Debida satisfacion a todos y dificultad grave digna de repararse por los que evitan al censurado que obra prouablemente

oL\;i • \V *^ ?. yhi 'u1%,'* :^oíool' 5b?thv v ,, /».' >.... Pag.I I fr:i'í ,a/-- :;í -* A•« .:i. ' ¿3^jüí^ r:ij A'^tZor ¡^ Q-ir TODO S o t.v.O'rn i*t ti‘'.i.ii£ ’ : DI FIGV i:^- vj . BaGNAI> ERE1»“A RARSg r.Q^bSCLV £EVITAM Mcciuyrado que obra prpua- •'^ ;r, blcmctitp. , yNQ.VE laréíoluicíotí que han tdmado ptiéftoí fatíi grandes «axcrca d« concurrir (on UMetropolitana •en' los diuinos OEcioS $es digna de todá vcperacipí perotanabieo esfor —,wNcofo que fe atieda ála autoridad de V'Jc otan graue Como cfta iglefia, yque con la fuerca que tmjicrc la íigüicntc razón .ya que no fe coliga el ál ^erarjo »efueIto,a lo menos íe modere cldiótamen def tío ybaga cpn elfo me|pr Concepto del tno- 1°fP'^oceder de Iglefia tan graue>iCon qucfceuitaa ‘«scicaHdalps; V> s‘í:’ •f-t }j- ,, » »•* * í»^- k« f»^fftg(4r>a tu toti(it»cÍ4 1 #•Vv /^ •f í • ctoí fo *tffirtnhí ^>OngO* qMiioauto «¡n np íbfteóérfe íaot^ rncmldoaot» .A ypioi I ':\ ypíos de I| Iglii^a Mctr^blítana.ju^ío cbñ los decretos de la^ílo'rte del Señ(& Iu(|tcÍ3 de Araron que la aC- ítfté,y de^uarcffta yvña firmas de Teolbgbs,y luriílas los mas infignesde p|)a0a,CatqdraticosdeAlcalá, Salamanca,yHuéfda,Óbií^o$,C5ícjcrol5,y Abogados ¡n «ííltlCptte^oacluyc eniau^ Xjupycfta la^erdad del hedhSdéíá'Confiflta (dcc^e jaraas'íli ha dudado hafta c^a^oc|alk>n, yqcon el proceíTo original puede comprobarte,^ ^or ío líeníosfu vérdad es proua ble,ni fe pudiera creer de Iglefia tá grauc qfdtaria ala ''^*'’dad;tan pubUcanacnte en confuirá de conciencia; y ,'finafmentc,«|rcfcrid6cftcmÍfmo hecho, en clTribu- ^nab^ddfPofte prcHieyb firm8,qu{5oy cfta en pic,enfa- I uor del dicho Cabildo) detodoloqual viene arefultar cüidenfe prouabilidad cxtrinfcca, por lo menbs.ea fauor de la dicha Iglefia ;porqueíi dízén muchos, que vn hombre dodo baila para hazer opinión prouable, negar agora la de tantos que aquí concurren, junto co 'ios-dectecos dichos de la Corte, parecerá que es negar Jas bzes del mediodía, Luego la Iglefia de Zaragoca xiene porfu partcjpróuabilidad cierta, yeuidente ,que para^losiFieles fe llamaprobabilidadextrinfica, k! íi- JBJiofHpHeJlo, arguyo afsi. i,iJ j ' jjb(^ién obra con opinión prouable en la pradica o- %ra¡prüd cnteroentc(aliásno fera prouable en la pradiea^qu'ieivobra prudentemente no peca, quien nopcca no incurre ceníuras ,todas cftas propoficiones fon euidcnics.Lucgopdr legitimas confcqucnciasfc infiere, qoe quien obracon opinión prouable en la pradica cuidcnccmcntc no incurre cenfuras.La Iglefia de Zara go^a por lasrazoncs dichas tiene en la pradica fu opi' Ilion prouable cuidentemente jporq la fegurídad en d ‘obrar V fiWar de Igtcfía tan grauc jlosfundamcntot con que píncuarlct nulas las cenfuras» la firma de la Gortc, ylas de cantos varones granes dcEfpana, que apfueúan el pbrar delá dicbaIglcfia,todo mira ala praílica.Lucffo con,la cuidcciaqucpor íí tiene de prouabílídadintrto- i|ca*i^ extriníica >cón eíTa mifmano aura incurrido di* / .chas cenfuras ,ylo conficíTa la Sacra ilota en vn tíáfo fcíjieja ot cde la igleíla de Barcelona,íorrfw Rojsí apptd, Dianam tnfine 8. .Efta ^ulídad de cenfuras conlii^ flj^s fundamentos la ha publicado bailantcmente Is ÍS^ dicha Iglefia para euitar losercandalos fin cftar amas obligada por paree luya como dizen los Autores,í/mw apud Dtanam parí. 5.traít. rrefd.xé. Donde cita a Silueftro ,Vázquez ,yotros que dizen ,que para tener por nula vna ccnüira, baila queafsilo fientan hombres dodos.ni es menefter que el vulgo lo juzgue, fino quebaftará manifcftatlc la dich* nulidad, que Cs el intento deftcpapcl.ífoce»;»a,'dizc,ca«dawrfwd«»»í/?/> „^/ «orantiítproxfimtTi'' , ,Luegofcíiguc con cuidcncia moral, que-la dicha Iglelra auiendo obrado prudentemente con opinión prouable,a todos publicada, ni ha incurrido cenfuras, ^ ni dado cfcandalo,fino que otros Ic'auraniouido.Lúego aunque tenga prouabilidad la parte contraria de que fon validas las ccnfuras(por donde podra juílificar ‘ fe el proceder de la Sacra Rota )mientras no quitan la prouabilidad notoria de la Iglefia, no quítaran,que no toriamcnte no efta cenfuradapor las razones dichas que en Teología Moral parece euidentes, ydeducidas por legitimas confequcncias. Pafo adclante.La prouabilidad de los cÓtrartos l qualcs dizen que fon validas las ccnfuras,no ound.!, J tar Lprouabilidad notoria de la lo^lefia d,. i* r* 'doi /- i 4 doj elle tiene derichd hócbiio ,aque no lé éuiten coii nota pubHcaiqoando del cuitarle fe le íigue graue per« juyzio en fu opinión con muchos cfcandalos ,ymas íi es matriz la Igledaque los padcce.Luego cuitarla (a mi parecer Íaliío otro difamen) fera hazerla grandifsimo pcr|uiyzío«y ocadonar los cícandalos que fe dgueh,y fe pueden temer nacidos del mal exemplo.Luego,la'npi« tiion contraria que tudiere por validas las cenfuras tan Icxosella defería mas fegura> que no quitándole ciega mente fu prouabilidad notoria alír .dicha IglcdajOopó dra tampoco quitarle el'derccho que tiene a.que no la euiten.pues no ha íncurrido,y por configuientc tampo co podMibratfc ,filacuitarcn de hazcVlc graue per* juyzio,ni de ocafionar los cfcandalos referidos. En competencias también de Subdito aSuperior, prenalece la pciTefsion cierta del Subdito ,ala du^ dofa del Superior. Yprimero también dcueu cuitar» fetos danos dél Subduo íiendo ciertos, que.los da» dofor del dicho luüz •6Prelado. Aísilo dtzeel Pa»' «: dre Lu^odp conciencia dubia ejatíi. inumet, 57. - con otros niachos,y es lo mas cierto ;porque por dre» chonatnraUprimetb fdeuitacldañocierto, que el que es dudoío. Aqui lalglcíla poífée de cierto las cantida-i des que le pádcn.y con titulo cierto de Bula Pontificia,, que las da alos Canónigos folamcnic ,Canonicis </««>/»»v<ff,pofIcc cambien de cierto fu crédito con los drcchosqucledalaopinio prouable denoauerincur f rido,yq nolacuité.Por el eótrario el drccho dclSiiptf ' rioresdudofocneflie litigio ,porque por lo menos íc «ñá dudando de fu jur¡fdicciün,y enla Corte fe ha dc'- claradoquctiolacieneSudanotambien padecelamif roaduJa.ypucsfontanfrequcntes eilos rccurfos.fa juzgaferninguQojquandoporelcontrario cldaño de la lglcfia,y de los cícandalos es cierto,yde canto pefo- También el litulo en que fe fundan los contrarios.q es vn eftatuto ancigao del Cabildo,esincierco ,yfe duda ,.de de fit or fer contra la dicha Bula de íafccuLrí ’ dsd,<|uccs del roirnio Pontífice, vam,lfl! ,y ^ co Uranos aella .Veafe pues qual ha de pefar m« U Bal, Ctrl, del P,p, c„„ derechos cietL, de" ¿é ú, y, refei,dos,o el eftítaeo dudólo de la otra parte e5 el derecho delSupefior dodolp euf», ea..fa ,La£° lu^adcteu primera mflaucia. Y Fieles, rjue para con ladlcha Igleía.y la Corre,es uulo tocio notonamctití'a " raíüpoflctnos aoe ífi «te frempre en quefon validas, ye, H,premo.l.ú’ p" ka de luzgar envía dedo. partes par viaje fi,eroa.>> acclaracion ,ocn el Tribunal déla fucrca n.t ^ la ^I•ít<Jiicaquics 1Vr en alguna particular junta de hombres dnca tos. Verfe en ambas,ydecidirfe esgraue incoaue i e, porque fi eíTds Ce encuentran como Ijicede, íecá ocad^ndÍvo yapfeUt* nar ^,°f O fiL' na dc UCoctc, jf ótros el ; coimcná^ lunta.Eftc es grauilsirfiq dáilo,v iti . tunal va folo Xrihre« "O arbitrario dCjunta$ p»rttcii-= - tien ¥<=(iá tam renra Pcompetencia de círa,Iüca,qtia hombres mas infignes de «dad fe^n?«! ' 'as dichas EfcuelastCiiya gran probabi ramo /mece, fegun las rcglasdc Iclefia I,'r5t.Demas amas tiene la dicha ¿«s i?la r*' ‘'Si"»» Ufiierz! T *«'»mr.',i!! fr^o^l'sdo “««JeTre^'r'r" “V ?Í^''>‘n‘>»lCÓ ^"“«.y la Bal! ret 7”“^‘F- ''' "Z'»'- 1» conft*„jc iLi iobedecer las cífuras poc ucioa de hazienda de la bolía de A- O: 6 niuetftríos qucfc litiga , |Hpto owi no poder fiiplirfc d« kotra bolfa que cftá por fu Santidad dcftinada aTolos Canónigos,anulando los Eftatutós c6trarios acfto.Tá bien el obedecer las dichas ccníuras cedería en grane perjuyzio dc nucftros fuccíIorcs,dc cujros derechos no íbraos duenoi, fino Adminifiradores tan fokmente, con que no fe puede obedecer *aunque eanfe efean-j'> dalo,como dizen Lugo de conciencia duhta quajl, 15.». Palao tom. i.traít.6.difp.6 punct. 17. con Suarez,y Bafilio.Confidcrc pu¿s qualquier defapafiona do qual ha de pelar mas de las dichas partes: Yno atribuya los efcandalos ala Iglclia ,fino ala defgracia de no aucr todos entendido íujufticia. De todo lo qual parece qrefulca graue eícrnpulo eti cuitar ala dicha Iglcfia en liis Diuinos Ofici os,fin qlos danos corra ya por fu cué ta.Có qfin embarazar la ateciocóq dichos pueftos déla Ciudad lo aurancófidera do»fe propone fcnci llámete eftadoífcrina, para qoyda tábicn lalglcfia por fu parce,(c haga firme el juyzio,fin efcandaligarfe ,yíereconozcacatreeíTasopinionesk mas fcgura,y que vnaIglcfia tan graue como la de Zaragoca, no procede fin fundamentos feguros de fu parte.Toda es doólrinadeNauarro en otro cafo como cftfifCap.cum cotingat de refiriptts. Yde los modernos en kmateria de conciencia. Tambienfedenehazergran | de cfcrupulo de fembrar efcandalos por el Pueblocontra vna Iglefia graue,ytambién fundada ,yde dar crédito facilmétc avna de las partes fin enterarfe primero hicdela contrariajporque todocsfcmilkdeodios ,yj fediciones. Por tocarme comoCanónigo Leftoral c' .j defender cfto,mc he rcfuelto acfcriuirlo.Saluo,S¿c. Doítor Juan Antonio Lope *delaCafa. íCanónigo LeBersl.