La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo

LA BURLA DE LOS TEXTOS. MÁS TESTIMONIOS Y LECTURAS EN LA PROSA BURLESCA DE QUEVEDO Antonio Azaustre Galiana Universidade de Santiago de Compostela [email protected] RESUMEN: Este trabajo muestra las características y lecturas que dos nuevos testimonios manuscritos aportan a la edición y estudio de cuatro obras burlescas de Francisco de Quevedo: Vida de corte, Capitulaciones matrimoniales, Carta de un cornudo a otro y Desposorio entre el Casar y la Juventud. Los manuscritos son el 1192 de la Biblioteca Universitaria di Bologna y el «Códice Contreras». Palabras claves: Quevedo, edición crítica. The Trick of Texts. More Manuscripts and Lectures of Quevedo’s Mocking Prose ABSTRACT: This work studies the features and lectures that two manuscripts not considered before add to the edition of four Francisco de Quevedo’s mocking works: Vida de corte, Capitulaciones matrimoniales, Carta de un cornudo a otro y Desposorio entre el Casar y la Juventud. The manuscripts are: Biblioteca Universitaria di Bologna, ms. 1192, and «Códice Contreras». Keywords: Quevedo, Critical edition. ISSN: 2340-1176 Atalanta 2021, 9/2: 29-56 Antonio Azaustre Galiana 30 La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo 31 a experiencia del filólogo dedicado a la edición de textos enseña que la reunión de testimonios, fase sobre la que se sustenta la recensio, es una tarea siempre sujeta a nuevos hallazgos 1 . En consecuencia, su anterior trabajo podrá así actualizarse incorporando las conclusiones del nuevo examen a la filiación ya establecida y, si es el caso, las mejoras que puedan suponer sobre el texto crítico. En las siguientes páginas se analizan algunos nuevos testimonios y lecturas correspondientes a varias obras burlescas de la prosa de Quevedo. I. Capitulaciones de la vida de la corte y oficios entretenidos en ella en el manuscrito 1192 de la Biblioteca Universitaria di Bologna Es este un códice del siglo XVII compuesto por 459 folios, y reúne una miscelánea de textos de los siglos XVI y XVII. Al igual que otros manuscritos hispánicos custodiados en esa biblioteca, fue estudiado y descrito por María Teresa Cacho en 2009. Remito a su minuciosa descripción para más detalles sobre el conjunto del códice 2 . Las obras burlescas de Quevedo en él contenidas son las siguientes: Capitulaciones de la vida de la corte y oficios entretenidos en ella (ff. 40r-56v), Origen y difinición de la Necedad con algunas necedades y groserías de las que corren (ff. 56v-64v), Desposorio entre el Casar y la Juventud (ff. 64v-65v), Carta de un cornudo a otro jubilado (ff. 66r-67v). De Origen y definición de la Necedad se ha ocupado ya otro trabajo 3 , por lo que este se centrará en las otras obras. Se asignará a este testimonio la sigla Bol. Capitulaciones de la vida de la corte y oficios entretenidos en ella es el título que en un número abundante de testimonios encabeza lo que en realidad son dos obras que han sufrido una compleja transmisión textual: Vida de corte y oficios entretenidos en ella 1 Este trabajo se enmarca en las actividades del Grupo de Investigación (GI-1377) de la Universidade de Santiago de Compostela, que coordina Santiago Fernández Mosquera y está financiado por el Plan Galego IDT Xunta de Galicia, GRC, 2019-2022, ED431C 2019/03. 2 María Teresa Cacho, Manuscritos hispánicos en las Bibliotecas de Parma y Bolonia: Biblioteca Palatina de Parma, Biblioteca Universitaria de Bolonia y Biblioteca del Archigimnasio de Bolonia, Kassel, Reichenberger, 2009, pp. 255-261. Como siempre, agradezco su amabilidad a Fernando Plata Parga, quien me dio en su día la noticia. 3 Antonio Azaustre Galiana, «El texto de Origen y difinición de la Necedad, de Francisco de Quevedo, en dos nuevos testimonios manuscritos», La Perinola, 25, 2021, pp. 45-77. L Antonio Azaustre Galiana 32 y Capitulaciones matrimoniales. La primera es un repaso satírico de diferentes individuos ridículos y pendencieros que pueblan la corte, y que se organiza en dos grandes secciones: las «Figuras», personajes ridículos por aparentar lo que no son, y las «Flores», catálogo de tramposos y delincuentes vinculados muchos de ellos al mundo del juego. La segunda es una parodia de contrato matrimonial que en sus ítems se burla de diversos aspectos del matrimonio y los cónyuges. En el proceso de copia, ambas se entremezclaron en un número apreciable de testimonios, lo que llegó incluso a afectar a su título 4 . El primer rasgo que caracteriza el texto de Bol es que pertenece al numeroso grupo de testimonios manuscritos que mezclan las Capitulaciones matrimoniales y la Vida de corte y oficios entretenidos en ella. En concreto, a la rama de la tradición textual que intercala las Capitulaciones después de la «Carta» —una de las secciones iniciales de Vida de corte— y antes de las «Figuras artificiales». Ello rompe la ordenación que el propio texto indica para la Vida de corte, que comienza con tres preliminares — «Dedicatoria», «Prólogo» y «Carta»—, y sigue con las «Figuras» y las «Flores». El final de la «Carta» es claro al respecto: «Por lo menos perjudicial empiezo, que son las figuras, y acabo con lo más pernicioso, que es la gente de flor» 5 . Dentro de ese nutrido grupo de testimonios que mezclan ambas obras se distinguen dos versiones, ambas probablemente responsabilidad de Quevedo: una más sintética, tal vez anterior, que recogen la mayoría de los testimonios, y otra más extensa, con pasajes que se detienen en describir tretas de las figuras y flores, e incorporan discursos directos y precisiones entre paréntesis sobre voces del juego o la germanía. Esta versión se recoge en los manuscritos 7.370 de la BNE (M7) y 9/1834 de la Real Academia de la Historia (H): el primero es una copia del XVIII; y el segundo, de fines del XVII o comienzos del XVIII 6 . El texto de Bol se emparenta claramente con la otra versión, la más sintética, 4 Más detalles sobre la compleja filiación de esta obra en Swanhilt Koepe, Textkritische Ausgabe einiger der «Obras festivas» von Francisco de Quevedo, Colonia, Universidad de Colonia, 1970, pp. 19-71; Francisco de Quevedo, Prosa festiva completa, ed. Celsa Carmen García Valdés, Madrid, Cátedra, 1993, pp. 47-54; Marcial Rubio Árquez, «Las Capitulaciones matrimoniales de Quevedo: paradoja matrimonial y social», en Le paradoxe entre littérature et pouvoir en Espagne (XVIe et XVIIe siècles), dirs. Pierre Civil, Giuseppe Grilli, Augustin Redondo, Paris-Nápoles, Publications de La Sorbonne-Istituto Universitario Orientale, 2002, p. 134; Francisco de Quevedo, Obras burlescas, ed. Antonio Azaustre Galiana, en Obras completas en prosa, dir. Alfonso Rey, Madrid, Castalia, 2007, II, tomo II, pp. 185-194, que incluyen más bibliografía. Se adoptan las siglas que se dieron a los testimonios en la edición mencionada de Azaustre, por la que se citará. Se incluye al final una lista de testimonios y siglas. 5 Vida de corte, p. 322. 6 Más detalles sobre estas versiones en Swanhilt Koepe, op. cit., pp. 70-71, y Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, pp. 191-194 y 308-314. La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo 33 como señalan los ejemplos abajo citados, en los que he escogido como representantes de las dos versiones los manuscritos 18760/43 de la BNE (sigla M15), y el ya citado H: [omisiones:] om. BolM15 / sino solo con la novia, y así se ha de entender y no más H om. BolM15 / ni tan hermosa que acerque H om. BolM15 / y apetece más H om. BolM15 / más quiere H om. BolM15 / ni se tengan por dichas ni aquí escritas H Ítem. Se le permite que hable alto no estando el marido en casa, porque es un acto indecente y mortificón, y solo puede pasar por él un sufrido [sufridón Bol], paseón y mantenido BolM15 / om. H [Errores] un defensor a el amparado del cual se arrime a un pequeño barquillo en lo profundo del mar salga a salvamento BolM15 / y me ha parecido darle tal defensor, que a su amparo pueda este mísero barquillo navegar el proceloso mar y salir salvo a la orilla H. El texto de BolM15 presenta una sintaxis más confusa. Alcorán de Valencia BolM15 / Alcorán de valentía. Considero error la lectura «valencia»; existe la flor del juego llamada «valenciana», pero aquí no se habla de ella, sino del libro donde se reúnen las tretas de los valentones que protagonizan los duelos, sentido al que se adecua la voz «valentía». [sufijo -on / -ona] censurón BolM15 / censurador H casamentones y visitones BolM15 / casamenteros H hipocritona BolM15 / apocritada H cuadrillones BolM15 / en cuadrilla H visitonas BolM15 / visitadoras H disimulonas BolM15 / disimuladoras H calificones BolM15 / calificadores H desmayona BolM15 / desmayada H publicones BolM15 / publicadores H maridón BolM15 / marital H enamorones BolM15 / enamorados H paseones BolM15 / paseantes H bocadillo de conserva a los desmayones M15 desmagones Bol / Bocadillo de conserva H Antonio Azaustre Galiana 34 [mayor brevedad de BolM15] que vomitan BolM15 / que hacen como que vomitan de solo olerlo H en público BolM15 / cuando delante hay personas de cumplimiento H irán declarados BolM15 / infra insertos y expresados H mira si en el auditorio BolM15 / y lo primero repara si en el auditorio H saca la miserable el dinero que tiene y, a falta, sus joyuelas BolM15 / la miserable se lo cree y, muy ufana de su venganza y de que su respeto haya costado pendencia y sangre derramada, saca el dinerillo que tiene, y a veces sus joyuelas o plateja H y su casa está acreditada BolM15 / y que ven que su casa tiene ya nombre y está acreditada H Dentro de esa versión, Bol se vincula de manera especial a los manuscritos 1952 (M1), 18660/8 (M13) y 18760/43 (M15) de la BNE, testimonios que, además de intercalar las Capitulaciones matrimoniales tras la «Carta» de Vida de corte, incluyen al comienzo una tabla de contenidos donde se enumeran las diferentes secciones 7 . De estos tres testimonios, M13 es el único del XVII, pero su texto no está completo: incluye la mencionada «Tabla de contenidos», la «Dedicatoria», el «Prólogo», la «Carta», las Capitulaciones matrimoniales, las «Figuras artificiales» y los «Rufianes de embeleco» 8 . Son, pues, M1 y M15, ambos del XVIII, los que recogen un texto completo dentro de esa rama. Las diferencias entre ellos son escasas, y M15 es el que menos errores comete 9 . Esta rama guarda una estrecha relación con M14, testimonio del XVII que también incluye las Capitulaciones matrimoniales después de la «Carta», pero al que le faltan las «Flores de corte» 10 . Ya Fernández-Guerra advirtió su influencia en los manuscritos que 7 La tabla se presenta en dos columnas en M1M13M15, y en una en Bol. La tabla de Bol incluye, al margen, los «Valientes de mentira» después de las «Figuras lindas»; esta indicación falta en la tabla de los otros testimonios; M13, además de no consignarlo en la tabla, tampoco incluye el apartado, pues su texto termina antes; M1M15 sí lo recogen, aunque no lo señalen en sus tablas. 8 El contenido completo y sus diferentes ordenaciones según los testimonios pueden consultarse en Francisco de Quevedo, op. cit., 1993, pp. 50-53, y Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, p. 317. El mayoritario en los manuscritos es: «Dedicatoria», «Prólogo», «Carta», Capitulaciones matrimoniales, «Figuras naturales» (sin epígrafe), «Figuras artificiales», «Rufianes de invención / embeleco», «Estafadores», «Figuras lindas», «Valientes de mentira», «Flores de corte», «Gariteros», «Ciertos», «Entretenidos», «Sufridos», «Sufridos Vanos», «Sufridos estadistas», «Sufridos rateros», «Valientes». 9 Ver Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, pp. 296-297. 10 Su contenido es: «Dedicatoria», «Prólogo», «Carta», Capitulaciones matrimoniales, «Figuras naturales», «Figuras artificiales», «Rufianes de embeleco», «Estafadores» y «Figuras lindas». Nótese que, como se ha indicado, Bol añade en la Tabla los «Valientes de mentira» —la última de las «Figuras»— al margen de la lista. La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo 35 aquí se siglan como M5M13S1S2, y Koepe en las lecturas de los testimonios del XVIII 11 . Parece que la fuente del truncado M14 fue la misma o muy semejante a la de M1M13M15. Lo mismo cabe decir, en consecuencia, a propósito de Bol, que se integra en esa rama. Señalo algunos ejemplos donde se muestra esta filiación, de los muchos que registra el cotejo de los testimonios: [Errores] un defensor a el amparado [amparada M13] del cual se arrime a un pequeño barquillo en lo profundo del mar salga a salvamento BolM1M13M14M15] un defensor, amparado de el cual me arrime un pequeño barquillo para que de lo profundo del mar salga a salvamento M6 / un defensor, amparado del cual se arrime un pequeño barquillo para que de lo profundo del mar salga a salvamento M5M11NR / un defensor amparado del cual se arrime un pequeño barquillo de lo profundo del mar salga a salvamento M8 / un defensor amparado del cual se arrime un pequeño barquillo, que de lo profundo del mar salga a salvamento M9L / un defensor amparado del cual se arrime en pequeño barquillo, que de lo profundo del mar salga a salvamento T / un defensor, al amparo del cual se arrime, aunque pequeño barquillo en el profundo del mar salga a salvamento D / un defensor al amparo del cual se arrima, aunque pequeño barquillo en lo profundo del mar salga a salvamento S1 / om. M10M12O. Restituyo la lectura aproximada que considero corrompida en los diferentes testimonios de esta versión: «un defensor, amparado del cual se arrime un pequeño barquillo que en lo profundo del mar salga a salvamento». este pequeño copioso de voluntad BolM14M1M13M15] este pequeño don copioso de voluntad M5M6M11NRS1 / este pequeño tributo copioso de voluntad M8M9TL [Variantes] por lo menos perjudicial BolM14M1M13M15S1] empezando por lo menos perjudicial M5M6M11NRM8M9TL y los que llaman águilas entienden BolM1M15M16 [M13M14 ya interrumpidos]] y les llaman águilas, entienden M5M6NRM8M9T y son agentes [gentes Bol] de los gariteros add. BolM1M15M16S2 [M13M14 ya interrumpidos]] om. M5M6NRM8M9T 11 Ver Francisco de Quevedo, Obras de don Francisco de Quevedo Villegas, ed. Aureliano Fernández- Guerra, Madrid, M. Rivadeneyra, 1852, p. 117, núm. 84, y 459, nota a; Swanhilt Koepe, op. cit., p. 69; Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, p. 295. Antonio Azaustre Galiana 36 En algunos casos, Bol presenta incluso coincidencias significativas y exclusivas con M14D, testimonios del XVII que recogen un texto incompleto. Ello corrobora el mencionado vínculo en la parte alta de esta rama: [errores] felices años M15] om. BolM14 la golilla M15] la galilla BolM14D. Error por el correcto «golilla» («adorno del cuello»). [variantes] viejas afeitadas M15] viejas afeitonas BolM14 ni tributo M15] y tributo BolD a más de M15] demás de BolM14D estudiante, soldado, escudero M15] estudiante, soldado, escudero ni paje BolM14D con su verdad M15] con verdad BolM14D aquel hombre le conoce M15] le conoce BolD ángel de la Gabriela M15] ángel Gabriel BolM14 san Gabriel D repasándole M15] repásanle BolM14D Bol presenta también algunas significativas coincidencias con los manuscritos M- 121 (S1) y M-122 (S2) de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, copias del XVIII hechas por Tomás Antonio Sánchez y que son uno continuación del otro. Dichas coincidencias se manifiestan a partir del apartado dedicado a los «Estafadores». Estos dos testimonios también se relacionan con M14 y M1M13M15, que, como se ha dicho, proceden de una fuente común 12 . En consecuencia, esas coincidencias de Bol con S1S2 deben remontarse al modelo del XVII del que procede esa rama de manuscritos, lo que se observa claramente en los ejemplos abajo citados, donde el vínculo se extiende en ocasiones a M14 y D, ambos del XVII: [Errores] a quien dan con la justificona y humildona M15] a quien dan con la justicia ficona y humildona Bol / a quien dan a la justicia con la justificona y humildona S1 barren y M15] om. BolS2 vanse a las conversaciones de cientos, juego acomodado M15] vanse a las conversaciones de cierto juego acomodado Bol / vanse a las conversaciones de ciertos, 12 Más detalles sobre S1 y S2 en Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, pp. 301-303. La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo 37 juego acomodado S2. «Cientos» es la lectura correcta, que hace referencia al juego de naipes. [Variantes] ángel de la Gabriela M15] ángel Gabriel BolM14 / san Gabriel DS1 repasándole M15] repásanle BolM14DS1 bastimento M15] mantenimiento Bol / mantenimientos S1 decir M15] deciros BolS1 o de sacarle M15] o de qué sacarlo BolS2 entabla M15] entablada BolS2 las cuales M15] los cuales BolS2 vuelven M15] se les vuelven Bol / se le vuelven S2 a sus padres M15] a su padre BolS2 om. M15] por una puñalada Bol / por una puñada S2 entienden de toda costura M15] entienden toda costura BolS2 Por lo que respecta a sus lecturas, Bol presenta un número destacado de errores mecánicos y por mala lectura de su modelo; también algunos casos de seseo, probablemente derivados de su fuente, y otros que parecen influencia del italiano en el copista, rasgo este que también se advirtió en ese mismo manuscrito en el texto de Origen y difinición de la Necedad, copiado por la misma mano 13 . Señalo abajo algunos de los errores de Bol que registra la collatio: lo profundo del mar M15] lo profundo mar Bol fuera yo digno M15] fuero yo digno Bol los censuradores cesaran M15] los censudares ceraran Bol muleta M15] maleta Bol lamentona M15] lamentoria Bol pordioseros M15] pordiosen Bol doncellas cecinas M15] doncellas ceniças Bol venteros M15] ventoros Bol cabales M15] cabeles Bol Lope de Vega M15] lo pede uenga Bol disparate M15] dispurale Bol riñan M15] [espacio en blanco] Bol, que no debió de entender la lectura de su fuente. 13 Ver Antonio Azaustre, art. cit. Antonio Azaustre Galiana 44 es verdad que ConMiN3D] om. F ararse ConMiN3D] orarse F todos acudan ConMiN3D] todos ayuden F [Variantes] que a los hombres que se casan ConMiN3D] que a los que se casan F si anduviera el mundo ConMiN3D] si el mundo anduviese F que lo sea un hombre de bien ConMiN3D] que lo sean hombres de bien F había de andar ConMiN3D] debía andar F para moderar ConMiN3D] para moderarse F en el amigo ConMi y en el amigo N3D] con el amigo F para moderar ConMiN3D] para moderarse F y si oyere tratar ConMiN3 y si oye tratar D] y si oye se trató F soy de parecer Mi / soy de opinión ConDN3] hoy soy de opinión F que después de la del dote Mi / que después de lo del adote N3 / que después de lo del dote ConD] que después del dote F Con, testimonio del siglo XVII, ofrece un texto mejor que N3, copia del XVIII que contiene más errores, y lecturas exclusivas que parecen innovaciones. En los ejemplos abajo citados añado la lectura de Mi, que, junto a Con, es el testimonio más correcto de la familia α: el ser cornudo ConMi] el ser cabrón N3. Lectura exclusiva de N3, que parece innovación. decir mal ConMi] disimular N3 judería ConMi] joiería N3, en probable variante paliativa. aunque ConMi] om. N3 se meta a cornudo ConMi] se meta cornudo N3. Haplografía de N3. En conclusión, Mi y Con, ambos testimonios del XVII, ofrecen el mejor texto dentro de la familia α. Las diferencias entre ellos son muy escasas, y cualquiera de los dos podría ser tomado como base para la reconstrucción del texto crítico, pues ambos muestran menos errores que H, el mejor testimonio de la familia β 18 . Señalo a continuación los casos de discrepancia entre Mi y Con, con la selección de la lectura que correspondería en cada uno de ellos: 18 Ver Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, pp. 259 y 266. La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo 45 Siempre fui de parecer, señor licenciado ConN3] Siempre fui, señor licenciado, de opinión Mi. Se prefiere Mi, pues su lectura es mayoritaria y coincide con la de la familia β. como los ahorcados Con] como a los ahorcados Mi. Se prefiere Mi, por haplografía de Con. y había de llevar ConN3] y habían de llevar Mi. Se prefiere Mi, pues el antecedente es plural. soy de opinión ConN3] soy de parecer Mi. Se prefiere Mi por ser mayoritaria su lectura al coincidir con β. Variante probablemente relacionada con la señalada en primer lugar. se obliga hacerle Con] se obliga a hacerle Mi. Haplografía de Con. patrocornudos Con] protocornudos Mi. Error de lectura de Con. siempre sobre la mujer ConN3] sobre la mujer Mi. Se prefiere Con; lectura exclusiva de Mi. proximos ConN3] poximos Mi. Error de copia de Mi. la nueva institución ConN3] con la nueva instrucción Mi. Se prefiere Con, que ofrece la lectura mayoritaria, aunque tampoco carece de sentido la de Mi 19 ; trencillos ConN3] cintillos Mi. Se prefiere Con; lectura exclusiva de Mi. lea este discurso ConN3] lea ese discurso Mi. Se prefiere Con, pues su lectura es mayoritaria (de β y una de las ramas de α) 20 . Por lo que respecta a la filiación de Bol en la familia β, en tres casos ofrece la lectura correcta —que coincide con la de α— frente al error de los demás testimonios de β. Dado que los errores no son fáciles de subsanar, estos lugares separan a Bol como una rama diferente a la del subarquetipo que agruparía a los demás testimonios de β, que sí los cometen 21 : de contado BolConMiDFN3] om. HMISMi2 19 Ver Francisco de Quevedo, op. cit., 1993, p. 316, y Francisco de Quevedo, op. cit. 2007, p. 823. 20 Ver Francisco de Quevedo, op. cit., 1993, p. 72, y Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, p. 824. 21 Lo mismo cabe decir de las dos variantes siguientes: por haber sabido que BolConMiDFN3] de ver que HMISMi2; es solo cornudo BolConMiDFN3] es cornudo solo HMISMi2. La otra posibilidad es contemplar una contaminación de Bol con algún testimonio de α; siempre es difícil descartar esta posibilidad en tradiciones tan pobladas, pero no la creo probable al ser muy pocas las divergencias de Bol con las lecturas de β, y al no compartir nunca errores con α. Antonio Azaustre Galiana 46 aliviarnos y repartirla BolConMiDFN3] aliviarla y repartirla HMIS / es alivio propio Mi2 [en probable innovación]. Los cornudos se alivian al compartir su mujer con los pretendientes. y más esta, que hay ahora casta de cornudos como de caballos BolConMiDFN3] y más ésta, que no hay agora casta de cornudos como de caballos H / y más ésta, que no hay ahora casta de cornudos como de caballos M / y más ésta, que no hay otra casta de cornudos como de caballos I / y más ésta, que no hay otra casta de cornudos como hay de caballos S / y más ahora que no hay casta de cornudos como de caballos Mi2. El que haya casta de cornudos es señal de la dignidad que ha adquirido esa condición. Dentro del grupo formado por HISMi2, la omisión de dos breves alusiones religiosas en ISMi2 diferencia a estos testimonios de H, que sí las recoge. Dichas alusiones también aparecen en Bol, que, como hemos visto arriba, se situaba en un escalón más cercano al subarquetipo β 22 : Cristo delante y BolH] om. ISMi2 como misacantano BolH] om. MIS Mi2 Por su parte, Mi2 presenta una serie de errores y variantes que lo separan de I y de S, que en estos casos leen como H y Bol; señalo algunos ejemplos: [Errores] judería BolHIS] pescadería Mi2 a hacerle BolHIS] a hacerse Mi2 de cornudos recoletos que agora se instituye BolHIS] que me acaban de decir se trata Mi2 [Variantes] y ocho días BolHIS] y siete días Mi2 sitio para todos BolHIS] sitio capaz para todos Mi2 sobre su mujer BolHIS] siempre sobre su mujer Mi2 22 El título de Bol se asemeja mucho al del manuscrito II 3662 de la Bibliothèque Royale de Belgique, Bruselas (Br): Carta de un cornudo jubilado a otro. Autor Don Francisco de Quevedo Villegas Br / Carta de un cornudo a otro jubilado. Por Don Francisco de Quevedo Bol. Esa semejanza parece indicio de un antecedente lejano; de hecho, Br se agrupa con la familia β, a la que también pertenece Bol. No obstante, el texto de Br presenta frecuentes errores, innovaciones y reformulaciones de pasajes, habituales en testimonios más tardíos (se trata de una copia del XVIII). Más detalles sobre la filiación de Br en Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, pp. 261-262. Sobre los títulos en la obra de Quevedo, ver María José Alonso Veloso, «Los títulos de Quevedo», La Perinola, 19, 2015, pp. 111-148. La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo 47 En comparación con H, el texto de Bol ofrece más errores, normalmente fáciles de percibir: malas lecturas del modelo, algunas duplografías y haplografías; cabe añadir la posible influencia del italiano en el copista, rasgo de este manuscrito que ya se ha señalado en otras obras burlescas 23 . Señalo algunos de esos errores de Bol: del que sacan a ajusticiar H] del que sacan ajusticiar Bol, en haplografía. que ay en la república H] que aye en la república Bol vidas H] aidas Bol que si da en sentillo H] que se da en sentirlo Bol. Posible influencia del italiano en la conjunción condicional. decir mal de los cornudos H] decir de los cornudos Bol. como ay lencería y judería H] como a lencería y judería Bol, cuyo copista tuvo dificultades en escribir esta última palabra. se obliga H] si obliga Bol. Posible influencia del italiano. y el marido escoge el género de gente H] y el marido escoge dentro de tanto tiempo también el género de gente Bol, que comete duplografía de la frase «dentro de tanto tiempo», que aparece inmediatamente antes. en que ha de ararse H] con que ha de darse Bol la sobra H] la sobre Bol es un grande señor de la profesión H] es un grane señor de la profesión Bol que antes cuando había en una provincia H] que antes cuando había antes en una provincia Bol, que comete duplografía. amurcones H] amarjenes Bol curiales H] canales Bol no sé si pasará adelante H] no se pasará adelante Bol, que comete haplografía. Sin embargo, su cercanía a β hace que no cometa los tres errores antes señalados que agrupan a HMISMi2 dentro de esa familia. En conclusión, el «Códice Contreras» (Con) y el manuscrito 1192 de la Biblioteca Universitaria di Bologna (Bol), ambos del XVII, ofrecen un texto de considerable valor pese a los errores del segundo, pues se encuentran en un nivel muy cercano a los subarquetipos de las dos principales familias (α y β) que presenta la tradición textual de 23 Una muestra más de los beneficios de la collatio externa, que recientemente ha corroborado la ya mencionada edición de La Perinola llevada a cabo por Fernando Plata Parga. Antonio Azaustre Galiana 48 esta obra. Dado que Con y Mi, mejores representantes de α, ofrecen un texto mejor que H, mejor representante de β, cualquiera de ellos puede seleccionarse como base para la reconstrucción del texto crítico de esta obra. III. Desposorio entre el Casar y la Juventud en el manuscrito 1192 de la Biblioteca Universitaria di Bologna La filiación de esta obra muestra dos versiones del texto con apreciables diferencias 24 . Una de ellas es la que se recoge en los manuscritos 9/1834 de la Real Academia de la Historia (Mi) y 7370 de la BNE (D), que, como rasgos más destacados, muestra un texto más amplio, explicita los nombres de los personajes de la genealogía —lo que, a veces, evita ambigüedades o confusiones—, ofrece alguna precisión más sobre ella y presenta una sintaxis algo más dilatada. Estos dos manuscritos leen de forma casi idéntica, y su vínculo se muestra en el análisis de otras obras burlescas; entre ellas, Vida de Corte y Capitulaciones matrimoniales (allí, H y M7 respectivamente), que hemos visto en páginas anteriores 25 . La otra versión, recogida por la mayoría de los testimonios (AEFBCNRSO) ofrece un texto algo más sintético y sin tantas precisiones sobre los nombres de los personajes 26 . El manuscrito de Bolonia (Bol), que copia el texto en sus folios 64v-65v, se agrupa claramente con la versión recogida en AEFBCNRSO; este comportamiento coincide con el observado antes en Vida de corte y Capitulaciones matrimoniales. Abajo señalo algunos casos extraídos de la collatio 27 : su hermano Arrepentir] su hermano BolAEFBCNRSO 24 Más detalles sobre la filiación en Francisco de Quevedo, op. cit., 1993, pp. 88-89, y Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, pp. 415-422. 25 Ver también Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, p. 416, nota 3. 26 Más detalles sobre las características de estas dos versiones en Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, pp. 418-422. 27 Las lecturas de Bol con otras ramas son mucho menos frecuentes y de escasa relevancia: y al segundo] y al otro llamaron BolBCNRS; El primero] Al primero MiDBolBCNR; el segundo] al segundo MiDBolBCNRS; el tercero] al tercero MiDBolBCNRS; el cuarto] al cuarto MiDBolBCNRS; y con palabras de casamiento] y con palabra de casamiento BolAFO / y que los había habido con palabra de casamiento Mi / y que los había habido con palabras de casamiento D; lo cual era verdadero matrimonio] que en aquel tiempo, por no haber otro, equivalía a verdadero matrimonio MiD / lo cual era de verdadero matrimonio BolBCNRS. La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo 49 no quiso tomar estado] quiso tomar estado BolAEFBCNRSO. Error, pues Arrepentir no quiere casarse. al cabo de algún tiempo] om. BolAEFBCNRSO su ama doña Viudez] su ama BolAEFBCNRSO de Viudez y Placeres] om. BolAEFBCNRSO Con esta, pues, se amancebó] Andando el tiempo se amancebó con ella BolAEFBCNRSO de ellos] om. BolAEFBCNRSO Antigüedad] Experiencia BolAEFBCNRSO presidiendo en él la Experiencia] om. BolAEFBCNRSO. Dentro de ese grupo, Bol se integra en la rama que AEFO constituyen frente a BCNRS. Así lo muestran los siguientes ejemplos, el primero de los cuales constituye un error por mala lectura de AEFO, y una probable innovación de BCNRS sobre la lectura correcta «Otras se gozan y yo padezco» (MiD) 28 . Destaca en este sentido la despedida que cierra la obra con la fecha y el lugar, y que solo aparece en BCNRS: y parecen BolAEF / y no parecen O] y se hacen esponja BCNRS. Sin entrar a valorar la variante de BCNRS, la lectura de BolAEFO es un error, pues rompe el contraste de la frase («Otras se gozan y yo padezco», o bien «Otras se gozan y no padecen»). luego se lo llevaron BolAEFO] luego se le llevaron BCNRS con cuya conversación BolAEFO] en cuya conversación BCNRS por la cual tercería [tercera Bol] BolAEFO] por cuya tercería BCNRS quedó preñada la señora BolAEFO] quedó preñada la señora doña Viudez BCNRS de despechado porque de su ama no era recibido AEFO] de despechado [despachado Bol] porque su ama no le había recibido BolBCNR / despachó porque su ama no le había recibido S Y esto sea ejecutado y guardado inviolablemente BolE / Y esto se ha ejecutoriado y guardado inviolablemente AFO] Esta se ha ejecutariado y guardado inviolablemente porque venga a noticia de todos. Dada en el nuestra aldea del buen gusto, a primero de mayo de mil seiscientos y veinte y cuatro. Don Francisco Gómez de Quevedo B / Esta se ha ejecutoriado y guardado inviolablemente porque venga a noticia de todos. Dada en la nuestra aldea del buen gusto, a 1º de mayo de 1624. Don Francisco Gómez de Quevedo N / Esta se ha ejecutoriado y guardado inviolablemente porque venga a 28 O bien, en la otra versión: «Otras se gozan y no padecen»; pero nunca «y parecen». En un par de casos de los abajo citados, Bol presenta algún error de lectura exclusivo, rasgo que este manuscrito ha mostrado ya en el análisis de otras obras. Antonio Azaustre Galiana 50 noticia de todos. Dada en el nuestra aldea del buen gusto, a primero de mayo de milseiscientos y veinte y cuatro. Don Francisco Gómez de Quevedo R / Esta se ha ejecutoriado y guardado inviolablemente porque venga a noticia de todos. Dada en la nuestra aldea del buen gusto, a primero de mayo de 1624. Don Francisco Gómez de Quevedo y Villegas C / Y esta se ha ejecutoriado y guardado inviolablemente porque venga a noticia de todos. Dada en la aldea del buen gusto a 1º de mayo de 1624 años. Don Francisco Gómez de Quevedo S. Dentro de la familia constituida por AEFO, en la que se integra el manuscrito de Bolonia, el examen muestra que AFO leen de manera muy similar, y que E parece el testimonio más cercano al subarquetipo de esa familia 29 . Bol lee normalmente con E frente a AFO, como se observa en los siguientes casos 30 : Arrepentir BolE] Arrepentimiento AFO de escarmentado BolE] escarmentado AFO Soledad fue con su señora a una junta de dones BolE] Soledad con su señora fue a una junta de dones AFO divirtió BolE] divertió AFO se quedase en casa BolE] se quedase AFO aun no la [le Bol] pagaron BolE] aun no la pagasen AFO Errando Bol / Herrando EF] Orrando A / Honrrando O. Se está hablando del hijo de «Viudez» y «Placeres», cuyo nombre hace honor al de su padre. En la otra versión (MiD) se le llama «Diversiones», sinónimo de «Placeres». «Orrando» (A) parece mala lectura de «Errando», y «Honrrando» (O), una innovación sobre este error para subsanar su sentido, proceder habitual en O. La lectura que tiene más sentido en esta versión es «Errando», pues haría alusión a la condena moral asociada a «Placeres» 31 . confirmó BolEOA] conformó F Mal infierno arda [aya Bol] quien con vos me juntó BolE] Mal infierno quien con vos me juntó AFO al quinto BolE] el quinto AFO viese BolE] viera AFO En misero estaba yo E / En mi seso estaba yo Bol] En mi ser no estaba yo AFO / En mi seno estaba yo BCNR / En mi seso no estaba yo SV. La lectura correcta de esta versión (la otra versión, en MiD, lee «Loco estaba yo») es «En mi ser no estaba yo», 29 Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, pp. 417-418. 30 Cuando la lectura de Bol coincide no solo con E, se enfrenta habitualmente a una variante exclusiva de algún testimonio. 31 Francisco de Quevedo, op. cit., 2007, p. 421, nota 12. La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo 51 que se adecua a la onomástica satírica del opúsculo, referida en este caso a uno de los hijos de «Arrepentir» y la ramera «Doña Esperanza». Los demás testimonios muestran malas lecturas sobre ella. La variante «En mi seso no estaba yo» que recogen la copia de Tomás Antonio Sánchez (S) y la edición de Castellanos de Losada (V) —que sigue a S o un texto muy similar— podría ser la lectura de la fuente de S o una innovación para intentar subsanar alguna lectura errónea. al décimo BolEO] om. AF. Es el único error común a AF que se observa en la collatio. Pudiera ser uno de los errores de la fuente de AFO, que O subsanó al no ser difícil detectar la omisión en la lista de hijos de «Arrepentir» y «Doña Esperanza». quién me lo dijera [dijen Bol] BolE] quién me lo dijera a mí AFO no los ha querido conocer por tales el Arrepentir BolE] no los ha querido conocer por tales el Arrepentimiento AF / no los ha querido conocer por tales Arrepentimiento O y que desde mucho antes del concilio los había habido E / y que de mucho antes que el concilio los había habido Bol] y que desde muchos años antes el concilio los había habido F / y desde muchos años antes el concilio los había habido O / y que desde muchos años antes el conocimiento los había habido A. El examen de Bol muestra que su texto es menos correcto que el de E. Ofrece, además de las variantes equipolentes habituales en estas tradiciones pobladas, otras exclusivas que son errores de copia o por mala lectura del modelo, alguna omisión de una frase necesaria, y alguna variante que parece provocada por la influencia del italiano en el copista. Este comportamiento de Bol se ha observado ya en otras obras como Vida de Corte y Capitulaciones matrimoniales, Carta de un cornudo a otro —ambas analizadas en estas páginas— y Origen y definición de la Necedad 32 : [Variantes equipolentes] por Don Francisco de Quevedo Villegas E] por Don Francisco de Quevedo Bol andúvose] anduvo Bol de propio nombre como su padre E] del propio nombre de su padre Bol por ser los hijos E] siendo los hijos Bol y que desde mucho antes del concilio los había habido E] y de mucho antes que el concilio los había habido Bol sentencia E] la sentencia Bol y se despachó] y despachó Bol 32 Ver Antonio Azaustre, art. cit. Antonio Azaustre Galiana 52 [Error de copia o mala lectura del modelo] Desposorio entre el Casar E] Desposorio en el Casar Bol el Casar E] el Cosar Bol Doña Viudez señora de tocas E] doña viudeza ñora de tocas Bol de despechado porque de su ama no era recibido E] de despachado porque de su ama no era recibido Bol ramera pública y de todos E] ramera pública y de todas Bol la cepa de E] la çe/… Bol Mal infierno arda quien con vos me juntó E] Mal infierno aya quien con vos me juntó Bol Esta y no más E] Esta yo no más Bol trajisteis E] trajistis Bol [Omisión de una frase necesaria] que por no saber cierto cuyos son E] que no saber cuyos son Bol estos son Celos y Mala Condición E] om. Bol a lo cual se replicó que E] al cual se que Bol [Posible influencia del italiano] y dijo que no debía gozar de previlegios E] y dijo que no douía gozar de privilegios Bol [italiano dovere]. se pronunció] si pronunció Bol. En conclusión, el texto de Desposorio entre el Casar y la juventud que recoge el manuscrito de Bolonia pertenece a la versión más breve de la obra, lo que ya sucedía con el de Vida de corte y Capitulaciones matrimoniales. Dentro de ella, Bol es, como E, un testimonio cercano al subarquetipo de su familia, aunque sus errores de copia y lectura, advertidos ya en otras obras burlescas, son más que los de E. El examen desarrollado en estas páginas permite incorporar las siguientes conclusiones a la tradición textual de algunas obras burlescas de Quevedo: 1) Por lo que respecta a Vida de corte y oficios entretenidos en ella, el manuscrito 1192 de la Biblioteca Universitaria di Bologna (Bol) se integra en la versión más sintética —y probablemente anterior— de la obra y, dentro de ella, en la rama que intercala erróneamente las Capitulaciones matrimoniales tras la «Carta» de Vida de corte. En esta rama, Bol es, por La Burla de los textos. Más testimonios y lecturas en la prosa burlesca de Quevedo 53 ahora, el único testimonio del XVII que ofrece una versión de Vida de corte con todas sus secciones. 2) En Carta de un cornudo a otro intitulada «El siglo del cuerno», el «Códice Contreras» (Con) ofrece, junto al manuscrito 9/764 de la Real Academia de la Historia (Mi), el mejor texto de α, una de las dos grandes familias que dibuja la tradición textual de esta obra. Al ser las lecturas de ambos mejores que las de los testimonios de la familia β, podría tomarse Mi o Con como base para la reconstrucción del texto crítico. 3) El manuscrito de Bolonia (Bol) ofrece un texto de la Carta de un cornudo a otro perteneciente a la familia β. Junto al manuscrito 18660/8 de la BNE (H), es el más cercano al subarquetipo, aunque sus errores de lectura y copia son más numerosos que los de H. 4) En Desposorio entre el Casar y la Juventud, Bol ofrece un texto que se corresponde con la versión más breve de la obra, lo que encaja con su comportamiento en Vida de corte y oficios entretenidos en ella. En esa versión, su texto también está cerca del subarquetipo de la familia a la que pertenece, aunque, al igual que sucedía en la Carta de un cornudo a otro, sus errores de lectura y copia son mayores que los del manuscrito 18660/8 de la BNE (sigla E para el Desposorio). Sin duda, irán apareciendo nuevos testimonios en archivos, bibliotecas y colecciones particulares, y poblarán aún más la ya numerosa tradición textual de la prosa burlesca de Quevedo. Si el escritor se burló en esas obras de la sociedad de su tiempo, sus textos parecen hoy burlarse del filólogo que se afana en establecer su forma. Acaso sea una tarea imposible; pero, precisamente por eso, deberá intentarlo con el mayor rigor, constancia y paciencia, para que los nuevos invitados sepan encontrar su lugar en ese escenario marcado por el tiempo. IV. Testimonios y siglas Vida de corte y oficios entretenidos en ella Biblioteca Nacional de España, Ms. 1952 M1 Biblioteca Nacional, Ms. 4066 M5 Biblioteca Nacional, Ms. 4312 M6 Biblioteca Nacional, Ms. 7370 M7 Biblioteca Nacional, Ms. 10387 M8 Biblioteca Nacional, Ms. 10795 M9