El jardín histórico en Andalucía: reflexiones para una tutela del paisaje patrimonial

128 PH Bole ín27 El ja dín es la a qui ec u a del acon ecimien o. An i- cipándose a odo posible análisis y haciendo supe - lua cualquie apología en usias a, una au én ica a a- lancha de a ibu os y cali ica i os iene a nues a men e cuando empezamos a e lexiona sob e el Ja dín His ó ico: su il, ico, in enso; luminoso, ágil, umb ío; mis e ioso, suge en e, labe ín ico; ce ado, placen e o, anquilo; silencioso, esco, colo ido; inap ensible, ugaz, lige o; inespe ado, a iado, abie - o. La a qui ec u a del ja dín se apode a de nues o ánimo sin que uno se sien a obligado a conoce , en p ime a ins ancia, las icisi udes his ó icas de su c e- ación, la idoneidad de sus especies ege ales o el acie o de la implan ación en el luga . El ja dín con- quis a nues os sen idos, nos imp egna: de epen e nos sen imos inme sos en una sensación que iden i- icamos como la expe iencia di ec a de la na u aleza con e ida en a qui ec u a, pe o sin que el peso de és a se nos imponga. Uno queda p endido en an a incidencia como cau i a nues a a ención. Pues en el ja dín p e alece el acon ece de lo múl iple y lo aza- oso en e al deseo que an as eces inspi a a la a - qui ec u a de alcanza la condición uni a ia y de ini i- a de lo cons uido. El ja dín pene a a a és de las múl iples g ie as que p esen a la ealidad del mundo en que i imos. La ja dine ía his ó ica nos enseña que exis e un a e de la manipulación de la na u aleza que es el in en o del homb e po comp ende el medio que le ci cun- da. Pe o ambién nos habla de las inquie udes espi i- uales del homb e, de la necesidad de da espues a a una cues ión que, gene ación as gene ación, o- das las cul u as han in en ado esol e ; es a cues ión no es o a que la elación en e el se y el de eni , en e la pe manencia y el cambio. Y en es e sen ido, el p opio ma e ial con el se cons uye el ja dín –el e eno, la ege ación, el agua, los ac o es medio- ambien ales...– es pa adigmá ico de es a dialéc ica. En Andalucía, la conciencia del ja dín es á ligada al place senso ial de las hue as hispanomusulmanas y las almunias que ecogie on las écnicas omanas y las pe ecciona on con apo aciones aídas de O ien e. A lo la go de la his o ia, la impo ancia de la he encia de al-Andalus en ja dine ía es ex ao di- na ia y se p olonga con múl iples a iaciones desde la época medie al a la mode na y aún has a nues o siglo, esca ada po g andes ja dine os como J.C.N.Fo es ie y Ja ie de Win huysen 1 . Las azones del igo de es a he encia se han jus i i- cado a menudo en las necesidades de sa is acción espi i ual y sensual que son uni e sales e in ínsecas a la na u aleza humana. Sin emba go, hay que des a- ca que si el espí i u del ja dín andalusí se aslada has a nues os días a a és de la mayo pa e de los Ja dines His ó icos de Andalucía, ello se debe unda- men almen e a la hegemonía de lo p i ado en e a lo público. Así ocu e an o en la i ienda que se uelca al pa io en ez de ab i se a la achada, como en las illas y las incas de e i o y de ec eo que pe sonalidades del pode eligioso, polí ico o econó- mico se cons uyen en el medio u al, a menudo con un ue e sen ido de p es igio social. l ja dín his ó ico en Andalucía: e lexiones pa a una u ela del paisaje pa imonial An onio Tejedo Cab e a D . A qui ec o. Depa amen o de P oyec os A qui ec ónicos. Uni e sidad de Se illa E Pa io del A chi o. Ja dín y pa ios del Palacio de Viana. Có doba PH Bole ín27 129 La a iedad de los modelos de al-Andalus se jus i ica an o po los condicionan es medioambien ales –suelos pob es y clima muy exigen e pa a el c eci- mien o de las especies ege ales po la simul anei- dad de pe íodos de calo y sequía e i egula epa - o de las llu ias-, como po la a iedad de las opog a ías. Es os condicionan es han de e minado sis emas de cap ación, almacenamien o y dis ibu- ción del agua bien di e en es si el ja dín se desa olla en e eno llano o ab up o. A las condiciones del medio se supe ponen los ac- o es cul u ales, las modas co esanas y los es ilos ex anje os que ocasionalmen e encuen an acomo- do. Las o mas de la ege ación –se os eco ados, empalizadas, cenado es y empa ados, alineaciones y macizos– se decan an hacia la composición simple y menos p e enciosa, donde se alo a la belleza “pe se” de los elemen os na u ales an es que su so is i- cada elabo ación en pa e es. La o mas del agua –acequias, acueduc os, pozos, no ias, a a geas, pila- es, uen es, es anques- de e minan el ca ác e sen- cillo del ja dín y nos explican la egula idad del a- zado o el sen ido del a e azamien o, la compa imen ación o la discon inuidad espacial que se ap o echa pa a el con as e de escalas y un cie - o e ec o escénico y so p esi o. Los ja dines son ambién la exp esión más débil de nues o Pa imonio His ó ico. La agilidad de su condición ege al y la p eca iedad cons uc i a de sus elemen os a qui ec ónicos acen úan las di icul a- des de conse ación y es au ación, de mane a que una e lexión sob e sus pa icula es condiciones de u ela o sal agua da es especialmen e pe inen e en el deba e inisecula sob e los p oblemas especí icos del pa imonio. P ecisamen e en el ma co de la ac- ual coyun u a cul u al que pone en elación la u e- la de los bienes con las necesidades de desa ollo social sos enible; en un con ex o ca ac e izado po la sensibilidad social po los emas del medio am- bien e y el pa imonio na u al y po la especializa- ción p og esi a sob e el paisaje de p o esionales lle- gados desde disciplinas adicionales como la his o ia, la geog a ía, la biología, la a queología o la a qui ec u a. Desde la A qui ec u a... Cuando el ocablo ja dín, que es po sí mismo un é - mino ambiguo y ico en imágenes y signi icados, es ad- je i ado po la palab a “his ó ico” adquie e una di- mensión p ecisa que lo incula de ini i amen e a la u ela del pa imonio. Como bien inmueble, el ja dín his ó ico pe enece al campo de la a qui ec u a, aun- que se si úa en los lími es de es a disciplina. Po su de- eni his ó ico ambién ha es ado ín imamen e asocia- do a la a qui ec u a. Sólo en las úl imas décadas, la p ác ica a qui ec ónica ha p escindido del ja dín; una penosa limi ación de i ada del desa ollismo inmobilia- io pe o que ambién encuen a sus aíces concep ua- les en la exclusión de los p ime os pos ulados paisajis- as del Mo imien o Mode no que no se in e p e a on como angua dias a qui ec ónicas. His ó icamen e los ja dines han es ado inculados a la a qui ec u a monumen al como espacios des ina- dos al espa cimien o o al ocio, unciones comple- men a ias de aquellas o as que sopo aban los edi- icios: esidencias, sedes del pode , e c. En cie o modo, odo ja dín es aba subo dinado al uso de la a qui ec u a a la que se asociaba, de mane a que el des ino de es as a qui ec u as ma có el des ino de los ja dines que las acompañaban. Incluso la p oli e- ación de los pa ques u banos en el siglo XIX siguió La A enida. Ja dín de la Finca Mo a alla. Ho nachuelos (Có doba) Conocimien o, p oyec o y conse ación son los é minos cla es del p oceso de in e ención sob e los Ja dines His ó icos y sob e ellos se debe a icula un Plan Di ec o de Ja dines His ó icos de Andalucía DOSSIER: Ja dines His ó icos 130 PH Bole ín27 es ando asociada du an e mucho iempo a los g an- des edi icios públicos. “Un ja dín his ó ico es una composición a qui ec ónica y ege al que, desde el pun o de is a de la his o ia o del a e, p esen a un in e és público”, según la de ini- ción del In e na ional Council o Monumen s and Si- es (ICOMOS) del Symposium In e nacional de Fon- ainebleau de 1971 2 . La decla ación del ICOMOS de Pa ís de 1978 añadió que un ja dín his ó ico debía se conside ado como un monumen o, lo que ya se había eclamado en la eunión del ICOMOS en G a- nada de 1973. Es a eunión eclamaba que los aba- jos de es au ación y de pues a en alo de los ja di- nes his ó icos ue an ealizados como abajos que a ec aban a los monumen os his ó icos en el espí i u de la Ca a de Venecia y demandaba una adap ación de es a ca a a las necesidades de los Ja dines His ó- icos. Así su ge en 1981 la Ca a de Flo encia, cono- cida como “Ca a de los Ja dines His ó icos” po ini- cia i a del ICOMOS/IFLA 3 . Sob e es a conside ación del ja dín como a qui ec u- a, es p eciso des aca aquí la lúcida an icipación de Ja ie de Win huysen, pin o y ja dine o se illano que impulsó la conse ación de los ja dines his ó icos en la p ime a mi ad de nues o siglo. “A moniza espa- cios y macizos, sean és os de la na u aleza que uesen, no es o a cosa que A qui ec u a en el más pu o con- cep o es é ico. Y no solamen e a ándose de las plan- as o de sus conjun os some idos a o mas egula es, si- no en sus o mas lib es y disposiciones aco des con la na u aleza (sen ido del pa que paisajis a) en que plan- as, aguas, planos y has a pe spec i as ajenas al ecin o han de o ma , po i ud del a e, disposiciones í micas conscien es, aunque en oda ob a de ja dín necesa ia- men e a ligada la emoción, podemos deci , sensual, a la emoción es é ica. Pe o, en odos los casos, sea some- iéndose el a e a la na u aleza o és a al a e, los p o- duc os – omán ico o clásico– es a án in o mados po un mismo sen ido: el sen ido a qui ec ónico” 4 . Conse- cuen e con es a concepción del ja dín como a qui- ec u a, de endió la idea de que “nues os ja dines his- ó icos deben se conside ados monumen os”, en un a ículo publicado en “C isol” en 1931 5 . ...Al Paisaje Cul u al Si desde el concep o his ó ico de ja dín llegamos con acilidad a la exp esión más genuina de la cul u a ja di- ne a medi e ánea, el pa io, median e una educción de la escala y de los ámbi os espaciales, ambién es posible ex ende la idea de ja dín en la o a di ección, hacia un concep o e i o ial del mismo que lo pone en elación con el paisaje. Siguiendo a F. Zoido, en en- demos el paisaje “como po ción del e i o io isible; es deci , como espacio a una escala isual en la que es posi- ble la ap eciación de cie as o mas y de alles de in e és pa a su ep oducción y pa a la in e ención ans o ma- do a, y espec o del cual es posible econoce los p oce- sos na u ales o an ópicos que lo explican” 6 . Aho a bien, desde el pun o de is a de la escala, en cie o modo ja dine ía y paisajismo son concep os an inómicos. La a qui ec u a, en el caso del ja dín, suele se el elemen o con enedo y con o mado del mismo y, de mane a con a ia, es el elemen o que ompe el paisaje i gen y na u al pa a con e i lo en paisaje humanizado. Po es a azón, seguimos inme - sos en el p oblema de la delimi ación: qué es ja dín his ó ico en elación con a qui ec u as y paisajes que aba can odas las escalas del espacio habi able. La p ime a apo ación in e nacional especí ica sob e el paisaje se p oduce con la “Ca a pa a la Conse - ación de luga es de alo cul u al” o Ca a de Bu- a (Aus alia) de 1979, donde se especi ican los i- pos de conse ación posible sob e el paisaje. La Ca a ICOMOS-Nue a Zelanda (1992) mejo a la de inición de la Ca a de Bu a: luga cul u al es “cualquie á ea, incluida la cubie a po el agua, y el ai- e que o man el con ex o espacial de al á ea, inclu- yendo cualquie paisaje, si io adicional o luga sag a- do y cualquie cosa ijada a la ie a, incluso zona a queológica, ja dín, edi icio o es uc u a y cualquie o- lumen de agua, de ío o de ma , que o me pa e del pa imonio his ó ico y cul u al”. Es deci , el ja dín his ó ico debe conside a se como paisaje y, en sin onía con las úl imas apo aciones de los comi és de expe os inculados a la UNESCO, den o de la ca ego ía del “designed landscape”, se- gún se es ableció en el encuen o sob e Paisajes Cul u ales celeb ado en La Pe i e Pie e (F ancia) en 1992 7 . La aducción de es e é mino no es ácil ya Ja dines del Ca men de los Cip eses. G anada DOSSIER: Ja dines His ó icos PH Bole ín27 131 que iene acepciones di e sas: en F ancia se u iliza “cons uc ions des paysages” y en España se ha u ili- zado la exp esión “paisaje concebido” 8 . Sin emba go p e e imos aduci lo como “ja dín” o en odo caso como “paisaje p oyec ado” ya que se e ie e al pai- saje c eado in encionadamen e po el homb e po azones es é icas, como son los pa ques y ja dines, a menudo asociados con edi icios y conjun os monu- men ales. En cualquie caso, “paisaje p oyec ado” hace e e encia al en o no y a la acción humana so- b e el medio pe o no cub e los ma ices simbólicos y psicológicos que el é mino “ja dín” con iene y que, po ello, p e e imos u iliza . El ja dín, po consi- guien e, puede de ini se como paisaje p oyec ado, undamen almen e c eado po el homb e po azo- nes es é icas y p oduc i as y, po an o, bien di e en- e de o os ipos de paisajes cul u ales como son el paisaje e olu i o – ósil o i o–; y el paisaje asocia i o inculado con enómenos his ó icos, eligiosos o a - ís icos ele an es 9 . Es a de inición de paisaje p oyec ado “cons uido po azones es é icas” aunque encaja bien con el concep o de ja dín esul a demasiado excluyen e (po ejemplo, no es aplicable a una hue a). Po es a azón, en el encuen o UNESCO de Viena en 1996, el g upo de expe os sob e Paisajes Cul u ales Eu- opeos ex endió la de inición de paisaje p oyec ado hacia una dimensión más an opológica 10 . En las conclusiones de dicho encuen o se econoce la eno me di icul ad que conlle a la de inición, clasi ica- ción y ges ión del paisaje cul u al eu opeo, que se encuen a en e los más icos, di e sos y complejos del mundo. Y se señala que la conse ación de los paisajes na u ales no ha in eg ado la p o ección y desa ollo de los paisajes cul u ales en Eu opa, pa a inaliza ecomendado que “la p o ección de los pai- sajes cul u ales no debe se ma ginal, sino una pa e cen al de la conse ación del pa imonio en Eu opa” 11. Sob e la u ela: an eceden es y pano ama ac ual La noción de monumen o his ó ico y las p ác icas de conse ación asociadas a ella se han ex endido has a luga es insospechados hace sólo unas déca- das. Y es a expansión que, inalmen e, supuso la in- clusión de los Ja dines His ó icos en el as o y he e- ogéneo campo del pa imonio cul u al, iene es dimensiones singula es en nues o con o no que amos a e a con inuación: c onológica, geog á ica y ipológica. En España no se puede habla de un p oceso au ó- nomo de econocimien o del Ja dín His ó ico como ob a de a e. La inco po ación cla a y consecuen e del ja dín al Pa imonio His ó ico no se p oduce has a la ley española de 1985 que iene a ecoge los a ances i alianos en ma e ia de bienes cul u ales con la ampliación p og esi a de los ipos de bienes suscep ibles de se inco po ados a la he encia co- lec i a, desde el monumen o singula has a el con- jun o his ó ico. La p o ección legal de nues os Ja dines His ó icos se inició ealmen e en 1931 con la decla ación de los ja dines del Alcáza de Se illa. En 1934, al ampa- o de la Ley del Teso o A ís ico Nacional de 1933, se encomendó a la Di ección Gene al de Bellas A - es la c eación del Pa ona o de Ja dines A ís icos y Pa ajes Pin o escos de España. Su dec e o de c ea- ción señalaba las ca ac e ís icas especiales de los ja - dines de España, y en pa icula de los de Andalucía, con sus es ilos y pa icula idades, pa a conclui con una se ie de conside aciones que exp esaban, en p ime é mino, la escasa impo ancia que has a el momen o se les había econocido a los ja dines y, po an o, la u gen e necesidad de cambia la si ua- ción p ocediendo a su ca alogación y a la decla a- ción de monumen os de in e és a ís ico y, en se- gundo luga , c eando un égimen especial e idóneo pa a su conse ación 12 . El Pa ona o se á eo ganizado y ampliado en 1941. Sus a ibuciones se es ablecie on en el a ículo 2º del Dec e o de 31 de julio: “El Pa ona o ela á po la in eg idad de los ja dines que se conse an en e los decla ados a ís icos; cuida á de la es au ación de es- os monumen os i os, exigiendo el mayo espe o pa- Ja dín Co esano. Ja dín del Re i o. Chu iana (Málaga) Ja dín His ó ico Bo ánico de la Concepción. Málaga DOSSIER: Ja dines His ó icos Pa io de los Leones. Ja dines de la Alhamb a. G anada 132 PH Bole ín27 a sus es ilos, ipos y peculia idades; p opond á e in o - ma á sob e los que los me ezcan, con al decla ación, la u ela y p o ección del Es ado, y encauza á odas las inicia i as en a o del a e de la ja dine ía, cuidando igualmen e de la conse ación de los pa ajes pin o es- cos, que deban se p ese ados de la des ucción o e- o mas pe judiciales”. La labo olun a iosa y discon inua del Pa ona o bajo el impulso de Ja ie de Win huysen, pe mi ió inicia una impo an e línea de in es igación y es- au ación que se diluyó en la década de los cincuen- a sin comple a el in en a io de ja dines y quedó de ini i amen e in e umpida hacia 1984 con el as- paso de las compe encias del Es ado en ma e ia cul- u al a las Comunidades Au ónomas. Al ampa o de la Ley de Pa imonio His ó ico Español de 1985, los Ja dines A ís icos decla ados pasa on a se Ja dines His ó icos con la ca ego ía de Bien de In e és Cul- u al (B.I.C.). Desde el pun o de is a geog á ico, los concep os eu opeos de pa imonio his ó ico se han ex endido p og esi amen e po odo el mundo y, hoy en día, di e sas o ganizaciones in e nacionales, como he- mos is o, elan po la p ese ación de bienes y a- diciones que, po encima de su alo pa a la iden i- dad nacional de las comunidades, son conside adas Pa imonio Mundial o Pa imonio de la Humanidad. Pe o la nue a sensibilidad po el pa imonio se ma- ni es ó, especialmen e desde los años sesen a con la aplicación de las eo ías ambien alis as, en la inco - po ación sucesi a de nue as ipologías de bienes in- muebles a la noción de pa imonio his ó ico y la aplicación del concep o del en o no ligado a aqué- llos. El cul o po los monumen os an iguos se ex en- dió a cualquie exp esión del a e de la cons uc- ción, no sólo a las a qui ec u as popula es, los edi icios p oduc i os y las indus ias; ambién a los pa ques y los ja dines, a los conjun os cons uidos, pueblos y cen os his ó icos de ciudades. En e los Ja dines His ó icos de Andalucía (cuad o I) exis e una a iada ipología de espacios ege ales con alo es his ó icos, es é icos, bo ánicos o paisa- jís icos: espacios u banos como pa ques y ja dines públicos, y espacios p i ados como pa ios y ja dines de monumen os, cá menes y incas de ec eo. Sin emba go, los espacios a bolados u banos con ca e- go ía de B.I.C. son muy escasos en Andalucía. De los ca o ce Ja dines His ó icos decla ados o incoa- dos, an sólo es de ellos son espacios públicos en el es ic o sen ido de la palab a: espacios que, o - mando pa e del sis ema e de y de ocio, son di ec- amen e accesibles po el ciudadano. Son el Pa que de Ma ía Luisa, los Ja dines de las Delicias y los Ja - dines de Mu illo y Paseo de Ca alina de Ri e a, los es en Se illa. Los es son magní icos ejemplos de la impo ancia de las apo aciones de la ja dine ía andaluza egionalis a al nue o en endimien o del dis u e social del ja dín que iene su o igen en el si- glo XIX. También el Pa que de la Fuen e del Río, de Cab a (Có doba) es á decla ado, en es e caso, Cuad o 1. JARDINES HISTÓRICOS DE ANDALUCÍA DECLARADO INCOADO Có doba Ja dín y pa ios del palacio de Viana 4/1983 Ja dín de la inca Mo a alla. Ho nachuelos 5/1983 G anada Ca men de los Má i es 9/1943 Ja dines de la Alhamb a 7/1943 Ja dines del Ca men de los Cip eses 2/1984 Ja dines del Gene ali e 7/1943 Ja dín de Na áez. Loja 11/1983 Ja dines del Cuzco. Vízna 11/1982 (Sin e ec o desde 7/1994) Málaga Ja dín del Re i o. Chu iana 2/1984 Ja dín His ó ico-Bo ánico de la Concepción 9/1943 Ja dines del Palacio del Rey Mo o. Ronda 9/1943 Se illa Ja dines del Real Alcáza 6/1931 Pa ques de Ma ía Luisa 6/1983 Ja dines de Mu illo y Paseo de Ca alina de Ri e a 11/1982 Ja dín de las Delicias 10/1980 Ja dín de la Casa de Pila os 11/1982 (Sin e ec os desde 6/1994) To al: 14 J. H. 12 2 Incoados Decla ados (+2 Desincoados) DOSSIER: Ja dines His ó icos PH Bole ín27 133 como Si io his ó ico 13 . El es o de los Ja dines His- ó icos e lejan una g an a iedad de ipos: ja dín- pa io, ja dín-hue a (ca men) y ja dín de ec eo con sus múl iples sub ipos: ja dín-co esano, ja dín-mo- isco, ja dín-mudéja , e c. El cuad o II e leja la p opo ción en e ja dines públi- cos y p i ados y el uso ac ual. Aunque o iginalmen e casi el 80% de es os ja dines ue on concebidos pa- a uso p i ado, en la ac ualidad sólo una quin a pa - e conse a una unción es ic amen e p i ada, ya que algunos de p opiedad pa icula ienen o ien a- da su unción a la isi a u ís ica (como el Palacio de los Ma queses de Viana en Có doba, el Ja dín de El Re i o en Málaga y la Casa del Rey Mo o en Ronda). Se cons a a así una endencia gene al hacia la adap- ación de los g andes Ja dines His ó icos a pa ques municipales (como ha ocu ido en la Concepción en Málaga, el Ca men de los Má i es en G anada y el ja dín del palacio de los Ribe a en Bo nos, es e úl i- mo sin decla ación especí ica de ja dín his ó ico). En co espondencia con es a dinámica es p e isible que el des ino inal de los g andes Ja dines His ó icos sea el ocio y el dis u e colec i o. Aunque algunos pue- dan con inua en manos p i adas, las di icul ades de man enimien o han gene ado ya una p ác ica gene- al de ape u a al u ismo cul u al y el ocio, como demues an los es casos mencionados y el éxi o de isi as en los ja dines de la Alhamb a, el Gene a- li e o el Alcáza de Se illa. El es ado de conse ación de nues os ja dines es muy a iable y depende de las ipologías, de los es i- los y, sob e odo, del ipo de ges ión que se les apli- ca. El e e en e paisajís ico, el con ol de los p oce- sos na u ales y las a iaciones del medio ambien e, nos emi en inmedia amen e al ja dín como “hecho ecológico”, ágil y necesi ado de un cuidado espe- cial. Así, los iesgos exis en es sob e el medio am- bien e en gene al –la dese ización, la pé dida de calidad de las aguas, la con aminación a mos é ica, la cons ucción de g andes in aes uc u as sob e el e i o io–son amenazas eales y di ec as pa a es e ipo de monumen os. En e las causas endógenas de de e io o se pueden ci a : el abandono p olongado, los cambios de p opiedad, los usos inap opiados (p ác icas depo i as, ies as, e c.), el andalismo y, mucho menos g a es, los p oblemas i osani a ios. La conse ación de un ja dín con alo es pa imo- niales suele es a acili ada po el uso social, cul u al o económico con inuado. La Ca a de Ja dines y Si- ios His ó icos de 1981, apo a in e esan es a ícu- los (a º. 18 al 22) sob e las posibilidades de u iliza- ción del ja dín his ó ico en elación con el con ol de acceso, las condiciones de isi a y la ealización de ac os es i os, juegos y depo es que siemp e es- a án limi ados po las necesidades de man enimien- o. La Ca a I aliana de Res au ación de los Ja dines His ó icos de 1981 señala ambién la impo ancia de la ape u a al público de los ja dines si bien “el ja dín his ó ico debe ene un uso que no pe judique su agilidad y, po an o, que no p o oque al e aciones de su es uc u a y de su uso o igina io” 14 . Cuad o 2. JARDINES HISTÓRICOS DE ANDALUCÍA PROPIEDAD/GESTIÓN USO ACTUAL Pública P i ada Público P i ado Có doba Ja dín y pa ios del palacio de Viana Cajasu Museo Ja dín de la inca Mo a alla. Ho nachuelos Pa icula Residencial G anada Ca men de los Má i es Ayun amien o Pa que Ja dines de la Alhamb a Pa ona o J. A. Público Ja dines del Ca men de los Cip eses Pa icula Residencial Ja dines del Gene ali e Pa ona o J. A. Público Ja dín de Na áez. Loja Pa icula Residencial Ja dines del Cuzco. Vízna Pa icula Residencial Málaga Ja dín del Re i o. Ecopa que Pa que Chu iana S. A. O ni ológico- Bo ánico Ja dín His ó ico-Bo ánico Pa ona o Pa que de la Concepción Municipal Bo ánico- His ó ico Ja dines del Palacio del Pa icula Público Rey Mo o. Ronda Se illa Ja dines del Real Alcáza Pa ona o Público Municipal Pa ques de Ma ía Luisa Ayun amien o Pa que Ja dines de Mu illo y Paseo de Ca alina de Ri e a Ayun amien o Pa que Ja dín de las Delicias Ayun amien o Pa que Ja dín de la Casa de Pila os Fundación Público To al: 8 6 (+2) 11 (+1) 3 (+1) Pa io de la Acequia. Ja dines del Gene ali e. G anada 134 PH Bole ín27 En e los ja dines mejo conse ados se encuen an los de La Alhamb a de G anada, el Alcáza de Se illa y el Ja dín de la Concepción de Málaga, que cuen an con pa ona os p opios. Demues an así la con e- niencia de ó ganos especí icos de ges ión al menos en los ja dines que uncionan como pa ques públicos. Es- os pa ona os plani ican de acciones de conse ación sob e los Ja dines His ó icos, además de o as ac i i- dades des inadas a su p omoción social, como con- g esos, isi as guiadas, exposiciones, e c. Si bien las Leyes del Pa imonio His ó ico Español de 1985 y la andaluza de 1991 cons i uyen un ma - co legal su icien e paii a la u ela de los Ja dines His- ó icos, aunque no es así pa a los paisajes cul u ales. Su p omulgación pa ece habe enido un e ec o pa- alizan e en la p o ección: desde 1985 no se han in- coado ni decla ado ja dines en Andalucía. Incluso se han p oducido dos “desincoaciones” po duplicida- des de p o ección de ja dines que ya es aban inclui- dos en monumen os. Las dudas que su gen de es a si uación es án demandando la elabo ación de un In en a io de Ja dines de In e és Pa imonial que pe mi a jus i ica y acionaliza los c i e ios de decla- ación de los ja dines desde la pe spec i a global que aquél puede p opo ciona y como pun o de pa ida de la plani icación de las acciones de conse - ación y es au ación en el ma co del II Plan Gene- al de Bienes Cul u ales de Andalucía 15 . Sob e la conse ación/ es au ación del Ja dín His ó ico Los Ja dines His ó icos como bienes pe enecien es al pa imonio cul u al no escapan al deba e discipli- na sob e los concep os de “conse ación” y “ es- au ación”, si bien la peculia idad de sus elemen os ege ales en con inuo cambio eclama algunas e le- xiones especí icas. La conse ación y la es au ación aba can el conjun o de acciones de u ela más di ec amen e implicadas en man ene y ansmi i el Pa imonio His ó ico a las gene aciones u u as, p ecisamen e aquéllas que se ocupan de p ese a su ma e ialidad ísica. Solemos e e i nos a ellas bajo el é mino gené ico de “in e - enciones”, incluyendo en él las acciones de manu- ención y de ehabili ación uncional y ambien al. Al es a di igidas al pa imonio “ma e ial” que con- iene los alo es simbólicos, a ís icos, his ó icos, e - nog á icos, de nues a iden idad cul u al, la impo - ancia social de las in e enciones a en aumen o ya que in oluc an cada ez más a la sociedad c eando polémica o econocimien o sob e el abajo ealiza- do y, a eces, expec a i as de desa ollo local. La conse ación de los Ja dines His ó icos ambién gua da una di ec a elación con la acionalidad de los mecanismos de p o ección y de man enimien o, en la medida en que és os a o ezcan o no las ac uaciones de los p opie a ios y i ula es sob e sus bienes cul u- ales median e incen i os iscales y económicos. Es posible, incluso, en ende la conse ación como una p olongación de la p o ección en su e ien e más ac i a, ac uando sob e los agen es causan es de las al- e aciones an es que sob e el p opio bien. Es a con- se ación inducida desde una adecuada polí ica de p o ección es la más deseable. Además de se p e- en i a, desca ga el “i ine a io” adminis a i o de la conse ación y esul a más en able a la go plazo al educi los de e io os o daños u u os y epa a los ac uales con meno es in e siones. Conse a y es au a son acciones es echamen e ligadas a la p omoción y alo ación de los ecu sos pa imoniales en elación con el u ismo cul u al y la gene ación de empleo. Es és e un aspec o especial- men e p oblemá ico si se a a de Ja dines His ó i- cos. Po eso la plani icación de es as acciones en el seno de una concepción global del desa ollo e i- o ial debe á minimiza las con adicciones que son inhe en es a la acción de conse ación y la explo a- ción económica del Pa imonio His ó ico. En el aspec o me odológico, puede conside a se co- mo el in úl imo de la eo ía de la conse ación el de- sa ollo de una es a egia gene al de in e ención que ga an ice, po un lado, el conocimien o p o undo de la ealidad pa imonial del bien en cues ión y, po o o lado, la c eación de las condiciones óp imas pa a el man enimien o u u o. El p ime obje i o se alcanza a a és de un ins umen o básico, el p oyec o de in e - ención, que debe es a apoyado en los es udios p e- Ja dín del Palacio del Rey Mo o. Ronda (Málaga) Cenado de Ca los V y Cenado del León. Ja dines del Real Alcáza . Se illa DOSSIER: Ja dines His ó icos PH Bole ín27 135 ios pe inen es sob e el pe il biog á ico, la noción cons uc i a y ma e ial, las nue as exigencias unciona- les, el alo cul u al y la elación con el en o no. El se- gundo obje i o es á implíci o en el p oyec o pe o de- be complemen a se con la c eación y o mación de un equipo especializado en man enimien o y, en con- secuencia, con las condiciones adecuadas de ges ión. El p oyec o de es au ación es á subo dinado a una co- labo ación es echa en e di e en es disciplinas pa a el en endimien o c í ico de la ealidad del bien en oda su compleja dimensión: el pe il biog á ico his ó ico-a queo- lógico, la noción cons uc i a y ma e ial que con ie e al bien en documen o his ó ico en sí mismo, las nue as exigencias uncionales, el alo cul u al que le co espon- de y su elación con un e i o io (ambien e, paisaje, con ex o cul u al) con el que gua da p ecisos ínculos y ma ca los lími es de la ac uación. Es p ecisamen e es a noción de en o no la que ha enido a as oca más p o undamen e el concep o adicional del p oyec o: el conocimien o del en o no es una pa e esencial del co- nocimien o de los p opios bienes. A ello se añade la necesa ia alo ación écnica y cien í ica que si úa el p o- yec o en la escala eal de la in e ención pa imonial. La ac i idad p oyec ual es á siemp e suje a a juicios é icos y es é icos. Sob e los bienes aliosos del pa- sado, la impo ancia de es os juicios se hipe o ia an e la esponsabilidad que supone in e eni sob e lo que es po de inición “pe enecien e a la colec i- idad”. Po ello, esol e las necesidades “obje i as” de conse ación y es au ación de los Ja dines His- ó icos sí suele se conside ado po los p o esiona- les implicados como el in úl imo del p oyec o, que debe educi al mínimo las decisiones imp o isadas. Po lo que espec a a los c i e ios de in e ención en Ja dines His ó icos, la endencia gene al que cons a amos en e los au o es consul ados (p.e. Ca men Añón, Lionella Scazzosi o Ma iachia a Poz- zana, po ci a aquí a la paisajis a española más in- culada a la es au ación de ja dines y a las i alianas que han ealizado las apo aciones más ecien es y comple as) da p e e encia a la es au ación de la imagen y el concep o del luga , espe ando el o igen y las supe posiciones de es ilos que son e lejo del paso del iempo, en de imen o de o as pos u as más conse acionis as que pe siguen la au en icidad ma e ial del de alle o de aquellas que p iman las o - mas o iginales y la unidad de es ilo ( ep is ino). Hacia un Plan Di ec o de Ja dines His ó icos de Andalucía La línea dominan e en los úl imos documen os ema- nados del Consejo de Eu opa y la UNESCO sob e Ja dines His ó icos y Paisajes Cul u ales se a icula al- ededo de la necesidad de que concu an los es ue - zos de los pode es públicos y de los agen es sociales y económicos pa a sal agua da el pa imonio na u al y cul u al con e icacia. Un Plan Di ec o de Ja dines His- ó icos pe mi i ía e lexiona ace ca del es ado eal de nues o pa imonio ege al y sob e la e ec i a aplica- ción en Andalucía de la doc ina y p incipios exp esa- dos insis en emen e po los o ganismos eu opeos especializados, pa a abandona la ac uación sob e mo- numen os, conjun os y bienes aislados, en a o de la p o ección in eg al del Pa imonio como uno más de los ac o es del desa ollo social y económico. Conocimien o, p oyec o y conse ación son los é mi- nos cla es del p oceso de in e ención sob e los Ja di- nes His ó icos y sob e ellos se debe a icula el Plan Di ec o , aunque no podemos deja de menciona o os aspec os elacionados con la u ela como son: la ges ión écnica, el papel subsidia io de la adminis a- ción au ónoma y las medidas de p o ección y omen- o, la necesidad de un ma co eglamen a io, la cuali i- cación de las emp esas con a adas pa a la ejecución de los p oyec os, la capaci ación del pe sonal de las mismas y la ecupe ación de o icios y écnicas adicio- nales, las necesidades de di usión de las in e enciones e ec uadas y la a ención al u ismo cul u al en ja dines. Resumiendo algunos de los aspec os a ados aquí, en e los obje i os del Plan Di ec o de Ja dines His- ó icos de Andalucía des aca emos: 1. Elabo a una p og amación que desa olle los a- bajos ya iniciados de documen ación e in es iga- ción his ó ica, a ís ica, bo ánica y paisajís ica de los ja dines de Andalucía, pa a la acionalización de sus igu as de p o ección. Ja dín Román ico. Ja dín de Na áez. Loja (G anada) DOSSIER: Ja dines His ó icos 136 PH Bole ín27 2. De e mina los sis emas y p ocedimien os que pe - mi an plani ica las in e enciones de conse ación y es au ación de los J.H. y a o ece especialmen e las acciones p e en i as (inspecciones pe iódicas y pues a al día de la in o mación, in e enciones de man enimien o y epa ación, e c.) y la elabo ación de mapas de iesgo (de índices de con aminación, de pelig osidad me eo ológica, de iesgo sísmico, e c.) que pe mi an una ap oximación más po me- no izada a la p oblemá ica de los bienes en sus á e- as e i o iales conc e as. Pa a ello, se deben u iliza con decisión los ins umen os de las nue as ecno- logías in o má icas, en especial, los Sis emas de In- o mación Geog á ica (SIG) y las bases de da os e- lacionales que nos an a pe mi i incula á eas de conocimien o dispe sas, da os sob e el clima o los ecosis emas, con in o mación sob e los iesgos de- i ados del desa ollo indus ial y u ís ico. 3. Comple a y aplica las p esc ipciones de la Ley andaluza en lo que a ec a a la conse ación y es- au ación – eglamen ando los c i e ios y no mas aplicables a las in e enciones, los con enidos do- cumen ales de los p oyec os y los in o mes inales y las condiciones exac as de decla ación de “ob a de eme gencia”– así como a la cesión de compe- encias a las Co po aciones Locales median e la c eación de o ganismos mix os de ges ión. 4. T aza líneas de acción especí icamen e di igidas a po encia los p oyec os sec o iales in eg ados en ámbi os e i o iales, cul u ales y ambien ales que engan implicaciones con o as polí icas sec o iales (empleo, u ismo, educación, medio ambien e, e c.). 5. Fa o ece la inanciación compa ida y la co es- ponsabilidad en las in e enciones y el man eni- mien o de los ja dines en e los dis in os agen es públicos y p i ados a a és de sub enciones, ayu- das y con enios de colabo ación. 6. Colabo a en la edacción de las igu as u banís i- cas adecuadas pa a la p o ección de los Ja dines His ó icos y en la ac ualización de los planeamien- os que has a aho a son cla amen e insu icien es pa a la p o ección de es os bienes y la p e en- ción de los iesgos que les amenazan. 7. Inco po a la e lexión sob e los mecanismos de ges ión pública y de conce ación p i ada, según la i ula idad del bien singula , pa a su mejo pues- a en alo y di usión cul u al. 8. Po úl imo, como una cues ión undamen al, se encuen a la posible asignación de las acciones del Plan Di ec o a un ó gano especí ico de ges ión, dependien e de la adminis ación au onómica o de las uni e sidades La complejidad y di e sidad de la acción pa imonial sob e el Ja dín His ó ico implica a una g an a iedad de p o esiones y especialidades que con ie en la u- ela de es os bienes cul u ales en la máxima exp esión de in e disciplina iedad. El igo del p oyec o en la in- es igación documen al, el conocimien o his ó ico p eciso, la alo ación a ís ica, la me odología a queo- lógica, las posibilidades de p o ección legal, la es au a- ción de los elemen os cons uc i os, el cuidado de la ege ación, los in e eses paisajis as y medioambien a- les, son algunos de los aspec os de es a mi ada múl i- ple que es in ínseca a la u ela del Ja dín His ó ico. Y odo ello debido a la doble condición de monumen o y paisaje que el Ja dín His ó ico posee y a se la ex- p esión ma e ial de una a qui ec u a “ i a”, de un es- pacio dinámico y suje o, como ningún o o, a la acción di ec a del medio ísico en que se ubica. Es anque de los Pa os. Pa que de Ma ía Luisa. Se illa DOSSIER: Ja dines His ó icos