Sermon panegyrico-historico-critico a la ampliacion y consagracion del templo de Maria Ssma. de Africa, patrona de la fidelissima ciudad y plaza de Zeuta [sic] : ... en la que el dia 8 de Agosto deste año de 1752 celebró el Regimiento Fixo de dicha real Plaza ...

AS AA A 3 k CIAL AVE MARIA SANTISSIMA. 21 EA go HE ! ANAND. £ 7 AANEGYRICO-HISTORICO-CRITICO, oca A LA AMPLIACION, ca - Y CONSAGRACION DEL TEMPLO. DE MARIA SS” DE AFRICA, ] PATRONA DE LA FIDELISSIMA CIUDAD: Y PLAZA “DE=ZEUTA: QUE EN LA TERCERA DE. LAS QUATRO lol:mnifsimasFieftas,en la que el dia 8.de Agofto deflte año de1752. celebró el Regimiento Fixo de dicha Real Plaza, con la Divina, Real, y D:corofa afsiftencia de Thrilto | . e y » as F , Sacramentado: - DEL ILUSTRISSIMO, Y REVERENDISSIMO Sr. DOCTOR Don Martin de Barcia, dignifsimo Obifpo de la referida Ciudad, y Qbifpido , del Confejo de fu Mageltad , Prelado Domeftico perpes cuo de lu Bearitud, Afsiftente al Sacro Solio Pontificio, Vicario General de toda la Guarnicion de dicha Plaza , Proteétora y Direétor d:l Real Hofpital della, Kc. _ DEL EXCELENTISSIMO SEñOR D. CARLOS FRANCISCO dela Croix , Marques de la Croix, Cabaligro del Orden de Calatrava, Comendador de Baftimentos,, del Campo de Montiel en la de Santiago , Teniente Ganeral delos Exercitos de S.M. Comandante General, y Gobernador Politico, y Militar de la expreflada Plaz1, y Ciudad. Y CON LA DZ SU FIDELISSIMO ¿CABILDO SECULAR, Y REVERENDO -— Edefisftico, Comunidades, Regimientos de Infanteria de Cordoba, y Navarra, y del Señor Marques de Murillo. | PREDICO | EL M. R. P. Fr. LUIS DE LA PURIFICACION , DEL SAGRADO ORDEN de Defcalzos de la Santiísima Trinidad Redempcion de Cantivos,Ex-Predicador de los Conventos de Granada, y Sevilla, Ex-Vicario del Colegio de Zalamea de la Serena, y aQual Predicador en el Real deíta Plaza. + QUIÉN LO DEDICA: :: AL SFHOR D. JOSEPH PEDRO DE GUEVARA VASCONZELOS, Coronel del citado Regimiento Fixo della Fiddlifsima Ciudad , y Plaza de Zeutay E pa BENDITA SEA LA SSma. TRINIDAD. L- H-:E- Mo :A HODIE HUIC DOMUI SALUS A DEO facta ef, Luce cap. 19 BEATUS VENTER , QUITE POR- = tavit, O ubera que fuxifti. Ejuld.cap. 11. CARO MEA VERE EST CIBUS, ET Sanguis mens veré efl potus, Joann. cap. 6. SALUTACION £82 RIMOR, Y NO ACASO, 2) JS fue de la Divina Providencia , que en las obras de la Naturaleza, tos myfterios de la Gra- Vir= nu ho ; >. EAN fe dibuxaffen los mas al. cia: (1) Invifibilia ip/tus, per ea , que faéta funt y a .Tutellecta confpiciuntur, fempiterna queque Jus cap.1.v.20.> O 2, 1. ad Corint. CAP.I,V.28. : 6) Apocalypl. CZAYT. 4) Gar. CcIÑ2 (5) D.Chryloft. hic. (S) Apocalypf.c. 3.V.6. 07) Apocal. c.4. NV, LL. ¿A Apocal, c.21. V, 16. Y OY Ibid. v. 240 virtus, «o Divinitas. Y portentoía maxima del Divino Artifice, que lo mas admirable, Maximo, y optimo, (e figilafle cn lo al parecer , defpreciable, y minimo: Mundi contemptibilia elegit Dens, (2) 2. Quien creyera, Señor, que liendo la Ciudad Celeftial de Jerulalen un Templo nuevo confagrado a Dios: (3) Et vidi Celum novun, con eloleo, y chrilma elpecialdel Dulcifsimo Nombre de JESUS, (4) que dice el Chryfoftomo, (5) quelo principal, que «en el havia era el “Throno de un Cor-= dero Divino, muerto por la redempcion del mundo: (6) Et in melio throni, ÁAxnum tamgquam occifium. Que haviendo en ef tenuevo Templo Sacerdotes, y Reyes, que triburaflen obfequiofos lus Sacerdorales, y Reales Coronas en honra, y gloria del Throno: (7) Mittentes Coronas fuasante Thronum Domini Dei fui. Que lizndo Ciudad , y Templo nuevo, hermofifsimo, y en quadro: (8) Ervitasin quadro pofita : por conftar de quarro partes iguales, en que por menfura de un Angel, eran las Fieftas , y jubilos, en todo iguales, y fimiles. | 3. Quefuslucimientos,e(pecialifsimos, y raros dependian de un mylfteriofo Cordero::(9) Etlucerna e,us et Agnus. Que han sde. A TA | os LL 238 via en honor de aquel Templo ocupados Militares esforzados , y oblequiofos, que con Uniforme Blanco. fe yoceaban con fel tejo, individuos del celeftial Regimiento Eixo o (10) Et exercitus, qui funt in Colo. fequebantur PoR ñ es <> veftiti Vifino Albo, (G mundo. (11) Stelw.19 ¿000 de manentes in ordine fuo. Y que fe charatte Í E 25 —rizaban eftos Militares de aquel celeftial y, 20, Regimiento de tan valerolos , que des faloxaron de los Celeftes Alcazares, con folos (us alientos, a. las infernales Serpientes, que en fentir del Erudito Arcones, foh ex-... ' prefsion delos Mahometanos : (12) Et fpi- (12) ritw oris ejus interficiet impium. (13) Et Draco 1. ad Corint, puenabat, (14) Draco, few Serpens vectis Ma- “*: . PARA ¡e humetica im pietas ef. 24 Po Oi - 4. Y ultimamente: que haviendo en v-$- Templo celclt hasCaz ¿04 aquel Templo cclelte,y nuevo, muchas Ca- Arconesaps pillas, Manfiones para los Principales ÁÉ Moram fole íiftentes de la. Gloria: (15) ln Domo Patris 34 mel manfiones multe funt, Y fiendo todo a 1% Nuevo, y Primorolo, de fierte, que no ha- (16) yia cola que no lo fuefTe: (16) Et dixit qui Apocal.c.214 fedebat in Throno: ecce Nova facio omnia : y tanto, que en lentirdel mejor yoto , no cabia mas en lohermofo , viltofo, y rico; excediendo a toda exprefsion de humano .en- Pe q 1endimiento: (17) Nec auris andipit., nec-12 c.2.v, 9 : Ri A AO (18) Apocal. 21. j Y. je. Y , p (19) Ez-quiel.c.r. > E - cor hominis afcendit, Quien creyera, Señor; con todo lo dicho, que tanta Gloria, y Mageftad: de Templo tan muevo, y her= mofo, no folamente fe (igilafle en efte tan primorolo , y. nuevo: (18) Ecce Tabernaculum Dei cum hominibus : Sino que fuera tanta la deftreza del Divino Pincel, que todos los primores del nueyo Templo con= fagradode la Gloria, fe los mandalle dibu= xar a un Propheta en lo tofco, y defprecia= ble de un ladrillo > Pues afsi confta de lo literal de la Divina palabra: (19) Sume tibi laterem ¿(7 deferibesin eo Crvitatem Hiernfa- E A | 5. Porque : Mundi contemptibilia elegit Dens, y eftos gyros efpecialifsimos , y raros fon proprios defu Divina Arquitectura : lavifibilia ipfius per ea, que facta funt, ivitellecta, confpiciuntur, fempiterna quoque ejus virtus, 7 Divinitas. Sume tibi laterem. — Siguiendo, .. Pues yo oy, para acergar , eflta miíma Di- Vina maxima, y rumbo de Ezequiel , quien creera, que todas las mageltuolas circunf= tancias dela prefente hermola am pliacion, y: primera Confagracion de efte nuevo Templo de Maria Santilsima de Africa, nucítra Tirular, y Patrona (que hemos arendido, en particular ya, en:lo que con» OS . S curre ) curte en el Templo :nuevo de la Celcftial krufalca) yaun lomas minimo ( (1 loay en tal concurrencia) detodo lo que aplauz dimos en la prelente Fiefta : todo lo (igiló el Artiñce Divino en el tofco ladrillo de eft>dilaradisimo Emporio Africano: Pues ello es cierto ,que atendiendo , a loque el Divino poder produxo en diverías partes de toda el Africa, «fe: porto el Pincel Soberano, como dicftro Arrhmetico , poniendo oy en el cortorecinto de efte nuevo Confas grado Templo la fumma de lo mas primos roío , que produxo fu pincel dicítro en las dilatadifbimas Provincias del Africa: Mundi contemptibilia elegit Deus. Sume tibi laterem. Vamos por partes, para retocar las circunftancias propucftas. y 6: Una delas mas famofas cofas ; que tiene efta mayor parte del GloboTerraqueo del mundo en la dilatadifima Peninfula Africana es el Monte Athlas : (20) In Afriz ca, Verfus meridiem, ef? Mons Athlas. Es cfte Monte ran elevado , que muchos diícurric. ron, que defcanfaban fobre el los «Cielos, Vaya atendiendo la curiola erudicion ¿:efte fegundo golpe de Pincel. Monte cs Maria Santiísima de Africa, y elevadilsimo Mori te Arhlas de Myrrha en el palo ,: que: rez 11) prelend / 232 fo). Petr. Bercof; infuo reduét, -Moral.c, 140 t el 14 F (21) Cant Cant. ' C, 4 Vv. 6, He ¿ j E j prelenta efla Santilsima Imagen: (21) Va» dam ad montem Myrrbe : no folo, porque entre todas las que conftan de la Antiguedad, ha havidoen efta parte del mundo, con: el Titulo de Africa y quedado unica cfta, - Divina Imagen, deícollando como Sobe- (22) Thren,cap.2. Axiom.omn. Theolog£. (2,4) Plalm, 15. v- Do 0 La5) Cartar. de Imaginib, Deorum Jupiter Ham. fol. 128, de tano Monte Aulas Africano: fimo, por= que liendolo en el palo, que reprelenta (teniendo en lus brazos muerto. a lu querido hijo JESUS ) es Monte inaccelsible, din decible de Myrrha aun en la comparacion: (22) Cui comparabo te? Creyendo. nofotros , que delcanía , en aquel Sagrado: Monte Athlas Africano el Cielo de todo un Dios, unido a nueltra carne humana: (2 3) Quod femel affampjit, numquam dimifit.. (24) Caro mearequiefcet, | 7. En-.lo encumbrado. de: cfte elevado Monte, dice Cartario, crelan los Gentiles, que eftaba conlagrado un famofo Templo: al Dios Jupiter Ammon, en cuyas aras, le dexaba admirar una Eftatua de la Diofa Venus, llorando á fu querido, y muerto hijo Adonis: (25) La» Monte Athlas ereólum erat Templum Jupiter Ammon : Cum Venere plan= gente Adonidem, La que le havia manifeftado tan Protectora del Monte, y tan Patrona de lu Templo, que deltruyo a todoel Excr- EY cito 13 233 cito del Rey Cambyles, que iba con el in? -.tento de prophanarle fu Cala, y robarle fus riquezas : (2 6) Africa, inter fyrtes ( dixo Se-. ¿neca ) periit Exercitus Cambyfis Regis, quem , mittebat ad fpolia Templi jobis Hammon. Y 10 224 as enel Athlas de efta Fidelifsima Plaza , en tur.queft.liba - «efte Templo Confagrado principalifsima- * 'mentea cel Jupiter Supremo , le venera vel Portentolo “Simulacro: de aquella Ve- «nus Soberana llorando la muerte de lu Hijo -Divino, y haciendo tanto alarde de fer de Su Plaza , y Templo, Titular, y Patrona, -como lo lloran las perdidas de tantos Exercitos Mahometanos. | di 8. Echía de si elte elevado Monte ,*vo- lantariamente, el mas lazonado fruto: (27) | Atblas fruges fponte emittit : Y fe vifte de Ben ubl unos Arboles a manera de Cypreles, que fupra, echando de si Vellocinos de fedas finifsimás, fe adorna con ellas, 4 las mil marabillas : (23) Ibi crefcunt arbores ad fimili- —. (23) _tulinem cuprefJorum , que velleribus induuntur, Idemibidem ex quibus veftes bombicine, Y ferice preparanz tar. Y todo oy mejorado fe halla en clte Templo:nuevo, en aquella Imagen Sagrada. Ya en aquel preciolo (tambien nuevo) y primoro(o Veltido, y ya en aquel. yo- 71 | Juntas , . p Ñ (47) Í Meteo. lib. 1 J 24.Anti.cap. (48) Apud eundem ibidem. (49) Genef.cap.49 IO Mia in fuo Euip. . - numer.f.40. 15 AS) Apui eundem ibidem, A Hoc eít Lemma Scuti, figiliTlultril- “fimiD. Epifcop. Íeptens. preslensa ef ", guedades "lo folian los Principes hacer en femejantes fieftas como la de oy : (47) Hiez rofolymitani Templiparietes ,galeis , Gr clypeis ornabant Judei. Coftumbre, que tuvieron tambien los Reyes de Libia, Lidia, y Per lia, para hacer las dedicaciones de lus Tem= plos folemniísimas. (48) LAO 16, Entre eftos Principes, los primez ros, que dedicaron lus Tropheos, y Efcudos en honra ¡de el nuevo Templo Confa= grado , fueron (dice David) los Principes de Nepthali, y Zabulon. Se interpreta Nepa thali: (49) Dans eloquia Pulchritudinis. Segun otra interpretacion , es lo miímo Nepthali, ue un dilatadifsimo, y magnanimo corazon: (50) Nepthali dilatatio cordis. Enel EL cudo de fus Armas, el mayor tymbre, y blafon d> lu Nobleza, era un Aguila Gene, rola: (51) Nepthali pofuit in figno fuo Áquiz fam. Y lolo el corazon maguanimo, y dilatado', O.el gran corazon de V.S. Hultril ima, y lo h=rmofo de fu erudita eloquencia, perfualiva , y eficacia, que lo exalta como Águila Genero/a (como 4 efta entre las aves) a V.S. Hultrifsima entre los Principes Coeraneos de la Iglefia: (52) Homo, 6 homo , fola virtus difeernit. Pudiera, Señor Uuftrifsimo , haver añadido ¡el Elcudo de ca fu , ES Lu Nobleza, la reftauracion, ampliacion yy primera Confagracion de efte Templo hermoío de Maria Santiílsima de Africa, Pre- Venerunt Princeps Nepthali, Nepthali dilatio cordis , CG dans eloquia Pulchritudinis, pofuit in figno fuo Aquilam , fola virtus difcernit. 17. Principes Zabulon, Sigucte en la lireral exprefsion de David el Principe Zabulon , efte le interpreta Habitaculum Pulchritudinis: (53) Palacio de hermolura, Segun la de el Incognito , es lo mifmo que Capitan invencible, y fuerte: (54) Zabulon Dux fortitudinis. Segun la prophctica bendicion de fu Padre Jacob, fué, el. que habitaria enla mayor grandeza á las orillas de el Mar, y que fudominio, y poder fe cftenderia hafta los Idolatras terminos de Sidon: (55) Zabulon inlitore Maris ambulabit::pertingens ufque ad Sidonem. Tenia el fortifsimo Capitan Zabulon porel mayor tymbre de fus Armas, y Efcudo un Leon esforzado: ($6) Vexillum Zabulonis Leonem eeftabat, S19- -no cclefte, que en opinion de el celebre Af. -trologo Chaves, (57) efpecialmente tiene fu dominio , € influxos contra la Cala de “Meca, y Coftas de el Mar Bermejo. Exprel Liones, Señor Excelentifsimo » y Nobles Coleft «Rotados , que fe verifican en V, Excelencia 7 to- 2SY s . Incognitus hic. (55) Genel.cap. 49. in bened. Zabulon. (56) ApudMoram ubi fup. $7 Chaves in fua Efpher.de Leone fig.Zes clt, (53) La Cruz :s el centro del - Elcudo de el - Excelentifsi-- mo5Sr.Gobernador Matqués de la - Croix. (59) Idem Plalm. V.30.. (60) Incognir,hic, (61) Plalm. idem. Vo. 13 LU) (62) Iacognit.hic. 16 e todos. Ea, pues, añada V. Excelencia la Reedificacion, y Confagracion de efteTemplo a fu Nobililsimo Efcudo, con la nueva propria Capilla dedicada, Que efta nueva Ara le viene bien á la Croix, 9 a la Cruz,que es el centro de el Elcudo; (58) y el Leon de -Zabulon lo hace tambien bien vilto todo: Prevenerunt Principes Labulon, Zabulon habi. taculum pulchritudivis, Dux fortitudinis , Vez xillum Zabulonis Leonem geftabat, 18. Sigue el Coronado Propheta las circunftancias de la Conlagracion de fu Je rofolymitano Templo, y dice de efta fuerte : (59) Tibi offerent Reges munera; id ef? , din ce el Incognito: (60) 'Reges in mundo potentes multa donaria Ecclefiz funt largiti. El primero, queáa la letra pone el Texto Sagrado es un Rey de Virtudes: (61) Rex Virtutum. Y £ “en elte Rey de Virtudes, entiende el Incognito alos Emperadores Conftantino, y Carlo Magno , por los Dones, que ambos dieroná la Iglefia Romana: (62) Ut patetin Conftantino , 7 Carlo Magno , qui multa donaria dederunt Ecclefie Romane, Seame permitido el entender yo en efte Rey de Virtudos poderofo , que Oy favorece con fu Regia liberalidadá cíta Iglelia, 4 nueltro Invictifsimo Monarcha Fernando VÍ. que en co- | lebrar lebrar 4 Nicftra Patrona Excelía , fe ha mof trado tan liberal , como virtuofo: 'Rex Virtutum tibi offerent Rezes manera, 5 2538 19. Elto milmo le verifica de efte Ro verendo Cabildo Eclefiaftico y y Comuni» ¿dades Religiofas.: Tibi offerent Reges munera, Y lo miímo puedo, con la debida propor= cion, fin nota de voluntaricdad, decir , de los dos Fortifsimos, Nobilifimos Regimientos Cordoba, y Navarra; y del Deyotifsimo Señor Marques Murillo : Tibi offerent Reges munera. Pues además de fer en eftos Deyotilsimos, Nobilifsimos Concurrentes, Reales fus Privilegios; evidencian con fis relpectivas Fieftas, y fervorofos Cultos, que el fer- Vir, y oblequiara efta Divina Patrona Africana, €s fer Reyes, tributando lus Coronas aluThrono: (63) Servire MARLE regnareef. (64) Et mittebant Coronas fas ante Thronum, Tibiofferent Reses munera. | 20. Yaavraalguno echado menos la exprelsion del Plalmifta Regio 4 el esforzado Regimiento de la Plaza, que oy confagrá eftosCultos a fu Madre, Protedora , y Patrona Maria 'Santiísima de Africa.Pues oi. gafe como lo dice en el prefente Plalmoa la letra: (65) Principes Fuda, Duces eorum : Los Principes de Juda, y (us Capitanes, y Cabos > C esfor- (63) D. Aníclmus lib.2,de laud. Virg. Marixe (64) Apocal, 21. Ye Ye LL (65) Idem Plalm; Ve 284 131 il (66) Lyra,SAbul. in líbr, Exodi hic. (67) Ap. Moram bi fu, Lol, RAT la (987 1: "Es el Santo Titular + dél Regimiento, y “e(t: tiene Conftitucion de que fiempre que haga fielta el Regi. miézo le predique alg na de lus Virddes. 18 esforzados, fueron en fu afeto los Primeros, que concurrieron a la feftiva Confagracion del Templo de Jerulalen: Principes Fuda: Quantos eran, Señores , eltos Principes , (1 coníta , que lo fuc folamente Aminadab, ps en prueba de fu pura , y fervoroía Ec, ucel primero , que entro animofo por las olas del 'mar' bermejo en cl exito de 1f rael de Egypto : y por eftc fervor animofo de lu pura Fé (a2.que le correfpondian en fu Eícudo, y Ármas muchas Vandas de Armiños ) quedo conftituido por Principe no folo de fuda, fino de todo Ifracl: (66) Tribus Fuda fccptrum Regni obtinuit ( dixeron Lyra, y cl Abulente ) quia Aminadab ejus Dux irruit Primus influétus maris rubri , 5 nec unas timuit, nec profundum expavit.. Pues li lolo era Principe de Juda, y delíracl Aminadab, y lu legitimo Succellor ; como habla aqui el Texto en.plural? Ea, que es mylteriofif lima, y mui del calola razon. 21. DosCoronelcs, dos Principes, dos Cabezas, (que ello (e interpreta Aminadab: (67) Aminadab caput populi) tiene el Regimiento Fixo dela Plaza: uno el Señor San Igúacio de Loyola, (68) que en prueba de la pureza, y feryor encendido de fu Fé atrayeso porfis Compañeros, y Por si, des | 4310 y 1nCcul- ! LIEDER yA, 10%. 230 incultos mares ¿ para honra ; y. gloria de . Dios: (69) 4d majorem. Dei gloriam. 2 y otro. Don Jofeph de Guevara Vafconzelos;; cu»: yos Alcendientes, y por st, en:prueba, y pre-, mio de fu pura, encendida Fc , tienen por el Apellido.de.Guevara; muchas' Vandas de: Árminos, porel mayor tymbre y blalon de, fus Armas. (70):Lo que junto con tener. las: dos Familias de Loyolas, y. Guevaras , un Lcon esforzado por Armas fobre el Efcudo,, (71) como;lo tenia tambien . Aminadab,, como Principe de. fu Tribu: (72) Pexillum, ¿Juda Leonem geftabat : cuyo, tymbre. correlpondia a la bendicion prophetica , que a; Judas le dio fu Padre Jacob Patriarcha: (73). Catulus Leonis jnda :; accubuifi ut. Leo, No, me queda la menor duda, de que enel Prin-. cipes “juda del Texto Sagrado eftán enten=. didos el Señor San Ignacio, y el. Nobilifsi-, mo Guevara, Coronel de la Plaza. Yifeacaba de evidenciar con lo.que figue en el mjifmoPlalmo el Propheta Rey..; ! 222. Duces eorun ibi Benjám in-adolefcen- tulus in mentisexcefJ. (74) Hace David eL. pscialifsima, mencion, de. los Capitanes, Oficiales, y Subalternos del Tribu de Juda, y. con muchifsima razon ; porque efpeciali(simamente concurricron á la Edificacion, C2 y (69) Lemma VexilliS. lgnate Loyolx, a) (70) Vt videri po:. teft in Scuto diétiequit. S ? apud Nobillar. Hilpan. verb. 4rmiñose (71 Vi E in Scutis diótara Familiar. (72) Ap. Moram ubi fup. fol' 88. (73) S Genel.. C. 49" rr, la (74) Idem Palm; Y. 28, M Ñ Il 18 zo - y Confagracion del Templo de Jerufalen: Il ) LV» 13. PE Idem Palm. | (76) -Incognitu, Duces'eoram; Por elo: fe hace, en efte Plal- -* motambien; patticular exprebion de lack pecialifsima parte, que les toco en aquel Confagrado Templo dela Divina Magel tad : (75) Et /pecici Domus dividere fpolia: id efty dice el Incognito: (76) Ecclefía fpeciofa, ' Grornata dd quam Jpeétat dividere fpolia. Y' ' en juíta recompenía al fervor de todos los . Capitanes, Oficiales, y Subalternos de el ' te Nobiliísimo Regimiento de la Plaza, les tieneconcedido: Nomine E:xclefie, fu Señoria Iluftrifima no lolo Altar , y Capilla propria, fino tambien Mauloleo, y Sepul- -chro : Duceseorum. Et Jpeciei Domus divilere 2 fpolia, id eft, Ecclefia fpeciofa ,<7 ornata , ad 877) Idem > ds v.28. (73) Archiv. Ecclelialt, 1, Reg. unn. 1600. 1a la: forinat.. ad Canonic. S. Joann. (79) Veeduriz ad 200, 1535. quam fpeétat dividere fpolia. Pero lo que mas me lleva'la atencion”, es la exprefsion con que concluye lás glorias de clte Regimien- to el Plalmifta Róyob | 23. Duces corum: ibi Benjamin adolefcentulas in mentis exceffu. (77) Lo que lo cleva Wa mayorcolíicad, ¿s' el haver tenido por Soldado de ana de lus Compañias, llamada: la Valera Vieja, como confta de divertos! inftrumentos de la Vesduria , y' Archivo: Ecleliaftico, (78) (79) 4 un San Juan de Dios, fegsundo Abrahan de la Ley de Gra- ] E cia, ps PA SE _ cia, Padre, y Gloriolifimo Fundador de(- pues de la Efclarecida Religion de la Hof pitalidad. Y efto cs, lo que daa entender David llamando Benjamin el moderno a San Juan de Dios, arrobado, aun fiendo Militar, -enextaticos excéllos de mente de contemplacion; y cfto, ibi, alli, entre los Soldados, Cabos, y Capitanes de Juda : Duces eorum. Ibi : Benjamin adolefcentulus in mentis exce/]a. No acoftumbro voluntarios difcurlos : y alsi mees precillo afianzar lo dicho. | 24. Solia fiúcederle al Santo (80) como conífta de la Hiltoria Chronologica de la Hofpitalidad , fiendo Soldado de la referida Compañia de efte Regimiento Fixo (plaza que le obligo fu ardiente Charidad a tomar, para remediar la necofsidad deun Hidalgo Portugués ) que eltando de entiñela en cfla Muralla Real , fe quedaba con las armas en las manos, arrobado en exrafis, y contemplaciones Divinas”; fuliendo los Angeles por el Santo, quando fe aflaba la palabra del Centinela, y del slerta efté, quando al Sañito le pertenecia, del preguntar, 9 relponder; otócando la Compasíilla, quindo al Sanro le correlpondia el tocarla, Venian a mudarlo los Cabos; y era préciflo defpertar algunas veces al Santo del 240 (80) Ex Hiítor. Chron. Hofpic.in vic. S, Joan. tom, IL. 22 del exceflo guftofo de mente, en que fu oracion lo tenia puelto : La mentis exce[Jm. 25. , Pues aora : todos faben, que cl Señor San Juan Evangelifta, es llamado por anthonomafia el Benjamin de Chrifto, Efte Santo: Apoftol , como mas anterior Juan, cs :el Autiguo Benjamin : para caracrerizar de Benjamin moderno a San Juan: de Dios , que havia de exiftir , como exiltio, XV.: figlos. defpues. Y elto lo exprefla David del, moderno Benjamin Juan. de Dios.. Pubiicando fs extafis , lus excelos de mente, y arrobos, alli, alli, enz, tre Capitanes > y. ¿Cabos : Duces corum, Lbi Benjamin adolefcentulus in. mentis exa, (81) Idzm Ge LL Píalin. cefju. Bafta Nobilisimo Regimiento ya, que en las alas de mi Gratitud, me dexe llevar demi paísion. Voiá concluir, 026... (81) Dominus dabit Verbum evan- Zelizantibus, virtute multa. Dios ofrece el dia de oy en cl Plalmo prelente dar A todos los Predicadores de cftas Fieftas Mageftuofas, palabras, yirtud , y fuerzas 3 y elto con grande abundancia : y. con, elte. feguro, Señor, finalize .la Salutacion y la expolicion del prelente Plalmo de Da-' vid. Y: alsi delpues del Gloria Patri, cz, Filio, «5 Spiritni Sanéto , tan debido ¿Pos 1 23 A) fin del Píalmo (82) -y por tantos titulos ,. .62 Oy: pidamos la Gracia para profeguir; ; (tic. Píalm, alleguremos cfte favor, faludando 405 31 - MARIA Santiísima con el Angel E Gabriel, | AVE MARIA ' SANTISSIMA. IS * Idem Ibidem X= P.Pr.Hiacint, Segura in fuo Norte Critico part.2.fol. 111, ufq. ad fol.222. XX lequent. (99) Baron. tom. 3. diez9.Juaii pag 861. á “apud Sucium. (100) Parto 2.fol.330 num, 10. 3.0 no, Surio, Migwel Arigelo , Puvinio Pacheco: y en una palabra todos los mas de los Authores, y Elcriptores Elpañoles , defde el liglo de 900. en que efcribió el Metaphralte, que more pecudum fe fueron Íigw'endo, y citando unos a otros, lin el crupulo, reflexion, ni critica, (98) 3 4. Porel primero de todos los refe ridos, es tenido de los modernos Criticos el Mataphralts : y hablando de efta efpecie, inventada fí2 fundamento, mi anthoridad: por lolo =ít> Author dice el erudito: Baronio la liguiente exprelsion: (99) Metapbraftzs (cuidado aora con el parenthefis, quepone Baronio ) ( f1qu4 tamen Fides adhibenda efbilli qui fine majorum Áutoritate loquitur ) tradit, Petrum cum Roma: recefsif=. fet, in African naviga/ffe , E Carthaginenfem rex" /fe Eccleftim. Dice eruditamente Baronio, que el Metaphrafte, primer inven. tor de elta noticia, habla lin fundamento, ni authoridad, en lo que dice : porque como afirma el P. Mro. Fr. Jacinto Segura, en lu Norte Critico (100) citando a los Padres Papebroquios, y d doce de los mas famo/os Criticos de nueftrostiempos : As ley inviolable en la Critica , que no fe le debe dar credito al que ateftiga las cofus Antiguas, E iS y anteriores d fu tiempo; firio de rá 20%, e mo fabe lo que ateffiga: porque aunque no fe «crea el que les ayan fingido Eferiptores de bondad, pudieron traferibirlas, conpoca cryfís, de Authures falaces, ó valerfe de rumores, ó yagas voces. Y por excmplo de lo dicho, pone el citado P. Segura, lo que el Meta. phralte elcribe de elta paflada a Africa del Señor San Pedro. (101) <-34. Contra la que efta tambien la fortifsima regla de Critica del Argumento negativo del filencio total de VIEL, figlos de todos los Authores , e Lglefias de Elpaña, y África, en pwito de efta Venida del Santo Apoftol, (102) Pues como afirma cl citado Mro. Auguítiniano Enriquez Flores, en aquellos $00. años de la Iglefia , no fe hallará alguna, que tal venida celebre, ni Elcriptor, Doétor, ni Hiftoria, que tal afirme: y haviendo exiftido en el intervalo de tantos liglos los Padres, y Doétores mas celebres de Africa, y de Elpaña, y los Santos, y Elcriptores masinfignes en ambas Igleljas Griega, y Latina, como fueron un San Gregorio el Magno, un S. Geronymo, un San Ambrofio , un San Augultin Africano, un San Juan Chryloltomo, un San Balilio Magno, un San ( ] Atha- A | 43 (101) Videatur citata P.Mag. Seg. 2 part. fol. 330. num, 10. fui Nort. Crit. imi prefl. -Valentr, anne. 17330 (201) Loco fuperius Citarus. IO Ton iS thec. verer H:[- paniz!lib.6. cap. 22. P18. 404» nUMm,.47 to 52 Arhanalio, y otros iguales en la erudicion, y Santidad. Y en nueltra Elpaña un San Leandro, un San Iíídoro, un San Fulgencio , un Tldefonío , y orros Varones Santifsimos, y Doétifsimos, que refiere el erudito Critico Don Nicolas Antonio Sevillano en fu Bibliotheca Univerlal de los Do4ores, que en efte tiempo tuyo Efpaña. (103). | | 36: Y ningun Santo Padre , Doétor,. ni Elcriptor afirmo efta Venida a Elpaña, y Africa del Señor San Pedro 5 nilglelia alguna de Elpaña , y Africa la celebro en (104) A fol. 2.ufq.ad 8. 'impref. Gadic. 2an0, 17352 los referidos ocho figlos de intervalo ; y Í1 huviera fucedido, es cierto, que los Padres, y Dottores delas Iglefias lo huvieran afirmado, y queen África , y Elpaña en lus relpeótivas Iglelias fe celebrara : como en todos los liglos ha havido quien afirme , y celebre la Venida del Sr. San» tiago Apoftol , como eruditamente lo evidencia por legitima Chronica de tiem pos, y de todos los diez y ficte liglos el P. Ignacio Cartoya en fu Santiago Defendido. (104) Cuyos argumentos xegatiVo , y pofitivo excluftvo evidencian de todos modos, que los Authores , que afirman elta Venida, no deben [er creidos, y fu decir