Sermon predicado en el Conuento de Santa Barbara de Madrid, de religiosos descalços de nuestra Señora de la Merced ... el ultimo dia de la otaua ... su glorioso patriarca ... San Pedro Nolasco ...
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PREDICADO EN EL CONVENTO DE SANTA BAR- barade’Madridjdc Religioíos Dcícal^osde nucftra Sáñora de la Merced,Redención de cautiuosjcl vltimo día de la otaua,que celebró fofene.a fu glcriofo Patriarca,Padrc,y Fundador fan Pedro Nolafco,en las primeras luzes de fu declaración ¡f perianto canonizado. ^ Vor el Vadrefray Laurencio de Santo Domingo Secretario de la Vrouinciadefanloje^h de Chilla del dicho Orden» Ai Conde del Cadellar, &c. EN MADRID, Por Inan González* Año M.DC.XXX.
Cenfura,y a^romciondelaOrdcn. ENIa elección de la materia deíle Sermon,que por orden de nueftro Padre Vicario General he rifto, reconozco las pIadofas,y compafsiuas cncranas,que fiemprc en fu autor he conocido,yen fu <lírpoíIcion,y mododedifponerle, la dclgadcza,y claridad de fu ingenio,enfu dulzura,la de fu efpiritu.con quetan melofamcnte nos <la aguftar el panal dulce de la vida de nueftro fanto Patriarca, ypadre fan Pedro Nolafco,para que masfuaucmcnre,y con mas diligencia ños abalancemos airaitarle.No contiene cofa que fea contra loque tiene,y profefla nueftra fanta Madre Igleíia de Roma,fino que toda fudotrina es fanta, GathoIrca,y muy conforme ala de lafagradaEfcritura,.y,dc los Sancos,de que vía elegantemente, por elcgantc,y cafto lenguagc en codo loque hazc afu inten- to, yafsife le podra dar licencia para imprimirle;/ ttiandarfelo en obediencia (fi fuere ncccíTario,) para que los Fíeles gozcn de tanfabrofo, yprouechofo pla- to para fus efpiricusfy fe empeñen cen fu dulzura adar nueua honra anueftro Tanto Patriarca, en cuya alabanza fe predicó efte Sermón, yhazer fe imprípria ,y Iftiícatamios^pof eft^ líjcdio para darle eternamente gloria, yalabancas,quc es el fin que en cfto fe precen- «i^cíte es mí parecer. En efte Gonuento de fanca Bar" bar^dc Madrid aiveince de Mar^o de mil yfcifciencos jveinte ynueuc años. Tray litan defan Cbr'fofíetno CáliJifiiQr del Santo Cficto de la In^uifteion,
"p?rio G=neS£o1w"(?r^” e iimprimíyo Sitmon,que predicó w'">P'’inrir, %rbaradc MadcÉ anüeftm al de fantxl drefundadórfanPedcoNolarr^ Patciarca,y payaprouado por perfora do ¿^ftá vifto, . .Fra^Fermnio ¿eSa»ía^ária> Vitaría QtmfsU rrt •’ --.:.'' for mandadoddnueftr^padkVicario Generáis -'"ir c; 'VriJfáéro dtfanluánV&s^tljté- :i^¿^^i^ider,ySttrdariu. d .’> 1
A^rouaciamddmif^míreWi^ Prgl Xentado frajFram^^^ cadt^^ei^okgwdeS'Mt^^ | 'S’^Qí iiccorfa'j&'ddñfcari^eíící A-^Ujfc^j-^ea.edpjád Confejkid^^a'Akjeía' el^ j|^ ^5?nT¿íi^XeÍK>í CarHchal ¿irVíkat^ 0^90>. «lucyprcdie.Q -«í^íadirc; fray -Lauicmió<de rSancB Domingo Secretariodc laPÉóuincfaiáe farí lófeph ¿«í Caftill%j d^'P.&fcál^os de. aueftraf'Senora de liMet* cc^,R)s4aKign4e>'Cas0:IiiQS|edaei í3íÁíuetít4' de fáñc» ;6arbarai4eftajíy|.I^n3as;fiBéas deJa ismóñfeátíífh Íahíedro Nplafco,y^ndJiciiallaíádeft'ícl tradiga Iíu,bucjíajyiiraa3.dDErrnáíañtes--mtiy‘ió2ídS'# diíburíbsjV agudas prueuas de lo que propone,con inuy buena elección de lugares,3deh'ba(%>^i}¿4y'dl®i<fód de ingenio: yafsí me parece fe le podrá dar licencia, ^ra que le de ala eftarapa. En el Colegio de Sanco 1ornas de Madrid adoze de lunio de mil yíéifcientoí jfTciaceynueucaíiós^i:;; híu>;' iT ]s:^m^.yT y:'zíS^.^>^ Ír¡HiMraf^^ ie Teralta *PffJentado en/a¿rAdAT€oh¿Ul‘
X u5cío,dcl CQnfejo de &Alteza elferénifsimo Ami fenol-, admmiftrador perpetuo del Arcobifpado de To- ¡cdo,y fu VicanoGeneraIdefta ..eil ¿_dc Ldrid, yfu Padido. Porla pre<énteMoieB&-enlo,y3jettó,Xr a Sermón,,ueptedicoetaad«*ayl;,átó.ci»ddSanto ^ík,de..p^a}5Dsde nueftra Scñprivde kM¿rccd atbara défta viltJadeMadtíd inJas Heftás de kcanohizaciQn de knPcdroKQkfi^íh/andadaf^^^ lo que a aosíopa damosIJceft-ciaip^íqueré ^uedáTíHpri^itJ gor¿nq auer; eael ebli cdiitá-a áadfea CáéhdJfcaí# buenas^c9ftuffibres.Fecha;eiiMadnd'á qaíazé d¿f¿-- ^oíde aíiljícifeientcMiy rcmceyjiacUé^ r^hnít v:,fxi uo',' 'O' ^-oci --- ---i- '"I v.eoilíxhS ^Ufí^ad^Vdaflt (Azektdgc, -3./ í:iao; -:= xh¿ci ::i rio-^oor -^' -^7:- V;'Inagní c':.;:E /c: x’ 0‘'- víx s' £íL 'K ^ .:i ;'ui. .-.-i- .-: sb xnrroT Tor fu mandados uui^ct ?v^ s.. ajT íi- ^%^i '^fW^Pf^Beí/eode2Iar9‘*^^an92 .'.í , :' 'n'TwwVt Xí% iOmí.Uv. x. ‘I? ‘•-.1 Adon
ABON EEÍIN aÑD de SaauedraiGonde del Gaftellar, Bor dela villa del Viíb,y Alfa-> ; queque Alayor de Caftilla.. V- ,t?•• 0' Eospies dlMSJÍe^a efié SeYm^ piafandolamanodeJuamparó^ihumU ^dementacmjiádo,yconfiadamete hu^ fnilde>porexperímétafewVSxamola her^- tid^dúospaurmsí^ad&s^nmm^tfaladé, J^padf^ntmri&^n^el^cdoy-paí^con^aJk Kel^ioh^cuya^ abli^Míon^Ji ocajionaren ella ' ifi^ST^.f (paot'^ía J^hsit^cimocida^eldejcañjb deJi4 almai temj pfafiXmnqmtamjuJlo^mi^^t^^^ Iknfddly^entfankspradpfdscofr^.et WlS. lá ampafai.deido^d€jtJíentedel^adrelanQ" pe^eíéd'perdldá,no^echaimenoría^hdycan; la ganancia^grande:de.tal hífOten^ qnienfe cúmple lo que:díx oel EJpiritU Janto :Aiortuus,eíl>Pacer,&quafi non eííet mortuus, , reliquit:enim poft fe. íimilem fibi. Fue el padrede FS. {cuya alma eternos figlosgQ^ SiC) eliorigen fyprincipio deljer que tuno
UfJ-ad^ofinrMafmd^Unie UmisM. *«‘''os-eonu^sqü:hyíie„e,,l^^^^^^ US en efp>ritiules,’^:temporJes medras fe adelantan ,ycomo atal de jujlhiafe deaen nj¿i cah^4(k la Rdigon »com-omma^ aji^ cioríadú. de m^rommerfal hiehuhouyde dtVS^- '" *•**"- tógrandeique, recommmmorias: ddmufn to Radreyy ‘^oluntadyy^fidda .ett^^^ jomyaviUáe^ comunes,y^articí4laresord^ clones eadd did/e Rtde ánmjdro SenoY^am frentefelhes anos énferMMo:dYju^di{imd ^agejiad con^ effirHuaUs -^ S^^cia ,ytemarjales aumentos defi4sEfta\ dos, ... rs3 - ^}r5CapcHap^fiY^^" i r.•j- Fy'^Laourenejo de Santo Domlngoi
I 2^oUte timere ^ufiUus gNXyqut com^ ^4tri *o^Jító ddre %eoniifn, Luc. 12. SAL VTAC ION. ONDe nucílxo glocioíb padre Tan -Pedro Nolafeo ,.de cayafieftaccle-> ' bramos oy vkimodía, (quien pudiera contar fus glorias) tan prodigio- ‘ &s las grandezas ,tan grandes fus _prodigiosjtan virtuofasCis excelcnr_ cias,y tan cxceícñtcsfus.vktudes,que paraque (de admirados dellas) no le den cuito,como acofa diurnados oyentes, afsicnto que es hombre, ycriatura humana, no venido del Cielo,si nacido en la tierra, ytierra de . Francia,en vnlugar que llamán> las Sandas Puelasihi- -") jode padres nobks,.c iluftres,de lá-;familiade ibsNo-: ^ ' lafeos,cuyo origen le cuuo de los Condes, de BlcSjCaCi " niuy cercana ala Realde Franciaiy ala de Florencia, Sea pues la primera excelencia de meftroSanto,dezir fu tierra,porque no le tengan por cofa venida del Cic- Ub^t, lo.Quierecontar la Eferitura la vida,yvirtudes de lob, ^• ydizc;rirW4/ in térra Hus^nomine lab, vn hombre era lob.i, detierr.ádeHus,llamauafelob. Porque entra dizíen-í do,que es horabre,y de tierrade Hus?Refpoade la boca dorada deChrifoftomo.; Qmmamvitam narretturus S.Cbryf. <*rat^t^ramvimJuframodumvineentefn^tK quis figonis bomil^z^ Afubli^
S.Taal. S. Tetr. Ckrifol. Jirm.Z» Sermón defam 4e fa aíca de;Noe,nobaluio mas afa bienhechorefino comojil otro cuerna piadofo canEÜas,líeuandole iih-; fericordiofq,dexpmercada día,quitandofe la comida dé la bocajporíuíiencar con ella el Profeta íanto. S<»^ nui ifit tortitiSj (dize Paulino) noniúe aresfnrtuerttndi" imtHimory^d iSepafeendi*I*ropbeta memorypoTqa¿al- a3aquealcan9avitorias de Dios, laque fe corona como vicoriofa, la que triunfa de los rigores de Dios, y con qukn^uftofo fe detiene, yentretiene ,es la que imita el cueruo de Elias, la qucvfa de mifericordáj fuilenta al pobre hambriento, ymifericordiofa fuplir ca,y pide por pecadores,que noay Vitoria,no ay triiin? fo queno fe rcgiftre,y reciba el fer de la miforicofdia. ; Grande virtud es el ayuno,fem{nario de todas,de la caftidad muro-,delapurcza balii^cc déla fantidadiciu dad,y de laGhriftiana míiiciajiuuenciblePrincipadp,: afsi lo dixp la boca de pro de Chriíblogo; iei»mum tajlitatkmurus^pudicitia propugnanulum^ciuitasfan£ii^ tatisfibfijiian* militis ^Principatus» Pero en todas ef-^ tas virtudes,entonces el ayuno oftenta fu ya'Icntia,cn-: foiiccs vence,enronces triun&iquando pelea licuando por Capitana la iBÍfericordía,cntonccs alcanza felices Vitorias quando figue fii,yandera,5fd inhispirtatíbua (dize el Santo) iñunmmytune pígnp,tunc <&^^ tunn triUmphát^cum pugnat Auce mífericordia. Segu efto,- nojteftraño audacias ya en Móyfes paca-con fu Dios, amenazándole que le dexará,y no fera fu amigo,íi no perdona al enemigo puebiO,fegaro deque no fe cnoge,antes fe aplaquc,y trueque en rifa dulce el auftero enojo,eon créditos de fallr triunfante de Dios,ry, CP- rpnadp con palrnas,vitoriofQ filleuá por Capitana la; mifericordia,y con ella pelca.Pues por aíTegurar Dios temores de que Moyfes no ledexe^ affegarando los Cuyos, fu^eñdc rigores contra el pueblo, por quien con-
5 ajeo, cohfíado^ihH'ericordiofo fuplfcaj-efto es loqóe ©7 zcxnxi Eíiaógclio :? timen^fu^Mus ’ sompJitcaii^stri'aefira, Soisi muy de mi ^ftó,;y A^tac mi P4idre.(diz£GhriftQ) notemaasque os falte-, ñiqac jamas osdcxclque eirostemAíres yoluis^cengo de que mefatceiSjV prmeis del gafto,qUe icón Yueft.rp;t;racqviy «omuhicacicm fe me ocafiotia.. j Muy del gnfto de Dios crainueftro glóriofo padre fan Pedro Nolafeo,pues nuncafe ^artaaaíle/ü lado, con rezelosjyceiriocés-DD,le priaañ'edeío-traíodnlee, yig4ift£)fa£ompaáia>y aísifeleapardeiamuchasvezes, -y traraua conclxcni la femiliaridad,'qiieyn atqigo con 'OCEo^porqacle.guardaua^yqnetia (como. atS^fo.M^yfes) paraRedentor -de lii pueblo, yafsj eafiníiendptc temerofo,luego fe hallaua afu lado, por affegurar fos eemorcsjyDrosdds fuyos de^úe no le dexciy priue de tener tafamrger, y^cAmpaíiero eh la. redención^ •núéílTO ,Sant3 muydadoiada oración ,y; contemplacíonjenicuyo-excreicid gaftaua noche, ydia,aimqne caminairciy teínialatánálEa,que parecía eftarfuerajic fiiV mas donde amaua.que donde animauaiTal era la dulzura,yfuauidaddeldiukiotracovytanfediento,que mientras mas heuia en la fuente de viuas aguas,en vez ide íattófazcr lafed^-la aumentauafcal feria el fuego qü.p le abrafaua^) InvrAiionibtiSy&diuinü contmplationibui t^agi/l, fimper erat afiidutu ietUm ptr xftas deambulaniO) »Am Ferdtnan quAp ab^rs^us'joijdehAtura dJin/ibus yqu^ fktui dulsedi^ dtfs Var^ nt,ac imeunditateyaníT/nes eiuifpjr plures boraSyJitit ingAS e.^.de termloffuebatur,^Jie fitü orAndi expleri non poterat^ vita S,‘F. fed magis,at magis ^siduitatt^exereitatione aetendeba, "I^jtlafei, itvr. Yaísi abrafado, de fed de mas Comunicar con fn :Dr6Ís,y ma's.defp3CÍo,y defocupado daífe ala dul^ur^ detandiainotracoÍ5fiendeKer-ticQ,poderofó,y cetcadLo de ocupaciones, temerofo le^ihiaífenÉdc fu Diq§,de- B‘ ter-
¿Si r.8^ Sermón dejan xennmo4edexar la ciudad,yrécirarrc ala/folcdad v -cftafídocñcftó^areccfeleDíósiyfei^^^ te«es>.^etnftcza es eíEíDeque yote fake> S ’fú)nifirh^-tthMfum,^Q^ cftc¿ crifte,rofSc2l el co íá^dri, quey^xodo laUena, en codas^artes eÍoy,y apartodctuIado.4LC es efto Señor; Tanc;^ fatísfaciones aPcdro deque le af- .fíítis? deque nunca le dcxais? tanto aífcgurarfus xemoresíQufeos;importá avos>Mueho. Quo es tan de <mrgufto,y tengoiexan^ránde con Xu trato, que le quietQ para corapáñcro én lai tedcncion ,quiere dc^ xármetcniexoíb^ yaílegutole por aflegurarmevCs mi» feriGordiofOjy buenoparaíredínjirjtcmoino me de^c,y fcmcvaya* , Vna vez embió aAfrica al íanto fray Bernardo Coci» bár{á’'a fedímir, ydandocl nauio enmanosde Piratas,, lé rofraron, boluio ndarauiío anuefrroSantb, yHallóle enoracfoñ, arrodillado, yfuera de ííí en rir extafia diuinoi yfoberano, de que boluíendo, antesqüc. clhijóle dixcfle palabra^ le dixo eíías elatnorofiópadréí Líu fenurias^f_trsba]os qut et Chrijtiáno paehlb^padttt^ eulpáUiypícsdos latotafionm^mmás{hyd^gracias a^Diós^ yrd ¡uglQrioJifdma¿Ms>itede;qutnate:quitarcri tá vida hs VírátdsiComatsijazimdSy yriquezas^ qvt para elre/X caté Jleuatías\. Qñienfle dixo anueftroSanto eiXucefíbí C^iíSr lé GOíjtd cí aflaltoí Dios,consquféntrataua eñ íaoracióa.Páráque?Para afreguratrc,pára dárfe fatií» facíoñes de que aquel caftigoera en penadepecados,, que auia en el mundo,que ano le ir alamanój como otro NXoyfes, ledeftmyeraí-y aísr,que tuuiéflepor bien dexark mitigariu cnqjojcnqueaqticr nimio diefle en enéinrgQs Piratas,pot ím dax coaitíucfaos pecadores: enenemigos;infernálcs¿
Bí^rúMúafsú^ <5 •Mas ápcftas áixo etfo,qffab3o^0p aplácat fe Boluid aJa orácion ,yaarróbtáe 3n ella avlfta 3eí liijOjque le eftauamirando deíexóS.Quc karknaeí* tro Sanco en efta oración? Qtíe negocios trataría cen fu Dios en tan foberano arrobo? Los qocMoyíeSjque viendo aDios enojado pór pccaáosr del íaundovíqúc quería caftigaríe^drria, tAat dimitte iübanenoxMn^aut' rfí/f nw árí¿i»rd«fí¿.Scñor,operdoiaarloSjOno feremps -• ámigos. ElTome hade coftatjPedi»? Puesyo te aíTcr .:í guro de no folo íüfpender poraora el caftigOjantes los ferétan fauorable,que dentro de diez años entregaré aValencia al .Rey don Jayme, para que eftés con-* ccnco, yyo fegurono me amenazes*de dezirme,qaet me dexarás ,que me laftimas el coraron. annis deeemtitátaum VaUntia^ frs qaa moid gAívhi fu ¿asdíñli tui liberatam^IaeoboVi^ore) videhunt^Y dixo el Maeftro Zumel; Eaútn^ore qao inuiH'^simuSi Jveobus^Bjsitíi,^ armtó {auxiiia diuina) Vaientrx vr^ lib^-i. htm ex^ügnidfiti eias viSoriéVatifinium ab to fáfetftty eap.%, bif. ét oimjfhnWJsimi ’Pttrt ¿í*JYj>Ufco laebrynui ,aefu^i- Q^neral riaelamanntt^Deum ferimuertmt. Todocftofclocon- to jnueftro Padre al Canto hijo ,de cuya boca -afirmó - conjuratneato áuerlo oido^Qüc cscfto? Elgofto que Dios tiene iSÓn el tracodc Nolafco,aíregurarlc,quc no^y^^ lefatcarájatnas,por(^eíioledexe.Yíia Moyíés lepró; J-’ metió moftrar todolo buenoja nueílro Padre también, yfe lo cumplió, ofitttdam tibí ommbonum^y noíblo todo lo buenojfíno lo mejorde fu celeftial Corte. Defeaua ir avificar el cuerpo deiPrincipe de los/ Apollóles fanPedrojCu particular denotó, ydé eami-i nO befarlos pies del fumo Pontificc, yimpetrar de fu. Santidad algunos priuilegios ,y gracias para fu Religión,confultólo en la oración con la Virgen fu Madre, yeílando recogido,aparccéíelc fan Pedro crucificado, Bique
Strnkñie-firfx que Lía gloripfil^ima Mádr^d^^p/ps ha cldo tos pstícion«Sí!y:'dffóoSí:,y:f9;jinaiida no tratesdeeflc viage ,^finode goucwar ía Religión, que ce encargó, que las gracias, .ypriuHegiosque para elladefeas,tc aflegura, quccorrerá por fu eoydado no te falten, ya ¿M. 'Barm>&iBanda;vengá ayíricarte ,porque tu por4u mangss f.8. dadono puedes ir avifirarm©; GbrhJifsima^Deimatcr deprecittionem vei!smtuamAuáiutt,qu4 ne de Aifcef. mon m.i fi. cogítesyfracip¡t tihi quodfuum ordmen;^qaem tua Ctix. turs demandauít, nuUo moaiy diftraí ^féd regas, ^qudd gratulé'fauores.é-pramlegU qua d Sede ^pjiglic* sbtinere exeptas^Kcn tibí d^trunt ,quia iuxta Tfomim^ nanofiri wanddtum ,non potes áomurn mtAm vijitarey ¿M’ífl/re íw# ,fTfí t;íKío 44 Que es efto Reyna foberana; No es nías pueílo en razón,qne vayaNolafco aVifitar afan Pedro, que noque venga, fan Pc-^ dro aviíítaraNolafcoiPor aoFano,que efta Dios empeñado en moftrarlecódojo bueno, ycpmp-^ es de la mejof fon Pedro, vavá ar.ver, . yvifitar aNolafco ,que. fe aíTcgura Dios con efiio ,’ n.oJe falte ,ntdexe en el oficio de Redentor, ycompañero fuyo., cumpliendo -j. fus dcfeo&jdando Jugar aque fu.SQÍosyeá loque defe^ cí akna,yíc éxe¿uten,ynQ:yea> friiftradijjrsJe^deuotos. ^ateáos drfu voluntad ,profeeia aqoe mitaijarel Rey 5y¿/»20. VxQÍciZy <pizñáQ.áivo^,%hfid(riji.m Animajeius trihKÍ< Jiíey^^yíj)funtaU‘lakicrsmeiuÁ ¡rim torna Dios porfucuétá 'impetirarlas graeiaír,y priuilegios,q parafii Or.den,y Relig-ion défea: Y'bien.-fe luze, puesi]bsj:iene;tíiii grandes,ytan liberales con ella han fido los yicarios de/G;hrifl:o,y fiiceíÍQreS'deTan Pedro; aquien pareeeienjbjaípor medianeró,y departe deíu Madre,para alcá^ardeNoslafep río le dexe-no fe yaya, yfolce ala redeñe'iósy aftt eotnpañi¿,y alniftad en ed-a, Yno fe contenta Dios conqueJe vifite elmejor de los
Fedro 'Noláfco^ f los hombres 5como €abe9adéla Igicffa (défpucs dft Chrifto} fino que la mejor de las mugeres ,yMadre íüya le vifira muchas vezcs,y da lugar aque la ve¿ coa los ojos.Defauciaronle en vna graue enfermed^ los Médicos,hizolevna vifica efta ceteftial Señora,aíregurandolede fufalud,? ic dlxo loque el Pontifice: SixtO- al indico mártir Laurencio:^.o» ^o rí ^ ierelinqmyfed maiora tihi profilv mti honor t 5* Jirií euptiuU ífr#4»»íí»4.Notemas hijo>aílégtiratc de que yo note dexo,no morirás aora,que primea to has de padecer mucho poda honra de mi Hijo,ylibertad de cautiuosjpara cuyo conílielo fera muy larga tu vida,ymorirás rnuy viejo. Tro ^«ora»?yó/4íip.C^r<- ^ medio^longduos dus videbis^éf* neButem Quees eíioíEmbiar Dios afu Madre para affegurar anueftroSanco,y tenerle contento^poraflegu- \ rar el que tiene fu Magdlad con fu aroiftad ,ycon HS\ "i dulce trac©.' ‘^ -Eftando:impedidode poder iralCoro,níporfirpic,^^ ni en agenos bracos,vn dia orando le dix-o aíuOióst Bien mcacucrdo,Señor,que me díxifte vna vez,qüe ea todas parres eftauasprcfence,yque tu cratojy cónuét^ facion no pendede lugar, pero por masdeCenteqfi ce agrada) yo tne holgara de en el Coro gozar-te vn raed ^ cónmas decencia,yeftoy cierco,que me éíVás prefeñ-- m tc^y me oYe.s.Scto^arT/int^qjid4hic orafsñS eSfi^ me sndü^fed fitui diuina voluntatiflastret te in Cboro^fiúi Nolafco,Sáro,eftais envosrNo os podéis tener eh pie,para qpedís ir al CoroíQuereis que Dios milágróíámente os cureíNoporcierco.PuescómOáuéis de'ifj Qucrcisq venganAngele^.y q^haziedocarrózas dé^fiisl alas fin lefio alguna,os IlC'üe voiádo?&' cf!:ñ4nrenEais,ré parad,qfon de vna naturaleza tan fupérior alavúéftta', que el miínaoHijo df; DióSaapermitió, q-yiEkíTeñ! í
Sermón disfan feruitledyffe ofido,quandod Demonio p,ia cono-' cerkpor Hijo d= Dios iorentó effe medio en el d¿e? co. Como pues intentáis ,que los AnsreU* f^ftosde«tera!Opoderfoberanodcoricion”odr chofactmtura,d= quien Diossttfta ranto.que no le n4 ga cofj ¡que pide, referuando para Pedro, que le ÍIÜ déWetorÍjsanfias.dedefpacl.arfusptócionefr prefentarfus defeos,quando defpacha Dios por Ja póí ta poftas Angélicas,que licúen al Coro afuamigo y nueftropadre fan Pedro, yconfer tanvelozcsmuf fon vn f^go en obedecer, vnviento enbolar ,par^ííndo ^.Tar: que ferian tardos en llegar,anticipa el j^ajf II - ’diztendo avoz alta ;e¿o tnitto Ungelum 4••”^mfirtmtroÍutiaáihtum^q^uemprafAraut.Y%&m- ¿lo(amigomió) ami Angcl,quece lleueal Coro don-, de defeas, Queprieflas fon eftas Señor» No ba%, embiar,fino de2ir,ya embioiYa va el AngelíNo. Que dcfed dar gufto ,aquien es tanto del mió: yrcfpeto de quantodarfeJe defeo, y.cumplir el fuyo, tardo me parece vn Angel en llegar, fi ya no digo, pretendo con nai anticipado auifo, ganar las albricias,y ponerle en mayores obligaciones.Baxan pues los Angeles conor-: dcn,y precepto de licuarle al Coro,5^boíuerle afu eel ,da. iAngelisfuU mandauit de te¡vt eujiodiant te in omni^. »VivystuÍ5,tnmAñibusportahunt te^ne forte offendui ad. apidem fedem t»í<,Como fi dixera Dios anueílro SanpA .^P^‘^^‘^°^^^^í^£dro)de ir al Coroilos pies cienes timados de caminar en fcruicio mió,vaya Angeles,; yeúente enlas manos, para qni vna guija ofenda tus: pies,q porailegurar rezelos de que me dexes,aíreguro tus defeos,aunque me cueftereboluer el Cielo,portea nerce contento enla tierra,vpara dartcle,vaya'la filia.- en qyopafieOjlas pías en qbuclo,y la carroza en qruó, Pero
’Pedro'Holafco» í Peroveamos (Señor) porejue tanto guitoneo nueftro' Padre? Porque tan faaorec^oíPorquc’Porq es miferl- -cordiofojpiadoíb, ycarftatiuo, 7propio para mi compañero en Ja redención ,viíe nacido para ella dcfdc que nació,licuóme los ojos,pagúeme de íuamor,y recibitc ami amiftad.Apenas comengó a1er hÍjo,quando erapadre de miferícordía*Piadofo ptometro. libertar Dfos aía cautiuo puebIo,y darles vna tierra,que maaúua enmiet,y Ieche-Nace nueftroNiño hetmofp, yeftando apenas con la leche; en los labiose en, fu mano tiene ynenxambre deabejas, que labrauanyn panal de miel.Es muypropio en los niños llenar ala boca lo que tienen enla mano,y mas íl es dulcCife comen las manostras ello: eftendida la tiene nueílroNiño, y la micl,que operofas en fu mano labrauan las abejas, liberalmente prodigo la derramaua ,pronofticando ,él fin para quenace,circlprincipio de fu nacimiento,que es para dar miíencordioíb la hazienda,qÚ!C heteckrc propia,y laquedelfmoíñas adquiericrc agena, apo-‘ bresnecefsirados, yacautiuos pobres, yentiendan ef-, tos, que ya les mueftra Dios, yha falido aluz la prometidá tierra, yfe manifiefta mamando leche-, yderramando miel en bracos de fu ama ,y:no fe daña manos adarIrmofna, yfi no le dauan que dar, daña los dixes, yjoyuelasque traia,como al fin hijo de ta nobles, yricos padres, que aufendo muerto, yquedado legitimo heredero, en la enfermedad que éíiuua dcíauzfadb dexaua alos pobres, ycautiuos por herederos vniucr^Ies de íu hazienda, bien le puedo dezir; €om£ eapitü tuitficut elafa palmarum ^ntgra fieut tor~ ufUjO Pedro fañto, cercada, ycoronada de palmas ven vu^acabera, muchas Vitorias aueis alcanzado,mas -agradecedlas ala imitación del cuerno de Elias,atri- •budiasaYucíba Capitanala mifcricordia,debaxo de cuya
Sermón defon cuya vandera aueis militado,ypeleado afijcrde foldado- muencibl&,yano cftrado, tengáis por can propio el íer cande! guftode Dios: pero.g.írápiedadjy^mi. lericordia,herencia es dcyueQ:ramadrcMaria,y bla-- fonque os hadeiluílrar eternacD-ente. ; Natural es alos hijos betedar las coftumbresdcjfus padres. Reparadolie, que para criar Dios el Cieloy y tierra, vcftir efta de flores, yhermofura jhazcr víflofo aquel con Sol,Luna,y EiltelJas, todo lo, hizo ,yfio de fu palabravquiere formar, al hombre,7no lo fia de otrd,'qqe 'dc fi miftno, Faüamtu fiene/.i .bominim. Que es la caufa» Yo la dire. Aula Dios de criaral hombre p6r £eiior,y Rey de todo locriado. A{^ fi> Pues fea fu oprfice, Rey, yfe^íor, ycon efto fc imprimirán en el hombre las propiedádes.de feñor, yde Rey.Las demas criaturas crianfe para feruirjpues baftz para eflfo vna voz,vna palabra,vn Tert lih de rí*vocali pot>JÍAte vniuerfa froteffetMP.-iAf, eántr3.bom0f vtTiominui eorum inboeyAh iffo^eQ minusejfi pofsítydumfit ATyómino. ' Diomeque peníár, porquequeriendoDios hazer a ñueftro fañco Patriarca, Rey, yPadre de vna Religión -de roifericordia, cnibiaconla embayada afu miftna Madre? No auia vn Angel?.Ya Arcángel? ‘VcrGherubin?d vn Serafín? Para que embialaRaeyna de codos ellos? Ala Madre déla mifericordiaí^aisi la llama la Iglefia, ^iter m!ftrieordi<e,)cán \oAicho £c efta ello .dicho:Qmere Dioshazer vn padre de mifericordia en Noíafco: vaya la Madredelia con la embayada, para queavífta de la Midre fe induftrie el Hiyos^tfilgaitafl ¡parecido ,que íi María fanciísima'dio afu HijoA.la -muertepor redi.mir di hombre,yefta Sexhoraibbera- ¡JWpadeció canco en fu perfona, ayudando; alarfederi- <cíon.
IPedro ISlolafco^ 9 cion,yficn<ioéorredentora con fuHijc^paraquePcdro fea Redentor,yponga fu vi’da,y las de fus hí|os por los cautiuos,=vayaMarIa,y ayiftafuya fcciba eUitnl^ de Redentor^y -padre de la mifericórdla, para que fe -entienda,que Ío heredó de fu Madre,yque viédo Dios ^n el mundo vn raifericordiofo como Pedro,fea can de fu gufto,que por no priuarfe de calcompaííerojinitiguc rigores^y víe mifericordias. . Marauillofaeftampa(a efte propofito)es: la deMov^ íes ayifta de la ^ar ca, llámale para hazerle Redentor -defupueblojllega alborocado,detienelc,ydize; ^alceATuentfi'de ptdibus áutdeft coiicupíJeis.^Áoy~ %xoi Íes yo c-e quieto fajCar de paftor,y hazerte Redentorde mi pueblo cairciuo,li dáeas llegar,y aeetar efte honr irofoucargo,qu,itate los ^apatoSjdefcal^ace. Cayetano Ctfrá.Gá- Cardcnal doaifsimo. Volo,m non ^em ouiumyfid vt de boe offieio cadas, &refgnss te totum meavoiati^w^ad ^uamnune té ordinabo,non pafees am^ pliífs oués affinis tui,ftd fafees Ifrael populum meam ,^ diberabü eum ex JEgypto. Defcal^afe Moyfes ,ydale Dios la conduta de Redentor, ylibertador defu puerblo. Pues, Señor» para eíTo nobaftaua vn Angel? No. Que parábazerlepadrcde la Redención es neceftario tener delante ala madre de la mifericordia María, ^ar^adiuina,y íbberana,q aplaca aDios quado mas ai- •radojha deponerariefgo lavida por los cautfnos, mire,y aprenda de Maria,que pufo la de fu Hijo, yla fuya por la redención humana. Aguda ponderación de fan T>&vn2ííCQv\o.y*Fer fimulacrum qaoddant,^ vmbram tfMa^ S. ‘Damaf ria,tantusleg¡slator^^ Trineeps ereatm eJi.Quictt'Dlo^i een. orat, hazer anueftro Padre Principe de la Redención,vaya 2.<¿í ^Af MariaReyna de mifericordÍ3,paraq aprenda Nolafeofumpf, aferio,yaponerfu vida, yla de fus hijos por los cauti- Cuos,
Sermón defin -Que es éíl:o>Que|>ara aparrarte de la earfdad;esPe<fep peña,esDíamaQCe inuencible,^ue en el fe quiebra la cabe9a el Demonio,quandoiatefita aparterle de^edimir caucíuos, mas en viéndolos aflig:idos,y conla^ri- *r mas en los ojos, el coraron heeho Diamante,en crifcales de lagrimas fe deshaze,y les díze como fanPa- -blo :Q^dfaciíis Jlenles^ ^conterentcs ter-meum^ Que -penfais amigos ,que ikazeis con eíTas lagrimasTQu¿&- 4>rarme el coraron, yKazermelé pedafoSjporque a- ^iendo refcatado ciento ycinqueata f^chommmo^ rvio quedar llorando, yafligidos los queqaedauar^ y (abracándolos amoroíámente ,los dexó coa las eíperan^as de fii feaelca,en la Fe fír4Bes,y en las almas con- .íolzdo&ySieJ‘uderü animamtuam,^ cmimumafiiSiamrs- -p/e»ír¿f, yquando ley^^ieron de buelta{defpues de. aucr ^fredimido cá Africa cieñco yfefen^ dixcron, gozoíbs. <5íí. 'Bir- %jdempionemiaífit populefita ,(como dixoDauid del ^asc.j, djkiiao yerbo)/» affit^ionem clamMtiyét' epnfolatiu •eios :yrefcaiaodo dazlcntos ynueue, dixo afligido a los que lo qaedauan:Confolaos bljos mios,feguros de que quiíiera yo fuplir eldinero qae falta con mi íáa- .gre,que en mis venas fobra,quando. avueftra libertad ^detaViS. felta,y ñola derramo fot^rÚ^.Centaup^ndia Uqut pa^ dictan les eautiu9sA\fufantohyofray BemardeCpuA' ria-f yfue con tanto feníimknteyytryi‘ZA de fü-almd^qui faliendo deshecha en lagrimas por los o)oí^tatáTpn lalen^ gua, yfin poder valerji dexd alhyo ,yapartofe delfinpQr der acabaj’ les cotnin^ada palabra* Que es efto Pedro fanroífois voselDiamanceiSLMas esquando me cora Faten t;¡ros,q^ue intentan apartarme de la caridad,que -caconc.es foy Inueacible*. pero entratando de afligidos iCaut-iuos,en acordándome de lagrimas de prifioneros-, no puedo reííftir, luego doy eh lagrimas cicoracon deshecho ,rendido folo ,yycticido de la caridí^,qno fola
folá ¿n mi va;lór, folaiifte veflGejV de mi rriDufa Vnár din^faMkSiUMe^fMa me ’vincit\cic fuftr&tTYyaqoc no puedG^dailes libertad acofta dermi váda, fe lá doy en lagrimas derramada, por confoiar fesalmas afii- .gidá-s. .: Orüua Chrifto Señor nueftro en el huerto, quando -repreifeDtahdófcle las miferias- en que cftaua cautiuo el humano linage,fue tanta fu congoxajque esfcr^an-' -doíu oracien, fe cubrió de vn fudor de íangrc todo ef cuerpóVl:'uyos riibiesbaxauan corriendo áerriquezer el fiieló, cubriendo con los de fu preciofa fargre las efmeraláasíde íiis verdes yernas. inegcrÁa^ftoiixitu orabaU^t^faSitfi ef fudcr eius^Jicíit gutttfavgtiiftis deeurrentü mterram ,yfe vio tan congoxada áquélia humanidadfantifsima ,que fe le apareció vn 'Angel confortandoki ,Et itce ^pparuit^-^ngtlus.^o- •mtni iónprtcins 4itm-. es efto Cbrifto mío, vos fois -el fu errehVos él^iamante' duro? Como acra tan aftígidoíiafí íudadoyy heoho pedacos^Gomo enefiafanígre derramada iá diuinidad ?' Corno lo conficíTa ia Theologia, yvos lo dezis vEfhfbm fi in térra itctír íwíswtydizc otra letra, Gicrfeíwítf? Ahquccs Diamanfe parífpadecer, noparatver miferias de cautiuos,Guyas penas fe le reprefentauan, ypareciendo fe dilaraua fu muerte para darles vida,lcs da enfangre corriente las amorofas «ntrañas, yestanta la congQja,quc da lugar ava Angel a-qué le cOníii€Je,y ponga animo, y esfuerzo. OPedro fanto, viuo retrato, de Chrifto ítal vez, y muchas llcgaua. a;fos oidos eh eco dolorofo de aprer tadas congojas en que cftauan fus caiitioos ,yimpofi llbilitado de ir areícatarlos ,poniafc en oración, yboluiafe aDios oon .muchas lagrimas ,pidiendo piadofo por cUpS’j.y Ikiio. congojas, esfor^aua la Dora- Luc.z%» -|
Sermón defon oracÍDñ,y fue con canta fu er9a4e;amor,y cóínpafsion que; hechos, fuentes los ojos,deshecho elcoracon en fuffnros ,ylas entrañas piadofas en vn fdo fudorí fino ^fudó gotas de fangre, bañófe ,,fi,.cn ríos de agua,que Codex or$ manaua de la fuente, ypecho haftauegar ktierra.í^í • ginalis de mli oculhfa^i JunPlticbriin^rum, é^inter amaros gemí, infirma-tas pr* nimio agom.z.ans amore^a fiante^ ^perore,fiisiiione vita dus/eaturiehat fudor.Q^n¿oyn enfermo agonfza de eias mana muerte cubrefé defudor frió frente ypechona, tal efferiptñs. ,tremo llegó nueftrofanto Patriarca,que agonizaua de.: muerce,por libertar los opreíTósjy prefoscautíuos, taiera el fuegode amor que le abrakua,que-como:es fuer te como la muerte agonizando ya:,y comOídando las; ylcimas boqueadas le tuuo con frios,y mortajes fudores en freateíy pechoragonia fue eña,quepuíreraí tecminoa fu yada,fíinoien>biara ;P.íos Angeles que íe coñ— forraran,)lcuandol,ea.ks^ifióhes,donde_ eftauan afli- -gidos fuscautiuos ,áGonfoláríosi.queidándolo el Saltitj>en tanapretadhaptietoj enitanlfiierte: GOíigpxa,y en tadmorta 1agonía:y'afsL vn Autor graue>y?afici6nado hijójáefta empEefa,y faüor, pintó viftofo fobrcí el chapitel devna-tDcre una cigüeña,¡fobre Cuya|.alas lleuaua otra, y.Vnmote,que &tTá^‘.Su^ra putatem pietas^.y de-- *^'!^^‘‘"haxdíeftosI;atinosveríos., .r, : ^ . "GrataJaumportaiper inimaCifsmapatrem %ahguidatumf¿nü:mtmhrainouerrrie<iMty ,;v logicos* 'Ttivolitas etiam^confol&rifitstsrevinBQty : Et qaos non potes lumineimentejvidesi Quando.viejds los padres de la ci^eÍEa>ño poedehyolari-y falirr arecréárfejpiadbramenecragradeeida, yttgradecvdamente piadbfa. losíleua:foh£e.fusialas,y affi aeordadámente;cuerdo,díizeíermotc::Xá piedadfore porqué lá timo quandórao^a con fus ancianospadres.En la torre dela Oración,viejo ya eñauíá nuef-
Pedro Nolafto. t^ íiutftro farito Padrej Gontemplando miferias de afligidos cáutidosi ya impofsibilítado, yfin alas para bolar como folia aíVefcatarJos, (fu mayor recreo) quifiera. bienbohar porlo5 ayres,a aiiuiarlos corifu prcfencia, liegati piadofóílos Angeles,hazen carroza de fus álas, y^en ellas lkuanlarnifnia piedad, ymifcricordia por confortarla por rlarla vida ,que cílá agonizando de amor, ycon fudorcs de muercc> Tr<í «¿onizans amof^^aifronPe ,^peSiere frígidas fcMüriebatJiidor ^j afsí'qúedd con vida, yconfolados los afligidos cauriuos: que muchoque fea can guftofo aDios? Yque. no icdeXc de fu ladovn punto? Baque fi, quefalc defi, y derrama el alma por confolar afligidos. Si effiidtrü animam tuam^^ animam affiiBamrtpleueris-,requiem ti^ hi dabitn^aminus, aliuiará Dios tus fatigas, darate deficaníb, no faltara jamas detu ladoiBWí te(am’*Domii -tías fem^tryTío teriías ,que hazc' Dios fu negocio por aflegurarfus temores,quando eres tan de fu gufto,quc parece tenerlos de que le faltes ,cíTodize en dezirí ^^olité timere pupUas grtx^quia eomflatüit patri vt- Jiro. Másjmtiralla de DIamante,y de barro,que fi es Diamanté en fufirir propios agrauios, fedeshaze quandó lóS'Vee hazcr aíu Dios, dequien es vnviuo retrato, cordero para ftifrír propios agrauios, pero león para ícncir los nü'eftros. Pecaron Padre, yHijo, Adan, y Cain,aqüel eftendietido la licenciofa mano al vedado árbol'.viene Dios afifcalear efta culpa,y halla,que merece fercaftigado,enque la tierra fea maldita,ylleuc efpinas por flores, yel vaya condenado alas galeras del ttabip.tlMalediSia tJtrra in opere tuo.Jfinas^tribu q los gerrmnahit fibf^ht fudere vuUus tai vefrerU pane Íao. Caín alebófo deAbel fu hermano,derrámado la inocétefangrerfintiendoDios tan atroz pecado,fulmina la Difen-
Gernf^, S^CbryJl «5íf. ‘Barbas e.io,. ^Sermón diJan &nt:enc!a,y dize;'7\^a»f ígiVflr malediUta trisfvper u^ Tém, Serás maldito fobre la tiertíuReparadjdize Ghrribftomo: in.peeeato^da tirra maledititur, Caín .Peca Adan.ymaldize la tierra peca .Gain, ymaldizeleDÍG5..Que eseftof Tan brauó con Caín, ytari manfo con Adaní Si, que para fus ao^rauíos es cordero ,ycomo el pecado de Adan inmediatamente fue contra fu Mageftad ,es blando con el ^mas en roatetiade^ agenosagrauios ,es vn leon,,y como el pecadodé Cain toto más de cerca aAbel,que íéqui- to.la vidá,esQlQS,fié.ro .eonel,y le maldize. OPedro Tamo! oíbberánQ Patriarca! Quien pudiera juntar las flores, que me ofrece tan efpaciofo cam^ po? Manfo cordero para padecer agrauios propios, y león brauo para .Gaftigar,y fentir los de tu Dios, Auifáronle los cautiuos de Africa las:inhumanrdades, quc con ellos vfauan los Sárracenos ,que fe^fi-ruieíTe de compadecerfe dellos viniendo arefcatarlos,y-librar- los de tantas fatigas, pufófe en camino,, yllegando; a Africa ,-yiendole los Moros pobre ,poique Ueüaua pocos dineros ,ypor morir mártir ,no íaluo condiito, tuuicronle por cfpia ,tratáronle nial, ymaltratáronle con cozes muchas con bofetadas, ypañetes no po^ eos, Heuandole aJa cárcel ignominiofamente;, man? dóel Virrey íacatle en publico áacotar jdefnudaronle los hat?ito$ ,yviendo en fus ombros las ronchas de lí>s.filieips,y eufusefpaldas de los aboces, yfieras dif? cipljnasqne fe daua, avoz en grito dixeron, como delprimcr Redentor Ghtifto Señor nueftro, Quyd adbue 'l'.x;si\áox eftas feñales nos cícufari j-^'^^iS°^’5''Pí?b,h‘can,que eres yn inaI hQmbre,caftigado atrozmence por tus delitos. Pienfas traidor,que ^Rey nos hade echar de Africa ,como de las islas? lo vei'an tus ojos, aquij morirás aacotes,.quefe
T^edro Nolafio^ 15 •Jos dieron íftlcs-.Ynosfieíos^y crides Ygfdugo5:íqy!C:íe dexaron poí canfados.ollos, ypot miierro dSantói Sed ivn e'<ffii^nd& tum ,aáadíendo eftranos 'a§ot^s ,dolores alqs;quc ©cáílonaua con Jos propios^.quofc daua ipara que-^ de P.edcp \0Í^\f:.é^.(^ht\íío‘.Super dfOÍorem</ulnerum:,meorumAÍ>í *Tfth 6^ ¿¿iffí^afíÍ4rufriend9Epdo$eftps tormentos, yagrauios comovj>Gorder,p, ante quien; le defquila, fin hablar palabra.'/^í*wí»4»* cof^rntonientefo ghmutuit^^: Ijai. ^5»- tion aperaff ósJuum- ^S 'vn cordero, yDiamante jpara j^decer manto 'sjinfenfible ,mas pa^ar agrauios doíU Dips-eraí?;nlepn,f. .Ayonaua tresdíaís fporTo.menos) apan:,:y-agua cada íé mana, trata continuo fiiieio, dormía yeftido,.y en el fuelo ,ymuchas noches pafiaua. ^n dormir* peras (fi le acafl'aua el íueño) arrimauafe cn-gie aí Ja pared, vn breue 'rato<y luego,bp,kiÍAi aíivorapion; eran continuas fus dircipjínas ,.y de (angre ,cp ynaiCrpz.lps pies arriba admitacipn de-fan .Pedro.Si ^ cpnrempiaoa ki.pad<-’i?cia goa que CIkíIIo, padeció por el hombre, ypor fus pecados ,dezia: Cejent ver: «^'abor.'í'bi copiófa abundarunt fiigeUa,y como tirano de fi . mifmo.fedefnudaua hafta la cintura ,ycon vna difeiplina fe abria aagotes ,hafta quedar rnedio muerto, fudando el cuerpo todo ,de quien ,falian purpureas fuentes, cuyo roficler tenia la tierra, yefmaltaua con rubíes de farrguinos arroyos. Corpus fuum virgis ,ae fiageüiá^ ita. a£errhfí¿ y^anxie.percutitbatyér cadebat^ vt iamflagelando dtf'Jfus^femimartuus maneret, gelidufl que toto manaret corpere Judor ^ex fcapulis sruor re. dundans parpureus^trrram ijflam colcraret j^maáefom eeret. Q^c es efto,Nolarcolánto? SoisvoselDiaman-!- te? Comotan deshecho; Como tan labrado? Ha,que para padecer lo es :pero es blando para fentir ofenfa s de fu -
t"S^rmíndéfin foíDiós, ¿ftás cajiga fiero como IffOn/^las próbrfas fofro-'mattfo como cordero ,-y afsí vna vez contcmacreuído aqucl^maluadó Maleo Dio's jdandofc muchas, ymuy^ fiiectes en Q,..(_ rü' roítroj deziái Egoi^^DofBtñc^ammiíe-inu^füi^^ qui tt m. ^^i^irHife£fneh duierct^JÍ0t¡if^ tnon lib,x OSenordemi-aJmajjoluyelquece dioetlacniel-bo- e.io. f«5ada,nuncafeatreuierael5ayon adártela, fino de -Vdieran audacia misculpas,7pucsToroy la Caufi, fei fe lédñ bratío cohtrami Mre^cárne‘tnis carne5,quc pfn véftgkríagrámosmyosfOyletó^ero, .y muro de barro,mas parafufrírlos propios,pará |)ade*cérpot tu amor:, ymbrtífic^Fmepor’mis culpas, foy manfo cordero ,y.diamantinomuro :y de tal fuerte fentia ofenfas de DioSj/que dalio-vnavez como c>tro leremias, defeáí^Oj ylíenalacabei^ade cerflca pr-edicatidó pecíteilciaVybizómuchofrüfo.QuediféTente fe vía úyi pues los bqrnbrcs páraofenfas del>ios fonmanfos ,y .CP diam'anéespara:nofentifl¿,tsiáiablarpaIá>b'rá,liiíds pa- .ra las ptoplas fondetiCrra,* yfieros comoleones pád-a vengarlas, no fon cftos tales del güfto de Dios como nueftro Santo,que esmaidbpara fufrír, yinfenfíblepa- . ~ra pad'ecér' propios agtauíos-, más los de Dios Como león los fienté-, ycómode tierra fe deshaze derrámando fangre ,yabueltas jXzviáxy Si effuüeris'ammam tuam. .Qh? mas ?Er¿f fieui fom ytutusnon iejtaqu^^etts mifcricordioíbi No temas,que falté co que redimir, aunque mas gañes, que ferás fíjente de aguas perennes,que nunca le faltaran corrientes; yaC^ fi fe lo dixo el mimo Chrifto,yen perfona viene aafl'eguráíle eñostémóres.Tcnialosvn dianopequeños dé au'ervendido algo del íuílentodefusRcligiofos para redimir cautiuos ,aparecefele Chrrfto y dizelejPc-* dro.
Mé^Q» 1& ScOi^e cóTjardla. «s'efíaíQgétemorcsíNo 'cr^srmiíbtlcordiofoíPuesaíTegurate deque aunque más gaftcs eoñ fós; cáutíQosvnotce Ha de falcar^í^e eres fuente, “I^otítmHníer^^^Bus^rtxycjLZS de mfguíio, ydel de *Rjil miVzátCy.Gomptatuit pAtrrveJíro yeXtendchcxxyásLdó fngfj,, detiiytedará vnR^eynofies neceíTario, que reoígrór^ 'V» que hagas bíen?cefiicedcrBina,IÍ;no por dar Karaafña^k ios Gaatrudssfedeftfcuyrá lácdiaziéndÍ dertuB.eligíórí,, '‘v*5 que no fé deftr^yen lor R'ejrcs', nL los¿Rrinci|íes por >' Hazer bren atfúst'VaíTallor^ por reparciVcqn ellos la -5'^ ^ caparporqurtatíela<a. losvaftá.Hos,.eíróíí ,por ahidi- ’ gp ,que fe dcftmye la hazienda ,j; menofeaba eL Reyno^ Llego clProféta AHias aGéroboair-Hallandole loib en eL campo^'y fió dézirJé paíábra,coge srna cap^ nueuá que trara*,' yHazelá' doze peda^bsv«>á/>/r«¿«iidens ¿AbiíU‘paUÍ»^JuamnotíUTityJcidit in duódiicim'pat^ I< I-i Yque quifó fignifiéaEeneffóí Loqueíé'dixoDios,, dhmanu'SáfífmonmJ^ iQuéelíReyíto SáteiBibíi fóiauíá dediuidiréti doze parré?, fnenof- «abatftthaziéñdá, yatenuar fü Eftádo jpüeV efib rompíéí-'el vaffállo fii capaí^Nó fúéra ftiejor Roy? -Nb.yju^eíReyño ^íedefiruy^diuidSeñydéfRey^Ai <oapa, fi]afer»&dcdo?vaírálléís; fi fií* aHbrr^ánfliperfluydádes ,ygaftós' no ta íes^fife pagaPaft ^a'flHllb?, yentre ellos fé repartiera lá capa-Re¿4- irlo Éé empeñara el RfeynO roiiipc' por medio la capa alos pobres vafiá- UoSjdeftruycfe el Reyno^nípor h'aZerlimoíñas mifericordioíamente álos pobres, empobrecen; los Señores, ni ft difmmüyerlrfas foíieñdási pór Otros gaftos, ygiif- EOs, yoréasdádiuas iniúftasj-eirbfiyp'ero por hazer li- -friOfriás,-eflb nó: Házélás ñueftroPadre líauy eopiófas -ár lOs caiitmosdé la haziendá ,y^áifteñto de fiis Reli- ^fos. 'Faltóles? Ño porcrérco ,aricbs dé cájb áDios tan
can crtguíloI^ücíc.eníi^^ÍQdTjbladbijríajo nías oae aaíeynReyno.' •: «:. : ^ :: rir^í:“ .^-, ,‘j- Q^aada cÍ Reydan láyme ‘tenia, cercadai aykicn?- ,ciíii vio nueftro fanto Patriarca, fiete hcrmófas^ =cftVe- ,.ilas,que brillando baxauandefde el Gieto,yi:e eftondian en jcierca pátte de Ja tíerra^tycmnodixcmá los tnon itt.z R^res-zlrct \3> t&tc^-^^y^.mmagni^^ c.g.bi/lor. dixq nuéftroíadnequando víoiaidcce: Ift^jítBa alh Gentrdis j^idr Muinui^m-vifitribta^frrie ahfeoniitum yé-- inelu» Ordints. ^um^onfirwti^ívíandó cabár ;ci Santo ,yhkllaroa *B4r-.vjaáíimagen de-rnteRrá Señora conclnifio' en losbragAí e.8. ^os deíacro de vna campana :inncho mé ha dadoque penfarello :lo primero, que anueftroSanto le trato -Diosdoratí aRey^fpace^en belfcn ,yapará que los ,Reíyesivesgarr a-adotark d.cfde;l3r'iénteíCQnÍeri «res,ío^ •traepjol-niedipd.e.makRtelljasqúe pucRa enfima.d«l .? i-porcab brElándojvciñn xAparJar ¿pudo d^ziOíque efiár .wa, ^H<iefitro;.ela;i/»'Rep.iieíg^^ yliaílí^í^kl.nir rñq eqnífii Madrei w4ífV'ríí«tl i^'iecC'Dfós inaaifeftar^ condido debasode- !a tierta.eo bra^ps de üi madre:a fÉtd-Pedíe-Npk&o&'JbdeípaGlia deCC ceftre 1kf£qpe'.br%- Jlajjáo áe d.izbijA^ne^alíñyfer^yatej’orq^ C^bankjUfct- -gafe >yhallft ^.-Mariá SMÁoí’dS5ñi^'éEíílbldiqÍ0> -quiere ehciqtieze.rk^y-tratále.yd Gomc^aj^ev# . Masiquien aujade refratar Alcfus, yal^jtriáj.y fajarlos de la terrena cárcel, finoe 1Redentor fegundpí Redime Chrifto hombres, yredime afüMadrej rediina Pedrobíolafco hombres ,-no foio ala Dios jfino al mifmo Dro5.:Quáridp;cfta,¡YR eáRtiiíp -Rey, pNoble enÁrgelj iu_pareiitela,‘o¿í Rejnaqfrecc muchos ceforos al Redentor, que va afeícataf>p%- ra que refeate afu Rey, yfeñor. Tenia el Cielo ,yql ocerno Padre cautiuos,y prefos aík HijOj.y'alaMadrc en
.Pedro olafco^ 1 7 ritii rfá tiéh’a-, ñoay prccío para fefcatarles, íltvbía fíete ríeos díamances de los teíoros del Cielo, yeftos ai -R edentorNokfeo,para que con eilosfaquedepriCqnes aMadrc,y Hijo,y ho folo rcdiicá hombrcsjfino al tBÍfmoDios. Pero lo que bazc ami propofito es ,que cumple Dios fu palabra anueftro Santo, aílegura-ndo fus tcmoresdeque por fer mifericordiofo ,no le auiadcfab tar con que ferio ,yauia de fer fuente perenne ,fia vque jamas lefalcentaudalesdeaguas con que cpníb. lar aafligidos, yrefeacar cauciuos, £?*« peutfonsbor^ torum :y dlze otra letra, Erit fibi fons cuim non dep- ^itnt aqus. Yo te daré, Pedro, vna fuente foberana, por cuyo medio nunca ce falte, yafsi lemanifefto et ta fanca imagen de Maria ,fuente foberana ,Fons JignmusiX^ llama la Iglefia,tarimilagrofa, que colocada en el donuento ,que fe fundo en el caftillo del Puch, eran tantos los milagros que hazia ., ylas limofíias que dauan al Conuento ,que aula fuficiente . para el fuftento de los Religiofos, ypara el rcícatc de los cauciuos: no tema pues el mifericordiofo ,fi .es tan del guftodeDios., que le trata como aRey, y -todo el Reyno le firue con fus riquezas, para que fea -fuenteque fiemprc mane, Eris Jitut fons, erit t^bifonSp tioiite timer.e pufiüus grex^quiA cowplaeuit potri vejlto J^srevobU^B^egnum» '. ‘ Que masí tAnimam tuam libsrahit ,librará cu al ma, ^correrá cu vida por íli cuenca,Yafsi librarlaha de los pcligros,muchos flieron rcndosque fe^vionueftroPadre,no los püedodezir todos,dire los mas notables,(no para-quefe prediquea todos, fino paraque losfepa el mon lib.2. Predicadór,ycfcojaclmasafugufto.)í'raiaváderade e•¡^.hiftor. yandoleros vn cierto Cauallero,e,n los rnotesde Gava7 Genera!is Juiiaiafin devegatfe de cierro ag.rauio, qauia recibido Ordinis. 'E'dé
^"Sermón de fi» Jafcovn jacainde riego, Erit ficut batios ipriguur.tK^ -razio de luz le haze,quc el cene brofo cuerpo v^tya comovn Sol ,Tenebro tu<z (nmt ficut porque no falta vn punco de fu lado ,Erit ueum <Dominmfem^ per, como ha de temer fi Dios le aíTegura? ^oUu titríete pufiOasgf-ex, como ichzácsLVitgzT fí huela lígc. fo, afuer de nube con las alas de íii pureza yirgi.ial y Ide fu virginidad puraí * ^Bufcaua el ambiciofo Rey Heredes al niño lefus para matarle^ aparecefe aloíeph fanco vn AngeKquc %S^attb.í í*JÍecspe prntum ,émitrem*ius\ in lofeph, ako, no ay fino huir a-Rgipto con ei Niño, yfu Madre, Angel fanto, para huir de va podetoCo Rey ,que bufca al nino por la poda ,que pofías mas velozcsle aparejáis, para que no le alcance ,o fino, dc2idlfc<pic las buíque.Yo me acuetd >,que quan- ?:,do aquella celeftial muger del ÁpccaÜpfis .auia de :huir del dragón ,que aguarihrua el parco para tragar el niño, ladícronddsalásde aguila, para que huvef- *i4po¿^ ÍZ fe bolando, T^utfant li dua ala^ vt voUrst ,dadfelas al niño, para que huya del dragón Rey, que le bufca, y lefigue,;yperfigucjq,ue me plazc,yaya eiájc^ /hiatos -de fu madre Marra, que en ellos bolaramas yeloZjqUe -en alas de aguiJa, ymas feguro, que con iendd la poft>zií'lízl^,:Eece*D9mint(i af-endeifuper nuberri Hebraus .-itigredietur .Sg^ptum.EXHthtcOiEcee \Qeus: tquitat'/apír nuitm ^dacem^ huyendo va de Heredes Dios a i-Egjpco'i acauallo. va, la pofta corre. En que? En vna _'veloz. Yqutcnes? Su madre Marja, nubeporqiss ^''• es de carne, al parecer cbfoura, yfenebtofai ppraclá- ^*^y ^£fplandeciente, porque es VirgeniídigaiQ' Am~ J(^e^ hví)^o',.‘^^ubem itd^aei^ariam dixit .quid tametR g*.“ t'í gfmtii^ nebai leuem yqúiApirgo: erat. Yz no' tnc 3drt!Íro,quc .í. 'jío fe anegdécaeliaamueílro Patriarca fáncp'quantí» ^va
ol^fco^ 21 ' va MVti'CUCrpo, que fi es rujbc,yrciRbrio carne, es Sol claro, yligeranube fcr Cet vitgen, ylicúacafu lado el quc-cuyda de librarle de todos pcli- ^íOS,Si-tranJieris p€r aeuiUyUct^ni ira, esdel güilo Dios, es mifericordiofo, cujr.pleíe fifs palabras ,iSi .«/- ^ fudtris tnimam lasm ejfhrienti.^^ «nin am *fjii£l6m re. pilebttisy trit tttutn ^omtnutJ^Lti^tr^ ^nimatK tpam libe, r^bit j. Untbr* tus erunt .fiti>t 'm^ridus ,Jicutfop aqvipum^ euius Tu>n, dtfieitnt bortui if*- rr¿«»í, yjafsi'aíTeguraíus tetuores, de que no le ^kzra janjas^^a/#rfM;?»íre p«/i?»^|g«afjporquele Hacai- ' 4? aDíos cu:g.racia,yi esí^ dc4u gufto,Ó»r« ccm^lAcuit f^airivefiro. , Conclíiyaín^s e;l Sermón con lo que ¡concluye el Jugar iÑff* ,rlibrata4rus?iíúeíros, Gorpera pprfuarencatclmyraripar'íOlloSf Ullegó el?fíp diclieíp ide crafplantar-ali^ardiri idel^Ciélo aquella candida a^itypn3j<^>e- Bn el dcl iUeloauía dado can íuáues;QÍp- i«s,y íragratlciaS de 'vártudes. LIcgofc el tietnpo^de aíTeacar en el edífi^^'o de la triunfánteíeruíalen,.(^<e aiifieAtur vt’^eimtíUy) aquella Jiermofa-, ypolida .pieirt dra,;quc aura Cuenca yocho años que fe lábraua-, yjgl ^„a¡ibus fob^ano arcifice ktenia aparejado: lugar de Ordinif. na donde perrnaneceaa viftofa ,mientras diirare,quc fcra eternamenrevíumentando lasmargaritas ricas, pgf¡gff^ que iluftran.JiisrcrpiandecIentes puertas ,Tprt*-n$<- ^pgg tent ma'tgAfMü adMtis patenUbua ,franqueándole a^ las piedrasque fuben labradas por la grúa de las virtudes.,,ytrabajos ,Et virtutr mtritorum iüitt intro», Hymnus duciturymfü fpb Cbrifii:npmen bie mtmndoprttinitur ¡\tmfionikuS' prdfufis expoiiti lapities ^(itis toap-, tantpr l»e^i f.por art^ü-M^onunturpermanfu» rií facrif*díjic^^%p^^\f^ ej-^ttco Saccamencopueí* «o de jodiik? Jofeísiu c$miUd.,ay Jiíego. fe mando *Fechar
Sermén'dtfm Ja ciudad e? eran ce en que ellaua el Redentor-, vW are dé la ttiíféeicordra, véhfan áver-lé á"|>ótfia,y 'veSan V-uo'iu. peruren* if/T^ndébienée yi^^elé^dsdé fíf pirórfeneo de la paíáíarajque Díós ]edic>jpdr míferíco^ •<.a .iíii.K. ¿idío yíi^p’fyit^léndsribu» te-ítWrpiiés-'delía i5: OViiiáj^ &r¿náb{édrtíFada éQ'eí'GiélOj^éd^fííítaiSáíf ééí^^ !’.y®-dáéf-p<>-'df&i?É{y;d6i>^€ Ic^'áíec^á'e^íuflé'tnelqí'íí- ‘‘r^^’^gaMndíks'é^qudmáddJó'ípíS^'^tdícr'cTt^ Oratiíy,.^^^ iá yíd'^j'afsítedize' feígkfikV^bi# Eteltjiít^ pertúnt 'i<k-pbrA imJira fiá inütañfüriñ rtiefhu^ .... fu cuerpo íin ^pulcarlé algunosdias,pot; la déúocíon delbueKIointn»»,;. ’/Uí. .^-t. ta_»i -
ntíeue, cílílé-fflil ^«¿ier^os y tt-¿íotaí ,r«fe« jie faaH4rort-»fte<í¿ruyro,áaicn(Í& eftadó fepiiltacíoí ótíhencaí y:&aeíaác^éba5¿'<^ de cferranTcafi ^^ lad-aron' las ííí.ata&!¿eJiquias-' ccm gfande.folenidad ^jr coacurfo de rodada ciudad de Barcelona, ycolocáronlas en una Capilla, <ple fe incituiaua del fantifsimoSa- ^a£nent5o',obiía.ndo teuchos {m^gros- Yél ano deinil ., y^aacrocíentos^tí^ l-adandolas' oétá'ívez, fe hallaxoa &iCiOraípt:a5,¿l)too.de'iahECSríiBíe« el demií>y quatroek«60í'yíyeíti6e,:pa?fe€iciído a: iosSüpOTia>res,:qu¿ fé-^ ria bueno íp&hesle^^Era paete doncfefueíTe mas de* centemente 'freqaencádo,y vericrad© ,{o incompís* lienfib¿es)iirziosioiau<^igabIcsCatninosdeDios!por ^_ massdiiigeneí«s«quei?hi¿ter'OTií éKlui‘eselrepato):ín06 ^ póítóccóaaic^tdajiiJsu^ádl&sfffritcsViyi tócbxrupcibles lsacifi3S9d¿dónded5fimbro vna;dé4as^"fiftayóécs. éxcc-k •, léhciasque he pfadídétexeogitar-dcnueftroPatEiarGa faocó'i. póicpie Jeí:caf(tieaÍ0«Mfí adeISeáoD la glor libraráj3¿k}s®usi«iéírosi0^^2íd//¿«*d¿rie,yiedc Chtifé; eÜ la redimtelorhQinbtresymitccariacapss padcciojrídf-: ti'ipQnorlé ch vTta Gaiuzy pierde la vida amanosdefus^ eaeqnigosjisañanfe exréíroáclecde fu fangrc,.eon fus. fiigr¿díis>^*dlKlaras ijuegair jfquca£hcoftado:le. abran eopoína, eeasíidanba permite; yiencnrA' quebrarle iaipreffiQÍSíifiaüaro'nle uRiecco^ajotexecutaror^ dañados,: ixiÍTkcrasfs,xAáisfii,mautem.e»méen^J[fene^&.vidertnt loa», itum' 4¡inr:mo^títam ,nonfteg^ifánt.tisis, fr»ríí.jQue es la caa£i?Laprofécia^C j«o»<c*«»«»ftí'^áeaííff, es Reden- Exod.iz tor,y hat.írosfuyosnoesbien,que fc hagan pcda9os, ábranle elcodado ,defpedazenle las carnes,jueguen, fhuelgueúfe carillas vpsflidarásjperoios haeírosiile^ fosiosgaardamopeTr»*te<pí&le^jiebBéi>iiingumiI L> iMaercnbcftra fahio Paaáarc^j andan niudando do Wa paíteiá-ottai isa hucflba iancos,.fieá£e£elDibs jy- 'i; í"Fací^
5; talvez por cnoquezcrfe coofi«,«lrquiÍs,L huu¿í‘ quien dejara dediligcnciarfu pedaco. ^Aquel mjfteriofecórderoífigufa.del Redentor dcl Exad. 1 2 ,ie.'comiefle .en vna cafa y no embiaíTen bocado.fueraldeJla, l^vn^^omo camella Uir^ectffirtHtat ^Anmbuseimj^»i^^ Eftrangcro, niel Mercenario no le nm »<?»'<^Wf*»/.raf W,quenQ!fgua6;andcde caík ca cafa: mas lo rcalzádalnccrfmeahamf prbpofito, pues. Jnttrli . nneftrayulgaca ;/« comanun, ntAlisslof glofei,9a»,4»mkmsfUtaü'.z% US? , diuióavpara ffloeailo Santó;í^íí^ .corécro d* J•^«l«l^ (dizcí>íoi)aaquicróíqücíe¿añfcfiíjo«inrn* ^fa, (quizá la c.elcfte,03d.o©-deiDios;ktién^ efcondi4 do comoel cuerpo dóM^fcspyídeoknta.Cátaliiai^ paes^Scáor^ nQXcea.bpenSi^!^'íel ReyideAragondli afecioaaddjenriquczGacái Rcynaxoa-cl'üeforív yrcKs quia defa cabe9a>No,quc es Pedro celeftiaJ ,cs nack depara mi Reyno, los de mrGafajy'Corte fon aquio aes de derecho viene^eomodc vná patría la pofle&ipni ^J^9^ ®v» L/ii&lkwUe|ywwiivlX^t. pero-fus hijos Ids Mercenarios, -han dé carecer de lai pacernas reliquias? tSUtrcmof^hts ^gozenlas paes todosfus Goixucncos,vaya vn bragoi avn;Q,a otro acabe^a^, ytpdos-gazédsiangran.teforo:bá,quc fon 'onuentillosparataogranies reliquias, incan^- Rodéque los hueíTos rca, hafidq k»1^ §*ll^ado íiivida en redimir cauti- 5, na-ltaoRedéntoteomayorj cinú cetrato^est^^ ima-
Fcdró Ndafíó, 23 iqaíem. xn." cfto fe vca.ló q^eiFe 4tú€i*i ^ emienda el mando,quc fuetandemí guftóypór atfeiTfi* do Rcden*ordcliTH3ndo,que halla dt fas-hueilbstégó ©acnta,y corre por la miáíulibcrcád-j jrfel tét^rló&do^ de los Angeles los rcfpetcn,y los hombres no-lc» traigade aquí para alli>fus habítos,fus veftiduras,€l&s hotabaena,gozcnlas,haganlas peda^óSj pero fus hücflb» Bo ay que;tratar,que tengo demirar por elloSjy'copiiE mipalabradé librarlos, Miré feño^s; fircon razón di»cal principío,que-nueílTo Santo es hobxe,ynacido ¿n tátiecra,porquet»o fé tenga p^rrnáturaleza(pcregriiiá fi)eftrañaiy le adorcH,y en eHdolatrc clmundo,'viendolc SantOjluegoqúe nácé,' ycomo tal conrefplandores femejante atodos lóS" Santos-cn ti fláayoigloriacónqncrefplandécío'Cada vnqí' iOumftcitjnghriifanBoram:^^h:éiirvQh.tX:?áxvfC^f^^ pacicncia,y perícaeraaiciavy cnlabrar'efta.árca -de ÍU Religioajdondf tantos fe faan~'efca;pado,yíefcapandél drluuióvy;pEOzelofo márdel mttndo.Ar A’brahan'rCnJ»- Fé conqcreyó aDios,yafu MMre,y merccio tenec^ tas eftrcllas de hijos Mártires,yCofefloresyy de hr^is :iántasjyvírgenes. Alaoob en las percgfinaciones^a tic riiasde mhclcs,y aunÉetos efpirftüalcs,y en lasados.ef* ipo{ásyLta,y Rachcl,dcdofffanwlias,de:R,eligitoíbsGalfados,y Défcal^os.Adofeph eñ la caftidad qgitarddyy • peligcos qfcvio porcoferuarla. AMoyfcs'caladuI^tfra ’ defixc6diei6,cnlapradéGÍadeíu gouieriKJiy oficip-dé libertador de los cautiuos,y pueblo deíDiós. Alofiicerí - orarjcomo.Rcligiofo,y pelear como Gapitá.fiédo Cauallero,y acudiédo al GbroiADauíd en la peiútéci^y zelo de la Irora de Dibsiy fentimiento dé-íus^íofenras. A Ifaías en el do profecicode muchas cofas,y enpaitioutí1- •ii ^\XT.-C' r de
Sermon.defari d? Di©^AfíaPedrffen el aobre,jen eJ amóca yí dsfear imícar^u marciritt,.tiaziendofe:acats bi: ví2 Cruz, ycnconfiendarrerJall.eligion icoíBo aiSédrb J» Igleíia,a fati Barrbiomc enfdrrde fangrcRcaL, ycw dar.quanto tenía ,yfi iro dio el pelleja,£ie, pocqul nb fe íéquifieron quitar, que ¿1 Santo diipuefto eftaua paradarie. A- Santiago c\ Mayqr eu xjtie fi cibnocde lérufalena Efpaúaia predic^, yihiftrarla CMafus -mfe lágros ,nued’toiSafico í^noiHé I^cia ÁJElpafia^ry tiOj ymaerto^obfá Diíi^-aiikgrds pbrrfo aaterccfidotrí Aían-fctófi, Euángelifta,;enL reuelarte Oios tantos vfei CretbsVy amarle tanto, ydarle paraHiibde íu Madrc¿ ala Reyna ide*lcs;AngeIes cníervírgea, ypadreide f(.éíig¡ofos;a lPadre eterno eadar rasRqoiáii-mae» ott'i por líbercar-hs>vidiiS4dq;io£eaiittiiDS'al?Íiij0:4b Oíos ea fe t- Rédentí®jV-poaaer lívida pdr eilós íieafér afrentado., herido, iEÉakratado,-yíasfaradia:- pues de íángfátídeSánto qoien nohadeferAiüy upaiéaonadq ydeuqeoyíl lo es delosmaácgantes ?que machos ríe. han tíamadcx' en gratidcslpelígrosi,: le faan-vifto.có- -fiio áotró Santelmo en elayrc ,íbí^egáryrencos,apla- ^car los mares, es deuaco deloscantiuos, pues muchos ycijcOmeádaadófe ai SabtOjdian. alcartcaílp: kíifaertad ‘lamahlefes deiroüo,y;áníadoí3d£íJa p^lptres yor.ius kddgos'^fe Han compticLiotede hásidifeoriias :ésehfia váeaotqi, yáheionadó de Hazbrbifen, que.fiíi»clfei vipadredefnífericdrdia,:yfeoneüareavediaaa:heícefsidades'de quien fe té encbmendáua,me|of io hara otra,donde es de los priuadosvqoe arsiften eti -p^fenciadeia Real,ydjumaMageftad,táaf£fquerido, {qü^úncaiénegóeoíaquepídiefle. ii :'-^ /i 'G^pádreírohe.T;a»a;dtiiainoPátriar€a; óraaeftro de -^^mtíies;;ordechadode petfeGcíonés'íi piCapitan vaíé- ?^roK>',4^goz3Sí|i£eaaíos de'cantas,<ytan iñíigaes vito-
rías >oclaro Sol, fi puefto ya anucftro cmísferio por nacer como Oriente en la cierra de los viuientes ,fin fer opuefto ala de los mortales. Bienfabeis, foídado yalerofo, las contiendas, ycombates, que alos que eftamos en efte deftierro nos acodan ,debaxo de vueftras blancas,y roxasvanderas nos aueis aiiftado,vuefitros ordenes como de nueftro General Capitán obíeruamos ,gaftados eftamos de virtudes, alcanzados eftamos de fuerzas, cercados eftamos de en CTOÍgos,quc furiofosintentan acofta de las vidas de v'ueftros Toldados tomar porfuerzaefta fuerza, efta fortaleza, efte inexpugnable caftillode vueftra Religión, yfamilia: con el Rey habíais ,cada inftante le veis, pedid, pedid, padre amoroíb nueftro, que nosembic algún fococro ,alguna ayuda de cofta para cobrar alientos, para pelear varonilmente contra tan fuertes enemigos :preíentada eftá la batalla, las armas en las manos, acomecidoha el enemigo, pero íaldra vencido, ynofotros vencedores ,fi con vueftro fáuor nos ayudáis de cofta de la gracia en efta vida,para que comoavencedores fe nos dé la corona de la gloria en la otra. Quam mihi Qc vobis,&c. Seli "Deo bonsry^ghria* Subcorreelione íanda: Matris Ecciefise.
í? qc'Tur rv - ¡ú í't-, ';iO) f:;.;B ., 'r^C•i ¿;T' -^1 -If 5O-ir *7 :ír;: n:'i.i. 3'il /* cC . VI. .. tib ?' :: =5-, qír .';vJ.f ->r>rr r' ;n-: í'> f •'? ,'• •i.- ir , •-»' Ji". >^0 í;, íj í<T>vVjí ,' :í' ¿I. -/ r/ 0— ^:-Tnv.t -í": - .-di íf3T" ,:Í ‘-wti v'v 3¿''V^b ;Vijv rjbrjí.r -;'j,:.V o? ~yzl‘ú‘. Ul.Ji- ; -iit e' íií,j> ';5 '.-i t";; . V •' •‘i . >-- ^ Í-- ' 'I V^ ^-' .,V. j,c, ílT u_:>¡-j¡¡¡:j>. í-r.ijn ,Vbr 'r lEio .'j íiij.u xíi sLíibi.' i; í;r: i'ln fGMoofíi -ífííijj;/ l'jijj '•^'1 ííllfroo f,-jrr" ''¡no^L’/ í.Ui^ ~r.^ í:: :r. ^x;’ ...b?; .,i.rK-V,irj íaos' -Oh; jnoy jj ='‘)aq |í, xHobi": rr oi j2o^ '•¿¡ 7/ion :¿o io•rroo í) _'Ot j'/ii-n ? --í-;-^‘J 'i-:V> l:'^: ^-0' 'ri^on ..;^5 _r: i, -.1 .c-jO ¡,í ‘ '^¿1 .-3j6j?!dGV So in._-„ .í^r vd i.CT U5?, tííGvbsH ais;,í.;£r:r.lV3-5icDCG3