Oracion panegyrica a la primorosa ampliacion, o estension de la Capilla del Santo Chirsto, o Iesus de las Tres Caidas... de esta muy noble, y muy leal ciudad de Sevilla

ORACION PANEGYRICA A LA PRIMOROSA AMPLIACION , O ESTENSION DE. LA. CAPILLA DEL SANTO CHRISTO, O JESUS DE LAS TRES CAIDAS, CUYO ADMIRABLE, Y DEVOTO SIMULACRO SE VENERA EN LA PARROQUIAL DEL SEÑOR SAN ISIDORO, EN EL ULTIMO DIADESUS SOLEMNES FESTIVIDADES, EN QUE HIZO LA ULTIMA FIESTA EL ILL,MMO CABILDO YE REGIMIENTO | DE ESTA MUY NOBLE, Y MUY LEAL : CIUDAD DE SEVILLA, DECLAMADA POR EL M.R.P.Mro. DOMINGO MAXIMO ZACHARIAS Abec, delos muy RR. PP. Clerigos Menores, Predicador de Oficio dos yeces Jubilado, Hiftoriador de lu Provincia, Prepofito, que ha fido de lu Cafa del Efpiritu Santo, y eleéto Vifitador General á Roma por lu Provincia, : * [EN EL DIA 7. DE ENERO DE ESTE AñO DE 1765; | DALA A LA PRENSA, POR ACUERDO DE LA CIUDAD, D. GERONYMO ORTIZ DE SANDOVAL Y ZURñIGA; Conde de Mejorada, Veintiquatro, y Procurador Mayor Perperno, PS po e e e de O Con licencia : En Sevilla, en la Imprenta del Dr. D. Geronyma de Caítilla, Impreffor Mayor de dicha muy Noble, y muy Leal Ciudad, e $ ¿a OLAS EE: d, y t or ES j ] Je met a 2AO q 000 TE Dic 2 JO Oroya, hd ES ¡E > . E » 4 ES ; ds , y : , e E E As O $ 8 $ : qe q 8 y e dond 1H HEN A oie be al Ce » peo e 0% Ax nao 36 3 ; a $ € mes UL LA O E e + 3 É mM E 46 3 pe E * sE $; A AS Ei ETA - Se > E AOMUA YE A ea, A NE Je E ARDE 0 4 $ 4 Es 0»: E . ar , LA mE A A : 7. e En pe ¿ p é " y E y “te ¿id 2103014 - ES e ia pao 4 a >. Pu 2 ya ! CAE AR - sd EX 4 Feb d Sy ; se A .. A E En - eN y > . La? Ñ A E $1 a io FR Sidi. 2 A07 CAL ¿DSi 1: ad E A sl o. E Lic. D.- JOSEPH DE AGUILAR Y CUETO, Racionero Entero de la Santa Metropolitana , y Patriarchal Iglefia de cfta Ciudad de Sevilla , Provifor, y Vicario Gtneral de ella, y lu Arzobiípado por cl Eminentifsimo Ses ñor Don Eranciíco , por la Divina Mifericordia de la Santa Romana Iglefia Presbytero Cardenal de Solis, Arzobifpo de elta. dicha Ciudad, y fu Arzobifpado, del Contejo de fu Mageftad > Sec, mi Señor, JOR el tenor de la Prefente, y lo tocante a cfta p Jurifdiccion Ordinaria Eclefiaftica, doy, y cóncedo licencia, para que fe pueda imprimir, € imprima el - Sermon Panegyrico, que en la Fiefta, que hizo el Mimo. Cabildo , y Regimiento de efta Ciudad , en la Capilla del Santiísimo Chrifto de las Tres Caidas, fita en la Igleíta Parroquial de Señor San Ifidoro de efta Ciudad, con motivo de fu ampliacion , en el dia ficte de Enero proximo paflado de elte año, predicó el M. R. P. M. Domingo Maximo Zacharias Abec, de los RR.PP. Clerigos Menores, en fu Cafa del Efpiritu Santo de dicha Ciudad; atento 4 no contener cofa alguna contra nneltra Santa Fe, y buenas coftumbres, ícgun ha conftado de Ceníura, que en virtud de comifsion mia ha dado el Dr. D. Jofeph Cevallos, Presbytero, Examinador Sy-= nodal de eíte Arzobifpado: y con tal de que al princi. pio de cada Exemplar fe ponga efta: mi Licencia. Dada en Sevilla a leis de Enero de mil letecientos felenta y cinco, ) Lic, D, Fofeph de Aguilar y Cueto, : Por mandado del Sr. Provifor; 4ugutin de Loayfar Not.Mr. DON PPP AAA Ñ ON VICENTE DE VARAEZ, | Caballero del Orden de Santiago , del Confejo de S. M,, fix Oidor:en la Real Audien= cia de efta Ciudad, Juez Subdelegado: de las Imprentas, y Librerias de ella; y fu Partido.. > OY licencia, para que por una vez Íe imprima | el Sermon, que én el celebre Oftavario, que fe hizo.con motivo de la Colocacion del Santifsimo Chrik- to de las Tres Caidas en lu Capilla ; fita: en la: Barroquial de Sr.S. Ifidoro,dixo el M. R. P.M. Domingo Maximo Zacharias Abec, de los RR. PP. Clerigos Menores de clta espreffada Ciudad, en el ultimo dia: del miímo Oétavario, prelente el Illmo. Cabildo, y Regimiento de ella; arento 4 conftar por Cenfura, que: de comifsion mia ha dado el M. R.P. M. Antonio: de Cardenas, de dichos. RR, PP. Clerigos Menores: mo contener: cola alguna contra las buenas coftumbres, y Pragmaticas de S. M, , cuya imprefsion fe executará poniendo ab prin» cipio de cada Exemplar efta mi Licencia. Fecha.en Se-= villa A primero de Febrero del año de mil ferecientos - Sefenta y cinco. | 0 bo D. Vicente de Varacz. Por mandado de fu Señoria. Juan Tortolero. BA- y Pag. Ñ E de 3 $íe 2D Sy Y YE << ANS a 2H Aa > E 1 y SS EN E AN O 5 a) Xu | PS (a ze E IS, ANO Y y CAE LI) Joann. cap. 19. ECCE STELLA: VIDIMUS Jrcllam ejus in Oriente. Math. cap.2. FC LAT PANTS, QUI DE.CALO oo o defcendir, JannsicapeÓr dv ¡ IEGO enteramente por obe-= diencia 5 y medio ciego por enfermedad , fubo arroja- - damente al Pulpito el «dia de Oy. Ciego por obedien- <= cia, porque me lo manda | (para mi confafion) el In» clyto Señadó de: elta muy Noble, y "may Leal Ciudad; Veifime aqui, efe. dia ,“ciego, por obediencia : medio ciego , por enfermedad; porque haviendo ido A predicar (el mes que viene bará un año) 4: Nueltra Se: nora de Roca: Amador, volvl de aquella Ro: “a 0 Rochela de la Francia, con mucha 2 A ad- Diy. Math. cap. 12. Et Dir. Luc. CP- 1h a “3 ; 7 043 | admiracion, y poca vifta; porque me acometió una prolija inflamacion , y fuxioñ a los ojos (de que actualmente eltoy padeciendo) que me priva de la leyenda, quanto mas de la Efcritura. Veilme aqui tambien medio ciego por enfermedad. Hallome, pues, ciego dos veces: la una, por obediencia a nueltro Principe, que me pone oy con fu precepto una Venda, y una Vanda : Un? Vanda , para. mi blafon; una Venda, para mi ceguedad: la otra, por pertinacia, y rebeldia de mi accidente; y lo que esmas fenfible, fobre ciego, pobre3 porque los preciofos materiales, que yo tenia juntos delas Sagradas Efcrituras, me los han robado los dieltros Predicadores de eftos dias; con que 2 un pobre ciegos. no le queda mas recut* fo, ni acogida , que irfe a la puerta de un Templo a pedir-una limofna. ¿57 Si; pero-2 que Templo? A el Templo de Salomón : 4.el Templo de San Iíidro, 0 San Ifidoro, que fué:el Salomon de, fu Tem: plo, y de fu tiempos; pudiendo, decir ,de el, en algun modo: “Ecce. plu/quam Salomon, «hice Ya eltoy , no folamente en el Portico de fu Templo, in: Porticu ¿Salómonis.,; fino. .en- 12 Pulpito , y en el me da el Propheta Aggco 21 Cap. 2, una propoficion breyiísima, qué me yA Me.hace toda la: cofta 3 porque fi de elté dia, de lu Fiefta; y fus circunftancias, no en tiendo fu prophecta, yo no le: hallo inteligen= cia: Eric gloria ¡feia Domus novifsime , plufquam prime ; (o veniet defideratus cunctis gentibus: Havrá («dicesel Propheta )en la Ley de Gracia, una Cata, o Capilla de Dios nueva, que fera mucho mas gloriofa , que la anti> A ES AS 2 O gua; y «vendria socuparla y y colocarfe en ella el Defeado de las Gentes todas. El De= feado de todas las Gentes en la prefente Era, AN Ñ ” s E yo no sé otro, que efte Señor de las Tres Caidas 5 la Capilla Nueva, noviísima: aca bada, de hacer, y de eftrenar ; yo no se otra, que élta del mifmo Señor; pues éfta excedes ra a la puimera en la grandeza, y en la gloria. Ya fe ve: lo dificultofo «de elta prophecia de Aggto,, porque de la Capilla del Templo de Salomón, dice la Sagrada Eferiptura, que non efbfaétum tale opus in aniverfis Regnis. Con todo eflo, vamos cotejando las circunttancias de una, y otra, de aquella, y efta, y hago Juez defde luego A tan difereto Concurlo. Entre las muchas Alhajas, que con la payor preciolidad adornaban, y guarnecian | a > 0 det YO Salomon, las mas a de en as Iguientes : La Urna con ana el Propiciatorio , las Tablas dela Qe AS Ley, ¿ Ae AAA AA Ep. 3. Joan. cap. 2. g Ley , las Flores, los Frutos: y el Velo. Y que , todo elto fe halla oy en la Nueva Capilla de elte antiguo Templo? Si, y con conocidas ventajas, lo que va de luces á fombras, y de originales a pinturas. Veamos: Hallabafe en aquella Capilla la Urna con el Mana; y hallafe la Urna con el Mani en elta nueltra Capilla, porque fe hallan aquellos preciofifsimos Viriles, Urna, y Relicario de aquel, que fiendo Pan , qúe baxo de el Cielo, es el Maná mas fabrofo : Panem de:Celo, omne. delectamentum in fe has bentem., conformandofe, y correfpondiendofe tanto la circunftancia , y el allumptro, qué £í la circunftancia es de un Pan, que baxo, el allumpto es de un grano de Trigo, .que cayo: aquel, un Pan , que baxo del Cielo, elte, un grano de Trigo, que cayo: en la Tierra. | 22 Hallabafe en aquella el Propiciatorio, y hallafe el Propiciatorio en efta; porque fe halla JESUS caido, que es el Propiciatorio de nueítros pecados : Qui ef? Propiciatio pro peccatis noftris. Preguntan algunos Expofitores, en que Paflo , o Pallage de fu Sagrada Paísion fe moftro el Señor nueltro Propicia” torio con mas propriedad ? Y refponden, qué en elte, en lleyar la Cruz á cueltas, cayendo con 3 5 con el pefo de iueltras culpas: Peccara noftra O ipfe portavit in corpore fuofu per ligas, O mi Dios! y lo que pela una culpa, pues dio.con todo: el Cieloven tierra. O! y lo. que bruma un pecado E pues derribó. en: tierra por-tres Veces , al que mantiéne. el Mundo cón tres dedos. Cae Dios, para que fe levante el hom- Ifai. cap. 40. bre; y.el hombre fe levanta, para que > Para Y 22 evantarle contra Dios: Ha! Quémal hom» bre ; pero que buen Dios! Luego, en ningun: Paflo mejor, que en eftos, Que dió con la Cruz a cuettas, fe oftentó JESUS el Propicia, torio de nueltras: culpas: Peccata noftra, 157c, Qui ejk Propiciatios oc 0 PEE i Hallabanfe en aquella las Flores, y ha: lante las Elores en elta ; porque fe hallaron unos Floridifsimos: Oradores,, »Marabillas en a elegancia, “Stempre-vivasien la eloquencia; que no acafo: diria el Dotto Lorino s' fobre elte mifmo: Téxto > Que ciertos Sacerdotes de mucha :erudicion ;- fubian' 3 la ultima grada del: Altar, y ¿que haciendo: Pulpito! de aquel fitio., recitaban ciertas deprecaciones mylte: Hofas 5 como 4 dixeramos,, ciertas: Oraciones E | es Evangelicas , y Pavegyricas : Ubi : perve- Lorin. hic; n1/Jent Sacerdotes ad ultimum gradum, aliquantif- Per JubRitippe OS viga, | orátiones aliguas aliás recitas Ha- Deut.cap.25s. ro RA á az : y Ea, pues, cargue, digamoslo aísi, V. $ con todas las Tablas de la Ley , que es la 'Alhaja , la Prenda , la Reliquia , que le. refervé para memoria, ya, que tan admiras blemente fabe entablar la Ley de fu-Dios, y de fu Rey, que no parece, fino que tiene las Leyes de fu Rey como por Tabla, y las Tablas de fu Dios como por Ley, fin que aya de por medio entre fu Ley, y fu Rey, mas que una Tabla, afsi como no ay de por medio entre Rey , y Ley mas que una letras Lex Rex. Y ciñafe en la: Solemnidad de clta, Fielta , en la Feltividad de efte dia , no folo una, «Lino dos Coronas: una, por fu: Dios, y por fu Ley: otra, por fu Reyno, y por lu Rey. o p De efta fuerte, fera la Mefa de fu Tris bunal como la Mefa de Moysés, ¡en cuyó borde, O labio havia dos Coronas de oro: 1p/i labio coronam , € fuper illam , alteram co ronam aureolam. Dos Coronas fobre un labio? Quién tal ha vilto > La Corona fe hizo para la. cabeza, no para la boca. SI, que eran unos labios los de aquella Mefa, que daban y pronunciaban la Ley para los Panes dela Propolicion: y labios: tan dulces, y tan fua” _ ves como los de V. S, que para que no fal te el Pan en tiempos ran borrafcofos pro? nun ¡ T3 muncian), y din fus Leyes con tan atreoladas Propoficiones, deben coronarte , nofolo una > fino dos veces; no lolo con una, fino con dos Coronas: una de Flores para el Mundo: “otra: de Piedras Preciofas para el Cielo; Corona, fuper: Coronam, | Como yo por mi mal, no veo muy bien, Le me havia quedado el Velo del Altar, aun fiendo. tan grande como. es5. pero elté lo refervopara mi ; porque folo con el velo al roftro, de puto avergonzado ,-y corrido, Pudiera parecer oy en femejante Thieatro; que fiallá los Seraphines del Trono de lajas, al ver ¿2 Dios eleyado, fe cubrian, Li cara, de veneración, y reverencia *Velabant Jacies fuas; Tas, cap.6; YO, que no tengo de Seraphin , mas que mi “mot, me cubro el roítro de confufion, y e'efpanto, OL ULORd ael: j | No es elto todo > Luego bien puedo decir con toda verdad, y fin “Que parezca Cxagcracion, que oy. fe vé; cumplida con admirable modo, aquella dificil prophecia s Aggto, en que dixo, que havria una Cala, 9 Capilla de Dios, mas gloriofa, que la Prifacra; entendiendo por efte Vaticinio, como contta' del cotejo, que, la Capilla 5 amarin de el Templo de Salomón, que fué “Y Primer Templo, que venero todo el Mun- SA do, + N Pm A — A —————=== ++ má do, fe vé oy aventajada, y excedida com mucho, en efta del Templo del fegundo Saz domon San Hidoro, en que fe yé colocado el Señor delas Tres Caidas; que esel deleado de las Gentes, todas: Brit gloria iftias Domus novifsime, plufquam primie y «5 deniet die tus cunttis gentibus, ¡ He faludado, Señor, aunque: no'cor la brevedad ,: queveltilo; porque oy la: Salutas cion es el Sermon:, cotas las circanftancias del aflumpto: El de oy noes de eftreno de Capilla, ni colocacion de JESUS en ella; que ya elte tuvo fu dia potifsimo en el fe2 gundo de el año, en que todo fué nuevo, y fe eltreno. todo ;: el allumpto “es, las Glotia£ del Señor Caido; 9 el Señor Glorióló en: fus Caidas; muchas ha: de dir uy Predicadof para predicarlas, Dios me tenga oy de fú Mano; para no caer; ni: tropezar, haciendo , que me levante defpués en >? “Gloria y: ¿y que' calga antes!» ze Den Gracia, AVE MARIA.: Rs”. 1 N : p j DN í ie S - a ¿2% A RS A ; y A" y 1 : Ñ e : SL EA Bo) y rá ! BÑ ol ES ._ $ EA * no K A > y > z E O A IG LS ANS SIBÍ CRUCE ECCESTELLA:VIDIMUS Pellam ejos in Oriente. Math. Cap. z.- ¡alguna vez prediqué fobré Y | Thema forzado; alguna vez no tuve eleccion fobré $ las palabras del Evangelio, huvo de fer el dia de Oy > $ (afsi empiezo con. yueltra y =licencia, Soberano Señor'Sacramentado) El Evangelio del dia, es de la Eftrella de los Magos: Ecce Stella ; vidimus Stellar ejus. El Evangelio de la Fiefta , esde' alto con:la Cruz a] ombro: Bajulans fibi y “com: Pues:qué tiene que ver: elte Evange= lo de San Juan con aquel de San Matheo? Es Pofsible > Que liempre han de' tener: los Pre- | 16 Predicadores , que andar componiendo pley. tos entre los Evangelios, y las Fieltas, para ajuftar fus Sermones? Qué tiene que yér una Eltrella levantada alla en el Cielo, con un Sol: caido aca en la Tierra? Mucho, y nada: nada, a la primera vilta; pero mucho en el Myfterio. Y fi no, pregunto: No es el Evangelio de: la Fiefta aquel del Evangelifta Sin” Juan ; en.que fe dice que: Chrilto: levaba la Cruza cueltas: Bajulans. fibirCrnd cem? Y ya fe ve , que li afalariaron a uno; para que le ayudafle a llevar el pelo, «que: feria, fin duda, porque aqui tropezaba, y alli caia, No es el Evangelio del dia, aquel del Evangelifta San Matheo, en que fe dice, que: los Reyes vieron: una Eltrella en el Oriente, vidimus Stellam ejus: in: Oriente? Pues fabed,' que aquefta Eftrella de-Dios fe vera efmalras da en una Cruz, que llevara Chrifto fobre: Lu ombro; porque de Jacob nacerá una Ef trella, que es fymbolo de JESUS, y de Tfrael: le levantara una, Vara, que es hyeroglifico' dela Cruz, Nacera, para morir pot los hom-= bres, y en efto tendrá fu mejor Eltrella, tan= to, que la llamará Lu hora; venit hora ejus: Se levantara para caer por los pecadores , Y. en elfto tendra fu mejor Vara, tanto, que lv" llamara fu Cetro, y fu Corona; Faégtum efe | Ima Imperium fuper-bunier im ejus. Luego, qué mas proporcion ; ni que mayor *propriedad , que la Eftrella de Diós en el Oriente, y: la Eftrella; de Jacob , que nace; la Vara de Hfraél, que es la Crúz, con que fubio, para caerle; y lo Cruz, queres la Vara de Tíraély con que cayo, para levantarte Vidimas, Sc.Orietur Bic Bajulans | Sc, Confurget, Blc 0. bs Supuelto, pues, el preciófo ajúfte, y enlaze de los Evangelios, tan embebido uno en otro, el de San Juan en el: de Sán Ma-> theo , queno parecen fino tuno mifmo; el Introito de la Mifla de elte dia me dila ino troduccion pata el Sermon de la Fielta : Ecco advenit Dominatoy Dominus , e. Procurare abreviar todo lo “mas que pueda fer; pues aunque “es verdad, que aún al cabo de trcinz ta “años, que cltoy predicando en clta Ciu= dad, es ¿lta la vez primera , que lggro la hónta de predicar 4 V, S, porque aquel JESUS, que es el Proteétor de los Caidos, me ha levantado oy defde el olvido de y. S. en que me tenia caido (nosé por que) mi def; gracia, a el recuerdo de fu memoria, en que Íc halla ya mi fortuña Mejorada; se muy: len el eftilo de predicar'2 log Principes, que: E compendiofo en los Sermones; porque a de “lación breye,-es la que penetra el Ciclo: a. C Malach.cap. 5 o líalas, cap.9. lr. 6. 58, de los Señores: Sin. embargo. de. que VS. mé daa máno, para levantar, quando. ya eltof: para cacri5,para levantarme, digo, a la ale tura de. fu Pulpito, quando ya eltoy, para cierme en la hoya de mi.Sepulchro.. . .: 5 - ¿No nos detengamos, filgamosle al ens O cuentro aonueltro. Buen JESUS, "que: viene de camino, y quien no fale a recibir, no fe. morid) por efperar: Ecce, advenit Dominator Dos eiinus; (ci dice, Malachias y colmenta-445 charias :> Ecce, adverbio. .admirativo.,, paro darnos ¿:entender, que oyes todo una purY admiracion : Advenit Dominator Dominus, V.elS al, que viene dominado. de los. Verdugos, el Señor Dominador de los Cielos, y. viene cos mo Nazareno , con la Cruz ¡al ombro.; pots que élte Imperio en la mano; ¿de que. habla oy Malachias:: Et Regnum in, manu ejas., potefías , (7 imperium, es aquella Cruz a cl, ombro, de que con:nombre de Imperio, has! bló Ifaias: Fauétum eft imperinm fuper. bumez rum ejus: Con la Cruz a cueltas, ¡y cayendo! por la calle de la Amargura, cfmaltando tus» pedernales de perlas, y: de rubles; con' los rus; bies, que corrian de fu Sangre;.con las per ' | las , que catan de fu Frente. Por la calle «de la Amargura ? Mas o 7 llorarian los Angeles de Paz, tan amargos 1 y : Ñ cn ¿dy | h TI len contemplación! de:eftos Mylterios? 4, ¡peli Tai. cap. 333 :pacis amare flebunt, Mas: lillorarja Pedro tan amatSamente, en meditacion de: elte Pilla ige > Pleviesamaro: Ellos fe entriftecian; Pero Luc.cap. 22 JESUS fe alegraba ; porque : aquellas piedras an duras, y tan amargas, le eran al Señor mas blandas , y mas fabrofas , que los me: difluos panales dela Athica: mas dulces, que das piedras del Torrente: Elteyan fu Prothos - Martyr. Sale, y viene nueltro Nazaréo, co. To aquel Gigante Canantéo , trayendo por ceñidor fino, que lo ciñe =un cordel balto, que lo! prende; Cingulumtradidis Chananzo: Chananens, id efe Chriftus, dice la Glofa.: Giz gante de: dos Naturalezas Divina, y Humas na, le llamo la Iglelia: Gemine Gigas fubfa tantie:, que tocando con la cabezarde fu Divinidad envel Cielo, tocó con los:piés de fu Prov. 3H 4 umanidad en la Tierra. q > ¿SLMO es y que diga, que fale , y viene como aquel Gigante Anthio,. que luchando Cot Hercules 4: brazo. partido , cayendo en tierra UNA, y Otra yez, fiempre le leyanta- 1 del fúelo' con: duplicado: valor; Semper ¿amen clap refurgebar: validior, dice Piccine- 9, Author del Mundo Symbolico. Eta as Yuel: valerofo Gigante lombra de Chrilto en Eto mylteriofo palo y que cayendo .en tierra Me) 2 una, Div.Hil.cir.a P. Cerqueir. in Sermon. País. Chrift, Ll. Plalm. 13. Pílalm. 6 1. Joan.cap.19. 20 una, y otra vez, €on'cl grave pefo de-fu Cruz, liempre de la mifma tierra , en que cala, con mayor brio, y valor fe levantaba» Es Fabula de Poétas: lo cierto es, que San Hilario decia de Cbrilto, que fu abatimien- to le dió ocafion.a fu triumpho, y que fus caidas, en cierto modo ,: pie para fu pal. ma, y palma para Lu viétoria: : Dejeétio proftrati occafio fiebat triumphi 5 dabatenim, quodam modo, lapfus palmam., (7 ruina victoriam. Y fiendo Anthéo en lus caidas, fombra. de Chrifto en las fuyas, :añadio el Doéta Piccinelo , a elta: Figura, la curiofa Infcripcion de aqueftaletra: Fortior ex lapfm., mucho. mas: fuerte fe levantaba Antheo, defpues delavenicaldo:D: o snolab all ómaibal añ Si'no:es, que diga aora, Chriftianizando la Fabula , que fale,. y viene.como aquel Gigante Celeftial ,. que decia alli el Real Propheta, David: Exultavit, ut Gigas, ad cur. rendam. viam. Qué carrera. fué ¡élta ¿que cor» rio 2 La de fu fed: Cucurri in. fiti.. Que led? La de caertres yeces con la Cruz:: Sit10, id eft-, majora; tormenta, dicen los Expolo* res: Siempre con el fitio en la-boca 5 nunca con.el /atio en lalengua; fitis; pero: no Jaris O Hydtopico de caidas ! que te levantas caes, y te yuelyes á leyantar , para volver 4 caci) 21 caer; Como que en: ellas" caidas mylteriotas eltaban tus alegrias, exultavir, y tus grandezas, ut Gigas: oltentandote al parecer mas Gigante, y mas ingente, por Redemptor del Mundo, que por Criador de el Univerfo; mas con la Cruz al ombro , que con el Cetro en la mano; Mas acá en la Tierra caldo, que:alla en el Cielo levantado, j *B0g Que gran Texto sde San: Pablo, con lá expoficion de San Chryfoftomo : Per quem pis Paul ad 5 No | ERA AYDL.cap. lo fecit, do fecula , dice el Apoftol : Qui cum fit Jplendor Zlorie; q figura Jubltantie ejus, Portansque «omnia verbo Virtutis fue , purgatio= nem peccatorim faciens, fedet ad dexteram Ma. Jeftatis in excelfis.. Hace Pab! | admirable de las alabanzas de Chrifto, en que, como palabra de fu Eterno Padre, dió ANOS ' . €! Ser a todas las Criaturas, facandolas del > Que purifico de fus pecados ] , PA, ; ax . al. Orbe, y que elta fentado 1 la dieftra de fu Eterno Padre, j Defco ayeriguar, en qué moftro Chrifto Mas Poder en dar Sér, como Dios, 4 un Mundo, formandolo de nada, tan viltofo, O cargandofe, y encargandofe de las criar: tas, echandofe la Cruz a cueltas, y cayen- 9 con: el Pelo de nueltras «culpas, para rez d dimir- Exod.cap.33. F.1S. 28 es heroyca Columna de Mageftad,. quando es mayor, que todo el pefo: de fu Laurel: Solo es elevado Miniftro, el que es mas fu brio, que todos los empeños de fu puelto; porque para fer el mas lucido adorno de un Imperio , ha de fer mas el valor, de que £e animan , que todas las cargas, que llevan; Faétum eft Imperium, «e. | De otro modo mas a nueítro aflumpro. Elte Imperio:, que-llevo :el Señor en fus Ef» A paldas, es el pefo de la Cruz, que traxo 2. cueltas; cayo con ella tres veces por el amof: de los Hombres: y es tanto lo que aprecia, y eftima el Señor ellas caidas, que dió cof la Cruz a cueltas, que, parece, fintiera mas el no haver caido por nofotros fu fineza , qué Li fe le cayefle de la cabeza la Corona; por» que para JESUS, el caer por los Hombres con la Cruz al ombro, es lo mifmo, qué hombrear con un Imperio, levantarfe coó un Reyno, y Reynar en todo un Mundo? “w Factum ef Imperium, (e. e «== Y que se yo, 11 feria élte: el motivo de enfeñarle el Señor 4 Moysés fus Efpaldas quando le rogo el Propheta, que le moftrall£ fu Gloria: O/tende mibi Gloriam. tnam : Señol manifieftame tu Gloria, le dixo Moysés a fu Mageltad,y4u Mageltad le respondió 4 Moyse* Vides > A 4 h 4 (2.:9 Videbis Pofteriora mea: Verás mis-Efpaldax; porque como. los. pecadores havian de fabri. car fus malis obras lobre el Jipe de fu Ef palda, mas rubicundo , que el: marfil anti; guo: Supra dor fm Meumn, Fabricaverung peccas tores; como havia de cargar a cueltas con el Pelo de nueltras culpas; como havia de lle. var fobre (us ombrosla carga de nueltros Pecados; cayendo con el agudo dolor de Mueftras enfermedades, y re-cayendo con la Srave Enfermedad de nueltros dolores: Dolo: Yes M0/tros ipfe tulit ur languores 10/tros ipfe Portavig > alli tenia fu Mageltad todo el ponlus e fu Gloria , donde havia de tener el Pelado Inftrumento de fus caidas: O/tende mi. ly Se. Videbis, 8zc. Supra dor fm meum , Sc; i 2, pues, eftas caidas tan gloriofas, ef. n las que celebra; > y Fiefta prefente nuef tro Sevillano Principe, con mil ventajas , y exceflos a los tres Principes Magos, que he tez nido fufpentos en fi FCtIro 4 eltos tres Reyes; Hhalta defpejar, y hacer plaza., par lellen fus Mageltades. Salen defd el:Sól, -ey bufca del Sol de us Reales Palacios , Y vienen preguntando A todos por el que nacio Rey de los Judios : Ven Ma Eftrella enel Cielo, que firviendoles de ALE Acha, PAlo. 128, lai.cap. 534 a A A A E === | 30 E | | Acha, les alumbraba :el camino: figuen fa morte, y fu rumbo, llegan a la Ciudad de Bechlen, entran en fu Portal, o fu Eftablo, ue Por-tal era tenido, y quando bufcaban un Rey Coronado, y erigido, lo hallan hamillado, y abatido. O mi Dios, y qué tenprano moftrabas la fruicion, y las delicias, que havias de tener en llevar la Cruz á cueftas; pues a penas tenias efpaldas, y ya lle. vabas la Cruz ! Aun no empezabas a andaf; y ya empezabas a caer! Llegan, pues, los Re. * yes, y poltrados en el fuelo, o caidos en tier. ra , que afsi entiendo yo aquel procidentes , 19% dieron muchas adoraciones , adoraverunt eum5 y franqueando tan Prodigos como Amantes fus theforos, y lus corazones (que ¡empre andan juntos el corazon, y el theforo) le ofrecen, y le rinden con la mayor finezW% NS Le A Oro, Incienfo, y Myrrha, que eran frutos de aquellas Tierras, generos de aquellas Islas regalos de aquellos Reynos, y prefentes de aquellos tiempos pallados ; “Et apertis the fans ris fuis, obtulerunt ei Aurum, Thus, «5 Myrd. y rham. ¡ Efto hicieron alla aquellos tres Reyes y aca nueltros Principes? Dexan tambien lus Cafas Capitulares, y vienen fin pregunta porque fabzn muy bien hizia donde cae e Sol: 4: ] 57 Sol: Entran al Templo, y quandoen fu Ca: pilla bufcaban 1 JESUS caido >, y humillado, lo hallan colocado, y erigido; Buícaban los Myfterios del dia , por fer Octava cerrada, y nallaron los de la Eteíta ; todo transformado: de qué modo? De ef, fuerte: El Niño en Gigante : el Parvulo Divino, en Gigante Na- Zareno: la Cuna en Capilla : las mantillas en Manteles : las pajas de centeno en granos de Oro: la Era en Ára: e Portal en Altar: el Pefcbre antiguo en Oratorio nuevo: el Eltablo en Retablo : la Muíica de la Corte Ce leltial, Gloria im exce] is Deo , en Mulica de Una Iglefia Parroquial, es in terra pax homi= Mibus: los Paftores en Sacerdotes : en Predicadores: Y los Reyes? mos, En Principes, 8 COrazones, ofrecen, y N Incienfos, y Oros maz tertales, como los tres Reyes , fino el oro de mon du Hera a. acendrado, mas tubido , de mas quilates, y calidad que el de Tiber, y el de Ophir, El Incienfo de fu buen olor, y fama, de Mas fragrancia sy tranfcendencia, que los. Aromas, y perfumes de la Arabia. La Myrrha, Prima, y feletta e fu compuncion, y AMargura, amas: defas brida, 73 brida ,;que las gomas de Sabéa, : Y defpues; qué mas? Et procidentes adoraverunt eum. * Todo elto fué al entrar: y al falir > No lo diga yo, lino el Evangelio. El Rey de. Tharlis fe aparta, el de Arabia [e retira, eli de Sabá fe va. Confta de el Texto, y del conz * texto, que vinieron una vez; pero no confta, que volvieflen mas; antes fe “dice , que luego — que falieron ,' torcieron el camino:, que: car minaron házia otro lado, que no fe volyie2 ron por donde havian venido: Per aliam viam regrefsifunt in Regionem fuam. No afst pueltros Principes: vinieron, fe irán; pero volverán á venir uña, y otra Vez; quando no en publico, en Cabildo Pleno, y en for+ ¿ ma de Ciudad, como oy, a lo menos, en lez creto, en particular, y cada uno de por si Maripofas enamoradas de los rayos de aques lla Luz: Aguilas prendadas, y prendidas de los reflexos de aquel Sol ; Clycies, 9 Gyrafoles$ que obfervandole los paflos , delde donde le levanta , halta donde cae , feguirán fus pila das, pifarán fus huellas, eftamparan fus bo- Plalm. 131. cas donde JESUS fello lus plantas: Adorav* mus, ubi fleterunt pedes ejus': que Galla huvo unos Principes”, 9 Reyes como levantados q la: tierra, que fe congregaron, y afsiftieroh Píalm. 2. en contra del Señor, para hacerlo caer; 24% ay : Pia * 3 AR Nx: PA? Pa : ay. unos Principes, $ Principales ; como ve. nidos del Cielo , que fe congregan, y afsif ten a favor de JESUS, para hacerlo levan. tar: aquellos. para caetlo: fobre las miforas pledras: eltos, Para levantarlo, traerlo en Palmas, y fubirlo hafta las mifmas Eftrellas, diciendonos 4 todos con el Real Py | David : Omnes gentes, plaudite manibus, Yo los déxo anuncios : V. Silos: Vaticinios los hará faces ,- y los fucellos haufpicios, 200 j O, aísi fea: Pero afsi fera, para aliento dé la Evocion, para incentivo de la piedad, para 90 de refiere, que edifico 3 Murallas de T hebas;: Pero fué a] tumor de > Y al fonido de li 195, Y Lyras; Es fabula Ingeniofa q a verdad es > Profiguieron, Y acabaron, conna los Eleles para: los Palm. 465. - defu amor, y de fu zelo, cotto dificultadess. BA los precifos ; y. preciofos materialesi pero lu que lo fintiefle-la tierra, ni fuptefle la una mano , lo que hacia la otra; quees maxima del Señor en-las: obras de virtud; hafta que “mueltro fervotofo,, Parrocho dio 2 luz efta buena Obra, para .que'todos. la vieran. (qué tambien: es maxima de fu Mageftad en las obras, de edificacion). y 'viendola todos , glork+ fiquen<ál. Padro;,'que efta.en los Cielos. + Glorias a. JESUS Cardo, y gracias a Lu var Jiente Bernardo, que con la efpada de dos filos” E que parecian impofsibles. De Julio Cefar Í£- dice, que tuvo igual «aficion 3 las Letras ¿Y 2 las. Ármas; que como fon tan hermanas eftin fiempre tan unidas, que filas Armas fon el efcudo de las Letras, las Letras fono: gobierno de las Armas; que aun por € o fingirian alla los Poétas,-que de una cabezh mifma falieron las Letras como de un calco” y las Armas como de un caf/quete.. De ele. Augulto Principe cuenta la Hiftoria,:+ que €0 é una mano peleaba, y con la otra mano % «cribia: en la una, la pluma para efcriblé en la otra, la efpada para pelear : Una mb 3, Efirz 4. yu faciebat opus; Ko altera Cenebat gladit De Nehemias cuenta lo mifimo, la Sagri Efcriptura , la fabrica del Templo de Di | Er. ER 3 $ ua Capilla; Qué dirémos nofotros del Par- «tocho de la nueftra y que (Gn dexar de una “mano la elpada del Evangelio, para hacer caer la culpa, tenia en la otra manola plan» ta de el Edificio, para” hacer fubir la obra? En el Pulpito las Sagradas Efcripturas, para «confíruirnos la Palabra de Dios: en el Oratotio las medidas, y las reglas , para conf- —tíuitnos la Obra de JESUS; y todo a com pas. todo“aunivel fin fentar el pie > hata dar la ultima mano, ni levantar la maño, hafta poner: la. ultima. perfeccion, Y complemento: Und mai faciebar Opus, O alterá te. mebar eladiumy: Gladitm'ex HLraque' parte acya “tum. Áísi lo aclaman las Piedras” dé aqueftos “Poltes los Poltes de eltas Paredes las Paredes de elta Capilla , la Capilla de eta Iolefia: Lapis de. Partete clamabit > Y aísi lo reclaman los: leños > Y los maderos por entre las jun- Furas del Edificio ; porque todo ello lo confellarána StItos, aun los que fon UNOS trop. y qlod inter ianblyras PEdifois Sri ena lficiz m : Í como Ma es Capen fuera lolelra + fi como es Oratorio, fue- > a : Zachee, fejtinans “efe > Mia odie in: Domo ¿UA 0pportet- me Habac. cap; 54 Ibidenz; Luc. cap. 19; sé mantre: Zaqueo, pequeñito en el cuerpo; “pes ro. grande-en cl efpiritu: ea,:baxa , defcien* de del. Arbol de aquella Cruz y «donde anida tu devoción, y piedad, porque oy me con» viene, y me: importael: hofpedarime en tu Cafa, y en ra Iglefiá.. En verdad, Señor, que bien fe ha vifto élta conveniencia, €impor=. tancia, pues a el afari, y fudor de fu agen+ cia, y fu paciencia, le debe! JESUS. Caido verle yá ran levantado 5, mayormeñte con el: auxilio del brazo Secular, y la:afsiftenciay que le ha dado oy V.:S.5 quienes ferin ln duda,como los Seraphines del Trono de lfaras, que fhabant, volabant': feriban:y' y fe ques daban; fe quedabán, fin dexar de i1fe; y 16 iban, Lin dexar de quedarle > Stabant, tr pos labayici No ab piigsO sl ola 30 Concluyo, Señor , y cierro:conllaye de oro; todos los Difcurfos del Panegyrico, vo lando.con los Seraphines de Ifaias, 2 los Que? rubines de Ezechiel. ..Eltos, dice la Sagrada Eferíptura , que formaban, con fus plumages fonidos diferentes: En una ocafion:eta fonts Ezech cap.1. do de Dios: Quafi fonus fublimis Det : En otra ocalion era fonido de multitad:, 9. Ciudad! leidem. —Quaji fonus cerat'multitudimis.: «Efta diferenci? | hallo: Quando fuena Dios en fus Alas, 0.£% lus Plumas, mantenian, y: faltentaban 1049 un 0 57 sun Firmameñnto de Eftrellas:' yO no conozco amas Firmamento Ettrellado,, que elle JESUS Cardo, que facilitó aquel Impofsible,que decia: Primero fe caera: el Cielo: a la Tierra 5 Pues no ha de fer Divino elte ruido ?No han de fer foberanos eos vuelos > Sobre los vuelos, y Ombros de los Señores Veintiquatros de elta Ciudad, fe mantiene oy elle Firmamen. to de JESUS, fiendo cada uno Atlante de tanto Cielo, Alcides de tanto Olimpo. Ha: ue bien, y con JUanta mas razon pudiera yo decirle oy 4 y. Ss. lo que con menos le dixo allá, otro Orador a Lu Monarcha : Dix Vifuin Imperium, cum love, > Cefar, habes. O Gran Cefari O Augulto Principe! Dividido tienes el Imperio con el Jupiter: el, delde fa Impyreo fultenta todo tu lmperio: tu, def. de tu Imperio, foftienes todo. lu 1 Divifim Imperium, 820. > LU) Divino Nazareno Celeltial , que haviendo falido q del Cielo , donde eras Señor D os Angeles , que te deciap : Santo , Santo, venifte 4 la cierra A correr ] Cuuz, donde fuilte Slery m Py Ico: O Gigante elo masalto ominador de YA ; 20ta, te > Muera. Cami no, que (1 antes te fentalte can+ lada a cd