Desengaño que ofrece la luz del entendimiento a vista de los insultos cometidos por los Enemigos de nuestra Santa Fè, y victorias conseguidas por las Armas Catholicas de nuestro invictissimo Monarca, Don Phelipe Quinto ...

mQVE OFRECE mLA LVZ DEL J» ENTENDIMIENTO, AVISTA DE LO Sil *6 ’migos de nueltra oanta re, y IjjjStorias confeguidas por las Armasgy ¡JjSCattiolicas de nueftro invi&ifsi-^S mo Monarca ,Don Phelipe gb Quinto (que Dios guarde) explicado en fonorofos ecos. *** ROMANCE. *** MUfa mía,aunque dormida, yazes ha tan largo tiempo,, deípierta ,que logozofo ahuyenta álo foñoliento. i Aunque dizen,que las dichas, fon imanes de el (ofsiego, no, Jas grandes ,porque en eftas. nuncapara el penfamiento. , ' Son defpertadores fixos, «pie en dulzes defafsiegos hazen huir el defcanfo ilos golpes da el contento. Ya viene Philipo; ócomo, de efta Voz {iiave a! eco, aun en bracos del letargo, fe hará vigilancia el fueño! Deípierta, Mufa,defpierta, yáVaífallos Malcontentos, . hicrfc el teíon de el difeurío, con las facías del metro. Confunde fu téma errado, íuobftinadon convenciendo ion razones de experiencias,, filogifmos defuceífos. Yaunque en profa fer debiera, 'disfrácele por lo menos de la pildora lo ámargo, con la fuavida.d del verlo. De el metro con la dulzura, fofsegó el Infierno Orpheo: ¡bien, fe necefsita el canto, fi es tal, ceguedad Infierno. Venid.acá. trille Junta '«leí; Plutonio) Govierno, S^yiaese dcPi'latos, v, •„> Linage de Pharifeos; Es cfta la Redempcien; que en plaufiblcs devaneos, celebravan de penfado los faltos de lo avariento? Son eftas las dichas, honras,; ínterefíes ,privilegios, con que brindavan al gufto, embriaguezes del defeo? Tyranias, muertes,robos, infultos ,yfací ilegios hemos vifto; óRedempcion,', que folo eres cautiverio! . Redimió con propria, fangre el Redemptar Verdadero; mas quien vio librar al mundo con fangre de el Vaiverfo? La Mífericordía fue, quien obró el Refcate nueftro; yaquí apolló la crueldad todo el horror de fu ceño. La humildad de todo vn Dios hizo aquel amante exceflo, yaqui fopló lo tyrano las fraguas de lo lobervio. Allí, para dar la vida, fe hizo pafsible lo eterno; yaqui, para dár la muerte, fe hizo lo humano fangriento. Allí ,murieron la muerte, domó fu fana el Infierno; yaqui (porque le foltaron. Infierno ,ymuerte vencieren.) Alii ,fe hizieron patentes las. vias del refrigerio; yaquí, folo abrió el ahogo lasícndatdc cldefconíudo.; /• Allij, Allí, con nueftras miferias; cargó elRedemptor excelío; yaquí, miferias ¿exaudo, cargó con nueftro fuftento. Allí ,la Iglefía triunfando de el horrorofo beftezo. Divino Efmalte purpureo, rubricó fu Trono Regio, Aquí, al infeliz vltraje de heretiso atrevimiento, folo en execrables humos empañó divinos zelos. Omemoria! ya has hallado al mas infauíto tropiezo, donde en el golfo del llanto fe anega el entend imicnto. Lagrimas en vez de letras ha de delinear lo tierno, lino fe lo eftorva al pulió la rienda del fentimiento. En Altares profanados tyranamente fe vieron, por viétimas, ceguedades,’ por adornos/acrilegios. Brotó ardores la Heregia, yhechos eftabloslos Templos, con el fuego de las pajas quemó el Divino refpeto. No pudo apagar el agua del Catholico lamento, el Bárbaro Infiel enorme, voraz,facrilego incendio. Las Imágenes gloriofas, que infunden en fus difl'cños del Sagrado Prototypo el reverenciado obfequio. De fus barbaras cuchillas. fueron defpoja violento,’ qtte ápertinazes iníuiros, aun lo infenfibíe es objeto.- La veneración Divina fe vio en menudos fragmentó*; ydando en la Eftatua el golpea íbnava en el alma el eco. - Mas aada aveis confcguido; viles, Hercges, protervos; porque no vence el eftrag o álas firmezas del peeho. Nunca podréis alterarnos el Catholico ardimiento, porque con el raifmo indulto le dais materia áfu fuego. W- No miráis, que es propriedaáf en el Amor verdadero, crecer con lo perfeguido la adividad de lo atento? Nunca apagó la humildad ala fragua del afeito, que enciende el Amor el lauro! en la llama del defprecio. Nunca repara el Ame* p-< ver abatido el objeto, que lo que le falta.en triunfos,; lo fuple con rendimientos. Aeífas injuriadas copias les dióvueftro atrevimiento; en cada ludibriOjVn culto, en cada golpe, vnoblequio. Será, de la devoción Artífice el improperio, ’ lirviendo al oro del lauro de efmalte el abatimiento.- Renovadas fus memorias; íerán en lacro filencio A2p padrones de lo atrevida,' yremoras de lo ciego; Mas ay memoria! que ya es precifo que lleguemos al horror, en que el delito asi rnifmofe liaze miedo. Aaquel infoknte, trille', bárbaro,fatalíuCeííb, en que en offado Theatro, fu eel cfpediculo el Cielo, Ultrajo el Herege alGrande, Sobetano, Augufto, Inmenfo, Angelico.Real, Divino, Inefable SACRAMENTO. Ala Apoftata.oífadia de obftinado imptilfo fiero, el Pan ,que del Cielo baxa, fegunda uezbuelve alfuelo. Cortan álos.Sácerdotes las manos por defenderlo: no es mucho vlttaje al Miniftro, el que no refpeta al Dueño. Entre las viñas arrojan el Angélico fuftento*. por gozar el Vafo deoro; convertido entriík yerro. No se como aquí el difeurfo,. engolfado en el lamento, no (urca (toxsl de penas) accidentíspor conceptos. Qué es efto mi Dios? pues como llevó vueftro fufrinoienío fe engaftaffe en.lo atrevido el diamante délo Eterno? Para qu-mdo fonlos duros aétívos rayos violentos, ,¡ «pe1en efeondidos teforos. guarda vueftro Archivo excelfo? Para quando fon las llamas, que circuyen vueftro aliento los encendidos carbones, ylos condenfados fuegos? Como vn irlfulco flamante,: defatado Mongibelo, no pagó íii creación en moneda de efearmiento? Como la tierra obftinada, fobre ella el Cié lo cayendo en horrible terremoto, no titubeó con el pefe? Como la Angélica Efquadra al injuriar fu alimento, no dio de el Afsyrio eftrago, fegundo fatal exemplo? Corte fu invifible Efpada. tanto deleitable cuello, porque delitos fa grados, piden caftigos fupremos. Siendo vn Dios el ofendido-,' fea vn Angel inftrumentoy que fi es del Cielo la injuria, toca la venganza al Cielo. Por menos arrojos; difteistantos caftigos íangrientos, ya en aniquiladas Huelles,, yya en abrafados Pueblos. Solo por profanar Vafos,, embriagado defacierto, fueron defpojos del Perfa, deBaltafar vida ,yReyno. Pues ftinanimados Uafos tanta indignación movieron, ha de apollar lo iní’enfible, eílunacioq con lo escalfa? Ká La vlétíma Irrita al brapCr; yno le enfurece el dueño? es mas que la per-lael nacar? mas que la Deidad el Templo? Quando efcrivió en vueftro roftra la injuria con cinco dedos, ahogada la paciencia, fe fufocó en el lamento? Pues fi Pafsible ,yHumano fentiíleis vn vituperio, los realces de gloriofo, no claman porlofevero? Mas ay mi Dios! perdonad, que intente mi rudo ingenio inveíligar del Arcano el cíeme ntifsimo buelo. Perdonad ,que mi terneza culpe vueftroTufrhniento, que las llanezas de amor fe eftrañan con los myfterlos. Sé, que de vueftra clemencia: el iiempre infinito excelfo, fuele hazer de lo injuriado el Dofcl de lo Supremo. Se, que en la Sacra Oficina de vueftro piadofo anhelo, al martillo de la ofenfa, luele labrarfe eiafedo. Sé , que antevio la prefeie» dalas culpas delUniverfo, ypudiendo mas lo fino, quifo formar lo grofero. Sé, que ála Miíericordia la difteis tan alto puefto, que con rubricas de Sangre lafirmafteis el Decreto. Se ,que las culgjw del hombre, aunque ofenden vueftro aliento,; fon ,apurando quilates, el criíol del Amor vueftro. Sé, que effe vivo Pan, vltimo amorofo eftremo; dexafteis lo dolorido embozado entre lo excelfo." Sé, en fin, que en él coiocaftcííjj con afíbmbro de lo eterno, la permanente fineza /$$' ''< s del duro mortal efeéto. A Masnadabafta, Señotf;. ,-A para foíTegar mi zelo, * que vna cofa es el pecado) -5?^ yesotra el atrevimiento. Puede fufrirvn Monarca,' que fe le falte ávn precepto, quando atropella lo frágil la obediencia de io atento. Pero injuriar la perfona; no lo permite, pues vimos; rueda la altura de el Trono, fi al Trono fubeel deíprecio>; No lo digo yo, Señor, porque no conozca ciego, que e! golpe de lo atrevido; no deíbiorona loiumenfo. Semejantes oftadias, fon como texido velo, que oculta; pero no borra la imprefsion de lo cubierto. Son condenfados vapores, que exala obftlnado centro, iuben ázialo atrevido, mas no llegan álo excelfo. Solamente lo repito, porque fe congoja el zelof Iv ii 15 eñe Juftuitcro brajo’; no miniílra el refrigerio. Mirad, Señor, que aunque no pudo ajaros íu defeo enfufacriiegojuizio, ya padecéis el defprecio. La injuria ,folo ia forma el diítamen del fugeto, tanto ,que con vn agrado, puede liazerfe vn vituperio. Vos ,Señor, nunca podéis padecer abatimientos; pero lo cree la inj uña ceguedad de lo protervo. David, Moyfes, yJofué, al que dirán, os movieron, no íolo áexercer milagros, fino árevocar Decretos. Mirad ,Señor, que dirán elfos Barbaros Tobemos; íi fon tan fieras fus obras, que ferán fus penfamientos? Romped fus infames HueftCSj dándoles conocimiento elmifmo horror del eílrago del pundonor delobjeto. Temed,temed la ruina, trilles Caribes fangrientos, que íi fe tarda el caftigo, es para aumentar el ceño. Si el arco empuñado tiene la dieíira del Juílicieto, quanto mas retire el brapo, lakirá el harpón mas violentó» No ibis Hereges, tyranos, látheifbs íois protervos, sjuc haziendo mortal ála almaj dais la adoración al cuerpo. No podéis fer de las Sedas de Cal vino, ni Lutero, porque eítos aun entre errores confieflan elle Myflerio. El fophiítico Calvino venera eñe Sacramento, niega lo tranfubftanciado, pero confieífa lo excelío. Lutero ,fin d¡(tinción del fiel Catholico obfequio; en cífencia ,yfubfiítencia le ofrece los rendimientos. Luego no fois Luteranos, ni Cálviniítas, fois fieros Caribes ,en cuyo engaño no ay otra Ley ,que el defeo. Puesfabed ,viles, infames, fí en fu coraron el necio dixo áfus foías: No ay Dios, que huvo Dios para faberlo. Defpertador ferá el golpe; contando vueftro lamento en el Relox del caftigo los minutos del refpeto. Vercis,que eífe Dios que vltraja vueftro facriiego anhelo, en la fuerza del eftrago influye el conocimiento. Ea gran Plielipe Quinto, no fe empeñe tu ardimiento; porque Cobran tus Soldados, donde citan fus faclilcgios. Ellos ferán los Ataques, las Piezas ,yParapetos, que en cal guerra los pelean contra si mifino?, Sigues Sigues la caufa de Dios; fobre la de tu derecho, jufticia, yvenganza íe vnen; quien dudará el vencimiento? Se conferva vn edificio con folo vn cimiento grueífo;, qué ferá tu Real Corona, ii tiene dos fundamentos? Dios pelea por fu honor; tu por fu honor ,ytu Cetro;, ydonde la razón fobra, eftá de mas el azero. Bien os podéis ya ahorcar,, infelizes Malcontentos, la Pafsion efta acabada, faltan Judas con los puerros.. Uolotros miímos tocaíleis. la trompeta; fuponiendo, que no debíais faltar al todo de Pharifeos. Ya el Señor reíucitó, aunque no de entre los muertos,, yrelcatando álos fuyos, os dexará en los Infiernos. Qué padeceréis de penas,, de fatigas, ytormentos, fiendo la ambición el Diablo,, yla efperanja el brafero! Arderán las tres Potencias en la hoguera del anhelo, fiendo catbon los pelares, yfuelles los penlamientos. Quifíera el dolor avaro formar arrepentimientos, tnas la obftinadon paifada, dirá, que ;ejl rc'demptio, Alos tiiítcs condenados,. 3é> imitando en duros ecos; exalará lo ambiciofo el dolor de lo funeílo. Ay miferabies! diréis, qué bárbaro injufto yerro hizo fueíTe el defengaño valfallo el entendimiento? Qué prometida delicia de apetecido veneno apagó la juña antorcha del noble conocimiento? Qué bienes efte foñado, con que nos perdió el defeo; donde efperavamos triunfos; yhallamos folo efcarmiencos? No dezian, que de la hambre' el fatal cuchillo acerbo embotaría fu filo, tí llegava efte govierno? Pues como infelizemente experimentado avernos, que nos traxo fu venida, folo la hambre por fuftento?; La naturaleza avara hízieron negando el feudo, el nadador Helefponto, yde Ceres el ingenio. No afinnavan también, que abrirían los comercios; ypródigos Mar ,ytierra, nos franquearían fus fenos?' Pues como miramos folo en la esfera del aprieto, que atina lasrcfpiraciones fe negaron los alientos? Ni aiinvifítarnosdexavan1 los circupvezimw Pueblos,, fia <r$T: fin que al triWto det robo les pagaífemos el precio. Al eco de fus pregones pulieron áMadrid cerco, yen los grillos de fus tapias nueftra libertad prendieron. Todo horrores ,todo muertes, crueldades,ydefaciertos; fi ellas eran las piedades, guales ferian los ceños? iAy trille del que engañado, fu defdicha apeteciendo, por reñir con la lealtad, fe malquiító con el Cielo! El Cielo delengañava, yaun al Cielo reliitiendo, pudo formar lo aparente, cataratas álo cierto. Ellas ,yotras vozes trilles exalará vueílro pecho, yde la ocalion perdida, fe quexará al devaneo. ¡Vivirá Phelipe Quinto, yáíu Trono líempré Regio; le labrará los trabajos los relieves del obfequio. Si la luz ligue álas fombras, íi ay también tan fino premio; le llenarán las fatigas el colmo de los trofeos. Vive, pues. Monarca grande, gozando íiempre alhagueño, tu merecido ,dichofo, feliz ,legitimo Reyno, Vive ápefar de la embidia; áquien desbaratasdieílro, echando íobre fus rayos el triunfo de tus progreífos. Dize ia común íentcncia, que es voz de Dios la del Puebloí íi Dios te quiere, lo eílán los corazones diziendo. Vive ,en fin, vive gloriofo, teniendo para tu Imperio el Orbe corto recinto, la Fama pequeño buelo. CON LICENCIA. En Sevilla ,por ]VAN DE LA PVERTA, en las Siete Rebueltas. .