado en una silla de la ca c a o icial
o en cualquie calle se illana?
A
es a p egun a in en a esponde el p og ama con
su in o macii n. Me puede in e esa conoce el nlime o de naza enos, 10s au o es de
las imigenes, qu6 ep esen a el paso, 10s capa aces, el nume o de cos ale os, la
an igiiedad his 6 ica de la Co adia, cuiles son sus es enos, cu6l es la Banda de
Musica que la acompaiia, las lo es de 10s pasos, las cu iosidades y obse aciones
que pueda habe
...
Y,
po supues o, 10s ho a ios e i ine a ios ~nis ap oximados
posibles.
Hace un p og ama de Semana San a con la exlensi6n, p o undidad y igo
del que p esen a
ABC
iene di icul ad y, sob e odo, mucho abajo. La base de su
6xi o es i en acili a muchos da os en poco espacio.
A
lo la go de cada dia se
apo an miles de da os, muchos de ellos complicados de ob ene , po que las p opias
co adias no lo saben o no 10s quie en da con demasiado de alle. Po ejemplo, aho a
hay algunas -pocas- que po cues iones iscales son eacias a de alla 10s au o es de
sus es enos. O as quie en engo da su nume o de naza enos pa a apa en a que
ienen m8s de 10s que ealmen e salen. Las lo es se cambian a eces sob e la
ma cha, y 10s li ios son sus i uidos po cla eles o ice e sa, sin que se en e en 10s
p opios he manos has a que llegan a la iglesia.
Todo es o hace que algunos e o es sean ine ilables en cualquie p og ama.
Cla o que hay di e encias, que la dan el igo y la senedad en el con as e de 10s
da os. En el caso conc e o del que se publica en
ABC
se cuida mucho y se apo an
muchisimos da os, con un po cen aje de e o minimo. Ademis se aguan a has a
ul ima ho a y, en ocasiones son incluidas no edades del dia an es. Po con a, nos
encon amos o os que se hacen con mucha an elaci6n y poco igo in o ma i o,
ep oducen 10s i ine a ios y o os da os del aiio an e io , e iucluyen ma1 has a algu-
nas iglesias de las que salen las co adias, po lo que no s61o no in o man, sino que
con unden. En es e sen ido hay quienes opinan que amhikn cumplen una impo an e
uncii n, po que al a o ece 10s despis es disminoyen la g an masi icacidn que
padece la Semana Sanla se illana.
La ealidad es que en 10s p og amas de Semana San a no abunda demasiado
el igo in o ma i o,
ni
siquie a la k ica p o esional. Se han dado casos desca ados
de copia, no s61o en los ho a ios, sino en 10s da os de las co adias. Como ankcdo a
a1 espec o ci a 6 solo una, aunque podnan se mis: un a io se nos ue una e a a,
con un sal o de lineas, en una Co adia del Lunes San o y se a ibuye on 10s bo -
dados del palio a un o eb e. En 10s p og amas del siguien e a io, dos pe i6dicos y
a1 menos dos p og amas come ciales le endosa on esos bo dados a1 o eb e, epi ien-
do la e a a aue habiamos enido el aiio an e io .
TIPOS DE PROGRAMA
En la ac ualidad podnamos dis ingui dos ipos esenciales de p og amas de
Semana San a con algunas a ian es:
-
Puhlici a ios:
es an edi ados po di e sas i mas come ciales, en o ma o
pequciio. Suelen inclui los ho a ios y algunos da os muy basicos. Su p incipal
inalidad es publici a ia. Se a a de hace publicidad de la emp esa que lo edi a,
u ilizando 10s da os de la Semana San a como seiiuelo. Como no p edomina el
in e & po la in o maci6n. lo habimal es que no sean deinasiado iables. En los
ul imos a ios es i p oli e ando la edici6n de es os p og amas come ciales, aunque en
la p ac ica se u ilizan poco, po que sus limi aciones son e iden es.
-
1,z u ma i os:
Son 10s edi ados pa algunos dia ios
y
po pa icula es, a
modo de peque ias e is as co adie as. Se supone que en ellos p edomina el in e &
in o ma i e
y, po lo an o es an mas cuidados y abajados. Los que sc edi an en
iinp en as pa icula es suelen ce a se con a ios dias de an elaci6n
a
la Semana
San a y, pa an o, no pueden inclui los cambios o no edades de lil ima ho a.
En los p og amas in a ma i os podiiamos ap ecia dos a ian es:
-
Senzauales
o
u~zi a ios:
son 10s que incluyen 10s da os de odos 10s dias de
la Semana San a en un solo p og ama. Suelen sali a la en a en ispe as. Tienen
el incon enien e del sopo e: con el uso an de e io jndose con o me pasan los dias.
Dan una isi6n de conjun o de los da os co adie os, pe 0 gene almen e suelen se
muy escue os.
-
Dia ios:
son 10s p og amas que se edi an en 10s dia ios cada jo nada de la
Semana San a, con 10s da os de ese did. Es el modelo que sigue el de
ABC.
P esen a
la en aja de pode inclui no edades de ul ima ho a y son mas manejables, ya que
aunque es jn ealizados en papel de p ensa, s61o si en pa a un dia
y
no pa a la
Semana comple a. Como su alcance es mas conc e o no les a ec a an o el de e io o.
Tambiin pe mi e inclui mis da os, ya que su obje i o no es la isi6n global, como
10s semanales, sino de allada del dia.
Se da el caso pa ad6jico de que la u ilizaci6n del papel de p ensa, an sen-
cillo, ha sido una de las cla es del ixi o de
"El
Pmg ama
de
ABC".
A
lo la go
de
los dias de la Semana San a la u ilizaci6n de es e p og ama es an p edominan e en
la ac ualidad, que seglin las es imaciones que se han ealizado llega al
70
po
100
del me cado de p ensa de Se illa en esos dias.
En es e caso, como en o os, la idelidad de los lec o es ma ca unas pau as
de compo amien o, que obligan a sopesa las posibilidades de cambios. Con es a
idelidad el lec o exp esa su acep aci6n de una linea y uu modelo de p og ama
co adie o. Po ello, an es de ensaya o as dnnulas no edosas, que ambikn pod kn
in en a se, se p e ie e que se quede como es i.
En cualquie caso c eo que 10s P og amas de Semana San a son una apo a-
ci6n impo an e de la P ensa se illana. Algo casi insoli o, sin pa ang6n en las ies as
de o as cindades. Son un e iden e endmeno pe iodis ico local, que jus i ica o al-
men e su es udio. No c eo que haya ninguna ies a, ni eligiosa
ni
ci il, en o as
ciudades espaiiolas, a las que se p es e la minuciosa a encidn que dedican es os
p og amas a la Semana San a se illana.
Capi ulo
3
El
"P og ama
de
Zas Co ad as
"
E
1
"P og ama
de
las Co ad as"
man iene con el es o de la in o macidn que
gi a en o no a la Semana San a
y
a1
mundo de las he mandades
y
co adias
de Se illa, una elaci6n simila a la que exis en en 10s ocho &as que encie-
man oda la Semana San a
y
la
ida co ade del es o del aiio, qne ambikn iene su
pa cela en las p iginas de 10s pe iodicos. Es
la
in o maciSn cen al
dc
odo
un lujo
que se sucede du an e 10s doce meses del a io, del mismo mod0 que la Semana San a
es la celeb acidn en o no a la que gi a odo el ahajo que se lle a a cabo en el seno
de las he mandades, an es, du an e
y
despuks de la Cua esma
y
la p opia Semana
de Pasidn.
Cada xio es igual,
y
cada a io es ambiin di e en e. El p og ama e i e en
una edicidn
y
o a de la Semana San a la misma his o ia
-
las mismas co po aciones,
10s mismos luga es, la misma in onnaci6n- que, no ohs an e, a ia amhiin de nn
a lo pa a o o, como la p opia ies a.
*
In e enci6n enida
en
el
panel
"Los
P og amas
de 10s pe i6dicoi" ccleb ado en el "I11 Encuen io
sob e 1n o maci6n
Co ade".
**
Redac o ,
en
el
momen o
de
su
exposicihn,
el
9
de
diciemb e de
1997,
de
la Seccihn
Local
de
Dio io
16-Andaiucia,
pe ihdico
que
ac u lmen c
no
se
edi a
y
cuya
si uacidn emp esmial es conocida
po
10s
ciud d nos
andaluces.
Co po aciones que se suman a la n6nlina de las co adias, cambio de sedes
y de i ine a ios ino i ados, como sabcn po las nume osas ac uaciones de es au a-
ci6n qne se inician cada a io en las iglesias de la ciudad, somc idas, po el iempo
y, sob e odo, la dejadez, en buena pa e, a un a anzado p oceso de de e io o. Todo
es o iene su e lejo en los p og amas, de igual o ma que es as ci cuns ancias se
con ie en, amhien cada aiio, en p o agonis as de la p opia Semana San a.
Pe o, una cz ealizilda es a in oducci6n, hay que deci que es su ca ic e de
guia p ic ica de la Semana San a lo que le con ie e odo su alo al "P og aina dc
las Co adias".
PROGRMAIPROGRAMAS
An es de en a m8s de lleno en lo que seiia la ca ac e izaci6n del
"P og u~nu
de las Co adins"
como pa e de la in o macidn elacionada con la Semana San a
que o ece
Dia io
I6
de Andalucia,
hay que di e encia en i-e lo que son 10s p og a-
mas de mano que los pe iddicos -incluido el nues o- o ecen du an e los dias p e-
ios al Domingo de Ramos,
y
los p og amas dia ios que se o ecen con la in o ma-
ci6n mis de allada de las co adias que ealizan es acidn de peni encia es e o aquel
dias, con sus eco idos, ho a ios e incidencias, jun o con el p opio pe i6dico de cada
did.
Los p ime os, si bien & an pa e de la in o1maci6il que oC ecen es la misma
que pos e io men e se a a i desg anando en las piginas abloides del peii6dico
dia io, cuinplen unciones di e en es
a
la me amen e in oima i a de los p og amas
de cada dia. Tienen un ca ic e mis p omocional que o a cosa, de ca a a 10s lec o es
y ambikn a 10s anuncian es, que lo en como un pi-oduc o a ac i o pa a inse a su
publicidad.
(Ya
saben us edes lo a icionado que somos los ciudadanos de es a ciudad
a adqui i cualquie cosa elacionada con nues i-a ies a mayo , en cualquie kpoca
de aiio, ademis). No obs an e, a ningun pe ibdico, eniendo en cuen a que la pigina
mAs leida en Se illa du an e de la Semana San a- o una de las pocas, casi, que se
leen esos dias en la capi al andaluza- es la del
P ogi-anza de las Co udius,
le
in e esa ago a odas las posihilidades de en a en un solo dia an es de que comiencen
las p ocesiones. Desde el Domingo de Ramos al de Resu ecci611, la pigina que
incluye la in o macidn sob e la Co adia iene un e ec o en las en as simila al de
las ca ele as de cine du an e el es o del a io. ,Cuan os pe i6dicos se compi-an en
las pue as de las salas de cine s61o pa e las peliculas que se p oyec an en un si io
o
en o o?
Es os p og amas de mano se ealizan en un onna di e en e a1 del pe i6dic0,
inis manejabie, po pequeiio, en un papel de mejo calidad -las po adas de es os
suplemen os suelcn ealiza se en colo sob e papel "couch6", que incluyen un ipo
o og a ias de 10s omamen os que se es enaban ese aiio: man os, an o as y
espi ade os de pasos.
A inales de 10s
60,
p obablemen e en
1968,
om6 el ele o de la edicidn del
p og ama de mano de
El Co eo
Filibe o Mi a, conocido c ico au ino y comen-
ais a semanasan e o adio hico. Filibe o Mi a e a el ye no de F ancisco Abau ea
y om6 el es igo amilia del p og ama de mano.
Tan o Mi a como su sueg o, el in en o de la cosa, concibie on el p og ama
como una publicacidn al ma gen del pe iddico p opiamen e dicho. El denominado
comun ue el uso de la cabece a de
El Co eo
pa a llama mas la a encidn sob e el
p oduc o. Pe o en ningun caso, que se sepa, abona on a Edi o ial Se illana canon
econdmico alguno po los de echos de imagen de
El Co eu.
O o gallo hab ia
can ado si esa elaci6n se hubie a asladado a nues os iempos. Incluso Filibe o
Mi a me comen aba dias a as que e a
El Co eo
el que salia p es igiado pa la
edicidn del p og ama de mano. En 10s iempos iniciales, el p og ama de mano se
lleg6 a imp imi en una imp en a que babia en el pa io de la an igua sede del
pe iddico en la calle Al a eda, pe o despub, con Filibe o Mi a como edi o la
imp esidn se eali d en Edi o ial Ca dlica, lmp en a Raimundo y en la Imp en a
Se illana de Dos He manas.
Sal o ocasiones especiales que me ecie an un comen a io a1 inicio del p o-
g ams,
el con enido de 10s sucesi os p og amas de Semana San a e a obligadamen e
ei e a i o: his o ia y ca ac e is icas de las he mandades, o denadas y ag upadas
con o me p ocesionaban; hojas desplegables con el i ine a io y 10s ho a ios de las
co adias de cada jo nada; in o macidn g i ica sob e 10s es enos; p ecios de las
sillas de la Ca e a O icial; in o macidn municipal sob e co es de i ico; y nue-
as co adias, si las huhie a. El i ulo del edi o ial in oduc o io suge ia la ei e-
aci6n emi ica, como no podia se de o a o ma. El de
1973,
bajo el epig a e
<<En
cumplimien o de un iioi,,
y as encabeza que
Cun aZo mus o ecemos es e P o-
g ama
...
u,
seiialaba ex ualmen e:
#En es a edicidn ei e amos las ideas bdsicas de
siemp e, e lejundo odo aquello, que segdn nues u leal sabe
y
en ende con i-
huye a conoce mejo 10s aspec os p oce.sionules de las co adias, po en ende
que sdlo conoci4ndolas es posible comp ende las
y
ama lasa.
La publicidad ese
aiio e a copiosa, casi del
50
po cien o de las casi
200
piginas ( iendas, ho eles,
"El Co e Inglis", que se acababa de ins ala en Se illa, y has a la o o de una
jo en ubia con el modemo "cyclos a ic"). Tambiin, y en jus a co espondencia
con 10s anuncios del P og ama en el pe i6dic0,
se
ecogian a pie de pigina ecla-
mos cu iosos como es e:
*El Co eo de Andalucia, la no icia que mad ugaa.
En
aiios pos eno es se elimind la segunda pa e
...
no sabemos si po que ya no madm-
gaba an o la edici6n. La edici6n se i 6 en "Talle es Imp en a y Papele ia
Raimundo".
Las ilus aciones g i icas, las o og a ias, expe imen a on una inco po acii n
p og esi a, con o me las icnicas de o omecinica e imp esidn ga an izaban una
ep oducci6n digna. Colo sob e la ca ulina sa inada de las cubie as y blanco y
neg o en el in e io .
El p og ama de
El Co eo
se adqui ia a1 ma gen del pe i6dico. Su p ecio
comenz6 siendo de 25 pese as
y
acab6 siendo de 500 pese as. No debi6 se ma1
negocio, habida cuen a de que es aba plagado de anuncios de odo ipo. Habia
anuncian es especialmen e de o os del p og ama, como Pey i, que du an e bas an es
a ios pa ocin6 las cubie as del p og ama y que despanamaba sus eclamos po el
in e io del mismo. En 10s desplegables decia cada dia:
~Hoy pasan yo la pue a
de Pey i, calle F ancos, las sigc ien es co iad as
...
2.
La e oluci6n de 10s mensajes
publici a ios daba idea ya en los aiios 70 del desanollo de la sociedad se illana y
del p og esi o consumismo: de anuncios de bo dados
y
almacenes de ejidos, se
pas6 a las en idades banca ias, a 10s coches,
y
a las inmobilia ias.
El a ~o de la mue e de F anco ue ambiin el del allecimien o del alma ma e
del p og ama. En la p imma e a de 1975, el p og ama de
El
Co eo
ab id sus
piginas con un iu iculo de homenaje p6s umo a F ancisco Abau ea, esc i o po el
ingenie o-pe iodis a Felipe Ga cia de Pesque a. Ese aiio, aumen a el g oso del
p og ama, al inco po a dos g andes secciones de desplegables pa a acili a la i-
si6n jpida de la in omnacidn de u ilidad.
El p og ama de 1983 se ende al p ecio dc 500 pese as y es un lib i o en oda
egla con
320
piginas y cubie as ecias, pa ocinado en su mayo pa e po Pey 6
-au in ico mecenas de 10s p og amas de mano
y
consolidando una imagen de sim-
biosis con la Semana San a-, pe o con bas an e menos publicidad en sus piginas.
Con menos o os que diez a ios an es, un papel mejo , in odujo ademis de las
secciones y 10s desplegables habi uales, la no edad de con a la his o ia de cada
He mandad a modo de e eme ides con mis ai e en las piginas y menos lad illo de
plomo, g acias a 10s da os ecogidos de 10s anales del an es mencionado Juan Ca-
e o Rod iguez, publicados en el Bole iu de Co adias. El edi o ial acababa dicien-
do:
<G acias a Dios q~ e nos ha penni ido un a io mas edi a es a Guia
-asi se llam6
ese aiio, en ez de p og ama-
dedicada a las co ad us peni enciales de Se illa, con
udo espe o y since a admi acibn..
Y
debajo la cabece a de
El Co eo de Anda-
lucia,
lmp eso en "lmp en a Se illana S.A." en Dos He manas.
A al a de da os con as ados sob e las i adas del p og ama, las es imaciones
del lillimo edi o apun an a que lleg6 a alcanza algunos a ios una di usi6n algo
supe io a 10s 4.000 ejempla es. Pe o en la dicada de 10s
80
el negocio ue a menos
con o me
El
Co eo
y
Abc
empeza on a inclui enca es y sepa a as con amplia
in o maci6n de u ilidad sob e la Semana San a. La publicidad cay6 en picado, po
lo que el p ecio del p og ama, que ya se llamaba guia, subi6 excesi amen e y dej6
de publica se as la Semana San a de 1984. Filibe o Mi a asegu a que el p og ama
de mano no e a negocio. Su hijo y 61 se enca gaban de p omo e lo y edi a lo
-,>lo
comido po lo se idob,
me comen aba-
y,
como mues a de la escasa elaci6n en e
el edi o
y
el pe iddico, alga seiiala que cuando decidie on deja de edi a lo, ni
siquie a se lo comunica on a la di eccibn del pe i6dico.
Aunque 10s p og amas de mano de
El Co eo
suspendie an su edicibn en
1984, el pe i6dico no dej6 po ello de in o ma exhaus i amen e a s~is lec o es sob e
la Semana San a. A al a de p og ama de mano, 10s es ue zos se cen a on en hace
un p oduc 0 edi o ial a ac i o, pe o combinado con el pe i6dico dia io. Las piginas
especiales que se edi aban an es se con i ie on en el Supleinen o de Semana San a
y ese aiio, con el cu a-pe iodis a Josi Mm'a Ja ie e en su lil ima e apa de di ec o ,
se public6 un niime o ex ao dina io de
56
piginas amaiio pe i6dico. en uel as en
cubie as couch6 a odo colo pa ocinadas po la Caja San Fe nando. A1 con e i se
en pe i6dic0, el suplemen o incluye oda la in o macibn del an iguo p og ama,
-
i ine a ios e his o iales y ichas icnicas incluidos-, pe o con un diseiio mis a ac-
i o, con mis o os, e inco po ando el in e is po 10s epo ajes y las en e is as. De
las
500
pese as del p og ama de mano del a60 an e io , es e comple o suplemen o
se endi6 a 25 pese as ademas del pe ibdico. Pe o es e suplemen o y 10s sucesi os
enian un p ohlema: que e an an g andes que lle a los encima en una bulla e a un
engo o, sal o que se a anca a la hoja. En Pamplona pod ia se i pa a 10s
San e mines, pe o no en e el gen io de la Mad ugi del Viemes San o en Se illa.
Pod a analiza uno po uno 10s suplemen os de Semana San a de
mi
pe i6-
dico desde 1984 has a es e a60, pe o al ez sena demasiado abu ido. P e ie o
comen a lo po encima
...
En 1987, el nue o di ec o Manuel G6mez Ca deiia que oda ia sigue en el
ca go, lo cud es un mi i o- es ena nue o inodelo de cabece a a oda pas illa. Se
ende a
60
pese as ademis del p ecio del pe i6dico.
Y
lle a una en e is a con el
a zobispo y pequeiios epo ajes a anlo emas he e odoxos como la inco po aci6n
de las muje es como peni en es as dos siglos de ausencia (Ve a C uz. Alicia
Gu ik ez). Po ada del Sau o En ie o. Publicidad de Vega e Hijos, I a e y
100
aiios de Pey k, cbmo no.
1991
y 92: Mis p o esional laico, sin las e de lenguaje
eligiose,
pe o siem-
p e espe uoso con el signi icado que pa a Se illa iene la Semana San a en odos
10s aspec os.
El
nue o espi i u de
El Co eo,
as el cambio de i ula idad emp esa-
ial, se e idencia en el edi o ial de 1992:
<En el alma del pueblou.
T as conside a
que
*la eligiosidad no es siemp e imp escindible~
en la Semana San a, concluye
p egonando:
~Que cada cnal la i a,
pues,
segun le dic e su memo ia, olun ud o
en endimien u. El es o es li el-u u u, dudosa li e a u az.
Incluye des acado un a i-
culo del esc i o he e odox0 Fe nando O iz, y una en e is a con lsido o Mo eno,
an op6logo ex-maois a. Se inco po a la in o maci6n de allada con ichas de las
co adias de 10s pueblos de Se illa. Esc iben jd enes cacho os del Pe iodismo que
hoy son pe iodis as sol en es como Rosa Co onilla, Ca los Mhol, Ginis Cabanes,
Pila Manzanedo. An es lo habid hecho Alicia Gu i6 ez
...,
lo que demues a que
an es que cocine os, ue on ailes. Con un diseiio mis modemo, el suplemen o
cob a ida con g andes epo ajes, i ine a ios amados, y oda la in o maci6n adi-
cional de un p og ama isualmen e a ac i a y icil de lee .
A es o se une el boom de Pas p omociones, de al o ma que en 1993,
El
Co eo
loga iplica su di usidn - kco d de Espaiia de c ecimien o du an e dos
a5os consecu i os-. Ese aiio el con enido del suplemen o - endido a
200
pese as
con el pe i6dico- da un gi o y p o undiza en o no a aspec os de la in ahis o ia
co ade, am& de g andes en e is as a1 a zobispo y al p esiden e del Consejo de
He mandades y Co adias, ealizado po pe iodis as especializados en la ma e ia,
como An onio Mo en e, Raimundo de Hi a y Juan Miguel Vega. Ese a io de 1993,
se e oma la edici6n del p og ama de mano de
El
Co eo,
pe o de o ma y con e-
nidos bien dis in os a 10s de an es. Fo ma o lige amen e mis pequeiio (11x15),
menos piginas -24-, pe o con la in o maci6n de u ilidad m nimamen e indispensa-
ble pa a sali a la calle. Con un diseiio igil, con una imp esidn impecable, papel
couch6 de cie o g amaje. Cuad os de i ine a ios y ho a ios a ac i os de un is azo
y,
ademis, g a is. Nada de li e a u a y uu linico pa ocinio come cial, "Vega e
Hijos".
1994: La po ada ap o echa la p omocidn de pasos de palio
<A1
cielo con
Ellaa.
El con enido es dis in o: expe os en di e sas ma e ias explican en a iculos
especializados La his o ia y el signi icado de la Semana San a, la imagine ia, la
o eb e a, 10s bo dados, 10s incones es a kgicos. In o macii n complemen a ia de
odas las capi ales
y
poblaciones impo an es andaluzas con epo ajes, ichas e
i ine a ios.
1996: El pe iddico, con el Suplemen o de Semana San a de 64 piginas y
po ada a colo , a
200
pese as (pe i6dico incluido), o ece un an 6n ico lo e mul imedia
de o e a con igu i a del Be is incluida a1 p ecio o al de 1300 pese as, en el que se
incluye lhina, ideo, imagen me 4lica
y
igu i a de un jugado del Real Be is
Balompi6. Nada menos pa ecido a 10s pe iddicos de comienzos de siglo. Inco po a
planos pa a hace se idea ceni al del si io ideal
y
consejos pa a apea .
Y
un gi o al
epo aje g i ico que se cen a mis en ambien e, aspec os
Y
de alles cola e ales
plasmados de o ma o iginal, no en la ipica o o de pasos. Pe iodis icamen e se
cuida
y
se inno a mucho mis el con enido del suplemen o.
Ja ie Rubio
**
P
e mi idme an es de en a en
la
ma e ia p opiamen e dicha de
mi
exposici6n,
que haga
un
peque io exo dio sob e la u ihdad p ecisamen e,
de
10s p o@
mas
de Semana
San a.
Lo
di ?
abie amen e, jsl en pa a algo?
NO
se a a
miis blen de
un
engo oso cuad an e de ho as y calles que
hay
que puhlica po que
la compe encia lo hace? LES se iclo p iblico o es in e6s pa a el pe i6&co? jCuh-
os de nues os lec o es dejm'an de comp a esas echas el pe i6dico si no se puhli-
casen?
No
engo
la
espues a, peso engo algunas conside aciones que hace . Pa a 10s
ni ios
de
ba no,
T iana
en
m
caso,
la
Semana San a signi icaba
un
modelo
de
ap endizaje ge@co- oponimico de
la
c~udad soh e el e eno. En eso que ahom
se a anan 10s lib os de Sociales (mocimien o del medio)
lo
ienen p ac icando 10s
se illanos desde hace a ios
y
de
la
mejo mane a posible: a Wa 6s de
la
expenencia
p opia
y
el as ase de m macidn de 10s suje os mis ezpe os del g upo social.
Miel sob e hojuelas.
A in hoy exis en calles y admes que piso sdlo
una
ez
a1
a io:
en
Semana
San a. Pe o sE d6nde es h J6 enes
y
no an j6 enes o o as e os que no
ban
i ldo
*
In e1 ~1~16n
enula
en
el
panel "Los
P og amas
de
10s
pen6dioosb'
celeb ado
en
el
'lII
Encuen o
sob e
Wmaci6n
CoE aW
es e p oceso de ap endizaje sob e la ciudad me epi en siemp e la misma cues i6n.
A lo que yo siemp e day la misma desconce an e kplica:
iD6nde es i San Ilde onso?
Pues en San Ilde onso
-
Dame o a e e encia
-
F en e a1 con en 0 de San Leand o, el de las yemas
~Eso cae po el cen o?
Es el cen o, la Jude ia, ce ca de San Es eban.
AY
d6nde es i San Es eban?
Y
ol emos a empeza
En un case io pob e e iguali a io como el del casco an iguo se illano, 10s
banios -desde iempos de Fe nando 111 el San o- se agmpa on en colaciones cuyo
e e en e, po lo gene al, es la Iglesia. Asi que, sin cen os come ciales ni cines, ni
hospi ales,
ni
nada que se le pa ezca al ededo , las iglesias cons i uyen el unico
e e en e que se dispone en banios como San Juliin, San Ma cos, San a Ma ina, San
Luis, San a Isabel, San a Paula, San Leand o
...
Mucho me emo, sin emba go, que odo es o se es 6 pe diendo. Quie o deci :
las nue as gene aciones se illanas ex amu os desconocen en una p opo ci6n que
me ha ia cn ejece de e giienza, el nomencli o y mucho menos la
si ua ion
de las
calles, plazas e iglesias. Todo lo que no sea el Dnque,
la
Enca naci611, la Pue a Je ez
es i i emediablemen e escondido pa a 10s u u os he ede os de la ciudad.
Y
sx es o es as;, c6mo en ende in el cuad an e de ho a y luga es po donde
pasa la p oces~on ,,C6mo llega has a San Jullin
SI
nunca se ha ido an es? LC6mo
sabe 10s amos en e La aiia, Imagen, Ma in V~lla, Alm~ an e Apodaca?
Cuando eo a esas muchachadas a con aconien e de la ila de naza enos, me
doy cuen a de que ni les in e esa el p og ama ni lo saben in e p e a ni, en ealidad,
quie en sabe d6nde es in y a d6nde an. Simplemen e deja se lle a pa el p ime 0
de la ila, acaso an igno an e como los demis. Qu6 emple me i o a, j e dad?
Asi qne hemos descmado a un buen nlime o de poslbles usuanos Luego
quedan los ~~cap~ll~ as~ si me pe nu is Pe o esos ampoco necesi an ho anos m
mapa
Desde ch~co, o a ez el laje a la m anc a,
d
que la Paz po el Pa que es i
an es de come y que sx que iamos e sali San Es eban, eqe dia no se comia Que
El Cacho o a de lis de La
0,
que Ve a C uz, Las Penas
y
El Museo salen en
espacio de es ho as en apenas
500
me os de dis ancia. El Silencio po F ancos
y
La Maca ena en la Enca nacibn.
S , quedan 10s cambios de i ine a io po que se mndan las co iadias, 10s ohs-
iculos en la ia, las ho as ijas de paso y poco mis.
Asi que 10s que lo necesi an no lo usan po que no lo en ienden y 10s que lo
usan no lo necesi an po que se lo saben.
Pa icula men e c eo que la in laci6n de nues a Semana San a ha lle ado a
una exal acibn acaso desmesu ada del p og ama y de 10s ho a ios. Se miden los
segundos, 10s naza enos, 10s minu os de e aso. iTan impo an e es odo eso? iTan
de e minan e es pa a la Semana San a el p og ama?
En cualquie caso, 10s pe i6dicos se en en an a un dilema. Es obligado
ep oduci el ho a io como lo es puhlica las a macias de gua dias, el cup6n de la
ONCE o 10s abominahles ho bscopos. Si 10s das, nada pasa. Pe o si lo sup imes, de
momen o e inundan de llamadas y luego, ya e emos la en a.
En
El
Mundo
hicimos es e plan eamien o el a80 pasado y p e e an apos a
po algo ealmen e no edoso y en lo que se ie a la imagen de modemidad y
acompasamien o con 10s iempos que co en que ma c6 la apues a de nues o pe ib-
dico desde su undacibn, con g i icos e in og a ia, en lo que uimos pione os.
Publicamos una
Guia,
en la que po p ime a ez se hace nso sis em6 ico y
elegan e del colo . Se p opo cionan 10s da os suel os del ecomdo (ilos nomh es de
san os y i genes!)
y
el econido soh e el plano. La Semana San a se a con i ien-
do en un enbmeno de isi an es o ineos y c eemos que nues o plano puede ayu-
da les mucbo a encon a calles y plazas que de o a o ma no pod ia localiza en
el plano. Eso ue lo que p e endimos y c eemos modes amen e qne lo log amos a
Capi ulo
6
El
P og ama
en
Se illa in o maeio'n
*
Jose'
Gdmez
Palas
"*
E
1
24
de ma zo de
1996,
Domingo de Pasih, el p o eso Ca los Col6n decia
subido a1 a il del Tea o de la Maes anza:
"Empieza la Semana San a
ocul a en la medianoche del Sabado San o, cuando las pue as de San
lo enzo se cie an, obando la luz de la candele ia de la Soledad;
y
s~ls he manos
se elinen en o no a Ella pa a elici a la po que su Hijo ha esuci ado. La m~il i ud
se disuel e po las calles del ba io de San Lo enzo. Esa noche nos sen imos como
cuando i amos niEos
y
el Sabadu San o no do nianzos Zlo ando. Una pena no
adul a nos in ade a1 a a esa la ciudad de uel a
a
casa, pisando ce a sob e la que
ya no cae i o a ce a.
Y
desbo da ouando llegumos
y
emos 10s a oe amas de cada
dia, doblados
aas ados
...
"1.
Esa
ci a que exp esa de un mado an g i ico esa desolacibn, esa "pena no
adul a" que in ade el co az6n de 10s se illanos en la noche del Sihado San o cuando
ya odo se ha consumado, me ino a la memo ia cuando comend a da le uel as
a1
epig a e del panel que hoy nos e ine aqui,
"Los P og amas de 10s pe iddicos".
*
In e enci6n enida
en
el
panel
"Los P og amas
de
10s
pe i6dicos" ceieb ado
en
el
Ill
Encuen o
sobie
In o maci6n
Co dde".
*"
Rcdac o
de
Se illa
In omaci6n.
El
sub ayado
ha
sido
pues o,
al
igu l
que
el
de
p 6xi na ci a.
42
Les pido que pongan a enci6n en esa ci a
-
"Una pena no adul a nos in ade
a1 a a esa la ciudad de uel a a casa, pisando ce a sob e la que ya no cae a o a
ce a.
Y
desbo da cuando llegamos
y
emos 10s o op amas de cada dia, doblados
y
gas ados
...
"-
po que esume a la pe eccidn el esp i u de es a pequeiia cha la, que
no es o o que el de sub aya y esal a la emenda
u ilidad
de es os ins umen os,
10s p og amas de la Semana San a, du an e 10s sie e dias san os.
Po que
...
iSe ban dado cuen a de que la Semaua San a cons i uye la linica
ocasi6n del a io en la que 10s se illanos u ilizan una guia, un calleje o, pa a pe de se
po sus calles? Los P og amas de 10s pe i6dicos
-cuya iabilidad y p ecisidn
es sus
es imaciones ho a ias sob epasan a 10s que nos o ecen g a ui amen e en cen os
come ciales, dado que ecogen 10s iil imos cambios de ho a ios e i ine a ios aco da-
dos en el Cabildo de Toma de Ho as- se con ie en en esos dias en una especie de
bnijula de bolsillo que nos seiiala a odos el none y la guia; una especie de cice one
que nos conduce po calles y plazas, a enidas y e uel as, al encuen o de un nue o
pasaje de la Pasi6n y Mue e de Nues o Seiio Jesuc is o.
Pe o, en a as de aco a nues o obje o de es udio, pem' anme que me plan ee
es a in e ogan e: iquk en endemos po P og amas de Semana San a de 10s pe i6di-
cos? Bajo es e mismo epig a e nos podemos encon a has a es publicaciones, es
p oduc os en dis in o o ma o, odos ellos englobables bajo esa misma deno~nina-
ci6n.
De una pa e el
suplemen o especial o nlime o ex ao dina io de Semana
San a,
cuyo dia de publicaci6n coincide en odos 10s dia ios el ie nes de Dolo es
y que se suele p esen a a modo de sepa a a.
De o a lo que conocemos ulgannen e como
P og amas de mano,
muchos
de 10s cuales -sal o hou osas excepciones- conceden mayo p imac a al apa ado
g i ico en de imen 0 de una in o maci6n de allada y comple a sob e ho a ios e
i ine a ios.
Y,
inalmen e, lo que Ca los Col6n denominaba con acie o en su p eg6n de
la Semana San a de
1996,
"Los P og amas de cada dia",
es deci , la in o maci6n
que o ece el pe i6dico cada uno de 10s das de Semana San a.
0,
en o as palab as,
la hoja de pe i6dico donde, de un lado, apa ece el diag ama ca esiano que si ha a
cada he mandad en una ho a de enninada en un pun o ijo de su ecomdo, y, de
o o, las ichas con 10s da os mh in e esan es -nume o de uaza enos, au o ia de las
imiigenes,
musics,
lo es, es enos de cada una de las co adias que en ese dia
ealizan su es aci6n de peni encia.
Sin duda alguna, son es os ul imos, 10s p og amas de cada dia, 10s compaiie-
os miis habi uales de 10s se illanos en su pe iplo co adie o, ya que en una sola hoja
-la misma que de uel a a casa apa ece ii doblada y gas aba po su uso- condensa
y comp ende la in o maci6n necesa ia pa a da espues a a cualquie in e ogan e.
Tan o es asi que pa a 10s su idos compa ie os de la adio que ealizan las e ans-
misiones de Semana San a -mis a6n pa a aquellos que con inuamen e se es in
pa eando las calles- es os eco es de pe i6dico se con ie en, a eces, en un oasis
de comen a io, en una apoya u a imp escindible y en una uen e de in o maci6n de
incalculable alo pa a cuando la memo ia laquea o pa a e i a los emidos 'silen-
cios' de la adio.
Pese
a
odo, no hay que deja de econoce que algunas de las in o maciones
que apa ecen en es as adicionales ichas con 10s da os mis in e esan es de cada
he mandad son e dneos o, simplemen e, algo des asados.
(El
Se io de las Penas
se sigue a ihuyendo a Je 6nimo Hemindez; las imigenes secunda ias del mis e io
de la Ama gu a se siguen a ibuyendo a Caye ano Gonzilez; Pepe el Plane a con la
Candela ia).
No les quie o cansa , asi que me limi a i a comen a les, po lil imo, que
Se illa In o macidn,
ha apos ado muy ue e y desde su nacimien o po la Semana
San a de Se illa en la ce eza de que es a ies a cons i uye nno de los pun ales de
la in o maci6n local que se abo de desde el espe o, la plu alidad y la obje i idad.
Pmeba de ello es el suplemen o dominical
"Se illa co adie a",
un es ue zo edi o-
ial en el que es in in oluc ados desde su di ec o , An onio Sil a de Pablos, has a
su je e de seccidn local, Ca los Ga cia La a, pasando po 6s e que les habla e
inco po ando i mas ilus es en el mundo de la adio como son las de F an L6pez
de Paz y Juan Miguel Vega, 10s homb es de
"El Llamado "
de
Canal Su Rudio.
En su p ime aiio de ida,
Se illa In o macidn
acudi6 a1 encuen o de sus
lec o es en Semana San a con la humildad de quien da sus p ime os pasos sob e las
ablas del escena io in o ma i o se illano. Desde el Vie nes de Dolo es bas a el
Domingo de Resu eccidn la Semana San a se con i id en el eje cen al de oda
nues a a ea in o ma i a, puhlicando dia iamen e mis de ca o ce paginas sob e la
ies a mis uni e sal de Se illa.
Y
a e que muchos se illanos u iliza on nues o calleje o pa a pe de se po
el co az6n de la ciudad ya que, a di e encia de o os pe iodicos, el de
Se illa
In o macidn
inco po aba -siguiendo 10s pasos del p og ama de mano de
"El Llama-
do m-
una ejilla ho a ia que pe mi ia man ene pe ec amen e si uados cada media
ho a an o la si uaci6n de la Cmz de Dia como la del lil imo paso de cada co adia.
Pa a despedi me, una con esi6n. ~s e que les habla cuen a sus Semanas
San as po p og amas de mano doblados y gas ados que conse a en su casa. En
ellos, debidamen e ecuad ados a bolig a o, e engo la memo ia de cada Semana
San a, con las calles donde p esencik cada co adia que, incluso a eces, con
alguna no a acla a o ia a mod0 de glosa. No hace al a deci les que 10s engo odo
embo onados.
e olucionando an o en calidad como en can idad, odo lo que se publica y muy
especialmen e en los emas que hoy nos ocupa. En es a modes a coleccidn que poseo
se obse a cla amen e dicha e olucibn. Paaiendo de 10s a ios ein e, se e el pa a-
lelismo exis en e en e la e oluci6n de es as puhlicaciones con el auge de las p opias
hemandades y co adias y las dis in as suhidas y bajadas, como digo, pa alelas alas
icisi udes his 6 icas que en cada momen o han i ido las ins i uciones co ades.
Mis adelan e analiza emos pa sepa ado an o las e is as coma 10s p og a-
mas co ades, pe 0 quie o epe i y esal a como en amhos emas, an o en su
calidad, can idad y pe iodicidad de apa icibn se obse a cla amen e dicho pa alelis-
mo, que desemboca en nues os dias en 10s que con amos, como luego e emos, con
g andes
y
ex ao dina ias publicaciones en es os aspec os. Deci "El p og ama" pa a
es e co ade es in oduci me en un imagina io hinel del iempo y aslada me a la
segunda mi ad de la dkcada de los cincuen a y p ime a de 10s sesen a y e me, de
la mano de mis pad es y acompaiiado de mi abuela y mis he manos, di igimos desde
nues a casa amilia en la a enida de Edua do Da o, en e al colegio Po a Coeli
de 10s Pad es Jesuilas, a Se illa, y mL conc e amen e a la plaza de la Vi gen de 10s
Reyes, donde en 10s p ime os aiios de
mi
in ancia cogia las sillas mi pad e po se
el luga mis ce cano a la lejanisima a enida de Edua do Da o, en la que, como digo,
esidiamos.
De nues os dias de Semana San a en esa en aiiahle plaza de la Vi gen de
10s Reyes, ecue do g a amen e, como no, la cos umb e in an il de pedi a 10s he -
manos naza enos la ce a y 10s ca amelos, de como las p ocesiones odeahan la
uen e en sen ido con a io al de la ma cha de la Co adia y como ol ian 10s pasos
al ca denal que asomado a1 halc6n cen al del palacio a zobispal o aha an e ellos. Ya
ambien, den o de esa nebulosa de ecue dos, me iene a la me no ia a esos hom-
b es, gen e humilde, que po ando en la mano en o ma de abanico unos pequeiios
lib e os, p egonaban cons an emenle con ese g acejo que hoy se es i pe diendo,
aquella ase de odos conocida de
"El p og ama, el p og ama, con la lis a de las
co adias".
Y como, aiio as a io, mi abuela le hacia a mi pad e el mismo comen-
a io y que no e a o o que cuando p ocesionaba an e noso os el San o En ie o y
en e 10s pasillos de sillas nues o que ido p egone o seguia con la en a de sus
p og amas, le decia:
"Al edo, hay
que
e la pe se e ancia de es os homb es que,
a pesa de se hoy Sbbado San o, siguen con su p egdn y en a".
Gua demos la nos algia y analicemos el hoy de 10s emas que nos ocupan.
Con e e encia a 10s p og amas, en es e b e e anilisis 10s oy a di idi en es
bloques dis in os segi n la en idad p omo o a de su publicaci6u:
El p ime o, 10s que edi an la P ensa dia ia de niies a ciudad, basados en el
modelo que el dia io
ABC
iba poniendo en nues as manos a50 as a80 en una
e oluci6n in e esan isima. Todos ellos de g an igo en odo lo e e en e a in o ma-
ci6n sob e las dis in as he mandades que cada d a p ocesionan, y de g an exac i ud
en cuan o a ho a ios e i ine a ios. En es e sen ido no quie o deja de menciona
ningun medio ya que odos son, epi o, de g an p ecisi6n y igu osidad. Desde el ya
mencionado
ABC
al ex ao dina io decano de la p ensa se illana,
El Co eo de
Andaluciu
que e la luz odos 10s Viemes de Dolo es, y 10s que publica el Dia io
16 y el henjamin de la p ensa se illana:
Se illa In o macidn.
Desde aqui quie o
elici a
a
odos 10s di ec o es
y
esponsables po su calidad.
O o an o podemos deci de 10s que edi an algunas emiso as de adio y
emp esas inancie as de aho o de Se illa como son:
El Llumado ,
publicado po
Canal Su Radio
que, como ankcdo a deb0 deci la g an expec aci6n que se p oduce
cada aio cuando llega a nues a casa He mandad, la caja con eniendo 10s ejempla es
que se ago an con g an apidez, epa idos en e 10s he manos que en esos &as,
ispe a de Semana San a, se encuen an en nues a Casa.
C uz de Guia,
publicado
po la
Cadena Se ,
con igual acep aci6n en e nues os he manos; y el e e anisimo
Go a a go a.
A
odos sus esponsables igualmen e elici o desde aqui po su calidad
y 10s animo pa a que siga aiio as aiio con su publicacibn.
No puedo deci lo mismo del e ce g upo que son 10s publicados con ines
publici a ios po di e sas imp en as y emp esas y que, en mucho casos, con el
mismo o ma o apa ecen publicidad de emp esas. En ellos obse o una al a o al de
igo
in o ma i e
an o de ho a ios, i ine a ios como de 10s da os que apo an de
muchas he mandades como pueden se 10s es enos, e c.
Y
desde aqui hago una
llamada a 10s esponsables pa a que pongan la publicaci6n en manos de expe os
pa a qne mejo e an o su p esen acidn como su in o maci6n.
En
cuan o al o o ema, las e is as co ades, es an amplio que pod iamos
habla du an e ho as y ho as. Resumiendo, c eo que se debe hace un b e e comen-
a io sob e algunas ya desapa ecidas, o as que hoy se siguen publicando y, llama
la a encihn sob e publicaciones pe iddieas que se echan en al a.
Buceando en mi p opio a chi o, y asladindonos ambikn en el iempo de la
kpoca de mi pad e, aigo aqui, a mod0 de ejemplo, una in e esan e e isla algo
mu ilada po el iempo y que dej6 de publica se, pe 0 de g an calidad an o in o -
ma i a como g a ica pa a su kpoca y que, mezclando la publicidad y la in o maci~jn,
salia cada p ima e a pa la d6cada de 10s aiios cua en a y cincuen a. En modelo
pa ecido, mezclando publicidad y en es e caso, la imagen g i ica, cedida po g andes
o 6g a os a icionados y p o esionales, e a edi ada po una emp esa de publicidad y
io la IUZ du an e a ios aiios consecu i os y ambien hoy, is emen e, ha dejado de
edi a se.
Siguiendo es e eco ido po es e ipo de e is as, quie o eco da una di igida
po el pe iodis a Femando Gelin, ambikn desapa ecida, i ulada
El
Co ade,
de g an
calidad
y
que hoy con inua con o a publicaci6n pe i6dica i ulada
Agenda Co ade.
Tambikn es i
Tabo
y
Cal a o
de una
g an
e e an a ya p sus de edici61~
e c...
En de ini i a, odw ellas de una acep able calidad
an o
en el caso de las que
se edi an du an e odo el cu so co ade como aqnellas que s61o apa ecen en Cua es-
ma.
Pa a e mina quie o deja cons ancia aqui de
un
uue o
ip
de publicaci6n
que l unamen e se es i adi ando
y
son lo$ pe i6dicos que, a ni el de ba io o
dis i o, se es& dis nbuyendo
y
lle ando a cada domicilio a a es de 10s buzoues.
3
En
conc e o quie o e e i me
a1
pe i6dico
de
New16n,
P igina
XW,
a1 que
desde aqui quie o ag adece muy espedalmen e a su dic ol, las a enciones m il i-
ples que iene con la He mandad
del
C is o de la Sed.
En sus piginas mensualmen e
in o ma
a odos 10s ecinos de nues o bamo
de odas las acb idades de ese mes de nues a he mandad y odas las acon ecidas
en el an eno , con p o usi6n de o os e in o mac16u. Es e ip de publicaciones
espec~almen e pa a las hemdades de ba io en la que un al o po cen aje de la
n6ma de sus he manos eside en el p op10
Wi 0
dd ba io, pueden sehlh a pa *
de aho a de
g an
ampolin ln onna l o y complemen o &l p opio Bole in
de
la
Hemandad.
I
Pa a e minm; desde aqu animo a las emp esas, insu uaones cul wale$ me&os
n o ma i os, e c..
,
a segui buceando en es e mundo de las
e is as
co ades pa a
1
que
cada
dia aumen e la can idad
y
cahdad
de
es as pubhoaciones.
Capi ulo
9
Pe pe ua el dinamismo es k ieo
y
e olu i o
*
Fede ico Rupi ez Pino
**
N
o me cabe la meno duda de que al enbmeno de la impo ancia
y
ascen
dencia como son las He mandades
y
la Semana San a, pa a Se illa, 10s
Medios de Comunicaci6n de la ciudad no puedan pe manece ajenos. Ya
que es as asociaciones
y
es e acon ecimien o, se con ie e, en alguna o ma, en la
espina do sal que e eb a la sociedad se illana, po que son pa imonio de Se illa
y
en mod0 alguno de exclusi idad de nadie.
Esa es p ecisamen e una de sus g andezas sociales. Yes que las he mandades
y
las co adias son pa a la ciudad de un g an a aigo social, a is ic0
y
espi i ual.
Social po que es capaz de aglu ina odas las capas sociales, en a mon a, bajo unas
nomas acep adas
y
compa idas po odos. A is ico
y
cul u al, po que di icilmen e
se pod i encon a , conjuga
y
a moniza an os elemen os de belleza
y
es k ica.
Y
espi i ual como co esponde a una asociacion eligiosa. Pa a las he mandades, las
es ienen su impo ancia, pe o, logicamen e, las dos p ime as son un medio, la
espi i ualidad un in.
*
In e enci6n enida
en
el
panel
"Las
Re is as
y
P og amas Co ades is os desde
las
hemandades"
celeb ado
en
el
"111
Encuen o
sobie
In omaci6n Co ade".
'*
He mano mayo de
la
Fc o os
He mandad S ciamen al del Seiio
San
Sebas iin y Nues a Seiio
de P ado y Co adia de
Na aenos
de
Nues o
Pad e Jesiis de
la
Vic o ia
y
Mm'a Sanlisima de la
Paz.
Y
odo ello, que el se illano en iende y espe a, es un buen caldo de cul i o
pa a que a su ampa o nazcan y se c een e is as especializadas y p og amas que
pe pe uen el dinamismo es i ico y e olu i o de las Hemandades y de la Semana
San a.
Las e is as, en sus di e sas ace as y peculia idades, son como el ademb
cum
y
mues a io de odo lo e e en e a es e asun o. T a an de mos a nos la e o-
luci6n de las Hemandades, en un camino iniciado, en algunos casos, hace siglos,
pe o enma cindolo en una mani ies a ac ualidad. In omando, en la 16gica de 10s
iempos, poniendo especial in e & en lo no iciable de cada Hemandad, pe o sin
in en a menoscaba la ida in ima de las hemandades. En algunos casos, e omando
de 10s
a chi es,
imigenes inkdi as e ins6li as; sacando a la luz no icias pe enecien-
es al pasado, quizis ol idadas en cualquie inc6n de un lib o de ac as. Ello ha dado
pie a que Medios de Comunicaci6n esc i os op en, a la is a de la iqueza escondida,
po saca a la luz coleccionables, asciculos
y
sepa a as, en el iempo cua esmal,
cuando, Mgicamen e, encuen an mayo eco en sus lec o es.
Y
si una Co adia es una He mandad en la calle, 10s Medios de Comunica-
ci6n, en su a jn de da
y
ace ca la idiosinc asia de cada ecomdo, se esme an en
la edicidn de un p og ama, dando cumplida cuen a de odos 10s
i ine a ies,
ho a ios,
bandas de
musics,
cuad illas de cos ale os, capa aces, n6me o de he manos, y una
la ga lis a de da os que, en su in nensa mayona conco da in con la ealidad, p edis-
poniendo al espec ado a que no se pie da un de alle de la Co adia. Es mis, has a
pa a 10s nis consumados co ades y capilli as, conocedo es desde su niiiez de oda
la nd nina de he mandades, el p og ama es a iculo indispensable pa a busca
y
descub i nue os incones, nue as esquinas
y
nue os deco ados que ealcen el
mo imien o sinc onizado de un a al o las somb as de la luz de la candele ia e le-
jadas en un balc6n que, de an o mi a en 10s pasados aiios, se escapa on de sus
e inas.
Y
pa a colmo de bienes, a a ks de las ondas, nos llega i la explicaci6n nis
pe ec a de la composici6n de una ma cha p ocesional, la desc ipcidn nis de allada
de una chico i o de una uel a e e na, el achea del cos ale o, la sae a de oz
asgada, la oz del capa az, el golpe del ma illo o el mumullo del gen io.
Y,
a1
inal de la Semana San a, se ha i has a un balance.
Se habla i de 10s minu os dejados en Campana po alguna co adia, de 10s
exomos lo ales. Se habla i de 10s iempos de paso
...
y
has a de modi ica la Ca e a
O icial.
Po que nues a Semana San a me gus a con locu a, no qui o ni una coma
de lo dicho, segu o, de que muchos lo amplia ia con nis conocimien os que yo.
Po ello, alabo el ahajo y es ue zo de 10s esponsables de 10s Medios de Co-
municaci6n que a an de acili a
y
mos a oda la belleza ex e na de las co a-
dias.
Pe o quizbs sin que e , o po desconocimien o, yo al menos asi lo eo, se
ol idan o no se p es a a encibn, a la esencia mbs in ima de la Semana San a y
he mandades. Se ol idan de la o a es acibn de peni encia. Se ol idan de la labo
ealizada de ca equesis u bana. Se ol idan del au o sac amen al e olucionado de
nues os dias. Se ol idan del genuino sen imien o y la azbn de se de la Semana
San a y co adias.
Quizbs po que haga al a p o undiza mas en el sen ido in emo de la Semana
San a, sin abandona oda su belleza mani ies a, llegando a las en aHas de su cele-
S610 asi, y asi lo c eo yo, se ia una au 6n ica celeb aci6n de la Semana San a.
La celeb aci6n de la Pasibn, Mue e
y
Resu ecci6n del Hijo de Dios Pad e.
0
quizis odo es o es 6 en las en e elas del co az6n se illano y en mi o peza no soy
capaz de descub i lo. Po a o , jalguien me lo quie e descub i ?
Capi ulo
10
Una
pe spee i a ex e io
*
D .
Ja ie
C iado
Fe na'ndez
**
R
ealmen e, pa a
mi
es una sa is acci6n habla an e pe iodis as o u u os pe
iodis as po que sois 10s esponsables de la in o maci6n y de la o maci6n
u u a en muchisimos aspec os de la ida, dado que esa es una labo un-
damen al del Pe iodismo, se quie a o no se quie a -lo quie a la pe sona que lee o
no lo quie a
y
lo quie a la pe sona que eje ce la p o esi6n o no lo quie a-. El
pe iodis a es como el mkdico que dice:
"yo
quie o dedicanne
a
la in es igacidn
y
no al en e mo o, al con a io, yo yuie o dedicanne
al
en e mo no
a la
in es iza-
cidn": eso es uua es upidez, el que se me e en el campo de la ciencia
y
del cono-
cimien o de nna ciencia, sea en la ama que sea, aba ca cualquie a de las ace as que
esa ciencia lle a consign -le gus e mis o le gus e menos- y oso os el dia de
ma iana, engiis la uncion que engiis pues o que hay quien sepa a la o maci6n de
la in o macion, ais a incidi de una mane a muy especi ica sob e odo el campo de
lo que a kis. Po lo an o, c eo que es undamen al y p io i a io el p eocupa se de
esas ace as ues as po que, en un sen ido
muy
amplio, end kis una g an in luencia
sob e odos 10s endmenos que a kis.
3
*
In e enclon
emda
en
el
panel
Laa
Re ~slas
y
Mog amas Co ades
ls os
desde las he mandade~"
1
celeb ado
en
el
"Ill
En~uen o
sob e
In o mac~on Co iad
'
;
**
He mano
mayo
de
la
Aich co ad a
del S&nUslmo Sac amen o
y
PonU iua
y
Real
de
Naza emo?
de
4
P
Nuesm
Pad e
Jews
de
la
Paslon
y
NuesUa
Mad e
y
Se io a
de
La
Me ced
Y
el en6meno que amos a a a aho a es qui opiN6n nos ne ece an o las
e is as co ades como 10s p og amas co ades. El p og ama co ade es, siguiendo
la linea que he man enido has a aho a, p io i a iamen e
in o ma i e.
No s6 has a qu6
pun o oso os sois conscien es de la necesidad que hay hay dia de
in o ma ion
po que hay una absolu a necesidad de cul u a. Es e dad que 10s Medios de Comu-
nicacidn o ecen mucha inlo macibn pe o si eso no es i hien basado, desde un pun o
de is a o ma i o po pa e del indi iduo que p opo ciona la in o maci611, ais a
cae en lo que pueda se una pseudocul u a y boy cuando se habla del 'mundo de
lo pseudo' -el mundo de la apa iencia, pe 0 no de la ealidad- y, sob e odo, del
mundo del conocimien o y del sen imien o -y ambos mundos a ec an mucho
a1
campo de la Semana San a po que se es in dando i encias que se undamen an en
la e, en las c eencias, en sob ena u alidades, en expe iencias humanas, en la genea-
logia humana, casi genMica, e c..: odo iene una ascendencia impo an e y la labo
in o ma i a es undamen al.
La labo in o ma i a de 10s P og amas de Semana San a a desde el sabe
iconog 6 icamen e de qui es a cons i uida la He mandad has a sabe a qui ho a la
puedo e , amhas ace as esul an imp escindibles po que si yo oy a e algo que
N
siquie a s6 qu6 es, malo, y si lo que conozco no oy a ene opo unidad de e lo,
malo ambiin. Digo es o po que muchos de oso os podiis cae en la en acion de
c i ica el P og ama del Ho a io y, sin emba go, yo c eo que es una a ea
undamen alisima desde el pun o de is a pe iodis ico o ece la posibilidad de la
con emplacidn de un endmeno que se desa olla en la ciudad.
Y
en cuan o a la
opinihn que se iene espec o a la inFo maci6n que con ienen sob e lo que se a a
e , amhikn me pa ece p imo dial.
Me quisie a cen a m6s en lo qne se conoce como
e is a
co ade que en el
p og ama en si po que en las e is as co ades es donde se dan mis opiniones y po
lo an o se incide mucho mis en la capacidad de c i ica, en la c ica misma
y
en lo
que esa c i ica p esupone en el mundo, en el submundo y en el en omo de las
co adias.
Las co adias somos muy especiales, somos mny endoghicas, noso os i-
imos de noso os, pa a noso os
y
al ededo de noso os y es a es la e dad. El que
piense qne una Co adia es i imbuida en el medio na u al donde se encuen a es i
equi ocado. Las co adias ienen, po ejemplo,
3.500
he manos; es i cla o que el
he mano se me e mucho en la sociedad, pe o es i ambi6n muy cla o que 10s he -
manns no panicipan excesi amen e en el mundo dia io de las co adias. En el mejo
de 10s casos, una Co adia de muchos he manos puede ene un dia a la semana de
con i encia especial unas doscien as pe sonas y es posible que las haya, de hecho,
en Pasih, un iemes po la a de despuis de la misa se encuen an esas doscien as
pe sonas en el Sal ado ; pe 0 ese es el dia que an, el es o de la semana
an
cinco
o seis he manos y es amos hablando de una n6mina de mis de es mil pe sonas. Es
deci , nues o p opio con ac 0 con la He mandad es muy limi ado, po lo an o es e
'muudillo' de den o no malmen e se dedica a cong a ula se de lo que hace, a pone
incienso a nues as p opias ac i idades, las cuales po un lado, es 6 cla o que son
posi i as si no las he mandades hubie an desapa ecido -1as cosas no desapa ecen
cuando c ean una unci6n que no s610 es admi ida, sino seguida po un sec o
de e minado de p ihlico-; en segundo luga , es que no se hab in hecho ma1 po que
cuando las cosas no an bien e minan po modi ica se. Luego las he mandades
ienen su unci6n y su p axis, posi i a.
Tambikn es e dad que exis e una cie a desuni6n con el mundo de ue a. El
mundo in e no de la He mandad es muy complicado y conoce lo esul a nuy di icil:
es cie o que el uni e so de las co adias es nuy i encial, muy in an il
...
El sen-
imien o co ade se ansmi e de pad es a hijos y iene una especial ascendencia de
mod0 que llega un momen o en el que el co ade con unde la e minologia
y
piensa
que 61 mismo es pode po es a den o de lo que e6 icamen e pudie a se el 6 gano
ejecu i o de la He mandad, lo cual es absolu amen e absu do, pe o lo piensa y lo
sien e asi po que, ademis, odas las i encias que iene ienen de uua his o iog a ia
nuy la ga y nuy an igua que es nuy icil que se ansg edan y de esa ansg esi6n
c ea e dade os escindalos.
No hay un mundo donde sea mis icil ompe se Pas es idu as que en el
mundo de las co adias; cualquie a se escandaliza pa cualquie cosa. En es e aspec-
o, el Pe iodismo iene una labo impo an e que hace po que la cn ica hace que el
endogimico mundo nues o engan, a1 menos, una pe spec i a ex e io . Aunque a
mi
me gus a ia ma iza un pun o: desde mi expe iencia c eo que es mejo que el pe io-
dis a que analice las co adias no sea nuy co ade po que el in o mado co ade cae
en el mismo icio nues o, en es e caso endnamos una in o maci6n donde sigo
siendo yo, con odo lo hueno y odo lo malo. Mien as que una isi6n desde ue a,
hahiendo omado conciencia de lo que es, ayuda mucho mils a las he mandades y
a
las co adias, en con a de lo que muchas pe sonas opinan.
Y
e ce o, po que la
c eaci6n de una idea es buena
y
cualquie a que elabo e una in o maci6n o una
opini6n es i incidiendo de alglin modo sob e 10s p oblemas y 10s aspec os posi i os
de la Semana San a del u u o.
Mi
opinibn, y con es o e mino, es que la Semana San a de Se illa ha llegado
en su exp esi6n en la calle a un ceni ; en cuan o a masi icaci611, que se ha man enido
du an e alglin iempo y aho a es amos en los p oleg6menos de una caida, sigui ica-
i a y, ademis, hay oda una sene de da os obje i ables al espec o. C eo que es
undamen al pa a el mundo de las co adias, con mis o menos gen e, con mayo o
meno masi icaci6n -la can idad de gen e nunca ha sido un p oblema pa a las he -
mandades-, el en oque que pe iodis icamen e se haga po que, epi o, es e es un
mundo donde el sen imien o a lo a enseguida, donde el sen imien o cuando a lo a y
no se expande se esien e, donde po lo an o 10s esen imien os son ue es y las
i encias muy acusadas y donde penodis as pueden ealiza un analisis que uc i-
ique odo lo que iene de posi i o sociol6gicamen e hablando es e endmeno. Cual-
quie pe sona, que no iene po qu6 se ca dlico, que se in oduzca en un mundo
ma cado po el sen imien o pa a analiza lo desde ue a, puede llega a ealiza una
labo e dade amen e posi i a.
cincuen a y cua o piginas en o omecanica an igua, es deci , en imp esi6n con
planchas, con po ada a odo colo , encuademada
...
desde luego, e a oda una a en-
u a lo que se nos ace cabd. El p ime aiio u imos que busca colabo ado es, aunque
con amos con i mas de calidad donde se pueden econoce co ades ejempla es
como Ra ael Bellido Ca o, obispo de Je ez, o Ramdn Ma in Ca aya po ci a
algunos. Aquello poco a poco ue omando cne po, cada ez se eia nis ce ca, se
iba a hace ealidad y el dia
2
de ab il del ci ado aiio, en la casa-he mandad de
Ama gu a, e a p esen ado el p ime Tabo
y
Cal a io. Con la Vi gen Reina de San
Juan de la Palma en su po ada, el delegado del Domingo de Ramos del Consejo
Gene al de He mandades y Co ad as, Manuel Roddguez Hidalgo, y el he mano
mayo de la Co adia, en aquella poca Emes o Olle o Tasa a, p esen aban el p ime
nume o de Tabo
y
Cal a io.
Mucha gen e se p egun aha po qu Tabo
y
Cal a io, qu signi ica Tabo y
Cal a io, po que lo de Cal a io si es muy conocido
y
es i muy elacionado con la
ppasibn y, po lo an o, con la Semana San a, pe 0 lo de Tabo
...
Pues bien, pen-
sando en nnes as he mandades a las que mi pad e y yo pe enecemos, quisimos
ijamos en el p ime i ula de la He mandad de la Ama gu a, el Se io del Silencio
en el desp ecio de He odes, y en su inica blanca -que es una hnica de bu la, una
inica de desp ecio que le puso el e a ca de Galilea-, quisimos e su glo i icdcidn,
su glo i icacii n en la ans igu acii n, en la ies a del Di ino Sal ado que se celeb a
el
6
de agos o
y
en o o i ula de o a de nues as co adias, en el C is o de Bu gos,
quisimos e la mue e, la pasii n, la peni encia, el su imien o
...
Po eso cogimos 10s
nomb es de esos dos mon es: el mon e de la pasii n, de la mue e, del su imien o
...
que es el Cal a io y el mon e de la glo i icacidn, de la ans igu acidn
...
que es el
Tabo , pa a combina la glo ia con la pasidn y el dolo con la aleg ia.
A
pa i de en onces comenzamos a elabo a la publicacii n, anualmen e, pa a
que cada Cua esma salie a a la calle
y
como he dicho an e io men e, con i mas de
econocido p es igio. Poco a poco in en amos i la mejo ando, in oducimos nue os
m odos de o omechica, de ipog a ia o se
...,
y asi lle amos una andadu a de
cinco aiios m6s bas a el 89 y en el 89 quisimos que es a e is a, man eniendo el
mismo o ma o de olio, el mismo papel -un papel cuch con b illo, de
130
6
140
g amos- salie a odos 10s meses, con al de da nis in o macidn y de in en a pone
nis cosas en la in o macidn pu amen e pe iodis ica, en la no icia de ac ualidad, en
apo a documeu os his d icos, a iculos de in es igacidn.
De becho, y hahlando ya del p esen e, me eno gullece e lib os o enciclo-
pedias sob e Semana San a que en sus bibliog a ias hacen e e eucia a a iculos que
han sido publicados en Tabo
y
Cal a io po el, desg aciadamen e desapa ecido,
F ancisco de Paula Cuella o po Jos6 Gonzilez Isido o, en e o os.
A
mi me llena
de o gullo que a pa i de es a nue a e apa nese edac o je e de la e is a, Ram6n
de la Campa, quien me comen a que la Hemandad del Seiio de la Salud y la Vi gen
1
de las Angus ias es in abajando en el p oyec o de la publicaci6n de un lib o
mo i o del aslado de la Co adia a1 an iguo emplo del Valle g acias a unos
culos que el esc ibi6 y public6 en
la
e is a
Tabo
y
Cal a io.
Como me eno gull
que se aco da an de nososuos pa a apo a nues o g ani o de a ena en es e a
soh e
"Re is as
y
P og amas
Co ades".
Pe o no odo es des ello, boni o
b illo, ambikn hay muchos sinsabo es. Pa a elabo a una Re is a de Semana S
lo p ime 0 que hace Calla es gusla le a uno mucho la Semana San a, se co
es a me ido en el mundo de las co adias y conocel- como son 10s indi iduos,
pe sonas que las in eg an, que es h den i-o, eso en p ime luga . Lo segundo,
supues o, es gus a le a uno la publicaci6n de un Medio de In o maci6n, en es e
esc i o, de una e is a. Lo e ce o, ambiin muy cla o, es ene una disponibil
muy g ande, se icio y en ega po que e ienes que qui a muchas ho as cle es a
la amilia, de oma e unas copas con los amigos, inclusi e de abajo, pa a lle
una sa is acci6n pe sonal pe o no lucl-a i a.
Y,
desde luego, no hace lo con ca 6
come cial ni mucho menos.
Quisie a aho a expone algunos de 10s p oblcmas con los que nos encon
mos noso os y la mayo ia de 10s medios y es
la
cues i6n econ6mica debido a ali
pun os. P ime o, y ya lo comen k an e ionnen e, no encon amos ningun ipo
sub enci611, ni de ins i uciones plihlicas ni de emp esas p i adas; salimos adel
an s61o con las pequeiias apo aciones o colaho aciones de peque ios come ci
y ic6mo se soluciona eslo? Sencillamen e hay que abaja , hay que isi a co
cios y hay que busca emp esas elacionadas con el mundo de las co adias -0
allis as, do ado es, bo dado es, cos u e os de linicas de naza enos, negocios d
escude ia, de medalle ia..:. Pe o iqne ocnne ambiin con es e ip0 de emp esas?
D
unos aiios aci, lo mismo que las Re is as de Semana San a es amos inme sas en un
eno me c isis, 10s Bole ines de las He mandades ban enido un impo an e auge, d
cual odos debemos aleg amos. Hoy es m'sima la He mandad, de Pas cincnen a
sie e co adias que hay en Se illa, que no publica so p opio Bole in, aunque sea
ni el es ingido y dis ibuido enl e sus hennanos. Ademis, la mayo ia, po no dec
odas, lo hace de la o ma mis digna posihle -papel cuchk, sa inado o ma e, imp e
siones en colo y jc6mo lo su agan pues o que se en ia g a ui amen e a lo
he manos? Pues con la publicidad y odos es os o eb es, bo dado es y allis as q
eniamos, a 10s que odas las he mandades que les enca gan abajos, les eclam
ambiin su pa icipaci6n econ6mica pa a au osu aga su Bole in. Los que le pid
la colabo aci6n son sus clien es di ec os con lo cual se cie 'm aun mis las pue as
Despuis, y ya hablo de nues o caso pa icula , se mezcla el que uno lle
a cie a edad, y hablo conc e a nen e de
mi,
y iene que dedica se plenamen e a
p o esidn, a su ahajo y no puede dispone de an o iempo lib e como an es. Sac
una Re is a de Semana San a, aunque pa ezca lo con a io, iene mucho ab
po que odos 10s que colabo an con esa e is a
y
a los cuales les es is eno meme
ag adecido, una y mil eces, colabo an desin e esadamen e, y hacen sus abajos de
in es igacibn, sus a iculos de opinibn o sus epo ajes en sus a os lib es po
lo
que,
igual e ma cas una echa y no le pueden enl ega 10s a iculos pa a esa echa, y la
i np en a es i espe ando pa a me e en mjquinn en una echa y no le puedes en egm
le documen acibn o el ain ei-ial en esa echa y ellos ienen que eali a su abajo con
lo que an pasando 10s dias
y
se pie de mucho iempo. Po eso a innaba que la
disponibilidad y el se~ icio ienen que se uuy g andes, ienen que se eno mes.
Ac ualmen e, podiamos deci que desg aciadanlen e no exis e en Se illa,
y
ojal5 exis ie an muchas, ninguna Re is a de Semana San a que pueda se , con una
di usi6n mensual o imesl al, im impo an e documen o como los co ades espe an
po que se mezclan odas es as cosas de las que hemos es ado hablando.
Y
pa a mi
es mo i o de o a sa is accibn po que, ignal que iene muchos sinsabo es, ambikn
iene muchas aleg ias cuando me p egun an po la e is a, cuando se p eocupan,
po que el publico es bueno y no se puede ene ninguna queja de ello ya que e suele
apoya . Pe o, a excepcidn de una publicaci6n, el Bole in
dc
las Co adias de Se illa,
que no es p opiamen e una e is a y que ampoco iene el Co ma o de una e is a,
pe o que su con enido es mis el de una e is a quc el de un bole in es, g acias a la
labo de su an e io di ec o , Jose i /la~ia Lobo, y a Isid o Sukei, su ac ual di ec o ,
In unica publicaci6n que, en lineas geue ales, enma ca po su con enido lo que iene
que se la e is a.
Y
digo que es una lis iina po que es amos en Se illa, cuando as
a
cualquie pun o de la geog a ia andaluca pa a habla de Semana San a a1 habla
de Se illa, sal o en a as excepciones, Se illa es c uz de guia y c uz de guia muy
adelanlada.
Y
e as a cualquie capi al, po ejemplo a Cidiz, y e eno gulleces de
que una e is a p i ada, sin ningcn ipo de sub enci6n y sin dependencia de ninguu
o ganismo co ade, como pueda se la Ag upacibn de Co adias, Sen i Co ude, se
inspi e en Tubo
y
Cul a iu, con la di ecci6n de Jose Manuel Rojas. Pe o as a
C6 doba y ambikn hay y a Milaga y en Huel a, donde
hay
muchas co adias, e
encuen as dos. Incluso e ace cas has a algunos pueblos como Alcala de Guadai a
con
Pa. icin
Glo ia,
a Sanluca ,
a
A ahal
...
y
a nbien las encuen as y esul a que
en Se illa no las lenemos. He aqui la cues ibn.
Pe sonalmen e, me encan a ia que hubie a muchas, cada una con su sello, con
sus ca ac e is icas, pe o odas end ian un hueco, sin ningun inimo de luc o. Sin
emba go, siemp e nos encon amos con el p oblema de la inanciaci6n que podia-
mos deci ,
a
modo de conclusibn, quc es el p oblema p incipal del medio. A noso-
os, nues a e is a, con odas las ca ac e is icas que dije an es, y pa a cualquie
He mandad saca a
la
luz una publicaci6n de ca ac e is icas simila es cues a mucho
dine o y no encon amos ningun ipo de inanciacibn y, como mani es 6 an es, cada
ez hay m&s di icul ad pa a encou a ese peque io anuncian e.
Pa a inaliza , mis inimos pa a abaja el ema, po que siemp e hay que se
op imis a,
y
que p ocu isemos enl e odos que Se illa enga sus buenas Re is as de
Semana San a
y
que luchemos con mucha ilusidn con a es os con a iempos, aun-
que siemp e con mucho ca i io, gus indole a uno mucho las co adias, gus indole a
uno mucho elabo a una publicaci6n
y
desde luego sin ene ninguna amhicidn
econ6mica.
70
Capi ulo
13
La
ida
de
Mundo Co ade
*
Guioma
Shnchez
**
L
a publicaci6n que ep esen o, Mundo Co ade, no es una Re is a, ni un
Bole in In o ma i o. Mundo Co ade es un pe i6dico de in o maci6n sob e
las He mandades de Peni encia de Se illa, siemp e is as desde su lado
cul u al y social.
El pe i6dico Mundo Co ade ha enido una co a ida y ac ualmen e se en-
cuen a en pe iod0 de hibemacidn, pe 0 Mundo Co ade amhikn es un p oyec o
edi o ial que comenz6 con el pe i6dico y que hoy ya ha edi ado 10s p ime os i ulos
de una coleccidn sob e la his o ia de las He mandades de Peni encia de Se illa y
o a colecci6n sob e poesia. En la ac ualidad es amos p epa ando un lib o del poe a
se illano i o mis impo an e como es Ra ael Mon esinos.
Como odos sabemos el mundo de las co ad as y he mandades, en es e caso
de Se illa, p oduce cons an emen e in o maci6n que se ansmi e a a ks de dis in-
os Medios. Mundo Co ade enia como obje i o di undi uu ipo de in o maci6n que
en ocasiones no iene el alcance que se me ece y buscaba un ace camien o de las
he mandades con la sociedad.
*
In e encidn enida
en
el
panel
"Las
Rc is as Co ~des is as po
sus
esponsablesdes" celeb ado
en
el
"Ill
Encuen o
sob e
In omacidn Co ade".
**
Coo dinado a de edicidn
de
Mundo
Cq ade
La de inicidn es exac a de lo que es Mundo Co ade, el pe iddico, la apo 6
nues o di ec o Julidn del Olmo en el edi o ial publicado en el p ime nume o que
dech: Mundo Co ade quie e se un se icio, abie o
y
espe uoso con odos, un
Medio de Comunicacidn
y
de comuni6n de la ida
y
ob a de las Co adios de Se illa
(que an mucho m is alla de sus des iles p ocesionales)
y
de odos 10s se illanos que
ib an un e es a esplendo osa mani es acidn de eligiosidad papula , que ha con-
e ido su Semana San u en uno de 10s au os Sac amen ales nds bellos e imp e-
sionan es del Miindo.
Se a iadia: Micndo Co ade quie e se unu cn~z de papel que se suma a1
co ejo
que
los Medios de Com~micacidn han c eado en o no a1 mo imien o co a-
des se illano.
Con nues o pe iddico a dbamos de mos a la ca a mis social de las he -
mandades, pa lo que g an pa e de nues os con enidos se concen aba en las accio-
nes de ca idad.
M~mdo Cq ade nace pa a cub i el acio que exis id sobi-e in o macion ace -
ca de las ob as de ca idad
y
las ob as sociales que se hacen en nues a ciudad po
pa e de las he mandades
y
o os colec i os eligiosos.
El equipo que di igia Mundo Co ade, es aba compues o de pe iodis as
y
p o esionales de la Comunicaci6n en el dmbi o eligioso. Su edi o , Juan Miguel
Sdnchez Qui ds es di ec o de la Agencia de ComunicaciSn A s
&
P ess, especia-
lizada en in o maci6n eligiosa. El di ec o de nues o pe iddico, Juliin del Olmo,
sace do e
y
pe iodis a que en la achialidad di ige el p og ama de in o macion eli-
giosa
"
Pueblo de Dins" de TVE.
El equipo de edac oi-es, casi odos j6 enes pe iodis as, p ocedia de di e en es
Medios de nues a ciudad coma son la agencia Eu opa P ess, la agencia E e, el
dia io Abc y la cadena Se y con pos e io idad se io ampliada con miemb os de la
acul ad de Ciencias de la In o maci6n de Se illa.
Mi abajo en Mundo Co ade consis a en hace un poco de odo, e a jun o con
nues o edi o , la enca gada de de ini 10s emas que ibamos a a en cada secci6n
y
p opon6 selos a nues o di ec o que nos daba el is o bueno. Mds a de coo dina 10s
a culos de c eacidn p opia enca gindose a los di e en es edac o es que se enca gan
de uno u o o seg in sus p e e encias, inquie udes,
y
con ac os. En muchas ocasiones
has a yo misma me con e i en edac o eniendo que en ca ganne de la c eaci6n de
aaiculos e incluso ealizando o og a ias pa a ilus a los. Finalmen e con el conjun o
del equipo de edacci6n co egiamos
y
dejibamos lis a la e is a pa a imp imi . Asi
que mi labo den o de Mundo Co ade ha sido comple a, desde la busqueda de emas
has a la diag amacci6n. Las a eas de supe isa la imp esi6n
y
dis ibuci6n e an a ea
del edi o , en es e caso Juan Miguel Sinchez Qui 6s.
Nues a publicaci6n se me6 sm him0 de luc o po lo que no incluiamos
pubkcidad en nues as piginas. Se c e6 con el m de b inda le a Se lllaun pe i6dlco
hecho con calidad y po p o emonales
de
la comuuicaciBn.
Los con enidos que o ec amos se es uc u aban en secclones ijas que se
co espandian con 10s ggne os del Pe iodismo: en e is as, epo ajes, nohaas, op1-
ni6n, e c
...
Las 6l imas p&gjnas se de llcaban in o macujn sob e cu iosidades o
aspec os deswnocidos de nues a Semana San a.
En nues as pagmas ban Golabo ado dis inkas pe sonalidades
del
mundo eli-
gioso y de
las
co adias de Se illa, en e 10s que podemos ci a Jos6 Luis Es ad
Va gas, delegado episcopal de la Hemandad
de
Mon e-Sidn, Juan Fo onda Blanca
p egone o de la Semana San a de
199%
ay Rca do de Cb doba, llseiiado de
muchos bo dados de la Semana San a co dobesa, y monseiio Ca los Amigo Vallejo,
a zob~spo de Se llla que man en a su colaho aci in ija y que apoy6 nues o p oyec o
desde su ges aci6u.
La o ganizacidn del n~me o de
Md
Co&de
e a sda la de cualquie o a
publicaci6n. Paaiamos
de
un sumano p o ~sional en el que se de inian 10s posibles
emas de cada una
de
las secciones, a con inuaa6n se sea gaban las colabo aaones,
pmponiendo emas que &pendim de 10s con en dos del es o del nkhe o.
Se mbqaba cada aaiculo po el eqnipo ds edacci6n, y las o og a ias e an
ealizadas po dm conooidos o cig a os, Manolo Ruesga Bono y Manolo Rami ez,
ambos aman es del mundo de las he mandades.
El siguien e pasa, coma en odaa las publicacione$ e a la diag amac1611,
imp esibn
y
dis ibuci6n.
El
p ime n6me o u o una
l ada
de 10.000 ejempla es que se dis ibuye on
de la siguien e mane a: 1 000 ne on en egados g a ui amen e en e la. he manda-
des de peni encia y el es o se epam6 ambiCn de o ma g a ui a en e 10s asis en es
10s palcos de la plaza San F ancisco y de las sillas de la calle Sie pes
La i ada del segundo nhe o ue de 8.000 ejempla es y se en i6 g a ui a-
men e alas 450 pe sonas [ap oxmdamen e) que se mos a on m e esadas. De ellas
ec~himos unas
1W
pe sonas con in enci6n de susc ib~~se de las cuales el 60 po 100
e a de. ue a de Se illa. Es e n6mei-o amb1611 se endi6 diiec amen e en lib e ias
especialmadas.
Nues a in enci~ e a comp oba
SI
la
pubhcaci6n se podia man ene sol*
men e po
el
m e& del p~Ibhco,
sin
que in e iuie an o m ipo de med~os
pa a
su
man enmien o como puede
se
la publicdad.
Es os
da os ci ados e le~an que eal-
men e no exis e in e & po adqd in onnacidn
,
aunque si u o g an acep aci6n
cuando se dis nbuy6 g a ui amen e.
La en a ha sido uno de 10s p incipales incon enien es pa a segui edi ando
Mundo Co ade,
como ya hemos is a. Ade nis, engo que aiiadi la di icul ad pa a
coo dina la dis ibuci6n po susc ipciones. Todos 10s miemb os que o mamos pa e
de
Mundo Co ade,
abajamos en o as emp esas
y
saca la calk el pe iddico
suponia un es ue zo de iempo y abajo eno me, po que odos los aspec os com'a
a nues o ca go.
O a de las di icul ades que nos encon amos ue la poca p o esionalidad
d
algunos miemb os del equipo de edacci6n que p o ocaba un exceso de abajo e
el es o del equipo pa a que 10s con enidos ue an de calidad.
Po o o lado enemos que ag adece la acogida que hemos enido po pa e
de las he nandades, que en odo momen o se han o ecido a colabo a con noso os
y
a odos aquellos colabo ado es ex e nos
al
Medio. Ag adece ambiin,
a1
A zobis-
pado de Se illa que siemp e c eye a en las posibilidades de
Mcindo Co ade.
En la ac ualidad he nos su ido un pa1611 en nues a edicidn, que es lo pio
que le pnede ocuni a una publicaci6n pe iddica, y es amos in en ando busca nne-
as 6 mulas que nos penni an edi a con con inuidad es e pe iddico en el que odos
ah seguimos c eyendo.
Capi ulo
14
La e is a
Melodia
y
la
musiea p ocesional
*
Manuel
Ca mona
**
D
e en ada he de anuncia les que la publicacibn de
Melodia
es i suspendida
desde hace mes y medio, en e o os mo i os po 10s padecimien os isicos
del que les hahle que, ompiendo el eposo ahsolu o p esc i o po el mkdico,
se encuen a aqui con el p incipal obje i o de ag adece la mues a de con ianza
ecihida de 10s o ganizado es de an impo an e e en o.
Dicbo con h e edad
Medodia
ha sido un p oyec o edi o ial donde el oman-
icism~ y la ilusi6n han p edominado sob e cualquie ca encia de medios. Un p o-
yec o cuya iuica inalidad e a la de cuh i la ca encia exis en e en Se illa de una
e is a musical amplia en es ilos y con enido.
La idea enia de lejos, de all6 de
1989
cuando el que les habla acababa de
publica su p ime lib o de mbsica p ocesional,
"Los Fon
y
Manuel Ldpez Fa an en
el ecue do e emo de Se illa",
y
ezumaba sa is acci6n po el Cxi o ob enido po el
homenaje que hahia p omo ido en Se illa
y
en San Juan de Aznal a ache, en hono
de Manuel L6pez
Fa in,
au o de la emhlemi icas ma chas
"Pasan
10s
campanille os"
(1924)
y
"La
Es ella Sublime"
(1925).
en el que, en e o os impo an es mbsicos,
colaho a on Ahel Mo eno Gbmez, Jod Alhe o F ancb y E~que Ga cia Muiioz.
*
In e encidn
enida
en
el panel "Las
Re is as Co ades is as
po
sus
esponsahlesdes" celeh ado
en
el
"111
Encuen o
soh e
In o macidn
Co ade".
'*
Di ec o
de
la
e is a
Melodia.
Melodin,
en lo que se e ie e a su elabo aciGn, ha sido un p oduc 0 pu a-
lnen e a esanal, an o en la ac i a y al ~lis a pa icipacidn de su des acada n6mina
de colabo ado es, como cn la ealizacidn de su o omon aje y au oedicidn, 10s cuales
co ian a ca go de sus p omo o es que u ilizaban anspa encias ob enidas de una
i~np eso a lassel- de
600
pun os po pulgada pa a educi su inanciacidn a la milad.
Po ello, pese a so ecien e inac i idad. odos los que hicimos posible su publicaci6n
seguimos esis i6ndonos a c ee que haya mue o y que, an sdlo, hibe nada, espe a
que uel an a pi-oduci se 10s
equisi es
que hiciesen posible su encuen o con el
lec o .
Melodia
dis ibuia sus
28
piginas en e la p hc ica o alidad de 10s es ilos
musico- ocales exis en es, di igidos especidmen e a1 imhi o se illano, pe o p es a-
ba una a encidn especial al g6ne o de la mhsica p ocesional, lo que no podia se
menos dada la pe sonalidad de sus dos impulso es.
En ique Ga cia Mu ioz -su di ec o musical- apa e de ene una es echi-
sima y p olongadd elacidn con el gkne o en su
condi ion
de di ec o de la Banda
de la
Cm
Roja, es el poseedoi- del a chi o de inusica p ocesional mis impo an e
de Andalucia, y su di ec o pe iodis ico -el que les habla- ademis de au o de 10s dos
p imei-os lib os publicados sob e la ma cha co adie a (el ya ci ado de
"Los Fon
y
Manuel Lbpez Fni bn, en el I-ecue do e e no de Se illa"
y
el ago ado
"Un siglo de
inisica
p ocesionnl en Se illa
y
Andalucia")
lle aba d6cada y media in es igando
y
di undiendo un gkne o a a ks de ac os, con e encias y a iculos publicados en
di e sas e is as y medios de di usidn.
Pe o, na ui-almen e, habia algo mhs que nos obligaba a magni ica la in o -
maci6n ob e la m6sica p ocesional: su indiscu ible impo ancia (sin duda, la musica
eligiosa mis ap eciada po 10s se illanos) g acias a la que g andes composilo es
pasa on a la pos e idad pese a con a con una aliosa ob a musical de muy a iados
es ilos, Ese es el caso, po ejemplo, de Manuel Ldpez Fa in, Manuel Fon de An a,
Ped o Gbmez, Ped o Mo ales, Jose Albe o o Abel Mo eno, composi o cs que alcan-
za on la cinia de la popul'ai?dad po algunas de sus ma chas p ocesionales.
Llegado a es e pun o pa ece ocioso no admi i que la mlisica co adie a
me ece, po de echo p opio, una in onnaci6n igu osa, amplia y su icien e en cnal-
quie Medio de d1 usi6n se illano y, inhs aun, en 10s de con e~do musical
y
co adie o.
Po consiguien e, como odos es a emos de acue do en algo que no admi e el mis
simple deba e, me agmdaia ap o ech'u mi p cscncin aqui pa a analiza , aunque s6lo
sea a uelapluma, algunos aspec os p i a i os de la m isica p ocesional se illana.
Po ejemplo, lo mucho que ep esen a pa a nues a Semana San a. Re lexionemos
sob e ello lomando como base una igu a an impo an e en nues os desEiles
co adie os como la del cos ale o. iSe imaginan us edes a que queda ia educida la
es o zada labo de 6s e de no con a con el complemen o de la mhsica?
de %s as Mayo a del Ayun amien o de Sew que, has a en la p esen acidn, que
ue lo linico que u o que hace minimizd
el
es ueno, no ya
el
de 10s edi o es que
e a
mi
empsa, sin0 el de
las
i mas
que
habian con ibuido
y
el de 10s magni icos
o dg a os que am es aban, no
se
les hizo ni siquie a el homena~e del ag adecimien o
y
lo
digo p6bhcamen e po que ambidn
se
lo he dicho pi blicamen e
a
bs in emsados
y me e ie o conc e amen e
al
e uen e
&
alcalde-delegado del hea, Adol o
Lama,
y
an e su al a
de
sensib~lidad en 1998 p obablemen e no exis a
Re is a
de
P im-
Ve a
po qne
sigue
sin lib a se ninm p esupues o pa a ello
y
10s emp esa ios que
has a aho a hemos pues o el dine o de nues o bolslllo, po que nos ha cos ado el
dine o, empe nos a es a cansados depone medallas g a ui amen e.
Las
medallas
se las me ece sie np e Se dla, pe o desde luego no 10s
poli icos
que
la
igen
en es e
sen ido.
Las Re is as Go ades an e
la in iabilidad del ne cado
*
Jose'
~l n ez
Ma cos
**
licas': salen a la calle cuando Dios quie e. La pe iodicidad inde enninada,
s6lidos que espalden es e ipo de publicaciones especializadas son las ca ac e
cas que de inen el in adesa ollado mundo de las Re is as Co ades en Se illa.
de cua ol e is as especializadas en emas elacionados con la Semana San a.
guna de es as publicaciones -1as mis ep esen a i as de cuan as se edi an en Se
Ca ecen, asimismo, del a al
y
la c edibilidad inancie a que les p opo ciona ia u
es uc u a emp esa ial mhimamen e consis en e. Tampoco se conocen da os iabl
*;
In e encidn enida
en
el
"El
Encuen o
sob e
In omacidn Co iiide".
Pio eso
en
la Facul ad
de
Cienciiis de la ln o nacidn
de
la
Uni e sidad de Se illil
y
coo dinado
d
"El
Encuen o
sob e
In o nilcidn Co ade".
1
Duian e la
segunda
jumada del "I11
Encu n o
sob e In o nacidn Co ade"
se
desw oll6
el
pan
uLas
Re is i s Co adcs
is as
po
sus
esponsables,>. Asis ie on cp esen an es de
Tabo
y
Cal u
Mundo Co ade Melodia
y
Re is a
de
P imn e a.
El
di cc o de
Se illa Cg ade,
Felllando
Gel
disculp6
a
6i i nu
ho a
su
auscncia
del ac o po no i os pio esionalei.
sob e di usidn y cn abilidad econcimica de es as e is as, ya que la mayo ia son
simples a en u as pe sonales
y
aisladas de pe iodis as expe os en la ma ena o de
co ades a icionados a la li e a u a penodis ica.
Del mismo modo, el dise io de la mayo ia de es as publicaciones no ocul a
su p ocedencia a esanal, la ca encia de ecn sos icnicos y una cla a iden idad
ba oca, in luencia de o os p oduc os edi onales de simila emi ica, como Bole i-
nes de He mandades, Ca ele a de Cul os o papele ia co ade.
La es i ica de es as publicaciones, sal o hon osas e hibemadas expe iencias
como
Mundo Co ade
y
Re is c de ~ ima e a2,
conse a asgos p opios de las
e is as de p incipios de siglo, ca ac e izadas po la si ne ia ipog i ica, la escasa
alo acicin de Pas ilus aciones y
un
pob e dise io-diag amacicin, cos e iido la mayo-
ia
de las eces a la po ada3.
Mundo Co ade
sali6 a la calle con una es mc u a mas ce cana al pe iddico
en blanco y neg o que a la e is a. Eso s , con ipos de imp en a ac uales
y
un
concep 0 algo inis isual de la p esen acidn de no icias.
Re is a de P ima e~-u
se ia
la ' eina' de es as e is as de no habe cancelado su ci a con 10s lec o es se illanos.
En es a publicaciciu la calidad de los a iculos, del dise io-diag amacidn del papel
y
de la p opia imp esidn es aha muy pa encima de las demas e is as, sin que po
ello pudii amos habla de un p oduclo excepcional.
Po a iadidu a la mayo ia de las Re is as Co ades ca ecen de una minima
es uc u a edaccional. Es an elaho adas pa una o dos pe sonas, que se enca gan de
odas las a eas in o ma i as, come ciales y de p e-imp esi6n: desde la b isqueda de
colabo ado es bas a la en a de 10s espacios publici a ios, pasando po el seguimien-
o de 10s abajos de imp en a.
No hay es udios dc n~e~cado que ga an icen la iahilidad de es as publicacio-
nes. Posiblemen e ni siquie a exis a me cado desde que 10s Medios In o ma i os
2
Mundo
Coj ode
nacih
en
dicicmb e de 1995 como pe ihdico aimes al de in omacidn eligiosa,
espaIdado po
la
edilo kdi y lib e ia
hispalense
del mis nu no nb e,
que
iene
su
sede
en
Pa
calk
Jesiis
del
G an
Po ie . Se come ciali abil
a
200
pese as y
nu
con enia publicidad.
Dos
niime os
bas a on
pa a
que
cl p oyec o
pasa a
a1 congelado ,
a
la espe a del momen o iddnea pua esuci a lo'
Re isin
de
P inzo e a
e a
una
publicacidn
a iada
poi
el Ayun amkn o de Se iila,
que
aiaba emas
elacionadoa
con
las ies as eligiosas y ciudildsinas p ogas de la p ima e a hispalense: como
Sem na
San a,
Fe in,
Co pus,
C uces
de
Mayo,
Roc o
),
Toms
en
la
Muesuanza.
La
iil i n e is a
es
de 1997.
En 1993 naci6 y
muii6
Se illn Siemp e,
una
in e esan e y singula enp iencia de e is a municipal,
quc
no
sdlo
se
limi aba
a
la p ima e &,
sin"
que
abaicabu oda la p agamacidn cul u al de
la
capi al
andalu a du an e las
cua o
es ucioncs.
En
dicho p oyec o el auioi
de
es e analisis colabo d
con
An onio
Ocaea,
di ec o de la il ima
Re is a
de
P i na e n.
3
Sob c es e ema
ei
OWEN, William:
Dise i
de
Re isias.
Gus a o Gili, Ba celona, 1991, p6g. 13.
con encionales -pe i6dicos, adios y emiso as locales de
TV-
se apoya on en
1;
Semana San a pa a escala indices de audiencia. Las in o maciones que apa ecen e
las Re is as Co ades, cuyos p ecios oscilan en e las
200
pese as
(Mundo Co ad
y
Melodia)
y las
500
pese as
(Tabo
y
Cal a io,
y
Se illa Co ade),
ienen ambih
cabida en 10s pe i6dicos locales.
Las Re is as Co ades no pueden compe i con la o aleza emp esa ial
c
in o ma i a de 10s pe i6dicos andaluces.
A
eces su ge la necesa ia alianza pa ;
log a la supemi encia. Es e es el caso de
A chi o Co ade4,
e is a de in es igaci6
his 6 ica sob e la eligiosidad popula andaluza, que apa ece odos 10s iemes den c
de las piginas de
El Co eo de Andalucia.
La compe encia de las eme gen es ele isiones locales ambien es b u al.
N
siquie a las ondas he zianas espe an 10s mini undios de la especializaci6n gene a-
dos po es as y o as e is as sec o iales. Po a iadidu a, la debilidad de la le&
esc i a es alin mayo en Andalucia, que egis a unos de 10s indices eu opeos mA
bajos de lec u a5. El ul imo In o me de Fundesco insis e en es as causas:
(<El sec 01
de las e is as, especialmen e el de aquellas que concu en sob e pa celas qu
cub en medios como la ele isidn
y
los dia ios, apa ece como el mds ulne able
el que se esien e con mayo , acilidad an e la a e a expansi a de aquellos. Ho)
pude deci se que las e is as mds leidas son, sin duda, las que edi an 10s g ande~
dia ios coma complemen o del in de semana, habi ualmen e encuad adas en
1~
ca ego ia de suplemen osu6.
Finalmen e no podemos ol ida que las Re is as Co ades a nhikn se en
amenazadas po la p esencia, cada ez mlis nume osa, de publicaciones g a ui as.
lujosamen e edi adas po en idades come ciales, que aho dan emi icas simila es.
Tan s61o el es6n pe iodis ico
y
la e co ade de 10s edi o es de es as e is as
pueden man ene con ida unas publicaciones pa a las que el me cado se ago a en
unos cuan os cen ena es, al ez un poco mL, de coleccionis as e bis o iado es.
La
e is a
es i di igida po
Juan IosC
An eque a
Pkez
Luengo
y
iem su
sede
social en
la
iglesia
pa oquial de
Nues a
Seiio a
del
Buen
Ai e.
5
El
indice
de
di usi6n
de
la
P ensa
en
Andeluc a du an e 1995
ue
de 68.8 cje npiiuss
po
1.000
habi an es,
muy
lejos
del
umb al
de
100
pe i6dicos
que
seiiala
la
UNESCO
como
on e a
del
desmllo cul u al
de
un
pais. Los da os de 1996
y
1997 pod an
se
incluso lige a nen e peo es.
Ve
AA.VV.:
Comunicacidn
SociaUTendencias.
In ome
anual
de Fundesco, Madnd 1996, pigs.
43-123.
Op,
ci .,
pig.
112.
Capi ulo
17
C uz de Guia,
de
Radio Se illa-Cadena Se
*
Juan
Eloy
Du dn
**
H
emos llegado a la
I11
edicidn del
Encuen o sob e ln o maci6n Co ade
que
ace adamen e o ganiza el Equipo de In es igacidn de An ilisis y Tecnica
de la In o maci6n de la Uni e sidad de Se illa. Si en ediciones an eno es
hemos e ido nues as opiniones soh e la e oluci6n de los p og amas adio 6nicos
sob e la Semana San a
y
10s Bole ines In o ma i os de nues as Co adias, es e aiio
le llega el umo a los p og amas de mduo que, como hongos, han p oli e ado sob e
odo en 10s ul imos a ios. P ecisamen e es a ahundancia de 10s llamados p og amas
de mauo, ha p o ocado que una g an can idad de ellos con engan un buen nume o
de e o es, a eces, dado lo ap e ado de de enninadas jomadas de uues a Semana
San a, bas an e impo an es.
En
Radio Se illa,
a pesa de nues a e e an a en la in o maci6n co ade, ya
que es e aiio el p og ama
<C uz de Guia>,
cumple cud en a aiios, siemp e nos hah a-
mos esis ido a edi a nues o p og ama de mano, undamen almen e po pensa que
ya habia su icien e nume o de ellos. Sin emba go, a1 inal decidimos c ea lo como
un apkndice de
iC uz
de
Guiax.
"
In e enci6n
enida
en
el
panel
"Los
P og amas
de
Sem na San a is os
po
sus
esponsablesdes"
celeb ado
en
el
"Ill
Encuen o
sob e
In o macibn Co iade".
El
cuad o
es adis ico
ha
sido
p epa ada
pos e iomen e
pa a
es a
edicihn.
"*
Subdi ec o
de
Radio
Seeilla-Cadena
Se
"
C uz de Guia",
en su o ma o de mano, nace con una p emisa p imo di
consegui una iabilidad del cien po cien, po en ende que is e debe se el obje i
undamen al de una publicacibn de es e ipo, pues de lo con a io es m'amos hacie
do un laco a o a quienes con ia an en noso os.
Cada aiio es niis habi ual que de e minados p og amas de mano salgan a
luz an excesi amen e p on o que, de e minados e o es, sobl-e odo en 10s ho a io
p o oquen el que uno llegue al luga adecuado excesi amen e p on o o, qui
demasiado a de. Po ejemplo, el pasado aiio la Co adia de Jesus despojado de
'
adelan a su en ada en media ho a. Pues bien, s61o dos de 10s ci ados p og a
10s conespondien es a
Canal Su
y
Radio Se illa,
ecogian esla a iaci6n. o~ u an o
sucedi6 con el adelan o de quince minu os po pa e de la Co adia de la Paz. Ello
iene a demos a que, en es e apa ado, lo impo an e no es llega el p ime o, sino
hace lo en condiciones 6p imas y es o s61o puede consegui se cuando 10s ho a ios
ieuen el co espondien e e endo o icial.
Po o a pa le, con iene no ol id u que la inmensa mayo ia de 10s p og amas
que cada aiio salen
a
la calle sean un pu o negocio pa a algun a ispado que descu-
b i6 hace aiios el negocio. De ahi que, como se puede comp oba cada aiio, haya
miles de p og amas con la misma po ada, pe o con di e en e publicidad y odos
ellos con e o es mis que conside ables. Es deci , se ende el mismo p og ama de
mano, con las mismas equi ocaciones a un buen nume o de clien es, quienes, p
bablemen e, pagan la can idad ijada po el negocian e como si ue a algo exclusi
lndependien emen e de la iabilidad, pa a
Radio Se illa
es muy impo an e el
da la mayo can idad de in o maci6n posible en el meno espacio posible, a in de
que el p og ama de mano esul e ealmen e manejable y c6modo de lle a encima.
Pa a noso os se ia ela i amen e kil el con ecciona un lib o con cien o doscien as
piginas (a o unadamen e hay ma e ial mas que su icien e pa a ello)
...,
ipe o, ade-
lan a iamos alga con ello?
En
el mejo de los casos se ia buscado po 10s i idos del
coleccionismo de publicaciones co ades, pe o de ca a a la ayuda pa a desen ol e se
po nues as calles en los dias de la Semana Mayo , ald ia mis bien poco. No
conozco
R
nadie que se eche a la calle pa a e co adias con un lib o bajo el b azo.
Desde el pasado io y en el ap e ado esumen de algunos aspec os de cada
una de las he mandades, y mis conc e amen e en el apa ado dedicado
a1
i ine a io,
cambiamos la o ma de exp esi6n pues no podemos ol ida que a ios cien os de
ejempla es llegan a manos de los que en esos dias nos isi an y que no saben
desplaza se de una a o a calle. Asi, po ejemplo, a1 habla de la Co adia de la
Maca ena deciamos:
i<Po la Resolana sale a Fe ia
y
llega a. la Alameda pa a
desemboca po T ajano a1 Duque.
El
eg eso es po F ancos has a el Sal udo
y
po
Cu ia
a la Encamacidn. T as so Angela de la C uz sale a Fe ia
y
po las calles
del Ba io de la Maca ena, llega a la Basilica..
lmenslunes
Tcx o
(His o ia
de he mandadea
y
Capi ulo
18
El
Llamado ,
de
Canal
Su
Radio
*
Juan Miguel Vega Leal
**
n Ins p incipios undacionales de la Radio y Tele isidn de Andalucia se
exp esa que, en e o os, se h ines de es a emp esd p6blica la di usi6n y
pues a en alo de las adiciones secula es y de las mani es aciones popu-
la es que ienen que e con la cul u d andaluza. Ni que deci iene que la Semana
San a, mis en Se illa, se acoge plenamen e a es a de inicidn. Como al, desde Ins
p ime os momen os se con i i6 en un obje i o p imo dial pa a 10s p o esionales de
la casa a la que ep esen o la di usidn y la in o macidn ace ca de odo lo que es y
lo que odea a la Semana San a de nues a ciudad. De es e modo, los esponsables
de
Canal
Su
Radio
de e mina on no esca ima medios Ccnicos ni humanos pa a
o ece el mayo despliegue in o ma i o has a aho a ealizado pa a con a la Semana
San a. No oy a ahunda en los de alles del mismo, qne ya ha sido obje o de anilisis
en an e io es ediciones del p esen e ciclo, si hien de modo some o, ya que deho
lamen a el hecho de que ning6n p o esional de
Canal
Su
Radio
ue a in i ado en
su dia pa a a a de la Semana San a en es e medio.
Pe o, ol iendo
a1
hilo de lo que nos ocupa, cuando
Canal
Su
Radio
aco-
me e el empe io de con a la Semana San a de Se illa pone en ma cha una sene de
"
In e encih enida
en
el panel
"Los
P og amas
de
Semana
San a
is os
po
sus
esponsablesdes"
celeb ado
en
el
'EI
Encuen o
sob e In omacidn Co ade". El
cuad o
es adis ico
ha
sido p epil ado
pos e ionnen e
pa a
es a edici6n.
'*
Coo din do
de
El
Llamado
de
Canal
Su
Radio.
inicia i as que odas ellas se engloban bajo una denominaci6n comiln:
El Llamado .
Hoy en dia,
El Llamado
es oda una imagen de ma ca, una se ia de iden idad, que
pa a 10s co ades y 10s capilli as se elaciona con in o macihn de p ime a mano, igil.
alien e y ambiCn espe uosa.
El Llamado
son las e ansmisiones de Semana San a en
Canal Su Radio,
es ambiCn el p og ama dia io que se emi e du an e la cua esma, asi como el gala -
d6n que cada a150 se concede a un des acado co ade o aais a a in de econoce su
labo en p o de la di usidn y la de ensa de la adicidn co adie a.
Y, po illlimo,
El
Llamado
es el p og ama de mano que cada a io edi a
Canal
Su Radio
pa a o ece la guia de 10s ho a ios e i ine a ios de las co adias
y
algunas
cosas mis.
LOS PROGRAMAS DE SEMANA SANTA
Pod ia deci se que 10s p og amas, las guias esc i as, sob e la Semana San a
su gie on cuaudo Gu embe g in en 6 la imp en a. Pod ia deci se, pe o se ia men i .
No obs an e, es o de 10s p og amas no es, ni mucho menos, cosa ecien e. Cab ia
deducis que el p ime p og ama debi6 se la p ime a n6mina o icial de las co adias,
que en algun luga debi6 queda plasmada, cuando, en 1604, el Ca denal NiAo de
Gue a a o den6 a las co adias que ue an odas, y po o den de an igiiedad, a la
ca ed al, sal o las de T iana, que
Sa i
a
San a Ana.
Ya en el siglo pasado su ge el in e & his o icis a po el en6men0, del que
es p incipal exponen e FClix Gonzilez de Leh, que esc ibe un lib o que es casi
un p og ama. F u o de es e in e & bis osicis a y de la cada ez mis abundan e
a ici6n de li e a os y poe as popula es de m8s o menos us e po la cues idn, en
la p ime a mi ad del siglo apa ecie on nume osas e is as, que hoy en dia son
obje o de cul o po 10s coleccionis as. En es as e is as se ecogian sinopsis his-
b icas, asi como comen a ios, poesias o glosas li e a ias sob e las imagenes y las
he mandades. Ni que deci iene que en ellas apa ecian ambiCn 10s ho a ios e
i ine a ios consignados en la n6mina o icial de la Semana San a, que dicho sea de
paso, son bas an e escue os, ya que en ellos igu a exclusi amen e la ho a de
salida, de llegada a la Campana, la plaza y la ca ed al y el ho a io de eu ada.
Co espondiendo siemp e es a ho a a la de la c uz de guia; es deci , al comienzo
de la Co adia.
Imbuido del espi i n de es a e is as, apa eci6 uno de 10s p og amas mis
eco dados: el de
El Co eo de Andalucia.
Se a aba de un peqneiio omi o que
cada cua esma edi aba en gmpo de co ades con el pa ocinio del dia io decano,
que le p es aba su nomb e. El p og ama de es e pe iddico, que gozaba de p es igio
en e 10s co ades, inco po aba como no edades la explicaci6n del pasaje biblico
que se na aba en cada paso
y
ealizaba una p opues a de econido a ealiza du an e
las ma ianas de 10s dias de Semana San a, a in de pode admi a se de los pasos de
las co adias que saldiian esa a de, explic indose 10s de alles a is icos de 10s mis-
mos.
Es e p og ama enia, sin emba go, el incon enien e de se poco o nada c6-
modo como pa a lle a lo encima
y
me e se en una bulla. De es e modo, 10s que
ob u ie on mlis place del g an puhlico ue on aqukllos que se endian en la calle
p egonados como
E
P og ama
y
el
del
ABC.
El p ime o e a un cuademillo donde
se ecogian 10s ho a ios de odas las co adias
y
que desapa eci6 an e la compe encia
de p og amas que, siendo mas
comple es
-algunos has a o ecen ece as pa a hace
bacalao de seis o mas dis in as- se dis ibuian de o ma g a ui a. POI lo que espec a
al
P og aina
del
ABC,
su p incipal en aja e a la de apo a la si naci6n de las
co adias cada media ho a en una pigina que se podia eco a del pe i6dico. En es e
caso, la comodidad end ia como con apa ida la escasa consis encia del sopo e
pa a se consemado po 10s coleccionis as.
EL
PROGRAMA
EL LOlMADOR
En es e es ado de cosas su ge en
1990
el p og ama de mano de
Canal
Su
Radio,
que en la casa conocemos como
El Lla nado
de
papel.
Nues a in enci6n con
es e p og ama es, 16gicamen e. la de apo a una guia de la Semana San a que, en
su p ime aiio, apa ece, deb0 con esa lo, mis con in e eses publici a ios que o a
cosa. Habia que da a conoce lo que ba nos a hace po la adio. Se imp imen
cincuen a mil ejempla es en 10s que, ademis de 10s ho a ios, se incluyen da os h iles
como 10s ho a ios de au obuses, las a macias de gua dia
y
odos 10s elk onos de
in e & habidos
y
po hahe , has a
un
o al de
41
nhme os de el 5 onos. Apa ece
ambikn el ca el de la Semana San a de aquel aiio
y,
ademis, se incoyo an unas
ichas dando cuen a de de alles his 6 icos de las he mandades. En ellas apa ece el
nomb e, el escudo, la sede, la echa de undacih, el colo de las iinicas, 10s au o es
de las dis in as imkgenes
y
las echas de su ejecucih, el nhme o ap oximado de
naza enos que saca, las bandas de mhsica que acompa ian a 10s pasos
y
obsemacio-
nes sob e aspec os cu iosos o no edades que deban des aca se en cada una. Po
supues o, el p og ama e a g a is
y
en su dis ibuci6n ha enido colaho ando con
noso os "El Co e IngMs".
La acogida del phblico ue imp esionan e. Nos lo qui a on de las manos.
Como consecuencia de ello, nos pusimos
a
abaja pa a mejo a el p oduc o. Asi,
cada aiio se ha enido haciendo alguna apo aci6n al mismo. Lo p ime o
ue
educi
el ama io pa a hace lo mb c6modo
y
po able. Puedo deci a es e espec o, como
aoicdo a, que sus dimensiones es in calculadas segiin la medida del bolsillo la e al
ex e no de una chaque a de caballe o.
Glo ia Naza eno un
Valle-Co onaci6n
G an Pode
T es imp en as se iilanas
y
ios P og amas
*
Ja ie Mejins Rojo
Jose' An onio Ca alan
Valen in T inidad
*"
de las A es G i icas en el "111 Encuen o sob e In o macion Co ade"
h
sido ag upadas en es e capi ulo, a1 igual que con o as in e enciones ue
eunidas en la In oduccion de es e lib o. Las es con e gen en las apo aciones
cdmo se p epa an cua o P og amas.
SIN
INTER~S
ECONOMICO
Ja ie
Mejias
Rojo,
ge en e de
Imp en a
y
Papele ia Rojo,
expuso:
demanda de ks os. En o as imp en as ambie'n se ealizan,
y
se qnejab n de
-e
los snyos y no 10s nues os.
*
In e cnciones enidas
en
el
panel 'Los
P og amas
de
Semana
San a is os pa
sus
esponsables"
en
el "Ill Encuenm
sob e
In o maci6n Co ade". Los cuad os cs adis icos
han
sido elabo ados
e p e-
sa nen e pa a es a edici6n.
**
Ji ie
Mejias
Rojo
es
ge en e de
lmp en o
p
Papele ia
Rojo,
lose
An onio Ca akin es
ge en e-
p opie io de
G @cns
El Pino
Y
Valen in T inidad pe ienece
a
A es
G dJcas
T inidad.
A lo la go del iempo se ha ido mo&&ana% poco a poco. A1 p inc pio se
d se id de mob muy senc llo, en la ac ualidad el nime o de pciginaspuede alcaiua
Ins
ein e: de ellas
11
cuen an con o os,
9
con es adzllos y
1
con publ czdod
La
in omacidn que poPda se ecibe del Cabildo de Toma de Flo a. Su con eccidn no
susle esul a di icil po que se iene la base del
ai o
an e io~, aunque s emp e
exw en cambios de lil ima ho a. gs a es
u n
de laa azones po laa que no se pwde
hace con mucha an elaidn, pa a que salga
lo
mcis exac o posible.
En
ekidn a las o ag a ias,
a
mi
me gus a es e ema, y much la ealize
yo
y
o as un conocido o dg a a que se llama Fe nando Salaz,a . No wais e ningin
c i e io pa a su seleccidn,
se
escage n
a
lib e an oJo, odos
10s
dos cambzan Se
u iZ~za imdgenes
de
Besamanos, al a s, o as au iguas, pa a que la gen e enga
e e encia de &os que segu?mn e no han im. Se en egan a la o omecdnica
con unos
dDS
nw
de an elaci6nn sob e el
ma
de eb e o, pa a que se ayan
escmeando con kmpo.
Los ex os nose elabo an Was a que no se conacen 10s ho a ios. Hayp og a-
mas que soh can mucha mco ecciones
en
es e sen ido. El nues o gnabiin Gene
e a as en ocasionss pe 0 in en o nos
qm
sean la
minimas.
Eso
s
posible po que
hacemos poca camdad y abajamos pam pocos cl en es. Si h&ciisemos
miis
es o
.w
se ia asi, po qua al ene que se las con an poco espacio de iemp y a1 se es a
imp en a
una
emp esa pequei3a y con poco pe sonal no se pueden elabo a con la
apidez que p ecisa el p oduc o.
El niime o
de
ejem pla es
ha
ido c eciendo, empeu mas con 1.000 y se
ha
mnc emen a do has a 10.000. Vanos de
IDS
cllen es qw lo ecab an han que do
ke -los pa a ellos mismos y podd selos o ece a sus czien es. En cacan o a la
inanciac dn y a su en abilidad,
10s
p og amas no ime esan econdm nicamen e. Se
enden a u n p ec o bas on e ha aio. Se con eccionan g acia
a
la colabo acidn de
o as emp esm que no nos cob an la a emecdn ca, o oli os y compasicdn de deex o;
lo hacen de oma g niui a po que abajamm con ellos odo el aiio. No esul a
en able po que
1.000
ejempla es puede cos a a1 clien e unas 30.000 p a. No se
obbene bene cios, sblo ime pa a am iza 10s nues os.
La
acep acidn que i ienen en e el p lblico es buena, aunqme cada pe sona
deda que aya su Hemandad, No nos dejamos dle a po esos coman a ios,
mo se epe mhn las o os. No obsme, a 10s esponsables de su con eccidn se nos
e el plume a con nuea as p opias p e e encia, aunque p onc amos que salgan
o&.
EL
PROGRAMA
DEL
CONSEJO, DESDE
1959
Jose
An onio
Ca alan,
ge en e p opie ano
de
G d icas El Pino,
dijo:
El linico p og ama que elabo a G a icus el Pino es el P og ama O icial del
Consejo Gene al de He mandades
y
Co adias, aunque ambihz solemos saca una
i uda de unos
5.000
ejempla es con publicidad de nues a emp esa que epa '
en e nues os clien es. Con espec o a1 p ime o, lo enimos haciendo desde
1
y
no come e la mds minima e a a. Tenemos que espe a la Toma de Ho a del
Cabildo pa a ecoge 10s ho a ios e
i ine a ies
exac os, se en egan
14
d as an e
de su inicio
y
la imp en a lo iene que acaba en unplazo m iximo de
5.
Aunque lo
sabemos con an e io idad, has a qne no se con i man o icialmen e no se puede
comenza el abajo.
No se o iece una i ada
n uy
g ande, quizds po eso no se conozca; lo suelen
epa i en e las pe sonas que ocupan 10s palcos
y
las he mandades. Es un p og a-
m
qne no se e en la calle. La po ada es el ca el de Semana San a. Es di e en e
a 10s demds po que no po a o os in e io es. Sdlo lle a el ex o sob e la his o ia
esumida de cada He mandad; el o den de apa icidn lo ma ca el de salida de cada
una de ellas; sus esponsables son 10s que apo un lo's da os
y
no malmen e Consejo
de He mandades
y
Co adias, dos meses an es del inicio de Semana San a, sob e
eb e o, les emi * a coda una de ellas una copia de su his o ia, apa ecida el aiio
an e io , po si quie en ealiza alguna modi icacidn. Las co ecciones son esca-
sas, suelen con es a pocas, aquellas que ienen alg~ nos es enos
y
quie en des-
aca los.
El P og ama del Consejo Gene al de He mandades
y
Co adias, seglin el
nlime o de depdsi o legal, se empezd a imp imi en
1959.
Se ealiza una i ada de
3.000
ejempla es
y
se dis ibuye a ni el in e no, aunque si alguien iene in e & de
consegui lo, unos sie e dias an es del inicio de Semana San a, 10s pueden ob ene
en el Consejo; se epa e g a ui amen e, lo que ocu e es que nadie lo demanda
po que no se conoce.
El Consejo ambiin imp ime lo que se denomina "N6mina": po ella se
igen 10s dipu ados de odas las Cq adius. Apa ecen seis ho ai-ios: la salida del
emplo, la Venia en la Campana, la C uz de En ada en la calle Sie pes, cuando
pene a en la Plaza, en lapue a de San Miguel, ue a de la Ca ed al
y
la llegada
nue amen e a1 emplo del lil imo paso. ~s a es la que ma ca el ho a io o icial,
aunque es muy d lcil de espe a po el nlime o de naza enos y po losp oblemas
que su gen.
Dimensiones
I
-
I
15,5
x
23 cms.
I
Colo solo en la cubie a.
El
es o en hlanco
y
neg o.
I
Con enido
Ilus aciones: ep oducci6n del
ca el de la Semana San a en la
cubie a
y
escudos de las
he mandades en el in e io .
Tex o: His o ia de las he mandades.
Publicidad
I
0,23%
103
Valen in
T inidad,
de
A es
G a icss
T inidad,
mani es 6:
Los P og amas se ealizan en la imp en a desde hace unos dies aiios, aunque
p e iamen e en la egen ada po
mi
pad e, ubicada en la calle Fe ia, ya se elabo a-
ban. Los alle es que nos dedicamos a hace pP og amas de Semana San a en es as
echas lo hacemos po adici6n, po que a excepci6n de a ias emp esas g andes que
enca gan mis ejempla es y pueden p oduci alg6n bene icio, con el es o es mucho
el abajo que se in ie e pa a la en abilidad econ6mica que se ob iene. Especial-
men e si con abilizamos el iempo que se emplea en ecopila 10s da os, espe ando
que lo en eguen y buscAndolos. Casi odo lo enemos que hace noso os: las o o-
g a ias y 10s ex os. Su con enido se ob ieuen a a b de amigos, he mandades y el
Consejo que nos o ece 10s U i nos cambios.
Las ideas pa a su con ecci6n son nues as, el clien e no p esen a nada; hay
que di selo odo hecho. T abajamos no malmen e con las emp esas "Go y" (20.000
ejempla es), "Danone" (en
1997
no se hizo) y unas ein e pequeiias emp esas mis
(en e 500 y 1.500 ejempla es pa a cada unaj. En
1997
se dis ibuye on unos 35.000
en o al. Se con eccionan es modelos di e en es. Mien as que pa a las g andes
emp esas el dise io es dis in o, pa a las pequeiias se imp ime un mismo p og ama en
el que s61o cambia la con apo ada, en ella apa ecen anunciadas cada una de las
emp esas con a an es. El p ecio po ejempla es de
35
pese as, siemp e que se
enca gue un m nimo de mil unidades. Los clien es son buscados po la imp en a,
cuyo ge en e ealiza a eas come ciales
Sob e el P og ama se comienza a abaja a inales de ene o. Se con eccio-
na en cua icoda, y po el escaso iempo con el que cuen an p ime 0 se i an 10s
es p ime os colo es y queda pendien e el neg o, c6mo saben la mayo ia del
p og ama a imp eso en es e lil imo a excepcibn de las o os y alguna ama. Se
ealiza de es e modo, pa a e i a 10s mayo es e o es posibles en el eco ido,
ho a ios, e c.; po eIlo se espe a has a la Toma de Ho a, cuando llega la in ollna-
cidn exac a. Se iene el
75
po 100 del p og ama elabo ado, s61o queda la i ada
del neg o y la encuade nacibn.
Yo no sk si eco da kis aquellos P og amas de Semana San a de "Tio Pepe".
E an como una a je a con unas medas. Se a aba de uno de 10s p ime os, desde
en onces ban ido e olucionando mucho.
A1 ac ual, lo que 10s alle es podemos apo a le es mucho abajo, pa a busca
la in o macibn, y 10s clien es, po que pa a imp imi 20.000 ejempla es hay que
busca a quikn endk selo. Exis en emp esas que esul an en ables po que imp imen
un olumen conside able de ejempla es. Las o og a as ienes que ense h selas con
an elacidn a1 clien e, al igual que el es o del dise io. Como exp esaba con an e io-
idad, son muchas las ho as que se dedican. Se ealizan Inis po adicibn que po
en abilidad econbmica.
Cada alle le pone nna especial a encibn en su con eccibn pa a que 10s
se illanos y 10s que engan de ue a puedan dis m a de un p og ama lo m8s exac o
posible. El diseiio co esponde a la imp en a; en algunas ocasiones se acude a p o-
esionales. Asi ocu ib cuando inco po a on un plano de Se illa, en 61 se ma caba
el i ine a io de 10s pasos co ades, pa a lo que ecume on a 10s se icios de
un
dibujan e. Es a nue a apo acibn al
adi ional
ha sido copiada pa o as imp en as.
Los ex os se les piden a las dis in as he mandades. Las o os son comp adas a
o bg a os o bien se ob ienen de un lib o de la edi o ial "Algaida", de la que posee-
mos el consen imien o pa a su ep oduccibn. Todos 10s aiios son dis in as, siemp e
se busca la calidad.
Una in es igacibn pa a localiza
mas de
22
P og amas
*
D a. Ma ia Luisa Cd denas
An onia Gonzdlez Bo jas
**
ocaliza
y
euni a p opie a ios
y
ge en es de las imp en as se illanas, enca
gados de elabo a 10s P og amas de Semana San a que inundan las calles de
Se illa en esas echas, se ha con e ido en un que hace igu oso,
me odolbgico, lleno del mis p o nndo abajo de pau amien o cien ico. Todo co-
men26 en la Semana San a de 1997 cuando el di ec o de es os Encuen os localiz6
e in e cambib P og amas con el pi blico que p esenciaba el pasa de las co ad as,
unikndolos a o os en a chi o. De es e modo, se eunie on once modelos: seis de
ellos de 1997
y
cinco de aiios an e io es; nno de ellos, ealizado con nue e a ian es
(es deci , su diag amacibn e a la misma, lo i nico que cambia e a la publicidad que
con ien a sus piginas).
Con el ma e ial indicado comenz6 la in es igacibn, pa a ello se con ac 6 con
las imp en as que imidamen e apa ecian en la pme in e io de 10s p og amas, en un
cue po mini sculo, casi inap eciable. En las isi as "in si u" a sus alle es se descub e
un in enso e inin e umpido abajo: la ho a de en ada es i ijada pe o no la de
salida. Tambi n se de ec a que la e olucibn indus ial ambikn pis6 es os mesanos
*
In e uencidn lenida
en
el
"U1
Encuen o sob e In amacidn Ca ade".
**
Ambas
son
nie nb os del Equipo de In es igacidn de Anilisis
y
Tgcnicu de la In o nacidn.
Ma ia
Luisa Cj denas
es
mbiCn p o eso a de Pe iodis no
en
el
Cen o
Andaluz de Es udios E np esa iales
alle es, ans o mindolos en so is icadas emp esas que no s6lo ealizan dbajo
locales sino que ademas han sal ado on e as eu opeas y ame icanas.
Po ello, al
"111
Encuen o de In onnaci6n Co ade" po el que han pasa
ep esen an es de dis in as ins i uciones, p o esionales de 10s Medios de Comuni
ci6n y miemb os de he mandades, ambiin se in i a on a Ins esponsables de la
imp en as, 10s cuales son 10s que ealmen e con eccionan 10s P og amas, se manc
Pas manos de in a, 10s diag aman, ealizan las o os, edac an Ins ex os e inc
algunos buscan la publicidad. Sus esponsables
ial- a on
en qu6 consis e el p oce
desde la ecopilaci6n de da os has a su edici6n. Los asis en es ue on el ge en e
In p en a
p
Papele ia Rojo,
Ja ie Mejia, quien se quejaba de que es e p oduc 0
es en able. A 61 le gus a un con enido clisico, no incluye ni ca el aunno
in o maciones que no engan conexi6n con la Semana San a. Tambiin es u o p
sen e en el Encuen o JosC An onio Ca alan, ge en e y p opie a io de
G ci icas
Pino.
En su imp en a se elabo a el llamado "P og ama de Iujo"
y
la "Hoja d
i ine aios" del Consejo Gene al de Hennandades y Co adias. ~s e es el hico q
se ealiza desde un colec i o co ade, po que cu iosamen e en Se illa, a di e en
de 10s pueblos de la p o incia, las he mandades no imp imen ninguno, s61o lo hac
el indicado Consejo. En lil imo luga in e ino Yalen in T inidad, ep esen an e
G d icas T inidad,
que o ma pa e de und e ce a gene acihn de imp eso es,
abuelo ya dbajaba en 1897, su pad e con inu6 el o icio
y
aho d lo hacen 61 y su
he]-manos. Los P og amas se ealizan en la imp en a ac ual desde hace unos die
a ios, aunque p e iamen e en la egen ada po su pad e ya se elabo aban.
OTRAS IMPRENTAS INYESTIGADAS
a
Todas las imp en as in es igadas no pume on acudi a1 Encuen o po azo
nes de abajo y po la p opia imide que se esconde de as de es os p o esionale
No ohs an e, se con ac 6 con ellas
y
se analiza on 10s P og amas obje o de es
es udio, cuyos anilisis o ecemos a con inuaci6n.
Egondl A es G i ica~
1
Egondi A es G i icas ealiza P og amas desde hace ein a
silos.
T ab
pa a una media de diez emp esas, aunque en 1997 el niime o se edujo a cna
Imp imen de
5.000
a
7.000
p og amas po clien e; en e ellos se encuen an P e i-
si6n Espaiiola y Fo o Sup a. La imp en a se enca ga de la diag amacion, mien as
que 10s ex os y o os 10s apo a el in e esado, o bien 10s ponen en con ac o con un
o 6g a o expe o en Semana San a. Es as 6l imas cambian cada aiio. Los P og amas
p esen an dis in os o ma os, segun el gus o de la emp esa. El cos e es di icil de
de e mina : a a depende de di e sos ac o es como el nume o de o os, la in ada,
piginas, o ma o, e c.
Capi ulo
22
Del Pe iodismo de bpicos
a 10s comunicado es de la ia es k ica
*
D . Juan
del
Rio
Ma in
*
E
n
nomh e del se io a zobispo de Se illa, monseiio Ca los Amigo Vallejo,
quisie a hace llega su saludo a ec uoso a 10s o ganizado es y pa icipan es
de es e
ZZZ
Encuen o sob e Zn o macidn Co ade
que, en es a edicidn, e -
sa i sob e
<Re is as
y
P og amas Co adesu.
El se io a zobispo alien a es e in e-
esan e empeiio de ap oxima el en6meno de la eligiosidad popula a 10s p o esio-
nales de 10s Medios de Co nunicaci6n Social. De es a mane a la Uni e sidad
Hispalense demues a es a a en a a odo lo que ocu e en su en omo social y muy
especialmen e en nues o mundo co ade se illano.
Vaya la elici aci6n del se io a zobispo al Equipo de In es igaci6n de Ani-
lisis y Tkcnica de la In o maci6n de la Uni e sidad, que, con eno ada ilusibn, aiio
as aiio a es udiando el complejo mundo de nues as he mandades y co adias
desde la pe spec i a del p o esional del Pe iodismo.
EL aCOMPLEJO MLJNDOn DE LAS HERMANDADES
Y
COFRAD~AS
Ni
que deci iene que hoy es amos asis iendo a un nboomn de la eligiosidad
popula en Andalucia. El siglo
XX
pasa i como el iempo mis impoaan e en la
*
In e encidn
enida
en
el
"Ill
Encuen o
sob e
In omacidn Co ade"
**
Delegado episcopal
de
Pas o al
Uni e siks
e olucidn his d ica de la piedad popula c is iana'. En la ac ualidad, el
empus
de
nues as he mandades no se educe a la Cua esma, Semana San a, Fies as Pa onales
...
Es as asociaciones de ieles de la Iglesia Ca 6lica es in inse as en el ejido social de
nues o uni e so andaluz y, en medio de una sociedad secula
y
plu alis a, son ins i-
uciones humanizado as de la ida co idiana de nues os pueblos y ciudades.
Un buen pe iodis a es el que sabe llega , asmi i e impac a el co azdn de
la no icia, del acon ecimien o o del endmeno. Las he mandades
y
co adias se
pod in es udia
y
desc ibi desde la Sociologia y la An opolog a, pe 0 poseen un
nucleo bisico desde donde dimanan muchos elemen os que se escapan a1 simple
espec ado o a1 es udioso desde la pe spec i a social. Asi, pa a en ende muchas
sucesos en la ida de nues as co adias hay que si ua se en el cen o de su se que
no es o o que el amo y ene acidn a una de e minada imagen o icono. Ello p o oca
unas expe iencias espi i uales pe sonales
y
colec i as que con igu an la ida de
es as asociaciones que son las he mandades y co adias.
EL
UNIVERSO SIMBOLICO DE LA IMAGEN
1
De acue do con la adicii n c is iana un oiconoa es un luga
en
el que es
p esen e la g acia. Es el <<espacio mis k icou donde se da una compa ecencia d
C is o, la Vi gen o 10s San os que ep esen an, y de ahi que sima de luga ap opiad
pa a eza les. Con la bendicibn de un icuno se hace posible un encuen o mis ico d
lo di ino simbolizado con el c eyen e. Asi pues, no es de ex aiia que las imigenes
sean al amen e e e enciadas y las mis que idas o admi adas sean lle adas en p o-
cesii n a a Cs de las calles o jun o a 10s en e mosz.
En la sesidn VII del Concilio Uni e sal celeb ado en Nicea en el
787
se ij
de ini i amen e la doc ina
de
la Iglesia ace ca del cul o de las imigenes, enseiiand
que Cs as han de se expues as a la is a de 10s ieles
a
in de que, con emplindola
se ele en a aquellos a quienes ep esen an. El a e puede ep esen a , pues, la o m
la e igie, del os o humano de Dios y lle a al homb e a1 ine able mis e io de
di ino que se hace his o ia
y
came humana:
aPo medio de un os o isible nues
espi i lc se a anspo ado pa a accidn espi i ual hacia la majes ad in isible de
di inidad a a ds de la con emplacidn de la imagen
...
De es a inane a ado amos
y
alabamos, glo i icandolo en espi i u
...
pueslo que, como es a esc i o, Dios es esp'
i u,
y
po es o ado amos espi i ualmen e su di inidada
(Papa Ad iano)3.
1
GOMEZ
GUILLEN,
A:
Reiigiosidad Popula Ap oximocidn eoldgica
y
pas o al.
A obispado
Se illa,
1997,
p6g.
41-76.
2
JAMES E.O.:
Hislo ia
de
liu eligiones.Ve ga a, Ba celona,
1963,
piig.
465.
3
JUAN PABLO
ll
Ca a
Duodecimum saeculum,
1987,
nos.
8-9.
Po an o, la belleza del a e conduce a1 Se Sup emo
y
es uc u a la men e
y el co azdn de quiin expe imen a <<el meba o de lo sublime>. Asi, pa a
H.
U.
Bal hasa ,
nla Ve dad
y
el Bien sdlo en la Belleza es dn he manadad.
Pues bien,
es a ia es L ica an isible, p egonada
y
exhibida pe o a la ez an ocul a, mis e io-
sa, pe sonal e in ans e ible ep esen a el caudal in emo y
explica i e
lil imo del
hecho humano de las co adias.
An e es e subs a o con igu ado del mundo de nues as he mandades cabe
hace se algunos in enogan es: jbas a sabe el a gol co adie o pa a e ansmi i la
es i ica de una es acidn de peni encia'), jse puede se un p o esional de la Seccidn
de Co adias con un desconocimieu o de la cul u a c is iana
y
de la signi icacidn del
mensaje de la belleza?, ipod iamos habla de un Pe iodismo especializado capaz de
asmi i el mensaje lihe ado de la Belleza?
M.&s
ALLA
DE LO SENSIBLE
Se o iginal en las Re is as
y
P og amas Co ades exige un Pe iodismo a -
is ic~
y
c ea i e.
El asbase de 10s ac uales es ilos pe iodis icos de deba e, polkmica
y con on acidn no son del odo jlidos ni adecuados pa a es e ip0 de in o macidn,
donde el uni e so simb6lico del icono ~ad ocacionalx que con o ma una He man-
dad
y
Co ad a iene m8s pode
e ocado -p o ocado -uni i o
en el gmpo que las
p opias conquis as
y
p oblemas de la colec i idad que o ma una He mandad. Sabe
comunica <<el esplendo de la belle a,, es hace que la in e io idad p opia del aicono
sag ados salga a la luz
y
pueda se pe cibida
y
expe imen ada po el lec o de la
e is a, del oyen e o elespec ado de un espacio co ade.
La pe cepcidn de la belleza no es simple con emplacidn pasi a de algo ex-
e io a1 p opio suje o. No es el homb e un me o ecep o de da os sensibles, sino
que en el mod0 de ecepciona los pone su p opia imp on a: el homb e no s61o e,
mi a; no sdlo escucba, babla; no so10 cap a, exp esa. No sdlo goza de lo c eado, sino
que, a su ez c ea. La belleza exige siemp e una eaccidn del homb e o al, aunque
en un p ime momen o lo bayamos pe cibido median e uua o a ias acul ades
sensibles. Es el homb e en e o el que ib a
y
se con ie e en onces en espacio que
esponde
y
en ucaja de esouancia,, de lo bello que en 61 acon ece.
Asi, la c ea i idad es un sali de s mismo pa a plasma el p opio
yo
en una
ealidad ex e io que no nace de la sob eabundancia de una dinMca in e na de
aquel que domina el medio
y
la icnica, sino que es, an e odo, una espues a
g a i ican e y gozosa a una al e idad que se me o ece.
BALTHASAR,
H.
V.:
Ln
esencia
de
in
e dad.
Sudmencana,
Buenos
Ai es,
1955,
p8g.
48
Cuando decimos de al o cual p o esional de 10s Medios que es un e dade o
a is a es amos a i mando que no es s61o un inspi ado que sigue una idea p opia u
o iginal, sino que es un homb e que se deja i adia po algo incomp ensible que lo
cau i a
y
hace que se salga del encuad amien o p ic ico
y
acionalis a de lo pu a-
men e p o esional que odos pueden hace igual
y
que en 61 se plasma de mane a
especial. La o ma no sena bella si no uese undamen al anuncio
y
mani es aci6n
de una p o undidad
y
de una pleni ud que esul a inap ehensible e in isible. Un buen
pe iodis a de una Re is a o P og ama Co ade es el que sabe comunica el paso de
la belleza isible a la pleni ud de la he mosu a que, pa a Schille , no es o a cosa
que el a eba o p oducido po la expe iencia es k icas.
Po ello, lo esencial en el Pe iodismo soh e co adias no es que se sepa
mucbo sob e el en6men0, se domine la kcnica, se es k lleno de da os pa iculases
o
exclusi es,
sino que se cdp e el lnis e io de la belleza que encie a el <<icon0
sag adon que con igu a el co az n
y
10s sen imien os de homb es
y
muje es que a
a ks de ello acceden al xamo de lo In isiblea. Sin el conocimien o es k ico de lo
espi i ual, la az6n e6 ica
y
p ic ica de es a p o esi6n aplicada a la eligiosidad
popula esul a i supe icial
y
no impac asi al lec o u oyen e de esa Re is a o
P og ama Co ade. Po que, como di ia Schopenhaue :
< La
belleza es una ca a
abie a que nos gana 10s co azones de an emanou.
Po la ia es k ica se consegui i
una comunicaci6n a ac i a
y
siemp e eno ada. Nue a en su lenguaje, nue a en sus
o mas. Siemp e suge en e
y
e ocado a que e i a i un lenguaje eple o de luga es
comunes
y
de 6picos que ep esen a la agonia de oda publicaci6n
y
p og ams.
SCHILLER,
F.:
Poesia ilosd ico,
Hipe iba,
Mad id,
1994,
pig.
27
C
omo cada a io, cuan o se ha expues o
y
discu ido en un o 0 como es el
'Ill
Encuen o de In o macibn Co ade' que emos que sob e i a mis all6 del
ecue do, mis all6 de cuan o ha quedado esc i o en el ai e. Que emos que
pe i a en las piginas de es e lib o. Po es a azdn, P og amas
y
Re is as Co ades
se suma a 10s dos i ulos an eiio es pa a segui un ca nino abie o hace aho a es
a ios que nos ha lle ado a conoce mas de ce ca el mundo co ade. Tan o en 10s
i ulos an e io es, como en Cs e que el lec o iene en e sus manos, sus au o es
han
analizado dis in os aspec os sob e la in e elacibn en e Pe iodismo
y
Mundo Co a-
de.
Tal ez en o a ciudad, en o a egidn, no end a cahida es a con inuidad pa a
es udia
y
po meno iza sob e es os acon ecimien os que muchos i en an s610 en
una semana, pe o que pa a o os muchos es a ea casi dia ia que a a iesa la espina
do sal de odo un aiio. Quizis no pod ia se de o o modo. Pues no se pod a
en ende el esplendo de la Semana San a sin an a dedicacibn, sin an as ho as
p olongadas a desho as pa a que es a mani es acibn popula se ma e ialice sin inci-
den es
y
en 10s ho a ios p e is os, con el compis calculado
y
medido en cada paso
y
la belleza acumulada en la pi ina del iempo que c nza su his o ia du an e an os
a ios sin apenas a ian es.
Cuan o se expuso en aquellos dias de diciemb e de
1997
queda ecogido en
es as piginas. Tambikn en aiios an e io es 10s oliimenes Pe iodismo
y
Co adias
y
Bole ines de He mancladesl
ecogian las dis in as in e enciones de sus p o agonis-
as. No es casualidad, po an o, dada la ascendencia de
la
ida co ade, que el
muudo del Pe iodismo y de la comunicaci6n haya podido sob e i i a1 ma gen de
es as mani es aciones popula es. Lejos de es a posibilidad, 10s es imonios esc i os
y
10s p og amas emi idos desde 10s Medios Audio isuales dan e de nues o queha-
ce p o esional en es e ma co eligioso
y
es i o en el que se escene ica la Semana
San a. No es, po an o, pu o aza , sino una necediad impe iosa de in o ma
la
que
eclama es a ac i idad en nues a ciudad.
El p esen e olumen ecoge las in e enciones del
"111
Encuen o" en o no
a las Re is as y P og amas Co ades. Po o os aiios sabemos que el uso del colo
y la in og a ia, asi como el Pe iodismo Especializado, ya es in p esen es en la ida
in e io del mundo co ade. Igual sue e co e h 10s mapas y 10s planos, 10s
e bog amas y las ilus aciones sob e cualquie aspec o elacionado con la Semana
San a.
Hemos hablado de Pe iodismo Especializado. En e ec o, y no pod ia se de
o a mane a. Cada dia m6s el Pe iodismo necesi a de una al a p epa aci6n y cuali-
icaci6n po pa e del p o esional que la eje ce. En la In omaci6n Co ade siemp e
ue asi, desde luego. No es un equisi o que eclamamos en nues os dias, a1 igual
que aconce e en o os aspec os de es e campo p o esional. Es, soh e odo. una
ca ac e is ica in inseca del modo de hace llega a 10s demis 10s conocimien os
sob e es a ida que i e camu lada du an e odo un ai o pa a ab i se a1 mundo con
odo su esplendo du an e s610 sie e dias. Un i o que, aiio as do, se cumple con
la p ecisi6n y el empeiio de quienes lo man ienen i o m8s all6 de es os dias
es i os.
I
Ambas ob as
ue on
edi adas po el Equipo de h es igacidn de Anaisis
y
TCcnica de la In omidn
de
la
Uni e sidad de Se illa
con
el pa ocinio de CaJa
San
Fe nando,
en
edicion p epa adas
y
p ologadas
po
el D . Jose Manuel Ghmez
y
Mendez
con
epilogos
de
10s D es. Jose Al a ez Ma cos
y
An onio L6pez
Hidalgo.
Penodiimo
y
Co odias
(Se illa, 1996,
114
pigs.) con e~a los capi ulos
mados po Luis
A jona,
An onio A endaiio, Soleddd Becenil,
Man
Paz Oli e , D . Ped o
O i e,
Fede ico Osa io, D . Manuel Ponce,
F ancisco
Rosales, F ancisco Rosell
y
An onio Senano, apa e
de 10s de And Cs Luis Caiiadas, Ja ie Cnado, Juan
Eloy
Du h, JasC Femhde , JasC Joaquin Ledn,
D . Juan Luis Man edi, D a. Pas o * Mo eno, D . Juan del Rio,
D .
Ramdn Reig, San iago Shchez
T a e
y
Jose Domingo Sma in
que
ambiCn publica on
en
el lib o denominado
Bole ines
de
He mnndnd s (Se illa, 1997, 148
pigs.)
que
a
su
ez lle aba en os capi ula cs
de
la D a.
Ca men
Cal o, Fe nando Ca illo, F ancisco Luis Cd doba, Juan An onio Galbis, Ma ia
Te esa
Ga ido, Jose
Gdmez Palas, Ra ael Gucme o, Ja ie Gu i6nez Rumbau, P Vicio Gu iCne del
Ala no,
Adol o
Lama,
JasC
blah
Lobo,
F an
L6pez
de
Pa, Julio Mdw de Velasco, F ancisco
Meaa,
JasC Ma ia
Olean. Ja ie Recio.
Ja ie
Rubio, Jos Luis Ruiz O eea, An onio Sil a, F ancisco So o
y
D . Jose
Ma ia Vega Pique es
La In o maci6n Co ade necesi a del pe iodis a especializado, pe 0 no solo
del p o esional que conoce el mundo eligioso, sino de aquel que sabe de a e sac o,
de aquel que se ha aden ado en 10s eco ecos his 6 icos de Se illa, de aquel que
ha i ido la ciudad no s610 a a es de las guias u s icas y las aje as pos ales, sino
sob e odo del pe iodis a que ha hecho de odos
y
cada uno de es os conocimien os
un mod0 de en ende la ida. Po que s610 as< se puede i i , y como consecuencia
in o ma , de un mundo an dispa y he e ogkneo como es la Semana San a y la ida
in e na de las he mandades y las co adias.
Que es os "Encuen os sob e In o maci6n Co ade" hayan encon ado en la
Uni e sidad de Se illa su escenaio m8s id6neo dan e de que
el
in e & po es a
pa cela del Pe iodismo Especializado no es ya in e & s610 de quienes se empe ia on
en que es a emp esa uese una ealidad, sino que su p oyecci6n se ha ex endido
mucho m8s all8 de cuan o aspi aba a se en su p opio ge men.
D .
An onio
L6pez
Hidalgo
*
Uni e sidad de Se illa, Ma zo de
1998
*
P o sa
en
la
Facul ad de C~enc~as de
la
In amac16n dde
la
Um e s~dad de
Se llla
y
coo d nado del
ID Encuen o
sob e
In omacldn Co ade"
P dlogo
po el D . Josk Manuel G6mez
y
MCndez
..............................
7
Zn oduccidn
pa Rica do Rios, Pa icio Gu iC ez del hamo,
D .
JosC Ma ia Vega Pique es
y
Adol o L6pez G6mez
...........
13
Capi ulo
1:
Conoce
y
sen i ca iAo
po Soledad Beceml
..................................................................
19
Capi ulo
2:
El
P og ama de ABC
po Jos6 Joaquin Le6n ................................................................
22
Capi ulo
3:
El
"P og am de las Co adias" en Dia io
16
po Ignacio
Dia
P6 ez
...............................................................
27
Capi ulo
4:
Los P og amas de El Co eo de Andalucia
po Ra ael Gue e o b o eno 32
Capi ulo
5:
La Guia de El Mundo
po Ja ie Rubi
39
Capi ulo
6:
El P og ama
en
Se illa-Zn o maci6u
po Josk Gdmez Palas 42
Capi ulo
7:
El mando a dis ancia de los lec o es
po el
D .
Juan Luis Man edi Mayo al
....................................
Capi ulo
8:
Pa ulelismo en e auge
y
icisi udes
pa F ancisco Jim6ne Beja ano
Capi ulo
9:
Pe pe lca el dinamismo es P ico
y
e olu i o
po Fede ico Rup6 e.z Pino
Capi ulo
10:
Una pe spec i a ex e io
po el
D .
Ja ie C iado Fe niudez
Cap ulo
11:
Sabemos po 10s Medios
po Mm'a Te esa Ga ido Conde
...............................................
Capi ulo
12:
Las Re is as is as desde Tabo
y
Cal a io
po Joaquin Jod Rubio Pas o
Capi ulo 13:
La ida de Mundo Co ude
po Guioma Sinchez
Cap ulo 14:
La
e is a Melodia
y
la musica p ocesional
po Manuel Ca mona Rod iguez
Capi ulo
15:
El la i de Re is a de P ima e a
Capi ulo
16:
Las Re is as Co ades an e la
in iabilidad del me cado
po el D . Jos6 Al a ez Ma cos
..........................................
Capi ulo
17:
C uz de Gaia, de Radio Se illa
po Juan Eloy Du h
....................................................
Capi ulo
18:
El Llamado , de Canal
Su
Radio
po Juan Miguel Vega Leal
........................................................
Capi ulo
19:
El P og ama de Caja San Fe nando
y
sus asciculos
po Luis Bece a
.........................................................................
Capi ulo
20:
T es imp en as se illanas
y
10s P og amas
po Ja ie Mejias Rojo, Jos.6 An onio Ca alin
.
.
y Valen in T in~dad
..............................................................
Capi ulo
21: Una in es igacidn pa a localiza
mds de
22
P og amas
po la D a. Ma ia Luisa Ck denas
y An onia GonzBlez Bo jas
................................................
Capi ulo
22:
Del Pe iodisma de 6picos
a los comunicado es de la ia es i ica
po el D . Juan del Rio Ma in
..................................................
Epilog0
po el D . An onio Ldpez Hidalgo
..............