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Silencios urbanos

Jiménez López, Alejandra

Abstract

Esta investigación se presenta como la búsqueda de silencios en los espacios públicos del centro urbano de Jerez de la Frontera, con la finalidad de crear un boceto inicial de una app móvil que haga interactuar a los ciudadanos con los "refugios urbanos" de la ciudad. Un análisis general de metodología cualitativa y cuantitativa de veinte plazas y un posterior estudio del contexto histórico y actual de tres de ellas, junto con un exhaustivo trabajo de campo, han ayudado a fijar las bases del diseño del boceto de la app con nombre "Shush! Jerez".

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“Nunca rompas el silencio si no es para mejorarlo” -Ludwing Van Beethoven SILENCIOS URBANOS SILENCIOS URBANOS Imagen extraida de: http://www.jerez.es 3 SILENCIOS URBANOS Imagen de la Plaza del Mamelón. Elaboración propia. 4 SILENCIOS URBANOS Silencios Urbanos. ¿Es posible encontrar silencios en la ciudad? “La invocación al silencio es una figura habitual en el ámbito del arte contemporáneo. Pero no todas las invocacionesinvocaciones tienen el mismo significado. Solo en contadas ocasiones, proyectándose más allá del lenguaje, el silencio pasa a ser el verdadero territorio germinal del arte. Es entonces el silencio como un manantial oculto del cual pueden brotar, limpiamente, las aguas del sentido” 1 . Pero ¿Qué es un silencio urbano? No todos percibimos el bienestar y la tranquilidad de la misma manera, hay quien prefiere sentarse en la plaza más concurrida a leer un libro, o quien le gusta pasear rodeado de niños jugando y gritando, incluso un día se nos puede apetecer una cosa y otro día la contraria. SalirSalir de casa y caminar hacia un espacio con pavimento uniforme y continuo, sentir el viento moviendo las hojas de los árboles, sentarme en un banco bajo un árbol y escuchar el sonido de los pájaros y la melodía del tintineo del agua de la fuente al caer, mientras, oigo voces de niños jugando. Ese rincón en la ciudad sería el que yo buscaría tras una dura tarde de trabajo. Esos rincones de la ciudad son los escenarios que descubrimos al caminar por las calles, las plazas, escenarios que no son fijos, pues se cruzan, se sienten, se caminan, de forma diferente según época y circunstancia. EsteEste proyecto se mezclará con la gente que habita y vive las plazas, los bares que las rodean, los comercios, las iglesias y estudiará las historias que éstas esconden entre sus edificios, para terminar con la idea de crear una aplicación móvil que interactúe con todo tipo de usuario de la ciudad, de manera que cada uno pueda en cada momento determinar cuál es su silencio urbano. Para ello, se realizará un análisis general de veinte plazas del municipio de Jerez de la Frontera, enfocado en la búsqueda del silencio y la tranquilidad. Luego se procederá a un análisis más detallado de tres de ellas para establecer las pautas para el proyecto de la aplicación. 5 1 Martí, C., (1999), Silencios Elocuentes, Madrid, España, Ediciones UPC SILENCIOS URBANOS 1 Información extraida de Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Jerez_de_la_Frontera Este proyecto busca crear una capa de rincones sonoros en la ciudad, más concretamente en el distrito centro de Jerez de la Frontera. ¿Por qué Jerez de la Frontera? El tamaño de la ciudad, el interés patrimonial y cultural de los edificios que rodean y componen los casos de estudio, las zonas peatonales que presenta y el conocimiento del lugar han ayudado a elegir Jerez y no otro destino para el estudio del proyecto. Además, el proyecto puede ser extrapolable a otras localidades, ya que las plazas elegidas como casos de estudio tienen una escala y cualidades similares a las de otros municipios. JerezJerez de la Frontera, conocido como Jerez, es una ciudad y municipio de Cádiz, una de las provincias situada al sur de la comunidad autónoma de Andalucía, España. Es el municipio más poblado de la provincia contando con 212 915 habitantes en 2017. El vino, el caballo, el flamenco y el motocliclismo son las cuatro señas más conocidas de la ciudad, aunque internacionalmente siempre ha sido conocida por el famoso vino Jerez. Aunque el caballo también tiene gran importancia, por la crianza del caballo cartujano o también llamado caballo jerezano. Jerez se divide en siete distritos, que a su vez se dividen en barrios, el Distrito Norte, Sur, Este, Oeste, Jerez se divide en siete distritos, que a su vez se dividen en barrios, el Distrito Norte, Sur, Este, Oeste, Noreste, Centro y Rural. El casco histórico, perteneciente al distrito centro, en comparación con otros barrios de la periferia, podemos considerarlo como sede de intercambios sociales, conservando el carácter de comunidad entre vecinos, bien por estar los espacios públicos más cerca unos de otros, o bien por dotar de más zonas peatonales que permiten el paseo a pie sin dificultad. Además, dicho distrito presenta una gran heterogeneidad en pavimentos, plazas y tipos de edificios, es por ello que es la zona adecuada para la realización del proyecto. DichoDicho distrito comprende los barrios San Mateo, San Juan, San Marcos, San Dionisio, San Lucas, Catedral-El Salvador, Divina Pastora, La Constancia, España, San Pedro, Pío XII, Plaza de la Estación, Vallesequillo, Calle Porvenir, San Telmo, Cerrofuerte, Plaza de las Angustias, La Alegría, San Miguel, Calle Corredera, Calle Cerrón, Plaza San Andrés, Plaza Aladro, Puerta de Sevilla, Madre de Dios, Avda. Álvaro Domecq, Calle Ávila, Calle Matadero, Soto Real, Santiago, Calle Asta, Calle Taxdirt. ElEl distrito Cuenta con una población de 34.190 habitantes y una extensión 2,9 km².Gran parte del centro histórico de la ciudad es Bien de Interés Cultural con la denominación de Conjunto Histórico Artístico. 1 Figura 1. División en distritos. Imagen de la página oficial del Ayuntamiento de Jerez, http://www.jerez.es 6 Plaza Aladro. Fotografía de elaboración propia SILENCIOS URBANOS Figura 2. Chatty Maps, Londres. Imagen de https://www.travelpulse.com/news/travel-technology/chatty-maps-highlights-the-sounds-of-a-city.html 2 Información extraida de https://www.travelpulse.com/news/travel-technology/chatty-maps-highlights-the-sounds-of-a-city.html Figura 1. NoiseTube, App creada en Bélgica. Imagen de https://www.fastcompany.com/3031038/with-noisetube-citizens-can-now-map-noise-pollution 1 Información extraida de https://www.fastcompany.com/3031038/with-noisetube-citizens-can-now-map-noise-pollution 8 Revisar la información existente relacionada con el proyecto es fundamental. En primer lugar, estudié los documentos administrados por el Ayuntamiento de Jerez, lo único que se le aproximaba eran unos planos de ruidos de la ciudad marcando una media del valor de decibelios a cada tramo de calle, pero nada específico y totalmente ajeno a la búsqueda de paz en los espacios urbanos. Buscando en la web sí que pude encontrar que otros países y ciudades se habían preocupado por la búsqueda de esas zonas de paz. NoiseTube,NoiseTube, por ejemplo, es una aplicación creada por los investigadores de la Free University de Bruselas (Bélgica), en la que los ciudadanos pueden monitorizar donde y en qué momento los decibelios alcanzan sus niveles más altos. Además, crearon un plano de la ciudad que plasmaba las zonas más ruidosas, el usuario podría esquivarlas y el ayuntamiento podía tomar medidas de cambio de materiales u otros elementos en algunas zonas para bajar esos niveles de ruido. 1 (Veáse Figura 1) “A“A partir de etiquetas con imágenes, estudiamos la relación entre paisajes sonoros y emociones. Aprendimos que las calles con sonidos musicales se asociaban con fuertes emociones de alegría o tristeza, mientras que aquellas con sonidos humanos se asociaban con alegría o sorpresa. Finalmente, estudiamos la relación entre los paisajes sonoros y las percepciones de las personas y, al hacerlo, pudimos mapear qué áreas son caóticas, monótonas, tranquilas y emocionantes. Estas ideas prometen informar la creación de experiencias restaurativas en nuestro mundo cada vez más urbanizado.” Eso anuncia Chatty Maps, un grupo de investigadores que han mapeado la ciudad de Londres con el objetivo de hacer felices a sus ciudadanos. investigadores que han mapeado la ciudad de Londres con el objetivo de hacer felices a sus ciudadanos. La página web te permite entrar en una calle de la ciudad y ver los porcentajes de vegetación, música, edificación, transporte y afluencia de personas. 2 (Veáse Figura 2) Ambos ejemplos reflejan una preocupación por el confort del ciudadano en la ciudad, “NoiseTube”se centra en el estudio del ruido para evadirlo, mientras que Chatty Maps, estudia el entorno urbano para proporcionarle al ciudadano datos del mismo, y que sea éste el que decida a dónde acudir para buscar “su remanso de paz”. La aplicación pensada para el proyecto que nos comprende aportará un mapeado de las plazas del centro de la ciudad con datos referentes a su entorno, a sus vivencias, y a sus recorridos, al igual que el ejemplo de Chatty Maps, con el añadido de que el ciudadano podrá puntuar y describir los sonidos en el instante que se encuentre en él. SILENCIOS URBANOS 9 Aérea desde la Catedral de Jerez. Montaje de elaboración propia con base imagen extraida de http://rutas.legadoandalusi.es/ruta-alidrisi/ruta-alidrisi/jerez-frontera Para un primer análisis se tomaron todas aquellas plazas pertenecientes al distrito centro con una superficie mayor a 500 metros cuadrados que contaran con un mínimo de mobiliario urbano, no considerándose dentro de este estudio aquellas plazas destinadas a aparcamiento de coches o similar. Es por ello que el estudio quedó delimitado en veinte plazas, que enumero a continuación; La enumeración se ha llevado a cabo empezando por el oeste y enumerando de norte a sur. 1. Plaza Madre de Dios 2.2. Plaza Santísimo Cristo de la Expiración 3. Plaza de las Angustias 4. Plaza San Miguel 5. Plaza del Carbón 6. Plaza del Arenal 7. Plaza Alameda Vieja 8.8. Plaza San Andrés 9. Plaza del Banco 10. Plaza del Progreso LosLos aspectos que se tuvieron en cuenta en el análisis general de dichas plazas están basados en un trabajo de campo relacionado con los factores que intervienen en la búsqueda del silencio, el arbolado presente en cada plaza, el tipo de pavimento en ella y en su alrededor, así como su localización, nivel de zonas peatonales y el entorno urbano que presentan, pudiendo ser un entorno de ocio, cultural, comercial, etc. Los decibelios marcados en los formatos de cada plaza corresponden con una media entre los decibelios marcados en un día por la mañana y por la tarde. Las conclusiones escritas, son sensaciones personales sentidas en aquel momento. 11. Plaza Madrid 12. Plaza Aladro 13. Plaza Plateros 14. Plaza Asunción 15. Plaza del Arroyo 16. Plaza Mamelón 17.17. Plaza Rafael Rivero 18. Plaza Peones 19. Plaza de los Ángeles 20. Plaza del Mercado 16 18 19 20 21 22 23 silencio urbano 25 32 33 34 SILENCIOS URBANOS 35 6.2 ANÁLISIS DETALLADO Tras haber realizado un primer análisis más superficial por cada una de las veinte plazas del proyecto, se ha procedido al estudio en detalle de tres de ellas, siendo cada una distinta, en geometría, localización, actividades y situaciones. ElEl análisis realizado en cada una de estas tres plazas serán las pautas para la futura aplicación. Dichos parámetros deberían de aplicarse a cada uno de los veinte casos de estudio, pero debido a que dicho proyecto, es un trabajo de fin de grado cuatrimestral el análisis quedará reducido en tres de ellas. LasLas plazas que formarán parte de este estudio serán la Plaza del Arenal, La Plaza de las Angustias, y la Plaza de la Asunción, siendo cada una, como he mencionado anteriormente diferentes en muchos aspectos. Se enfocará más en los aspectos considerados en el análisis general, además, de estudiar los distintos espacios de la plaza, los recorridos, y fundamentalmente las vivencias de los usuarios en distintas horas del día. Señalización de las plazas a estudiar. Dibujo de elaboración propia. Escala 1:15000 Plaza de las Angustias en 1841. Imagen Archivo Municipal Plaza del Arenal en 1850. Imagen Archivo Municipal. Plaza de la Asunción en 1842. Fotografñia de Manuel Iglesias en el periódico Diario de Jerez.Archivo Municipal. 1 PLAZA DE LAS ANGUSTIAS 2 PLAZA DEL ARENAL 3 PLAZA DE LA ASUNCIÓN 1 2 3 SILENCIOS URBANOS 36 6.2.1 PLAZA DE LAS ANGUSTIAS 6.2.1.1. Recorrido por su historia Actualmente reconocida como una de las plazas más importantes del centro urbano, encontramos la Plaza de las Angustias, su localización corresponde con la zona extramuros de la histórica ciudad medieval. Es también una de las plazas más transitadas, debido a su cercanía con el eje comercial. EnEn 1578, una cruz en advocación a Nuestra Señora de las Angustias se levantaba en un espacio público conocido como Llano de las Angustias situado al final de la calle que conducía a la Puerta Real, y por tanto al recinto amurallado (actualmente calle Corredera). Esa cruz evolucionó a ermita en el siglo XVI. Debido al crecimiento del barrio San Miguel, sobre el año 1725, empezó a acortarse el llano, que fue pasando a convertirse en plaza, celebrando diversas actividades, incluso corridas de toros, hasta que se construyó la plaza de toros en 1839. Cuando ya no tenían lugar las corridas, la plaza fue pavimentada y decorada con vegetación. ComoComo vemos en las imágenes, (veáse Figura 1 y 2) , el acceso a la plaza se encontraba al mismo nivel que la calzada, pero fue en el año 1951 cuando se realizó un proyecto de reforma en la Plaza de las Angustias (veáse Figura 3). Dicha reforma consistía en elevar la plaza al menos un metro de la cota del suelo, para protegerla de los ruidos producidos por los vehículos que pasaban a su alrededor. En dicha reforma también se colocó un monumento diseñado por el arquitecto Fernando de la Cuadra, dedicado En dicha reforma también se colocó un monumento diseñado por el arquitecto Fernando de la Cuadra, dedicado al aviador Juan Manuel Durán González, que participó en el primer vuelo transatlántico en el avión Plus Ultra. El monumento se colocó en el centro de la plaza y la preside también actualmente. 1 (Veáse Figura 4) 1 Información extraida del archivo de la Biblioteca Municipal de Jerez de la Fra. Figura 1. Angustias en 1842 . Archivo Biblioteca Municipal Figura 3. Reforma en 1951. Archivo Biblioteca Municipal Figura 2. Angustias en 1849 . Archivo Biblioteca Municipal SILENCIOS URBANOS 37 Hay dos edificios principales en la plaza, la capilla de las Angustias y la Iglesia de la Santísima Trinidad. La primera fue construida cuando evolucionó la cruz mencionada con anterioridad. La Iglesia fue construida en 1569, de origen de un convento trinitario. VolviendoVolviendo a la arquitectura de la plaza, ésta se conservó prácticamente igual desde su reforma todos estos años, pero fue en Septiembre de 2017 cuando se inició la contratación para una nueva reforma, la peatonalización de una parte de la calzada que rodea la plaza. El proyecto comenzó a primeros de 2018, se restauró la fuente, se cambió el mobiliario y la solería dañada, además, de proceder a una replantación forestal. LaLa peatonalización se llevó a cabo en la parte de la prolongación de la calle Diego Fernández Herrera, hasta el inicio de la Calle Corredera, pasando a ser una vía de doble sentido. En las calles que se peatonalizan se sustituirá la red de saneamiento. La calle Santísima Trinidad junto con la calle Higueras pasaron a ser semipeatonales. Esta reforma hizo que los niveles de ruido frecuentes ocasionados por la cantidad de coches y autobuses pasando diariamente por los alrededores de la plaza bajaran proporcionando al ciudadano un mayor confort, tanto acústico como funcional, pues los recorridos peatonales son más cómodos y seguros. 2 (Veáse Figura 5) 2 Información extraida del periódico Diario de Jerez F igura 4. Monumento al aviador Juan Manuel Durán González. Imagen de JerezSiempre Plaza de las Angustias en la actualidad. Imagen de JerezSiempre Figura 5. Imagen de la peatonalización de la plaza de Las Angustias / Radio Jerez Cadena SER 38 SILENCIOS URBANOS 39 Muchas veces había visitado la Plaza de las Angustias, pero nunca lo había hecho de la forma en la que lo haría ahora, iba a investigar la verdadera esencia del lugar. Para ello, salí camino a la plaza por la mañana, eran las 10:30 cuando yo ya estaba sentada en uno de los bancos de las Angustias, me situé en uno de los que miran a la Iglesia de la Santísima Trinidad, de espaldas a la calzada de tránsito rodado. A pesar de que ya era verano, el día estaba nublado, por lo que me encontraba bien allí, pero un día de mucho sol habría tenido que desplazarme a un banco en sombra. DesdeDesde aquel punto podía observar casi la plaza al completo, pude darme cuenta de que la plaza contaba con cuatro espacios claramente diferenciados, una zona de paso (1 en la imagen), en la que multitud de personas caminaban en ambos sentidos, otro lugar, que era en el que me encontraba, elevado aproximadamente sesenta centímetros de la cota de acceso, que cuenta con la fuente y el monumento al aviador y una disposición de bancos que miran hacia la escultura (2 en la imagen). El tercer y cuarto espacio corresponden a mí parecer con las zonas que están elevadas con respecto al acceso, pero más bajas que el espacio anterior, estos lugares bajo las pérgolas, son más de retiro y descanso. (veáse Figura 6)bajo las pérgolas, son más de retiro y descanso. (veáse Figura 6) Esta delimitación, fue una primera impresión que fui argumentando a medida que pasaban las horas, el primer espacio no sufría modificaciones, cantidad de jerezanos cruzaban de un lado hacia otro con bolsas de compras o de camino hacia ellas. La zona de la fuente estuvo ocupada en todo momento, madres con niños que jugaban alrededor del monumento, personas mayores que se sentaban a descansar, grupos de adolescentes que se sentaban a conversar… Sin embargo, los espacios que he enumerado como 3 y 4 eran algo más marginales, en casi toda la mañana nadie se sentó en ninguno de los dos bancos lineales bajo la pérgola, tan solo personas que esperaban a otras y lo hacían en la esquina del banco más próximo al acceso. que esperaban a otras y lo hacían en la esquina del banco más próximo al acceso. Todo el tiempo que estuve observando lo descrito, el sonómetro iba marcando decibelios, de los cuales sacaría una media al final de la mañana. Es curioso, pero nunca me había percatado de los recorridos que se realizan en la plaza, a lo largo de la mañana, observé que todo el mundo hace lo mismo, o cruza por el espacio numerado como 1, o atraviesa la plaza en diagonal, entrando por una de las rampas y saliendo por la escalera de en frente o viceversa. El resto de accesos no fueron usados por los ciudadanos. (veáse Figura 7 y 8) Abandoné la plaza a las 14:00, para regresar por la tarde. A las 19:30, me encontraba de nuevo en el mismo banco de por la mañana, pienso que se ubica en una buena posición, a pesar de que los que siempre me he encontrado ocupados han sido los de en frente. Era obvio que la afluencia de personas había bajado, ya eran muy pocas las que cruzaban por el espacio de tránsito, casi nadie atravesó la plaza para cruzarla de un lado a otro. Eso llevó a que el sonómetro marcara unos decibelios más bajos en cada uno de los espacios en comparación con los obtenidos por la mañana. YoYo me encontraba bien allí, escuchaba el chapoteo del agua de la fuente al caer, las risas de un grupo de chicas sentadas en uno de los bancos, y los suspiros cansados de los abuelos que se sentaban a descansar para marcharse en poco tiempo. Es cierto que esta vez habría evitado sentarme bajo la pérgola, no hubiera estado cómoda con las miradas de dos indigentes que allí se encontraban, no molestaban a nadie, pero su presencia evita que las madres dejen solos a los niños por la zona. Figura 6. Delimitación de espacios en la plaza. Dibujo de elaboración propia Escala 1:800 1 2 3 4 SILENCIOS URBANOS 40 Figura 7. Recorridos y flujos en Plaza de las Angustias por la mañana. Dibujo de elaboración propia. Escala 1:800 Escala 1:800 Figura 8. Recorridos y flujos en Plaza de las Angustias por la tarde. Dibujo de elaboración propia. SILENCIOS URBANOS 41 Plaza de las Angustias por la mañana. Fotomontaje de elaboración propia. Plaza de las Angustias por la tarde. Fotomontaje de elaboración propia. 48 SILENCIOS URBANOS 6.2.3 PLAZA DE LA ASUNCIÓN 6.2.3.1. Recorrido por su historia La Plaza de la Asunción o anteriormente conocida como Plaza de los Escribanos es considerada una de las más bellas del centro urbano para los jerezanos. El nombre de los Escribanos tiene su origen porque en aquel lugar se situaban los escribanos de la ciudad, normalmente en tenderetes. Este negocio en dicho lugar tenía su lógica por su proximidad al Cabildo, Casa de la Justicia y la calle donde residían los Letrados. Su belleza viene dada por la unión de disitintos estilos arquitectónicos bellamente conjugados, la iglesia de San Dionisio de arte mudéjar con elementos góticos e islámicos, dos casas a su alrededor de estilo neoclásico y el edificio principal, el Cabildo Viejo de arquitectura renacentista. principal, el Cabildo Viejo de arquitectura renacentista. Desde el 1575 hasta el 1840 se situó allí el Ayuntamiento pasando después a su emplazamiento actual en la Calle Consistorio. Donde se ubica hoy una de las casas fue anteriormente la cárcel de la ciudad desde el siglo XVII hasta principios del XIX. Aún no hemos hablado del motivo por el cual la Plaza pasó de llamarse Plaza de los Escribanos para pasar a ser Plaza de la Asunción, y eso se debe a una de las pocas modificaciones que ha sufrido este precioso rincón con el paso del tiempo. Fue el 24 de Febrero de 1952 cuando se inauguró el monumento a la Virgen de la Asunción diseñado por el arquitecto Fernando de la Cuadra. Se puede ver en las fotografías, como la escultura rompió ese vacío que existía anteriormente. 1 Fernando de la Cuadra (1990) “El monumento se alza en una plataforma de 5,45 metros de lado, con escalinatas, rodeado de diez columnas con cadenas; sobre dicha plataforma se levanta una grada de tres escalones, y sobre ella un basamento en forma de banco. Encima del basamento descansa un pilar que representa troncos de palmeras, y adosados a este pilar van los escudos del Papa asuncionista. La altura total del monumento es de 8 metros desde la grada, y de ocho con setenta centímetros desde el nivel de la plaza”. La Virgen se colocó mirando hacia la Plaza Plateros, para que al llegar desde las calles José Luis Díez y Calvo Sotelo, la virgen no se vea de espaldas, ya que son las calles más transitadas. Otra de las modificaciones importantes que se realizaron en la plaza fue su peatonalización en los años 80, haciendo que toda la plaza junto con la calle Consistorio fuera apropiada por el peatón. En las fotografías podemos ver que las vestimentas y el estado de la fotografía es lo que nos señala el paso del tiempo, pues la arquitectura que rodea la plaza sigue casi intacta. (Veáse Imagen actual, Figura 1). Fotografía proporcionada por el archivo Municipal del periódico Diario de Jerez publicado en domingo de agosto de 1990. 1 Documentación extraida de periódicos Diario de Jerez, del Archivo Municipal Fotografías proporcionadas por el archivo Municipal del periódico Diario de Jerez publicado en sábado 29 de octubre de 1988. 49 50 SILENCIOS URBANOS 6.2.3.2. El día a día en la Plaza de la Asunción Entré a la plaza de la Asunción por la calle Consistorio, eran las 11:00 de la mañana de un día entre semana cualquiera, no había ningún banco libre, por lo que me quedé de pie contemplando la plaza, y encendí el sonómetro. Es cierto que era un lugar muy bello, los distintos estilos mencionados en el apartado anterior se entrelazan dando lugar a una imagen muy bien conjugada. El arquitecto que diseñó el monumento a la Virgen de la Asunción mencionaba que la Virgen solo le da la espalda a la calle menos transitada, es tan así que la plaza a día de hoy podríamos decir que solo origina vida a partir del frente de la escultura, generando dos espacios en la plaza, el de paso mínimo a las espaldas de la Virgen y el otro. espacios en la plaza, el de paso mínimo a las espaldas de la Virgen y el otro. Uno de los bancos ocupados por un señor que paseaba su perro quedó libre, así que me senté en él. De los cuatro bancos que ocupan la plaza, solo uno le da la espalda a la Iglesia de San Dionisio, que estaba ocupado por una señora mayor. Los otros dos eran ocupados por una madre y una hija y por dos amigas. Esos dos bancos estuvieron ocupados bastante tiempo, hasta que sus usuarios se marcharon y fueron llegando otros, a realizar prácticamente la misma actividad, conversar o descansar. Pocos eran los que elegían no sentarse mirando hacia la Iglesia. A pesar de que la afluencia de personas sentada en la plaza era suficiente, nada era enen comparación con la gente que la cruzaba, multitud de personas atravesaban la plaza, la mayoría procedentes de la Calle Consistorio hacia la Plaza Plateros o en sentido inverso. (Veáse Figura 2) A las 19:00 reinaba la paz y el silencio en la plaza, no había nadie, se escuchaba el viento que a veces movía las hojas de los naranjos y de vez en cuando el sonido de los pájaros. Estuve allí un par de horas dibujando mientras analizaba los movimientos que allí ocurrían. Había elegido un banco diferente al de esta mañana, en este veía más cerca la Virgen y apreciaba más de lejos los detalles de la Iglesia. Curiosamente en todo el tiempo que pasé allí, cruzaron la plaza personas contadas, y nadie me hizo compañía en las zonas de descanso. (Veáse Figura 3) Figura 1. Estado Actual Plaza de la Asunción. Fotografía de elaboración propia Delimitación de espacios en la Plaza de la Asunción. Dibujo de elaboración propia Escala 1:800 1 2 51 SILENCIOS URBANOS Figura 2. Recorridos y flujos en la Plaza de la Asunción por la mañana. Dibujo de elaboración propia. Figura 3. Recorridos y flujos en la Plaza de la Asunción por la tarde. Dibujo de elaboración propia. Escala 1:800 Escala 1:800 SILENCIOS URBANOS 52 Plaza de la Asunción por la mañana. Fotomontaje de elaboración propia. Plaza de la Asunción por la tarde.. Fotomontaje de elaboración propia. SILENCIOS URBANOS 53 El análisis realizado en la dicha investigación son las bases para establecer el boceto de cómo sería la aplicación, de nombre Shush! Jerez. El uso de la onomatopeya del silencio para designar la app, refleja la importancia del contenido de ella, la búsqueda de silencios urbanos. En ella cada usuario podrá indicar en cada momento su rincón sonoro favorito dentro del centro de Jerez e indicar el por qué. Una vez instalada la aplicación, aparecerá en pantalla un plano de Jerez, señalando las veinte plazas con las que el ciudadano puede interactuar. (Veáse Figura 1) UnaUna vez seleccionada una plaza, aparecen unos iconos, uno de ellos el de información, en la que estará el análisis contado anteriormente, flujos de personas a determinadas horas, recorridos, media de decibelios según el horario, etc. Además, en la pantalla aparecerán cuatro ventanas que habrá que ir completando para indicar las cualidades del silencio urbano en cada momento. “Sonidos”, es uno de los apartados, que se desglosará en sonidos de pájaros, agua, coches y viento. En cada sonido hay una escala del 1-3, siendo 3 el valor máximo, y 1 el mínimo. “Actividades sociales”, es otra cualidad a indicar de cada rincón del centro urbano,urbano, en la cual el usuario indicará la actividad o actividades que están realizando la mayoría de los ciudadanos que están en la plaza. Y las otras dos cualidades restantes son relativas a “Seguridad” y “Sombras”, en la que solo hay que ponderar del 1 al 3 con el mismo criterio anterior, es decir, si en una plaza me encuentro muy segura le daría 3 puntos en seguridad, y lo mismo en el caso de las sombras. (Veáse Figura 2) Mientras el usuario se encuentra en la aplicación, irá recibiendo notificaciones de otros usuarios valorando otros rincones de la ciudad, de modo que si estás en tu casa y se te apetece ir a un lugar donde estén jugando niños, otro usuario puede que te lo esté indicando en ese mismo instante, en caso contrario, la información proporcionada para cada plaza también servirá de ayuda. Fotomontaje de elaboración propia Figura 1. Fotomontaje de elaboración propia. SILENCIOS URBANOS 54 Este trabajo de investigación tiene la posibilidad de abrir nuevas líneas de investigación, en primer lugar, el desarrollo de la app, que incluiría conocimientos y disciplinas transversales a la arquitectura, como son la informática o la economía, y en segundo lugar, su ensayo en otros distritos de Jerez y en otras ciudades. LaLa existencia de la aplicación en la ciudad aportaría beneficios en la sociedad. Los usuarios se relacionarían mejor con el espacio público, podrían conocer la historia que cada una de las plazas esconde entre sus edificios, comparar sus vivencias y las de otros ciudadanos en unas plazas y en otras, además, de salir de casa con el conocimiento de lo que está sucediendo en cada una de ellas. También, esta aplicación puede ser útil para el Ayuntamiento, que podrá tomar medidas de modificación de ciertos aspectos en algunos espacios públicos para mejorar el confort de sus ciudadanos, como por ejemplo, aumentaraumentar el nivel de seguridad en aquellas plazas que lo necesiten o colocar elementos que protegan del sol o vegetación en aquellas plazas que requieran más sombra. Ejemplo de diseño de la aplicación móvil en la Plaza de la Asunción. Dibujo de elaboración propia. Fotomontaje de elaboración propia. 1999