Sermon que predico a la magestad del rey don Felipe Tercero ..., el doctor Aguilar de Terrones ..., en las honras que ... hizo al Catolico Rey don Felipe Segundo su padre ..., en San Hieronimo de Madrid, a 19 del mes de octubre, de 1598 años ...

SERMON QY E PREDICO ALA MAGESTAD DEL Rey don Felipe Terceroaueílro feñor, clDoc-; tor Aguilar de Terrones fu Predicador, en las honras que fu Mageftad hizo al Católico Rey don Felipe Segundo fu padre ,que fea en gloria, en fan Hieronimo de Madrid ,a19. del mes de odubre,dc ij^g.años. Hizole imprimir Barrionuevo de Peralta fu amigo,por la copia qdel dio Lupcrcio Leonardo de ArgéfoIa,íecretario de la Mageftad de la Emperatriz nueftra íeñora para que todos gozen ^de tanta dodrina. LVPERGIO LEONARDO DE Argeníbla Secretario de fu Mageftad Cefatea,al Lc¿lor. VIEMVO am/s manos el fetmon que el Dolfor jfgutlar deTerrenes Ttedicador defu Mageftad predico en las exequias del^y nueftrofe ñor,q efe en lagloriadme pare* cío ha^er copia del a tantos ingenios que dejfearen ,jso pudieron oyrft aqueldia. _ 'íongome apeligro desquefu futoffkenojeyefj cónfa cd delagradeamieftto de todos los qüe hleyeren ft algún ingrato por efcufarfe dixere ,que no fere.onu penfa e(no attetle oydo,puesfaltan la viva ygra cia con que le predico, ^fponlo, queenve^dcjhs dos cofre le doy todo eljerínon,que el no pudiera confervar en la memoria ,efia facado deloriginal que el ^'utor tenia paraf,porfer efe ,ytodosJus fermones dig/iús de tal cuy dado,yJe que fe comuniquen a/mti» do,yo creo,que eftofe hara algún día ,y quefe anticipara con la experiencia de lo bien que efefera rccehido.y eflomasfe devera aefe mihurto, por el qualpido agradecimiento de buena Voluntad. Thima. QlegemcuiomniaviuuntfVenite aderemus. Exofficiodefunótorum. Rey aquien todas ¡as cofas permanecen vivas, venid yadoremoíle. STAS palabras junto la iátalglcGa dediverfos luga res de la fagrada Eterirura, parainvitatorio, con que co miéga el Oficio de los défun toSjCotnbidaado alos que lo oyen ,aque vengan avna,á adorar al Rey del Gielo^porqué todas fus cofas y excelencias permanecen vivas. Por la'mifrna 'razón V- 1 razón me quiero aprovechar oy de las mefmas palabras paca combidar alos que me oyé,aque todosa vna adoremos yreverenciemos con las honras prefentes avn Rey de laticrra^cuyas exceleacias codas, no las ha menofeabado fu muer tc,(ino que permanecen vivas. Yaunque clThe ma fe eícrivioa vn propofito, ypara vn fentido, bien puedo yotraerlo aotrojcomolo advierten Santos yDoclorcs: pero pues el primer fentido HiironinK deltas palabras ,j^s combidarnos aadorar al Rey del Cielo: yel íegundo, atratar de la adoración fundamde devida al de la tierrajy avernos de cumplir conel fegundoenelfermon. Iu{lofera,quccumplamos con el primero en la falutacion.Venid pues chrifi fnil Chriítianos yadoremos ló primero al Rey del Cifclo,fupÍicandole de rodillas nos erabie'fugra cía para lo ícguñddiy ala Reynádelos Angeles ¡fl, &,» íioslaalfcance AveMária]’ ' J^-O Sdeffeos grandes me han traydo muchos años ha farigadojporquc teniéndolos chtrañádos'eh el alma ¿ypareciendonié juños ,no he teñídó-iiccnciade cúmpürlos- El priÍñ6'ocs,ha*- zrt'áí’gtrh-tratáyoy doiítriffá l?fe \‘é¡;quéde piie’-- da paíTáren viiá hora, de qué cálba de ícr‘e!-bué Rey,y qüe tal el buen govieíno déla República. Ei fegundti,dédé¿if avczAlas ex'céieM-íJshe- ¿ tbycasd'c aaéfítbgrAuRey.’El'primétdéfico es generalíiétodsSsibim-idigaHiéttigiího-s qíiie-fi ay I aqui,ni enci mundo,que noaya gaílado buenos raeos en governarle ,murmurando dcl govierno que cjrre,y enmendándolo vos en vueflro rincón;Al fin no ay corrillos donde no fe dendocumentos de bien reynary governarry abuekasdc ello yo también péíava ios mios, que aunque ay grandes tratados eferiptos muy íabiamentedeC- ta materia jellos fon tan largos ,ylos Reyestan ocupados, que no pueden gallar en pallarlos las muchas horas que fe requieren: ypor eíTo quifie ra yo publicar el mio,q cupieíTs en vna hora. El íegundo deíleo de dezir avozes las alabanzas de nueftro Rey(fino ha fido can general en codos, q íiavrafido) alómenos cíloy cierto que ha fido muy vehemente en mi:porquecomocqnociala grandeza del fubjeto,y le amava tanto ,yporotea parte tenia por oficio (para ocho años va) tratar cnel putpico,no alabangasjfino rcprchenfiones,mi deíTeo reprimido, ydetenido ,crecia cada dia mas:pero ninguno deflosdos deíTeosavia convenidollevar ae*ccucion.EIprimero,rantP por mi poco caudal para tratar el arte dcl reynar,q tan alta cs,quanto porque teniendo vivo a nueílrográRcy,q era la viva ymejorarte degovierno pratico,no era menefter tratado teórico zccU.e. ij. El fegúao,porq mejoyedava el Efpiritu fanto: ; )4ntetnorténe¿«udtihi)mitiéquemqua, Aningun- ^hombre alabes antes qmuera, qes lo que dixo cl úoiroiSedfítliíú'vhmú fmptrySxpeSlandá dks hominiefl:dictq-, btatuSy^nte ohttií nmoy [uf.rtmaq-y /«nerá </f¿et.Porq alabar hombres^ eipccialniéte Reyes en virlajmasdenedeliíonjajCjdc vitcud. ívíirad qual eftaria yocó ni is dos defleosjV pe Ü- mientos, q^uantomaslos decenia el tiépo yla íazójtantomas creerá. Verdaderaméte eílava ya en vitperade rcbentar,y podía dczir lo qdixo Eliu.5*/e««sfumürmonihuSyis-coarBatmej^mtus /oip.*». ytni mú :xcimé venter meufquaft mufiü *'''•'*• cnlojqmdda^utuíasnomsdijru^h. Lleno citoy de razones ydefleos,rebiento porlos hijares por báblarjhanicde hazer rebentartanto t¡lécio,conio el tapador ala vafija de moílo que hierve de ntro halla ropería. Viendome en cft'asanguíliasjia •muerte ,qa codosnosha metido en otrasgrádes de la aufencia de nucílro Rey^me faco di las antiguasjdandome licencia ,yaun obligándome a qtumpliellc con mis defleoseporq es coílumbre ymandamiento antiguOjmandadodefdePiató, pUto i». que en perfona de aquella famofa Aípafiadize '»*»'"• afsi: Enlas muertes de los defuntos inílgnes fe ha gan oracionesjolermones públicos donde íe tra ten alabanjasdeldefunto,y enfeñan^as tic los vivos que aprédá'a imitarle cn todo.Los Romanos entre fusleyes,mádavan, qcó miiíicadc inf tramentos yvozes,le cátalTen las hazañas de ios müertos para cxemplo de los vivos. Devieronlo Aade íifíÚor. sé (U raticne toncionadi deM.Gal^ u» detomar de Homero ^introduzca fu Achiles, cantando con fu vigüela las hazañas de los cava . lleros antiguos macrcosjparaanimatfey diíponerfe ahazer el otras tales quando entrañe en la batalla.En la Iglefia Católica há fido vfados por los mayores fantos dclla,fcrraones en las honras de los varones iIluftres,alabádo ios muertos,y en feñando los vivos:figuiendo eña coñübre fe me mandad mi,que predique oy.Veys aqui cúplidos mis deíTeos ;porque para hazer el tratado de vnbuen Rey,yde vn buen govkrno, no tengo neccfsidad de hazer masque poneros delante ¡a gloriofa memoria de Felipo íegundo ,que conro dixo Scneca, la mejor .manera de aprender Iq qdeveys en todas vueüras acciones ,es traer íiéprCenía memoria vn varón excelente aquien ayays conocido ytracado,Y en cada ocaíiq acordaroSjque hizicfa fulano aquí,yhazcrlo afsi.Dcf ta manera fe derivé los tratados de las artes yyir tudes. Quiere efcrivirTuIiode la verdadera amiftad.y pone por excplo ytitulo del libro ;L£’ de aw¿«t/í}.Porq tratando deLclio ,qtan biié amigo fupo fer, queda tratado de la buena a miftad. Quiere eferivir de ia buena vejez,y roma por arguméto ytitulo deiiibroifafc tnáiorjlu de SeHeBute. Porq tratado del grá Gato, qmlamia vejez tu vo,qda tratado déla bódad dla vejez. Siguiédo pues dl;o,p6go por titulo yarguméto a mi N II 4 mi Jecuius,feu. de ol>t!mo impetéo^. Sermonee FelipoSegundo,y de la mejor mane ra de fer Rey. Veys aqui de vn tiro muertos dos paxaros,y con vn feemó cúpüdos dosdeíleosde alabar al Rcy,y de eníeñar arcynar: Tratado no necedario antes de aora ,porque teníamos el li' bfo vivozpero aora fi,q le nos haaufcntado. Si el cumplir los deílccs es güilo, yfi fon dete nidos, masgüftozy fi el cumplimiento delioses cofa licita, mucho mas.-y fino íblo es licica,fino q os mandan,que Ioscumplays,csguíl:o fin medida,como mádarle,q coma,o beva, al qrabia de hambre yfed:y al murmurador, mádarledar vn ycxamen,ya veys el grande güilo coque entró a tratar lo que he propuefto.Pluguiera aDios que pudiera ygiialarcóelguiloia fuficiencia qpara talempreiTa fe requería. Avia antiguamente íeñalados Oradores de los mas efeogidos para oraren honras de defuntos. Yentre los Griegos cuentaTucididcs, que cflava eílatuydo lo mifitio: porque comodizc San Hieronimoenel principio de la vida de £an Hilarión {citando lo de Chrifpo) en tanto fe tiene las virtudes deldefunto, en quanto es buen Orador el que lasprcdica.Cóforme alo qiial,ya veys Chriílianos quá to menofeabo es de las virtudes de tan gran Ray, que yo fea el predicador dellas :eípecialmence, qíi fupiefiedes que ían Hieronimo, cfcrivie.ndq A4aHelio- Cicero Uh. 2dcUgi\. lih.^.bc-U rdo. iHeliodoro fobre lá muerte yalabanzas de Nepociano, dizc, cjuc fue antigua coflutnbrc en las honras de los padres fubirlc los hijos alos pulpitos apredicar fus alabanzas: mira que fubuituto haze el oficio qhuvierade tocar ala nueva Mageftad del hijo heredero de nueftro Rey.Lo que pienfo hazcr,alonicnos,cs,no atreverme allegar al fondodelasgrádezasde nueftro fanto Rey,fino porque no rebiente la vafij3,hazct lo que ,en el mifmo aprieto que diximos,hizo Ehv-.Loquar c? ref [/traba [aululu. Defeoholmare ,ydefpücare vn poquito pata defahogarme, ycumplir cola fnfopái obedienciade lo que fe me ha mandado. Vnodedos caminos pudiera tomar para dcziralabanzas de nueftro Monarcha: el vno fuera .contar fus virtudes pctfon3les,cafi:idad,caridad, filcncio,devocion,limofna,y las demás innume rabies virtudes que tuvo,que fon comunes, ylas puede tener cada particular. El otro es tratar fololas virtudes que tuvo propriasde Rey. Péfays que bafta,para que vn Principe fea perfcd:o,quc lea vnfantQ hombre cnloperíonahPcníaysquc bafta que fea folo gran governadory ofieialde fu oficiojfino tiene también íantidad períonah Manco quedara con qualquicra deftas colas que le falte.Quindo pardo Elias defta vida, le pidió fu difcipulo Eliíeo; Fiat ¡time du[kxj^iritus tiius. Ypara falir de la dificultad qella pecició tiene, por ú ; por parecer que huele avanidadj,*querer Eüíeo tenerdoblado cfpiricuqueíumacllro, leyendo ¡con buena difpú¿iion,ellugarqueda llano: Fiát in me, yponer aqui medio punto ,dúplex/¡tirkus íBaí.Efleíu efpiritu d(á>iado,ha2qiie me quede en herencia ami. Dexadas erras declaraciones, qual fuclTe efpiritu doblado ,la verdadera parece que fe facade las palabras que dixoclmifmo Eliíeoi'Píifer mi,currus Ifraei, iS' aurígxeiui. Porq como Eiras era miniftro publico, fue neccllario que tmiicíTe doblado cfpiritUjVno particular pa *la faaridad de íu pcrlona,otro de minifterio pa- 'ra el bien pubticorque ellas dos panes ion tan di j ferentcsla vaadelaocra, que fe pueden hallar cada vna de porfi,Gn lacompaáera.Hombrc ay *íáncoen parcicalarjque lile poneys en oficio de Re,y,no fabe lo que'^egouicrna.Sube vn handra jofoa vatablado,yreprcíentavn Rey qual per- ¡deysdcll.-anetlc tiene efpiritu de prxíona publi ca,y elocroíoíainencc virtud particular. Pero el buso Rey ha detener efpiritu doblado,comj pe día Eüfeo para miniñro publico.partes de hombre,yparces de Cabera déla Riptihlica. De v.na loftfhanfcrpientedelBrafrlefcriucnautarcsgraucSjque tiene dos cabcfis, vna proporcionada c3 fu cuer po,coüio miembro del :y otra tan grande como ^todo el cuerpo entero con fu c-abecH, fyinboló del Piúncipe que lu de tener mis virtudes cóimi Braiem- Bdluió fu cara ala pareddel Templo para rogar aDiosporfuíaludTúesrila primera diligencia xlc ios Reyes en enfermando, yviendoíe en neceísidadesjcsclboluerfu caraa la Yglefja apedir focíorro de oraciones;tambien fú primera diligencia en viendo ala Yglefia en neceísidades, csbolaerfu cara afocorrcrla, ycreer que la religión es la que le conferua fuscftados,y el raenof precio delCaeslo que losdeíimye.Vayafe para lo !co el poiiticOjO por mcjordezir, Atheííla,q pico fa quepuede auer gouierno,ni Juílicia^ ni cócier to,y concordia de ilepublica;, íi fe quita la reli- »«M se:!- gion con Dios ,no quiero contra ellos masde a ’püio lih fútate aiuerfus 'Déos fnhla delegetieta^pies focietas hu'ninigeneúsy'ts' vna exne ad CuicHeutifima ylrt-tts íu/íkíatol/atur-.Qnúictá'tinet ’^’.^nno logar de referiros vna carta de Hefodes Agripa, ch,ip.j.i eícricaaC.Cefaren defeníadelTemplode Hie jruíaté/donde cuenta ios grandesoficios de rcligió, qüolosRmpeiridorcsgcntiles que adoraván DioreslHizicrdetafaiior de aquel fantoTeñiplo, “que éfádel víérdidéro Dii'ós:^iO«a'/i etéitm hifkn* foyháBértnt dct<i¿at\fénpet tarnen fuá hkgíéui Tep flumtHhmfuttf'etfacratumíeiTÍitor/fpdtrif rVrlrn .S)m^‘um:fckhdnt£Uf)n yfKAitliommfiüí eXpiutáhfx pegfauifiiiuisj'ca/dmjjátihiis. ^eys'comddi^e^qífe los mxpBar^arqi'iieyfcálVan fet^ddgraneé qd¿ iiáü fidogfaitdáslós tañigBs que 9 :gueDios ha hecho en los <}ue nofe hanáoKlidct Faltariaoos tiempo ilos ^iheflemoscontar la gran religson de nucftro fílipoSegundoa íu gran tevercnciaaialilla Apoftoliea y-y atodas Tas cofas Eccletiafticas^cl cuydado cnlas vacan tes délos pótificadosjpara^uc fueíTe dedo por fumihoPontiiicc el Cardenal masfaniOjmaszc lofoddhiea comnn, procurándolo defdc acá congran cuydádo,yno repofando haña auerlo confeguido^ Diga el fantoConcilio de Tiento comopudierajinterrumpido por dos yczes,tornarfe la tercera ajuncarmi junto,profe^irfe :ni ptoíiguicndüfcjacabarícmiacahadocxecucarfe, lino fuera pardfiivar yamparo de fuMagefiad. Donde fe cxccutanfus decretos con mayor pun cualidad c^e en Efpaña,por aucrfídofu Mageftad,yfusCDníejosloscxecuiorcs.? Donde huuo mayOTamparó dél fanto Oficio de la inr^uifi^ cion,quc en fus Reynos,para ^cla fe yreligió íc coaíérvaffeincorrüptaíQue odiotan fangrie 10 córra bs hercges.ínperdonar las fangres mas iilHÍlrcs,laspromnciasmas belfas de fu Monarcbiaipor noquercrfoicduzira Ja Ygicfia Cato* lica. Q«5 Católicos hiaaido enJos Keynos de Europa tan oprúaidosde fus Ifi’iacipes poco re- 'iigiolbs,qae aoAyán fido. íbeorridos con fonfejo^uoiflssythncfosdefijAlageftad? Quegacr- '^mha tenido ni Irnpcno.Ocddentaiconm el Vr‘COrien- /•?». f, 12» SU. ¿2. fi'.r'iTti ^fino chnJH 24Ó> «! ,, , Oácncsl dcí‘Tureo,g no-ayan cofiado ala cortf» na de CiíblJagran .íün'ia de dineros yde íoldadbs?;Qaegrancdífícador de Tetrplosjhonradoí dé íicHfjiiíasde íantcá^ccnfervadorde Jas ceremonMsjycoito di vino^diJatadorde la Fe ypredi cjci¿,del£uáng£l-ioal3snaciones barbarás deíai Gencilidad.Brj ci Euaiígelio Iccmcsjqüe el pritner,A pO:fí®l’qbo trasto aIgs> Gentiles ahablar co Chrjfto;fec ftti&fipc.LosprimerosEmpetac’oresGátoIrcosdejmtnido^fueron los dos Eelipos padreyhtjo.aóos antes que Conftantino. Pcefagios fueron el vdoyel otro de ios dos Felipes Reyes de CaftK£a,agaeloy nieto tan Catolices, tant ' amigo»de confervary cftcndcrla rclrgió Chrif. tiana:.D0nde edificó nueftroMonarcha el palaé cioqaeridoíDonde tuvo fii dofniitono,fino pa-» red eir medio del altar mayor deloílauo milagro del nrundo,quc dedico aiántoren col Dcfdealli pueño emneccfsidades fuya ,ydéla Ygíc fiajbolviafu cara aJa pated,como Ezeciiias, ai» vocara Dios. La fegunda parte de la difinkion del fióbre, «Jitc es fet bien fieehor de íir próximo» es mejor no tocaren cUatporq aunque pódiiamos come» ^rla,no fetiapofsible acabarla. Con dosyaaoiiesErevcsprovareique fiieel Rey de} mundo* que mas bien gnardóf toda» la ley dc JDios eotj ¿ts próximosyvaiEÚiosiSi oaprusuójqaeéfiie ei Jle yqmas los arao^no me ncgarcys lo mucho q’ fiépfclcquiriflesjnimepodeys negar !a coní'equcnciator^ofalque íi le quiliftcs,os quir©: pues esrangran verdad, lo que dixo el Emperador Marco Antonio cfcrivicado fu vida :ToU/ifor» ta^e^rmct^ímque,potefitame odk ejfe nomuHts, etia ft tfft non oierif.amati ametmn fote/i. Bié puede ícr vn Rey aborrecido, fin qel aborrezca: pero fcrámadroíln-qanie ,es impofsibiéi Lo fegundo,no ay cofa mas defeófiada de vosjq el corado qquiere mal,porqüe el odio le hazc te raetfe.yrecelaríc no ay cofatmas confiada y creyáa qeicora^óqoía.takiCharitaf ctníúá Esia céfaanija hija^ei amór, Mobuüoéíi do Rey tan fiado de los íuyos,eomb elíAíeíírO í® fuc,quede auiíos tutioejue íe güárdafle y.rccátí|f íc de los yiiostyde losotffos,dd aca‘,yde^acfillaí'.q ícguro yconfiado donnia aqrat deivnac ‘Vétánas bastasdé-vidrio junco aJaralfe. ’^ába fepóríc ffos camposíoIo,fiRguarda,ydáváaudicnci'asdefár mado y,fcslojal Mciftq veiíÍ3,||tTurco,ai Ingles, aibsrvailalioseonsraqi^A'ré^i'áiiiiiifbs^'éiiu má dacvfdíinradiifindi^raioftierfljíi^eriq^pfediefr ícíerofcnd idóiPnes fiíkíe iffmrfioicntS'íCófiadsBi, ^ruasainctd aiüaiiiA<ddd{ís'fuyt*5Í«^g^fwé-íl)®i4 cueceam;^r«áeikj« mitoff-sj¥i ie^sJmpkm. ífilqáManodoíloSbriadirtlMéfdid'é iariydí¿p^prií^a>í«|iife'¿Élié^»«^¥íqí«dy^^ “Sii'u "" C2que C^nf^rma^ qucquicn fue tanreligiofocoB D¡os,y amador de fus vaflallos,fue verdaderamente hombre có forme aL diíinicion dcl Efpiritu. fanco tPaim tímtyü'u La terceracarade aquelanimal miíteriofo de Ezcchieherade Leon*porq^üc vn Rey hade tener elbriodeLeon^y eftocnáas^marrerasyComo lodi*>cl Plieblaíapfimetaycz que pidió Rey xDiosJudlcahtnosi^txnt/lier, tír^vgtabit heiltt BO^íífro aotó.,Enídosrn3n:eras.hatte ifcr vn Rey Lcon^eníagnerracontraloscHcnaigos^n la par conuabseque íaturbanconinjuílieras. Quantoi alaguetra*queLcot$h® ávido cacimundotan: fcrory tanfcdiento; de fangre enemiga^ CDmo» &e &Magefl;adcQnnálos,cnciBrgos. de íii Republica¿D^ania£isvafláDos,futefcn,, fueorawge/usmnumcEablcs,viiioíias: *; haíla coníumit bpai5in*aí*Ío^ DíganJo fijKChroniftasqucyó* iBoosd.iie/jnaqueqaerjia <^e fupkfcdcs* que aJKÜendbfe todás las prouincias de Europa c» qiuy encendidasguerras entre bsfiryosjyentre bíi eítraÍMS j, natiea-auifindcde «iA»Italia dcsañosaEteofeguerra'ijnoffcnidofeñbrenro&dé- ^asReynps eííabiadot dcgtaar.los fiiiros de fe íabor.dcguardatlakoncfttdad: de üishifas^da ífeuat la. vid* tégurapor los. caminos,ílm cícob latfcEüita la^r. fashetedades finiaíiBa&y te- *»?rcíyiayiviendozAguraaJasmc^^ n. te ¿O' 'naílc— n naíterfos, ni aun íosmoerroscn fiisTepuliuras, porque (juandometíos fe catan todos bs que he diehojlcga la vandade foldadosinfo{£tes,y lus robado los defafloísiega^cn; fok- Efpana yItalia por el gran brío yautoridad de fu Mageftad fe ha gozado^ygpzadc tanquieta paz^que peácys licuar vnafocHte de eíeudosporrascallcsa media nochc,finqtic nadie est0que,Santapazaya el alma quetanta paz nos hadexadogozar. La ífgunda manera de mofítar roflro de León vnRcy,cscon fus raifmos vaffaltos^porquc lino femueftrafeaeroy graacj,fíno que fe dexa maíK)ícar,cI vulgo esde manera que lo rncfie%ccra.DeílavirtudalabePlinro'CÍ menor en fu Pa negfrrco aTrajanor,/^» c(>ntemnat»r¡ qtt/mptrm, ^ifafces habtty nifiquiji pr/its ip/t toHttmpferúl Nopuede fer tenidoenpoco cl-Rey^que ptime- 10 nófe tieneen poco-a firuHmotperoheJ es facily mañero,. %utnU qutnwquimslignacafíi^it. Alaenzinacayda todos la dc^a).an. Alabando Sénecafa clemencia de Ncron(qac eií vh-tiem I» htepandc)dize,qucnohade feria bfandura dcBReyranta„ que por otra parce noffiagaalgu- BosaclosdefinemLeor^araacropell» avaos, ycípanrar aorros,y trae vo-exe paMCommferñulo cadmrji'nníum metu-.fic animad^ mrjiomfmagnsrumporeffétnm-yCQaKytltayo^K 2pocosmaca,.}ramuc(ros<efpanta:3Ísiha de te^ C- ne*.- CtmféfSidttm. Comparé* (ioa^ ncr el RcfjCon ;ilgi!nos,furia de rayo,y braueza de Lcotijoara que atropellados algunos, le tenjá todos^El Eípkitu lanto comparando al Rey por vnaparEc con cl£con,porotra con el caEncro:el vnb animal del todo brauo,y elotro del todo má íorpone entre ellas dosotra cóparacion,aí]¡emejandole aIgallo,que es tanto como juntar las dos pro»fr.3o. comparacioricsde 3ntcs,en vna ;Triafunt^qua henegaadi'i¡tur:íT quattü,quodinceditfelicher-Leo fortifsmm BejliarúfiallmfucdnElus lühüs^is- ar/Vt ís- ^ex:nece/íqui rejt/iat er-Si vnReypor vna par te tiene clemécía ymáíedúbrc como vn carnero hijo devnaoyéja:y por otra parte es feroz coí* ,^'moLcó,yjútaambascofascomo'elgaIlo,qpor ^vna parceesdeeaftadegallinastemerofojypor Otra ac fu cato huye nlos Leónesjy ios Bafiliicos, -q tiene eorona,cl vtio cntrcla^bcftias ,<y el otro 'éntrelas ficrpcSjylosqcaminian'pOl'Africajlicvá *• copf^og3H©sp3raqG3nta»d'oíde-noehe,í.'ípatt'' téSilos dos generos de fierasjd e-qn'e áli i'áí ygraA- xofe»Kí,!í. de'abundancif;demanera, quc fi élRey'd't^ 3. icreílaiy coronadcgalio, qauííqd'te d^íítro tcft" ga_ entrañas yjcooipafiioride¡gallina fíernttjíéa .jdefaer3tan,brauov.%6Ípaí-ite. ^iefvnieíy^Bftfilíf- •fx«i?»íe^^*y?,:^4Jlñrey^flí<l'/í No-aVi ü'cnemighs“r£“ -bcJdes,minaIhecÁorestnic.lercfiftan, Ella viííud tuuonuellro Rey en gradofieroyco, yníti- .ckotmayonq Salonió,ytodosíos Reyes del rau- !i,-' dos Jl do:porqi!e ni ay oyda ni cfi rita fcueridadcomo la que tu vo.Prcgiwicad afus mas famiiiares pri- , vados,qifaiidó jamas te dio tecaíibri que pudieffcnpcráe/ vn püntadeTemory rciícienna afu JvlageftadíConvn miiar torcido metió algunos en tas ÍGpiikuras.Quantos-gíandeslefradoSjquá tos vateroíos capitanes hartos de alancear eneniigosjCjuáHtos rcfabidos ingcnios(que aca' fuera tcmbiauainosdc oyríos hablar )Jleuahdo ios razonamientos muy decorados pata dczitle ,en viendo fu Mageftad fe tiubaron ,temblaion y enmudecieron íCincoaños avia hechos que te predicaua cierto predicador, yvn fegundo Do^ mingode Quarefma en Aránjuez acabada fu fa lutarion,queriendo comentar fu fermon le miró de hkoen hito,yíe turbó de manera,q dei todo fe le olvidó el fermomy lo que cntóces creyítcs qfue vaguido de cabefa,!a verdad es,que fue temblorde coragon de ver tan eñremada feueri d3d,y fue forgofo húdirfe en el putpito, ycobrar aliento con que boluio en fu memoria ypredicó,quc de efpánto no auia podido :yno es nada queletemblaffen fus vaílailosjfíno que era eftc brauo León de Efpaña efpáto del herege, pafmo del TurcpjCemor del iyíoro,y por coda ia redoadczdelmundcrtemblavádeoyrlc nombrar por fu enemigo. o Ello baile de la feuecidad de ía perfena,en •ümifma. U íi mifma.Vamosa Ujiifticíá que guardó coneñ ^tcrezide Leaa. yafábcysjqucricnedospaitcs Uju (licia, vna cíutl,y otcacriminai :quanto alá £ÍuiJ,quccra cotrcpartcsjnofcahorravacon fu padce,comoaca dezis.Eftajuílicianoíc inucD- lo derechamente para los pobres^fino para los ri cosypodcrofos,quc fivnbombrc deucavnii- €0,0,1c injuriare] le hazc vengado,y pagado,caíi nunca acudcnapedirjuflicia. £1 fundar»en coy principio qus tuvieron los R.cynos,fuc libertar alospobresydcfuaüdoidc las miferias ydefafueros de los poderoíbs.Efaias: Ecce in iuftitia r-eg »auH rex,irerityirficut qui abfcmdáur ayentOf isr celatfe ttempe/iate,f¡cHt riniaquammht ¡iti , (&• Vmbrapetr/: promineutis in tena defería. Si el Rey hadeiiazcrjuílicia, T/¡r(idef)<juiiiisviri qual- ^uicrdeiiisvaíraIlos, hadehallarcn el amparo de la furia del vicnto,abrigo de la tempeftad,rcfreíco de fu fed ,yfombra para fu calor yfatiga* Ponetodos los quatro clemcnios,c] ayrc,dizicndo vicnto,elaguaenlaicmpeilad,fcquedad ,q «slaqualidad .déla tierra, yla caula fed, ycalor, que eslaquaUdaddclfue^Ojyde .quien nos gua recemos ala íorabrade bs peñas en los defier* tos,dando aentender con nombrar todos quatro eíemeníosjqueiiadeícr vn Rey amparo de ¡osfiíigados, yoprimidos de qualquisrgenero de ci'3ba)os,quc reciben deiospodcrofos*E&3 es fer -ftr Léoááe quieflt&'fiuc Plinio ,-qú sno fe - braaece'tontrait^.tcdidosi íirt&coocrá lós-éfgui 5dos,y<jUc fi tiefte 'tpé^íj)edácac>íjóbfcs,y mv?- jgcícSjy-Hfndsjcdmiffa^Hpw-íós'-vaBDnes', y’fi-la hambíCiBÓ le atC0Í3,idea'a lashemfeíasry íi labam 4>re lohaje Megaraellas ,dciá los niños aquien nuaca matafíinoca cxtremancccfsidacivPiiTéíc que os hepiátadkoftaeílrolíraao Léoíide Efpá^ Áajqíió'rwttea moAro fa ¿oraje-con la; geatc' po» fefely dkoaltdájfinocofltfalesgtandcsy podero &s;hallando «i fu Rcaiperíona,cn fusconfejos. ií S,f<í.¡í- ^raqiadosde rus.a(nos,ios-vaffallte pp«itñid¿is U£fuis'íe¿oreS>lóSin}i3riaciosaieia ty^aivia' de tos jjoderofoá/los aercedoresde Ja-iiífuílícia defus dcwtores^porgfanílesqoe feeíTeniít^andogO" «oGaftilla^haíía eltiempode tuMageílad^dc q por feys reales,qmedeuielTe vngraíidéiéncrafle vn alguazilett.laca& afiázermé pagadotde fu •placaíyiq losgrandes yfeñores fuEflen tan bb'd- <li:iHcsafu.Rcy,quc ya aaianheclio cafode hofa,quícniccel>ra incjor^yJiaziainfyDfJarata miet0qlalgintalquí! emtaú* ©náuvíaÉéiía'tus&utiaf iosmandamifinrpt-dcjaftftí4<! •iBilméic kiiaditíiíisíi d&Jft juftíciaiaieíi nal núcacftuotítien Ídpüotojqcnjanae^pfía jdeüw de tcáeF.aql diel^íl di; Senetarid'í ¿/Iffxerce DAun 7^1 .J* c«Tu tcíitry yerdiílcrsmcntc esofició trabajoíif fimo.Ei crab.ijs cólos miraJck alos pies, yvereysíoue orabajotrac con clkSjfobfe las pre inidcrasifosofoscficJduadQsen la tela, íopens deitiaramcEciecodculaatciTcioti tan partida a cantos hilos, vnohazia acjui,otrohazia allixl ojá aqualquiera que fe quiebra, para atarle luego: pues (i liega va njuchacho y; ic maraña, ocorta la cela en yHÍnftante,reysay de repente ,todo quanco vrdiD desbaratado. Efta es la vida de va . R.ey,con las manos eferiuiendo ,con lospies ca- I minando^ cí eoraígon repartido en hilos; vn ^ilo ica Fiandcs,ofro en ítalíaiotro en áfrica,otro ca el Peru/Jtrpcn nucua Efpañ3,etro codos Ingle- 1 ífcscatoIicóSjOtro en la paz de los lít incipes Chri .1 ílÍ3nos,ocro en las afliecíoncsdcl imperio;; que atención tan giandeja diuetíasgouknTOs,^ pcíi gcosiQneJé qUcbroel Üladc-Iasi Ipdias, piefla aacarloíquefcquebfQjeJ’hilodcJode fiandes, ^ jcotret aata^o.VnaiVida tan atenta ytan diueiti dacntaníoshiiosjcoraocspofsiblc citar atc-tsta !• afer cortada de eípacio,y tan de penfado !Ócxvcclciiciade Rey nunedenofro halbíiaíi^tie aca- *1 ba la vida,yapot medicina ,ypor la aftroiogia, tuuqimpgrÍQ fobre ja mucríc,n<>fieiidoacon3C- tidojyTobtefaltado dclla,íinp !Iamandola,tíniédola,y detcnicndoia,y craycndola por la mano, *J4iíi,y íiU hora que fue íttíáifoa.; jLo , 3' Lo faguniío pandero el güilo coii que murió; •dadiní el acaud, prepárenle los balfaraos mofírarinve rai morxaja.,afQxrefe dedo, í'ueldeíe coa •lootrojponganmedfi talfucrcc ,laqueniue por aquijentrenrae poraculla ,laborean dofe, yea- -trcDeniendoÍG con ellojComo cofa de gu ílo, ello fue verdaderamente el íer Rey como dixo el Trágico. 'i.<i '>^gemmnfitímt(ipe%,rttm*ítfl¡sthiAcoíar^ s-nretis K'ihfrontis nota regía^noa auto uitid,e P'abcst ^exeflquf pofuit dixi mala pedíoris, Qjú tuto pofttus loco,infrafe yiidet omnia, Oi'cúrritcjue fm lihensfalo, mequxritur mort. Noházen alRcyiasrentaSjai los vaííalloSjnilos 'í>olqjes,palacios,jardines, ni regalos; lino veríé VH hambre en VM lugartan ícguro,que no íolo fe quexe de morirfe,antes íálga al encuentroa la gj,¡^ muerte,yla reciba couguílodúcemusa! Séneca viejo coa el nueu o,pregunta qual es la mejor de las muertes? YrtfponJc-.Opt/ma ef,^uxplacet. Y íi minea anadie le ha (ido la mueirctáapazible, conao aíu Mageíladtfin duda qfu muerte fas Ja mejorde las muertes. Donde noíotros leemos. Tdoituus c/l Moyfesviuéte í?aw//lo'dizeei original Hebreoiinuria Moyfc fóbra déla boca deDios, ‘ ócomotraílidá otrosi/b bfeuh Dovw¡t,í 5vn befo de Dios, deíla manera mueren los buenos, Idándoles Dios vn belo de'piz; Para dczir efia ''£verdad ínJadínsácTOs losíocígaosvos mcurira etoaa Efi»íifntíjD<iorií)«i© cíiciina devA-mon- ce,yflego Dianaj^^rac esia Luna,snamorad.ajdcl^ abefasítc^y cotie-fioHcuo fii almaat cielo :Moyíbn duEinioetíifueÁo de&mucrcecB.vnimansc conJ6nsbef0.de©ioseáípic iciieuBÍií almaalagar fcgiwo:rmiH’o íu M^eítati Leomo»:diximsQS, inkanJo con fereniciad ,como fobre vccmontc la veradadeiIaTn«eí8^!ii»iiáotciepa2-e,©rao có vosbefoideSios. coafirrmt- Dcxadabs. tííninTiciaHes=vÍrtudcsdeiu Ma- ' tiom í- ^{lacl fiac€Kar,peroquíenjquííicreveriVn raml k licaa^decadasiasqne hade tener vn. Rey ChriR j .nano,, y-quan cnEraracnte florecían todas en; ; >nncíltobucnSeáor,reaa fanAt^ufiÍTJ,cn el lib». ’ y^eJaCiudad Dios,Gap.24.quc es muy bre-^ jae^hara muydeuidoGficio de vaíTailOjCn Iccrloj; i yquedara perfuadidb,de laque no huuierc fabi dia.pc0uar> Aquefcapitulo* entero qutficra yo q íe-puíieraporepytafode fu Magpítad ,. porque es vEnafummade cotias íus-vinudes^ las quales; qutciodexar,con íblo>aducrtiros> que las virtudes enlos Reyes.fbn degrandiísimo mérito yex cclcnciaj,quanto ion masrarasique en los mas eC tadhsJEatodoslosRjcycsdel pueblo de Diosdo-- los tres dize laEGríptura que huuo buenos^DavidjEzechias, yloíias.. Deuntos Emperadores^ Romanos como huuo,ay autor que di^áque íe, puedcia ‘L iiS ¡pa9d<^;i eíefcuír los B<ímbTcs ác ios gac £i«ca bac«o9.eB va eeteodc .v,«4bíííoj dichora .nos^ tsaeiíacÍ4^ue,aije^osslc:á^^o£fcsraatos'arfee^ padrc^byai-y íoiototíyj^íade ctísiínaríanta Caá <^M«d.de£}aeÍlr0SLeyj^m«elladOiiio»d££^ po- «afe hitlajyííOíftbr^ilc Jveyjaftamcntciaieíto, •.* quicHíar^s viriffidssdcÉcy tuiK!, lianwiííea b(}caÍkBaRcy>^aeís lapriaicrap^biadieautc Nofeueys gtaerepiicarmcjcoiBCtalotyuc hcM 4:hqi,fiaodos e^ía^iaivfta es yüesftioatrfiutxuicnpa.(k&MageiladCeaF<iemtQn:no^mcxo>di^a tar é&aícstd^gÜBóAtxsáes padin ío Ies » jpuedoiíicgarc'oasreiáad^pcíopaílcí^eíe.crraf. fen algaaáscoíá^aífegaraes^gucaanyue Jiuuief CecSa títla aíst, fu Mageñad^mdo iatuo ,yC.n seulpadelíaSjmasüfue vji AajcL- pueilo-^üe jio '«saáegarojfiíoS’ffueJeaceafej-trony^pratJarQn :tes^iCaiasíysfts'l9cñar«i.:Carga cl.St’iiillanoíu jiííHiój-ce^íSiri^eííta'iísyacaSQSáie «iercRÓuí'm^ MmmdP«r *rJííl®aar.aonjue Icaáfcgmip alxjaefc aá^ífEOíKmsjnjiaj’.afsi alfe ^araíodiofij cíWíiaJipoxíáícoímiJdjucidoSj'vaáekéñauÍ0^tíei&imfy§csba<£:áosAffcgim(h atefaiaykoda^sdáv-Mt-gHraajpa'ca ^giuep fe hú diotíkmmiípzmdÓÉmm^.94im-2hsqu£ íeaf- ' £ifeguralcxoí)tiiurínirraf deateaaaftdcSasíiuc ,en ítican- fíguíaró’Malaueturadotlel ,.q por vn pequeño faiario qda elKeyj aíTsgura partidasaagrueflasi ycan’pstigrbfas^ísdnio.el flacíro fobre la máisS'íO cargü (obré bíi Mageftad dc-tetm inacró ^ao fueTreíobrtí^parc'Gebde“}ti:íaifes>^ieaffegura.a& yo por dúcieneds ducadosde; falacia íe alkgurasua vna partkia,elotfo por feyícicEos, el ocio puf ^ dosmiíjeíótr^ipordocienrosiniíiAVdciosaire'i guradorcsjíi las paitidasfüeronpejtga'GiaSjquc di dueño de la nrcrcadcrÍ3ndaue%£urd3,íír.0lo-quc lesdioaellos:qucelnauio'yiique2a de fu alnáa | en falvo eíla rrro relia fino que vengamos todos. juncos,comodizeelThcrrín,y leadoremos. ' j Pero lu ego fe os pondrá delate Uctra,que re- ' eosf^u- Dcysq rcplicarmejq es el verle muerto, porque cisuíi.. por la muerte rodas las cofas pierden lu ler>yló ^ qnoes,nopuedelcradorado:y quantoa ello osj refpondo,q noosdigo que adoreys íu cuerpo ,q . tiene perdido el fer de vida ,(mo iu alma y íus | virtudes,q todas ella viuas yenteras, en la bien» [ auenturanga.Podeyfoiedczirjqeílan viuas pa- ; rael,perono para noíotros,qcó íu muerte per- [ dimoslugráentendimientOjy fabiduriajíu gran religión con Dios,y piedad cortlosfuyosjíu grá autoridad yvalor, para rendir loscnemigos, yL hazerguardarlajufticia en lo ciurl ycíiioinal, | fu gran aabajo,{u gran paciencia yexéployy a4si . "direys ^mas razones cóbidaros pata que le lio.» C reysjqpara'que le adorcys^y ías tagrinías vienen mas bien para ios;njuctítJ,s.; Yocs confie fio qfií auleiícia es digna.de viiiucrfales lagrimasjjque Jlorc.ia Ygícíwiafaltade fu amparo; Ips vaííalioSjla fiiita de fii querido ícñcr.-ios rey nosCatfio freos eftrangerosjla falca de quien los abrigaua y íocorria.Yli.dfze Homeio qi-ecnla muerte de od:jp4.2^ Ádrfics ildraron los Dioíes yios hóbres ylas mu geres^y qlas iVíuffas^Guyo oficio es cantar, lloraloo en fiishonras tan lamentablemente,que nin gimo las oy. ó,q no vercicílc arroyos de lagrimas, con mas razón confeílarc ,que fia de aueren la muerte de nueílro Reyjucos generales en el mú do,ylagrimas fin ccírar¿y qíi el cielo fuera capaz •deiovnqydeloorrojporningunR'cy fe huuiera enlutadojComo porelnuclíro.Perono porcf to aueys'de dexar de venir aadorar atá grá Rey, *pcfando'q fus virtudes yexcelencias para nofo- .-rrosayan dexado de viuir, yfaltadonos por fu mucrre;qa elíorefpondc la palabra del The ma: Cniomnta 'vinunt : No nos ha quitado la muerte •íus virtudesrcodas ,fin fakarninguna, las tenemos viii3s,y las poíleemos tan enterasy tan viuas,para nofocros,comooy ha veynte años. Yo os raoftrare ello con claridad ,íi os digo otra virtud qtuuonueííro Rey mas excelente y ,mas heroyea, qtodas las qhe dicho :mayor que íu fabidutuíSiinuyor que fu religioní Siiroaj pr '"‘ Es «jiie fu jufticiaíSirmsforquéfo pscféclarSi;ms^' yorqüc íii buena iriucr£eíSi:m3yorc}úe£odí)';eftojurito?Si:qae fiiéíX)eJC3Tno5io.daseila5ÍHs vk íudes viüas ypícfcñiesjj'fia/qucíiosJijzif-ircji fali. 13 porfüitíu'órfCípJiíBojílftieoorcn el Panégyri coque os'faéxitaiio áizc.Ití ptÍHc¡pt.^ttiel,éBaf)U' xej^mfákcmkfih^maximdiumitsthfides tjlimnusfHcdJf6f.VX Reyqucilcipucsde ^dcxa-buíéa fuee,íror^quc£onjrejuetiuasfos#ir£«íícs^<0(cil. to masquecon £(já3steqEras.cofasjuntas ha be» choprúcua defu diuímdadrporqHcii cJ coníüs .yiaudesích’izoeaíceknEe^coíj cllasmefmas fpo nieqdolaszai j^rpfluydad^eonííc^íarlas remedadas cnfuhcredcío>iiMzedi,Hhio:pc- Efpiritufanto^quc aí principióos cómcBcc.yíá* te martem ne ¡andes hommiñ^Hetr^áitr. ^Miiidtñki fii/js fmagmfdtftr yir. Nofe ptrede echar tfe i?é¡r qual £uc vn Rey^hailaflue yeysqúafítír #.h hí|3 tdUJ. II. gyg dex.vPoTqueccsl chcoJno coii ¥03111x113 ir **'*' díendo^fc defcaihrcn lasgránde^asy éíftndésídc fupádre^y ett eftefcnridodédectóra tfái. iSi- 4elf'fal4floi;Pai^f/«í#rzfarW£^íí^.sAie'd.T¿dbffií xoy.dafopfffejcn quéqu;eda^fc fircfrflorde! Rey (éjucéí Rey^porlasmffhffix^-íjité fe Eótoñzihy íe¡ik9iTiiCbk^o)ttítff&ñ^M¡t&d/:ódaifcú'fida. dodcynhuenRcy hade ftí-xríárvñBhíh Piin ,XÍpe‘ qfc Íücfcáa>pctfqísfedfte htdefiir aSTODichá^ ion É:ofíqiiciíe-3íaH Íe4Éfcjrf>rití«.y«ti)4csd£l pa. éfc^ Efte fuecl mayor cuydadodcqqeflroMp*^ n,aa:icha,comodixocfotror ^ O'mw in ^ftanh chartfiatcurapfttntif. rir^iUs, Todj el cuydadode fu; Mageílad eníu fde^dex-.iraoscolanueuaMageílad viuoíy en- Eendiraienroi,viiia fu fabidutia/u juñici3>fu íjí' ligion^y fu repoTEacrorr, Va fabcys lo quchaze la Fcnixen fu vejes:,|ú e«w/’4r4 ta tn2(fcrosoíoroíosi.edífiea delíos vna caía en.q fe mcreallijcncendiendo íirfuep) con fósalas, fe abrafa yfe haze cenizaj.y de alh fale otra Fénix en todoparccida ala primera,y ía nueua Fe nixtoma fas ceniz3s,yfcpulcro de fu padre ¡.y le haré rashorrrasireuüolcíbbrelasarasalas pucr E3sdeltcinpro,quclIam3rt dc Hypcrion que es el íbljoe! padre delfol. Vnico enel mundo fac nueílro Reycoraola Fénix: viendoíeccrcano » ía raucrte,fufeíc cnidartodcfmótefagrado de San Lorengójyllamóle fagrado^porquesn tkm po que los hereges yltrajan los tcmploSjfue vn f» gradofacri6cro,muy acepto aDios ,edificar aql templo tan irrf^nc,yporqaef3 feñal de aceptar Dios vn ficrificío,eracmbiarfucgo4el cielo, q le queraaíTe embio Diosvna vczdeidectcklo fij fuego,con queíc eomengoaarderaquella ía - pada inaquin3,cn fe nafdeacepracíon,ycomo día edificada en, forma de parrillas, yen ellas ''efta: €9mfAr4 * thn» Cemfara éoif^ cfla San Lctrenf6,fáÍraiJaclíucgó',yeít embio Dios aponerfe.Sobrc cftas parrillas fe re«)gio«I buen Reyjquando fe vio cercano ala inuej te, y cerrado de reliqutás de faritosólorofas, coméco 3ardcrcon fuego de dolores,y tornarfe enceniza la (anta Fénix. Lagrimas generales yeternas fueran deuidas afu muerte íi tiónc slas humera cnxugado Dios por fu railéricordia.con que nos aya quedado otra nueua Fénix,que oy le efta ha ziendo fus honras ,como deziamos de la Fénix nueúa.Edificófumonañeriocomo elguíanode la feda fu capullo, yquedoíé tnueftódeittro en el jperofaliócóniofaledelcapujlodela leda la nueua Mageftadjimitadorde todaslas virtudes de fu padre,quetodaseil3S nos quedan rn fuMa gefiad muy v!uas,y fin hazer injuria al íantodi- .funto,puedodez!r que mejoradas. No comparo hijo ron padre,ni el hijotrie lo coníentira: pero ya veys que vn enano lobre vngiganre, alcanca aver mas largo que el gigante, porque niiadcíu cftaturafobre la del gigante pyesCeíloes afsi, puedo vn gigante íübre ccu)gigante,quácr' mas alcanzara que el primero; CadaPiincipe tiene fus particulares excelencias :tuuo íu b'iagcllad muchas,pero fu hijo es otro gigante ,en quien conlaeníeñan^aycxcmplodcxo e! padre itnpreíías todas las fúyasjfobre las qiiak s(Dios Je guarde) va añadiedo las que Dios le dio propias: yafsi <*< tt yafsi puedo dezir, que no fon muertas las virtudesdel difunto ,fino mejoradas ,porque fon las ds fu padre.y las íiiy as proprias (obre ellas. Luego cempleíe el llanto vaiuerfal que he dicho; f comience el mundo a hoigarfc de ver las virtudes de vn difunto vinas ymejoradas.Huelguefc la YgleíiaCatholica de canto bien. Hueígueníe ellos R.eynos contalSeáor.Huclgueíeel ayo quele crio.Tarabieliclraaeñroque tales liciones ledio.El alma del padre que tal hijodexb.Y quietóme yorambicn holgar, que va para ocho años que le prcdico,y procuro fornvai có mi dotrina:y quando le llegó el vio dé la razón ,fue la primera que beuio dende el puIpico,y veo logra dos mis fermones ydeíTeos en el hijo,que con mi dotrina ayude acngeadrar. Quereysver quaa bien logrados:Que predicauamos? buenas elecciones. Mirad quaa acertadas las ha hecho de amigas yconfejcros..Quc predicauamosíque íc exáxcitaiTcn los miniñerios por los experimenta dosmary tierraíyaloteneys: que fcccrcafle el Rey defusgrandos’yaloveys. Que prcdicauaínosjqae aya breue dcfpacho en los negocios’tñí radel mayor que viíles;que fe hizic (le merced a foldados'pteguncadfeloa ellos como ¡es ha ydo ellos dias. Predicauamos que íé dielTen los premios alos conocidd'sy prcfcntcs,yno por relaciones iAlos ojos lo teneys :que los Reyes Fdicllcn