scieee AI-readable full text Open interactive document viewer

Glossa : sin macula de pecado un alma era menester, Virgen para defender vuestro Sèr inmaculado: mas pues no hai sujeto tal, defiendalo el sin medida, pues que fuisteis concebida sin pecado original

Full text

4 ^ & ( i/l /' ' : h 4< ■ ■ ' /)/ / ■ > ¿1 / A', y ' 'JJttmcu ft Couecjíwu clr uiicrná Scutíimin- 2 jímwml, di.(ÍUfcm’j.’^ fl.Mtotdt Mm** fíaquw, 3 . . m*n ckj^th jurd Hthnuk di U ViyU u,d umHw ¿ la di U M ^ l ‘ CA n 'f Mm 0Í 1 CtneiiiHpuitítt jtmwkk a ta tramen « dtl U’Stfe diJmlla/^),StM4 £ i)^ ¡J ;/* a dtl %„ di Sentí '. y.Un'tl tina di «• ¿ fJ ¿í}ouuuOji) C ILvcUw) 'hallan*} ^ C foto n t a ii.ílt %¿meu¿fdi S A 7. . &<¿H d U ftMrtuimeUSiHfUMtíu CtfutltMHi tLAmlla/ 3 • • OvcettaHi^tmdvtdttlicK la¡ InntA, cjuijafiid fan'mcjr .í-talitOjtn Jflicj fim di Cmn» iwi ti Calildo da Jwtllnjpor dh.^.'lbntilu'Lwtti Cal'(tic (Mi $ y a y. 9 . • Sm M » ¡fc* ,nJr fñuJ d W9, VrUt, di Ccmk.1 ; d VIL, UU tj %«>«'»<* íhfa « ■ j7C ’- G L O $S A. S F n macula de pecado un a'nii era meneílery Vngen, para d. fcnder vueltrqSci lu macu'ado: Mas pues no hai íujeto cal, defiéndalo el fin medida, pues que fuiíleis concebida fin pecado Original. Los que de Adán el culpado la culpa heredada os dan, mejor dixeran, que Adán de ves la gracia ha heredado: Quj á fu primer ser moi tul vos le diileis nueva vida, porque fuiíleis Concebida fin pecado Origina’. De Original culpa en vos no tocó el rigor tyiano; antes,' quanto al ser huma«^>, fois original de Dios: Y la que fue, por fer tul, original de la vida, deícubre fer Concebida fin pecado Original, Si la efpada fuerte, y bella contra el Dragón fuiíleis vos, no puedo entender, que Dios ciñe fie efpada con mella: Que en Dios pareciera mal traher efpada ceñida, con una mella adquirida en pecado Original. Al enfermo ser humano dideis Medico, MARIA, ¿ y en buena Phifofophia sf el Medico ha de fer íano: - ~ — Ghrifio es falud immoml; y en vos cobró humana vida* porque fuiíleis Concebida fin pecado Original. Decir,que en vos culpa huviefie^ es lo mifmo que decir, que el que vino á redimir Hijo de captiv< fuefie: Y es cóía en Dios defigua!, fiendo gracia, gloria, y vida* vellir carne concebida en pecado Original. Dios,que á vuefiro ser fe ajuíla^ no ío!o quifo que os quadre nombre de Virgen, y Madre, mas:también de humana , y juila: Que es Dios tan honrado, y tal, ¡ que quilo en la mortal vida Madre Virgen, Concebida fin pecado Original. Quien mancha os quie re poner* propone en Dios,q A formaros* ó no pudo prefervuros, ó que no lo quifo hacer: Mas con lu brazo immottal quilo, y pudo daros vida, j engendrada, y Concebida fin pecado Original, A% P« 4 Para que Dios JefcendíeíTe a defpofarfe con vos, es jufto, que os viieíTe Dios lo que á los demás no diefíe: Y afsi os pufo por íeñal, pui fer mas conocida, fer (ola vos Concebida fin pecado Original* < Tan fin mancha eí mundo os ve, que fi no es de Fe myfteno, tiene en las almas imperio, como myílerio de F¿: Que es de amor poco caudal en aquel, que os apellida, negu' que íois Concebida fin pecado Original* Si íois del mundo Abogada, a confufion meprovoca, que quien vueftro auxilio invoca, de culpa os juzgue manchada: Que en el poftrer Tribunal íerá el alma foc >rri<áa, que os pregono Concebida fin pecado Original. Y aunque Dios, qual peregrino, baxó á tierra peregrina, no es efclava la efclavina de* Sacro Verbo Divino: Que la efclavina mortal de la carne á Dios unida, le dio Muger Concebida fin pecado Original. Mas que ?os rayos dorados del Soh (bis hermoíj, y clara, y en la tez de vueftra cara no huvo pecas de pecados: La Luna es vueftro cryfta], y del Sol eftais veftrda, porque fuifteis Concebida fin pecado Original. Como de vueftra pureza es fin mancha la virtud, del árbol de la talud fuifteis la mifma corteza: Y corteza Celeftial, al árbol de Dios unida, arguye el íer Concebida fin pecado OriginaL Convino, que el Summo Padre con fu gracia os previniera, porque fu Hij'O pudiera decin^quefh es mi Madre: Sih liga es vueftro metal, y en crisol de Dios fundida, por que fuifteis Concebida fin pecado Original, Solamente vos podéis hablar al lado de Dios, Virgen, porque fola vos porque Callar no teneis: Porque es proporción cabal, que en Throno de Dios refidá Reina, que fue Concebida fin pecado Original. Maldición por e! pecado es el parir U muger con dolor, perdiendo el ser de fu virginal eftado: Y alsi el parto virginal, yelícrfin dolor parida» rnueíha, que fots Concebida fin pecado Originad Dios, con el ser que le difteis, a T mundo íerepreíenta, para que caiga en la cuenta de que en culpa no caiíleisr ^ Que el vertir Dios carne tal, es probanza conocida de que fuifteisConcebida fin pecado Original. Si es Dios en rodo perfefto, y es la miíma proporción, no en qualquiera concepción ha de encarnarfn Concento: Que es Dios puro, y fiendo tal, elcoge carne efeogida de una Virgen Concebida fin pecado Original* Madre elige mui hidalga el que es Deidad poderofa, que no es jufto tenga cofa Dios, por donde menos valga: Que es Executoria Real ¿ vos íola concedida, el que fuciléis Concebida fin pecado Original» $ Puerta en la pecable lifta pudiera fantifkaros Dios* mas qubo aventajaros á la merced del Baptifta: Que es poco fer M idre tal, anees Santa, que nacida, y afsi es hizo Concebida fin pecado Original* Libro ííngular fois vos, donde el Impreííur perfe&o no imprimió qualquier concepto,; fino el Concepto de Dios: Y en Libro tan Celeftial no huvo errata conocida, porque fuifteis Concebida fin pecado Original. Con la gracia, que os levanta^ Magnifica os hizo Dios, tanto, que de fola vos la Magnifica fe canta: Y la Iglefia univerfal con tal nombre os apellida, porque fuifteis Concebida fin pecado Original. En fu Throno,por fer pura; Dios tan alta os ha guardado, que del lododel pecado no alcanzó falpicadura: Que íois Elpejo, y Cryftal de virtud efclarecida, porque fuifteis Concebida fin pecado Original.