La creacion de el mundo y primer culpa de el hombre : comedia famosa

la CREAí'ION D6el MUN YPRJMER. CULPA DE EL HOMBRE. DOi OMED1A |) ^ Un incekio de est^ CORTü. HaWan en tila las p?rlonasíiguicr.t'í. SjnMisHil, A*k Eva. ^A. A Lu^hi. ACaín. A .44an. ^^^^ Lamcc. Tubal. Suh. ){ íXjOkNAnA jitro ^ydcfci:brcCc un tfon^ bi íí adi^riT^ado jai laao díTCcbo San bíiX^t^ conrjpciiay ytfiudo .yd iado Tdo Lu^bil ^a\hk^ onturrceUis.’- Jí^. Qj/ tcvidüsp-nfi lentos,» joco, re volvíen i3eflát í 00 v¿s cjUf con ellos (ás dpído itiu ííjte ^tos í ' ^lí Tan bcll »€?n mí *¿ Q'jfP^rqa* drn*r¿rft pueda, ^ 03 ii il>íos 1'Ccmccda p?i ^c^a In jir qn? 4muj p;f' qurvl^ d: fu gra’idv^zi puf íen mi thCo cui .1^!, P'c So qne ITz^fn Kal otro i^^ual p-dei ,v'.ca syb Niel >, c. tif íi ado \a>% que ¡ci 'íl. me. tte tn-ves, puc^ áuOi. dvr le ecb eiti aí ibitid r» eítas; toi) 1)p’ic.ics perder, ste atreves ^cfenStlIrf qde'í te h'zo át! nbV, ybello I qvifn He te dio éí CíiieíTi, L^oiti error, puexhaj^ura •mpecrncía, a¿1 .dlífreyicñ, rfÍHura aGiajor, X; hvz el Cíelo que miras I~ ^uien laces, yFirm '.m-eiito, heroyeo 'rovímicnto ^Cf\a€ des, y|f admír sí d^ ffpiiít 5S ala os ^^‘iígKb;sc yd línes, yCon ]( $rayos Divinos )( f)( PxlVlERA. b«yc ,necio ,tus err res., pues tf hzi mis favores, qu iírecíen tsGc^arq*3jas, L-i’^b Ndaal poder qrc meresj¡ 1q que has dicho co, rrarücij ii me hizo, yy® me hice con m^s libertad áeípacs* Igual le íoy en poder, . igual en lutiual en c^Hd^.d, yei bdlezaj yíi é* ha*podId3 hacer eíTt Gt eacion, yo podría lo mi'mo hacer con mi cle^^cií j porque m‘^í4tTc?5 clo hacia, íu’o ímv€) efta dHercrcu^ qae c’ velaba, yyo áv.iinAd. M y Cdla ,ingr.'to, íiíZ^b. Paites bellas Ce: g)p^ra hice lo ííM} yis cayera ,trás mi m:- Üevíír^ las Eirelbs, ydel^mTnio IMos io, hem sde haxa "los ds Mg B.r:aro Q¿u> ncumú Dlosí Gil Li.T^ktí. Lu^b* Ci. rero nvenado, .Eu fffo dá áe* Cr'n,itr tn locura, ynprvH» is, rianff^e tí cjrrá.?, rdd^XAr íep>aüece , fifí díS» Co;; pen* irye! at tmentíd >fn;eí .d>• pubdq if v’ft í'G rl O!o, pues qiie tuumph? df L’ízbelj que cortil tifití nr¿líck, íer¿ mVnt loco gím?, iLA CREAfIQN DEL pues con fitmmaprsvMencu c.y5al paíf >qn5íabió: YCrhrió Aionil, vCíkIo ftJ Divina O.nm’p^tsncia; D,/.i^vivece/e,y Ja'i LuJipd vcffhio de Dulflo, LQ£ié impotti qd;I Cie'o mo haya ectud» ii.j jlbtn;nie Dios ?que importa «hora, li con ia cieocii ííifuíams hi díxid -? Njes pcrpsttto mi si»? pufis ¿orno igcoK»* qae iguíl tca-íode fsr ií>z grandeza, prli qaoen mi inf.niriíí ..tííara í pu«de acabaiíí ft.i nCK'al cza ? Aogtlicanaatetij. meaffegu a, que cteroa viva mi infernal belleza. impo! ta que me arroje de íu altara,' fi nú Cí'berbia iubc fu afijenío, yauné! típ'Cioiinjgínatioapura ? Mil alh de mí! q«e yi mi agravio fieutoj que áL'.nr.adaj de iovi ia me mútr^ra; f.eco pcisar ,ydefigud tormento ! Voogatíe quiere ds mi iiijuda lugrata por el msíaberaao, ycierto ánodo, >e tas t»ntis ms ps'sion dil Ca. ÜÍUNBO. pero fi en fffo eíli e! remedio favo: aurque viendo que «s tierra, huí^iíde fe, • y^‘l«nte ,excluyo’ humana,yf«t) en prefeiícia de Dios fe h’defcuydádo pc-rq concz.a «« quien fu amor ía cmpihí pero de una coltilla de tu Uda ^* íoima Oios unn hermeía marabillacompañera fin duda al hombie ha dado. Ya acie t-’ mi _<'xperíenclj, Ucoíliila que en ío fragilidad es futalczj ' ámi caut úa juzg-^ que fe humü’la. Gaardeíe el hombre, qmj enojo empieza’ tdi h: mana criatura haté ce aíf mbre" ’ defteuyendo tan vil naturslez . Yfs íS de Dios im gen bella el Iwsabre, eí!:j que cítoy de Dios tan ffcndido. pu tC de bcirar, por ufendfríu robrt, I :íma eminx, donde cjid ireko un jxrdin. qae«n ?t Del polvo icíim:*, dti Iv ímc lodo, dcl en po Daír aícC 'Of^ftá formando í'.l hombrt vü? para afrentarme ea Codo; Ya {a fabrica ber^^yea citi acabardo, ya el alma racbmii lecfti infandiendo, tal he en en ta! b;kSfS3i !eSoy ubíando. Y?, psr?; esas af’catá^ ydaíconíuclo Je traslada en el bello Parayío, dandeJe poffeisisn cn todo el íntlo. Ya e! hembre en él roa G^lcftial avifo Jalaba áDios ;hi ¡peña íu alabanza, quá peco en cffrnderiní fue remíí^ ! mas de oriadiablica aííechaciza VAtvmt intento en mi imrnortal ciíydadoj gi'.eirü prometo al bobrei cípada,y laiaaía, Lh fruta ¿e aquel árbol le ha vedado, precepto que verá prefto rompido dei hov'-re miímo, dqaiéahúraha hóradg^, áío pxe^e.Kia todos hxn venido, domeíiicas ias aves ,yanimales, ykaáx quaí ía nombre ha rípirtido, qvie banaiides le obedezcan ,ylc.,le5, dice Dios Iha !pet¿r dequicu derrama eti barro quebradizo honras íguilss } Ya le dá nombre Di .»$, /Vdan le Ibma, J.-.1 ¡v ifmr» íii.haxeza arsu yo.. ic h( Corve nn^ vvfLiK.^, umuvvjja ü:ct:o mi-iTaint oTarayfo cen mitchjs fiorts, fuentef,paxA~ ros, yanimales) yal lado denchoejiari AÍan,y al (jnkjiro Eva, ambos admirados, mirandofe el uno al ctro, './¿íi. H’tmofo yedazo noio, que de mi lado (inteftrQ i.Eterna S^bidutia ciie» miteri’ kCu concepto,' Dulce Eípofs, ycoiTpínera,' tin Ig'ul cu los zfedlo?, que í-is Cifne de mis carnet^ yherido mía, íoy vucítro. Fiei Efpsía ,yfiel atn'gi, en quien reciproco veo, fino un cuerpo con dos almisjuu alma, fi,coD dos cuerpos: com3 cíltisi Eva. C^nao quien falí del abyfmo de si GDcfmo ála luz que nunca víoj pernal fin reconociendo por gracia comunicada, que fois mi Eípeío, ymi Darií^, qu; fuiltcis materia mi*, quf ínscauía del ifíít», yque ganado me hav<is pnr umano en los requiebros. ^d Pues porque lepáis qr^icn fsy, oid, que deciros quiero nueftfos paincipios humildís, de Dios losalttjs fccrcics. JtTs in principio, fin, ni iv.aJio c(Ub‘ Dios ,q'und:> quiío dir pcincfpio al Ucis^ctC. : *qütp'^ra myftcri'os gracdcs, prwnidosdc ab ecciii^, coBvíno a(si por m:>ftrarnos glotU fuya, ybienes ’iiucftfpSé CkI6 CQ el primero día Umaquina de effc Cielo, qac con tantas Gerarq i. $$ con tolo querer fue hicho: IIjddÓIc Empyrec^ qoc quiere dcd’f, Tiibana! de fuego, donde eft^ fu eterna Silla, yla promete álos buenos, H!2ye luego epriiTier mobi!> que con propr¡omo'?iaiLiiCO de un Angel arrebstrido, las nueve Efph<^rat que vemes íe lleva tiasii. ylas m^ieve: elGtyfta ioo la zo luego, como cárcel de íu gloiia, Qfl<5implde que la gxémos® ^ilb la luz, defterrando las tíníebUf.porque fueron divididas de la luz, yá« tmbis fue el di iccmputílo^; Crió en el fegundo día eftreüado eí Firmaccento} ce cuya multitud bella, de cayo numero im mst íu los ix>ás Sabios Jadícl iúes, los Aftrologos mas dieftrcs, mil yveinte ydos E^celb s obícrvaiáncon el tiempo. Hizo en efte mKmo día los ficteinf íí iores ®eio$4 a! tercer día aparto >s aguas, ydcícubricodo la liena, «lias fueron marj yefte ,fifmiCsímo foelo'. Llenóle plantas la tierra, gud ai momento produxeron^ unas provcchofos frutos, yotr¿s fragrantés alientos; En eftc día formó el P^rayfique vemos, pues ya ,EípoCa, digmmante ¿c ía beliez i(oís dueno* ^dk bízq Ci coii ?ayoiíb«nof, pr fidíeiváoc! din, ifiiírrsíTe los íl ^rúiís favínier(t^s, Puíoic en eJ Ciclo quarro, de los otros íicte en media, porque fu luz lepa tida igualide arrodos ellos. Por lampara de la noche, aunque con riyos ágenos, pufo á!a incv nflantc Luna veioz en'fj'Tiovimíento, El qMilito día Ifeíjó de varias aves el viento, «i mude ¡iifiniccs pezes, yambos de hs aguas hechoo: mas como de vna materia, 5un mífmo ííetnpíi fe vierocf los anos nadar lasagUiS, los otros volar <. 1viento. E1c! Cextodía, Efpofa, Viernts, que repará en efto, cr ófieras, yanimales defdccl León al Gorderc^ ypor fia de obra tan alta (con humildad lo aefiero ) crió ¿I hombre, en cuyo nombre fe irxluycn ertcambus íexos. Hzole áfu femejanza (gran merced! Lvor immenfo!} porque el aím i, racional íe pjircce iDios en eftt j que Gend.? Dios TrUo, ytJao, nucítro efpuitu fsimeímo es uno Efí^nciat yTrino en tresPoteuí ías ía impetía* Hzole dVícSo del mundo, hizole capas dc' Ciclo, hizolc ímmorial par g^acuj pues ounque de tierr*; hechoj^ aíslfticnd© Dios con él, ícrá como Dios, eterno. Quedó ágenos de pviísloneáü c^^ma dc temor, ymiedo, yen la original joftlci', conftltuido, ycom^eño. ^ Eftaíiñs ves, dulce típofa,; eíW privilegio es vueftro, mxccd shcch sal hmbte¿ para vos también (e hlcíecop# ^ad de el);e Panyítj ^11 l|l Hi¡ £xidl sbiencs imnn.'r Ívís, que (u Ctiidor os previuo, tchiendo ía ítn >t papremio. *iToio es vu'ftrja.ti d..£(p.(ay Ipero mi'.ad que os ¿dvieito, qa: a¿quel ¿rboJ no tqueis, í«jue es Subenno precepto de Dios ,yviendo figloria fácil reconocimiento, noquiere muí» grandeza que eftt Divino refp éco, por Cviadir, por D: >s,potPaJre¡> ypor mi irazo> e? puedo. Al que pcbiiC lfruta, iiíblieure del hecho, 'cftá conJenado átnuette, fu gra::ía ctccoa perdíetido. Nodígai q?^e no csavífo^ la ©b’dicüwu os encomiendo^ pues aquíc »dí^bem )i tinto, tributo pide pequen y yfi no ,hacedlo por v. s, pues el pe’^pítuo deítíeno de eíte lug^r ,pena es grave, qa>" en confi ie ana tiemblo* ^>4. Mucho, Ef. ofo de mi vida^ él avifo os agradezco, de quien f>y ,yde quien foís^ de la pena ,ydel preceproj pero debfís advertir, qae me cfeddeis en el miedo, ued’ quebrantarle:, yo, emoníliaclen h^vels hecho. Creed, que aui.que fymuger, las manoj -cDi sme hicícroa, como ivos ,yde materia iluftiadaen vospiím ro. El de lodo os hizo ávos, ySmide vos ,con que pruebo^ que ni vos f^rcis mus fin e, ni yoícrí fiime menos, véfj ytocar efte arboL otAdan. EíTo te ruego que efeufes ,pues no fe íigue autoridad ni provecho, cario Qomas, qué importa? antes pra críí jcedo ^importa íaber qu31es. wíd.Qaié la ocaft mbu^e ©$ cuerdo que U.UUU cartoñcU¿<s fde líingu-í ptúvecboj E/va. FI..lta ahora en qlo has viftc} de «lío noj falta el exemplo, que raí carioíos h* havid >, DÍ oc (toaadc.'S fue ÍI s. lAdun, Aih, Eva ! lo dicho bifte, pu snada ign ras te ruego mír sque te dexa Dios en manes de tu coidcp. £^4,81 hí de decir la vcídad, yo por véi c! arb >1 muero, que al peaí^mic^co llgíto figue la culi )lidad. Q^é puedo peí e'vér la íniu vedada? De«r NaJf. £v4. PuCs fi yo rjo píeido nada, qh^ré en víenloL íDcwt Cmcr» Ev. Dos veces me han ícípaiiuido ámedida dcl defeo, quien puede ícr pues no erro que otro, fino Adam h-; fido» H,y en Codo el P*íayíc', ni el man ootre hmbre ahoraj en mis oidos íonora \kz es dulce avifo. Si el a:b>l vedado t',co« fcavré deuíiquidv íDnt No. -jEvíí éme ha ceip.>dl iü Den Yo £v<i.Qj^é »YCCur«j en Poco iva» C^é mn chro de^eog no, pues fin íabee com<^6 niicn, dicen quleis ydicea bien, mucho el miedo^y poco el dir.rb» RííaeUa voy atocar el árbol ,yave el frato. pues es negarle el cábato, comer ,pero no mirar. Vaf, Sale Luzbel. Lü'^b Bien la vcngsi'Zi rnla cneitcs m'íerabhs vt/itrazlf'» eftosdequíen fe fia (^r>» la glotií,y el fivot qeftoi lloianyen un labloío eoif'ieo, aeterna nanertec mdenat defeo» Luego vi [i flaqueza de la muger, que por ella vía de Adán la fortaleza attí'pclhda entre Ufirm <«nía, ydeftrozidós luego, afus hÜQS llevar aÍaníltf,y Toqaen í!c mi inalicii lis íieil mrU ias .yttcmendis CíXís, wenvar'ac mlticU díaltura ávoces, yde ancionei b:xif, ‘pjdezci el munio cxtr’g’», flii; por dit pefidumo táDi os, lo hago, jit'í Evjí con hw^riT^nnj mia m.íítih tyi Di\£ ura hecomlio fin peligro niaguoo ,y(in reparo, dulce t-ucado ha (ido. lifí^b. Mejor liixeras, fi dixerascaro» £t4.Vil íKh .¿leb^r pueda. [El íifií cs moy duice.peco en ti s^ztio.ap» Hshcho ya ex^eilencla de mis verda ie ,y tacfig*na^ £v.Ahora íca p)r i'{ai Icr ncia, quema c*paz me hillo, msftnora.- [vr/í. O'’za q»r eo’i »ñ \á ,api Icñou dlcci yes eíclava etraia. pue> pii -4-e c->iul^^is iadfíeal ciencia de las gentes, ycla'ame tedfgis, qie eesf nra tu, ytus defccndlentes^ c;n /lene que tu Flp. fo de ajuefte fruto mil ?grofo. Iiducclc quecema^y no rpare, yaqa ttc cíen codicias, con isg^ym^s yfi no bailare, con a.mcftsz^s í^a, ycnejite c-'H él ,porque te crea. £i hombre fácil mente ll varfedexaci de ti rogíido; qué h;v‘ á,que hiccr no Intente, de l22^ym“s ,yenojo povocado ? paíí •íí por mil fuegos, Cüa tus enojos, con ligrymas yruegos. ^Vaje^yf^^le sAi^n, i^iiíW.Efpoíad"^ mí vida^ (ao llene, qué havcis hecho (aih de m*!} ra la mU- hfruta prihlbidi^ Quínnla corté), ycon ell-: fe entretiene, timblen 1¿hvra comido, yci precepto de BIo$ havr^ rompido, Aian ,no os -'é cuy-^ado, e' remor de la muerte no os ir qoi tej yla fruu he probado, veitrnr aqai viv’í, y.ida me promete el hay irla, comido, lo demas ’otable ha íid^ greís de li f.at: mt fabrofa, que el P.rayfo hidido, yes ii f^llbl'cofi, qu: no lin cauí iDios nos la hi negado^ p»rqae en elí» It alcanza igual ciencia, igua bien» yfcm?janza# \Adan, O,magec engaSadi ! com )el precepto de tu Diosqasbraftc? crina )de ti ol vilada, de lantos be 'cficics te oKqdafte ? como (aih contraria fu.rte *) diíle piffo ámi miicrt?, yácu muerte? Túrbido ,ffpofo vier qué mue:ce? qqui duda pones ? cem (i amor me tienes, n'í ce ciegan am ores» ni fasienes í no acredites at^,i )s, con Ugrymislü pido de mis ^jos. G'm ,que no te ofeHg ^? que no tí petíaado con mi llanto ? ota eres mí enemigo, ócomo dices, no me ellínaas tanto,' que íi lumequí era'?, de qué comiera yo que no cmiaras ? \AdAn, O, fneczi incomprehe.dible de ?mor !o,voluntad mal conocida l que f^bíandoinfaiihle, que píerd >aDiv)s,?a gracia,el sér,la vida; Étrraílcado, yviolento fe lleva tr;s de si el entendimiento. Eva, Pruébala, Efpv)f> mío. ^dan.O ,Señar, üme huviciades formadof' captivo el ai ved rio, can vuertra voluntad fUit ajuflado, Cñn qué amar os firvlera, pas to que rne"»nr es menos merecierais En mi pri'prfa fl qu za rl dfilcq jcnre hallo, yel delito j ea mí nariir hocalion, el gnfto, yapetito: ^ qué hf df bacei i.de> do d?l mf;n >yo, yde mi muger rogada ? ?faia pco, E^pTomio te he obligada? Ev ^dch'f‘ Te wmi muerte, ycuy .• Eva. Pucoam rhas moflrado, Adán* Vare H,?n,qu ^¿mut íe le í^tibnyí el neg rtu mstuyo íoy, yde tu drf;fO bítn éque efl aroí muerte \ 6r^cRE^aoN I/Ííian, Mis p?r no entiiftecstic como,iiUi'<cj>'.c sé í] ígCidá aqueíti cicacíi } pcroqnS nopt^d^á t^iit^pcífiiií Ya !•sfi«cos umbu-lcs de la cípautoía inuctcc he traípafifadoi del b¡ei;i immcr»foi malcj, de hgficia de Dios -I vil pecado» del Sol lia tiuiebU cbícura, yfría} pero qué no podrá tarta poifi^i Ciiíli líacerba muerte, gudé ¿l doler, la pena, el deCconfueio, perdí !a mtjx fuetee, caí prtcipicado deíde cl Ciclo áeterna eíciaYoni: 5 pero qué no podrá tanta porfia í iT.'t, Aih de mi! Adan ,qv ées eftoí ^ coixi) citamos de Dios tn la prefeneu» en efte deshonefto defnudo tragei .'Ud. Aih trille !rila es Uciencia, qoc ápecar apiendimos} de hinocencia el caito ítc perdimos* Et. Nueftca fe iidad conocida, yvifta mieílra fia.iucza, en la preíenciade Dios nutftro isiiímo tét íe afrenta# ^ct. Aih de mi! que ís^obídiente ebri ala nmeite laspneiUS, dando pofícfsíon cíel Mundo áíu encime inobediencia: de mí míímo mC recato. Yo meafeento de mi mtCina, w/íd. Arboles, no It negueís 'liS cv¡as ami vergüenza, imi t*;mor vuettros ramos, yami dsínudc^ couezis. Icmbja havrá qme ampare? qué ramo haveá qac me quíerat Vqué llena >que mi permír A qué grm? que me coníientaí Los hümild€^^ anímales, que ya domellicos eran, coa roüro airado me miran, con.v zme »:men,2Z.Ui fiera. La tierra, que daba flt;res donde yo los pies pnfieca, efpinas mr d* ,y;;b*oj s, que ciuelti me penetran, Xis aves que en du ces caotoí —eenianiíóccs compuelUs# yaco.) noi:urnQS gctrddoá me améoazan ,yamedrentan,' LiS fuentes ,ylos arroyv>s,. que vivos cryltalfes eran, fi tiíucnos m? alegtv.ban, va mutmurando me alteran* r4 )hal cofa que mme eaoje^ las inanimadas piedras f« levantan contra mi, yen mi pecado tropiezan; hts cib les ,yla? pía Titas Cibrcfo fruto me niegan,- con hamb:e, yctü Icd me aflige mi propiía uati?ral za: pero quien (fenne áDios, bien es <^ue to .‘o le cíenda, qu.- mueu como traidoc quien como viUaao peca; Ev.u Señor, íoípendeid 'a ira, ,/L’á. Como quieres que íafpsnda el brizo de ía jiiRicia Con las manos en ia ofení*? ' Sit.u Iun trutno admiro »yaparecife la che tftreiiada, p-ffa una parte áotra tronando ,dcxano.oío todo ne* , gro ,yobfeuro. Ya la noche de la culpa, cubierta de Counbtas negras nos amen. zs. Eva. Aih de mil , ,Gl'mencia ,Stñor, clemencia.' ¿7^.4, No permitáis oícfídiáo, . qae cfta vaeílra hechura muera.' v/íd. Did lugar, Sen.»r, al llaotoí í£V4?. hlorc Adán, yllore Eva. pues qu perdiendo hgracia» petd «ion vneftea prcf^ncia. JORNADA SEGUNDA.; ;Sukn .Aám,y Eva Viflidos de pieles, .Ad. Ev 1dcíia miCaia tierra me frm5 Dios con fus manos, . yen ella, por awyot guerra, usi$ penDmientes livianos con jufto rigor deftiecra. Aquí eu Ebron dCllerrado, ála villa me han dexvdo, el Paiaifo perdido, .paraaugmentjr el fentido de la pcua del pecado. NucUro ordinatio (udort n‘i V-: 2>E INGENIO es el pan de Iper¿Jo? > ya nüffleos bienes ion pcnJ5, ynueñro caudal dolor, Quarenti años.ha que vcmts el pan perdido lir;r, do, ydof hijos que CCneaics, efvlavos ion del pecado, aorq-‘C en díiiií tos txcremos, y. Jatt.:? eíf> A.ciau,que no Ignoíc cJpa que ha lido tan miayqüc mí incite mejore, liegiiido avér c^da día !ü que pe di, ynins !o llore: qii fi el ar icpeíitimicnto vile el día íiei perdón, misl&g ymesen Ebfon dilavi >ícriD íin cucncor ytanto me arrepentí drfpucs que a' S^ñor perdis : que entre moit ies enojos, "10(3 levantar los ojos .Cíelo, áquien cfendi. Con UQ bolean en el Vccho¿ es bien que llpre, yíuípire Callanto eterno deshv^ho, yque la \ñi tierra mire qsíen de cierra vi! fue hecho; UáiCoñ to "o, al lug^ar (agrada probar quicio áentrar, por vic fi Dios (e ha dcícQ jiado, pues fu amor para lo hí?ccr, es mayor que jni pee :da., kxNo efpo£o,q aunque álas peñase Irouipc el llanto eu la oG;:fiou, finfundaraento te empeña^ . qac aqueftas lagiy mis toa htiihccíoncs piqucñis. lofitiica fue la culpa Je nueftre) a'evc deíp^ecio^^ yea tu corazan te culpa, que con infinito precio je ha de p^g^ir ella culpa* ha mKma tSLZim lo cl&a, antes áOío> ítiita,^ pues del dolo -^bli'^^adas, Jos hgrymas xii:ti lloridar, pj^P^g^aculp. iaficita, Infiúita es Upiedad isr.í CORTÉ, con los rayos de fu ámor le dtshara mí maldad. Llega, cfpcfii, prenda amadas que abierta juz ’o la entrada. Vuclvefeun b^fa^n ?yen él un jín-^ gtl con una tjpadadt fuego, M!g. Para que r.o cntrcLlos üo$ tiene teícivodo Dios unC^er»bm,y una cípada vaf. %Ad, Aih de müefpofi, alude m¡l fgunda vez» efírdi áia Mfgeíb dImnienfa, pucscon fací! rec mpenf^ me atreví állegar^équi. Segunda vez Lfeadida julLmentc vie^'c ádías: aih, efperanrs pardida! £t, L:j que conviene es lloras lorcfULtcdela vida, ycieeme) duíce.cípofo, que íegun nuí-fteo p. cado, ») no ha andado muy rigoroíb Dios, pe es hijos nos ha dido¿ de nu :ftra vejez repcí ; Yde h^ver de perdonarlos i f:)n fcnales evídeutes, baft;intcs acoríi bríos, paCs no diera defcendientcs¿ . íi huvicra d; condenailos. Témpía ide Dios 1iIra c! julio temor de Di s. Aih, Evai quodeU^s dos * íoberbio el uno me a<imír 3 Abel humilde, araciblej tecneroC^, yagradable^ Caín feberbio, u:tratable¿i . prcciplcadc, yterrible, -en fu valor maLconteuco, , de con dícioninhamanz, , yaqtielc def. bri miento, . ci í'ibor dc;la marizanu, de nucftia culpa inftrarfiento; $ak Caín por uru piima¡ y.^4kél pop otra^Vcfiidos: de pkkSi ypor m. monte baxa Lnyjbék- Ca Qaé pana can rspetida- ,». eftá ánsis padres cinfaad fitatpre hem^s d£.»ft¿ii:.llpraB/»ri? 8IJ CnSJCíON DEL lilXJlJDÓi iii'cftfo llaiitu fe ftildut*» etby en perpetuJ g’Jerfí; con el 92 ido,!, yaraio, íé que ts pa •ecer, yjé, que quaiido Dios no l.j dé lo teco bien K. bijulo. • íVCii^s lugii hubiíCí, que no ccupifa ci dolor. Yo en Caín vry cí upieiido de mi ve enoi, fetn l* yya con rabí» immort;»!, ríe !*n''(du íc TtsihitfiviOd Uá. CUní \ií"l do* qfté t'ínc ?*^moM\4>oyí CU Gofiió hf* de íbiuocft^y d<f ViVif ^al-i o, l/íd. Siempre ere dUabrimisi-to tie es de rnoítiar lím^iiji^o. Ca. Q4Íhe de haccTÍtiy eocnaígo de* faiigli »cumpiimíeíit D¡ st€ te g»de mino# Cíí* Qje yo rr?:‘ fib:é tcii^r* Sin el, 0>i* ,e5 cítr tod '‘fíl id*mv co humano. Ihz!^- Bení>he coíreíponJcrmf, pq-ece qoe hblci con é), (obeibi. flíi de Luzb .b decir yíbié tenerme. ív G>m ;le váieills bie íjib. Pues noí m'f -'rq-e cnerczco yo. Ec-v ío que áDi >$ agr^.dií OL.1UC Vt mí^rc e! guiad. í Eií'? Ci íQ -yoí: inte é* que Dios ái ciento dfpaes pic uno qiíf Cc.h illeva l• DuRc am^dre '* U, hm¿.vo,Ev Ymi k' ndí ijn! co»T qué ín':d’nacío*-'! ci a¿Cíníi l'.hypocicíia! ydd hf.guc Dijstai dich.ifo, que cub^a de tas giñudos los moat Sf ylos collaio^ > un cxercito.copi í>. Ca* Tafit >amor, t:3ntatcrnez% ^ unto Abcj,qvi nn>s quíe eil í PiO h?y en caf ^msque Aél, eoélfeac^ha víecmoi z4 ci^ne Abé qnc y^..^ íi rs p^ftor d(u gan-id s* '* cf? <mont*-?, yvíí spra os le dg ííüde c<.,qu' el no« IjtT^b* Parece qac mis lecciones di ¿lamente harep ÍTaJo, buen difcipulo he ideado defi berbías, yaur bia mes# Ca.TrÁ ado, y(civlio fin ti.b. j:> dv g-ep íí ; yyo C3>n é> en m* c^ía, foy rnsio, yaborrecido. l4b. Mí tr bijo, ymi fudre es bleo, hcrm^noji qoecucntCfn pero como no lo hentcs, jn^g ís cUiiyo mayor* Si ^ü'icülu de mí edás, faelto qne áferio me cblígO¿ p^r^tr bj-scommigo de 1$qic Ce cantan mas. - No es nCccff.tio d/c cl:tc qví mspqueno faí. d€Íí arfí.,y mcií.dvim.e amí, qu-'gn ^ai^deríervirCe. H.:z Iiuilu He aqufilc acnoc qu<? entr tiroi deívatior, ^ fi cas trad j(ni mías, yo !'S ile'^i'é’ -m -íeu. Cau), hij ,t’me áDios* Ca Y’qi-i h»al> que h'ceílels f íapncit .qele r.{ 'uaílleis vot, iíi;e tí'ínrdic ves. L^.^b. Efte en mdos o^.i^ltí tcs íitnfiía t:¿ facnkad, k qaeCoUnaU «ivcílidad hiy diTts muy difereí'tcs. Ca Vos le tenéis ofeudid^'^, temedle vos pUr los d^/S, que bfta p;gafie iDii s 11ou no ha’ mt>s c>^mídOé l/íZ^b N)í'S eíc. paréis yi v:s> fite m)iirá qoal muer , qle yy(oíame qu' qnevierdoieí tim »áD?os* Dices mal ,que íi U)S bienes de ’ueftros p?dr(*^s gzmos, también fu culpa h^reoi mos* áebem's iDI jios do*. fa Tu le dvbe rás áDios, que yono ledtbo Iad } I!ítrabajo le debo ellos ffuts que me dá, qut ¿1 eafu Cielo íe eflá, ff ^DEsr.^ rcnT^ YY<^' por joiralloÜfv*). l(^ *$ li Oi .s íjo cc iQVj^ra í*) rocío, Yno llovícfa.^ Cj Qja,idv> no ilovlc diera lluvufl rulordemicara. 4/í¿. Dar vid i2Ihombre que nace no es Jeadi en ájDÍ ;* Je elUoios ? Ca, i^or cílo le ilániíim3s Dios, y11'-e^ociíj hace. 'Hi' ^ D.bi’s aDios que qtil(ifr;i h-certe hombre. C4. No mehiciera, que Y•no fe lorogué. '>Ai Pues fuera m.'jqc htcerte unbellia írt..ciona¡? ' C«. Si ea la vidi íoy igud, ferio qutfieia en la nnu;rte,' fc^íd Eído siices, yna advíetre* ‘^rbfs afu clemencia el fufrirte con paciencia, puliendo darte mil inee''te$^ £v. Mucho his ¿Dios ofendido! factificalecoD pecho fenellk), yagradecido. UYo ?qui mercedes me ha hecho dtípues de hverle férvido ? •/id Dale ofrenda Que mtirrur' fuenojo.Ca. Lo que medió le daré ,porque le obligue hhacerme mercedes no, - para que no mu cadlgig^; ^d^l smíefesl^daii. w^í/^Míra que fe mlas mejores# Ca. Claro cfti, ycon 1speores mi trabajo preml¿ré come Dios ?^dan\ No. u. Pues es llano. •w flue baila, quind )le ofrezea.’ mies, que con grjno parezca, 2'pilque nanea tenga grano. finque hideprrLdido cieacja de que güilo yo, ' todo el ayre me cogío, fybeiblo -- *'• A/V^¿| paf íj ,r,t3rV quíe r ytu, At¿i^ cjvé has de ofeeca Qj fiera, pdit ceoer un idjm^en adi CrJero, porque la ví(5t¡nna fue a tan cap; zde encen ilmient que el humilde (.fre.ímíeutJ iDios ah'ora dir pudiera. Pero 3Dios iquien adora mi alm^, piení.x fecer Corderos, que pueden fer blancvO bejlon del Aurora) porque en fu explendor confio que el Sol con ¿leg’ ef¿iva echaría díalír del Alva hebras de oro fu rocío. ' Corderos blancos daré, porque conozca r! Señor en fu ínnocepcia mi m/f, yen fu bhncura m! fé. Vamoj, que D¡ sri scfpera con fjcrífic oilosdns. Cdé Pensá 'a que no era Oíos, fi tu ofrenda recibiera. ^ •VanfeMé\yCain. Qué diferente es ‘a fr.?nda, yja intenciónenlos dos ! bien, Sena»', conocéis vos que me peía que os ofenda Cai 1,yen tanca agonía cnjufti razón fuípiro, queen él reiterado mica mi pecado Cida dia. Ev», Pedazps 4el corazón fon los dos, mas diferentes, que iáíyerfos accidentes Us Kami) fu inclín icion. yllego tanto átemsr las impaciencias excraíías de Caín ,que ápoder íer, le volviera ámis entran s, porque volviera anacer. t^d Tanto tu impiedad me admira^ como tu defcnfíenado rigor :aih, hijo engendrado rn los brazos de la ira! Padre íoy, tengole amor, Ytinto, que condolido. t» jun yluS oouítA5 íncr ns oe Ucleiricrt huecas cr.n s 2áukcs me hio dado* Soy iiiclíu^da al concento, bqai .bietco cftoy un hora oyendo un ave canC Ja d¿r gorgoritas al vienco, porque h^veoido ha hallar, que es pari vivir m^s jufto, vivir una hora de giilto, que dodentís de peíar, , No me dá peni que cftin . ilite el S)l, ydaño enfermo, piciiCoen dormir, qaan ro d-.ctma, yqoando como también. I4d r?. Si es llmiiaiocl vivir, yhay muc:te por nucitco mal, m»5 {alaiiblc cs/Tu' ál, pciií rquí havcli de morir. Tuh elU vi ia es guarnecida con íomhras de padecer. Msi,.Tcbil, h.i de fer, pira íer bue ala vida* Tub, Entre Tiuchvs iattfumentoi de íngeaio^trjxi íütil, Ine hallado eltamboril, que ir qdeti los peni miefitos. También lo Tcpxir, ycan íonorofo en él, que con la: tlaüti,y con él hspíe Iras haré b^ylar. \Ad fVr.dí Tubil Importuno, los ur>os por igooi antes, ios otros por srr .gaotrs, no dá fn ci blanco nirgtino, Tab Quiero contaras un cuento, que me p.( óeíl^ miñana haciendo cftc tamboril, que tiene dünayre, ygrada. H-viendo pucíío los parches, P* rqucm jar fecnjuaira, Icpufe ai SfJ, junto al pie de un pino, en el qual eitibi una u/ona abriendo piña ^ m^s como vid que negibi el duro avatiento.f tit } inl*óarl fue o, yvióqiu^cftába blanqueando, ylifo el p-rche, pensó que era^j íedra blanca^ .. pira rompe la, yquebrarlai K. >mpi6el parche.y coló áéteó: yelb'qae atenta mír ba, porcl agújelo mrfm 3 •trsde la pifia Te lanz». Yo que VI el parche rompido, con el pilote llegaba, quandoella úlir quería, levanté el brazo coa rabia; mas ella me hizo un a>e(lo O con C-iRtodonayre, ygracia» que le pe donara yo, íi regidores me echara. IN)tuvo favor ninguno, porque hay monas deígraciad it, que aunque (vb3n hacer geftjs, ’nadie fus gefl; >s alab'. M4(¿la,y de fu pellejo -eché parches ila caxi, dando txemplo átoda mona, qus con el pel^ io paga quien ápellejoíe itteve. .l/íd. BaílavTubál, ba'ta, bifta, que nueüro doiot no admite mezclar con ligrymas gracias. Sa/e Seth con um esfirayy un ccmpdí, Stth. Queridos# yamados padres, de cuy'is continuas lagrym s, hijo, yheredero ful M.yorazg:> ei vucftc^ eaía, Siá vuc ui farti doítíini bMit fido debe el almi d^l couocimicnto íuyo, yeftoíolame" te pagi 'qui^n aprendiendo agradece: uiJ aquí, hrsagrada, que el título de dlícipulo, al ’c hijo no aventíja. Ld Divina Aftrologiif de AÍj n,"m' padre, cíiícñadJ> CQínuíucai éálos hombres, cicucu que imas los levanta, cuya inef ble d¿trina át la vetdai es balanza, ionde el entendimiento virtud, yfJsíego halla. • Yo he conocido la esfera, cuya f^rma imsgiuada, peiií;¿linniCLtc es redondel ÍNGiNlO b? ESf^ CÓRfÉ. ^^üíntis IsiJíSs fe fac^íQ qa -l,i cícrr», yla qu fafcínza M» álAcírcunferevcii^ igailmcrte fé dilatan. ¿1 ditifion de hesfera en dos materias fo hiiU^ ÍJcmcntal ,y Cclefte, ycalilas ,(in qehayaltltaj eJprilJaofencelc ínc uyea «loias hs cohs criadas, tos mo^ ímier'tos del Cítlc^ per íss imagines ebras coa^íZC3,cLiyj uílacncu lasGeneradcncs caá a. Canoxcolos firmes ttes, ^iie P^losdcl mundo Ilíman^ yia Equinoci/l ,que reda el m‘del otro apar ti. Del Zodiaco los Signos, cuyas eftadones anda continuadamente el Sbi, dtíde la pie! crtfpa ,y‘blanca de Ari $>rh?fta que Pifas le cf:C:í6 dorada cimz, Conr^co ,qrt€ en cinco ZonaSj dos fctis, ydos templadas, yuna abraO^eda, 'fe inc! uye loia laGeleíletn quins, COTeíponcHendo la tierra ilasíupedoíes caufas. 5iqa :íe ío matl -cly|íe dcla'Luna ,qnandoíe ha U tn ii cola del Dragón, yel Sed con'fus r.yos Píiffa fo:It Cihm ,en que entonces queda UÍ«ana eclypfade, l^tque interpuesta la tierra, ía luz age«alei:fta. YA,^ue<en el Novilunio, quando en eftos puntos fe baila bLuna ,yel So! ,pa lece wlozdci Sol edyfada, porque debute fe ©pope btanaderíía ,yopr:cs« Wil yveisKe ydos ^ftreUai if»e la G'lei^e capa, y«le cJias qoarenia yoc^ ^oftelacíoncs fe caulan* VprcUam>«or ai'.e vemo^ hAitfAlogU fcnala menor r>uéHi' <viita ,cs en fu magnitud ,-q piíTa diez ycenoveces myic?r, c^Áá qae admira ,y¿ípancaf E1‘Cl numeto citado (e incluyen ;quífice ,quellamaQ' iobfeuras, ynebu ofar, ,rpar^fto ¿o dentarcadas. Cunoffca de los l*lanet?s cnerpo, ym^gnitudet vaiías» yliii^aendi de todas, velo«$,o retcegídís. £fto ámi padre te debo; ycoa mspropria alabarv^t a! Criador de Cielo, ycierra,^ que le íofundi^ ciencia tanra; Í4d* ü^me, Seth, Üijo, losb.azo^ ymi beadícíon alcanzs, •bea-ficio de los hmbres, •y drf:anío de mÍ5 canas. (Tz/é. Va^gainc Dios lo que íabei! .parece ,hermano, que te billas ús'Eftrellas en ei puño, ytodo el Cíelo en 1* palmas dim pues que mdaignoras, •ferá buen ode;Sa«t¿$ i Aná3,Tabetl ,q ue<xt% nccio^ Thb. La mufica no te agrada i «fu dolzuri Bj apeteces? yfu armonía no enfa xas.í ^A!o menos no andi# yo xoo la cabeza eftrcliada, yfercoadoel jaicío, como el Ailroíogo anda con ira gfnes ,yUncís, yquando mas bien dc'l* nos dkc :Dm fubr^ todo$ cito yo rae lo acjcnAra* , l4darí. Lo quemdican lasEftrcHas dice el doélo, ycomo es caula Diojs, de qoicn redo depe-idc, haeeie áDios efta falva* Tnh, Rieres decirme ea qu$ Signo Umoidlla drígraciada tiacié ,de cayo pellejo hice efte parche áí*ea^ca ? ^dan. Vami3s.Seth,¿ jta cCfeHCcíe. Sih Dies a!#>rt tu igi'oraociat tt UA ClE.lcm potqU£ de t’cc^r me pieci\ ; ii (oy Dccio» 600 (oy necir ,' yo diti Uqaenti áDIoi. Q^eto vic íi feht «njugado mi patch", ydiga» de mi lo q»e qotfieren, que a6i meccceié mormurado. Aun po ic hallo íiijBg'e«te*^ todavía mtl .coh>r a;^ h.d4<m.cfiat£eíc liientc;. No h, yatii nalit.^O.ti'ayoíor» •tin,má'rt.j no rae a0#gut j, ti)»naiha|; deflas, que Udata, quaiifq días eicaloc- Ahará bi¿n,.puis.ita aftiheicho^, lapaciaucia el o(o. abona, que haíU eniíatíe una mona,,. Q(% h»! iiCohi.«ic provecho... Sa/e dami Ya mi,.cotuIn-ja guerra, con cLÍDfierno enel rJgDr coapHei la tierca, ^'mirarla aun apenas me permite,, piles, veo en ella cíc.ripto, dí*nd5 qúetaqptmiio.nil delito. Cpnoica nsi impaciencia (vano,, Clmiím >P‘OS»iiq.uié m«:qufxo en. q’e-np pido clfnofentia, i)i pata mi Uquiero de fu maao$ defciufp e» m;>rit Iralio,, yl.-^,m:«s meagtavia.ct„dilataUo¿. Tub Ya parejee ?h» ei,ido. Toca, yla baqueta deípide.. EfpAntafe.. Ciin. Si con mi culp» le mid*,. raye es.pl Cíelo enojtdv}^ tu injariv! ejicfuteet» mi, qucrpu po.queló merezco, ni. !e eílim.»,.ni agradezco cl'datme latvida aquí. Vít fnimfñhnte, mQi’'é'dá. voces íquit^ellim ?> le^nemos DtTQ.fmbdraz'!)?; ' cuerpo dental; que xnonazQ« • portl monie fe.cncar< ma» >.feguii es fuette,. Guhíe un toblc fu pM&maj fies el;pí.dre-d* lá .mj^na,J* AiUtVDO' Ah'.'C.- t>ieo ,j ño tcmoí me ertá diciendo, que marchti; qleli el moDO-huele elpaicht me halla Iápor el olor. ^ Efcurtiimefolic'to, pueito que el vivit rre aerad*: queunamonp deíollada, ipíe» C'q.uc es grave delito. Saie Enmee eon:tL arco-, ypafT-dofi I:<:mrc.'Tub^iyhas vift .ia.fiera! * Tub. Eíli VíZ no le ferdono,; íi quietes.cazat un mono,;, famc fa ocaiion te cfper.t} yauuqjue.cs.el nunazo \¡e}(j^ ytiene, poco v.4kii>. (ara parchcs.d'e atambor - vale unt ); fu pelleíp.. Y(i uavez te .ficionaSf ‘ yle aciertas ácog,er, las mines te his dercomet. pac andat cogíeudo monas,, E:tn:c Donde, eítáí. Tub. Allí emboídado. Sjiic Lu\bd» tu^b. Y'o te lo diié mejor,, que. el arco, y. el pafiadol. pondtt:e.n el.puíitp acertado,. Con>.eu tletfala tediih, y. alargando firme el brazo,, déla.cuerda. amp lldb, los extf em..s juntu al arco,. Difparad.eiduto harpon, que de tni atención gniado» • ..y^.sl, L.^m£C, qut'noha áss j tlro avicffñ, fut rt.r en blanco.. Afii-mi iuria mitigo, apr muera GIn á^ias manos; de fu hijo, porque essn, comptfchcndidos entfimbos: en l^amaldicion de Diosi. ia»».Y.á he hecho el puntOjdifparoi- «/t Luxbf Afsi aílíguro lasemprefi*.. Cain Ayí^dc Tiro aceitado hicífte L,amec.. Cae. foA/tfuio- (km,, atiavtfj'^aí.laí' fi-ms-conmafltehi,. - taratCí Qoe esioitos - El?Gi¿Ib.vengí' . '‘'a.ániptAaígrHi«ida., mV^TKCÉKlO «^ccoleur hundo. ... j4<tiiíco (ca> amen,el día ,fn i]'ic nací deiiichad-^y, nata yivátuCendido». para morir bl. sícmando, 'Ti cfl:9 2) conc«ntu Di s depC(í¿'lw<^tQ« yti’j eii.van»^. '5 Ifdcs .él.m? di6 ti t¿r, yvida,, ,'|»vi'da,yr$ii me haquiúdoa. 'Ábrccus.pucita^, liaBcriio,, fvorai-.t«i:íb« el p'irto. prim'r:>»,()fic te da el'mand»,. tecibc al hombre-mas rúalo, ,||<]C va cornac. pufiCehioa. ,dt nis penas, ytu'UautOi. Sanee. Kí^té ámi pi'irr(ayr de.nñ!); <}u¿ gc..veca(tlj7 .. a^^natdO' por «ílabAibara iibcioi !. MildiCofea,.amen, eiiarca^.. y. yo, porque le ii>veaté': mal baya ta caec(i>„y brazo,, qae ai paíLdof oc-im ClietoQ al macattoz ,éinhumano delito :2quien me di6 el sic: quiti Uvida !: ha pecad» de ta.itos males; pe hteipio!; mi pad.e.m^tb á(u h:'r nano,, jyyo a«iig¿vdrc..„^4tjcc€ .. ^jien s;v imOa Hejedai d). Org iavenciii?ii de mi ge ivÍj!! rompciéle eniefta> gen. s,; )iví.a dt¿ih«cerfinc::n lUutOf ¿of Iic lv.sd\ mhrc^no vea n al hij.» mis dt-iilhadln Ti/«- 5Si¿?Ü4Ín, Ca5’í>.ha Caín:. á; ff tr* paert .e(yveTatti":»s,, Óíojr Kami ,6ádo fino et hamo yel ahumadOe. lnftrumí.tJtos de iá muerte: inventó Lamec, yes llanoj. quevíríS la ttanate di. eis. yv aís el miiado os debíáCvt áveJ arte i; 'i vos de mataiS,, - y/2>i\ , haveria ílnftlfadbi, Aí mi mufeesu me <^'U^ii-.csmberi' aF-bo? Si E>i Si lushi mbresidi^l'^itoDi dv 'ofei3d¿4^ IOd . DE £ST^ CORTE. yha‘U ah.>r .nn fe hi uLdo, principio quieren ias eoías^ c>mpaner^^;tetadr¿ hAitos. yf¿ Lu^bi Ñttftrtblcrdfe v;íotro5, q,u:f h:4ve¡)f c^ido en mis.manos^. If con un Jioez t¡gm:o(o^ Uneti Fifcal agraviado» Vneftc.'SmvenctDncs todas: cfc(écw4' 1derembacazj:' yavutftra condenaeran fcpetis por modos.varios. Con Us^^armns qurihv nt. is» Kircis h>inteidíos tatitos^. qne'jape.iaS' tenga cM.ificrnov Ihgar donde eafibgariose. Ea. Altrologia os hari? que acreditéis iiiikurios: erroies«.q,ue y:o<o$ ihcbrega^, abuíosy q.'tc os cuóften caí o». Di hmu(ie^ he de hacer Sik ivittuctii mas platos,, que di Ui enormevenganza .. á;h Ira, yai agravio. Sari cuchillo d^ I^HiU" deji ylfiní ,para qpfeme canP),, lí h4 viíto el Cíelo epic ca 21. ral jUrirdiccion alca'sz::>,, qM^ dc dosliombícs, el ano* áíu petiiT Ib ufieb tr' SMn.in .hirimia^. y tm tb ^ngciS^MigHÜ ahtMadOi M£ Beftuuif:cíDai,.moíiftiuri l.g%4 q;itcu|rit»^>do alCitlo St .(^tcdpy> vuelven ^(ev tu^s biásfemtas contra ti míímo b¿niazos. Cl'mo>a tu inutiBcauteU. ¿t» ibuyes tcmeratib^ lí Si biasac Dios ,qpc Cocam déla juiticia afu brazo:' C^cno ,enemigo comum viát’AIiús tIti s:conraí5 i(y\. qpe Con;venc!mientos cuyosj, y^f c!ítóío$4i *-cí'^ ctol: T-i tre ;€s P^dér algano?} fi eí ktítn^ re ,a£ú*D)<^3;,5hgj5ate) .'Rente üoíEnc^i» ¿el^ I’bre aivedrib nfiániíeí^} c!'- ro^ qmMjhñícli' IB^ví a^-h» de^c^aspjigfis^lfe). y i i .í -4j ii ii I if tj } 'L i tJ CKEUCm DÉ Él MTífSd': rofete liga» detcaujo. M«yor tjrtneiító cccíbej» uactd< ^uiot' >5 condííjadot. MsrmtnCitre el lfi r<io, íe is pirticipc ing'ao. Yel hotnbfí, íicudo libre* iccoa ciiogofíHf, fucr^ ,yi(u Criador obedlei'^te, a»' ble, yrna^oa ícc'< pr miadoen la Gioria, Ycon etecno deícarí ^ gosiiá ¿' lo <^ae perdida: oiíta da y(mto «l lau el del piiiaet M^rtyr^ la paim 'de virgen catte* ymita ft en lo);rad* un penfa miento liviano, Ati miCnio te atotmencae,' tuiovidiate cílá abralfindo; tu(< becbtutede^cñ’i, todo en ti !S tormento, yllanto, LuT^íf. ConeCíi tormento jaleco vivir jfino coní' ldo, DO arrepentido jamlr* ds Oiúsopacfto contrarío. Sule ^datí, Eva *yTubMi Tuh Aquí efta maeito Caiiu ^d. Toda cita v1da<$tr»b3)oz; 7ík¿- Lrmeco narmaa leto^ lematió, Hbieta penfando que iana &. ra Iceitjaba. \Ad, O, Seilof Eterno, ySabio! aic vueilros atos juicios* el CtiteisdijlÚCCtO ¿jJtBiSO «lu diivincía ’nfinTtá; Dccto es q’>iS quiete óbazarlciji Mticíe AoÉi, yCüo maete, nno )utlo. yutto ingrato^ , uno humilde, otro f'»b€tbíoj, un» dócil, yotro ayeado» yñsiiduabi petm'.cís Sue inu«can,,S<nar, encramboj$ padre im»fioí d:i hiin, yelbuíno amanos del malo; filo vos, Síñít.íibeis (til de fecrctos etn alcor, Ev. EípoCo» denlos Ceputebeo áCai sque aunque hiyadadq tan mal froto de fu vida, ethij», ydebemos darlo. £«:;^.Ne es bien ^deftáfe el c«erpt( de h-imbre qna fido tan malo* íi rioqat en el fuego eterno el alma, que ha acompíñido* cómplice de fus delitos, yccrapafisroenfus palios» acompañ; en lostormcntoí: abra fu vie; ere abr -ffado k* vi dinfierno al primer froter» que del uueyo mundo faco; fí«»dr/é elDimonio,y 0in por mt efk fiotilloni ylalganltamajf yai ttmpojuba el [jid. Ella es. Senado ia Hitloill de aquel antiguo pecado* primara culpa del hombre pciuciplcs dé males tautos*