El método Brando [Reseña]

Re is a Comunicación, Nº8, Vol.1, año 2010, PP. XX-XX. ISSN 1989-600X 1 A on a la biog a ía o ayec o ia de un ac o , di ec o o p oduc o cinema og á ico, pe mi e di undi la ida y icisi udes pe sonales de es e pe sonaje, así como el iempo que le ocó i i , en el cual desa olló su pe iplo p o esional y i al. En algunas ocasiones, el es udio o la publicación an más allá de ese momen o y o ecen una isión mucho más amplia y en iquecedo a. Es deci de allan aspec os sinc ónicos del pe sonaje in es igado, su momen o his ó ico, pe o desde un análisis y pe spec i a diac ónica, lo que acili a al ecep o una mayo p o undización en el á ea in es igada. Es o es lo que sucede con el olumen El mé odo B ando elabo ado po miemb os del Equipo de In es igación de His o ia, Lenguajes y Tecnologías Audio isuales (EIHLTA) de la Uni e sidad de Se illa, donde los capí ulos que componen el ex o o ecen una isión concu en e del momen o analizado, pe o ambién c onológica de la igu a de Ma lon B ando, debido a dos azones básicas, lo ex enso de su dila ada y desigual ca e a, y o a, po el empeño de los au o es en p o undiza mucho más en las in luencias que ecibió y he encias que p opo cionó el modo y la o ma de ep esen a de Ma lon B ando. En conjun o, el lib o analiza en p o undidad la ilmog a ía y ida del ac o , pe o además a más allá, ya que el lec o que se ace que a la publicación pod á conoce los mo imien os cinema og á icos an e io es a la apa ición de Ma lon B ando en el sép imo a e, así como los que han he edado los modos de hace , del e e en e en que se con i ió B ando, du an e su ca e a p o esional. Po supues o, se p o undiza en el iempo his ó ico del ceni de Ma lon B ando, ya que como bien se señala en la página 11 del lib o, con una ci a del ilóso o no eame icano Ralph Waldo Eme son “ningún homb e pude llega a emancipa se de de su época ni de su país”, pe o an más allá. El ac o que analizan en es e es udio, o ma pa e de un idea io his ó ico, ue he ede o de unos usos y cos umb es, que han p opiciado o os usos y cos umb es que en la ac ualidad luyen den o del colec i o y sis ema cinema og á ico con empo áneo. El lib o es á a iculado en cinco g andes capí ulos (El nue o Hollywood del jo en B ando; El Ac o ´s S udio y Ma lon B ando; Biog a ía; Ma lon B ando; B ando y las nue as gene aciones) que desglosan y sin e izan la globalidad del pe sonaje his ó ico y a ís ico, así como sus p oyecciones pos e io es. El mé odo B ando F ancisco Pe ales Bazo, (ed.) Jesús Jiménez Va ea, Ra ael Jo e Oli e , Joaquín Ma ín Mon ín, José Pa icio Pé ez Ru í Mad id, Edi o ial T&B, 2009 240 páginas Reseña po Ramón Na a e e-Galiano Rod íguez Tí ulo del lib o eseñado Re is a Comunicación, Nº8, Vol.1, año 2010, PP. XX-XX. ISSN 1989-600X 2 En conc e o, po ejemplo, el abajo del p o eso Jesús Jiménez Va ea, sob e el Hollywood que se encon ó B ando as su llegada a la indus ia del sép imo a e, pe mi e desen aña los componen es y elemen os que de inen la sociedad es adounidense pos e io a la II Gue a Mundial, como bien indican los epíg a es del capí ulo: la ep esión polí ica conocida como la “caza de b ujas” , el cambio gene ado en el sis ema de es udios, la llegada de la ele isión y su compe encia con el cine o la caída de la censu a y el su gimien o y concep ualización de lo que se conoce como el s a -sys em cinema og á ico. Po ello en es e capí ulo, de o ma conc e a y sin e izada, se nos de alla el “ ío de acon ecimien os decisi os que ma có la indus ia cinema og á ica es adounidense después de la II Gue a Mundial (pág. 27)”, los cuales ue on la “caza de b ujas”, la anulación de los con a os en exclusi a con los es udios cinema og á icos y la compe encia que gene ó la ele isión, que p o ocó un impo an e descenso en la ecaudación de aquillas. Es a conc eción y pun ualización acili an al lec o comp ende de o ma p ecisa y ajus ada la si uación en que se encon aba la indus ia cinema og á ica en el momen o que debu a el ac o , ya que e a un momen o de eno ación y de c isis an e la si uación sociopolí ica gene ada po el senado Joseph McCa hy y la in luencia de la ele isión. Jun o a esa con ex ualización socioeconómica y polí ica, el p o eso Va ea analiza el abajo como ac o de B ando y la con o mación y c eación que és e lle a a cabo pa a con igu a el icono que ue. Así se de alla “aunque el ac o se bu laba de muchas de las con enciones de la indus ia, p ecisamen e es os asgos de ca ác e se in eg an en la cons ucción de esa pe sonalidad, que eunía elemen os de sus p ime os pe sonajes y de él mismo ( pág. 55)”. Más adelan e, en el capí ulo elabo ado po el p o eso Joaquín Ma ín Mon ín, a la ho a de de ini la inculación de B ando con el Ac o ´s S udio, se p ecisa como és e se e ige en el e e en e del “an ihé oe” en sus p ime os pe sonajes y po el uso pe sonal que hace de lo ap ehendido en la escuela ac o al y el “mé odo”. El p o eso Ma ín además de desglosa y enume a como B ando a inco po ando elemen os ap endidos y eincidiendo en ellos, pa a con igu a el símbolo en que se con ie e, e e en e pa a sus coe áneos, ambién nos de alla como esa o ma de ac ua y de es a an e la cáma a, gene a á una se ie de he ede os que an desde John Ga ield has a Jack Nicholson. Po ello el obje o p ime o de es udio pe mi e una isión más amplia, p o undiza en lo que ha sido el p ime siglo de la his o ia del cine, den o de los pa áme os del cine clásico. En el capí ulo dedicado a su biog a ía, edac ado po el p o eso Ra ael Jo e Oli e , no solo se nos desglosan aspec os de su ida, aza osa y complicada, dadas, en e o as cues iones pe sonales, sus di e sas elaciones sen imen ales y su con lic i a elación ma e no- ilial, sino que somos conscien es ambién de la inculación del ac o con de e minadas ei indicaciones sociales, como ue de ende los de echos ci iles de la población neg a, ya que nos conc e a las acciones que emp ende pa a al in, como la de des ina , as el asesina o de Ma in Lu he King, un uno po cien o de sus bene icios a la de ensa de es e g upo o las campañas que emp ende en apoyo de ello, o las que pos e io men e ealiza ía pa a apoya la población indígena de Es ados Unidos. Au o de la eseña Re is a Comunicación, Nº8, Vol.1, año 2010, PP. XX-XX. ISSN 1989-600X 3 Además se explica como el hecho de su pa icipación, en ese momen o, como p o agonis a de la película Queimada (Queimada, Gillo Pon eco o, 1969), si e ambién de apoyo a sus ei indicaciones, ya que el ilme es una c ónica an icolonialis a, con una ace ada c í ica a los abusos que se come ie on con la a a de neg os. Es deci en es e capí ulo, además de eco e su pe iplo pe sonal, el in es igado nos si úa en de e minados momen os his ó icos, en lo que el ac o pa icipó como adalid de de e minadas p o es as, que además se eían e o zadas con algunas de sus in e p e aciones, como es el caso de Queimada. Al espec o de Queimada, en el capí ulo más ex enso de lib o i ulado B ando, y i mado po los p o eso es José Pa icio Pé ez Ru í y F ancisco Pe ales Bazo, a la sazón edi o de la publicación, se conc e a oda ía más como la pa icipación en es a película conlle aba una eclamación, po ejemplo cuando se especi ica que “el a en ado ecien e con a Ma in Lu he King y el impac o que le p odujo de e minó su pa icipación en una ob a de ma cado ca ác e polí ico. El ilm puede in eg a se den o de la ola e isionis a de mo i os, conocidos en el cine an e io , que o ece nue as pe spec i as his ó icas desde la óp ica de las mino ías é nicas, como ocu ía en el úl imo wes e n (pág. 171)”. Con es a cues ión eincidimos en el aspec o señalado más a ás, dado que al analiza su p esencia en el epa o de una película, comp endemos que ambién supone una ei indicación muy conc e a de los años sesen a, los de echos de la población neg a, en la que el ac o se encuen a inme so. Además, jun o a ello, se ap o echa pa a analiza aspec os conc e os sob e la his o ia del cine uni e sal, como cuando señalan que de Queimada “el an eceden e emá ico más di ec o pod ía cons i ui lo Soy Cuba (I´am Cuba, 1964) p oducción del cineas a so ié ico Mikhail Kala ozo que celeb aba la lucha con a el dic ado Ba is a, del mismo modo que lo había hecho El aco azado Po emkin (B onenose s Po yomkim, 1925) de Se gei M. Eisens ein (pág. 171)”. Esa p o undización en la pan alla global, se puede encon a en o os epíg a es de es e capí ulo, como cuando analizan su pa icipación en La jau ía humana (The Chase, A hu Penn, 1966), des acan la p esencia de Lillian Hellman como guionis a de la película, así como la pos e io inculación de és a con la indus ia cinema og á ica, como es el caso de la película Julia (Julia, F ed Zinnemann, 1977) inspi ada en la no ela homónima de la au o a, que incluyó en la misma muchos aspec os de su biog a ía. En el úl imo capí ulo B ando y las nue as gene aciones, de F ancisco Pe ales, se incide mucho más en esa pe spec i a diac ónica, donde po ejemplo se analiza la ayec o ia de Paul Newman, compa ada con la de B ando y se de alla sob e es e úl imo que “siemp e ha sabido encon a el modo de ag ada a su público, iel desde sus inicios en la segunda mi ad de los años cincuen a y has a los úl imos del siglo XX (pág. 210)” o cuando asegu an que “pos e io men e i án su giendo nue os os os, in e p e es, p oceden es del Ac o ´s S udio que se añadi ían a la indus ia con una mayo disc eción y abandona ían el aspec o de chico ebelde pa a i omando posiciones has a consegui un p es igio y una popula idad di ícil de pe de (pág. 212)”. En suma, el lib o supone un comple o y p o undo eco ido po la ayec o ia i al y ilmog á ica de Ma lon B ando, p o undizando en las in luencia que es e ecibió, en lo que supuso en su momen o, po sus imi ado es y po su e oalimen ación de las Tí ulo del lib o eseñado Re is a Comunicación, Nº8, Vol.1, año 2010, PP. XX-XX. ISSN 1989-600X 4 co ien es coe áneas a él y po úl imo en la he encia que B ando dejó y de la que dan cuen a muchos de los “ ebeldes” cinema og á icos, que pueblan las pan allas cinema og á icas, e e en e del icono en que se e igió Ma lon B ando, g acias a su mé odo de in e p e ación , al y como nos de alla es e lib o del Equipo de In es igación de His o ia, Lenguajes y Tecnologías Audio isuales (EIHLTA).