El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020)

Recibido 29-11-2022 Aceptado 16-01-2023 https://doi.org/10.22320/07196466.2023.41.063.06 EL MAESTRO SIGURD LEWERENTZ (1885-1975). EXPERIENCIAS Y HALLAZGOS ARTÍSTICOS EN EL SANTUARIO DE LA IGLESIA DE ST. PETRI EN KLIPPAN (2020) THE MASTER, SIGURD LEWERENTZ (1885-1975). EXPERIENCES AND ARTISTIC FINDINGS IN THE SANCTUARY OF ST. PETRI CHURCH IN KLIPPAN (2020) O MESTRE SIGURD LEWERENTZ (1885-1975). EXPERIÊNCIAS E DESCOBERTAS ARTÍSTICAS NO SANTUÁRIO DA IGREJA DE ST. PETRI EM KLIPPAN (2020) Figura 0. Santuario de la Iglesia de San Pedro en Klippan (1966). Fuente: Maqueta elaborada por el autor. Trabajo realizado en base a los resultados obtenidos de la tesis doctoral “Cartografías del espacio oculto. Laboratorio de experimentación arquitectónica”. Universidad de Sevilla, 2017 Tomás García-García Doctor en Arquitectura, Profesor Contratado Doctor, Departamento de Proyectos Arquitectónicos, Universidad de Sevilla, Sevilla, España https://orcid.org/0000-0003-4575-7683 [email protected] 105 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 RESUMEN En los archivos de Sigurd Lewerentz, en Estocolmo, se guarda un objeto inédito que el maestro llevaba guardado en una carpeta durante la construcción de la Iglesia de St. Petri en Klippan. Una fantasía volátil en forma de papiroflexia arquitectónica ideada por Lewerentz como delicioso cuenta cuentos de obra. Un objeto de papel, delicado y frágil, que capta y expresa bien la esencia artística de esta arquitectura, como plegadura en tierra cocida, como estructura laminar de ladrillo que encuentra su resistencia en su forma origámica. Una fantasía etérea que permitirá observar el trabajo del maestro a través de los ojos de Alexander Calder, reconociendo en ambos la intención de hacer sensible el aire, de poner en tensión nuestros sentidos. Este relato, a modo de experiencia de vida con la arquitectura del maestro, hace público ciertos hallazgos espaciales y artísticos, musicales y móviles, a través del estudio y producción de los modelos y maquetas elaborados para el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan. Este espacio espera paciente un soplo, permanece latente esperando a oscuras que el aire le insufle vida. Este ensayo devela un hermoso instrumento, un sorprendente artilugio ideado por el propio Lewerentz; alambique de vientos que captura, conduce y concentra los sonidos de la propia naturaleza, los sonidos de Klippan. Palabras clave: Sigurd Lewerentz, St. Petri en Klippan, maqueta de obra, Alexander Calder, Italo Calvino. ABSTRACT In the archives of Sigurd Lewerentz, in Stockholm, there is an unpublished object that the master kept in a folder during the construction of St. Petri’s Church in Klippan. A volatile fantasy in the form of architectural origami devised by Lewerentz as a delightful storyteller of the construction site. A delicate and fragile paper object, that captures and expresses well the artistic essence of this architecture, as a baked earth fold, as a lamellar brick structure that finds its resistance in its origami. An ethereal fantasy that will allow observing the work of the master through the eyes of Alexander Calder, recognizing both the intention of making air sensitive and putting our senses on edge. This story, through a life experience with the master’s architecture, makes public certain spatial and artistic, musical, and mobile findings, through the study and production of the models made for the Sanctuary of the Church of St. Petri in Klippan. This space waits patiently for a breath, it lies dormant awaiting in the dark for the air to breathe life into it. This paper unveils a beautiful instrument, a surprising contraption devised by Lewerentz himself; a wind still that captures, conducts, and concentrates the sounds of nature itself, the sounds of Klippan Keywords: Sigurd Lewerentz, St. Petri in Klippan, site model, Alexander Calder, Italo Calvino. RESUMO Nos arquivos de Sigurd Lewerentz em Estocolmo existe um objeto inédito que o mestre guardou em uma pasta durante a construção da Igreja de St. Petri em Klippan. Uma fantasia volátil na forma de origami arquitetônico concebida por Lewerentz como um delicioso contador de histórias de canteiros de obras. Um objeto de papel, delicado e frágil, que capta e expressa bem a essência artística desta arquitetura, como uma dobra em terra cozida, como uma estrutura lamelar de tijolo que encontra sua resistência em sua forma de origami. Uma fantasia etérea que nos permitirá observar o trabalho do mestre através dos olhos de Alexander Calder, reconhecendo em ambos a intenção de tornar o ar sensível, de colocar nossos sentidos em tensão. Esta história, na forma de uma experiência de vida com a arquitetura do mestre, torna públicas certas descobertas espaciais e artísticas, musicais e móveis, mediante o estudo e produção dos modelos e maquetes elaborados para o Santuário da Igreja de São Petri em Klippan. Este espaço espera pacientemente por um sopro, permanece latente, esperando no escuro que o ar lhe dê vida. Este ensaio revela um belo instrumento, uma surpreendente engenhoca concebida pelo próprio Lewerentz; um alambique de ventos que captura, conduz e concentra os sons da própria natureza, os sons de Klippan. Palavras-chave: Sigurd Lewerentz, St. Petri em Klippan, maquete de obra, Alexander Calder, Italo Calvino. El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 106 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 INTRODUCCIÓN EL OBJETO: REF AM1473-205-04, MUSEO DE ARQUITECTURA DE ESTOCOLMO (2017) Durante las semanas que estuvimos consultando los archivos de Lewerentz en el Museo de Arquitectura de Estocolmo no pasó un solo día sin que al final de nuestra jornada de trabajo pidiésemos a Anika Tengstrand, coordinadora de investigación, que nos dejara tener en nuestras manos una maqueta de papel hecha por el maestro durante la ejecución de las obras de la Iglesia de San Pedro en Klippan1 (Parra-Bañón, 2018) (Figura 1). Entre los documentos que se guardan en los archivos de Sigurd Lewerentz hay una pieza que sorprende por su singularidad. Es una carpeta grisácea, que parece fabricada artesanalmente, guardada con la curiosidad del anticuario, que forma parte de esta colección porque contiene en sus gruesas pastas dibujos hechos a mano durante sus visitas diarias a la obra, bocetos que acompañaron sus largas conversaciones con Carl Sjoholm, capataz de obra. Al abrir la carpeta falta algo, las huellas de óxido de varios clics delatan que hubo algo pegado en su interior, algo fue desprendido dejando su rastro2. Una mañana, descubrimos con sorpresa que, sobre nuestra mesa de trabajo, la señora Tengstrand nos había confiado algo la noche anterior. De entre los objetos que se guardan en los archivos personales del maestro, había sacado una caja construida a mano con paneles de madera, cosida con cuerdas y rotulada personalmente por el arquitecto. Aquel extraño objeto guardaba en su interior la maqueta de cartulina plegada que tanto habíamos pretendido, amarillenta y muy deteriorada que, según nos advirtió, debíamos manipular con cuidado (Figura 2). Figura 1. Iglesia de St. Petri en Klippan, 1966. Levantamiento planimétrico y modelo en parafina realizados con motivo de esta investigación (2017). Trazado inédito del sistema de ventilación infiltrado en las hojas de los muros perimetrales: en gris el trazado que discurre oculto horizontalmente por las galerías técnicas subterráneas. Los puntos negros corresponden a los conductos verticales que con precisión se introducen por el interior de las hojas de ladrillo asomando al espacio vacío a modo de sugerentes periscopios (ver también figura 12). Fuente: Elaborado por el autor. 1 El objeto se guarda en el Museo de Arquitectura de Estocolmo, en la colección de material especial con la referencia AM 1473-205-04. El valor de la documentación presentada en este articulo recae en lo inaccesible del objeto, ya que no está permitida su consulta en sala y únicamente abandona el museo en contadas ocasiones, con motivo de exposiciones monográficas relevantes sobre el maestro Sigurd Lewerentz. La última vez fue en 1973. Su presentación en esta revista tiene, por lo tanto, un carácter inédito y exclusivo. Los derechos de reproducción han sido cedidos por ©Arkitekturmuseet, Stockholm. 2 La carpeta gris en la que Sigurd Lewerentz llevaba la maqueta de papel a obra puede consultarse en la referencia AM1966-05-6612 del Museo de Arquitectura de Estocolmo. El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 107 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 Leyenda: 01. Sala Infantil, 02. Sala de Visitas, 03. Sala de Visitas, 04. Despacho Parroquial, 05. Sala de Juegos, 06. Cocina, 07. Administración, 08. Archivo, 09. Sala del Consejo, 10. Sala de Reuniones, 11. Sala de Confirmación, 12. Cocina, 13. Salón Parroquial, 14. Hogar, 15. Escenario, 16. Sala del Coro, 17. Vestuario, 18. Sacristía, 19. Espera, 20. Sala de Bodas, 21. Santuario. A Acceso, B Muro, C Sala de máquinas, corazón de Klippan, D Hipótesis ramal parque. Figura 2. Izquierda: Visita de obra. Lewerentz con su carpeta en la mano conversa con Carl Sjoholm, capataz de la obra, en Klippan (1966). Derecha: La caja cerrada fabricada por Lewerentz. Dos inscripciones escritas a mano. En la tapa lateral: Klippan Kyrka. Arbetsmodell (Iglesia de Klippan. Maqueta de obra) y en la tapa superior: Arkt. S. Lewerentz. Skanor. AM 1473-205- 04. Fuente: Imagen tomada por el autor, en Arkitekturmuseet, Estocolmo (2017). El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 108 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 METODOLOGÍA En el interior de aquella carpeta gris, el maestro llevó en los últimos meses de la obra, una pequeña maqueta de cartulina blanca cuidadosamente plegada que al abrirse extendía sus formas en el espacio. Como esos cuentos infantiles que, al manipularlos se desperezan en el aire construyendo un animal o un bosque encantado, aquella maqueta blanca construía en el aire de aquella habitación un fragmento del espacio interior del santuario de la Iglesia de San Pedro en Klippan. Aún recuerdo aquel momento, aquel maravilloso instante en el que Anika desplegó lentamente el objeto sobre nuestra mesa de trabajo. INTERACCIONES CON EL OBJETO: DIBUJOS EN EL AIRE Este ensayo ofrece una postura metodológica basada en la experiencia, observación -con los cinco sentidos- e interpretación, a partir de la cual comprender la obra del maestro Lewerentz para, posteriormente, expresar lo aprendido, lo descubierto, en una creación propia derivada del original. Una metodología, quizás, contra-dogmática y liberada de los cánones científicos en su planteamiento, pero que busca contribuir, con su enfoque, a aproximarse al pensamiento arquitectónico que subyace en la obra estudiada. De alguna forma este ensayo muestra nuestra admiración hacia un personaje literario: es el Marco Polo de aquellas Ciudades Invisibles creadas por el escritor italiano Ítalo Calvino (1972), aquel joven veneciano que viajaba incansable por los lugares más exóticos de este mundo. Confieso mi admiración por ese Marco Polo que nos relata cómo, recién llegado a palacio y sin un conocimiento de la lengua dominante, tuvo que recurrir a unas peculiares herramientas para poder comunicarse con el emperador Kublai Jan a la vuelta de sus viajes. Sus manos y los objetos traídos confeccionaban imágenes en la cabeza del emperador, que evocaban las aventuras vividas y las maravillas descubiertas en sus misiones. Cada ciudad, cada espacio, cada refugio, era redibujado por Marco Polo, cartografiado de nuevo como ofrenda para contar sus descubrimientos. Con el paso de las estaciones, Marco Polo llegó a familiarizarse con el idioma. Sus relatos eran ahora los más precisos que el Gran Jan hubiera podido imaginar, sin embargo, el emperador continuaba pidiéndole que guardara silencio, que colocara delante suyo aquellas cartografías, como acciones cargadas de escenografía, objetos y maquetas que deleitaban al emperador con representaciones de arquitecturas desconocidas. Me gustaría pensar que este ensayo convertirá al lector en emperador durante su lectura, y lo que me parece más interesante, cumplirá mi deseo de ser Marco Polo durante esos instantes. La maqueta se guarda en los archivos del museo en el interior de una caja de madera en forma de cuña, cosida con cuerdas por el maestro y rotulada a mano con la inscripción “Klippan Kyrka. Arbetsmodell”. Un El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 109 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 embalaje, quizás reciclado, que agota el volumen capaz del objeto y lo somete a una cierta tensión interna, hasta el punto de tener que doblar su base para poder guardarla dentro. Al abrir la caja y extraer su contenido, el objeto se estira ligeramente separándose del tablero en un intento por desperezar sus formas en el aire. El objeto necesita de un cierto impulso humano, para mantenerse erguida requiere de una ligera presión que le transmite nuestra mano, transformando nuestra acción en su propia energía interna. Este objeto es como un delicado teatro de marionetas, un teatrillo en miniatura que espera paciente tomar vida. La maqueta está montada usando como base un grueso cartón sobre el que se ha pegado la última planta dibujada del espacio interior del santuario. La última versión documentada de este dibujo fue realizada en mayo de 1966, tan solo unos meses antes de la inauguración de la iglesia, y sorprende que algunos elementos esenciales del rito litúrgico aún no estén en su posición definitiva3 (AA.VV., 1987) (Figura 3). Tres cartulinas más terminan por definir el objeto, reconstruyendo los muros de ladrillo perimetrales que encierran la narración, los dos laterales no cubren la totalidad de la planta para facilitar su plegado y la tercera está rematada con el recorte ondulado del perfil de los techos. El resto de piezas -altar, órgano, púlpito, asiento del obispo y banco del cleroestán colocados en el interior de la escena y aparecen y desaparecen con cierta independencia, pudiendo ser desplegados de uno en uno a medida que se avanza en la narración o permanecer ausentes de ella, si el contenido narrativo de la historia así lo requiere (Figura 4). Figura 3. La caja abierta, Santuario de la Iglesia de San Pedro en Klippan. Maqueta de cartulina plegada y dibujos a mano realizados por Sigurd Lewerentz, 1966 Fuente: Imagen tomada por el autor, en Arkitekturmuseet, Estocolmo (2017). 3 El plano en planta, fechado en mayo de 1966, puede consultarse en la carpeta 40, AM 1966-05, Lámina nº 42. En la carátula se leen los siguientes datos: Planta. Escala 1:20. Lápiz 2H. Dibujado por M. Papadopoulos MP, Skanör 7/1/1966. Junto a la carátula una fecha más registra modificaciones realizadas en este plano: justerad 4.5.1966. El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 110 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 Figura 4. Arriba: Sigurd Lewerentz en visita de obras junto a su amigo Klas Anshelm, Klippan (1966) Fuente: Archivo Sigurd Lewerentz, Arkitekturmuseet, Estocolmo. Izquierda: El maestro sentado en una de las sillas del Santuario. Sobre sus piernas su paraguas y la carpeta rígida en la que guardaba esta maqueta de obra. Derecha: Junto al púlpito, atiende las explicaciones de su amigo. Abajo: Interacciones con el objeto. La maqueta se mueve con el impulso de nuestra mano. Fuente: Fotografía tomada por el autor, en Arkitekturmuseet, Estocolmo (2017). El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 111 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 LA EJECUCIÓN DEL OBJETO: EL DIBUJO BASE, CORTES Y PLEGADURAS El altar y el órgano están colocados, su posición en la maqueta coincide con la del plano base y con la que finalmente será construida. Son el púlpito, el asiento del obispo y el banco del clero los que juguetean en la maqueta coqueteando en planta con la mesa litúrgica. Es curiosa esta desviación entre las piezas, esta interferencia entre lo dibujado y las formas que finalmente se despliegan en el aire al abrir la maqueta. En el dibujo que sirve de soporte, el púlpito está colocado junto al altar, en un lateral, pegado a él, mientras que el asiento del obispo y el banco del clero sencillamente no existen, no están dibujados. Por último, los tres elementos -púlpito, obispo y cleroforman una sola unidad y se representan en su posición definitiva, desplazados al fondo de la escena, formando parte del borde de la cartulina (Ahlin, 1987) (Figura 5). De esta manera, este simpático teatrillo queda definitivamente formado por una base de cartón, sobre la que se pega el dibujo de la planta: tres cartulinas que cierran la escena, tres objetos de la liturgia, el altar y el órgano que aparecen centrados en ella, y el conjunto púlpito, asiento del obispo y banco del clero, que se desplazan al fondo de la escena. El resto de elementos que forman parte del dibujo en planta no fueron levantados en la maqueta porque ya estaban ejecutados en obra, aunque realmente hubiera sido fascinante contemplar en el escenario la profunda grieta abierta en el montículo de la pila bautismal, la ligera elevación del pavimento del coro o los suaves arañazos en el suelo inclinado para la colocación agrupada de las sillas de madera. Figura 5. Dibujo base de la maqueta. Posición de las piezas sobre la planta de mayo 1966. Sobre el dibujo se han marcado las vibraciones de los elementos cuando se interactúa con el objeto. Leyenda: 1. Altar, 2. Órgano, 3. Púlpito (dos posiciones), 4. Asiento del Obispo, 5. Banco del Clero, 6. Pila Bautismal, 7. Coro. Fuente: Dibujo realizado por el autor (2017) sobre el plano base de obra (1966). DISCUSIÓN El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 112 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 Me gustaría detener ahora la atención del lector en una cualidad hermosa del objeto: su propia construcción, la forma en la que está pensado, sus cortes y plegaduras. Es un objeto asombroso en su observación, no solo por su aspecto formal, ni por la manera en la que se propone su manipulación, sino fundamentalmente por la forma en la que está pensada. No hay pegamentos, no hay juntas, lo que hay es un papel que se corta de una determinada manera para que, una vez plegado, pueda construir las formas que deseamos ver en el espacio. No hay truco, no hay dobles fondos, lo que hay es una simplificación de las formas para que en su plegado y desplegado se reconozcan sus siluetas: un órgano son tres membranas que vibran en el aire, un altar es su sección y un banco, un pliegue en el papel. Al observar la cara exterior de la maqueta cuando está erguida y detener nuestra mirada en su envés, apreciamos los cortes y huellas que han dejado en ella los objetos que posan desplegados en su interior. Rastros, huellas y heridas, secretos ocultos de unas superficies que construyen una forma de mirar el objeto, un ir y venir pasando de dentro a fuera, de lo visible a lo oculto (Soriano, 1999) (Figura 6). Así, existe un desencuentro entre la forma interior del objeto, doblado y plegado para construir un banco, un púlpito, un altar, y la caja exterior que lo envolvería si el maestro hubiera construido también su hoja exterior. Entre ambos planos no habría un sólido, no habría masa, ni tan siquiera un relleno Figura 6. Santuario de la Iglesia de San Pedro en Klippan. Envés de la maqueta y dibujos de su construcción. Sigurd Lewerentz (1966). Fuente: Fotografías tomadas por el autor. El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 119 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 Arquitectura de Sevilla, nos ha permitido aventurarnos en la construcción del objeto en metal mediante la técnica de Microfusión a la cera perdida. El maestro nunca puedo verlo así, como un objeto aislado, artesanal y artístico. La materialidad de la pieza nos permitió, con paciencia y una broca de metalista, vaciar el interior de algunos filamentos. Al aproximar el instrumento a la boca y soplar suavemente, el sonido nos traslada de nuevo a Klippan. El cortometraje grabado durante el proceso culmina con esta especie de sonido que emana del interior de la materia (Figura 11). Este espacio espera paciente un soplo, permanece latente esperando a oscuras que el aire le insufle vida. Este relato concluye con la recreación a escala de este artilugio: alambique de vientos que captura, conduce y concentra los sonidos de la propia naturaleza, los sonidos de Klippan (Figuras 12 y 13). Figura 12. Modelo en parafina del instrumento de viento. Metamorfosis material. Código Qr del cortometraje realizado por el autor durante el proceso de elaboración del objeto, en MICROGER, Microfusión a la Cera Perdida, Parque Empresarial Arte Sacro, Orfebrería, nave 23, Sevilla (2017). Fuente: Maqueta realizada por el autor. El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 120 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 Figura 13. Instrumento de viento, Klippan (1966). Niveles sonoros. Fuente: Fabulación gráfica e hipótesis del autor (2017). El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 121 AS / Vol 41 / Nº 63 / 2023 ISSN Impresa 0716-2677 ISSN Digital 0719-6466 El maestro Sigurd Lewerentz (1885-1975). Experiencias y hallazgos artísticos en el Santuario de la Iglesia de St. Petri en Klippan (2020) Tomás García-García 104-121 AA. VV. (1987). Sigurd Lewerentz. 1885-1975, Catálogo de la exposición. Madrid: Dirección General para la Vivienda y Arquitectura, MOPU. Ahlin, J. (1987). Sigurd Lewerentz, architect, 1885-1975. Estocolmo: Ed. Byggförlaget. Calvino, Í. (1972). Las ciudades invisibles. Madrid: Ed. Siruela. Calvino, Í. (2018). Seis propuestas para el próximo milenio. Madrid: Ed. Siruela. García, T. (2012). St. Petri Kyrka: Väl värt et besök. Klippan: Klippan commun. García, T. (2017). Cartografías del espacio oculto. Laboratorio de experimentación arquitectónica. Tesis Doctoral Inédita. Premio Extraordinario de Doctorado por la Universidad de Sevilla 2018. Sevilla: Universidad de Sevilla, Sevilla. Giménez, C. (2004). Escritos y declaraciones, en AA.VV.: Calder: La Gravedad y la Gracia. Madrid: TF Editores. Holl, S. (2011). Cuestiones de Percepción. Fenomenología de la Arquitectura. Barcelona: Gustavo Gili. Merleau-Ponty, M. (2010). Lo visible y lo invisible. Buenos Aires: Nueva Visión. Pallasmaa, J. (2006). Los ojos de la piel. Barcelona: Gustavo Gili. Parra-Bañón, J.J. (2020). Criptografía de la Arquitectura. Reseña bibliográfica: García García, Tomás. 2018. Cartografías del espacio oculto. Welbeck Estate en Inglaterra y otros espacios. Sevilla: Universidad de Sevilla-IUACC. Proyecto, Progreso, Arquitectura, (22), 14-15. Pezo, M. (2013). La máquina inútil. Recuperado de: http://pezo.cl/wp-content/ uploads/2013/12/0706_PEZO_LA-MAQUINA-INUTIL.pdf Puente, C. (2006). Koan, en AA.VV.: Otras vías, homenaje a Lewerentz. Madrid: Colegio Oficial de Arquitectos Castilla y León. Soriano, F. (1999). Las texturas de la otra cara. Fisuras de la Cultura Contemporánea: revista de arquitectura de bolsillo, (7), 34-38. Vogel, P. (2011). The Sound of shadows [DVD]. Recuperado de: http://vimeo. com/19780802. Nuestro más sincero agradecimiento a todas aquellas personas que en la distancia hicieron posible esta investigación, Anika Tengstrand, Coordinadora de Investigación en el Museo de Arquitectura de Estocolmo. Eva Barrios y Julián Diez, Embajada de España en Suecia. A Catharin Skoog, Magnus Lundh y Joakim Vall, Embajada de Suecia en España. A José Ignacio Linazasoro, arquitecto, y José Acosta, Cónsul de España en Lund. Eivor de la Cueva, Klippans Turistbyå, y Olof Sandström, Párroco de St. Petri Kyrka. A Sven Arlemo, el guardián de Klippan. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS AGRADECIMIENTOS